任务群三 小说阅读的考教衔接（中国当代作家作品研习）-2025年高考语文一轮备考宝典（新高考通用）

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文学类文本阅读·小说阅读的考教衔接
任务群三 中国当代作家作品研习
涉及篇目 单元学习任务?命题点提炼 对应教材
《阿Q正传》(节选)、《边城》(节选) ①探索作品的民族心理和时代精神 选择性必修下册P69第一题
②感受现代文学“感时忧国”的特点 选择性必修下册P69第二题1
③感受作家的创作风格 选择性必修下册P69第二题2
④品味作品的精彩语句 选择性必修下册P69第三题
探索作品的民族心理和时代精神
教材任务……(选择性必修下册P69第一题)
鲁迅和沈从文都十分关注中国普通民众的生活和精神世界，但观察和描写的角度却有很大的不同。研读本单元的两篇小说，完成下列任务。
1．通读《阿Q正传》全篇，思考几个问题：鲁迅说他写《阿Q正传》是因为“要画出这样沉默的国民的魂灵来”，怎么理解鲁迅的创作动机？有人说阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应。对此你怎么看？在老师指导下，搜集并阅读相关评论，围绕“说不尽的阿Q”这个话题，形成自己的看法，与同学讨论。
2．汪曾祺在《又读〈边城〉》中说，“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实”；又说，“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。你是否有类似的阅读感受？循着自己感受最深的一点去思考探究，形成对作品的理性认识。还可以搜集相关的评论，看看这些评论中有哪些说法可以支撑或者丰富你的观点。然后以《〈边城〉中的“矛盾”》为题，写一个发言提纲，在班级或者小组内交流。
考查目标
本任务主要落实本单元的人文主题，结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神，也涉及作品本身的一些特点。鲁迅和沈从文都是中国现代文学史上的文学大家，都十分关注中国普通民众的生活和精神世界，致力于表现现代中国人的精神风貌和历史命运；同时，两人写作的出发点不同，艺术风格也有很大差别。这个单元将《阿Q正传》和《边城》这两篇小说的选段放在一起组成一课，意在通过研读这两篇作品，引导学生了解作家的创作动机，探究作品中主要人物形象的思想文化内涵。阅读时可以着重把握两部小说的思想，通过小说主题的分析，感受作者意图为民族寻找出路的拳拳爱国之情。还可以结合自己的阅读感受和经验，对这两种不同的创作风格加以评析，形成自己独特的理解和认识。
命题点提炼　探索作品的民族心理和时代精神
民族心理和时代精神是一个民族长期形成的，古今中外的优秀文学作品特别是文学经典，往往既是民族的，又是世界的，需要进行超越性的、深层次的解读。文学作品中所表现的作家的情感，不纯粹是个人化的情感，它往往是时代精神的折射，甚至通向一个民族的民族精神，通向全人类的普遍文化心理。这一命题点要求学生从人物形象、环境氛围、时代背景、细节描写、语言表达等方面入手，探究民族心理和时代精神。2023年新课标Ⅰ卷《给儿子》中“‘下田去吧，儿子’这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括”一题，就涉及了这一命题点。
　[选择性必修下册《阿Q正传》(节选)]有人说阿Q的“精神胜利法”是我们民族落后的“国民性”的集中体现，也有人说“精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应。对此你怎么看？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　(观点一)“精神胜利法”不仅仅是中国下层民众所特有的一种“劣根性”。1840年鸦片战争之后的中国近代史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史背景下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，疯狂地镇压、凶狠地盘剥。于是，他们便形成一种“遇见强者，不敢反抗，便以中庸这些话来粉饰，聊以自慰”的畸形变态的心理，追求精神上的胜利。同时，他们又以这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民，对人民进行封建麻醉教育，使无数同阿Q一样的劳动人民忘却压迫和屈辱，不反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。最终，“精神胜利法”成为民族落后的“国民性”的集中体现。
(观点二) “精神胜利法”是人类所共有的一种心理特性。许多外国评论家谈到阿Q时都指出过，外国人处于弱者和劣势的情况下，也有不少像阿Q那样的，因此“精神胜利法”是人类所共有的一种心理特性。从深层次来看，它是一种主观唯心主义的思维方式。其特征是：在这种思维方式的支配下，人们对于自己的失败，不是正视认可，总结造成这种失败的因素，而是借助主观的想象，在思想上替自己的失败进行宽解、疏导和自我说服，借此消除内心世界与外在环境(自然环境和社会环境)在精神、感情上的对立与冲突，从而达到心理上的平衡。可见，“精神胜利法”是民族的，也是世界的。
(观点三) “精神胜利法”是人类摆脱绝望处境的一种常见的精神反应，也是人们适应这个社会所必需的一种心理安慰。人的一生中，难免会陷入困境，心理、情感会处于失衡状态。长期的心理和情感失衡，会让人的心理、性格畸形发展。因此，常常需要用“精神胜利法”来宽慰自己，调节这种失衡。事业失败时，我们常说胜败乃兵家常事，失败是成功之母；面对今天的困境，我们相信明天会好起来；失恋时，我们会说天涯何处无芳草……这些都是“精神胜利法”在我们身上的体现。合理运用“精神胜利法”，有利于人们以良好的心态去面对现实，摆脱困境，走出绝望，走向成功。
　[选择性必修下册《阿Q正传》(节选)]《大卫·科波菲尔》中米考伯夫妇那种“债多不愁、乐知天命”的性格成为文学中的典型，被称作“米考伯主义”。这种性格和鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”有什么不同？请谈谈你的看法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　“米考伯主义”是一种“乐知天命”的性格；而阿Q的“精神胜利法”则是自欺欺人、自嘲、自解而又妄自尊大、自我陶醉等，简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。由于这种精神的支配，阿Q永远在屈辱中苟活。阿Q的一生就是一部受尽屈辱的血泪史，直到最后糊里糊涂地被杀，才在“过了二十年又是一个(好汉)……”的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。
　[选择性必修下册《边城》(节选)]试结合小说的内容，分析小说中的人性美和风情美表现在哪些方面。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　①人性美。在作者的笔下，古老的边城具有桃花源般神奇的美。边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情朴实，人人有君子遗风，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。美好的道德情操仍在这里发扬光大。如龙头大哥顺顺，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”；二老傩送热心助人，即使被翠翠误会，也安排人送翠翠回家；祖父身上更是体现了传统美德，坚持不收渡河商人给的钱，而商人也是一样的朴实，坚持非给钱不可，最后祖父只留下一个铜子，却搭了一大把烟叶给商人。这些体现美好人性的事例在《边城》中比比皆是，充分表现了边城淳朴的民风。②风情美。如边城的端午：“当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字……全家出城到河边看划船。”边城人赛龙舟，“船只的形式，和平常木船大不相同”“当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮”。古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的。更有趣的是捉鸭子比赛：“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。”这样的习俗带有官民同乐的意味，更衬托出边城人和睦安乐的风貌。还有月下对歌、狮子龙灯等，都透露着边城祥和安定的气氛。
感受现代文学“感时忧国”的特点
教材任务……(选择性必修下册P69第二题1)
有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运和人民悲欢上。你是否赞同这种概括？联系自己读过的现代文学作品，特别是本单元作品，作出你的判断并说明理由，与同学交流。
考查目标
本任务重在对现当代文学的整体把握，注重的是“面”。围绕着“感时忧国”，探讨的主要是整个中国现当代文学的思想倾向和主要特点。如《阿Q正传》《边城》……这些作品写作的出发点都根植于现实的大地，表现的是当时中国人民的生活和苦难，并力图为民族新生寻找出路。从这个意义上说中国现当代文学的特点之一是“感时忧国”，是有道理的。可以让学生结合具体作家作品，发表自己的看法。也可以有不同意见，言之成理即可。
命题点提炼　感受现代文学“感时忧国”的特点
文学本身具有多种功能，如认识功能、教育功能和审美功能，文学的作用应该是多方面的。但中国现代文学因为身处特定的历史时期：国家落后挨打，人民灾难深重，民族危难重重，生活在其间的作家也很难脱离这样的社会现实，只写单纯唯美的作品。所以他们的目光和笔触会更多地投射到国家命运和人民悲欢上。
　(选择性必修下册第二单元)有人说中国现代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运和人民悲欢上。你是否赞同这种概括？联系自己读过的现代文学作品，特别是本单元作品，作出你的判断并说明理由，与同学交流。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　赞同。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。以鲁迅为代表的现代作家所创作的现代文学作品体现了这种“感时忧国”的特点。①近现代中国国力衰微，内忧外患，作家要承担的社会责任比以往任何一个时代都更为沉重，同样是关注民生，现代作家关注的并不仅仅是百姓艰难的生计、沉重的赋税问题，现代作家开始认识到，改变普通民众苦难生活的根本并不在于一个清明的政权形式，而在于百姓自身的觉醒与思想解放。从这一点上来说，现代作家“感时忧国”的情怀远远高出了历史上任何一个时代，他们对国民劣根性的探讨和改良国民性的努力，对普通民众真正获得做人的资格起到了重要的社会启蒙作用。如鲁迅的小说《药》《阿Q正传》等。②现代文学“感时忧国”的目的也与传统文人有所不同。传统文人在诗文中“感时忧国”，他们所表达的爱国思想中的忠君意识非常明显。现代文学中的“感时忧国”常常表现为对当政政府的严厉批评，作家们把艺术创作作为向不公道的社会制度挑战的武器。如老舍的戏剧《茶馆》、鲁迅的小说《祝福》、艾青的诗歌《大堰河——我的保姆》等。③现代作家的“感时忧国”表现出了积极进取、奋发有为的一面，这种精神状态体现在对中国未来的发展信心和铁肩担道义的主人翁姿态上。如鲁迅的《记念刘和珍君》，呼唤精神界之战士的诞生，呼唤真正的勇士的到来。
感受作家的创作风格
教材任务……(选择性必修下册P69第二题2)
阅读本单元作品，感受不同作家各自的创作风格。任选一位你喜欢的作家，再拓展阅读他的一些作品，从写作理念、艺术特色、语言风格等方面选择其一，深入思考，谈谈你的认识，全班研讨交流。
考查目标
本任务要求感受作家的创作风格，可以任选一位喜欢的作家，广泛地阅读他的多部作品，对这个作家的创作思想和艺术风格有一个较为深入的把握。如鲁迅弃医从文，以文学作为“改造国民性”的武器。他的小说既鲜明地提出了启蒙的思想命题，同时又对近现代中国的启蒙运动本身进行了深入的反思，从中就可以感受作家的创作风格。
命题点提炼　感受作家的创作风格
“创作风格”就是作家在创作中表现出来的写作特色和创作个性。不同的作家，他们在创作上表现出来的艺术特色和创作个性都不尽相同，我们就说他们的创作“风格”不同。 具有独特“风格”的作家，即便他的作品不写上名字，熟悉其作品的读者也一眼就能识别出来。究其原因，就是因为在他的作品中，融入了作者的本性、性格、趣味、思想、思维方式、价值观、生活方式、习惯等特征属性。如2023年新课标Ⅱ卷的文学类文本阅读《社戏》(节选)，与教材中的《边城》(节选)创作风格基本一致。
　[选择性必修下册《边城》(节选)]结合沈从文小说《边城》，分析散文化的小说具有怎样的特点。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　(1)小说结构散文化。本文节选的是《边城》三、四、五、六章，小说结构散化，没有传统小说的悬念，缺乏引人入胜的故事。第三章主要叙述了“边城”的端午风俗，后面三章分别采用了追忆过去、回到现在、补叙上一年端午的情形，叙述了翠翠与傩送的爱情故事和内心纠葛。这样在情节上不设中心事件、人物上不设中心人物的创作方法，使得《边城》在结构上得以大解放，形成了疏散自如、跳跃多变的散文化结构。(2)语言的散文化。①如水一般的抒情笔致，语言柔和清丽，明净澄澈，自然流畅，平缓深远，充溢着水的气息。②语言既质朴自然，又浮沉蕴藉，以诗和散文的凝重、情致融入乡土写实小说的写作，产生了纯和真的美文效果。《边城》中对小溪、白塔、老船工工作的渡口环境、气候、祖孙的心态和话语交流，都赋以诗情画意的散文之美。③描写人的内心活动和人际交流的语言，质朴真诚，内蕴丰富，意味深长。如二老对翠翠的戏语，“回头水里大鱼来咬了你”，翠翠念叨着“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，这样的异句重复，显然是作者有意为之，可以从多个角度看出它的水乡风味，通俗、深刻而耐人寻味。这样质朴而醇厚、淡雅而明丽，又具有音乐韵律感的语言，彰显了语言散文化的魅力。
　[选择性必修下册《阿Q正传》(节选)]鲁迅的作品具有鲜明的写作特点和风格，他的写作特点主要表现在哪些方面？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　①现实主义倾向。鲁迅的作品具有强烈的现实主义倾向，他关注社会现实，揭示社会的黑暗面，批判社会的弊病。他的作品中充满了对社会现实的深刻反思和批判，如《狂人日记》《阿Q正传》等作品，都是对当时社会现实的深刻揭示和批判。②独特的语言风格。鲁迅的语言风格独特，他善于运用夸张、比喻、讽刺等修辞手法，使作品具有强烈的感染力和表现力。他的语言简练、精炼，富有感染力，能够深入人心，引起读者的共鸣。③深刻的思想内涵。鲁迅的作品具有深刻的思想内涵，他关注人性、社会、历史等问题，对人类的命运和前途进行了深刻的思考。他的作品中充满了对人性的探索和对社会的批判，具有强烈的思想性和哲学性。④独特的艺术风格。鲁迅的作品具有独特的艺术风格，他善于运用象征、意象等手法， 使作品具有深刻的内涵和丰富的意蕴。
品味作品的精彩语句
教材任务……(选择性必修下册P69第三题 )
言之无文，行而不远。无论是追求语言的准确、清晰、恰当，还是生动、形象、传神等，都和遣词造句的能力有关。推敲锤炼，寻找最合适也最能出彩的字句，应当成为我们表达的追求。本单元作品中有很多值得品味的精彩语句，如：《阿Q正传》中，多次用“飘飘然”来表现阿Q精神胜利后的得意忘形；徐志摩的潭水，“不是清泉，是天上虹”；茅盾笔下，夕阳的余晖“幻成了满天的彩霞”。所有这些，都是作者锤炼出来的精彩语言。结合本单元课文中的实例，探究语言的表达技巧，选择一个角度，完成一篇不少于800字的语言鉴赏札记。
考查目标
本任务围绕着语言的表达艺术，进行语言鉴赏札记的写作训练。可以联系文本的学习，结合具体的语境，体会作家遣词造句的巧妙之处。这项任务可以分成两个步骤来完成。首先，是精读文本，寻找本单元作品中那些令你印象深刻的精彩段落或语句。本单元的作品，无论是小说、诗歌，还是散文、戏剧，都是语言运用的典范之作，语句含义丰富，用词准确生动，余味无穷。搜集令你印象深刻的例子，作为写札记的素材。
其次，是运用学过的语言知识，对这些语句的精妙之处进行分析。如用词是规范准确，还是打破常规，独出心裁；用了哪些修辞手法，它们分别具有怎样的表达效果；不同的句式是如何交错运用的，由此带来的结构和韵味又有哪些不同。揣摩、分析这些语言运用的技巧，可以帮助学生更好地体会语言运用的方法，提高自己的语言水平。
命题点提炼　品味作品的精彩语句
品味作品的精彩语句主要是指理解文本遣词造句的特点，分析精彩语句的表达艺术。概括而言，就是“用词之美”“句式之美”“风格之美”“手法之美”。2023年新课标Ⅱ卷的文学类文本阅读《社戏》(节选)“文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用‘依照往年成例’‘照习惯’‘照例’等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解”一题，就考查了这一命题点。
　[选择性必修下册《阿Q正传》(节选)]第三章开头一句中“蒙”这个词有何含义？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　一个“蒙”字形象地刻画了阿Q以及看客们的那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
　[选择性必修下册《阿Q正传》(节选)]阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　这个词用得妙在不仅表现出阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更在表明他主动地接受惩罚，把奴性人格加深，变成某种受虐狂，阿Q的可悲之处也就在这里，不觉悟，反以之为然。
　[选择性必修下册《阿Q正传》(节选)]“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　这里运用了幽默讽刺的手法，阿Q实际上失败了，但又不愿意面对失败，而找些借口来安慰自己，同样是一种自欺欺人的精神胜利法。
　[选择性必修下册《边城》(节选)]请简要赏析下面句子的描写手法。
(1)同时停泊在吊脚楼下的一些船只，上面也有人在摆酒炒菜，把青菜萝卜之类，倒进滚热油锅里去时发出沙沙的声音。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　(1)这句话运用了细节描写的手法，以动衬静，细腻传神地表现了翠翠的内心世界。正是由于环境热闹才显示出翠翠身边的安静，正是由于翠翠正急迫地等待祖父归来的音讯，才能捕捉到青菜萝卜之类倒入油锅中时发出的沙沙声。
(2)此句运用了细节描写。祖孙二人怅然若失，各怀心事，但又无法说破。祖父想到孙女到了出嫁的年龄，既高兴又伤感。翠翠看到迎亲的花轿，引发了自己对爱情的美好憧憬。
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
在酒楼上
鲁　迅
我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到S城。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来，我竟暂寓在S城的洛思旅馆里了。
我所住的旅馆是租房不卖饭的，饭菜必须另外叫来，但又无味，入口如嚼泥土。窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去。其实也无非想姑且逃避客中的无聊，并不专为买醉。一石居是在的，狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧；但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这一石居中也完全成了生客。然而我终于跨上那走熟的屋角的扶梯去了，由此径到小楼上。上面也依然是五张小板桌；独有原是木棂的后窗却换嵌了玻璃。
“一斤绍酒。——菜？十个油豆腐，辣酱要多！”
我一面说给跟我上来的堂倌听，一面向后窗走，就在靠窗的一张桌旁坐下了。楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园大概是不属于酒家的，我先前也曾眺望过许多回，有时也在雪天里。但现在从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。
“客人，酒。……”
堂倌懒懒的说着，放下杯，筷，酒壶和碗碟。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。偶然听得楼梯上脚步响，便不由的有些懊恼，待到看见是堂倌，才又安心了，这样的又喝了两杯酒。
我想，这回定是酒客了，因为听得那脚步声比堂倌的要缓得多。约略料他走完了楼梯的时候，我便害怕似的抬头去看这无干的同伴，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。
“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”
“阿阿，是你？我也万想不到……”
我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。
“我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……”
“彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。”
“你在太原做什么呢？”我问。
“教书，在一个同乡的家里。”
“这以前呢？”
“这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说：“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”
他也问我别后的景况；我一面告诉他一个大概，一面叫堂倌先取杯筷来，使他先喝着我的酒，然后再去添二斤。其间还点菜，我们先前原是毫不客气的，但此刻却推让起来了，终于说不清那一样是谁点的，就从堂倌的口头报告上指定了四样菜：茴香豆，冻肉，油豆腐，青鱼干。
“我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？”
“这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢？”
“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。
“你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”
他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。
“只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。”
“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。
“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”
“我实在料不到你倒去教这类的书，……”
“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……”
他满脸已经通红，似乎很有些醉，但眼光却又消沉下去了。我微微的叹息，一时没有话可说。
“那么，你以后豫备怎么办呢？”
“以后？——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道……”
堂倌送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。
我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
写于1924年
(有删改)
1．下列对文本思想内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．吕纬甫自嘲像蝇子“飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”，他对自身缺乏清醒的认识，所以在残酷的社会现实中颓唐消沉，磨蚀生命。
B．吕纬甫如同《祝福》中的“我”一样，有着小资产阶级知识分子的动摇性和软弱性。他的改变也反映出从辛亥革命到五四新文化运动落潮后的时代烙印。
C．“我实在料不到你倒去教这类的书，……”，“实在”有强调意味，突出“我”的出乎意料；“这类的书”透露着“我”对吕纬甫退化成为封建教育的传声筒的不认同。
D．小说结尾含蓄深刻，意蕴无穷。“我”与吕纬甫虽“一同走出店门”，但各自所要走下去的道路将截然相反。“我”独自面对“寒风和雪片”，带着“爽快”的心情，走向象征封建文化思想依旧弥漫的社会“罗网”。
A　[A项，“吕纬甫自嘲……他对自身缺乏清醒的认识”错误。他认识到自己身上的变化的荒唐可笑，更是认识到这种荒唐可笑的变化是不可避免的，他是清醒的沉沦者。]
2．下列对文本艺术特点的理解和鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．小说将故事场景安排在酒楼上，让“我”偶遇吕纬甫的情节更加自然合理，“酒”也为吕纬甫的叙述起到了催化剂的作用。
B．鲁迅善以简笔描绘出人物神髓，文中对吕纬甫须发、脸色、神态、眼神等外在细节的描写虽着墨不多，但与其内在特征达到了高度统一。
C．小说中对许多物象的描写都有强烈的象征意味，如酒楼、废园、老梅等，其中傲然挺立的老梅和山茶树即昭示着黑暗社会绝境中的一丝斗争的希望。
D．小说故事情节简单，只写了与朋友相遇后的言谈，既无跌宕起伏的情节变化，也无激烈的矛盾冲突，这在一定程度上削减了批判现实的力度。
D　[D项，“这在一定程度上削减了批判现实的力度”错误。小说虽然“只写了与朋友相遇后的言谈”，但却反映了吕纬甫的变化，作者对其既抱有同情，又对其消极的人生态度给予了深刻的批判。]
3．第2段画线处的景物描写有何作用？请简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　①奠定情感基调：结合“窗外只有渍痕斑驳的墙壁……而且微雪又飞舞起来了”可知，用斑驳的墙壁、枯死的莓苔、铅色的天和飞舞的微雪，渲染了暗淡、萧条的氛围，奠定压抑的情感基调。②烘托人物心情：结合“白皑皑的绝无精采……并不专为买醉”可知，天白皑皑的绝无精采，想姑且逃避客中的无聊，借无精打采的环境描写烘托“我”无聊的心情。③推动情节发展：结合“我很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼……出街向那酒楼去”可知，我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去，无聊的心情，加上这样的景致，让“我”在屋子里待不下去，有了出去的想法。④暗示主题：结合“一石居是在的，狭小阴湿的店面……我在这一石居中也完全成了生客”可知，一石居是狭小阴湿的店面和破旧的招牌，我在这一石居中也完全成了生客，这样的环境描写是死气沉沉、毫无生气的社会写照。
[答案]　①奠定情感基调：用斑驳的墙壁、枯死的莓苔、铅色的天和飞舞的微雪，渲染了暗淡、萧条的氛围，奠定压抑的情感基调。②烘托人物心情：借无精打采的环境描写烘托“我”无聊的心情。③推动情节发展：无聊的心情，加上这样的景致，让“我”在屋子里待不下去，有了出去的想法。④暗示主题：这样的环境描写是死气沉沉、毫无生气的社会写照。
★4.小说选自鲁迅先生的小说集《彷徨》，《彷徨》扉页上有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的题辞，请你结合对题辞的理解，谈谈吕纬甫的形象特点及其在当时的社会意义。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　题干要求分析鲁迅塑造吕纬甫这一形象的社会意义。①首先需要明确吕纬甫的人物形象。吕纬甫已经沉溺在这种灰暗和消极的精神生活中间，却又感到伤心和悔恨。他变成一个颓唐消沉、失去意志、穷途没落的沉沦者。②本文展现了一个向往革命的知识分子转而在无路可走的境遇中销蚀了灵魂的人生悲剧。吕纬甫的形象具有代表性，在黑暗腐败的中国环境里进行斗争，并不是一桩轻而易举的事情，那些知识分子正像吕纬甫一样，他们缺乏坚韧的毅力，因而不能将斗争坚持到底。③从选材上看，小说以小见大。作者对人物的精神世界揭示得愈细致入微，看得出作者对吕纬甫的命运遭际给予了深切的同情；而人物的性格就愈鲜明，概括性也就愈强。从吕纬甫这个栩栩如生的人物身上，正可以看到那时候一些知识分子的面影，可以嗅到那时候一种沉闷的气息。吕纬甫“绕了一点小圈子”的全部经历，确实很能够概括当时一些软弱的知识分子的生活道路，那些知识分子的生活、理想、斗争等等，只能是如此“绕了一点小圈子”而已。在此尖锐地批判像吕纬甫一样的小资产阶级知识分子的消沉、颓唐和自我毁灭。④小说以这个艺术形象展示出：许多知识分子在五四新文化运动落潮后并没有寻找到正确的道路，在强大的封建势力面前，个人奋斗无济于事，而正确的道路还需要继续探寻。从而这一形象寄托着鲁迅对于知识分子作为一种革命力量的殷切期待，启迪人们不要倒退，而要坚持在寂寞和彷徨中反抗和奋进，要继续探索全中国的解放之路。
[答案]　①吕纬甫在残酷的现实境遇中由一个关心国事、向往革命的知识分子转变成为敷衍了事、随波逐流、妥协屈服、丧失自我的沉沦者。②他的人生悲剧代表了一些软弱的知识分子的人生道路。在当时黑暗腐败的社会环境里，他们缺乏坚韧的毅力，因而不能将斗争坚持到底。③小说以小见大，尖锐地批判像吕纬甫一样的小资产阶级知识分子的消沉、颓唐和自我毁灭。④小说以内涵丰富的艺术形象说明：五四新文化运动落潮后，许多知识分子并没有寻找到正确的道路，在强大的封建势力面前，个人的力量微乎其微。要推翻封建统治，仍需坚持斗争，继续探寻正确的道路。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
伤逝
——涓生的手记
鲁迅
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”
这是我们交际了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地，坚决地，沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见，我的身世，我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。这几句话很震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这彻底的思想就在她的脑里，比我还透澈，坚强得多。
去年的暮春是最为幸福，也是最为忙碌的时光。我们这时在路上同行，也到过几回公园，最多的是寻住所。①我觉得在路上时时遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持。她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。
我们的家具很简单，但已经用去了我的筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，还是定要卖，我也就不再坚持下去了；我知道不给她加入一点股份去，她是住不舒服的。
子君也逐日活泼起来。②她爱动物，不一月，我们的眷属便骤然加得很多，四只小油鸡，还有一只花白的叭儿狗。
爱情必须时时更新，生长，创造。我和子君说起这，她也领会地点点头。
子君竟胖了起来，脸色也红活了；可惜的是忙。管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步。做菜虽不是子君的特长，然而她于此却倾注着全力；我曾经忠告她：我不吃，倒也罢了；却万不可这样地操劳。她只看了我一眼，不开口，神色却似乎有点凄然；我也只好不开口。然而她还是这样地操劳。
我所预期的打击果然到来。双十节的前一晚，我呆坐着，她在洗碗。听到打门声，我去开门时，是局里的信差，交给我一张油印的纸条。我就有些料到了，到灯下去一看，果然，印着的就是：奉局长谕史涓生着毋庸到局办事秘书处启十月九号。
其实这在我不能算是一个打击，因为我早就决定，可以给别人去抄写，或者教读，或者虽然费力，也还可以译点书。但那么一个无畏的子君也变了色，尤其使我痛心；她近来似乎也较为怯弱了。
“那算什么。哼，我们干新的。我们……”她说。
她的话没有说完；不知怎地，那声音在我听去却只是浮浮的；灯光也觉得格外黯淡。
人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。
“说做，就做吧！来开一条新的路！”
可惜的是我没有一间静室，子君又没有先前那么幽静，善于体贴了，屋子里总是散乱着碗碟，弥漫着煤烟，使人不能安心做事，但是这自然还只能怨我自己无力置一间书斋。
吃饭却依然给我苦恼。菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够，虽然我因为终日坐在家里用脑，饭量已经比先前要减少得多。不得已，享用了油鸡，送走了叭儿狗。回到寓所，子君那凄惨的神色，却使我很吃惊。那是没有见过的神色，自然是为送走的叭儿狗。但又何至于此呢？
到夜间，在她的凄惨的神色中，加上冰冷的分子了。
我终于从她言动上看出，她大概已经认定我是一个忍心的人。其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她。
但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了。
我拣了一个机会，将这些道理暗示她；她领会似的点头。然而看她后来的情形，她是没有懂，或者是并不相信的。
天气的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身。但是，往哪里去呢？回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱——盲目的爱——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。③人必生活着，爱才有所附丽……
我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去。我也决定说出我的意见和主张来：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。我用了十分的决心，说：“我老实说吧，因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”
我预期着大的变故的到来，然而只有沉默。她脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼。
然而觉得要来的事，却终于来到了。“今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”邻居太太很简单地说。
我不信，但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我的心又觉得沉重。④现在她知道，她以后所有的只是她父亲的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。此外便是虚空。负着虚空的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！
后来，子君死了，不知道怎么死的。
我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，我将在孽风和毒焰中拥抱子君，乞她宽容，或者使她快意…。。
一九二五年十月二十一日毕
5. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ）
A. 小说讲述了涓生和子君的爱情故事，他们勇敢地冲破封建势力的阻碍，努力追求婚姻自主，但最终归于失败。
B. “我”说出分手的想法时，子君的脸色“陡然变成灰黄”后又“苏生”，可以看出子君对两人情感已无法挽回的失望和崩溃。
C. 小说用心灵自剖的方式来表现涓生复杂的内心世界，而通过神态、动作、语言等描写来展现子君的思想变化过程。
D. 本文的语言具有浓烈的诗意和抒情性，更利于表现强烈的爱情和深切的悲伤，这与《边城》的语言风格是相同的。
6 下列对文本画线句子的理解，不正确的一项是（ ）
A. ① 句中“瑟缩”“提起”两词，写出了涓生的胆怯和外强中干；与后文子君的无畏、镇静形成强烈的对比。
B. ② 句中子君“爱动物”，养小油鸡和叭儿狗，可以看出她热爱生活，正沉浸在爱情的甜蜜中，对新生活充满希望。
C. ③ 句中“生活”，即物质基础，涓生认为物质才是“人生的要义”，比爱更重要，爱要建立在一定物质基础之上。
D. ④ 句中“烈日一般的威严”“赛过冰霜的冷眼”运用夸张和比喻的手法，生动地表现出当时压抑的社会现实。
7. “点头”这一细节在文中出现了两次，分别有什么含义？
8. 有人认为，《伤逝》是爱情小说，不能体现鲁迅“忧国伤时的文人情怀”，结合文本谈谈你的看法。
【答案】
5. D
6. C
7. 第一处细节含义：子君赞同“我”的话，是真领会，认可“爱情必须实时更新”的观点。写出了此时两人志同道合，子君为了两人爱情愿意配合涓生共同努力。
第二处细节含义：子君表面上赞同“我”的话，实际上并没有真领会理解“我”说话的用意。写出了此时两人难以互相理解，刻画了子君不解又茫然的心理。
8. 不赞同。《伤逝》的悲剧首先是子君和涓生两人的爱情悲剧，表面上关注的是个体人生。但是，个人的悲剧就是社会的悲剧。小说悲剧源于社会中人们对自由恋爱、自主婚姻的不理解；并且社会没有给女性提供成长、发展、进步的空间和机会，以致女性觉醒之后依然无路可走，最终只能依附丈夫和父亲，难以真正独立。这是作者基于社会现实做出的深刻的思考。在这一点上，子君和祥林嫂面对的是共同的困境。因此，《伤逝》看似写涓生和子君的爱情故事，实则关注的社会问题，体现了其“忧国伤时”的文人责任。
【解析】
【5题详解】
本题考查学生分析作品的相关内容和艺术特色的能力。
D.“这与《边城》的语言风格是相同的”错，《伤逝》语言具有浓烈的诗意和抒情性，而《边城》的语言风格是清新自然、优美恬静，二者不同。
故选D
【6题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
C.“涓生认为物质才是‘人生的要义’，比爱更重要”错，由文本“人必生活着，爱才有所附丽……”可知，涓生认为人必生活着爱才有所附丽，强调了物质基础对于爱的重要性，并非说物质比爱更重要。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析重要细节的含义的能力。
“爱情必须时时更新，生长，创造。我和子君说起这，她也领会地点点头”，当涓生告诉子君爱情要更新，要生长，要创造的时候，此时的子君是理解了爱情的要义，“领会地点点头”是认可我的观点，愿意和我一起共同经营爱情。
“我拣了一个机会，将这些道理暗示她；她领会似的点头。然而看她后来的情形，她是没有懂，或者是并不相信的”，涓生和子君的情感正走向陌路，“领会似的点头”表明不是真正领会，虽然子君表面上附和我的话，但实际上并没有真的懂，也写出了子君的茫然。
【8题详解】
本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
《伤逝》是爱情小说，写了子君和涓生两人的爱情悲剧，但作者写作的目的是引导读者思考造成这一悲剧的社会根源，所以还是能体现作者的“忧国伤时的文人情怀”。
因为爱情走到一起的涓生和子君并没有得到别人的认可，他们“时时遇到探索、讥笑、猥亵和轻蔑的眼光”，写出人们对自由恋爱、婚姻的不理解，这是造成小说悲剧原因之一。
曾经的子君也是一个热爱读书、热爱的生活的女性，但走进婚姻之后的子君，管了家务，再也没有了自己的生活和爱好，和涓生也没有了共同语言；“我觉得新的希望就只在我们的分离；因为你更可以毫无挂念地做事……”“她脸色陡然变成灰黄，死了似的”，此时的子君，爱情婚姻是她的全部，当涓生选择放手之后，子君无路可走，最后只能由父亲领回家。这反映了社会没有给女性提供成长、发展、进步的空间和机会，以致女性最终只能依附丈夫和父亲，难以真正独立。
整篇文章通过子君个体离家再归家、最后离世的人生悲剧，引导读者关注社会问题，体现了作者的“忧国伤时的文人情怀”。
三、阅读下面的文字，完成9～12题
落　魄
汪曾祺
到我们认识他时，他开了个小馆子，在我们学校附近。
大学生都是消化能力很强的人。初到昆明时，大家的口袋里还带着三个月至半年的用度，有时还能接到一笔汇款，稍有借口，或谁过生日，或失物复得，或接到一封字迹娟秀的信，或什么理由都没有，大家“通过”一下，就可以派一个人做东请客。有人说，开了个扬州馆子，那就怎么也得巧立名目去吃他一顿。
学校附近还像从前学校附近一样，开了许多小馆子，开馆子的多是外乡人，山东、河北、江西、湖南的，都有。在昆明，只要不说本地话，任何外乡口音的，都可认作大同乡。一种同在天涯之感把掌柜、伙计和学生连接起来。学生来吃饭，掌柜的、伙计(如果他们闲着)，就坐在一边谈天说地；学生也喜欢到锅灶旁站着，一边听新闻故事，一边欣赏炒菜艺术。
这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样。他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜。盘花纽扣，纽绊拖出一截银表链。雪白的细麻纱袜，浅口千层底礼服呢布鞋。细细软软的头发向后梳得一丝不乱。左手无名指上还套了个韭菜叶式的金戒指。周身上下，斯斯文文。除了他那点流利合拍的翻锅执铲的动作，他无处像一个大师傅，像吃这一行饭的。这个馆子不大，除了他自己，只用了个本地孩子招呼客座，摆筷子倒茶。可是收拾得干干净净，木架上还放了两盆花。就是足球队员、跳高选手来，看看墙上菜单上那一笔成亲王体的字，也不好意思过于嚣张放肆了。
半年以后，店门关了几天，贴出了条子：修理炉灶，停业数天。
重新开张后，饭铺气象一新，一早上就坐满了人，人来人往，川流不息，扬州人听从有人的建议，请了个南京的白案师傅来做包子下面，带卖早晚市了。
白案上，那位南京师傅集中精神在做包子。他很忙，顾不上想什么。但是今天是新开张，他一定觉得很兴奋。他的脑袋里升腾着希望，就像那蒸笼里冒出来的一阵一阵的热气。听他用力抽打着面团，声音钝钝的，手掌一定很厚，而且手指很短！他的脑袋剃得光光的，后脑勺挤成了三四叠，一用力，脑后的褶纹不停地扭动。周身上下，无一处不像一个当行的白案师傅，跟扬州人的那种“票友”风度恰成对比。
不知道什么道理，那一顿早点没有给我留下什么印象。猪肝面，加了一点菠菜、西红柿，淡而无味。我看了看墙上钉着的一个横幅，写了几个美术字：“绿杨饭店”(不知是哪位大学生的大作)，心想：三个月以后，这几个字一定会浸透了油气，活该！——我对猪肝和美术字一向都没有好感。
半年过去，很多人的家乡在不断“转进”(报纸上讳言败退，创造了一个新奇的名词)的战争中失去了。滇越铁路断了，昆明和“下江”邮汇不通，大学生的生活发生了很大的变化。很多学生在外面兼了差，教中学的，在拍卖行、西药铺当会计的，当家庭教师的，各行各业，无所不有。昆明每到中午十二点要放一炮，叫做“午炮”，据说放那一炮的也是我们的一位同学。有的做了生意，而且越做越大。还有一些对书本有兴趣，抱残守缺，除了领“贷金”，在学校吃“八宝饭”(糙米中有砂粒、鼠屎种种东西)，靠变卖衣物维持。附近有不少收买旧衣的，背着竹筐，往来吆唤。其中有一个中年妇女，嗓音极其脆亮，我一生很少听到这样好听的叫卖声音：“有——旧衣烂衫找来卖！”
学生的变化，自然要影响到绿杨饭店。
这个饭馆原来不大像一个饭馆，现在可完全像一个饭馆了，太像了，代表这个饭馆的，不再是扬州人，而是南京人了。
那个南京人，第一天，就从他的后脑勺上看出这是属于那种能够堆砌“成功”的人，一个非常现实的人。他抓紧机会，稳扎稳打，他知道钱是好的，活下来多不容易，举手投足都要代价。他一大早冲寒冒露从大西门赶到小南门去买肉，因为那里的肉要便宜一点；为了搬运两袋面粉，他可以跟挑夫说很多好话，或骂很多难听的话；他一边下面，一边拿眼睛瞟着门外过去的几驮子柴，估着柴的干湿分量；他拣去一片发黄的菜叶，丢到地下，拾起来，看一看，又放回案板上。他的床是睡觉的，他的碗是吃饭的。他不幻想，不喜欢花，他不聊闲天，不上茶馆喝茶，而且老打狗。没有多少时候，绿杨饭店就充满了他的“作风”。从作风的改变上，你知道店的主权也变了。南京人攒了钱，红利、工钱，加了自己的积蓄，入了股，从伙计变成了股东。
绿杨饭店的主顾有些变化，但生意没有发生太大影响。在外兼职的学生在拿到薪水后会来油油肠子。做生意的学生，还保留着学籍，选了课，考试时得来答卷子，平时也偶尔来听听课。抱残守缺者，有时觉得“口中淡出鸟来”，就翻出几件值一点钱的东西拿到文明新街一卖——最容易卖掉的东西是工具书，《辞源》《牛津字典》……有一个四川同学家里寄来一件棉袍子，他约了几个人一同上邮局取出来，出了邮局大门，拆开包裹，把一件全新的棉袍搭在手臂上，就高声吆唤：“哪个买这件棉袍？”然后，几个馋人，一顿就把一件新棉袍吃掉了。昆明冬天不冷，没有棉袍也过得去。
绿杨饭店的生意好过一阵，好得足以使这一带所有的饭馆为之侧目。这些饭铺的老板伙计全都对它关心。别以为他们都希望“绿杨”的生意坏。他们知道，“绿杨”的生意要是坏，他们也好不了。他们的命运既相仿，又相共。果然，过了一个高潮，绿杨饭店走了下坡路了，包子里的豆芽菜、豆腐干越掺越多，卖出去的包子越来越少。时间很快过了两年了。大学的学生，有的干脆弃学经商，在外地跑买卖，甚至出了国，到仰光，到加尔各答。有的还选了几门课，有的干脆休了学，离开书本，离开学校，也离开了绿杨饭店。在外兼职的，很多想到就要成家立业，娶妻生子，不再胡乱花钱。凤翥街冷落了许多。开饭馆的江西人、湖南人、山东人、河北人全都风流云散，不知所终。绿杨饭店还开着。绿杨饭店犹如一面镜子，照出种种变化。镜子里是变色的猪肝、暗淡的菠菜、半生的或霉烂的西红柿。太阳光如一匹布，阳光中游尘飞舞。
一九四六年
(有删改)
9．下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．“落魄”，即潦倒失意，在本文中不仅指扬州人所经营饭馆的落魄，更指在烽火硝烟中众多背井离乡小人物的落魄，表达了作者对时代洪流和人生浮沉的思考。
B．“他穿了一身铁机纺绸褂裤在那儿炒菜……”作者通过对扬州人穿着的详尽刻画，写出了扬州人对做菜的讲究，显示出他的生活情趣和精神追求。
C．扬州人“无处像一个大师傅”，而南京人“无一处不像一个当行的白案师傅”，绿杨饭店“现在可完全像一个饭馆了”，叙述者在“像与不像”的评价中流露褒贬之意。
D．“他们的命运既相仿，又相共”的“相共”指的是人们在朝不保夕的战时环境的冲击下，都会先选择生存目标，而搁置精神追求。
D　[D项，“都会先选择生存目标，而搁置精神追求”错。从前文“他们知道，‘绿杨’的生意要是坏，他们也好不了”可知，饭馆老板和伙计们的命运是休戚相关的。]
10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．抱残守缺者为求果腹，起初只卖衣，后来也卖书，这一对比以小见大，刻画出战时异乡生活的不易以及学生内心深处的挣扎与变化。
B．“这几个字一定会浸透了油气”，作者由对食物的反感联想到日后绿杨饭店的风雅不再。与前文对“成亲王体字”的极高评价形成鲜明的对比。
C．本文语言幽默风趣，例如在刻画南京人时，运用反语、谐音、庄词谐用等手法，对人物进行调侃、讽刺、批判，令读者忍俊不禁又掩卷深思。
D．文章以双线结构阐述战时扬州人在昆明所开饭馆逐渐沦落的过程，又以顾客、学生的双重身份记叙见闻，以扬州人落魄之路对照叙述者在昆明的学生生活。
C　[C项，“谐音”错。本文语言有反语“成功”，有庄词谐用“作风”，没有运用谐音的手法。]
11.《落魄》以“我”的视角聚焦扬州人饭馆的变迁，从个体反思自我、折射群体，意味深长，请简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　①由“这位扬州人老板，一看就和别的掌柜的不一样……周身上下，斯斯文文”“这个馆子不大……饭铺气象一新……带卖早晚市了”“他抓紧机会，稳扎稳打……没有多少时候，绿杨饭店就充满了他的‘作风’”可知，扬州人饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭馆，变成了肮脏、敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，而“我”见证了这一切的变化，流露出“我”对扬州人饭馆落魄的愤懑惋惜之意。②由“不知道什么道理……我对猪肝和美术字一向都没有好感”可知，“我”并不仅局限于扬州人个体的变迁，而是从彼及己，反思自我，将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更应保持自我追求、坚守故土文化。③由“时间很快过了两年了……阳光中游尘飞舞”可知，本文由扬州人饭馆折射到了群体，以小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老板和伙计，从“我”折射内迁来到昆明的大学生，写出了时代洪流中人们的坚守、放弃以及难以逃脱命运碾压的无奈。
[答案]　①“我”见证了扬州人饭馆在短短两年间从文雅、讲究、闲适的扬州饭馆，变成了肮脏、敷衍、沉沦、走下坡路的饭馆，先前的情趣追求荡然无存，流露出“我”对扬州人饭馆落魄的愤懑惋惜之意。②但“我”并不仅局限于扬州人个体的变迁，而是从彼及己，反思自我，将自己置于一种与扬州人的文化对照关系内，反思自己在战时环境下更应保持自我追求、坚守故土文化。③折射群体，以小见大，从扬州人折射自五湖四海来到昆明的饭铺老板和伙计，从“我”折射内迁来到昆明的大学生，写出了时代洪流中人们的坚守、放弃以及难以逃脱命运碾压的无奈。
★12.汪曾祺师承沈从文，小说“淡而有味”，请结合本文加以赏析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[答案]　淡而有味：在平淡自然的散文化叙事中，展现世俗人情，传达深厚情感。①不重紧张激烈的情节冲突：小说对扬州人饭馆的变迁进行了片段式的叙事，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似。②淡化人物性格，赞美人际关系和谐：人物没有具体名姓，仅以故乡“扬州”“南京”或其他特征指代，扬州人风雅，但没有鲜明的性格特征，大学生之间、饭铺老板之间没有激烈冲突，关系淳朴融洽，展现了人情美。③小说语言平淡舒缓，具有抒情性：在叙事中不时穿插议论和抒情，例如“我对猪肝和美术字一向都没有好感”“我一生很少听到这样好听的叫卖声音”，语言幽默质朴，臧否分明。
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