2025届高考语文一轮复习备考：文言文阅读（含答案）
文档属性
| 名称 | 2025届高考语文一轮复习备考：文言文阅读（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 217.2KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-03-03 09:26:53 | ||
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文档简介
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2025届高考语文一轮复习备考：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
先君尝言：管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉！”
管仲身有三归，桓公内娶如夫人者六人，而不议为非，此因适庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于宋公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？
《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如？’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如？’曰：‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰：‘坚刁何如？’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事？
内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以干戈正之。于乎殆哉！
（节选自苏辙《管仲》）
材料二：
尝读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子所以变周之制。盖王者之兵，出于不得已而非以求胜敌也故其为法要以不可败而已。至于桓文，非决胜无以定霸，故其法在必胜。繁而曲者，所以为不可败也；简而直者，所以为必胜也。
若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。三分其国，以为三军，万人为一军，三军三万人，疏畅洞达，虽有智者无所施其巧。
三代之制，至于列国犹有存者。及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九合诸侯，威震天下而其军垒阵法，不少概见者，何哉？盖管仲欲以岁月服天下，故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。
（节选自苏轼《管仲论》）
1．材料二面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
出于不得A已B而C非D以求胜E敌也F故其为法G要H以不可败而已
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．伯，通“霸”，文中的齐桓公与《烛之武退秦师》中的晋侯、秦伯都是“春秋五霸”。
B．倍，指背弃，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。
C．殆，指危险，与《项脊轩志》中“得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不相同。
D．制，指统领，统率，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．管仲辅佐齐桓公成为春秋霸主，赢得了孔子的称许，但孔子也认为管仲未能及时制止五公子争夺君位，致使齐桓公死不得葬。
B．在管仲临终时，齐桓公就继任的人选征询他的意见，管仲认为易牙等三人都有悖人情，不可任用，但齐桓公后来没有听从。
C．苏辙认为，世间并非没有小人，君王防范小人得势的最好办法是重用君子，让小人无法逞其奸计，舜帝和商汤就是这样做的。
D．“什伍”是周朝军队的建制，这种编制方式较为繁琐，管仲没有采用这种方式，而采取了“三军”制，使军队运作非常流畅。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？
（2）故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。
阅读下面的文言文，完成小题。
僖公二十八年，晋侯①侵曹伐卫。子玉②使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。夏四月戊辰，晋侯次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾枝曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”
子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”
晋车七百乘，晋侯登有莘之虚以观师，伐其木以益其兵。己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，斗勃将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳柴而伪遁楚师驰之先轸以中军公族横击之。狐毛以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。
初，楚子玉自为琼弁玉缨。荣季曰：“令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”及连谷而死。
（节选自《左传》）
【注】①晋侯：指晋文公。文章后面的先轸、子犯、栾枝、胥臣、狐毛都是晋国的大臣。②子玉：指成得臣，子玉是他的字，楚国令尹。文章后面的宛春、斗勃、子西、荣季都是楚国的大臣。
5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
狐毛设二旆A而退之B栾枝C使與曳柴D而伪遁E楚师F驰之G先轸H以中军公族横击之。
6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“请复卫侯而封曹”和《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”意思相同。
B．“师直为壮，曲为老”和《劝学》“木受绳则直”中的“直”意思不同。
C．“戒尔车乘”与《孔雀东南飞》“君尔妾亦然”中的“尔”意思不同。
D．“胥臣以下军之佐当陈、蔡”与成语“螳臂当车”中的“当”意思相同。
7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋侯在讨伐曹卫两国时，子玉派遣宛春到晋国军队提出解除宋国包围的条件，晋文公听从了先轸的建议，把宛春拘禁在卫国。
B．晋军与子玉对垒时后退，晋军军官不解，认为晋侯是国君但避让了楚国的臣子，是羞耻，子犯认为这是在报答楚国。
C．晋侯听到军中对土地的渴望后，不再胆怯犹豫，派出七百辆战车，砍伐树木增加兵器，在莘北摆阵来迎战子玉。
D．子玉与晋侯作战失败不只是谋略的问题，荣季早先就认为他不以百姓为重会导致失败；后来战败，楚国国君也不能原谅他。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
（2）请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。
阅读下面文本，完成各题。
材料一：
壬子，尹子奇复征兵数万，攻睢阳。先是，许远于城中积粮至六万石，虢王李巨以其半给濮阳、济阴二郡，远固争之，不能得；既而济阴得粮，遂以城叛，而睢阳城至是食尽。将士人廪米日一合①杂以茶纸树皮为食而贼粮运通兵败复征。睢阳将士死不加益，诸军馈救不至，士卒消耗至一千六百人，皆饥病不堪斗，遂为贼所围，张巡乃修守具以拒之。贼为云梯，势如半虹，置精卒二百于其上，推之临城，欲令腾入。巡预于城潜凿三穴，候梯将至，于一穴中出大木，末置铁钩，钩之使不得退；一穴中出一木，拄之使不得进；一穴中出一木，木末置铁笼，盛火焚之，其梯中折，梯上卒尽烧死。贼又造木驴攻域，巡熔金汁灌之，应投销铄。贼又于城西北隅以土囊积柴为磴道，欲登城。巡不与争利，每夜，潜以松明、干蒿投之于中，积十馀日，贼不之觉，因出军大战，使人顺风持火焚之，贼不能救，经二十馀日，火方灭。巡之所为，皆应机立办，贼伏其智，不敢复攻，遂于城外穿三重壕，立木栅以守巡，巡亦于其内作壕以拒之……
（《资治通鉴》，有删改）
【注】①合：十分之一升。
材料二：
始，肃宗诏中书侍郎张镐代贺兰进明节度河南，率浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四节度犄角救睢阳，巡亡三日而镐至，十日而广平王收东京。时议者或谓：巡守睢阳，众六万，既粮尽，不持满按队出再生之路，与夫食人，宁若全人？于是张浚、李纡、董南史、张建封、樊晃、朱巨川、李翰咸谓巡蔽遮江、淮，沮贼势，天下不亡，其功也。
（节选自《新唐书》）
材料三：
《新唐书》记载：“众议东奔，巡、远议以睢阳江、淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。”赞曰：“张巡大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。”
（节选自《新唐书》）
9．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
将士A人廪米B日一合C杂以茶纸D树皮为食E而贼粮运F通G兵败H复征。
10．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．应，意为应该，与《陈情表》中“内无应门五尺之僮”的“应”意义不同。
B．穿，意为开凿，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万，皆用青丝穿”的“穿”意义不同。
C．犄角，即掎角，指分兵牵制或夹击敌人。文中表示为救睢阳而采取的用兵阵法。
D．济，意为帮助，援助，与“穷则独善其身，达则兼济天下”中的“济”意义不同。
11．下列对材料中相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．睢阳守城的将士得不到援兵，诸军粮食救应不至，仅剩的一千六百士卒被贼兵围困，张巡便准备守城战具抵御敌人。
B．面对敌军制作的各种进攻武器，张巡随机应变，巧妙设置各种机关予以破解，保护城的同时也得到叛军的佩服。
C．张巡经历大小数百次战斗，力量用尽后死去。张巡死后广平王用十天收复洛阳，有人认为天下不亡有张巡的功劳。
D．面对内无粮草外无援军的不利因素，有人曾提议向东转移保存实力，但张巡、许远等死守睢阳城，挫败敌军气焰。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虢王李巨以其半给濮阳、济阴二郡，远固争之，不能得。
（2）巡、远议以睢阳江、淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
既而契丹围瀛州，中外震骇，准遂请帝幸澶州。及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额。挞览死，乃密奉书请盟。准不从，而使者来请益坚，帝将许之。准欲邀使称臣，且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者，准不得已，许之。帝遣曹利用如军中议岁币，曰：“百万以下皆可许也。”准召利用至幄，语曰：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”利用至军，果以三十万成约而还。河北罢兵，准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝，钦若因进曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”
（节选自脱脱《宋史·寇准传》）
材料二：
澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰：“准以陛下为孤注。”呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功。
观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也。且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之，而无俟于战也。则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。平仲曰：“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。
可恃之情形，如彼其昭著。唯钦若之流，挟雕虫之技，安于醉梦。羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾。已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。
（节选自王夫之《宋论·真宗》）
13．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
平仲知之A深B持之C定D特兵谋E尚密F不欲昌言于众以启G哓哓之辩论耳
14．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．邀，谋取，谋求，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。
B．“乃罄所有出之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。
C．折，驳倒，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“折”意思不同。
D．退，使……退兵”，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。
15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．面对来犯之敌的凶猛气势，寇准力排众议，坚决劝请真宗来到前线战场澶州北城，希望借此鼓舞宋军士气。
B．虽然让契丹使者称臣且获取幽州地区的愿望未能实现，但寇准仍通过努力，极大地维护了大宋的国家利益。
C．脱脱的记述里，张瑰射杀挞览后契丹就请求结盟退兵，可知其有功，但王夫之认为张瑰的功劳是小有所得。
D．脱脱借用“深嫉”一词旗帜鲜明地表达了对王钦若的态度，王夫之则用“抑心所未喻”驳斥了脱脱的看法。
16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”
（2）已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。
17．王夫之对王钦若关于“陛下，寇准之孤注也”的言论进行了批驳，认为寇准并未将陛下作为“孤掷”，而是在对外部形势综合考虑后作出的战术部署。请结合材料二王夫之对“可恃之情形”的分析，概括寇准“力劝真宗渡河决战”的理由。
阅读下面的文言文，完成小题。
王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，刘汉是也。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰：项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫！虽微汉高帝，而羽之于天下固将失之也。汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡。
彼项羽以百战百胜之气盖于一时手裂天下以王豪杰而宰制之自以天下莫能抗也。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其众之劲，搏捽决战，足以吞敌人而已。至于阻河山、据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，遗后世之强，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮以逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚，而甚荣其归。乃曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁能知者？”此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！
后之数羽之罪者皆曰：“夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。”嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之，是得计也。惟其知夺而不知其有，此所以亡耳。
韩信未释垓下之甲，而高祖夺其兵，不旋踵而又夺其齐。然而智者不非而义者不罪者，以其为天下者重，而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之。然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。又其所负者，帝王之度，故于其西迁也，则曰：“吾亦欲东耳，安能悒悒久居此乎？”此其与项羽异矣。
（节选自何去非《楚汉论》）
18．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼项羽A以百战B百胜之气C盖D于一时E手裂天下以王F豪杰G而宰制之H自以天下I莫能抗也
19．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．微，无，非，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”意思相同。
B．遗，遗留，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意思不同。
C．荣，感到光荣，与成语“引以为荣”的“荣”用法相同。
D．因，介词，凭借，与《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“因”的意思不同。
20．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为，称王天下的人有三种，有的凭借道德，有的依仗武力，有的依靠智谋，汉高祖取得天下，就是依靠智谋。
B．项羽自身勇猛，部众强劲，占据了优势战略地位，拥有俯首东视、君临天下的机会，却无意于称王，只想衣锦还乡。
C．有后世议论者认为，项羽之所以没能取得天下，原因就在于他夺取了汉王的关中，背弃了信义。作者对此持不同见解。
D．汉高祖剥夺了韩信的兵权和他在齐国的封地却不被有智慧和讲道义的人怪罪，这是因为汉高祖顾全国家之大计。
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。
（2）然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
诸葛亮至，军于渭水南。司马懿引军渡渭，背水为垒拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯五丈原。相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服；懿怒，上表请战。帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。于是令军中传说：魏主命辛毗持节，传谕司马懿，勿得出战。护军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！今又播传此言，欲懈我军心也。”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”是月，亮卒于军中。
（节选自《资治通鉴》）
材料二：
仲达、孔明皆所谓人杰者也。渭南之役，人皆惜亮之死，以为不见夫二人者决胜负于此举也。亮之侨军利在速战，仲达持重不应以老其师，而求乘其弊。嗟夫！谓仲达之请战以示武于众者，则或有之；谓其有所终畏，而无意于一决者，亦非也。虽然，使辛毗不至，则仲达固将不战也。仲达之所求者，克敌而已。今以一辱不待其可战之机乃悻然轻用其众为忿愤之师安足为仲达也？故其策亮曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”此仲达之志也。亮之趋原，盖锐气已夺，固将畏而避人，不足为人之所畏避。亮常岁之出，其兵不过数万，不以败还，辄以饥退。今千里负粮，饷师十万，坐而求战者，十旬矣。仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉！将求全于一胜也。然而，孔明既死，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之死，其士尚饱而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。向使孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也。
（节选自何去非《司马仲达论》）
22．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。
今以一辱A不待B其可战之机C乃悻然D轻用E其众为忿愤之师F安足G为仲达也？
23．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．引，率领、带领，与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”的“引”意思不同。
B．垒，军营的墙壁或工事，与《赤壁怀古》“故垒西边”的“垒”意思相同。
C．懈，使松懈，使动用法，与《论语·先进》“端章甫”的“端”用法相同。
D．以为，认为，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“以为”意思不同。
24．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．蜀魏两军对峙之际，司马懿认为诸葛亮如果从武功出兵，沿着山往东进军，会对魏军不利；而若向西去五丈原，那么形势就会对魏军有利。
B．诸葛亮屯兵五丈原，多次挑战魏军，魏军坚守不出，诸葛亮就把女人的头巾衣服等送给司马懿，以此来羞辱他，司马懿上表魏主请求出战。
C．何去非认为，蜀军长途跋涉到异地作战，粮草物资运输不便，希望能速战速决，而司马懿打算用持久作战来消耗蜀军，等待时机一举制敌。
D．诸葛亮去世后蜀军撤退，司马懿怀疑诸葛亮假装死亡，伪装退却设埋伏引诱魏军深入，因此他没有乘势追击，丧失了消灭蜀军的有利时机。
25．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖食不至数升。
（2）亮之趋原，盖锐气已夺，固将畏而避人，不足为人之所畏避。
26．何去非是否赞同诸葛亮对司马懿上表请战一事的看法？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。”
贞观十四年，太宗以高昌平，召侍臣赐宴于两仪殿，谓房玄龄曰：“高昌若不失臣礼，岂至灭亡？朕平此一国，甚怀危惧，惟当戒骄逸以自防，纳忠謇以自正，黜邪佞，用贤良，不以小人之言而议君子，以此慎守，庶几于获安也。”魏征进曰：“臣观古来帝王拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。张子房，汉王计画之臣，及高祖为天子，将废嫡立庶，子房曰：‘今日之事，非口舌所能争也。’终不敢复有开说。况陛下功德之盛，以汉祖方之，彼不足准。即位十有五年，圣德光被，今又平殄高昌。屡以安危系意方欲纳用忠良开直言之路天下幸甚。昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮，桓公谓叔牙曰：‘盍起为寡人寿乎？’叔牙奉觞而起曰：‘愿公无忘出在莒时，使管仲无忘束缚于鲁时，使宁戚无忘饭牛车下时。’桓公避席而谢曰：‘寡人与二大夫能无忘夫子之言，则社稷不危矣！’”太宗谓征曰：“朕必不敢忘布衣时，公不得忘叔牙之为人也。”
（节选自《贞观政要·论君臣鉴戒第六》）
材料二：
君臣之道：臣事事，而君无事；君逸乐，而臣任劳。臣尽智力以善其事，而君无与焉，仰成而已。故事无不治，治之正道然也。人君自任，而务为善以先下，则是代下负任蒙劳也，臣反逸矣。故曰：君人者，好为善以先下，则下不敢与君争为善以先君矣，皆私其所知以自覆掩；有过，则臣反责君，逆乱之道也。
（节选自《慎子·民杂》）
27．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
屡以安危A系意B方C欲纳用D忠良E开直言F之路G天下H幸甚
28．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．庶几，指希望、有望，与《陈情表》中“庶刘侥幸”的“庶”意思相同。
B．刍荛，割草采薪之人，或作自谦之辞、指浅陋的见解，这里指百姓平民。
C．画，指谋划，与《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画”的“画”意思不同。
D．谢，指感谢、感激，与《鸿门宴》中“乃令张良留谢”的“谢”意思相同。
29．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏征认为，汉高祖比不上唐太宗的功德卓越。高祖创业时，采纳忠臣意见，天下安定后，厌恶逆耳忠言；而唐太宗即位十五年，仍能采纳忠言，广开言路。
B．当汉高祖还是汉王时，张良就已经是肱骨之臣，他对废掉嫡太子另立庶公子一事虽有不同想法，但由于汉高祖厌恶逆耳忠言，从来不敢谈及此事。
C．慎子认为，君主如果事必躬亲，臣下就会安逸，并把他们的聪明才智都隐藏起来，君主就应该不参与具体事务，坐享其成。
D．唐太宗将君臣合契作为治国安邦的重要方法，而慎子认为真正的君臣之道应该是臣子多做实事，尽心尽力，君主不要和臣子抢着做事。
30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。
（2）故事无不治，治之正道然也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
东坡先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。公呼至询之，云：“某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔随意作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋，一郡称嗟，至有泣下者。
（节选自何薳《春渚纪闻·东坡事实》）
材料二：
公为宰时，至邻邑。早旦，经郭外，见二人以床舁病人，覆大被；枕上露发，发上簪凤钗一股，侧眠床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被，令压身底，似恐风入。少顷，息肩路侧，又使二人更相为荷。于公过遣隶回问之云是妹子垂危将送归夫家。公行二三里，又遣隶回，视其所入何村。隶尾之，至一村舍，两男子迎之而入。还以白公。公谓其邑宰：“城中得无有劫寇否？”宰曰：“无之。”时功令严，上下讳盗，故即被盗贼劫杀，亦隐忍而不敢言。公就馆舍，嘱家人细访之，果有富室被强寇入家，炮烙而死。公唤其子来，诘其状。子固不承。公曰：“我已代捕大盗在此，非有他也。”子乃顿首哀泣，求为死者雪恨。公叩关往见邑宰，差健役四鼓出城，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。诘其病妇何人，盗供：“是夜同在勾栏，故与此女合谋，置金床上，令抱卧至窝处始瓜分耳。”共服于公之神。或问所以能知之故，公曰：“此甚易解，但人不关心耳。岂有少妇在床，而容入手衾底者？且易肩而行，其势甚重，交手护之，则知其中必有物矣。若病妇昏愦而至，必有妇人倚门而迎；止见男子，并不惊问一言，是以确知其为盗也。”
（节选自蒲松龄《聊斋志异·于中丞》）
材料三：
世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹①，喧阗旁午，遂颦蹙曰：“我劳心民事也。”云板三敲，则声色并进，难决之词，不复置念，专待升堂时，祸桑树以烹老龟②耳。呜呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也。”“随在留心”之言，可以教天下之宰民社者矣。
（节选自蒲松龄《聊斋志异·折狱》）
注：①肉鼓吹：指体罚犯人的声音。②祸桑树以烹老龟：比喻胡乱判案，滥施刑罚使众多无辜者牵累受害。
31．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于公过A遣隶B回C问之D云E是妹子F垂危G将送H归夫家
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．适，恰逢，与《孔雀东南飞》“适得府君书”的“适”意思不同。
B．“尾”与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。
C．服，佩服，与《过秦论》“强国请服”的“服”意思不同。
D．“昏愦而至”与《赤壁赋》“客喜而笑”中的“而”用法相同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．欠债人刚出了府门，就有人争着花千钱的高价买扇，拿的扇子马上卖完了，来得晚的人想买也买不到，只能非常懊悔地离开，甚至有人伤心得流下眼泪。
B．由于考核严厉，地方上下对盗贼之事避而不谈，即使家人被贼杀害，百姓也不敢报官。在这种情况下，于公在县令那里问不到情况，只得亲自派人仔细查访。
C．被害人的儿子请求于公为父报仇雪恨。于公入关求见县令，派强壮的差人四更出城追至村舍捕获八人，得以破案，众人佩服于公的神明。
D．蒲松龄强调判案要“随在留心”，指责有些判案的人在公堂上喜欢用刑，拷打声不断，喧闹纷杂，假装尽心办事，实则退堂后沉湎声色，让很多人无辜受害。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）东坡先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。
（2）公唤其子来，诘其状。子固不承。
35．材料三强调“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也”，请结合材料一和材料二，谈谈苏轼和于中丞判案的“智”。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孝公发愤，布德修政，欲以强秦。八年，孝公令国中曰：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。于是太子犯法卫鞅曰法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
材料二：
善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。狐刺之凿，虽公输子不能善其枘。畚土之基，虽良匠不能成其高。譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产①，如之何？故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。
（节选自桓宽《盐铁论·非鞅》）
材料三：
秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。
（节选自苏轼《论商鞅》）
【注】①子产：春秋时期著名政治家、思想家.
36．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于是A太子B犯法C卫鞅D曰E法之F不行G自上H犯之。
37．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．因，通过、经由，与《苏武传》中“君因我降”的“因”意思相同。
B．苟，如果，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有”的“苟”意思不同。
C．肉，使长出肉，与《过秦论》中“云集响应”的“云”用法不同。
D．见，表被动，与成语“见笑大方”中的“见”字用法相同。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦孝公广施恩德，招纳贤才，想要使秦国强大起来，于是商鞅从西面来到秦国，向秦孝公陈述了自己的治国方略。
B．商鞅想在秦国实行变法，秦人不悦，商鞅认为成就大事业的人不必与百姓商议开创之计，得到了秦孝公的支持。
C．材料二认为，伊尹和商鞅不同，他用尧舜的治国之道作为商朝治国的基础，使商朝王位承续百代而没有断绝。
D．苏轼认为，秦国的强大与秦孝公关系密切。秦孝公有远大志向，能够长期坚持修治政教和刑律，不沉溺于享乐。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
（2）譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产，如之何？
40．三则材料对商鞅变法的评价不尽相同，请结合材料简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
辽东太守公孙文懿反。景初二年，（宣帝司马懿）帅牛金、胡遵等步骑四万，发自京都。经孤竹，越碣石，次于辽水。文懿果遣步骑数万，阻辽隧，坚壁而守。帝盛兵多张旗帜，出其南，贼尽锐赴之。乃泛舟潜济以出其北，与贼营相逼，沉舟焚梁，傍辽水作长围，弃贼而向襄平。诸将言曰：“不攻贼而作围，非所以示众也。”帝曰：“贼坚营高垒，欲以老吾兵也。攻之，正入其计。贼大众在此，则巢窟虚矣。我直指襄平，则人怀内惧，惧而求战，破之必矣。”遂整阵而过。贼见兵出其后，果邀之。帝谓诸将曰：“所以不攻其营，正欲致此，不可失也。”乃纵兵逆击，大破之。贼保襄平，进军围之。
会霖潦，大水，贼恃水，樵牧自若。诸将欲取之，皆不听。司马陈圭曰：“昔攻上庸，八部并进，昼夜不息，故能一旬之半，拔坚城，斩孟达。今者远来而更安缓，愚窃惑焉。”帝曰：“孟达众少而食支一年，吾将士四倍于达而粮不淹月，以一月图一年，安可不速？今贼众我寡，贼饥我饱，水雨乃尔，功力不设，虽当促之，亦何所为？自发京师，不忧贼攻，但恐贼走。今贼粮垂尽，而围落未合，掠其牛马，抄其樵采，此故驱之走也。夫兵者诡道，善因事变。贼凭众恃雨，故虽饥困，未肯束手，当示无能以安之。取小利以惊之，非计也。”既而雨止，遂合围。起土山地道，发矢石雨下，昼夜攻之。文懿攻南围突出，帝纵兵击败之，斩于梁水之上。
（选自《晋书·宣帝》，有删节）
材料二：
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战虽画地而守之敌不得与我战者乖其所之也。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
（选自《孙子兵法·虚实篇》，有删节）
41．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
我不欲A战B虽画地而守C之D敌不得E与我战者F乖G其所之也。
42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．次，临时驻扎，与《兰亭集序》“列坐其次”的“次”意思不相同。
B．邀，邀请，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思相同。
C．而，表转折，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“而”用法不相同。
D．雨，像雨一样，与《过秦论》“天下云集响应”的“响”用法相同。
43．下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ）
A．宣帝先部署大量兵力，大张旗鼓地出击敌军南面，待敌军精锐兵力转移到南面，他又大张旗鼓地出击敌军北面，显示了宣帝“致人而不致于人”的能力。
B．面对诸将对于“不攻贼而作围”的困惑，宣帝作了精辟解说，他一方面识破了敌军坚营高垒背后的诡计，一方面制定了巧妙的应敌之策，可谓知彼知己。
C．面对司马陈圭“昔急攻今安缓”的困惑，宣帝从敌我双方的军力、粮草对比以及当下的天气等方面作了细致分析，体现了孙子“兵无常势”的军事思想。
D．材料二从理论上强调掌握作战主动权、避实击虚、因势而变等的重要性，材料一从实践上成功运用了这些理论，可见宣帝和孙子都对作战规律洞若观火。
44．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会霖潦，大水，贼恃水，樵牧自若。
（2）取小利以惊之，非计也。
45．材料一中宣帝司马懿“弃贼而向襄平”的做法，体现了材料二中哪些作战原则或策略？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜久则钝兵挫锐攻城则力屈久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐、屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
（节选自《孙子兵法·作战篇》）
材料二：
凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵以捣之，无有不胜。法曰：见可则进。
唐，李靖为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附，以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。时诏遣鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，彼必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉？”督兵疾进，行至阴山，遇其斥候千余，皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵。李靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，颉利始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子迭罗施，杀义成公主，颉利亡去，为大同道行军副总管张宝相擒以献。于是斥地自阴山北至大漠矣。
（节选自《百战奇略·进战》）
46．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其用战A也胜B久C则钝兵D挫锐E攻城F则力屈G久暴师H则国用I不足。
47．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．宾客，指各国诸侯使者，与《伤仲永》“稍稍宾客其父”中的“宾客”用法不同。
B．司，文中指执掌、掌管，与《陈情表》中“州司临门，急于星火”的“司”意思相同。
C．不虞，文中指不防备、没有戒备，其中的“虞”与成语“尔虞我诈”中的“虞”意思不同。
D．牙帐，文中指将帅所居的营帐；中国古代边境少数民族的“首都”也可称为牙帐。
48．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．孙子认为，率领军队打仗，要做好充足的准备，其中包括战车、运输车、粮草等；将领要取得胜利，就要了解作战的弊端。
B．善于用兵的人，不会第二次征调军队、多次转运粮草，他们会在敌国获取粮食，以满足军队需要；他们的行动关系到国家安危。
C．朝廷派鸿胪卿唐俭等人去安抚颉利可汗，李靖认为此时敌人必定会放心无疑，如果趁机对其发动突然袭击，就一定能取得胜利。
D．李靖指挥唐军大败颉利可汗，活捉了颉利可汗和他的儿子迭罗施，并杀死了义成公主，使唐朝的疆域得到了很大的拓展。
49．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫兵久而国利者，未之有也。
（2）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往想，逢彼之怒。”服虔既善春秋，将为注，欲参考同异；闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能踰（越过）己，稍共诸生叙其短长。烈闻，不测何人，然素闻虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂相与友善。
钟会撰四本论，始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。何晏为吏部尚书有位望时谈客盈坐王弼未弱冠往见之。晏闻弼名，因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便作难，一坐人便以为屈，于是弼自为客主数番，皆一坐所不及。
何平叔注老子，始成，诣王辅嗣。见王注精奇，迺神伏曰：“若斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为道德二论。王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，而老子申之无已，何邪？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、庄未免于有，恒训其所不足。”
50．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
何A晏B为C吏D部E尚F书G有H位I望J时K谈L客M盈N坐O王P弼Q未R弱S冠T往U见V之。
51．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．尝使一婢，不称旨。 称旨：符合心意。
B．服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异。 参考同异：想要参考不同版本的异同。
C．既定，畏其难：已经决定好了，但害怕嵇康提出难题。
D．弼便作难：王弼便开始提出反驳意见。
52．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郑玄因婢女不合心意而欲责罚，后该婢女以《诗经》中的句子回应，体现了郑玄家中奴婢的文化素养。
B．服虔为了给自己的《春秋》注解寻找参考，化名混入崔烈门生中偷听讲解，最终因被崔烈识破而与之友善。
C．钟会完成《四本论》后，非常希望嵇康能看到，但又因害怕嵇康提出难题而不敢直接出示，最终选择远程投掷给嵇康。
D．王弼年少时去见何晏，何晏提出自己对某个道理的见解并认为很完善，但王弼却能多次反驳并阐述自己的观点，令在座的人都无法企及。
53．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
54．根据材料，说说服虔的求学态度。
阅读下面文字，完成下列小题。
文本一：
文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带①难出居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也，身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与汝偕隐。”至死不复见。
介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙②欲上天，五蛇③为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。
从亡贱臣壶叔曰：“君三行赏，赏不及臣，敢请罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者此复受次赏三赏之后故且及子。”晋人闻之皆说。
——《史记·晋世家》
文本二：
以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有之也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之所以不王也。
晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死于中野。”悬书公门，而伏于山下。文公闻之曰：“嘻！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂背而行，终身不见。
人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣。
——《吕氏春秋·季冬纪》
【注】①带：又称“叔带”“王子带”“太叔”，惠王之子，襄王之弟。②龙：喻重耳。③五蛇：指狐偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。
55．文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若以力事A我B而无补C吾D缺者E此复受F次赏G三赏H之I后J故K且及子。
56．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“尤而效之”的“尤”是犯过错意思，与《离骚》的“忍尤而攘诟”中的“尤”的含义不同。
B．“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思，与《屈原列传》的“又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎”中的“蒙”的含义相同。
C．“早朝晏退”的“晏”是晚、迟的意思，与《诗经·氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含义不同。
D．庶人：泛指无官爵的平民、百姓。周代统治族居住在国中（城内）及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。
57．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．介子推携母归隐的想法是通过对话来表现的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力。
B．晋文公到处寻找介子推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田用来警示自己并来缅怀像介子推一样的人。
C．晋文公返回晋国后，虽拥有了万辆兵车，但是介子推却离开了他，这是由于晋文公已经没有受他拥戴的德行了。
D．晋文公当上国君之后，介子推的母亲极力劝他向晋文公邀功，但介子推意志坚定，坚决不受禄。
58．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”
（2）能其难，不能其易，此文公之所以不王也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
陈平谢病。上问之，平曰：“高祖时，勃功不如臣，及诛诸吕，臣功亦不如勃，愿以右丞相让勃。”上乃徙平为左丞相，太尉勃为右丞相。论诛诸吕功，右丞相勃以下益户、赐金各有差。绛侯朝罢趋出意得甚上礼之恭常目送之。郎中安陵袁盎谏曰：“诸吕悖逆，大臣相与共诛之。是时丞相为太尉，本兵柄，适会其成功。今丞相如有骄主色，陛下谦让；臣主失礼，窃为陛下弗取也！”后朝，上益庄，丞相益畏。居顷之，人或说勃曰：“君既诛诸吕，立代王，威震天下。而君受厚赏，处尊位，久之，即祸及身矣。”勃亦自危，乃谢请归相印。后诏曰：“前遣列侯之国，或辞未行。丞相，朕之所重，其为朕率列侯之国！”十二月，免丞相勃，遣就国。绛侯周勃既就国，每河东守行县至绛，勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反，下廷尉，廷尉逮捕勃，治之。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之。薄太后以为勃无反事。帝朝太后，太后以冒絮提帝曰：“绛侯始诛诸吕，绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
周勃平诸吕，迎立文帝，而有德色；非有罔上行私之慝①也，不学无术而忘其骄耳。袁盎与俱北面事君，尊卑虽殊，固有同僚之义，规而正之，勃岂怙而不改？藉其不改而后廷折之，勃过不掩而文帝之情亦释矣。乃弗规弗折而告文帝曰：“丞相骄，陛下谦让，臣主失德。”斯言出而衅忌生，勃之祸早伏而不可解，险矣哉！
帝之谦，非失德也，尊有功而礼大臣，亦何非太甲、成王之盛心②？而导之以猜刻，此之谓不忠。谅其心之无他，弗与规正，而行其谗间，此之谓不信。
乃抑有奸不如盎者，浅而躁，褊迫③而不知大体，击④于目即腾于口，贻祸臣主，追悔而弗及，非盎类而害与盎等。故人主之宜远躁人，犹其远奸人也。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
[注]①慝（tè），邪恶。②盛心，深厚美好的情意。③褊迫，见识狭小。④击，接触，这里指目击。
59．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
绛侯朝A罢趋B出C意得D甚E上礼之F恭G常H目送之。
60．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．本，执掌，与《伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“本”意思相同。
B．稍，渐渐，与《苏武传》中“稍迁至栘中厩监”的“稍”意思相同。
C．北面，指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。
D．藉，假使，与《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中”的“藉”意思不同。
61．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文帝即位后，陈平认为周勃平定吕氏叛乱时立下的战功超过了自己，主动要求将右丞相之位让给周勃，皇上同意了陈平的意见。
B．周勃被逮捕入狱，薄太后认为周勃当初在诛灭吕氏时，手持皇帝玉玺掌握兵权都没有谋反，如今身在小小的绛县更不会谋反。
C．袁盎与周勃同为朝臣侍奉君王，虽尊卑悬殊，但并不影响两人应有的同僚之义，所以王夫之肯定了袁盎向文帝进谏的行为。
D．王夫之认为，有些小人浅薄急躁，见识偏狭又不识大体，一旦看见什么就会迫不及待地宣扬出来，结果给君臣都带来了灾祸。
62．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。
（2）固有同僚之义，规而正之，勃岂怙而不改？
63．针对袁盎向文帝谏阻周勃一事，王夫之对三个人有怎样的评价？请结合材料简要概括。
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
沛公西入咸阳，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜。争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲赀民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
有天下者而有私财，业业然守之以为固，而官天地、府万物之大用，皆若与己不相亲，而任其盈虚。鹿桥、钜台之愚，后世开创之英君，皆习以为常，而贻谋不靖，非仅生长深宫、习奄人污陋者之过也。灭人之国，入其都，彼之帑皆我帑也，则据之以为天子之私。呜呼！奢者因之以侈其嗜欲，俭者因之以卑其志趣，赫然若上天之宝命、祖宗之世守，在此怀握之金赀而已矣。祸切剥床，而求民不已，以自保其私，垂至其亡而为盗资，夫亦何乐有此哉！汉王之入秦宫而有艳心，见不及此。樊哙曰：“将欲为富家翁邪？”英达之君而见不及哙者多矣。范增曰：“此其志不在小。”岂徒一时取天下之雄略乎！以垂训后嗣，而文、景之治，至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家；庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死。周有大赉，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上无覆宗之惨，民亦无冻馁攘夺之伤。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）
64．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秦A为无道B故沛公得C至D此E夫为天下F除残贼G宜缟素H为资
65．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苦，以……为苦，意动用法，与《过秦论》中“会盟而谋弱秦”的“弱”字用法相同。
B．乃，于是，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”字意思不相同。
C．垂训后嗣的意思是流传教训给后人，其中“垂”与成语“名垂青史”的“垂”意思相同。
D．贻，遗留，与《师说》“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”的“贻”字意思不同。
66．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘邦向西进入咸阳，看见秦宫室、珍宝和美女数以千计，想要留下来居住。樊哙劝谏无效，后经张良劝说，刘邦回心转意，回驻霸上。
B．刘邦与民众约法三章，废除秦其余律法，让官吏和百姓都各安其位，还明确表示自己来到关中是为了替父老们除害，获得了民众的拥戴。
C．王夫之认为，纣王修筑鹿桥和钜台这类愚蠢行为，被后世的开国明君都视为正常的事，而这些君王给子孙后代留下了不安宁的隐患。
D．王夫之指出，周王室赏赐时心怀恐惧，希望尽快散财，所以周延续三十代，而当钱财散尽，宗族没有覆灭的悲惨，百姓没有饱受冻饿之苦。
67．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”
（2）至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。
68．对“沛公欲留居咸阳”这件事，樊哙、张良、王夫之三人的看法有何不同？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅①至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！世之有饥穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之。兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨，政治未毕通也，远方之能拟者并举而争起矣。
夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！
（节选自贾谊《论积贮疏》）
文本二：
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今慕天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫②。夫能入粟以受爵，皆有余者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
【注】①孅（zhí）：细致。②渫（xiè）：流通。
69．文本一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
兵旱相乘A天下B大屈C有勇力者D聚徒E而衡击F罢夫羸老易子G而咬其骨
70．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“贼”，意为祸害，与《兼爱》中“视人身若其身，谁贼”的“贼”含义不同。
B．“蹶”，文中意为竭尽，枯竭，与成语“一蹶不振”的“蹶”含义相同。
C．“固”，意为巩固，与《过秦论》中“自以为关中之固”的“固”含义不同。
D．“而”，意为却，与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的“而”含义相同。
71．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．贾谊认为，如果一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。
B．西汉建国以来，公家和个人的积贮缺乏，贾谊认为如果遇到自然界常有的灾荒，国家就无法去救济灾区。
C．晁错认为，应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵或赎罪。这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财。
D．晁错担忧边塞驻军的粮食不足，让天下屯粮大批流入边塞。如果边塞积粮足够用五年，就可让百姓向内地各郡县输送粮食。
72．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
（2）欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。
73．两篇文章都反映了西汉时期缺粮的社会状况，请结合两则材料，试分析当时粮食短缺的原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。
道之以德教者，德教洽而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下，十余岁则大败。此亡它故矣，汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以异，在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！
（节选自贾谊《治安策》）
材料二：
二世皇帝，势为天子，富有天下。人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县。然纵耳目之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥寒穷匮也。兴万乘之驾，而作阿房之宫，发闾左之戍，收太半之赋，百姓之随逮肆刑，挽辂首路死者，一旦不知千万之数。天下敖然若焦热，倾然若苦烈，上下不相宁，吏民不相憀。戍卒陈胜，兴于大泽，攘臂袒右，称为大楚，而天下响应。当此之时，非有牢甲利兵，劲弩强冲也，伐棘枣而为矜，周锥凿而为刃，剡摲荼，奋儋 ，以当修戟强弩，攻城略地，莫不降下。天下为之糜沸蚁动，云彻席卷，方数千里。势位至贱，而器械甚不利。然一人唱而天下应之者，积怨在于民也。
（节选自《淮南子·兵略训》）
74．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故胡亥今日A即位B而明日射人C忠谏者D谓之E诽谤F深计者G谓之H妖言I其视J杀人K若艾草L菅然。
75．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．狱，案件，与《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察，必以情”的“狱”意思相同。
B．亡，通“无”，没有，与《愚公移山》中“河曲智叟亡以应”的“亡”意思相同。
C．兵，武器，与成语“纸上谈兵”“调兵遣将”“兵贵神速”中的“兵”意思都不同。
D．席，像卷草席般，与《孔雀东南飞》中“结发同枕席，黄泉共为友”的“席”意思不同。
76．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，秦二世生性并不邪恶，只因赵高用不正确的道理来教育他，才使他成为暴君。
B．材料一认为，商汤和周武王因靠德行治理天下，所以他们的统治才能够延续到子孙几十代。
C．材料二认为，虽然秦二世的统治范围非常广大，但他的人民生活痛苦不堪，徭役赋税繁重。
D．材料二认为，陈胜勇于反抗暴政，很有号召力。他在大泽乡向秦朝发难，振臂一呼，天下响应。
77．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其俗固非贵辞让也，所上者告讦也。
（2）百姓之随逮肆刑，挽辂首路死者，一旦不知千万之数。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
梁中大同元年十月，东魏丞相高欢攻玉壁，昼夜不息，西魏韦孝宽随机拒之。城中无水，汲于汾，欢使移汾，一夕而毕。欢于城南起土山，欲乘之以入。城上先有二楼，孝宽缚木接之，令常高于土山以御之。乃凿地为十道，又用术士李业兴“孤虚法”，聚攻其北，北，天险也。孝宽掘长堑，邀其地道，选战士屯堑上；每穿至堑，战士辄禽杀之。又于堑外积柴贮火，敌有在地道内者，塞柴投火，以皮排吹之，一鼓皆焦烂。敌以攻车撞城，车之所及，莫不摧毁，无能御者。孝宽缝布为幔，随其所向张之，布既悬空，车不能坏。敌又缚松、麻于竿，灌油加火以烧布，并欲焚楼。孝宽作长钩，利其刃，以钩遥割之，松、麻俱落。城外尽攻击之术，而城中守御有余。欢无如之何，乃使仓曹参军祖珽说之曰：“君独守孤城，而西方无救，恐终不能全，何不降也？”孝宽报曰：“我城池严固，兵食有余。攻者自劳，守者常逸。岂有旬朔之间已须救援！”珽复谓城中人曰：“韦城主受彼荣禄，或复可尔；玉壁军民，何事相随入汤火中！”乃射募格于城中云：“能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，赏帛万匹。”孝宽手题书背，返射城外云：“能斩高欢者准此。”东魏苦攻凡五十日，士卒战及病死者共七万人，共为一冢。欢智力皆困，因而发疾。有星坠欢营中，士卒惊惧。十一月庚子，解围去。先是欢别使侯景将兵趣齐子岭魏建州刺史杨檦恐其寇邵郡帅骑御之。景闻檦至，所木断路六十余里，遂还河阳。欢之自玉壁归也，军中讹言韦孝宽以定功弩射杀丞相；西魏人闻之，因下令曰：“劲弩一发，凶身自陨。”欢闻之，勉坐见诸贵，使斛律金作《敕勒歌》，欢自和之，哀感流涕。
（节选自《资治通鉴》）
78．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
先是A欢别使B侯景将C兵趣齐子岭D魏建州刺史E檦制恐F其寇G邵郡H帅骑御之。
79．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．毕，意为完成。与《鸿门宴》“寿毕，请以剑舞”中的“毕”意思不同。
B．乘之，指登上土山，其中“乘”与《氓》“乘彼垝垣”中的“乘”意思相同。
C．利，使动用法，与《劝学》“非利足也”中的“利”用法相同，意思不同。
D．旬朔之间，十天或一个月，文中指时间并不长。十日为一旬，农历每月初一称朔。
80．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．高欢攻打玉壁，用了多种的攻城方法，先是改水道，后是筑土山，兼施凿地之术、攻车之技和火攻之法，但都被韦孝宽随机一一化解。
B．无可奈何之际，高欢派祖廷前去劝降，祖珽先以孤城无援的说辞试图劝降韦孝宽，后又挑拨离间，用功名利禄引诱城中军民，最终都没成功。
C．玉壁久攻不下，东魏士卒伤亡惨重，高欢殚精竭虑，体力不支，因而生病。又加上天降异象，士兵惊慌恐惧，军心涣散，高欢只得撤军离去。
D．高欢从玉壁回来后，军中谣传韦孝宽射死了高欢，西魏人听说后就下令附和这件事。高欢听到后，勉强坐着会见各位权贵，内心不胜伤感。
81．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）敌有在地道内者，塞柴投火，以皮排吹之，一鼓皆焦烂。
（2）我城池严固，兵食有余。攻者自劳，守者常逸。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也，夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者必先禁末作文巧末作文巧禁则民无所游食民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。
（节选自《管子·治国》）
材料二：
夫民之为生也，一人跖来而耕，不过十亩；中田之获，卒岁之收，不过亩四石。妻子老弱，仰而食之。时有涔早灾害之患，有以给上之征赋车马兵革之费。由此观之，则人之生闵矣。夫天地之大计，三年耕而余一年之食，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储。虽涔早灾害之殃，民莫困穷流亡也。故国无九年之畜，谓之不足；无六年之积，谓之闵急；无三年之畜，谓之穷乏。故有仁君明主，其取下有节，自养有度，则得承受于天地，而不离饥寒之患矣。若贪主暴君，桡于其下，侵渔其民，以适无穷之欲，则百姓无以被天和而履地德矣。
食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃植；教民养育六畜，以时种树；务修田畴，滋植桑麻，肥境高下，各因其宜；丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏用，死无转尸。
（节选自《淮南子·主术训）
82．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
凡为国A之急者B必先禁C末作文D巧E末作文巧禁则民F无所游食G民无所游食H则必农。
83．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陵，侵凌，与《促织》中“执图诣寺后，有古陵蔚起”的“陵”意思不同。
B．闵，忧愁，与《陈情表》中“臣以险衅，夙遭闵凶”的“闵”意思相同。
C．离，通“罹”，遭受，与柳宗元《种树郭橐驼传》中“而木之性日以离矣”的“离”意思不同。
D．宜，适宜，与《出师表》中“不宜妄自菲薄，引喻失义”的“宜”意思不同。
84．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，君主一定要先使百姓富裕起来，这样国家才容易治理，因为百姓富裕起来后就会重视家园，敬上畏罪。
B．材料一认为，先王懂得增加人口、加强兵力、扩大土地、富裕国家必须依赖粮食，因此历代圣王都重视农业生产。
C．材料二认为，只要国君不对人民大肆骚扰、侵吞他们的财富，那么百姓就可以享受自然祥和之气并得到大地的恩赐。
D．材料二认为，百姓通过从事农业生产来维持生计，其生活是很困苦的，国家要经过多年的努力才能储备足够的粮食。
85．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时有涔旱灾害之患，有以给上之征赋车马兵革之费。
（2）春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
其后五年，吴王兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。
吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。”乃告其舍人曰：必树吾墓上以梓令可以为器而抉吾眼县吴东门之上以观越寇之入灭吴也。乃自到死。
（节选自《史记·伍子胥列传》，有删改）
材料二：
夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。凡智之贵也，贵知化也。人主之惑者则不然。化未至则不知；化已至，虽知之，与勿知一贯也。事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？此贤主之所重，惑主之所轻也。所轻，国恶得不危？身恶得不困？危困之道，身死国亡，在于不先知化也。吴王夫差是也。子胥非不先知化也，谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐。
吴王夫差将伐齐。
子胥曰：“不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。越于我亦然。夫吴、越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之于吴也，疥癣之病也，不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患未央。”
太宰嚭曰：“不可。君王之令所以不行于上国者，齐、晋也。君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，晋必听命矣，是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国。”
夫差以为然，不听子胥之言，而用太宰嚭之谋。
子胥曰：“天将亡吴矣，则使君王战而胜。天将不亡吴矣，则使君王战而不胜。”
夫差不听。
子胥两祛高蹶而出于廷，曰：“嗟乎！吴朝必生荆棘矣。”
夫差兴师伐齐，战于艾陵，大败齐师，反而诛子胥。
子胥将死曰：“与！吾安得一目以视越人之入吴也？”乃自杀。
夫差乃取其身而流之江，抉其目，著之东门，曰：女胡视越人之入我也？居数年，越报吴，残其国，绝其世，灭其社稷，夷其宗庙。夫差身为禽。
（节选自《吕氏春秋·知化》，有删改）
86．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
必树吾墓A上以梓B令可以为器C而抉吾眼县D吴东门之上E以观越F寇之入G灭吴也。
87．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．微，无，没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。
B．乃，竟然，反而，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”的意思相同。
C．所以，……的原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。
D．夷，诛灭，与《送东阳马生序》中“与之论辩，言和而色夷”的“夷”意思不同。
88．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．伍子胥认为不先消灭越国却致力于攻打齐国是很荒谬的一件事，吴王不听其劝告，进攻齐国，在艾陵大败齐军，从此以后吴王就更加不听从伍子胥的谋略了。
B．大凡智慧的可贵，就贵在能事先察知事物的变化。君主中的糊涂人，变化没有到来时悄然无知；变化出现后，虽然知道了却又为时已晚，和不知道是一样的。
C．越国对于吴国如同心腹之疾，即使一时没有发作，但它造成的伤害严重而且处于体内。而齐国对于吴国只是癣疥之疾，不愁治不好，即使治不好也没什么妨害。
D．吴太宰嚭认为吴王如果进攻齐国，然后移兵，大军压境，攻打越国，这样吴王就可以一举降服齐越两个国家，而且这时吴王的命令也一定可以在中原各国推行。
89．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。
（2）抉其目，著之东门，曰：女胡视越人之入我也？
90．吕不韦指出“子胥非不先知化也”，以上两则材料有哪些事实可以支持吕不韦的观点？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
光武受《尚书》，通大义，召桓荣入说，甚善之。每朝会，辄令荣敷奏经义，帝称善。帝每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谅曰：“陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”
显宗孝明帝十岁通《春秋》，光武奇之。既为皇太子，师事博士桓荣学，通《尚书》。及即位，尊以师礼。乘舆常幸太常府令荣坐东面设几杖会百官及荣门生数百人。天子亲自执业，每言辄曰“太师在是”。既罢，悉以太官供具赐之，后，三雍成，拜荣为五更。每大射养老礼毕，帝辄引荣及弟子升堂，执经自为下说。
（节选自范晔《后汉书》）
材料二：
光武早为儒生，及即位，孜孜经术又如此，宜其光复旧物，身致升平。惜其时，儒臣作辅如伏湛、侯霸辈皆章句书生，未明乎古人格心之业。故在位三十余年，虽鲜有过事，而以无罪废正后、易太子，则有愧刑家之义，以直谏杀大臣，则有乖从谏如流之美。盖其所学未至于明善诚身之地，故于父子、夫妇、君臣之际不能无可憾者焉，圣学不明，虽有不世之资如光武者，迄不能追帝王之盛。然则人主之于务学，其可苟也哉！
先儒胡寅以为显宗事师之意，百千年鲜有其俪，可谓人主之高致；惜乎桓荣授经，专门章句，不知仲尼修身治天下之微旨，故其君之德业如是而止。斯言当矣！学者所以治性情者也，治性之道必审己之所有余，而强其所不足。故聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。若显宗者，岂无所当戒者乎 传称帝性褊察，好以耳目隐发为明。公卿大臣数被诋毁，近臣尚书至见提曳。帝尝受《书》于师矣，《书》之称尧曰“允恭”，称舜曰“温恭”，称文王曰“徽柔懿恭”，是皆以恭为贵也。曰“御众以宽”，又曰“宽绰厥心”，是又以宽为贵也。帝于二者，两皆失之。既无容人之度，又失遇下之礼，然则又何贵于学乎 先儒有言：“未读是书犹是人也，既读是书亦犹是人也，则为不善读矣。”其殆显宗之谓邪！
（节选自真德秀《大学衍义》）
91．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
乘舆常幸A太常府B令荣坐东面C设D几杖E会百官F及荣G门生数百人。
92．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．善，以……为善，与《劝学》“善假于物也”的“善”字意思相同。
B．师，以师的礼节，与《师说》“惑而不从师”的“师”字用法不同。
C．鲜，少，与《爱莲说》“菊之爱，陶后鲜有闻”的“鲜”宇意思相同。
D．其，难道，与《琵琶行》“其间旦暮闻何物”的“其”用法不同。
93．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．光武帝每天临朝听政，直到太阳偏西才退朝，并且次延请公卿等人讲经论理，夜半才会休息，皇太子劝速他注意颐养精神，他却表示自己乐此不疲。
B．孝明帝即位以后仍然对老师桓荣十分尊重，他曾经亲自执经授业，每次在发言时都会说“老师在这里”，之后还会把太官陈设酒食的器具全都赏赐给桓荣。
C．光武帝虽然给天下带来了太平之世，但是缺少儒臣辅佐，以致于曾在皇后和太子没有罪过的情况下严厉处罚他们，在大臣直言进谏的情况下诛杀他们。
D．孝明帝未能对自身性格缺陷保持警惕之心，据说他喜欢将暗设耳目揭发隐私当作是英明之举，公卿大臣乃至近臣尚书也因此数次受到诋毁，深受其害。
94．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学者所以治性情者也，治性之道必审己之所有余，而强其所不足。
（2）未读是书犹是人也，既读是书亦犹是人也，则为不善读矣。
95．材料一讲述了光武帝、孝明帝读书求学的事迹，材料二对此做出了怎样的评价？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣光曰：从横之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保国家也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父、臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”初，齐威、宣之时，邹衍论著终始五德之运；及始皇并天下，齐人奏之。始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德。始改年，朝贺皆自十月朔；衣服、旌旄、节旗皆尚黑，数以六为纪。丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之。请立诸子。”始皇下其议。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制天下无异意则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
（节选自《资治通鉴·秦纪》）
材料二：
郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趟，岂非理而能然哉？天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而有必奉以为尊，人之公也。安于其位者习于其道，因而有世及之理，虽愚且暴，犹贤于草野之罔据者。如是者数千年而安之矣。强弱相噬而尽失其故，至于战国，仅存者无几，岂能役九州而听命于此数诸侯王哉？于是分国而为郡县，择人以尹之。郡县之法，已在秦先。秦之所灭者，六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，亦何为而非天下之公乎？
（节选自王夫之《读通鉴论》卷一）
96．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诸子功臣以公赋税A重赏B赐之C甚足D易制E天下F无异意G则安宁之术也。
97．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．反覆，反复，与《屈原列传》“其存君兴国而欲反覆之”的“反覆”意思相同。
B．“死而以行为谥”与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”的“为”用法不相同。
C．朝，朝见，与《过秦论》“序八州而朝同列”的“朝”用法不相同。
D．俾，使，与《促织》“又嘱学使俾入邑庠”的“俾”字意思相同。
98．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．司马光认为，虽然合纵符合六国的利益，但六国非但不能恪守信义、彼此亲善，反而相互攻伐，最终导致亡国的命运。
B．邹衍创立了“终始武德之运”学说，后来齐人将其学说奏献于秦始皇，指出秦代周是水德战胜火德，秦始皇采用了这一学说。
C．丞相王绾等建议在燕、齐、荆三地设置诸侯王；廷尉李斯则主张实行郡县制，如此更容易控制天下，秦始皇认可了李斯的看法。
D．秦始皇在统一天下之后，认为正是分封诸侯，才使得战乱不息，天下人深受其苦，如果再设立诸侯国，天下又会陷入动乱之中。
99．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！
（2）然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。
100．秦始皇“分天下为三十六郡”，材料二中王夫之的哪些观点可以证明秦始皇做法的合理性？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心； 非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子 公孙丑上》）
材料二：
人之性恶，其善者伪也。 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
（节选自《荀子 性恶论》）
材料三：
梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
（节选自《孟子 梁惠王上》）
[注]①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。
101．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
壮者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其长G上H可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
102．下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“无恻隐之心，非人也”，与《六国论》中“六国破灭，非兵不利，战不善”句式相同，均使用了双重否定的结构来强调观点。
B．“从”，意为顺从，与韩愈《师说》中“吾从而师之”的“从”意义相同，均表示一种顺从或跟随的行为。
C．“治”，意为治理得好，与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“治”意义相同，均指治理国家的秩序和条理。
D．“地方”，指土地的方圆，与《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里”的“地方”意义相同，均指土地的面积。
103．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孟子认为“不忍人之心”是人性中固有的善端，通过扩充这种善端，可以实现仁政，进而治理天下。
B．荀子主张“性恶论”，认为人的本性是好利、疾恶、好声色的，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正，才能实现社会的秩序与治理。
C．孟子以梁惠王为例，主张通过施仁政、省刑罚、薄税敛等措施来赢得民心，从而实现“仁者无敌”的理想境界。
D．孟子和荀子都强调了“仁政”的重要性，但孟子认为人性本善，而荀子则认为人性本恶，因此两人在实现仁政的途径上并无本质区别。
104．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
②今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。
105．孟子主张“性善论”，认为人性本善，通过扩充“四端”可以实现仁政；荀子则主张“性恶论”，认为人性本恶，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正。结合三则文言文内容，分析孟子和荀子在人性论和治国理念上的异同，并谈谈你对这两种观点的理解和看法。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌战，若地利已得，士卒已阵，法令已行，奇兵已设，要当割弃性命而战，则胜。若为将临阵畏怯，欲要生，反为所杀。法曰：“幸生则死。”
春秋时，楚子伐郑，晋师救之，与战于敖、鄗之间。晋赵婴齐使其徒先具舟于河，欲败而先济，故将士懈，卒不可胜。
（节选自《百战奇略·生战》）
材料二：
田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。
齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能，下垒枯丘。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：“可往矣！宗庙亡矣！云曰尚矣①！归于何党矣！”当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日，乃厉气循城，立于矢石之所及，援枹鼓之，狄人乃下。
（节选自《战国策·齐策六》）
材料三：
韩信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗，鼓行出井陉口，赵开壁击之。于是信、
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2025届高考语文一轮复习备考：文言文阅读
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材料一：
先君尝言：管仲九合诸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子称其仁，而不能止五公子之乱，使桓公死不得葬，曰：“管仲盖有以致此也哉！”
管仲身有三归，桓公内娶如夫人者六人，而不议为非，此因适庶争夺之祸所从起也。然桓公之老也，管仲与桓公为身后之计，知诸子之必争，乃属世子于宋公。夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？
《传》曰：“管仲病且死，桓公问谁可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如？’对曰：‘杀子以适君，非人情，不可。’公曰：‘开方何如？’曰：‘倍亲以适君，非人情，难近。’公曰：‘坚刁何如？’曰：‘自宫以适君，非人情，难亲。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而祸作。”夫世未尝无小人也，有君子以间之，则小人不能奋其智。《语》曰：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹不仁者远矣。”管仲知小人之不可用，而无以御之，何益于事？
内既不能治身，外复不能用人，举易世之忧而属之宋襄公，使祸既已成，而后宋人以干戈正之。于乎殆哉！
（节选自苏辙《管仲》）
材料二：
尝读《周官》《司马法》，得军旅什伍之数，其后读管夷吾书，又得管子所以变周之制。盖王者之兵，出于不得已而非以求胜敌也故其为法要以不可败而已。至于桓文，非决胜无以定霸，故其法在必胜。繁而曲者，所以为不可败也；简而直者，所以为必胜也。
若夫管仲之制其兵，可谓截然而易晓矣。三分其国，以为三军，万人为一军，三军三万人，疏畅洞达，虽有智者无所施其巧。
三代之制，至于列国犹有存者。及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九合诸侯，威震天下而其军垒阵法，不少概见者，何哉？盖管仲欲以岁月服天下，故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。
（节选自苏轼《管仲论》）
1．材料二面波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
出于不得A已B而C非D以求胜E敌也F故其为法G要H以不可败而已
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．伯，通“霸”，文中的齐桓公与《烛之武退秦师》中的晋侯、秦伯都是“春秋五霸”。
B．倍，指背弃，与《鸿门宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。
C．殆，指危险，与《项脊轩志》中“得不焚，殆有神护者”的“殆”意思不相同。
D．制，指统领，统率，与《过秦论》中“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．管仲辅佐齐桓公成为春秋霸主，赢得了孔子的称许，但孔子也认为管仲未能及时制止五公子争夺君位，致使齐桓公死不得葬。
B．在管仲临终时，齐桓公就继任的人选征询他的意见，管仲认为易牙等三人都有悖人情，不可任用，但齐桓公后来没有听从。
C．苏辙认为，世间并非没有小人，君王防范小人得势的最好办法是重用君子，让小人无法逞其奸计，舜帝和商汤就是这样做的。
D．“什伍”是周朝军队的建制，这种编制方式较为繁琐，管仲没有采用这种方式，而采取了“三军”制，使军队运作非常流畅。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫父子之间，至使他人与焉，智者盍至此乎？
（2）故变古司马法而为是简略速胜之兵，是以莫得而见其法也。
阅读下面的文言文，完成小题。
僖公二十八年，晋侯①侵曹伐卫。子玉②使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”先轸曰：“定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。夏四月戊辰，晋侯次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾枝曰：“汉阳诸姬，楚实尽之。思小惠而忘大耻，不如战也。”
子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”
晋车七百乘，晋侯登有莘之虚以观师，伐其木以益其兵。己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，斗勃将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之栾枝使舆曳柴而伪遁楚师驰之先轸以中军公族横击之。狐毛以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。
初，楚子玉自为琼弁玉缨。荣季曰：“令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”及连谷而死。
（节选自《左传》）
【注】①晋侯：指晋文公。文章后面的先轸、子犯、栾枝、胥臣、狐毛都是晋国的大臣。②子玉：指成得臣，子玉是他的字，楚国令尹。文章后面的宛春、斗勃、子西、荣季都是楚国的大臣。
5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
狐毛设二旆A而退之B栾枝C使與曳柴D而伪遁E楚师F驰之G先轸H以中军公族横击之。
6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“请复卫侯而封曹”和《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”中的“封”意思相同。
B．“师直为壮，曲为老”和《劝学》“木受绳则直”中的“直”意思不同。
C．“戒尔车乘”与《孔雀东南飞》“君尔妾亦然”中的“尔”意思不同。
D．“胥臣以下军之佐当陈、蔡”与成语“螳臂当车”中的“当”意思相同。
7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晋侯在讨伐曹卫两国时，子玉派遣宛春到晋国军队提出解除宋国包围的条件，晋文公听从了先轸的建议，把宛春拘禁在卫国。
B．晋军与子玉对垒时后退，晋军军官不解，认为晋侯是国君但避让了楚国的臣子，是羞耻，子犯认为这是在报答楚国。
C．晋侯听到军中对土地的渴望后，不再胆怯犹豫，派出七百辆战车，砍伐树木增加兵器，在莘北摆阵来迎战子玉。
D．子玉与晋侯作战失败不只是谋略的问题，荣季早先就认为他不以百姓为重会导致失败；后来战败，楚国国君也不能原谅他。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。
（2）请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。
阅读下面文本，完成各题。
材料一：
壬子，尹子奇复征兵数万，攻睢阳。先是，许远于城中积粮至六万石，虢王李巨以其半给濮阳、济阴二郡，远固争之，不能得；既而济阴得粮，遂以城叛，而睢阳城至是食尽。将士人廪米日一合①杂以茶纸树皮为食而贼粮运通兵败复征。睢阳将士死不加益，诸军馈救不至，士卒消耗至一千六百人，皆饥病不堪斗，遂为贼所围，张巡乃修守具以拒之。贼为云梯，势如半虹，置精卒二百于其上，推之临城，欲令腾入。巡预于城潜凿三穴，候梯将至，于一穴中出大木，末置铁钩，钩之使不得退；一穴中出一木，拄之使不得进；一穴中出一木，木末置铁笼，盛火焚之，其梯中折，梯上卒尽烧死。贼又造木驴攻域，巡熔金汁灌之，应投销铄。贼又于城西北隅以土囊积柴为磴道，欲登城。巡不与争利，每夜，潜以松明、干蒿投之于中，积十馀日，贼不之觉，因出军大战，使人顺风持火焚之，贼不能救，经二十馀日，火方灭。巡之所为，皆应机立办，贼伏其智，不敢复攻，遂于城外穿三重壕，立木栅以守巡，巡亦于其内作壕以拒之……
（《资治通鉴》，有删改）
【注】①合：十分之一升。
材料二：
始，肃宗诏中书侍郎张镐代贺兰进明节度河南，率浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四节度犄角救睢阳，巡亡三日而镐至，十日而广平王收东京。时议者或谓：巡守睢阳，众六万，既粮尽，不持满按队出再生之路，与夫食人，宁若全人？于是张浚、李纡、董南史、张建封、樊晃、朱巨川、李翰咸谓巡蔽遮江、淮，沮贼势，天下不亡，其功也。
（节选自《新唐书》）
材料三：
《新唐书》记载：“众议东奔，巡、远议以睢阳江、淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。”赞曰：“张巡大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。”
（节选自《新唐书》）
9．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
将士A人廪米B日一合C杂以茶纸D树皮为食E而贼粮运F通G兵败H复征。
10．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．应，意为应该，与《陈情表》中“内无应门五尺之僮”的“应”意义不同。
B．穿，意为开凿，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万，皆用青丝穿”的“穿”意义不同。
C．犄角，即掎角，指分兵牵制或夹击敌人。文中表示为救睢阳而采取的用兵阵法。
D．济，意为帮助，援助，与“穷则独善其身，达则兼济天下”中的“济”意义不同。
11．下列对材料中相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．睢阳守城的将士得不到援兵，诸军粮食救应不至，仅剩的一千六百士卒被贼兵围困，张巡便准备守城战具抵御敌人。
B．面对敌军制作的各种进攻武器，张巡随机应变，巧妙设置各种机关予以破解，保护城的同时也得到叛军的佩服。
C．张巡经历大小数百次战斗，力量用尽后死去。张巡死后广平王用十天收复洛阳，有人认为天下不亡有张巡的功劳。
D．面对内无粮草外无援军的不利因素，有人曾提议向东转移保存实力，但张巡、许远等死守睢阳城，挫败敌军气焰。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虢王李巨以其半给濮阳、济阴二郡，远固争之，不能得。
（2）巡、远议以睢阳江、淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
既而契丹围瀛州，中外震骇，准遂请帝幸澶州。及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额。挞览死，乃密奉书请盟。准不从，而使者来请益坚，帝将许之。准欲邀使称臣，且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者，准不得已，许之。帝遣曹利用如军中议岁币，曰：“百万以下皆可许也。”准召利用至幄，语曰：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”利用至军，果以三十万成约而还。河北罢兵，准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝，钦若因进曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”
（节选自脱脱《宋史·寇准传》）
材料二：
澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰：“准以陛下为孤注。”呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功。
观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也。且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之，而无俟于战也。则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。平仲曰：“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。
可恃之情形，如彼其昭著。唯钦若之流，挟雕虫之技，安于醉梦。羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾。已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。
（节选自王夫之《宋论·真宗》）
13．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
平仲知之A深B持之C定D特兵谋E尚密F不欲昌言于众以启G哓哓之辩论耳
14．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．邀，谋取，谋求，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思不同。
B．“乃罄所有出之”与《师说》“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。
C．折，驳倒，与《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”的“折”意思不同。
D．退，使……退兵”，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。
15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．面对来犯之敌的凶猛气势，寇准力排众议，坚决劝请真宗来到前线战场澶州北城，希望借此鼓舞宋军士气。
B．虽然让契丹使者称臣且获取幽州地区的愿望未能实现，但寇准仍通过努力，极大地维护了大宋的国家利益。
C．脱脱的记述里，张瑰射杀挞览后契丹就请求结盟退兵，可知其有功，但王夫之认为张瑰的功劳是小有所得。
D．脱脱借用“深嫉”一词旗帜鲜明地表达了对王钦若的态度，王夫之则用“抑心所未喻”驳斥了脱脱的看法。
16．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”
（2）已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。
17．王夫之对王钦若关于“陛下，寇准之孤注也”的言论进行了批驳，认为寇准并未将陛下作为“孤掷”，而是在对外部形势综合考虑后作出的战术部署。请结合材料二王夫之对“可恃之情形”的分析，概括寇准“力劝真宗渡河决战”的理由。
阅读下面的文言文，完成小题。
王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，刘汉是也。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智力之资又皆两亡焉。而后世之议乃曰：项羽其亦不幸遇敌于汉而遂失之。嗟夫！虽微汉高帝，而羽之于天下固将失之也。汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。项羽之于力尝强矣，以其不知真力之所在，此所以亡。
彼项羽以百战百胜之气盖于一时手裂天下以王豪杰而宰制之自以天下莫能抗也。观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，叱咤震怒足以威匹夫；外恃其众之劲，搏捽决战，足以吞敌人而已。至于阻河山、据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，遗后世之强，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮以逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚，而甚荣其归。乃曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁能知者？”此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！
后之数羽之罪者皆曰：“夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。”嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之，是得计也。惟其知夺而不知其有，此所以亡耳。
韩信未释垓下之甲，而高祖夺其兵，不旋踵而又夺其齐。然而智者不非而义者不罪者，以其为天下者重，而负人者轻故也。是以不顾意气之微恩，而全社稷之大计也。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之。然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。又其所负者，帝王之度，故于其西迁也，则曰：“吾亦欲东耳，安能悒悒久居此乎？”此其与项羽异矣。
（节选自何去非《楚汉论》）
18．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼项羽A以百战B百胜之气C盖D于一时E手裂天下以王F豪杰G而宰制之H自以天下I莫能抗也
19．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．微，无，非，与《岳阳楼记》中“微斯人，吾谁与归”的“微”意思相同。
B．遗，遗留，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“遗”意思不同。
C．荣，感到光荣，与成语“引以为荣”的“荣”用法相同。
D．因，介词，凭借，与《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“因”的意思不同。
20．下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为，称王天下的人有三种，有的凭借道德，有的依仗武力，有的依靠智谋，汉高祖取得天下，就是依靠智谋。
B．项羽自身勇猛，部众强劲，占据了优势战略地位，拥有俯首东视、君临天下的机会，却无意于称王，只想衣锦还乡。
C．有后世议论者认为，项羽之所以没能取得天下，原因就在于他夺取了汉王的关中，背弃了信义。作者对此持不同见解。
D．汉高祖剥夺了韩信的兵权和他在齐国的封地却不被有智慧和讲道义的人怪罪，这是因为汉高祖顾全国家之大计。
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉王之于智盖疏矣，以其能得真智之所在，此所以王。
（2）然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
诸葛亮至，军于渭水南。司马懿引军渡渭，背水为垒拒之，谓诸将曰：“亮若出武功，依山而东，诚为可忧；若西上五丈原，诸将无事矣。”亮果屯五丈原。相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服；懿怒，上表请战。帝使卫尉辛毗杖节为军师以制之。于是令军中传说：魏主命辛毗持节，传谕司马懿，勿得出战。护军姜维谓亮曰：“辛佐治杖节而到，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！今又播传此言，欲懈我军心也。”亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”是月，亮卒于军中。
（节选自《资治通鉴》）
材料二：
仲达、孔明皆所谓人杰者也。渭南之役，人皆惜亮之死，以为不见夫二人者决胜负于此举也。亮之侨军利在速战，仲达持重不应以老其师，而求乘其弊。嗟夫！谓仲达之请战以示武于众者，则或有之；谓其有所终畏，而无意于一决者，亦非也。虽然，使辛毗不至，则仲达固将不战也。仲达之所求者，克敌而已。今以一辱不待其可战之机乃悻然轻用其众为忿愤之师安足为仲达也？故其策亮曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”此仲达之志也。亮之趋原，盖锐气已夺，固将畏而避人，不足为人之所畏避。亮常岁之出，其兵不过数万，不以败还，辄以饥退。今千里负粮，饷师十万，坐而求战者，十旬矣。仲达提秦、雍之劲卒，以不应而老其师者，岂徒然哉！将求全于一胜也。然而，孔明既死，蜀师引还，而仲达不穷追之者，盖不虞孔明之死，其士尚饱而军未有变，蜀道阻而易伏，疑其伪退以诱我也。向使孔明之不死，而弊于相持，则仲达之志得矣。或者谓仲达之权诡，不足以当孔明之节制，此腐儒守经之谈，不足为晓机者道也。
（节选自何去非《司马仲达论》）
22．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。
今以一辱A不待B其可战之机C乃悻然D轻用E其众为忿愤之师F安足G为仲达也？
23．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．引，率领、带领，与《兰亭集序》“引以为流觞曲水”的“引”意思不同。
B．垒，军营的墙壁或工事，与《赤壁怀古》“故垒西边”的“垒”意思相同。
C．懈，使松懈，使动用法，与《论语·先进》“端章甫”的“端”用法相同。
D．以为，认为，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“以为”意思不同。
24．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．蜀魏两军对峙之际，司马懿认为诸葛亮如果从武功出兵，沿着山往东进军，会对魏军不利；而若向西去五丈原，那么形势就会对魏军有利。
B．诸葛亮屯兵五丈原，多次挑战魏军，魏军坚守不出，诸葛亮就把女人的头巾衣服等送给司马懿，以此来羞辱他，司马懿上表魏主请求出战。
C．何去非认为，蜀军长途跋涉到异地作战，粮草物资运输不便，希望能速战速决，而司马懿打算用持久作战来消耗蜀军，等待时机一举制敌。
D．诸葛亮去世后蜀军撤退，司马懿怀疑诸葛亮假装死亡，伪装退却设埋伏引诱魏军深入，因此他没有乘势追击，丧失了消灭蜀军的有利时机。
25．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉，所啖食不至数升。
（2）亮之趋原，盖锐气已夺，固将畏而避人，不足为人之所畏避。
26．何去非是否赞同诸葛亮对司马懿上表请战一事的看法？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。”
贞观十四年，太宗以高昌平，召侍臣赐宴于两仪殿，谓房玄龄曰：“高昌若不失臣礼，岂至灭亡？朕平此一国，甚怀危惧，惟当戒骄逸以自防，纳忠謇以自正，黜邪佞，用贤良，不以小人之言而议君子，以此慎守，庶几于获安也。”魏征进曰：“臣观古来帝王拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。张子房，汉王计画之臣，及高祖为天子，将废嫡立庶，子房曰：‘今日之事，非口舌所能争也。’终不敢复有开说。况陛下功德之盛，以汉祖方之，彼不足准。即位十有五年，圣德光被，今又平殄高昌。屡以安危系意方欲纳用忠良开直言之路天下幸甚。昔齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚四人饮，桓公谓叔牙曰：‘盍起为寡人寿乎？’叔牙奉觞而起曰：‘愿公无忘出在莒时，使管仲无忘束缚于鲁时，使宁戚无忘饭牛车下时。’桓公避席而谢曰：‘寡人与二大夫能无忘夫子之言，则社稷不危矣！’”太宗谓征曰：“朕必不敢忘布衣时，公不得忘叔牙之为人也。”
（节选自《贞观政要·论君臣鉴戒第六》）
材料二：
君臣之道：臣事事，而君无事；君逸乐，而臣任劳。臣尽智力以善其事，而君无与焉，仰成而已。故事无不治，治之正道然也。人君自任，而务为善以先下，则是代下负任蒙劳也，臣反逸矣。故曰：君人者，好为善以先下，则下不敢与君争为善以先君矣，皆私其所知以自覆掩；有过，则臣反责君，逆乱之道也。
（节选自《慎子·民杂》）
27．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
屡以安危A系意B方C欲纳用D忠良E开直言F之路G天下H幸甚
28．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．庶几，指希望、有望，与《陈情表》中“庶刘侥幸”的“庶”意思相同。
B．刍荛，割草采薪之人，或作自谦之辞、指浅陋的见解，这里指百姓平民。
C．画，指谋划，与《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画”的“画”意思不同。
D．谢，指感谢、感激，与《鸿门宴》中“乃令张良留谢”的“谢”意思相同。
29．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏征认为，汉高祖比不上唐太宗的功德卓越。高祖创业时，采纳忠臣意见，天下安定后，厌恶逆耳忠言；而唐太宗即位十五年，仍能采纳忠言，广开言路。
B．当汉高祖还是汉王时，张良就已经是肱骨之臣，他对废掉嫡太子另立庶公子一事虽有不同想法，但由于汉高祖厌恶逆耳忠言，从来不敢谈及此事。
C．慎子认为，君主如果事必躬亲，臣下就会安逸，并把他们的聪明才智都隐藏起来，君主就应该不参与具体事务，坐享其成。
D．唐太宗将君臣合契作为治国安邦的重要方法，而慎子认为真正的君臣之道应该是臣子多做实事，尽心尽力，君主不要和臣子抢着做事。
30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。
（2）故事无不治，治之正道然也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
东坡先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。公呼至询之，云：“某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔随意作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋，一郡称嗟，至有泣下者。
（节选自何薳《春渚纪闻·东坡事实》）
材料二：
公为宰时，至邻邑。早旦，经郭外，见二人以床舁病人，覆大被；枕上露发，发上簪凤钗一股，侧眠床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被，令压身底，似恐风入。少顷，息肩路侧，又使二人更相为荷。于公过遣隶回问之云是妹子垂危将送归夫家。公行二三里，又遣隶回，视其所入何村。隶尾之，至一村舍，两男子迎之而入。还以白公。公谓其邑宰：“城中得无有劫寇否？”宰曰：“无之。”时功令严，上下讳盗，故即被盗贼劫杀，亦隐忍而不敢言。公就馆舍，嘱家人细访之，果有富室被强寇入家，炮烙而死。公唤其子来，诘其状。子固不承。公曰：“我已代捕大盗在此，非有他也。”子乃顿首哀泣，求为死者雪恨。公叩关往见邑宰，差健役四鼓出城，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。诘其病妇何人，盗供：“是夜同在勾栏，故与此女合谋，置金床上，令抱卧至窝处始瓜分耳。”共服于公之神。或问所以能知之故，公曰：“此甚易解，但人不关心耳。岂有少妇在床，而容入手衾底者？且易肩而行，其势甚重，交手护之，则知其中必有物矣。若病妇昏愦而至，必有妇人倚门而迎；止见男子，并不惊问一言，是以确知其为盗也。”
（节选自蒲松龄《聊斋志异·于中丞》）
材料三：
世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹①，喧阗旁午，遂颦蹙曰：“我劳心民事也。”云板三敲，则声色并进，难决之词，不复置念，专待升堂时，祸桑树以烹老龟②耳。呜呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也。”“随在留心”之言，可以教天下之宰民社者矣。
（节选自蒲松龄《聊斋志异·折狱》）
注：①肉鼓吹：指体罚犯人的声音。②祸桑树以烹老龟：比喻胡乱判案，滥施刑罚使众多无辜者牵累受害。
31．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于公过A遣隶B回C问之D云E是妹子F垂危G将送H归夫家
32．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．适，恰逢，与《孔雀东南飞》“适得府君书”的“适”意思不同。
B．“尾”与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。
C．服，佩服，与《过秦论》“强国请服”的“服”意思不同。
D．“昏愦而至”与《赤壁赋》“客喜而笑”中的“而”用法相同。
33．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．欠债人刚出了府门，就有人争着花千钱的高价买扇，拿的扇子马上卖完了，来得晚的人想买也买不到，只能非常懊悔地离开，甚至有人伤心得流下眼泪。
B．由于考核严厉，地方上下对盗贼之事避而不谈，即使家人被贼杀害，百姓也不敢报官。在这种情况下，于公在县令那里问不到情况，只得亲自派人仔细查访。
C．被害人的儿子请求于公为父报仇雪恨。于公入关求见县令，派强壮的差人四更出城追至村舍捕获八人，得以破案，众人佩服于公的神明。
D．蒲松龄强调判案要“随在留心”，指责有些判案的人在公堂上喜欢用刑，拷打声不断，喧闹纷杂，假装尽心办事，实则退堂后沉湎声色，让很多人无辜受害。
34．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）东坡先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。
（2）公唤其子来，诘其状。子固不承。
35．材料三强调“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也”，请结合材料一和材料二，谈谈苏轼和于中丞判案的“智”。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孝公发愤，布德修政，欲以强秦。八年，孝公令国中曰：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。于是太子犯法卫鞅曰法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
材料二：
善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。狐刺之凿，虽公输子不能善其枘。畚土之基，虽良匠不能成其高。譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产①，如之何？故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。
（节选自桓宽《盐铁论·非鞅》）
材料三：
秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。
（节选自苏轼《论商鞅》）
【注】①子产：春秋时期著名政治家、思想家.
36．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于是A太子B犯法C卫鞅D曰E法之F不行G自上H犯之。
37．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．因，通过、经由，与《苏武传》中“君因我降”的“因”意思相同。
B．苟，如果，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有”的“苟”意思不同。
C．肉，使长出肉，与《过秦论》中“云集响应”的“云”用法不同。
D．见，表被动，与成语“见笑大方”中的“见”字用法相同。
38．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦孝公广施恩德，招纳贤才，想要使秦国强大起来，于是商鞅从西面来到秦国，向秦孝公陈述了自己的治国方略。
B．商鞅想在秦国实行变法，秦人不悦，商鞅认为成就大事业的人不必与百姓商议开创之计，得到了秦孝公的支持。
C．材料二认为，伊尹和商鞅不同，他用尧舜的治国之道作为商朝治国的基础，使商朝王位承续百代而没有断绝。
D．苏轼认为，秦国的强大与秦孝公关系密切。秦孝公有远大志向，能够长期坚持修治政教和刑律，不沉溺于享乐。
39．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
（2）譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产，如之何？
40．三则材料对商鞅变法的评价不尽相同，请结合材料简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
辽东太守公孙文懿反。景初二年，（宣帝司马懿）帅牛金、胡遵等步骑四万，发自京都。经孤竹，越碣石，次于辽水。文懿果遣步骑数万，阻辽隧，坚壁而守。帝盛兵多张旗帜，出其南，贼尽锐赴之。乃泛舟潜济以出其北，与贼营相逼，沉舟焚梁，傍辽水作长围，弃贼而向襄平。诸将言曰：“不攻贼而作围，非所以示众也。”帝曰：“贼坚营高垒，欲以老吾兵也。攻之，正入其计。贼大众在此，则巢窟虚矣。我直指襄平，则人怀内惧，惧而求战，破之必矣。”遂整阵而过。贼见兵出其后，果邀之。帝谓诸将曰：“所以不攻其营，正欲致此，不可失也。”乃纵兵逆击，大破之。贼保襄平，进军围之。
会霖潦，大水，贼恃水，樵牧自若。诸将欲取之，皆不听。司马陈圭曰：“昔攻上庸，八部并进，昼夜不息，故能一旬之半，拔坚城，斩孟达。今者远来而更安缓，愚窃惑焉。”帝曰：“孟达众少而食支一年，吾将士四倍于达而粮不淹月，以一月图一年，安可不速？今贼众我寡，贼饥我饱，水雨乃尔，功力不设，虽当促之，亦何所为？自发京师，不忧贼攻，但恐贼走。今贼粮垂尽，而围落未合，掠其牛马，抄其樵采，此故驱之走也。夫兵者诡道，善因事变。贼凭众恃雨，故虽饥困，未肯束手，当示无能以安之。取小利以惊之，非计也。”既而雨止，遂合围。起土山地道，发矢石雨下，昼夜攻之。文懿攻南围突出，帝纵兵击败之，斩于梁水之上。
（选自《晋书·宣帝》，有删节）
材料二：
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战虽画地而守之敌不得与我战者乖其所之也。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
（选自《孙子兵法·虚实篇》，有删节）
41．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
我不欲A战B虽画地而守C之D敌不得E与我战者F乖G其所之也。
42．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．次，临时驻扎，与《兰亭集序》“列坐其次”的“次”意思不相同。
B．邀，邀请，与《琵琶行》“移船相近邀相见”的“邀”意思相同。
C．而，表转折，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“而”用法不相同。
D．雨，像雨一样，与《过秦论》“天下云集响应”的“响”用法相同。
43．下列对材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（ ）
A．宣帝先部署大量兵力，大张旗鼓地出击敌军南面，待敌军精锐兵力转移到南面，他又大张旗鼓地出击敌军北面，显示了宣帝“致人而不致于人”的能力。
B．面对诸将对于“不攻贼而作围”的困惑，宣帝作了精辟解说，他一方面识破了敌军坚营高垒背后的诡计，一方面制定了巧妙的应敌之策，可谓知彼知己。
C．面对司马陈圭“昔急攻今安缓”的困惑，宣帝从敌我双方的军力、粮草对比以及当下的天气等方面作了细致分析，体现了孙子“兵无常势”的军事思想。
D．材料二从理论上强调掌握作战主动权、避实击虚、因势而变等的重要性，材料一从实践上成功运用了这些理论，可见宣帝和孙子都对作战规律洞若观火。
44．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会霖潦，大水，贼恃水，樵牧自若。
（2）取小利以惊之，非计也。
45．材料一中宣帝司马懿“弃贼而向襄平”的做法，体现了材料二中哪些作战原则或策略？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜久则钝兵挫锐攻城则力屈久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐、屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
（节选自《孙子兵法·作战篇》）
材料二：
凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵以捣之，无有不胜。法曰：见可则进。
唐，李靖为定襄道行军总管，击破突厥，颉利可汗走保铁山，遣使入朝谢罪，请举国归附，以靖往迎之。颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。时诏遣鸿胪卿唐俭等慰谕之。靖谓副将张公谨曰：“诏使到彼，彼必自安。若万骑赍二十日粮，自白道袭之，必得所欲。”公谨曰：“上已与约降，行人在彼奈何？”靖曰：“机不可失，韩信所以破齐也。如唐俭辈何足惜哉？”督兵疾进，行至阴山，遇其斥候千余，皆俘以随军。颉利见使者大悦，不虞官兵。李靖前锋乘雾而行，去其牙帐七里，颉利始觉，列兵未及阵，靖纵兵击之。斩首万余级，俘男女十余万，擒其子迭罗施，杀义成公主，颉利亡去，为大同道行军副总管张宝相擒以献。于是斥地自阴山北至大漠矣。
（节选自《百战奇略·进战》）
46．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其用战A也胜B久C则钝兵D挫锐E攻城F则力屈G久暴师H则国用I不足。
47．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．宾客，指各国诸侯使者，与《伤仲永》“稍稍宾客其父”中的“宾客”用法不同。
B．司，文中指执掌、掌管，与《陈情表》中“州司临门，急于星火”的“司”意思相同。
C．不虞，文中指不防备、没有戒备，其中的“虞”与成语“尔虞我诈”中的“虞”意思不同。
D．牙帐，文中指将帅所居的营帐；中国古代边境少数民族的“首都”也可称为牙帐。
48．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．孙子认为，率领军队打仗，要做好充足的准备，其中包括战车、运输车、粮草等；将领要取得胜利，就要了解作战的弊端。
B．善于用兵的人，不会第二次征调军队、多次转运粮草，他们会在敌国获取粮食，以满足军队需要；他们的行动关系到国家安危。
C．朝廷派鸿胪卿唐俭等人去安抚颉利可汗，李靖认为此时敌人必定会放心无疑，如果趁机对其发动突然袭击，就一定能取得胜利。
D．李靖指挥唐军大败颉利可汗，活捉了颉利可汗和他的儿子迭罗施，并杀死了义成公主，使唐朝的疆域得到了很大的拓展。
49．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫兵久而国利者，未之有也。
（2）颉利虽外请朝谒，而内怀迟疑，靖揣知其意。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往想，逢彼之怒。”服虔既善春秋，将为注，欲参考同异；闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。既知不能踰（越过）己，稍共诸生叙其短长。烈闻，不测何人，然素闻虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂相与友善。
钟会撰四本论，始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。何晏为吏部尚书有位望时谈客盈坐王弼未弱冠往见之。晏闻弼名，因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便作难，一坐人便以为屈，于是弼自为客主数番，皆一坐所不及。
何平叔注老子，始成，诣王辅嗣。见王注精奇，迺神伏曰：“若斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为道德二论。王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，而老子申之无已，何邪？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、庄未免于有，恒训其所不足。”
50．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
何A晏B为C吏D部E尚F书G有H位I望J时K谈L客M盈N坐O王P弼Q未R弱S冠T往U见V之。
51．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．尝使一婢，不称旨。 称旨：符合心意。
B．服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异。 参考同异：想要参考不同版本的异同。
C．既定，畏其难：已经决定好了，但害怕嵇康提出难题。
D．弼便作难：王弼便开始提出反驳意见。
52．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．郑玄因婢女不合心意而欲责罚，后该婢女以《诗经》中的句子回应，体现了郑玄家中奴婢的文化素养。
B．服虔为了给自己的《春秋》注解寻找参考，化名混入崔烈门生中偷听讲解，最终因被崔烈识破而与之友善。
C．钟会完成《四本论》后，非常希望嵇康能看到，但又因害怕嵇康提出难题而不敢直接出示，最终选择远程投掷给嵇康。
D．王弼年少时去见何晏，何晏提出自己对某个道理的见解并认为很完善，但王弼却能多次反驳并阐述自己的观点，令在座的人都无法企及。
53．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
54．根据材料，说说服虔的求学态度。
阅读下面文字，完成下列小题。
文本一：
文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未尽行赏，周襄王以弟带①难出居郑地，来告急晋。晋初定，欲发兵，恐他乱起，是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄，禄亦不及。推曰：“献公子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之；天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁？天实开之，二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹曰是盗，况贪天之功以为己力乎？下冒其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其禄。”母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也，身欲隐，安用文之？文之，是求显也。”其母曰：“能如此乎？与汝偕隐。”至死不复见。
介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：“龙②欲上天，五蛇③为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”文公出，见其书，曰：“此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求所在，闻其入绵上山中，于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。
从亡贱臣壶叔曰：“君三行赏，赏不及臣，敢请罪。”文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者此复受次赏三赏之后故且及子。”晋人闻之皆说。
——《史记·晋世家》
文本二：
以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有之也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之所以不王也。
晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死于中野。”悬书公门，而伏于山下。文公闻之曰：“嘻！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉，曰：“请问介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂背而行，终身不见。
人心之不同，岂不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣。
——《吕氏春秋·季冬纪》
【注】①带：又称“叔带”“王子带”“太叔”，惠王之子，襄王之弟。②龙：喻重耳。③五蛇：指狐偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。
55．文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若以力事A我B而无补C吾D缺者E此复受F次赏G三赏H之I后J故K且及子。
56．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“尤而效之”的“尤”是犯过错意思，与《离骚》的“忍尤而攘诟”中的“尤”的含义不同。
B．“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思，与《屈原列传》的“又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎”中的“蒙”的含义相同。
C．“早朝晏退”的“晏”是晚、迟的意思，与《诗经·氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含义不同。
D．庶人：泛指无官爵的平民、百姓。周代统治族居住在国中（城内）及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。
57．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．介子推携母归隐的想法是通过对话来表现的，他认为晋文公能重登帝位，是天命决定的，而非人力。
B．晋文公到处寻找介子推，但最后也没有找到，后来在绵上设祭田用来警示自己并来缅怀像介子推一样的人。
C．晋文公返回晋国后，虽拥有了万辆兵车，但是介子推却离开了他，这是由于晋文公已经没有受他拥戴的德行了。
D．晋文公当上国君之后，介子推的母亲极力劝他向晋文公邀功，但介子推意志坚定，坚决不受禄。
58．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”
（2）能其难，不能其易，此文公之所以不王也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
陈平谢病。上问之，平曰：“高祖时，勃功不如臣，及诛诸吕，臣功亦不如勃，愿以右丞相让勃。”上乃徙平为左丞相，太尉勃为右丞相。论诛诸吕功，右丞相勃以下益户、赐金各有差。绛侯朝罢趋出意得甚上礼之恭常目送之。郎中安陵袁盎谏曰：“诸吕悖逆，大臣相与共诛之。是时丞相为太尉，本兵柄，适会其成功。今丞相如有骄主色，陛下谦让；臣主失礼，窃为陛下弗取也！”后朝，上益庄，丞相益畏。居顷之，人或说勃曰：“君既诛诸吕，立代王，威震天下。而君受厚赏，处尊位，久之，即祸及身矣。”勃亦自危，乃谢请归相印。后诏曰：“前遣列侯之国，或辞未行。丞相，朕之所重，其为朕率列侯之国！”十二月，免丞相勃，遣就国。绛侯周勃既就国，每河东守行县至绛，勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反，下廷尉，廷尉逮捕勃，治之。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之。薄太后以为勃无反事。帝朝太后，太后以冒絮提帝曰：“绛侯始诛诸吕，绾皇帝玺，将兵于北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”于是使使持节赦绛侯。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
周勃平诸吕，迎立文帝，而有德色；非有罔上行私之慝①也，不学无术而忘其骄耳。袁盎与俱北面事君，尊卑虽殊，固有同僚之义，规而正之，勃岂怙而不改？藉其不改而后廷折之，勃过不掩而文帝之情亦释矣。乃弗规弗折而告文帝曰：“丞相骄，陛下谦让，臣主失德。”斯言出而衅忌生，勃之祸早伏而不可解，险矣哉！
帝之谦，非失德也，尊有功而礼大臣，亦何非太甲、成王之盛心②？而导之以猜刻，此之谓不忠。谅其心之无他，弗与规正，而行其谗间，此之谓不信。
乃抑有奸不如盎者，浅而躁，褊迫③而不知大体，击④于目即腾于口，贻祸臣主，追悔而弗及，非盎类而害与盎等。故人主之宜远躁人，犹其远奸人也。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
[注]①慝（tè），邪恶。②盛心，深厚美好的情意。③褊迫，见识狭小。④击，接触，这里指目击。
59．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
绛侯朝A罢趋B出C意得D甚E上礼之F恭G常H目送之。
60．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．本，执掌，与《伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“本”意思相同。
B．稍，渐渐，与《苏武传》中“稍迁至栘中厩监”的“稍”意思相同。
C．北面，指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。
D．藉，假使，与《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中”的“藉”意思不同。
61．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文帝即位后，陈平认为周勃平定吕氏叛乱时立下的战功超过了自己，主动要求将右丞相之位让给周勃，皇上同意了陈平的意见。
B．周勃被逮捕入狱，薄太后认为周勃当初在诛灭吕氏时，手持皇帝玉玺掌握兵权都没有谋反，如今身在小小的绛县更不会谋反。
C．袁盎与周勃同为朝臣侍奉君王，虽尊卑悬殊，但并不影响两人应有的同僚之义，所以王夫之肯定了袁盎向文帝进谏的行为。
D．王夫之认为，有些小人浅薄急躁，见识偏狭又不识大体，一旦看见什么就会迫不及待地宣扬出来，结果给君臣都带来了灾祸。
62．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。
（2）固有同僚之义，规而正之，勃岂怙而不改？
63．针对袁盎向文帝谏阻周勃一事，王夫之对三个人有怎样的评价？请结合材料简要概括。
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
沛公西入咸阳，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜。争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲赀民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料二：
有天下者而有私财，业业然守之以为固，而官天地、府万物之大用，皆若与己不相亲，而任其盈虚。鹿桥、钜台之愚，后世开创之英君，皆习以为常，而贻谋不靖，非仅生长深宫、习奄人污陋者之过也。灭人之国，入其都，彼之帑皆我帑也，则据之以为天子之私。呜呼！奢者因之以侈其嗜欲，俭者因之以卑其志趣，赫然若上天之宝命、祖宗之世守，在此怀握之金赀而已矣。祸切剥床，而求民不已，以自保其私，垂至其亡而为盗资，夫亦何乐有此哉！汉王之入秦宫而有艳心，见不及此。樊哙曰：“将欲为富家翁邪？”英达之君而见不及哙者多矣。范增曰：“此其志不在小。”岂徒一时取天下之雄略乎！以垂训后嗣，而文、景之治，至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家；庶人斤斤然以积聚贻子孙，则后世必饥寒以死。周有大赉，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上无覆宗之惨，民亦无冻馁攘夺之伤。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二）
64．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
秦A为无道B故沛公得C至D此E夫为天下F除残贼G宜缟素H为资
65．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苦，以……为苦，意动用法，与《过秦论》中“会盟而谋弱秦”的“弱”字用法相同。
B．乃，于是，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”字意思不相同。
C．垂训后嗣的意思是流传教训给后人，其中“垂”与成语“名垂青史”的“垂”意思相同。
D．贻，遗留，与《师说》“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”的“贻”字意思不同。
66．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘邦向西进入咸阳，看见秦宫室、珍宝和美女数以千计，想要留下来居住。樊哙劝谏无效，后经张良劝说，刘邦回心转意，回驻霸上。
B．刘邦与民众约法三章，废除秦其余律法，让官吏和百姓都各安其位，还明确表示自己来到关中是为了替父老们除害，获得了民众的拥戴。
C．王夫之认为，纣王修筑鹿桥和钜台这类愚蠢行为，被后世的开国明君都视为正常的事，而这些君王给子孙后代留下了不安宁的隐患。
D．王夫之指出，周王室赏赐时心怀恐惧，希望尽快散财，所以周延续三十代，而当钱财散尽，宗族没有覆灭的悲惨，百姓没有饱受冻饿之苦。
67．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”
（2）至于尽免天下田租而国不忧贫，数百年君民交裕之略，定于此矣。
68．对“沛公欲留居咸阳”这件事，樊哙、张良、王夫之三人的看法有何不同？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅①至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！世之有饥穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之。兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老易子而咬其骨，政治未毕通也，远方之能拟者并举而争起矣。
夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！
（节选自贾谊《论积贮疏》）
文本二：
方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今慕天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫②。夫能入粟以受爵，皆有余者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。
（节选自晁错《论贵粟疏》）
【注】①孅（zhí）：细致。②渫（xiè）：流通。
69．文本一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
兵旱相乘A天下B大屈C有勇力者D聚徒E而衡击F罢夫羸老易子G而咬其骨
70．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“贼”，意为祸害，与《兼爱》中“视人身若其身，谁贼”的“贼”含义不同。
B．“蹶”，文中意为竭尽，枯竭，与成语“一蹶不振”的“蹶”含义相同。
C．“固”，意为巩固，与《过秦论》中“自以为关中之固”的“固”含义不同。
D．“而”，意为却，与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的“而”含义相同。
71．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．贾谊认为，如果一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。
B．西汉建国以来，公家和个人的积贮缺乏，贾谊认为如果遇到自然界常有的灾荒，国家就无法去救济灾区。
C．晁错认为，应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵或赎罪。这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财。
D．晁错担忧边塞驻军的粮食不足，让天下屯粮大批流入边塞。如果边塞积粮足够用五年，就可让百姓向内地各郡县输送粮食。
72．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
（2）欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。
73．两篇文章都反映了西汉时期缺粮的社会状况，请结合两则材料，试分析当时粮食短缺的原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夫三代之所以长久者，以其辅翼太子有此具也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者非斩劓人，则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人忠谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以道之者非其理故也。
道之以德教者，德教洽而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下，十余岁则大败。此亡它故矣，汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以异，在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！
（节选自贾谊《治安策》）
材料二：
二世皇帝，势为天子，富有天下。人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县。然纵耳目之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥寒穷匮也。兴万乘之驾，而作阿房之宫，发闾左之戍，收太半之赋，百姓之随逮肆刑，挽辂首路死者，一旦不知千万之数。天下敖然若焦热，倾然若苦烈，上下不相宁，吏民不相憀。戍卒陈胜，兴于大泽，攘臂袒右，称为大楚，而天下响应。当此之时，非有牢甲利兵，劲弩强冲也，伐棘枣而为矜，周锥凿而为刃，剡摲荼，奋儋 ，以当修戟强弩，攻城略地，莫不降下。天下为之糜沸蚁动，云彻席卷，方数千里。势位至贱，而器械甚不利。然一人唱而天下应之者，积怨在于民也。
（节选自《淮南子·兵略训》）
74．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故胡亥今日A即位B而明日射人C忠谏者D谓之E诽谤F深计者G谓之H妖言I其视J杀人K若艾草L菅然。
75．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．狱，案件，与《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察，必以情”的“狱”意思相同。
B．亡，通“无”，没有，与《愚公移山》中“河曲智叟亡以应”的“亡”意思相同。
C．兵，武器，与成语“纸上谈兵”“调兵遣将”“兵贵神速”中的“兵”意思都不同。
D．席，像卷草席般，与《孔雀东南飞》中“结发同枕席，黄泉共为友”的“席”意思不同。
76．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，秦二世生性并不邪恶，只因赵高用不正确的道理来教育他，才使他成为暴君。
B．材料一认为，商汤和周武王因靠德行治理天下，所以他们的统治才能够延续到子孙几十代。
C．材料二认为，虽然秦二世的统治范围非常广大，但他的人民生活痛苦不堪，徭役赋税繁重。
D．材料二认为，陈胜勇于反抗暴政，很有号召力。他在大泽乡向秦朝发难，振臂一呼，天下响应。
77．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其俗固非贵辞让也，所上者告讦也。
（2）百姓之随逮肆刑，挽辂首路死者，一旦不知千万之数。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
梁中大同元年十月，东魏丞相高欢攻玉壁，昼夜不息，西魏韦孝宽随机拒之。城中无水，汲于汾，欢使移汾，一夕而毕。欢于城南起土山，欲乘之以入。城上先有二楼，孝宽缚木接之，令常高于土山以御之。乃凿地为十道，又用术士李业兴“孤虚法”，聚攻其北，北，天险也。孝宽掘长堑，邀其地道，选战士屯堑上；每穿至堑，战士辄禽杀之。又于堑外积柴贮火，敌有在地道内者，塞柴投火，以皮排吹之，一鼓皆焦烂。敌以攻车撞城，车之所及，莫不摧毁，无能御者。孝宽缝布为幔，随其所向张之，布既悬空，车不能坏。敌又缚松、麻于竿，灌油加火以烧布，并欲焚楼。孝宽作长钩，利其刃，以钩遥割之，松、麻俱落。城外尽攻击之术，而城中守御有余。欢无如之何，乃使仓曹参军祖珽说之曰：“君独守孤城，而西方无救，恐终不能全，何不降也？”孝宽报曰：“我城池严固，兵食有余。攻者自劳，守者常逸。岂有旬朔之间已须救援！”珽复谓城中人曰：“韦城主受彼荣禄，或复可尔；玉壁军民，何事相随入汤火中！”乃射募格于城中云：“能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，赏帛万匹。”孝宽手题书背，返射城外云：“能斩高欢者准此。”东魏苦攻凡五十日，士卒战及病死者共七万人，共为一冢。欢智力皆困，因而发疾。有星坠欢营中，士卒惊惧。十一月庚子，解围去。先是欢别使侯景将兵趣齐子岭魏建州刺史杨檦恐其寇邵郡帅骑御之。景闻檦至，所木断路六十余里，遂还河阳。欢之自玉壁归也，军中讹言韦孝宽以定功弩射杀丞相；西魏人闻之，因下令曰：“劲弩一发，凶身自陨。”欢闻之，勉坐见诸贵，使斛律金作《敕勒歌》，欢自和之，哀感流涕。
（节选自《资治通鉴》）
78．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
先是A欢别使B侯景将C兵趣齐子岭D魏建州刺史E檦制恐F其寇G邵郡H帅骑御之。
79．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．毕，意为完成。与《鸿门宴》“寿毕，请以剑舞”中的“毕”意思不同。
B．乘之，指登上土山，其中“乘”与《氓》“乘彼垝垣”中的“乘”意思相同。
C．利，使动用法，与《劝学》“非利足也”中的“利”用法相同，意思不同。
D．旬朔之间，十天或一个月，文中指时间并不长。十日为一旬，农历每月初一称朔。
80．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．高欢攻打玉壁，用了多种的攻城方法，先是改水道，后是筑土山，兼施凿地之术、攻车之技和火攻之法，但都被韦孝宽随机一一化解。
B．无可奈何之际，高欢派祖廷前去劝降，祖珽先以孤城无援的说辞试图劝降韦孝宽，后又挑拨离间，用功名利禄引诱城中军民，最终都没成功。
C．玉壁久攻不下，东魏士卒伤亡惨重，高欢殚精竭虑，体力不支，因而生病。又加上天降异象，士兵惊慌恐惧，军心涣散，高欢只得撤军离去。
D．高欢从玉壁回来后，军中谣传韦孝宽射死了高欢，西魏人听说后就下令附和这件事。高欢听到后，勉强坐着会见各位权贵，内心不胜伤感。
81．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）敌有在地道内者，塞柴投火，以皮排吹之，一鼓皆焦烂。
（2）我城池严固，兵食有余。攻者自劳，守者常逸。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国必贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也，夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者必先禁末作文巧末作文巧禁则民无所游食民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。
（节选自《管子·治国》）
材料二：
夫民之为生也，一人跖来而耕，不过十亩；中田之获，卒岁之收，不过亩四石。妻子老弱，仰而食之。时有涔早灾害之患，有以给上之征赋车马兵革之费。由此观之，则人之生闵矣。夫天地之大计，三年耕而余一年之食，率九年而有三年之畜，十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储。虽涔早灾害之殃，民莫困穷流亡也。故国无九年之畜，谓之不足；无六年之积，谓之闵急；无三年之畜，谓之穷乏。故有仁君明主，其取下有节，自养有度，则得承受于天地，而不离饥寒之患矣。若贪主暴君，桡于其下，侵渔其民，以适无穷之欲，则百姓无以被天和而履地德矣。
食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃植；教民养育六畜，以时种树；务修田畴，滋植桑麻，肥境高下，各因其宜；丘陵阪险不生五谷者，以树竹木。春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。是故生无乏用，死无转尸。
（节选自《淮南子·主术训）
82．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
凡为国A之急者B必先禁C末作文D巧E末作文巧禁则民F无所游食G民无所游食H则必农。
83．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．陵，侵凌，与《促织》中“执图诣寺后，有古陵蔚起”的“陵”意思不同。
B．闵，忧愁，与《陈情表》中“臣以险衅，夙遭闵凶”的“闵”意思相同。
C．离，通“罹”，遭受，与柳宗元《种树郭橐驼传》中“而木之性日以离矣”的“离”意思不同。
D．宜，适宜，与《出师表》中“不宜妄自菲薄，引喻失义”的“宜”意思不同。
84．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，君主一定要先使百姓富裕起来，这样国家才容易治理，因为百姓富裕起来后就会重视家园，敬上畏罪。
B．材料一认为，先王懂得增加人口、加强兵力、扩大土地、富裕国家必须依赖粮食，因此历代圣王都重视农业生产。
C．材料二认为，只要国君不对人民大肆骚扰、侵吞他们的财富，那么百姓就可以享受自然祥和之气并得到大地的恩赐。
D．材料二认为，百姓通过从事农业生产来维持生计，其生活是很困苦的，国家要经过多年的努力才能储备足够的粮食。
85．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时有涔旱灾害之患，有以给上之征赋车马兵革之费。
（2）春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
其后五年，吴王兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。
吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。”乃告其舍人曰：必树吾墓上以梓令可以为器而抉吾眼县吴东门之上以观越寇之入灭吴也。乃自到死。
（节选自《史记·伍子胥列传》，有删改）
材料二：
夫以勇事人者，以死也。未死而言死，不论。以虽知之，与勿知同。凡智之贵也，贵知化也。人主之惑者则不然。化未至则不知；化已至，虽知之，与勿知一贯也。事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？此贤主之所重，惑主之所轻也。所轻，国恶得不危？身恶得不困？危困之道，身死国亡，在于不先知化也。吴王夫差是也。子胥非不先知化也，谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐。
吴王夫差将伐齐。
子胥曰：“不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。越于我亦然。夫吴、越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之于吴也，疥癣之病也，不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患未央。”
太宰嚭曰：“不可。君王之令所以不行于上国者，齐、晋也。君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，晋必听命矣，是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国。”
夫差以为然，不听子胥之言，而用太宰嚭之谋。
子胥曰：“天将亡吴矣，则使君王战而胜。天将不亡吴矣，则使君王战而不胜。”
夫差不听。
子胥两祛高蹶而出于廷，曰：“嗟乎！吴朝必生荆棘矣。”
夫差兴师伐齐，战于艾陵，大败齐师，反而诛子胥。
子胥将死曰：“与！吾安得一目以视越人之入吴也？”乃自杀。
夫差乃取其身而流之江，抉其目，著之东门，曰：女胡视越人之入我也？居数年，越报吴，残其国，绝其世，灭其社稷，夷其宗庙。夫差身为禽。
（节选自《吕氏春秋·知化》，有删改）
86．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
必树吾墓A上以梓B令可以为器C而抉吾眼县D吴东门之上E以观越F寇之入G灭吴也。
87．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．微，无，没有，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。
B．乃，竟然，反而，与《鸿门宴》中“度我至军中，公乃入”的“乃”的意思相同。
C．所以，……的原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。
D．夷，诛灭，与《送东阳马生序》中“与之论辩，言和而色夷”的“夷”意思不同。
88．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．伍子胥认为不先消灭越国却致力于攻打齐国是很荒谬的一件事，吴王不听其劝告，进攻齐国，在艾陵大败齐军，从此以后吴王就更加不听从伍子胥的谋略了。
B．大凡智慧的可贵，就贵在能事先察知事物的变化。君主中的糊涂人，变化没有到来时悄然无知；变化出现后，虽然知道了却又为时已晚，和不知道是一样的。
C．越国对于吴国如同心腹之疾，即使一时没有发作，但它造成的伤害严重而且处于体内。而齐国对于吴国只是癣疥之疾，不愁治不好，即使治不好也没什么妨害。
D．吴太宰嚭认为吴王如果进攻齐国，然后移兵，大军压境，攻打越国，这样吴王就可以一举降服齐越两个国家，而且这时吴王的命令也一定可以在中原各国推行。
89．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）勾践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。
（2）抉其目，著之东门，曰：女胡视越人之入我也？
90．吕不韦指出“子胥非不先知化也”，以上两则材料有哪些事实可以支持吕不韦的观点？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
光武受《尚书》，通大义，召桓荣入说，甚善之。每朝会，辄令荣敷奏经义，帝称善。帝每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谅曰：“陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”
显宗孝明帝十岁通《春秋》，光武奇之。既为皇太子，师事博士桓荣学，通《尚书》。及即位，尊以师礼。乘舆常幸太常府令荣坐东面设几杖会百官及荣门生数百人。天子亲自执业，每言辄曰“太师在是”。既罢，悉以太官供具赐之，后，三雍成，拜荣为五更。每大射养老礼毕，帝辄引荣及弟子升堂，执经自为下说。
（节选自范晔《后汉书》）
材料二：
光武早为儒生，及即位，孜孜经术又如此，宜其光复旧物，身致升平。惜其时，儒臣作辅如伏湛、侯霸辈皆章句书生，未明乎古人格心之业。故在位三十余年，虽鲜有过事，而以无罪废正后、易太子，则有愧刑家之义，以直谏杀大臣，则有乖从谏如流之美。盖其所学未至于明善诚身之地，故于父子、夫妇、君臣之际不能无可憾者焉，圣学不明，虽有不世之资如光武者，迄不能追帝王之盛。然则人主之于务学，其可苟也哉！
先儒胡寅以为显宗事师之意，百千年鲜有其俪，可谓人主之高致；惜乎桓荣授经，专门章句，不知仲尼修身治天下之微旨，故其君之德业如是而止。斯言当矣！学者所以治性情者也，治性之道必审己之所有余，而强其所不足。故聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。若显宗者，岂无所当戒者乎 传称帝性褊察，好以耳目隐发为明。公卿大臣数被诋毁，近臣尚书至见提曳。帝尝受《书》于师矣，《书》之称尧曰“允恭”，称舜曰“温恭”，称文王曰“徽柔懿恭”，是皆以恭为贵也。曰“御众以宽”，又曰“宽绰厥心”，是又以宽为贵也。帝于二者，两皆失之。既无容人之度，又失遇下之礼，然则又何贵于学乎 先儒有言：“未读是书犹是人也，既读是书亦犹是人也，则为不善读矣。”其殆显宗之谓邪！
（节选自真德秀《大学衍义》）
91．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
乘舆常幸A太常府B令荣坐东面C设D几杖E会百官F及荣G门生数百人。
92．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．善，以……为善，与《劝学》“善假于物也”的“善”字意思相同。
B．师，以师的礼节，与《师说》“惑而不从师”的“师”字用法不同。
C．鲜，少，与《爱莲说》“菊之爱，陶后鲜有闻”的“鲜”宇意思相同。
D．其，难道，与《琵琶行》“其间旦暮闻何物”的“其”用法不同。
93．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．光武帝每天临朝听政，直到太阳偏西才退朝，并且次延请公卿等人讲经论理，夜半才会休息，皇太子劝速他注意颐养精神，他却表示自己乐此不疲。
B．孝明帝即位以后仍然对老师桓荣十分尊重，他曾经亲自执经授业，每次在发言时都会说“老师在这里”，之后还会把太官陈设酒食的器具全都赏赐给桓荣。
C．光武帝虽然给天下带来了太平之世，但是缺少儒臣辅佐，以致于曾在皇后和太子没有罪过的情况下严厉处罚他们，在大臣直言进谏的情况下诛杀他们。
D．孝明帝未能对自身性格缺陷保持警惕之心，据说他喜欢将暗设耳目揭发隐私当作是英明之举，公卿大臣乃至近臣尚书也因此数次受到诋毁，深受其害。
94．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学者所以治性情者也，治性之道必审己之所有余，而强其所不足。
（2）未读是书犹是人也，既读是书亦犹是人也，则为不善读矣。
95．材料一讲述了光武帝、孝明帝读书求学的事迹，材料二对此做出了怎样的评价？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣光曰：从横之说虽反覆百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，会盟以相结者，无他，欲其同心戮力以保国家也。向使六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之藩蔽；齐、楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父、臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”初，齐威、宣之时，邹衍论著终始五德之运；及始皇并天下，齐人奏之。始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德。始改年，朝贺皆自十月朔；衣服、旌旄、节旗皆尚黑，数以六为纪。丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之。请立诸子。”始皇下其议。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重赏赐之甚足易制天下无异意则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
（节选自《资治通鉴·秦纪》）
材料二：
郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趟，岂非理而能然哉？天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而有必奉以为尊，人之公也。安于其位者习于其道，因而有世及之理，虽愚且暴，犹贤于草野之罔据者。如是者数千年而安之矣。强弱相噬而尽失其故，至于战国，仅存者无几，岂能役九州而听命于此数诸侯王哉？于是分国而为郡县，择人以尹之。郡县之法，已在秦先。秦之所灭者，六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，亦何为而非天下之公乎？
（节选自王夫之《读通鉴论》卷一）
96．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诸子功臣以公赋税A重赏B赐之C甚足D易制E天下F无异意G则安宁之术也。
97．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．反覆，反复，与《屈原列传》“其存君兴国而欲反覆之”的“反覆”意思相同。
B．“死而以行为谥”与《答司马谏议书》“盘庚不为怨者故改其度”的“为”用法不相同。
C．朝，朝见，与《过秦论》“序八州而朝同列”的“朝”用法不相同。
D．俾，使，与《促织》“又嘱学使俾入邑庠”的“俾”字意思相同。
98．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．司马光认为，虽然合纵符合六国的利益，但六国非但不能恪守信义、彼此亲善，反而相互攻伐，最终导致亡国的命运。
B．邹衍创立了“终始武德之运”学说，后来齐人将其学说奏献于秦始皇，指出秦代周是水德战胜火德，秦始皇采用了这一学说。
C．丞相王绾等建议在燕、齐、荆三地设置诸侯王；廷尉李斯则主张实行郡县制，如此更容易控制天下，秦始皇认可了李斯的看法。
D．秦始皇在统一天下之后，认为正是分封诸侯，才使得战乱不息，天下人深受其苦，如果再设立诸侯国，天下又会陷入动乱之中。
99．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安有撤其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！
（2）然后属疏远，相攻击如仇雠，周天子弗能禁止。
100．秦始皇“分天下为三十六郡”，材料二中王夫之的哪些观点可以证明秦始皇做法的合理性？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
材料一：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心； 非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子 公孙丑上》）
材料二：
人之性恶，其善者伪也。 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
（节选自《荀子 性恶论》）
材料三：
梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
（节选自《孟子 梁惠王上》）
[注]①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。
101．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
壮者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其长G上H可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
102．下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“无恻隐之心，非人也”，与《六国论》中“六国破灭，非兵不利，战不善”句式相同，均使用了双重否定的结构来强调观点。
B．“从”，意为顺从，与韩愈《师说》中“吾从而师之”的“从”意义相同，均表示一种顺从或跟随的行为。
C．“治”，意为治理得好，与《屈原列传》中“治乱之条贯”的“治”意义相同，均指治理国家的秩序和条理。
D．“地方”，指土地的方圆，与《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里”的“地方”意义相同，均指土地的面积。
103．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孟子认为“不忍人之心”是人性中固有的善端，通过扩充这种善端，可以实现仁政，进而治理天下。
B．荀子主张“性恶论”，认为人的本性是好利、疾恶、好声色的，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正，才能实现社会的秩序与治理。
C．孟子以梁惠王为例，主张通过施仁政、省刑罚、薄税敛等措施来赢得民心，从而实现“仁者无敌”的理想境界。
D．孟子和荀子都强调了“仁政”的重要性，但孟子认为人性本善，而荀子则认为人性本恶，因此两人在实现仁政的途径上并无本质区别。
104．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
②今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。
105．孟子主张“性善论”，认为人性本善，通过扩充“四端”可以实现仁政；荀子则主张“性恶论”，认为人性本恶，必须通过“师法之化”和“礼义之道”来矫正。结合三则文言文内容，分析孟子和荀子在人性论和治国理念上的异同，并谈谈你对这两种观点的理解和看法。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌战，若地利已得，士卒已阵，法令已行，奇兵已设，要当割弃性命而战，则胜。若为将临阵畏怯，欲要生，反为所杀。法曰：“幸生则死。”
春秋时，楚子伐郑，晋师救之，与战于敖、鄗之间。晋赵婴齐使其徒先具舟于河，欲败而先济，故将士懈，卒不可胜。
（节选自《百战奇略·生战》）
材料二：
田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。
齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能，下垒枯丘。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蒉，立则丈插，为士卒倡曰：“可往矣！宗庙亡矣！云曰尚矣①！归于何党矣！”当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日，乃厉气循城，立于矢石之所及，援枹鼓之，狄人乃下。
（节选自《战国策·齐策六》）
材料三：
韩信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗，鼓行出井陉口，赵开壁击之。于是信、