信客

《信客》说课稿
“对话”是新课程理论中出现频率最高的词儿之一。但“对话”并不是让学生随意的讨论，而是在教师的引导下， “用自己的心去感受作者的心”。然后，各自谈谈自己从课文中的所悟所得，与师生分享收获，共享美文。
教师主要的作用是营造一种平等和谐的对话氛围，做一个学生心灵海洋的推波助澜者，而不要做学生心灵的屠宰者！ 让每一个学生都拥有舒展的心灵、思考的大脑，然后让感情融汇感情，让思想碰撞思想。
教材分析：
《信客》是人教版语文八年级上册第二单元的一篇阅读课文，出自声名显著的学者余秋雨的散文集《文化苦旅》。
《信客》讲述的是民国时，住在上海郊区的“信客”帮助住在市区的人送信时发生的故事。 文中写了两代信客的命运，“这乡间不能没有信客”，老信客因私裁客户的一条红绸失信于人，自感“名誉糟蹋了”，干不下去了，找到年轻人，年轻人最终不好回绝，当了第二代信客。信客任劳任怨、诚信无私、善良宽容，受到人们的敬重。全文赞美了他们无私奉献的崇高精神。
教学目标：
本单元阅读教学的叙事性作品都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱，使学生从课文中感悟到“爱”这种博大的感情。要求学生感受文中所表现的形形色色的“爱”，从而陶冶自己美的情操，并在诵读的过程中，了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：
知识与技能：把握文章脉络， 感知课文内容,从人物语言、行动和心理分析概括人物性格。
领悟秋雨散文的质朴而典雅,提高语言鉴赏水平。
过程与方法：
情景创设、自主学习、合作探究
情感态度与价值观：
1、 从信客的风雨生涯中，感悟人生。 　2、树立诚信为本的做人理念。课时安排：一课时
课前准备：预习：识记字词，扫清阅读障碍；阅读课文，疏通文章脉络。
教学重点和难点: 余秋雨的大文化散文,把感性的生命体验和理性的思考相融合,内涵丰富,打动人心;而感性和理性相融洽的语言之舟,又负载着思想的重量,把现代散文推向了一流.因此我把我把解读“信客”人物形象，理解本文深刻的思想内涵,体味学者厚重的语言作为教学的重点和难点.
教学重点：
感受信客的品格和精神，懂得关爱和敬重社会上这类平凡而伟大的人。
教学难点： 揣摩质朴、典雅而又警辟的语言。
教法学法:
为了调动每位同学的学习热情,体现新课标“自主\合作\探究”的学习模式,我制定了如下的“教法\学法”.
教法：
情境创设法：在本节课上，充分利用课件及背景音乐展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。
诵读品味法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我让学生课外反复读、读反复，让学生自己在读中感悟信客的崇高品质。 学者散文的风格比较典雅，清词丽句随处可见，给人以很大的品味赏析的空间和美感，指导学生品味佳句，领悟语言表达提高的途径。
3．拓展延伸。信客品质的核心是诚实、奉献，鼓励学生结合生活体验，如现代社会对健全信用体制的呼唤等，体察作者的写作意旨。
合作探究法
学法：世界上没有哪一种先进的教法，能离开相应的学法而取得成功的。要提高语文教学的效率和质量，必须从指导学生学习方法入手，调动其积极性，更好地发挥学生在教学过程中的主体作用。
透读感知文意
品读赏析语言
叩读探究拓展
教学过程:
包括“导课激趣”\“解读信客”\“探究拓展”\“美文积累”\“”五个环节.
一、： 社会有某种需要，就会产生某种职业。20世纪初，在邮政事业务尚未普及的乡村，就有这样一种特殊的职业——信客。今天我们就一起来学习余秋雨先生的散文——《信客》。
二、 教材处理的最为重要的要求，就是对课文进行整体阅读教学。这一点，初中语文教学大纲（试用修订本）说得十分明确，要求我们在教学中让学生能够"整体感知课文，体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路，领会词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法或疑问"。新课标也强调指出："在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。"教材在这方面的要求体现得更加细腻，不断地要求我们从整体的角度处理课文，进行整体阅读教学。
学习本文，首先要仔细通读全文，扫清字词障碍，感知全文，把握文章内容。然后细读课文，学习作者抓住信客的语言、动作和心理，来表现他们默默奉献的可贵品质的写法。如文章第一部分对老信客的描写，只有几句话：“我名誉糟蹋了，可这乡间不能没有信客。”“信客信客就在一个信字，千万别学我。”“我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”字字千钧，体现了老信客不计私利，一心为他人着想的美好品质。
我们对信客这种职业还很陌生，那就先来认识一下这种职业，请大家快速阅读课文，看看一名信客需要做哪些工作？②抓住全文脉络把握课文内容：
从业缘起——为什么做信客 信客生涯——怎么做信客
道路凶险——为什么不做信客 转业之后——为什么能胜任教师和校长的职责
　　　　明确：信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。"信客"挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
　　　　　[做一个信客，主要负责乡村城市间的信，物的传递；他还要代读，代写书信；遇到谋生者客死他乡时，他还要处理后事，安慰家属。（幻灯片出示）]
3、你对信客这份工作的初步印象是怎样的？能否用一个词语或一个字来概括？（苦）
4、这种"苦"从哪里体现出来？
信客终年跋涉，非常劳苦。 信客收入微薄，生活贫穷。 信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。信客这条路布满凶险，实在是件苦差事。
信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。
三、 品味好词佳句，我选择我喜欢
品味佳句，体会风格 找出震颤你心灵、让你感动的语句和片段,读一读，品一品
怎样体现语文教学的客观规律呢？余老师的回答是：“积累吧！”他认为：“积累，是人生的永恒课题之一”；“没有积累，世界将永远是一片荒漠”；“在语文教育中，不注重积累，学生的语文仓库就会贫瘠，学生的语文泉流就会干涸”；“科学的积累教育，对于青少年的性格、心智、思维方式、学习方法乃至世界观的形成，都有重要影响” 我重点指导学生从本文中画出佳句、诵读佳句、点评佳句，并作必要的点拨：从表达（记叙、描写、议论等）和修辞等多方面赏析语言，看看课文是如何通过语言、行动、心理等方面来表现人物精神和性格的，又是如何通过精彩的句子提升文意的。
最后师生共同总结出秋雨散文“质朴而典雅”“警辟而畅达”的语言风格。 把佳句画出来，就可以看出自己心目中的“佳句”有一些，但不是很多，多数语句还是日常生活用语。由此可以领悟，有点文采，是需要的，但是不必过于花哨。太花哨的文章吃力不讨好。画出了佳句，就可以揣摩这些佳句是怎么表达一个意思的，怎样措词，怎样造句，怎样修辞，这样的句子有什么美感。这样既可以提高品味语言的能力，又可以悟出提高语言表达能力的途师：除了从以上的角度来欣赏《信客》外，本文的语言还非常有特点。语言特点是作者文化品位、文字功底、语言习惯、个性气质的表现，又是由作品的题材、描写的对象决定的，所谓“用什么语言要看写什么人、什么事”。所以要了解本文的语言特点，我们就应该先来认识余秋雨这个人。
2请学生根据事先收集好的材料来介绍余秋雨，教师可在必要处作出补充说明
3、请同学们找到最喜欢的句子读出来，并说一说喜欢的理由。教师伺机提示学生余秋雨散文的语言特点：质朴而典雅；警辟而畅达。
1．学生通读全文，勾画出你认为的精彩语句，简要说出它的美感。 教师归结学生提出的看法和例句，并引导体会。佳句示例： （1）“现在，他正躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。对这种处境的设想，作者以排比绘写，一气呵成。容量很大，而且具有很强的感染力。
（2）“这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分。这些眼神，是千年故土对城市的探询。”? 都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”
“红红的眼圈里射出疑惑的利剑。”
“做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。”
语句运用比喻手法，表达凝练警辟，具有很强的美感。
教师归结本文的语言特点：①质朴而典雅，学者散文的风格比较典雅，本文写信客，题材的特点又决定语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。文中典雅的词语随处可见，如“破烂灰黯”“风尘苦旅”“满脸戚容”等。②警辟而又畅达。本文的语言风格不同于《背影》的朴素平实，《台阶》的口语化。题材不同，作者个性气质及语言习惯不同而决定不同的语言风格。
比较阅读可让学生了解到：不同的题材、不同的作者个性气质、不同的语言习惯决定着不同的语言风格，同时增强学生的语感，提高品味语言的能力。
（二）为了引导学生向课外阅读延伸，我还提供了余秋雨的相关资料及作品，“《行者无疆》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》”。特别是《文化苦旅》，推荐学生阅读 ，以点带面，扩展学生视野，并巩固本课所学。
　老师设计了一个信客档案，请同学们快速阅读课文，从文中捕捉重要的信息来填充档案的内容。当然，有些问题是开放性的，没有统一标准的答案。比如说“姓名”，同学们可以根据信客的职业和性格特点，给他取一个合适的名字，表达你对他的感情和美好祝愿。
　　　　（多媒体展示：“信客档案”）
姓名： 　　　　职业： 　　　　身体状况：
收入情况： 工作内容： 　　　　最高兴的事：
最痛苦的事： 　　　　最敬重的人： 　　　　座右铭：
六、自由辩论 　　信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，穷困潦倒。按现代的某些价值观去衡量，似乎不划算。你怎么看？
　　教师总结：无私奉献的人总是能赢得敬重和爱戴，助人自助的一生才是充实的一生。 　
七、迁移拓展，寻找现实生活中的“信客”
感动我们的信客已经永远地离开了我们，信客这个古老的职业也消失了。但信客的精神却还在许多行业，许多人的血液里流淌着，甚至发扬光大。下面请同学们找找你们身边象信客这样的人，说说我们应该怎样对待他们。 　 八、教师总结
同学们我们中的大多数人将来从事的也争相信客、邮递员一样普通平凡的工作，我们虽然不能做伟大的事情，但我们可以用伟大的爱去做好每一件平凡的小事，将来就算是一名清洁工，你也要像贝多芬谱曲，达·芬奇绘画一样，全身心地投入，热爱、忠诚于我们的职业，这样我们的人生才会无怨无悔，生命才有意义。课上到这里，老师不禁想起一首歌，歌中这样唱道……（多媒体展示《好大一棵树》的歌词，师生齐读，读后放这首歌，在歌声中结束本节课）。 　
九、作业（多媒体展示）
信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。
提示：信客墓碑上的文字就其内容是对他生平事迹和品质的概述，体例不作要求，语言要力求简练、通畅。
3．学生流畅诵读，思考：
（1）作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？
（2）作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？
（3）信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？
（4）怎样理解信客特殊的品格和素质？
（1）先写老信客，实际上说明了信客这一职业的两个特点：一是路途艰苦；二是强调职业道德——“就在一个信字”，而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他的惨痛的教训，又时时警醒着年轻信客。这些，都促使年轻信客迅速成为可以信赖的信客。
（2）重点写了两个事迹，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹，二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
（3）信客留下要与老信客葬在一起的遗愿，是出于对老信客的理解、同情、敬重和感激。
（4）信客任劳任怨、诚信无私、待人宽容以及开阔的眼界、丰富的阅历的特殊品格和素质是特殊的职业造就的。“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。”“在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。”
（三）“学以致用”， 缅怀信客：
接下来我趁热打铁，请同学模仿本文语言，为两信客写“墓志铭”。全班展示交流后，师出示“墓志铭”示例。
写“墓志铭”既锻炼学生的表达能力，又在交流展示的过程中激发学生的主体意识，提升了学习语文的兴趣。
齐读末段：信客死后，很多人来吊唁，如果你也是其中的一员，那么请你写一段话作为信客的墓志铭，用来缅怀这位历史过客。（出示课件） 提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概括，语言力求简洁流畅。
示例：美国作家马克•吐温墓志铭：他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
中国近现代著名军事家、政治家冯玉祥墓志铭：
平民生，平民活，不讲美，不讲阔。只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。现摘抄几则如下： ※信之子，众之父，仁义之人，大公无私。
※我们永远的信客，你是夜晚照亮我们的月亮，你是寒冬温暖我们的火光。你是我们永远的心灵支柱！
村中之翼。 ※您的功劳是为我们奉献，您的精神永远激励着我们，您的身影永远活在我们的心中。
您奉献出了青春，却换来了无限的美好。
※尊敬的校长，您像一把熊熊烈火燃烧了自己，照亮了别人，您给我们留下了伟大的精神财富。我们全体同学向您致敬。 ※一支蜡烛，奉献默默。一生之中，忍辱负重，诚信无私， 仁义热心。光芒四射，蜡烛已尽。
四.探究拓展：
古人说得好：“文章合为时而著”。过去了一个世纪，作者为什么还要倾注那么大热情，为信客树碑立传呢？文章有无现实意义？
信客是作者肯定的人物，看作者褒扬什么，就知道作者在提倡什么，再联系现实生活，就可以揣摸作者的写作意图。
作者褒扬信客任劳任怨，诚信无私，待人宽容，这些品质都是难能可贵的，正是现实生活中需要大大提倡的。 我用此问题拉近文本与现实生活的距离，并引导学生思考社会人生，形成正确的价值观和积极的人生态度。
学生立足于文本，可做多角度阐释。我适时提供两个角度的问题，把拓展探究引向深入。 问题一：引导学生关注现实生活中“诚信缺失”的不良现象，使学生认识到“诚信为做人之本”、“诚信为立国之本”！并提供诚信格言。
问题二：引导学生关注无私奉献的一类人，看看我们周围，是否有这样的人？
学生各抒己见，师总结归纳：榜上有名者固然可敬可佩，如感动中国的杰出人物（见幻灯片）；但无名英雄又何止千万？像守望敦煌41年的樊锦诗、解读黄土天书的刘东生、种植希望的席宝力皋、从74岁开始用蹬三轮车攒的钱资助贫困大学生的白方礼、中国的霍金
金展鹏……（见幻灯片）乃至许许多多在各行各业默默耕耘的无名英雄。
帮助学生感悟：关爱他人，助人自助的一生才是最有意义的人生！
五.教师感言：
苍凉孤寂原是生命的一种底色，信客的人生充满了坎坷磨难，但历史的沧桑演绎着一个不变的真理：好人终有好报！
祝天下所有任劳任怨、宽厚善良、默默奉献的人们一生平安！
八、板书设计：　　　　　信　　　客
　　　　　　　　　　　　　　 余秋雨
　　素材　　　　　　　　　　　　 品格
做信客理由　　　　　　　　　　任劳任怨
如何做信客 诚信无私
什么不做信客 待人宽容
1．余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。
2．《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不仅揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。
阅读是一种复杂的语言活动和心智活动。阅读的过程是学生把看到的外部语言转化为自己内部语言的过程，也是作为主体的学生掌握作为认识客体的文章的过程。一个完整阅读过程大致可分为认读、理解、鉴赏这三个纵向层次。阅读的规律是“语言——内容——语言”、“整体——部分——整体”。
教学过程中的每个步骤都能做到心中有数。
咬文嚼字 目的是使学生掌握基础知识，克服架空读书的弊端，培养学生由整体到局部、由浅入深的思维能力。这一步只要告诉学生咬什么、怎么咬就行了：
审题辨体、理清结构、咬文嚼字、
叶圣陶老前辈的一句话，语文不像工业，而更像农业。安安静静慈眉善目的老师更像语文的农田中的一个勤奋的农民，日出而作日落不休，安安静静地播种耕耘，安安静静地施肥浇水，安安静静地剪枝修叶。才能使语文农田，沃野千里，硕果累累。
老信客说，信客信客就在一个信字上。诚信是这个职业的生命。诚信，更是我们人生的第一张名片。德国大哲学康德是这样看待诚信的：在一切宣称中，坦白和诚实都是一个神圣而又绝对庄严的法令。在任何情况下，一个人都无可选择，他必须讲真话。
课文补遗 我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的，我没有查过，记得早年在乡间，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人：信客。
信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信，捎一点衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。
细想起来，做信客实在是一件苦差事。乡间外出的人数量并不太多，他们又不集中在一个城市，因此信客的生意不大，却很费脚力。如果交通方便也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏。信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱，他们一概是肩挑、背驮、手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。所带的各家各户信件货物，品种繁多，又绝对不能有任何散失和损坏，一路上只得反复数点，小心翼翼。当时大家都穷，托带费十分低廉，有时还抵不回来去盘缠，信客只得买最差的票，住最便宜的舱位，随身带点冷馒头、炒米粉充饥。
信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，状如乞丐。 没有信客，好多乡人就不会出远门了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。