西方叙事学理论第六单元 情感-2025年高考语文一轮备考宝典（新高考通用）

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西方叙事学理论
第六单元 情感
情感的魅力
1.感动文章
“感动”常常是衡量小说的重要标准之一。有一类小说，既不是以阐明思想为目的的，也不是以讲述故事为乐趣的，它们所追求的，是以情动人。从情节设计到人物命运的安排，从人物纠葛到环境布置，所有的一切都围绕着“感动”做文章。在芥川龙之介《橘子》里，让我们难忘的，是当姐姐把怀中的几个橘子投向铁道边等待的弟弟们的那一瞬间。灰暗的色调里，几个鲜亮的橘子，使一切明媚起来。这看似普通的橘子，凝结着深厚的姐弟之情。家境的困窘、世道的凄凉、现世的悲悯都在姐姐抛洒橘子的一瞬间散发开来。蓄积许久而爆发的情感，在那一刻引起了我们的共鸣。
2.感情的投入
感情的需求与感情的丰富，是一个作家的创作得以进行与维系的根本保证。他们能领悟到平凡事件中的微妙之处，也能领略人生中细微的感情变化。普鲁斯特一生几乎都在家中的病床上度过，生活天地非常狭小，却写出了洋洋七卷本的人类历史上罕见的长篇《追忆似水年华》。倘若没有丰富的情感和敏锐的感受去观察和体会生活，就不可能找到这么多写作题材，更不可能拥有如许丰厚扎实的细节。一个感情细腻的人，可以把世界变得精彩起来。
作家在写作时也需要凭借情感的力量。巴尔扎克在写作时，常常处于一种亢奋的状态，他时而大笑，时而悲哭，还时常与作品中的人物对话，有时还和作品中的人物大吵大闹。他说：“我所以写作，是因为写作的这条激流般的力量流过了我，将我挟带以去，我没有办法不写……那书是它自己写出来的。“①
3.感情的记录
演奏序曲的时候灯光熄灭了，我看不见你的脸，只感到你的呼吸就在我的身边，就跟那天夜里一样的近，你的手支在我们这个包厢的铺着天鹅绒的栏杆上，你那秀气的、纤细的手、我不由得产生一阵阵强烈的欲望，想俯下身去谦卑地亲吻一下这只陌生的、我如此心爱的手，我从前曾经受到过这只手的温柔的拥抱啊。耳边乐声靡靡，擦人心弦，我的那种欲望变得越来越炽烈，我不得不使劲挣扎，拼命挺起身子，因为有股力量如此强烈地把我的嘴唇吸引到你那亲爱的手上去。
（茨威格《一个陌生女人的来信》，《新·茨威格小说选》，人民文学出版社1982年版。纪混译）茨威格把几秒钟写得这样缓慢而抒情。情感使物理意义上的时间在我们心中发生了变化。“一日不见，如隔三秋”，这是思念使日子变长了。“时光飞逝，光阴似箭”，这是快乐让时间变短了。我们的记忆对事实是有选择的，以事实对我们的感动程度来选择记忆。在小说中，作者往往不是仅仅按照时间顺序组织材料，而是按照材料的“情感价值”来取舍时间的。因此我们可以看到，一秒钟可以被写得很长很长，在心理时间里，它可以成为无限。
4.悲悯情怀——最高尚的情感
悲悯情怀是人类最高尚的一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是与全人类同呼吸共命运；这种情怀超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们在爱里忘记仇杀，忘记自己的伤痛，是人类的疗伤良药。《山羊兹拉特》中，作者不仅将悲悯的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁的山羊；《礼拜二午睡时刻》里，母亲的镇定坦然与神父的关切之语，显示出的宽容和慈悲，超越了世俗与道德的樊篱，令我们在冷酷的现实面前感到一丝暖意。
情感的处理
1.节制胜于放纵
德国文艺理论家莱辛说：“在一种激情的整个过程里，最不能显出这种好处的莫过于它的顶点。到了顶点就到了止境，想象就被捆住了翅膀……”①他是对造型艺术而言，但也可以为语言艺术所借鉴。小说在处理情感上，不宜饱满和激烈。并不是作者越大力气煽情，读者就越能被感动得热泪盈眶。相反，适当的隐忍和节制，让小说情节和人物自己说话，会起到更好的效果。在《礼拜二午睡时刻》中，我们都可以看到作者表现出的对感情抒发的节制。
矫情和做作的情感是令人讨厌的。小说忌讳作者自顾自的抒情，而主张把感情包裹于扎实的内容中，交由人物之口去说或由情节的自然发展去显露。适度的情感会使小说充满人性的温情，而过度的
情感则会令读者反感。即使悲惨的故事并不是非得带着悲惨去写，适当的节制情感，更能打动人。
2.蓄势待发
小说中的情感表现应有一个酝酿的过程，类似我国古代形容射箭的那句话：“君子引而不发，跃如也。”它不是像瀑布狂泻，而须像由一场又一场由细雨而涨漫的春潮，在经过耐心的酝酿和铺垫之后，具备爆发与溃决的势头。小说中的情感应保持一种蓄势待发的态势，它饱满有力，却停留在将要漫溢而未漫溢的状态。《山羊兹拉特》里，我们看到情感蓄积的过程。人与羊的感情从来就好，可是被生活所迫，人必须出卖羊。而在困境中，羊却救了人，于是人真正把羊当做了朋友和亲人，再也不出卖它了。我们看到的是一个感情不断积累和升华的过程，在困境中，人与羊的相濡以沫，终于使他们的感情达到了一个新的高度，决定了故事的结局和走向。
情感是小说的动力
情感在小说里所起的作用是巨大的。情感有时是小说的表现对象，作为题材出现；有时是笼罩于全篇的氛围，成为作品的基调；有时是贯穿全篇的线索，统摄作品的材料；有时是小说结构的动力，推动着情节的发展。情感也能像雾一样笼罩在小说里，营造小说的氛围和基调。《安东诺夫卡苹果》里，作者带着对过去美好往昔的怀念之情，将那些浸透了快乐的场景一一描绘细数，令读者也感受到了作者的心情。
*现代小说：激情过后
我多高兴啊，我终于走了！好朋友，人心真不知是个什么东西！我离开了你，离开了自己相爱相亲、朝夕不含的人，竟然会感到高兴！我知道你会原谅我。命运偏偏让我结识了另外几个人，不正是为了来扰乱我这颗心吗？
浪漫主义诗人歌德在《少年维特之烦恼》中，是这样直接、强烈地表达自己奔放的感情的。之后出现的现实主义，相对于浪漫主义恣肆的感情描写，就显得节制而谨慎。福楼拜在谈及《包法利夫人》的写作时说：“这里没有一点关于我的感情东西，也没有一点关于我生活的东西。正相反，虚像（假如有的话）来自作品的客观性。这是我的一个原则，不应当写自己。艺术家在他的作品中，应当像上帝在造物中一样，销声匿迹，而又万能；到处感觉得到，就是看不见他。”①现实主义小说倾向于对现实做客观的描写，不流露作者的主观思想，做到作者的隐退和消失。现实主义拉住了浪漫主义那匹野马的缰绳，作者的态度和情感退到了幕后，而把情感戏统统留给了人物。福楼拜在小说里没有感情，包法利夫人却感情丰富；司汤达在《红与黑》里没说话，于连照样可以激情表白。因此，现实主义小说里并没有回避情感，只是收敛了情感表达的方式。
20世纪以后，现代主义小说渐渐远离了温情的关照，甚至把情感降低到了“零度”。它们出于反思和批判西方现代工业化社会对人的“异化”的目的，崇尚零度写作，不再将感情作为小说的题材。
审判（《狂飙》节选）
徐纪周 朱俊懿
高启强蒙了，看着陌生的黄瑶，
“瑶瑶……”黄瑶喊道：“别叫我！你每次叫我的名字我都觉得恶心！我一直在等，等着你众叛亲离，等着你戴上手铐的这一天！我要给我爸报仇！”
高启强苦笑着，任凭手上的血滴落在地上。高启强说道：“好吧，我认输。”
审讯室内，黄瑶被戴上手铐，控制在了审讯椅上。负责审讯她的有安欣、孙旭、方宁。
孙旭问：“黄瑶，几次通过举报平台向我们匿名提供强盛集团线索的都是你吗？”
黄瑶点点头。
“你还有什么要交代的？”
黄瑶抬眼望着安欣：“我爸爸说过，这世上他只相信两个人，高启强和安欣，可他就是死在你们两个手上的。”
安欣说道：“对不起，我当时想救他，没救下来。”
“对，你是警察，我爸爸是杀人犯，他受到惩罚，我不会怪你。但高启强不一样，他利用了我爸，把我当作人质，自己还越活越好。陈书婷的死也是我干的，是我把她从盘山道撞下去的。”
安欣惊讶地问：“可是陈书婷对你很好，你为什么要对她下手？”
黄瑶喊道：为什么我家破人亡、寄人篱下，他高启强就能阖家团聚、幸福美满？！我一直耐心地等着，等到高启强足够信任我，这样我才有足够的力量把他毁掉！”
安欣叹了口气：“你知道代价吗？你付出的是你整个人生。”
黄瑶点头：“我认了。”
何黎明回到自己的办公室，看见徐忠正坐在屋里，愣了一下。
何黎明问：“京海的案子还没处理完，你急匆匆回来，是不是中央的同志找你？”
徐忠点头：“他们约我明天谈话。”
何黎明点头：“京海的案子，你办得漂亮，他们不会难为你，问什么就答什么。”
徐忠拿出录音笔，摆在桌子上。
何黎明扫了一眼，什么都明白了，像是瞬间老了几岁。
徐忠问：“这个，我怎么回答？”
何黎明从抽屉里拿出另一支录音笔，也放在桌上。
两支录音笔并排摆在一起。
何黎明说道：“赵立冬给了我一支复制品，让我叫停指导组工作。如今他把原件给了你，就把我的命交到了你手上。人非圣贤，我也有糊涂的时候。事到如今，我也不想什么再升一步了，就让我踏踏实实退休，行吗？”
徐忠起身说道：“二十年了，有太多无辜的人牺牲了，京海的秘密不能再藏下去了。”
何黎明叹了口气：“我明白了。”
徐忠稍稍欠身，离开了。
天边刚微微泛出白光，省纪委门外，何黎明蹲在路边抽烟，两眼布满血丝。
最终，他仿佛下定决心，掐灭烟头，缓缓起身，迈进了省纪委的大门。
法庭内，被剃光头发的高启强站在审判席上，面对庄严的法庭，正在接受审判。
法官宣读着审判书：“被告人高启强，犯组织、领导黑社会性质组织罪、故意杀人罪、故意伤害罪、绑架罪、危害公共安全罪、非法经营罪、强迫交易罪等，合并执行，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产……”
与此同时，临江省高级人民法院也在宣读着对赵立冬等充当黑社会保护伞人员的判决：“被告人赵立冬，因犯组织、领导黑社会性质组织罪，窝藏、包庇罪，故意杀人罪，滥用职权罪，贪污受贿罪，巨额财产来源不明罪等，合并处罚，判处死刑，剥夺政治权利终身……”
市直机关招待所门口台阶上，高启兰捧着一摞饭盒交给安欣。
“我哥不愿意再见我了，我就想再让他吃顿家里的饭。他临走前吃几个饺子也不行吗？”
安欣打开饭盒，码放整齐的饺子个个皮薄肚大。安欣把饭盒盖上：“我来想想办法。”
看守所会客室里，剃了青瓜头的高启强走进会客室，看着对面的安欣。
安欣将带的饭盒往前一推：“这是你妹妹带给你的，但我们有规定。不过我们也给你备了饺子，一样的。”
管教把饺子端给高启强。
“谢谢。”高启强夹起一个饺子，细细地品着。
安欣说道：“我去看过晓晨和黄瑶了，他们都很好，你不用担心。”
高启强说：“我没什么好担心的，他们本该有更好的人生。我最该道歉的人是你。你一直想把我拉上岸，可惜我让你失望了。这么多年，我欠你很多句对不起。有机会替我照顾小兰。”
安欣说道：“她很坚强，不需要我。”
高启强又吃了一个饺子。
“我还是觉得，2000年春节的那顿饺子最好吃，二十年，真像一场梦啊！”
安欣说道：“是啊，梦醒了，我的师父还在，兄弟还在，徒弟还在。”
“我还是那个卖鱼的阿强。”
“我还是不求上进的小警察。”
“日子平淡充实。”
二人一笑，随即落寞。
管教走过来，“该走了。”
高启强起身，走到侧门前，最后一次回身，望着安欣。
他看了很久，看得很用力，眼中似有千言万语，却一句话都没说。
墓地里，安欣穿着笔挺的警服，徐忠陪着他，向曹闯、李响和陆寒的墓碑献花。
徐忠问：“心里轻快了吗？”
安欣摇摇头：“等有一天京海彻底不需要我了，我才能真的轻松。”
徐忠说道：“人民永远都需要我们。未来我们队伍的教育整顿和扫黑除恶都会常态化，这份工作可不轻松。罪恶需要掐根断芽，只有日日扫，年年扫，才能让群众生活在幸福安宁中。”
实践证明，以习近平同志为核心的党中央作出开展政法队伍教育整顿的重大决策符合政法队伍实际，顺应民心民意。这是一场刮骨疗毒式的自我革命，这是一次触及灵魂的教育洗礼，是人民群众对政法队伍的新期待……
（选自《狂飙》，有删改）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说以“高启强蒙了”起笔，接着以黄瑶连续的喊叫入笔，话语间针锋相对，既暗示了黄瑶强烈的愤怒，又设置悬念，吸引读者。
B.黄瑶点头回应匿名提供强盛集团线索的询问，既呼应了上文黄瑶叫名字都觉得恶心的情节，也为下文展现其复杂人性做了铺垫。
C.“何黎明蹲在路边抽烟，两眼布满血丝”，运用细节描写，生动形象地表现了何黎明彻夜未眠、激烈的思想斗争以及内心的焦灼。
D.高启强向安欣道歉，希望安欣照顾他妹妹高启兰，并回顾2000年春节吃的那顿饺子，充分展现了其人性的复杂、立体、多面。
6.（3分）【答案】A【评析】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“……话语间针锋相对，既暗示了黄瑶强烈的愤怒……”错误，根据原文“高启强蒙了，看着陌生的黄瑶，“瑶瑶……”黄瑶喊道：“别叫我!你每次叫我的名字我都觉得恶心!我一直在等，等着你众亲离，等着你戴上手铐的这一天!我要给我爸报仇!”可知，“话语间针锋相对”不够妥当，“暗示”也不恰当，应为“展现”。故选A。
7.关于画线的句子，下列说法不正确的一项是（3分）
A.“我还是那个卖鱼的阿强。”“我还是不求上进的小警察。”回顾友谊，言简意赅。
B.“日子平淡充实。”“好像也不错。”平实的对话中，体现的是两个人落寞的心境。
C.管教走过来：“该走了。”平静的话语，善意地提醒，也预示着高启强生命的终结。
D.高启强起身后回望安欣，千言万语，却只字未说，生动地刻画出他复杂的心境。
7.（3分）【答案】B【评析】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。B.“体现的是两个人落寞的心境”错误，根据原文“我还是那个卖鱼的阿强我还是不求上进的小警察”日子平淡充实”可知，平实的对话中，体现的是对过去平淡生活的追忆，“两个人落寞的心境”表述不准确。故选B。
8.小说选文部分在叙事上颇有特色，请结合选文简要分析。（6分）
参考答案
8.（6分）【答案】①以“高启强蒙了”切入情节，使叙事充满悬念。②采用对话形式展现情节，使叙事更加简约、集中。③场景组合压缩情节，节省笔墨，淡化人物形象的塑造。【评析】本题考查学生分析作品结构的能力。根据原文“高启强蒙了，看着陌生的黄瑶，“瑶瑶……”可知，以“高启强蒙了”切入情节，使叙事充满悬念根据原文“黄瑶喊道……高启强说道：“好吧，我认输。”“孙问……可他就是死在你们两个手上的”“安欣说道……黄瑶点头：“我认了”何黎明问……何黎明叹了口气：我明白了”“我哥不愿意再见我了……我来想想办法”安欣将带的饭盒往前推……日子平淡充实”徐忠问心里轻快了吗 “ ……才能让群众生活在幸福安宁中”知，采用对话形式展现情节，使叙事更加简约、集中。根据原文“审讯室内，黄瑶被戴上手铐，控制在了审讯椅上。负责审讯她的有安欣、孙旭、方宁“何黎明回到自己的办公室，看见徐忠正坐在屋里，愣了一下”“法庭内，被判光头发的高启强站在审判席上，面对庄严的法庭，正在接受审判“市直机关招待所门口台阶上，高启兰捧着一摞饭盒交给安欣”“看守所会客室里，剃了青瓜头的高启强走进会客室，看着对面的安欣”“幕地里，安欣穿着笔挺的警服，徐忠陪着他，向曹
9.小说最后一段与众不同，《史记》《聊斋志异》也有此笔法，试结合选文部分，分析其作用。（6分）
闯、李响和陆寒的莫碑献花”可知，场是组合乐缩情节，节省笔器，淡化人物形象的塑造。
9.（6分）【答案】①从表达方式上看，上升到理论高度，是对整个事件的评判。②作为长篇小说结尾，彰显作意图，同时使情节更加严谨。③点明自我革命刮骨疗毒，教育洗礼触及灵魂，深化主题【评析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。根据原文“实践证明，以习近平同志为核心的党中央作出开展政法队伍教育整顿的重大决策符合政法队伍实际，顺应民心民意”可知，从表达方式上看，上升到理论高度，是对整个事件的评判。根据原文“这是一场刮骨疗毒式的自我革命，这是一次触及灵魂的教育洗礼，是人民群众对政法队伍的新期待……”可知，点明自我革命刮骨疗毒，教育洗礼触及灵魂，深化主题。根据原文“徐忠说道：“人民永远都需要我们。未来我们队伍的教育整顿和扫黑除恶都会常态化，这份工作可不轻松。罪恶需要掐根断芽，只有日日扫，年年妇，才能让群众生活在幸福安宁中”“实践证明……是人民群众对政法队伍的新期待……”可知作为长篇小说结尾，彰显创作意图，同时使情节更加严谨。
隐秘的船
肖勤
午后的阳光有点慵懒、有点疲乏，河水在河堤边有气无力地翻了个漩，发出噗噗的闷响。七姑娘在树下的竹躺椅上困觉，突然醒坐起来，打了个哈欠，再看前面凉棚下那个背影，心头一阵泼烦。
喂，她故作生气地拿起蒲扇在竹椅上拍打，又叫了一声，喂——在这儿混恁久，生活费呢？
哈萝正在凉棚下偷吃泡菜坛里的生姜，她老娘一辈子穷惯了，抠里抠搜，小瓦房里除了必需的米、面、油和青菜，什么零嘴也没有，她只好冲泡菜坛子下手。听了七姑娘的话，哈萝缓慢回过身，无比嫌弃地看着躺椅上的七姑娘——树荫下，七姑娘的脸像玉石一样闪着光。哈萝想不通，这老太在大河边风吹日晒了大半辈子，都七十多的人了，那张脸何以跟二十出头的大姑娘一样白净光滑，玉菩萨似的。照理说这样的好相貌，应该配一副不食人间烟火的肝肠和纤尘不染的心，可她老娘却是个俗不可耐的财迷，从哈萝记事开始，老太心里眼里就只有钱。
哈萝舔舔手指头，不说话，挑衅地瞪了七姑娘一眼。不给！哈萝生戗戗地甩出一句，一辈子只晓得钱，不提钱你会死？
四十多年了，哈萝和老娘的对话向来如此，冷硬、辣火。外人听来，以为是后妈和养女。
七姑娘也不生气，起身取了棚绳上的毛巾擦脸，冷笑道，不提钱，不提钱你早饿死鬼投胎了，也不想想当年你怎么活下来的。
当年的大河，恁长恁宽，不光走盐走草药走干菌子，也走流言蜚语。沿河九个盐船滩头的人，提到四滩月亮台码头那个“豁得出去”的七姑娘，个个都笑得鬼眉鬼眼，女人带点不屑，男人充满遐想。
小小一个月亮台，龙门阵从滩头说到滩尾，都是七姑娘。哈萝从小听着这些龙门阵长大——也不是她要听，是躲不过，就算塞住耳朵，它们还是会随着细丝丝的风钻进脑袋里。滩头本就巴掌恁大，密密麻麻挤满了靠河谋生的人家，三尺宽的独巷子一竹竿就能打通头，滩头放个酸屁，滩尾的风都是臭的。何况恁多风言风语，哈萝哪里躲得过？
那些年，为了弄点烧煤、棉布和米面，七姑娘使尽了法子，要不是她脸皮厚，哭声比猫叫小的哈萝早死了，哪有机会在她面前张牙舞爪？哈萝他们能上学，全靠她月月年年给那个满嘴烟味的蔡校长扫地洗衣做布鞋。世上人都可以瞧不起她，唯有哈萝不可以。一条大河几百里淌下来，别人家的女子从小都是在河边卖鱼卖豆腐卖药材，只有她是把哈萝送到学堂念书，结果读了几天书，认得了几个破字，反而骂起老娘不知羞耻。
在月亮台的人看来，母女二人都稀奇得很。老的为了小的，死活不肯离开月亮台；小的倒好，时时刻刻惦记着要走——离开月亮台是哈萝拼尽童年少年所有光阴和力气要做的事。十五岁时，哈萝终于考上了上游夜郎镇的夜郎高中。烈日灼灼的九月，细瘦的哈萝背起棉被和行李，站在滩头朝着大河狠狠吐了口唾沫。
学校放假她就赖在镇上给李家米皮店打零工，泡米、推磨、烧火、上浆、起笼，这些细碎事，难不倒月亮台出来的女子。“桑木镇的鸡，二郎乡的酒，月亮台的姑娘家家有”，夸的就是月亮台的女子能干。
哈萝很安静，终日沉坐在白茫茫的蒸汽深处，想事情——
想什么时候脱胎换骨，灭了那些轻飘的眼神；想有一艘大船，她是船老大，而不是岸边等船的女子。
置气归置气，一到换季和开学，总还得托船捎话到月亮台，问七姑娘要学费、书本费和饭钱。每每从船老大手中接过七姑娘送来的衣物和钱，哈萝都觉得自己像条喂不亲的狗——又要讨人家的饭吃，又不肯朝人家摇尾巴。哈萝恨这样的自己，偏偏七姑娘托人捎话来，说，穷家富路，人在外面，缺啥子一定要讲，老娘卖血也给你凑。
哈萝又羞又愤，拽了把河岩上的虎耳草在嘴里嚼，啐一口碧绿的青汁——谁稀罕她卖血！
七年后，哈萝成了大河上下第一个女大学生，从市图书馆报到出来那天，依然是九月，太阳依然灼热如火，哈萝站在巨大的玻璃门前，看到了一个脱胎换骨的哈萝。
她长长地吁了口气。
单位分的宿舍并不比月亮台那狭小的吊脚楼大，但是哈萝有家了，整个国庆节她都在忙着收拾屋子。刷完肮脏的墙壁，钉好破旧的窗户，换完黑乎乎的电线，把楼道里别人甩掉的旧柜子旧桌子搬来洗刷修补油漆一番，一进两间的小宿舍显得有模有样了，哈萝便很有态度地给月亮台那个人捎话——房子安顿好了，你搬出来住。
凶巴巴，没有商量的余地。倒像她是妈。
搬搬搬！你晓不晓得，我在，月亮台的风言风语就只是风，打不痛人。我一走，话话儿们会聚成石头，砸得死人。七姑娘提着老楠木嫁妆箱，费力地跟在后头。
现在怕，早干啥子去了？哈萝回头白她一眼。
你说干啥子，养你们几个白眼的狼去了。
稀罕你养，丢河里喂河神都比当你家姑娘强。
那你去啊，大河又没得盖子，你去跳，没人拦你。
到底是年轻，打嘴巴仗不是七姑娘的对手，哈萝给噎住了。停下脚步，死死盯住七姑娘，脸涨得通红。
七姑娘不看她，扔下箱子，扭着胯往前走，风摆柳似的，气得哈萝银牙咬碎，提起箱子跟上去。
天天吵。
哥儿仨凑钱在城郊的云门沱买下了配电站老值班室的两间小瓦房，又拉又扯，劝七姑娘到那边去住。七姑娘“誓与哈萝斗争到底”，先是不肯，结果到了一看，小瓦房边上居然有一道长满芦苇的河堤，再前面是大河的支流清江河。正是涨春水的时候，空气里全是水草的腥香，①闹脾气的七姑娘委屈不甘地看一眼，又看一眼，突然哧地笑了，满眼都是湿漉漉的欢喜。
河边长大的女人喜欢河，离开了河，魂都是干的了。
②那个白眼狼。七姑娘又哭又笑，谁稀罕和她住一个屋檐底下。（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A.文章开头就揭示出哈萝与“七姑娘”的矛盾冲突：母亲向女儿要生活费，女儿耍“赖”。
B.哈萝与“七姑娘”积怨很深：女儿嫌弃母亲俗不可耐，母亲认为自己生的是“白眼狼”。
C.七姑娘“豁得出去”是月亮台人从滩头说到滩尾的龙门阵，哈萝口中的“不知羞耻”。
D.方言和地域气息恰到好处的运用，让小说俗中见雅、隐中见秘，显示了乡土小说的创新。
6.B积怨很深错误，是对母亲的付出的不理解
7下列对哈萝的有关分析和说法不正确的一项是（）（3分）
A.月亮台人对“七姑娘”的风言风语颠覆了母亲在哈萝心中的认知，让她被人瞧不起。
B.考上了夜郎高中的哈萝朝着大河狠狠吐了口唾沫，这一细节写出了哈萝心中的愤恨不平。
C.拽了把河岩上的虎耳草在嘴里嚼，啐一口碧绿的青汁——哈萝对母亲说“卖血”的羞愤
D.脱胎换骨的她“长长地吁了口气”写出自己终于变成了引导家中航向的船老大的自豪。
7.D错在“自己终于变成了引导家中航向的船老大的自豪”，而是自己终于可以扬眉吐气。8 文末两处画线句子写出“七姑娘”怎样微妙的心理？
①为了儿女，她背负了太多委屈，她自己就是那条隐蔽的船，为孩子们遮风挡雨。即便是天天吵，毕竟女儿接她过来也是为了自己避开风言风语不受伤害，她理解女儿而自己却不被理解自是“委屈不甘”。②哥仨不希望妹妹与她天天吵，给她安置靠近大河的住所，也算是有心，仍守着那条隐蔽的船，内心也是欢喜。③“白眼狼”哈萝对自己有太多的误解，不知感恩，不跟她一起住倒也清静。
9小说名字《隐秘的船》中的“隐秘”二字充满况味，似有所指，“船”的意象也从现实中的船延伸到了人生的船，作者想表达的是什么？
①哈萝自己一辈子都在摆脱和否认母亲七姑娘，然后自己当船老大。
②只有七姑娘从没想过要控制谁，她不求报恩和理解，默默付出，甚至牺牲了一辈子的幸福。她心里有一艘船，这艘船是天下每个姆妈都有的船——深沉的母爱生生不息，让哈萝在悲凉中找到温暖。
③在心里造一艘船，安放灵魂和爱，在笔下写一艘隐秘的船，安放母爱和女性最绵厚的善
雪疯了似的下呀！（节选）
站在村西头，范少山看着白羊峪。
靠山吃山，靠水吃水。白羊峪的人住的是石头房，走的是石板街，牛马猪羊住的也是石头圈。在这儿，看一眼是石头，再看一眼，还是石头。虽说这石头上有水有树有长城，可这景再好，又不能吃，不能嚼，又换不来钞票。一些人死了心，搬到山下讨生活去了。听说离开白羊峪，混的光景好，又有一些人下了山。就这样，走了一批又一批，丢下一座座空荡荡、破烂烂的石头房子。听爷爷说，如今的白羊峪就剩下三十几户人家了，老弱病残占了一半，在村里人眼里，每块石头上都刻了个“穷”字。他们也死心了，死死活活就守着白羊峪了。
村西头住的是范德安，老了，村里人都叫他老德安。老德安一个人住，四周二三十米没人家。他就像在后山顶上落脚的那一棵松树，孤天孤地。老德安家关着门，没人出来扫雪。敲敲门，没回音儿，范少山本想顺便帮老人把院子里的雪铲干净，一想老人可能还睡着，就别打扰了。回家，家家门口都站着人，等着看谁是“活雷锋”。一见是范少山，挺意外，都亲亲热热和他打招呼，都夸少山做的好人好事。范少山摆摆手：“这都不叫事儿。”
回到家，范老井正对那头冻死的鹿动刀子。范少山在北京闯荡，在饭店帮过厨，很快就将鹿肉剁成了馅儿，又喊来邻居俩嫂子帮着包饺子。
饺子熟了，范少山提溜着送饭的笼屉挨家挨户地跑。最后到了村西头，老德安的院门还是关着。范少山敲敲门，锈透了的铁门发出咚咚的沙哑声。敲了，没人应，又敲，还是没人应。老德安耳背，腿脚不利索，再等一会儿。范少山站在门口，点颗烟。笼屉里的饺子飘出鹿肉的香味儿，范少山咽口唾沫。东跑西颠，他还没顾上尝一个呢！咋回事儿？一颗烟抽完了还没动静？范少山的心一沉：该不是……不敢多想，他跳过石墙，进了院子。
78岁的老德安死在了那个大雪纷飞的夜晚，死在了大年二十八，再过两天就过年了。他不想过这个年了。过年有啥好？在他眼里，啥都不如一条绳子。那条绳子好啊！是他在后院种的麻，剥的皮，晒干，又将一撮麻劈儿固定在门闩上，搓绳子，他边搓边把一劈儿一劈儿的麻续上，绳子粗了，长了，从屋子南头到北头，够了。他扥了扥，筋道，结实。这条绳子最后派上了用场，老德安把自己个挂在了房梁上，也一了百了了。
老德安的老伴儿前些年走了，疯病。疯起来满村跑，后来老伴儿追一只野兔，一直追到悬崖边，兔子猛地刹住脚，吓傻了，站住不动。她还追，掉进了山涧。老德安想老伴儿，半夜里唱山歌：
走了一梁又一梁
妹妹俺等你在老地方
一等等到一更天
哥哥想妹妹心发凉
走了一梁又一梁
妹妹俺等你在老地方
一等等到二更天
哥哥想妹妹想断肠
……
悲凉的山歌在白羊峪的夜空回来荡去，听得人们流眼泪儿，听得猫头鹰都不叫了。
老德安想老伴儿，一颗心像是从黄连汤里泡了七七四十九天。扛不住了，干脆去找老伴儿吧！是这个缘由吗？
①好像有道理。
老德安不是绝户，他是有儿子的。儿子呢？儿子娶了媳妇，早就搬到城里过日子去了。自打儿子也有了儿子，儿子就没音信了。老德安找过，找不到；别人也帮着打听过，打听不到。有人说在唐山，有人说在秦皇岛，还有人说早就漂洋过海了。儿子到底在哪儿，谁也说不准，反正，挺大一个活人，就这样没了。老德安辛辛苦苦拉扯大的儿子，娶了媳妇，离开了白羊峪，就跟他一点儿牵扯都没有了。老德安从四十多岁到七十多岁，三十年里没有人管他叫过一声爹，没有人管他叫一声爷爷。可他是有儿子，有孙子的人啊！如今他老了，一身的病，身边连一个知冷知热的人都没有，他还有啥活头儿？
②好像也有道理。
白羊峪穷啊，老德安更穷！养了两只鸡，快要下蛋了，让黄鼠狼叼走了；种的苞米囤在院子里，也让耗子啃得差不多了。种了点儿土豆，卖不出去，只能上顿吃，下顿吃；白羊峪没有小麦，不种水稻，吃白面大米要下山去买。钱呢？得用鸡蛋、苹果、山楂去换。咋换呢？“鬼难登”在那横着呢！不能车运，只能提着篮子翻过那段险路去卖。老德安本来山货就少，又是老胳膊老腿儿下不了山，只能整天吃土豆，连苞米都接不上来年的。让土豆埋没的一颗心，看不到指望，上吊了。
③好像又有道理。
今年秋后，镇上动员过白羊峪的乡亲搬迁，搬到山下去，搬到布谷镇。有人去看了，楼房离着镇上四五里地，孤零零一座楼，窗子还没封好，没有玻璃。眼见就要冬天了，咋住人？再说了，孤零零一座楼，跟哪儿也不挨着，明明是把白羊峪人当外人嘛！当时，余来锁领了镇上的任务，挨家挨户动员，没人去。走的早就走了，留下的也就这样了。去老德安家做工作，老德安不说话，只是一个劲儿摇头。故土难离，老德安想想自己个这把老骨头，搬到山下去，就在他乡立坟头了，还是死后埋在白羊峪的好。是这样吗？
④想想，更有道理。
盐从哪儿咸，醋从哪儿酸。让老德安自杀的主要来由是啥？老伴儿死了多少年了，山歌也早就不唱了。老德安把对老伴儿的念想埋在了心底，过去的苦水里已经长出了花骨朵，念想也就淡了。渐渐地，老德安已经习惯了一个人的日子。儿子不孝，多年都没音信了，日子久了，老德安也就只当没有这么个儿子，也犯不上去抵命。那么，穷呢？老德安一年到头吃不到大米白面，起码有土豆吃，饿不死。他都吃了一辈子土豆了，早也该“顺口”了。再说了，在白羊峪常年吃土豆的也不光他一家，老了老了，还要因为土豆拼命？还有，白羊峪搬迁，范少山家和那些老住户大多没走，又不是光剩下他这孤老头子。人家又没强拆，又没逼得你喝“百草枯”，你老德安就这么想不开？
老德安的葬礼风风光光，全村人都来了，自发为老德安守灵。范少山把那碗鹿肉馅饺子供在灵堂。范少山就哭得收不住，嗓子都哑了。出殡的时候，范少山披麻戴孝，打了幡儿。范老井为侄子老德安送行，他端起猎枪，朝着天空扣动了扳机，砰砰砰……老德安院子里那棵枣树上的雪噗噗地往下落。村民组长余来锁是个“土秀才”，号称白羊峪著名诗人，他现场赋诗一首：
你是谁？
因为你
老天爷的眼泪都冻成了雪
纷纷扬扬落下
都是悲啊！
你是谁？
因为你
乡亲们的哭声传遍了燕山
回回荡荡不去
都是情啊！
你是谁？
你就是老德安
一个白羊峪的厚道人！
朗诵到最后，余来锁浑身颤抖，止不住抽泣。乡亲们都哭成了一片。
老德安死后三天，范少山端着供品去圆坟。点燃烧纸，范少山静静地看着火苗，看着老德安坟头的新土，心里突然蹦出两个字：希望！
对！比贫穷更可怕的是看不到希望！因为看不到自己个活着的指望在哪儿，因为看不到白羊峪的希望在哪儿，老德安上吊自杀了！对他来说，死才是指望，死了，才是真的享福了。
一个人活得没指望，一个村活得没希望，那就是生不如死！
乡亲们的指望在哪儿？白羊峪的希望在哪儿？
(有删改)【摘编自关仁山小说《金谷银山》】
注：《金谷银山》：燕山白羊峪青年农民范少山，从小喜欢梁生宝,以梁生宝为榜样，他在北京昌平卖菜致富,却赶上在天津打工致残的父亲回乡，春节回村时偶遇空巢老人德安自杀，更激起了他拯救白羊峪的愿望。随后他毅然回乡，寻谷种、挖隧道、培育无农药苹果、建设谷物种植基地，最终带领乡亲们走上了一条绿色发展、脱贫致富的道路。
6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）3分
A.小说开头写白羊峪的“石头房”“石板街”“石头圈”每块石头上都刻了个“穷”字。
B.“这都不叫事儿。”范少山的这“口头禅”表明他的古道热肠，对别人的夸赞不以为意。
C对以农为本、以农为生的白羊峪人来说，世代定居，常态的生活是终老是乡而搬迁是变态。
D“老德安的死”通过书写边缘群体的命运、彰显其主体意识，展现出深切的人文关怀。
C 终老是乡的是那些老弱病残占了一半的固守在白羊峪的人，“混的光景好，又有一些人下了山”。其中主人公范少山就是“混”好的那类人
下列对小说的有关内容及艺术的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）3分
A.贫穷、闭塞、荒芜、伦理失范、人心不古……关仁山笔下的白羊峪就是其中的代表。
B.“一家饺子吃一村”老德安的葬礼“全村人都来了为他守灵，再现了乡土社会的“差序格局”
C.老德安夜半的山歌唱出了对疯老伴的刻骨思念，通过他写出一个沉默群体的共同境遇。
D.葬礼上：余来锁浑身颤抖诗朗诵，范少山哭哑嗓子，范老井的枪声……与老德安儿孙伦理崩坍形成对比。
7.B“差序格局”不对。
8文中画线句“有道理”，究竟是怎样的“道理”？（4分）
①好像有道理。内心的孤寂痛苦——空巢老人老德安至死仍处于“失声”状态，而这恰恰是乡土世界中边缘群体的共同困境。
②好像也有道理。空巢老人遭冷遇，虽说有儿孙却伦理崩坍终无人供养，没有人间的温情，活着没个指望与念想，生无可恋
③好像又有道理。赤贫的生活境遇，失去基本的生活来源和生活保障，看不到活下的任何希望④想想，更有道理。穷家难舍，不愿搬迁，就这样不死不活地僵持着，几乎毫无希望地苟延残喘着。安土重迁，搬迁会让自己失去故土，真正意义上的家也就没了，离家那么远，生不如死
这些“道理”导致了老德安在绝望中走向死亡——得以“解脱”
9阅读下面的材料，按要求作答。
《金谷银山》既有“山药蛋”的幽默，又有“荷花淀”的清新。关仁山携带着传统的重负，同时又是一个与时俱进、紧追时代的作家。他的作品既接地气，又传递着大量的新鲜信息。整个作品洋溢着土气息、泥滋味。那洗不掉的乡土味，是深入骨髓的东西。
请结合小说内容谈谈小说的“乡土味”（6分）
①从题材的选择上：小说以京津冀协同发展为大背景,展现党的十八大之后中国北方农村一幅波澜壮阔的生活画卷，是一部当代中国农民新《创业史》。
②小说语言朴素平实，传神灵动,既有山药蛋派的幽默诙谐，又有荷花淀派的清新明快。如以诙谐幽默的轻喜剧的方式来写老德安的葬礼上“土秀才”村民组长余来锁的“诗”朗诵，充满浓厚的“土”味，虽令人忍俊不禁，确也实实在在写出民风民俗，大量的方言俚语，亲切自然
③从主题上说，小说通过老德安的死反映出空巢老人老德安至死仍处于“失声”状态，而这恰恰是乡土世界中边缘群体的共同困境。是一个沉默群体的共同境遇。书写边缘群体的命运、彰显其主体意识，展现出深切的人文关怀。
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