(部编九上)18.中国人失掉自信力了吗 课件(共37张ppt)

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名称 (部编九上)18.中国人失掉自信力了吗 课件(共37张ppt)
格式 pptx
文件大小 5.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-03-03 09:13:46

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文档简介

(共37张PPT)
中国人失掉
自信力了吗
自信力的有无,要自己去看地底下。
鲁 迅
背景链接
本文写于1934年9月25日,时值“九一八”事变和“七七事变”之间。当时,日本帝国主义的铁骑在践踏了东北三省之后,又向关内步步逼进,亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合,中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”为了批驳这种错误论调,鼓舞民族自信心,鲁迅先生用他尖锐犀利、饱含激情的笔触写下了这篇文章。
字词积累
渺miǎo茫 诓kuāng骗 家谱pǔ
脊jǐ梁 前仆pū后继 拜佛fó
脂zhī粉 摧cuī残 污蔑miè
倘tǎng若 笼lǒng罩zhào 抹mǒ杀
玄xuán虚 慨kǎi叹 省xǐng悟
切qiè实 摧cuī残 宰zǎi相
字词积累
诓骗:说谎话骗人。
怀古伤今:追念古代的事情,感伤今天的事情。
埋头苦干:专心一意地刻苦工作。
舍身求法:原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。

整体感知
解题释疑
中国人失掉自信力了吗?
(何种语气?)
反问
中国人没有失掉自信力!
文体知识
本文和以前我们学的议论文最大不同之处在哪里?
驳论文
树靶子:(摆敌论论点)
打靶子:(驳敌论论据)
立论点:(证明自己观点)
驳论点
驳论据
驳论证
直接
批驳
间接批驳
时事导入
2020年2月14日,第56届慕尼黑安全会议召开。会上,美国众议院议长佩洛西公然警告各国不要与华为公司做生意,声称如果它们让华为参与推出5G技术,将是“选择独裁而非民主”。佩洛西说:“中国正试图通过其电信巨头华为公司出口其‘数字专制’,以实施经济报复,威胁尚未采用其技术的国家。”“如果你们想要建立一种价值观与尊重人权及其他方面的集体意识,那就不要接近华为。”面对赤裸裸的挑衅,全国人大外事委员会副主任委员傅莹当场向佩洛西发问,反驳佩洛西。傅莹说:“据我所知,世界运转的方式是,技术是一种工具。自从中国四十年前开始改革开放以来,它引入了多种西方技术,微软、IBM和亚马逊,它们在中国都很活跃。自从我们开始1G、2G、3G和4G 以后,所有的技术都来自西方发达国家,而中国保持了它的政治体制。共产党领导的政治体制取得了成功,没有受到技术的威胁。……但是,为什么将华为技术引入西方国家的5G建设,就成了洪水猛兽,会威胁到政治体系 您真的认为民主是如此脆弱,华为区区一家高科技公司就能威胁到它 ”
理清文章结构
按照驳论文思路梳理概括本文内容

(1-2段)
提出对方的论据和论点。

(3-5段)
通过驳论证的过程驳倒对方的论点。

(6-8段)
明确树立自己的观点,间接批驳对方的论点。

(9段)
得出最终结论。

研读赏析
第一章节
研读第二部分
文中的加点语句是本文在最初法表时被国民党反动派删去的,思考其中的原因。并且想一想这样的删减对作者的表达造成了什么影响?
原因:这些文字辛辣犀利有力,讽刺意味强,刺中了国民党反动派的痛处,所以国民党反动机关去之惟恐不及。
影响:文章缺乏衔接,“自欺力”的论述缺少了依据,削减了文章的批驳力量。

背景资料
“我中国地大物博,人口众多。”(选自20世纪30年代国民党的御用报纸。)
“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决”。选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
1934年4月,国民党反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段棋瑞等,又请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,“求佛菩萨保佑”还说什么“今则人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被,未由消此浩劫”。1934年8月27日,当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评,散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。。

背景资料
1933年10月,蒋介石集结百万军队进攻革命根据地,发起规模最大的一次“围剿”,残暴杀害根据地人民。同时,反动派又向日寇入侵屈服,跟日寇签订《塘沽协定》,丧权辱国。中共中央在1934年4月发表《为日本帝国主义占领华北并吞中国告全国民众书》,号召全国民众起来为保卫中国领土与独立进行民族革命战争。这是充满自信力的民族的呐喊
第一章节
思考
研读课文
2。文中多次出现“中国人”三个字,请找出来其不同的内涵。
(1)指极少数顽固分子以外的中国人民;(2)指富有反抗精神的中国人民;(3)指国民党反动统治者及其御用文人;(4)指所有的中国人;(5)指国民党反动派一小撮民族败类
第一章节
思考
研读课文
3。本文语言尖刻犀利,富有战斗性,感彩浓郁。找出你有感触的句子、词语,先朗读品味然后全班交流
例:从公开的文字上看起来”中的“公开”,暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开的见不得人的事,一开篇就具有十足的讽刺意味。
第一章节
研读第一部分:树靶子
材料补充:国民党反动派的言行。
A、“我中国地大物博,人口众多”选自30年代的御用报纸。
B、“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决” 选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
C、“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”选自《大公报》1934年8月24日的社论。
D、1934年 ,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会,请班禅大师求佛保佑。
第一章节
研读第一部分:树靶子
3.感受作者语言中浓烈的讽刺意味
总自夸着“地大物博”
“只希望着国联”
“一味求神拜佛,怀古伤今“
“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得,同时“总”又写出夸耀者的底气不足
“只”是抓救命稻草时的“执著”,仰人鼻息之状跃然纸上
“一味”则是深陷而不能自拔,沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实。
研读第二部分:打靶子
1.读课文3-5段,思考作者是怎样反驳敌论点的
不再信地信物信国联,没有“他信力”
求神拜佛,发展着“自欺力”
直接反驳
研读第二部分:打靶子
2.作者既然认为对方的观点是错误的,
为什么还要一再承认对方说的都是“事实”
信“地”、信“物”、信“国联”没有信过“自己”
一味地“求神拜佛”
他们失掉“他信力”
中国人失掉自信力了
他们发展“自欺力”
首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证。
研读第二部分:打靶子
3.敌论点与论据中论述对象有什么变化?
这造成了敌论证中怎样的漏洞?
敌论点中:“中国人”指全体中国人,范围大
敌论点中:“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小
偷换概念 以偏概全
研读第三部分:立观点
1.作者抓住敌论证中的漏洞,提出了什么观点?
我们有并不失掉自信力的中国人在。
研读第三部分:立观点
2.作者举出哪些论据来支撑自己的观点?
埋头苦干的人
拚命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
从古到今
中国的脊梁
研读第三部分:立观点
3.以上几类人各指什么样的人?你能举例吗?
“埋头苦干的人”:为了国家利益,执著于某一事业不畏艰险,奋斗不息的人。
研读第三部分:立观点
3.以上几类人各指什么样的人?你能举例吗?
“拼命硬干的人”: 指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。
研读第三部分:立观点
3.以上几类人各指什么样的人?你能举例吗?
“为民请命的人”:指为人民疾苦而呼告的人。
研读第三部分:立观点
3.以上几类人各指什么样的人?你能举例吗?
“舍身求法的人”:指历尽艰险,探求真理的人。
研读第三部分:立观点
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”。 鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。
4.“中国的脊梁”的精神本质是什么?
研读第三部分:立观点
5.这一类没有失掉自信心的人现状如何?
从人数上看:
从特征上看:
从处境上看:
何尝少呢?
有确信,不自欺,前仆后继地战斗。
被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中……
研读第四部分:下结论
1.经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论
自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
研读第四部分:下结论
2.第9段作者用了一连串的比喻,找出来体会其意思。
“脂粉”:
比喻统治阶级的欺骗性宣传
“筋骨和脊梁”:
“状元宰相”:
“地底下”:
比喻气节、操守、人格、品质
比喻国民党反动政客及其御用文人
比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量

延伸拓展
延伸拓展
试结合你的成长和阅读经历,根据提示语,补续下面两段话,构成排比段。
中国精神在哪里?在英雄的生命和鲜血里!1840年以来,中国受尽列强欺辱,14年的艰苦抗战,他们打败日本侵略者,打得艰苦卓绝,打得可歌可泣!
中国精神在哪儿?______!_________。
中国精神在哪儿?______!_________。
延伸拓展
中国精神在哪儿?在平民英雄的英勇无畏里!在滔滔江水旁,无名英雄义无反顾地游向急流之中的孩童。孩童被推到岸边,他却体力不支,永远长眠于江流!
中国精神在哪儿?在平凡人的真善美里!疫情之中,医护人员日夜守护着独自被隔离的孩子。而终于康复出院孩子,深深弯腰向主治医生鞠了个躬!

课文总结
结构梳理
两年前总自夸“地大物博”
不久不自夸只希望国联
现在求神拜佛怀古伤今
中国人失掉自信力了
失掉了“他信力”
发展着“自欺力”
以偏 概全
有并不失掉自信力的中国人在
从古至今有“脊梁”
敌论点
己论点
敌论据
己论据
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
驳敌论证
正面立论
结 论
课文小结
本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对方的论点,通过正面立论间接反驳了对方论点,批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调,鼓舞了民族的自信心。
这篇驳论文明确指出中国人的绝大部分没有失去自信力,它极大的鼓舞了中国人的民族自信心,表现了作者的一颗爱国赤子之心。
感谢观看