17 短文两篇 同步课时练（含答案） 2024-2025学年统编版初中语文七年级下册

短文两篇
　　文人志趣,清逸高雅,如周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染”,刘禹锡居于陋室而“惟吾德馨”。他们在莲的高洁与陋室的宁静中,寄托情怀,展现出不随波逐流、安贫乐道的精神境界。班级准备开展“古人雅趣”学习梳理交流会,你们组负责梳理《陋室铭》《爱莲说》表现出的古人志趣,请你完成以下任务。
练基础
☆梳理阶段　为了进一步熟悉课文,你们小组对文言文知识进行了梳理,请你完善。
【梳理维度一:字音准确,吐字清晰】
1.给加点字注音。
(1)德馨（　　）　　(2)案牍（　　）
(3)淤泥（　　）　　(4)亵玩（　　）
【梳理维度二:字斟句酌,释义正确】
2.解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名(　　　　　　　　)
(2)有龙则灵(　　　　　　　　)
(3)斯是陋室(　　　　　　　　)
(4)无案牍之劳形(　　　　　　)
(5)可爱者甚蕃(　　　　　　　)
(6)香远益清(　　　　　　　　)
(7)陶后鲜有闻(　　　　　　　)
(8)宜乎众矣(　　　　　　　　)
3.（新考法：提供知识支架）“之”字是文言文中常见的虚词之一。下面给出了“之”字的几种常见用法,请你将其与所给例句一一匹配。(只填序号)
之:①助词,可译为“的”;②第三人称代词,可译为“他”“她”“它”;③助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译;④助词,宾语前置的标志,不译。
(1)何陋之有(　　　　　　)
(2)水陆草木之花(　　　　　　)
(3)予独爱莲之出淤泥而不染(　　　　　　)
【梳理维度三:理清句式,翻译准确】
4.按要求进行填空。
(1)判断句:“莲,花之君子者也”,其中“　　　　　　”表判断,这句话可译为“　　　　　　　　　　　　　”。
(2)省略句:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”中的“出”“濯”后省略了介词“　　　　　”,这两句话应译为“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”。
【梳理维度四:学习常识,了解背景】
5.下列文学常识中有误的一项是（　　）
A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,和柳宗元合称“刘柳”。
B.周敦颐,世称“濂溪先生”,北宋哲学家,宋明理学的开山鼻祖。
C.《陋室铭》中的“铭”是古代的一种文体,“陋室铭”就是说写陋室的文章。
D.《爱莲说》中的“说”是古代的一种抒情文体,抒发的是作者对莲的赞美之情。
☆交流阶段　为使本次交流会顺利开展,请你完成以下任务。
6.【开场白】薇薇引用古诗文名句拟写了一段开场白,请你将下面的内容补充完整。
古人常在各种雅趣活动中陶冶情操,寄托志向,抒发情感。身处陋室的刘禹锡,“可以(1)　　　　　　　　,　　　　　　　　”,通过弹琴、读书增添自己的生活情趣。周敦颐赏花,“独爱莲之(2)　　　　　　　　　,　　　　　　　　”,表现了他的高洁情操。
7.【交流内容】杨杨打算在会上交流《陋室铭》与《爱莲说》的内容,请你积极参与。
(1)《陋室铭》中写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”是不是多余 请谈谈你的理解。
(2)《爱莲说》称莲为“花之君子”,请你根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些品质。
(3)《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹分别代表了怎样的人生态度
(4)能否将《爱莲说》末尾的“菊、莲、牡丹”的顺序调整为“菊、牡丹、莲” 请说明理由。
(5)《陋室铭》与《爱莲说》都通过不同的物象来抒发相同的志趣,请你完善下面表格的填空。
选文 不同的物象 相同的志趣
《陋室铭》 ① ②
《爱莲说》 莲
8.【交流感悟】交流会结尾,语文老师向大家拓展了有关古人的一些其他“雅趣”,如“对弈”“焚香”“寻幽”等,提倡同学们课外多参与。有同学说,这些都是古人的爱好,已经落伍了,我们现在做这些没什么用处。请你进行反驳。
9.（真情境：会议记录）学习梳理交流会结束后,小唯对交流内容进行了记录,请你帮忙完善。
交流时间:2025年××月××日 交流地点:班级教室 交流主题:古人雅趣 交流内容(部分):《陋室铭》和《爱莲说》这两篇文章一写陋室,一写莲花,都运用了　　　　　　的表现手法。《陋室铭》中刘禹锡直言“斯是陋室,　　　　　　”,通过对　　　　　　、　　　　　　、日常生活等的描述,表达了作者　　　　　　(志趣)。《爱莲说》中周敦颐以莲自况,从对莲生长在污浊的环境却不沾染污泥的特点和对其体态、香气的描写,表现了作者　　　　　　　　　　(志趣)。
练能力
(一)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】刘禹锡《陋室铭》
【乙】陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。
其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(选自《晋书》)
【注】①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的绳子。
10.解释下列句子中加点的词语。
(1)惟吾德馨　　　　　　　馨:
(2)调素琴　　　　　　　　调:
(3)或载酒肴而往　　　　　或:
(4)未尝有喜愠之色　　　　尝:
11.用现代汉语翻译下列句子。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)但识琴中趣,何劳弦上声!
12.下列说法不正确的一项是（　　）
A.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
B.刘禹锡在《陋室铭》中运用托物言志的手法表达自己的志趣。
C.陶潜,有酒喝就高兴,没酒喝就不高兴,只能不停吟诵。
D.陶潜天资聪明而不拘小节,因真性情而自得其乐,被乡邻所看重。
13.结合【甲】【乙】两文,具体分析刘禹锡与陶潜的共同情趣。
(二)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】周敦颐《爱莲说》
【乙】凡草木之生石上者,必须微土以附其根;如石韦、石斛之类,虽不待土,然去其本处,辄槁死。惟石菖蒲并石取之,濯去泥土,渍以清水,置盆中,可数十年不枯。虽不甚茂,而节叶坚瘦,根须连络,苍然于几案间,久而益可喜也。其轻身延年之功,既非昌阳①之所能及;至于忍寒苦,安澹泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能仿佛哉 余游慈湖山中,得数本,以石盆养之,置舟中。间以文石、石英,璀璨芬郁,意甚爱焉。顾恐陆行不能致也,乃以遗九江道士胡洞微,使善视之。余复过此,将问其安否。
(节选自苏轼《石菖蒲赞　并叙》)
【注】①昌阳:古籍认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。现昌阳为菖蒲的别名。
14.解释下列句子中加点的词语。
(1)不蔓不枝　　　蔓:
(2)亭亭净植　　　植:
(3)濯去泥土　　　濯:
(4)久而益可喜也　　益:
15.用现代汉语翻译下列句子。
(1)牡丹之爱,宜乎众矣。
(2)其轻身延年之功,既非昌阳之所能及。
16.【乙】文中作者对菖蒲“意甚爱焉”,请结合文中的一处细节具体分析。
17.【甲】【乙】两文中的莲花和石菖蒲各有什么特点 作者借以表达的情感各有什么不同
参考答案
1.(1)xīn　(2)dú　(3)yū　(4)xiè
2.(1)出名,有名　(2)神异
(3)这　(4)形体,躯体
(5)多　(6)更加　(7)少
(8)应当
3.(1)④
(2)①
(3)③
4.(1)者也　莲花,是花中的君子
(2)于　我唯独喜爱莲从污泥中生长出来却不被沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得艳丽
5.D　【解析】“说”是一种议论性的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借对人、事、物的记载来论述道理。《爱莲说》是论说喜爱莲花的道理。
6.(1)调素琴　阅金经　(2)出淤泥而不染　濯清涟而不妖
7.(1)示例:不多余。作者此处运用类比,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
(2)示例:“出淤泥而不染”象征君子洁身自好、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子庄重质朴、不哗众取宠的品质;“中通外直,不蔓不枝”象征君子正直不苟、豁达大度的品质;“香远益清,亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
(3)“爱菊”代表隐居避世的人生态度;“爱莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的人生态度;“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。
(4)示例一:不能。“菊、莲、牡丹”的顺序是为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判,这样行文更能深化文章主旨。
示例二:能。改后的顺序与前文中的描写顺序一致,使得文章先后照应,富有逻辑性。
(5)①陋室　②示例:体现了作者洁身自好的高洁人格和不慕名利、不随波逐流、不与世俗同流合污的高尚情操
8.示例:这位同学的观点有误。古人的雅趣在当今仍有价值:其一,“对弈”能锻炼逻辑思维、决策能力,培养耐心和专注力,还是良好的社交方式;其二,“焚香”可营造宁静氛围,放松身心、缓解压力,不同香料有不同功效;其三,“寻幽”能让我们亲近自然、陶冶情操,并增强环保意识。总之,古人雅趣可丰富课余生活,提升综合素质,带来宁静美好。
9.托物言志　惟吾德馨　居室环境
交往人物　安贫乐道、高洁傲岸的志趣　洁身自好、不慕名利的志趣
10.(1)德行美好　(2)调弄,弹奏
(3)有的　(4)曾经
11.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
(2)只要能领会琴中的乐趣,何必一定要有琴音呢!
12.C　【解析】“没酒喝就不高兴,只能不停吟诵”错误,原文“未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍”意思是不曾有高兴或生气的表情,只是见酒就喝,如果没酒,也可以不停地吟诵。
13.【甲】文中“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无安牍之劳形”表现出刘禹锡生活情趣之高雅和超尘脱俗的胸襟。而【乙】文中的陶渊明“雅咏不辍,性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之”亦表现出高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣。在这点上两人很相似。
14.(1)名词用作动词,生藤蔓
(2)竖立　(3)洗　(4)更加
15.(1)对于牡丹的爱好,应当人很多了。
(2)它的延年益寿的功效,已经不是昌阳能比得上的了。
16.示例一:“濯去泥土,渍以清水,置盆中,可数十年不枯”写出了作者养石菖蒲的一系列简单动作,表达了作者对石菖蒲不必“微土以附其根”却“可数十年不枯”的喜爱。
示例二:“虽不甚茂,而节叶坚瘦,根须连络,苍然于几案间”描写了石菖蒲的生长状态,表达了作者对石菖蒲顽强生命力的赞美和喜爱。
示例三:“顾恐陆行不能致也,乃以遗九江道士胡洞微,使善视之”,作者担心陆上之行不能养好它们,就把它们送给九江道士胡洞微,让他好好照顾,表达了作者对石菖蒲的怜爱。
17.【甲】文中的莲高洁质朴、正直芳香、清高。作者借歌颂莲花坚贞的品格,从而也表现自己洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
【乙】文中的石菖蒲耐寒,对生存环境要求不高,生命力强。表现了作者对石菖蒲的喜爱与赞美之情,对安于淡泊的人生境界的追求。