9.1《陈情表》课件(共39张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册

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名称 9.1《陈情表》课件(共39张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册
格式 pptx
文件大小 17.5MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-02-28 19:41:53

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文档简介

(共39张PPT)
CHENQINGBIAO
语言建构与运用:掌握文中文言基础知识和相关文化常识。
思维发展与提升:把握作者情感和思路;通过问题的分析培养学生思维的深刻性、逻辑性等。
审美鉴赏与创造:理解文章融情于事、情理交融的特点。
文化传承与理解体会:深入体会李密的孝情与忠情,培养学生孝敬父母的传统美德。
三国魏文学家、思想家、音乐家。为“竹林七贤“之一,与阮籍齐名。因不满当时掌握政权的司马氏集团,遭陷害,被司马昭所杀。
嵇康
浙江宁海人。明惠帝时任翰林侍讲、文学博士。后明成祖称帝时,命其起草即位诏书,他宁死不从,惨遭杀害,被灭十族。
方孝孺
思考:拒绝皇帝的征召,后果会是什么呢?如何拒绝才能避免这样的后果?
01
01
JIANJIECHANGSHI
(224—287)
字令伯,一名虔,西晋犍 [qián]为武阳(今四川彭山)人。晋初散文家。曾仕蜀汉,蜀亡后,晋武帝征他为太子洗(xiǎn)马时,他写了这篇表。
幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师事当时著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后,方出任太子洗马,迁汉中太守。后免官,卒于家中。
著有《述理论》十篇,不传。《华阳国志》、《晋书》均有李密传。
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详)。
三国魏元帝(曹奂)景元四年(263年),司马昭灭蜀,李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝,史称“晋武帝”。
泰始三年(267年),朝廷采取怀柔政策,极力笼络蜀汉旧臣,征召李密为太子洗马。李密时年44岁,以晋朝“以孝治天下”为口实,以祖母供养无主为由,上《陈情表》以明志,要求暂缓赴任,上表恳辞。
思考
李密是个有一定影响的政治人物
李密当时以孝闻名于世
李密是个学识渊博的学者
晋武帝为什么要这样重用李密呢
陈述。
衷情。
中国古代文体的一种。表,就是“奏表”,又称“表文”,是臣属给君王的上书。
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称书”, 到了汉代, 则分为:章,奏,表,议四类。表的内容多为有叙有议, 但是叙事和议论都带有感彩。
“章”是用来谢恩的; “奏”是用来弹劾即揭发别人的;
“表”是用来陈述衷情的; “议”是用来表示不同意见的。
01
02
WENBENSHULI
情景教学:分角色朗读
情境设置一
假如你是李密
角色扮演
李密在朝廷多次征召之下,仍然拒不出仕,为此,晋武帝十分恼火,命人抓来李密当面斥问。请仔细阅读课文,如果你是李密,如何回答才能消除皇帝的怒火并能达成自己“愿乞终养”祖母的目的?
第一段
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
早。这里指幼年时。回顾:夙兴夜寐。
谓刚生下地
因为
通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)
去世的委婉说法
怜悯;哀怜
①孤单没有依靠的样子。也作「伶丁」、「伶仃」。

福分,福运
缠绕,这里指疾病缠身
被动句
第一段
皇上(教师扮演)问: (龙颜大怒)好你个李密,一拖再拖,拒不赴召,你说你是为了侍奉祖母,朕给你一个机会,今天当着满朝文武的面,你给我详细解释解释。(要求用原文回答)
晋武帝问 李密答 目的
你父母不能赡养祖母吗? 生孩六月,慈父见背。行年四岁,舅夺母志。
你兄弟姐妹或孩子不能赡养吗? 零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。 你家的亲戚或仆人不可以帮忙吗? 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
你祖母不能自己照顾自己吗? 刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。 先横:父死母嫁,写“躬亲抚养”的原因;多病不行,写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦,为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。
后纵:强调“无(鲜)”,“儿息”虽有却“晚”,可见“门衰祚薄”,祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣,无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。
第二段
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能[上]报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
逮:到了;奉:敬辞。
推举
报告申诉
承担,担任,充当
优秀的人才
任命
不久
名词作状语,向上
不久
副词,姑且,暂且
判断句
状语后置句
被动句
第二段
皇上问:你的遭遇令人同情,但是你是不是眼里只有你祖母,你把我的话当什么了?你心里可有对我这个国君的尊重与感恩?表现在哪里?
① 感激皇恩浩荡,敬之以词
用敬辞:奉圣朝 ,沐浴清化、蒙国恩、上报、奉诏——表达对晋武帝大加厚爱的感激涕零,受宠若惊之情。
表现
谦辞
臣、猥以微贱、奔驰——降低自己以衬托皇恩浩荡,表达感激之情。
② 反复提及征召之事,铭记于心
前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才
体现
诏书特下,拜臣郎中 寻蒙国恩,除臣洗马——“蒙国恩”,“非臣陨首所能上报。
【察举】
【征辟】
【孝廉】
文化常识
【汉代选拔官吏制度】
BUCHONG
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。”《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。”(汉代避刘秀讳,称秀才为茂才)
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。《张衡传》:“连辟公府,不就。”“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中。”
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”
1
文化常识
【官职变动词语】
BUCHONG
2
① 授官
察举征召辟选荐,封赏拜授除起仕知,补
② 升官
升、超迁、迁除、迁进、拔、擢、陟、加、晋
③ 兼任
兼、领、判、摄、行、署、权(代理、暂代)
④ 调官
转、调、迁、徙、改、出、入
⑤ 辞官
告老、告归、解官、乞骸骨、请老、乞身、致仕、移病、悬车
⑥ 罢官
罢、黜、夺、免、“绌”通“黜”
⑦ 降官
贬、谪、放、窜、左迁、左除、左降、左转
第二段
皇上问:你既如此感恩朝廷,为何一再推脱,辞不赴命?
“臣之进退,实为狼狈”
诏、责、逼、催等,含蓄地表明了强己所难之窘迫。
事态严重
“非臣陨首所能上报”,可是“供养无主”;“欲奉诏奔驰,则刘病日笃”;“欲苟顺私情,则告诉不许”。
处境狼狈
进——无以回报祖母养育之恩; 退——不能报答朝廷知遇之恩。
述矛盾之心,表感激之情,再博皇帝同情。
第三段
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语
提拔
故旧老人
名词作动词,做官
怜悯抚育
自尊,自夸
太阳接近西山,比喻人临近死亡
使动用法,使……终了
互相依靠
谦词,私爱
形容词作动词,远离
第三段
皇帝问:李密,你说你要侍奉祖母,不能离开,但你在前朝也做过官,那时候怎么不见你说要照料你祖母的呢 你是不是还存了什么别的心思?
忠心可鉴,述求合法合理合情
① 晋“以孝治天下”,李密侍奉祖母正是响应了圣朝国策,是忠心的表现,是合情合理合法的。(朝廷)
② 自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,解释误会,消除皇帝疑心,同时强调自己的卑微和皇恩浩荡,说明自己绝无非分的奢望。 (个人)
③ 陈述刘之现状,“朝不虑夕”是“不能废远”的唯一原因。(祖母)
ZILIAOBUCHONG
晋灭蜀汉之后,东吴尚居江左,天下未定,司马氏集团为了收笼民心,便承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道以显示自己的清正廉明,同时用孝道来维持君臣关系和社会秩序的安定,启用李密也正是这种情况下。
第四段
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
我活着的时候愿意牺牲生命,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
准许
通“又”
古义:心酸苦楚的处境。今义:劳累
名词作动词,上奏表
指天神、地神
审察,识别
怜悯体恤
或许

恐惧
第四段
皇帝问:你的遭遇和境况我已了解,但是君无戏言,况朕对你已颇多宽容,你若不应征,朕将如何对朝臣交代?
① 事实
尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
② 言切
愿乞、愿、矜悯、愚诚、听臣、微志。
③ 心诚
生当陨首,死当结草,不胜犬马怖惧。
先尽孝
再尽忠
忠孝两全
达到双赢
计策
思考1
李密在表中向皇帝陈了哪些情?
① 陈苦情
② 陈两难之情
③ 陈孝情
④ 陈忠情
思考2
《陈情表》是怎样“陈”情的?
向谁说:刚篡位夺权,希望得到旧臣支持的打着“以孝治天下”的皇帝
我是谁:曾在蜀汉任职,被新朝皇帝征召,因照顾祖母不能赴任的李密
什么情境:“诏书切峻”与“刘病日笃”的矛盾
什么目的:自己不赴任,皇帝不生气,不猜疑
全文先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦,突出祖孙特殊关系,作为陈情依据。继则写自己愿意奉诏,但又以刘病日笃,处于狼狈之境,借以博取晋武帝同情。再则抬出以孝治天下的大旗,恳求准如所请。同时更表明自己心迹,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密,脉络分明,具有很强的逻辑力量。
01
03
YISHUJIQIAO
情景教学:分角色朗读
情境设置二
假如你是晋武帝
角色扮演
晋武帝收到李密的《陈情表》之后,准如所请,特赏赐给李密奴婢二人,并命郡县按时给其祖母供养。身边的大臣不理解,于是向晋武帝请教。
① 情以动人:
悲恻感人的身世,拳拳相依的孝情,尽节日长的情理,陨首结草的忠情
②理以服人:
伏惟圣朝以孝治天下 ,凡在故老 ,犹蒙矜育 ,况臣孤苦 ,特为尤甚。
臣密今年四十有四 ,祖母刘今年九十有六 ,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。
大臣问:陛下您看了《陈情表》后,为什么称赞李密“士之有名,不虚然哉”,体现在哪里?
大臣问:陛下您看了《陈情表》后,为什么称赞李密“士之有名,不虚然哉”,体现在哪里?
③辞以悦人:
逮奉圣朝,沐浴清化。察臣孝廉,举臣秀才。拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
且区少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。
a. 陈辞婉曲,屈伸适宜
大臣问:陛下您看了《陈情表》后,为什么称赞李密“士之有名,不虚然哉”,体现在哪里?
③辞以悦人:
b. 骈句偶句,生动自然
“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。”
四字骈句,语势连贯、紧凑,不拖沓,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。
“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,”
内外对举,都强调一个“无”字,把自己举目无亲,后代尚小,无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了,让人觉得急切而无可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才”
前后对举,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。
“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。”
“臣”与“祖母”对举,突出一个“无”字,强调自己与祖母相依为命的现实。
运用对仗工整的对偶句式,使语气显得强烈,语意简洁凝练,读来朗朗上口,使文章的感情倍感热切,更具说服力。
大臣问:李密如此不识好歹,违抗圣命,陛下为何还答应李密的请求?还要赏赐奴婢?
1) 李密陈情,悲恻动人;
2) 多次征召表现出自己求贤若渴,笼络人心目的已达到;
3)“以孝治天下”,树立李密典范,更好在全国推行“孝道”;
4) 准许李密请求,显示朝廷宽容大度,再者李密已做出承诺。
情真
意达
世治
恩宏
01
04
SIBIANYUTUOZHAN
有人说:李密的种种言说目的是为了保护自身安全。李密“真情”之下的“怖惧”才是他当时内心的写照。所以他要想办法动之以情、晓之以理。你怎么看?
感人至深的“孝”掩盖之下的仍然是深层的“忠”,后者才是核心。读者极容易被李密表面“孝”的眼泪模糊双眼,而看不到背后“忠”的面孔——对极权的绝对服从才是李密能够写下如此“肺腑之言”的根本原因。
中国历代专制皇朝的政治结构,从本质上看是建立在缺乏人权安全的人际关系之中的。人在这种险恶的环境下必须用尽心机才能保护自身的安全。
——茅于轼《中国人的焦虑从哪里来》
后人评价说:“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”。李密的至孝之举感动了晋武帝,也成为后人学习的榜样。
那么,你知道哪些孝言孝语或者孝子孝事呢?
请与大家分享。
孝言孝语
①“父母在,不远游,游必有方。”(《论语》)
②“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” (《孟子》)
③“谁言寸草心 报得三春晖。”(孟郊《游子吟》)
④“百善孝为先,万恶淫为源。”
⑤“十月胎恩重,三生报答轻。” (《劝孝歌》)
⑥“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”(《孝经》)……
⑦ 惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
孝子孝事
①亲尝汤药:
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景治”。
孝子孝事
②戏彩娱亲:
老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
孝子孝事
③恣蚊饱血:
吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。