文学类文本阅读 散文任务五 理解赏析语言-2025年高考语文一轮备考宝典（新高考通用）

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文学类文本阅读·散文
任务五　理解赏析语言
[任务解读]
品味散文语言主要指体会重要语句的丰富含意和品味精彩的语言表达艺术。体会重要语句的丰富含意就是分析、理解那些在文中起关键作用的语句，把握它们对形象刻画、事件叙述、结构安排、表达主旨产生的作用。散文的语言描写细腻，表达深刻，内涵丰富。高考散文命题有一个重要原则，就是对散文中负载信息量大、内容含蓄、意义深刻、表现力强的语句(重要词语、句子)进行理解。鉴赏语言特色类题型，其命题角度多为局部的，也有从整体上考查的。局部语言赏析题也是从词语选用(是口语还是书面语、文言语，是使用成语还是引用古诗文)、句式选用(长句与短句，整句与散句，陈述句与感叹句、反问句)、修辞手法(主要角度)、语言特色四个角度切入的。不过，还有一个角度虽不常见，但须关注，即语言之美。可考虑汉字声调的平仄相间，双声叠韵词的使用，叠词、单音词的妙用及押韵等问题。当做到以声传情时，语言就具有了声韵美和情韵美。文章整体语言的赏析虽也从上述方面切入，但更多的是从语言风格角度切入的，如生动形象、质朴平易等。
[考向概览]
一、用词之美“4角度”
二、赏析“5注意”
1．长句短句结合：行文错落有致，生动活泼，富于变化。
2．整句散句结合：句式参差，错落有致，音韵和谐。
3．语言风格：豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐等。
4．修辞：比喻、拟人、排比、对偶、反问、反复等。
5．描写手法和角度：白描，细描，动静结合(以动衬静)，视、嗅、听结合(有色有声)，对比衬托，铺陈渲染等等，使描写细致生动，形象鲜明。
　请从语言特色的角度对《荷塘月色》第四段进行赏析。
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【答案】　①该段语言生动形象，描绘细致，用词准确；②使用了叠字，使语言具有音乐美；③使用了比喻、排比、拟人、通感等手法，使景物描写更生动逼真，引人入胜。
综观近几年高考试题，散文的语言特色，也是从词语、句式、修辞手法等角度进行赏析。
题干中往往有“分析”“赏析”等作答动词和“语言特色”“语言风格”等表示答题方向的名词。
1．“一借三看四联”
2．“两角度”
赏析词语，首先要理解并说明词语的意思，其次要从两个角度入手：
一是分析用词特点。看该词词性和色彩(感情和语体)特点。有无临时借用或活用特点，如它是否为动词、叠词、成语，是否为褒(贬)义词，是否为反复词等情况。
二是分析表达效果。分析时应注意几点：①结合词义。②结合词语特点。如使用动词、形容词，有生动形象之效；使用叠词，强化语意，增强音乐性；反复词语，突出某种思想，强调某种情感等。③从描写对象特点、主旨表达倾向及结构等方面展开分析。
?即时训练
阅读下面的文字，完成后面的题目。
云和梯田
张抗抗
①传说中“中国最美的云和梯田”，隐匿于浙西南括苍山脉雾气迷蒙的群峰深处，弯弯绕绕的盘山公路，倏然甩出一角空地。人已在山腰，朝山下的开阔谷地望去，错落有致的梯级田畔，覆盖了周围山坡，似一个硕大的环状天池，嵌于青葱滴翠的崇山峻岭之间。
②阳光迎面扑来，俯视崇头镇外的山中梯田，好似面对着一座宽大露天体育馆。若是早几个时辰，此处可见著名的“云和梯田日出”奇景。无论冬夏——太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或是金灿灿的梯子，从山间的水田里升起来。
③此时，眼前那些高低起落、依次递接的田畔，或大或小或长或短，依山就势形状各异，顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降，通往山洼里黑瓦白墙的小村落；一层层升高，则通往山顶的云端去了。
④远眺层层梯田，犹如面对着一座盘旋陡立的天梯。
⑤正是清明时节，梯田已开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐。山水自上而下流入，即使是再小的田池，边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流向下一层的田畔，有如大江大河里一级级的“梯级电站”。田畔蓄满水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神灵夜半在山上置放了无数面镜子。天亮之后，整座山谷成了一个镜子创意博览会——弧形椭圆形拱形牛角形簸箕形……一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去。田埂上刚发芽的青草，一圈圈一道道，为镜子镶上了翠绿的镜框。镜面朝天，映出蓝天里朵朵浮荡的白云……
⑥尚未到开犁节，几头水牛悠然在田间啃着嫩草，田畔里盛满明晃晃的清水。这个时节，梯田是透明而宁静的，给人遐想的空间。水孕万物，水汽氤氲中，“风光不与四时同”的梯田四季，如同幻象一般浮现。
⑦梯田在湿润的微风中苏醒，一簇簇一行行低矮茁壮的水稻秧，齐刷刷地摇曳，绿茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，闪过荧荧的波光，银水绿影——那是水灵灵的春梯田。
⑧春梯田，是一轴淡淡的水墨画。
⑨梯田的夏季从绿色中来。由嫩绿而碧绿再墨绿……浓浓的绿、重重的绿，绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯。
夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品。
秋季稻熟时，饱满的稻穗洒下遍地碎金，一座金山谷、满山金池塘。一层铬黄一层褐黄一层澄黄，稻浪的金色涟漪从山脚一波波升上山顶，又从山顶一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。
秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画。
落雪了，梯田在飘飞的雪花中欣然更衣换妆。白雪覆盖了层层田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了宽大的银色缎袍，瞬时有了一种雍容华贵的气度。
那是云和梯田最令人激动、最美的时刻——
梯田的平面上，一层层落满了白雪，而每一级梯田的侧面土墙，则是一道道背风少雪的立面。梯级落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明显浓重，自然而然地甩出了一条条层次分明的黑色弧线。满山的梯田在纯净的白雪映衬下，所有蜿蜒起伏的曲线骤然凸显。那阡陌纵横婀娜多姿的线条，如此洒脱流畅、随心所欲，似行云流水亦如空谷传扬的无声旋律，浅唱低吟……
冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻。
梯田之神奇美妙，在于一年四季变幻着炫示着迥然相异的色彩与风景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇观，而是农耕文明积淀千年的人文极品。
那一刻，脑中跳出一句俗语：天工人可代，人工天不知！
相传，云和梯田已有千年历史。由闽北迁徙浙南的畲族山民，是云和梯田最早的垦殖者。“九山半水半分田”的山区，田地最为宝贵。聪明勤劳的农人先祖，用锄头镰刀和汗水，伐去山上的灌木与荆棘，挖去乱石拣尽杂砾，在高低起落的坡地上，经年累月日复一日，开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田，一长条一小块，不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔，被称为“巴掌田”，即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不会轻易放弃。历经千百年实践，先人积累了垦种梯田的丰富经验。无论何样贫瘠陡峭的山地，但凡人迹所至之处，就有了人造的梯田。梯田以水田、树木、竹林调节气候，保持四季的气温与湿度，建立起一个自我循环的生态环境，具有固化山体植被、保护水土之功。
曾有疑问：水往低处流，而梯田逐级升高。古代无水泵，水梯田之水，从何而来？
云和人说：山有多高，水有多高。
水有多高，梯田就有多高。
恍然，凡是适合开垦梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……农人根据不同的地形土质，修堤筑埂，通过水笕沟渠，将水流引入梯级田畔。自古以来，垦种梯田的人家，多有“刻木定水”的 民约，根据每块田的面积，协商分配各家所需水量。进入21世纪的现代社会，梯田用水则有了更为合理、科学的调配机制。
水是梯田的生命之源。水梯田是用水养出来的。
梯田自成一体的耕作方式，梯田独创的灌溉系统，为中国及东亚的稻作文化，增添了灿烂的一笔。
回望云和梯田，田埂棱角分明，梯级层次清晰，如同一部刻录着中国千年农耕文明成果及非物质文化遗产的立体史册。
在这个以“移动”为时尚的时代，尚有一种“不可移动”的物体——“梯田”，默默守望着人类共同的家园。
(原载于《人民日报》，有删节)
　本文是当代写景散文中的精品，请结合文章内容赏析本文的语言特色。
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【解析】　本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
答题时可从用词、句式、语言风格、艺术手法等多角度寻找答案。用词方面，文本大量使用了叠音词、拟声词等，如写梯田日出奇景时，使用“湿淋淋”“银闪闪”“绿油油”等叠音词；
句式方面，文本多处运用长短结合、整散结合的句式，如“浓浓的绿、重重的绿”为短句，“绿得绵密绿得厚重，犹如一针针一线线的刺绣，扎透了梯田的每一层泥土，直到把整座山谷织成绿色的绒毯”为长句、整句；
语言风格方面，本文语言清新明快，如“春梯田，是一轴淡淡的水墨画”“夏梯田，是一帧精美绝伦的绣品”“秋梯田，是一幅色彩浓郁的油画”“冬梯田，是一幅轮廓分明、庄严冷峻的黑白木刻”等语句，使用了比喻修辞手法，让人耳目一新；
艺术手法方面，本文综合运用了多种修辞手法，拟人如“梯田在湿润的微风中苏醒”，比喻如“一面一面无数面镜子，顺着山坡，妥妥帖帖地铺展开去”“咕嘟咕嘟的流水声箜箜作响，犹如节律均匀的弹拨乐”，排比如“泉眼溪流、林木蓄水、雾气雨水……”，反复如“开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地”。
【答案】　①文章用词精妙，如第二段描写“云和梯田日出”奇景时，使用“湿淋淋”“银闪闪”“绿油油”等叠音词，既形象地描绘出景色之美，又使文章节奏鲜明，富有音乐美。②文章句式多变，如第九段描写夏季梯田景色时，长短句交错，整散句结合，使句式错落有致，节奏活泼明快，增加了文章语言的美感。③文章语言风格清新明快，如描写四季梯田风光时，使用大量色彩词语和比喻、拟人的修辞手法，勾勒出一幅清新明快的山水图画。④文章使用了多种艺术手法，综合运用了拟人、比喻、排比、反复等多种修辞手法，形象地展现了梯田的美景，令读者身临其境。
任务集训
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
大敦煌
徐　可
从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里。一路西域风光，沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。
敦煌，一座总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万的蕞尔小城，就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。东汉应邵注《汉书》中说：“敦，大也；煌，盛也。”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。以其广开西域，故以盛名。”尽管现代大多数学者都说，“敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。
就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安。现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。
到达敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一地清辉。从来没有见过那样晶亮的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。城市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。汉唐的建筑，街头的飞天雕塑，满墙风动的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。
一夜小雪，鸣沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。登上山顶，举目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，气势磅礴。微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心胸顿觉空明。鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地人称它“五色神沙山”。登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。
被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本众多的美丽传说，听导游说，月光下的月牙泉更美丽。最好在农历十五月圆之夜时来，露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。
来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是参观。莫高窟，坐落在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝的强盗，那些谦卑的祈福的平民。
“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心。如果不是一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中；或者，她在合适的时间被合适的人发现，也许能够受到更好的保护。可惜，历史不能假设。
1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学。
面对敦煌遭遇的重重劫难，中国知识分子拍案而起，他们义无反顾地站了出来，掀起了一场敦煌大抢救运动。最先站出来的，是著名金石考古专家罗振玉。当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后，当即报告学部，要求即刻发令保护藏经洞遗书。紧接着，一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。更有人远涉重洋，到日本、到欧洲，去抄录和研究那些流失的书卷。
在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。他们放弃内地大城市优越的生活条件，奔赴偏僻荒凉的大西北，把一生都贡献给了敦煌保护事业。正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的道路。敦煌学研究也从无到有，从粗到精，彻底改变了“敦煌在中国、敦煌学研究在国外”的状况。
敦煌是中国的敦煌，应该使敦煌学回到中国。这是三十多年前，一位老人的郑重嘱托。
现在，我们完全可以自豪地告慰这位老人：敦煌学已经回家了！
(取材于徐可的同名散文，有删节)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．敦煌人宁愿相信古代学者对“敦煌”一词的解释，反映出他们有一种身为敦煌人特有的自豪和骄傲。
B．敦煌是汉唐时代仅次于长安的大都市，是连接东西方文明的重要交通枢纽，见证了历史的繁华与沧桑。
C．虽然敦煌莫高窟里的佛像已经残破，但它仍然以乐观豁达的形象平静地向进入石窟的各种人诉说着历史。
D．一代代学者潜心研究敦煌的文献文物，想尽一切办法保护敦煌文化，终于使敦煌学回到中国并得到长足发展。
B　[本题考查学生理解文本内容的能力。
B．“敦煌是汉唐时代仅次于长安的大都市”错误，唐代时敦煌是仅次于长安的大都市。故选B。]
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．敦煌“总面积只有3.12万平方公里、总人口只有18万”，与敦煌历史上的显赫地位形成鲜明对比，突出现代敦煌的没落。
B．第五段引用“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”一句，增添了鸣沙山、月牙泉的传奇色彩，为下文叙写月牙泉作铺垫。
C．“在合适的时间被合适的人发现”，两个“合适”委婉地表达了作者对道士王圆箓发现却没能保护敦煌文物的批评。
D．文章引用了大量的史料，不仅突出了敦煌历史悠久，敦煌文化源远流长，也增强了文章的厚重感，富有可读性。
A　[本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A．“突出现代敦煌的没落”不当，根据原文，现代敦煌“文化灿烂，古迹遍布”“价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增”。故选A。]
★3.请简要赏析文中画线句子。
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【解析】　本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
“你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实”，运用联想、想象，由眼前的“泥塑”和“壁画”联想到当初的创造，想象能工巧匠精心细致的描画、上色，来表现这些作品的艺术价值，增强了感染力。
“千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色”“那些泥塑的残破现状”，千年前工匠精心的描画与残破的现状形成对比，“可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实”，突出时光流转和历史的久远。
【答案】　①运用想象(或联想、虚实结合)。由眼前的泥塑壁画，想象工匠精心描画、上色的情景，增强了感染力。②运用对比，千年前工匠精心的描画与残破的现状形成对比，突出时光流转和历史的久远。
4．本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。
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【解析】　本题考查学生鉴赏文本写作特色的能力。
文章以空间为线索，展开对敦煌的叙写。“从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里”“到达敦煌，暮色四合”“一夜小雪，鸣沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽”“被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭”“来敦煌不能不去瞻仰莫高窟”“走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心”，从兰州出发抵达敦煌后，依次写敦煌城、鸣沙山、月牙泉、莫高窟，最后到敦煌研究院；
文章以时间为线索，由古至今，“就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为‘华戎所交，一都会也’。在唐代，敦煌更是成为一座拥有140万人口的大城市，仅次于首都长安”“1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为她皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学”“面对敦煌遭遇的重重劫难，中国知识分子拍案而起，他们义无反顾地站了出来，掀起了一场敦煌大抢救运动”“在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者”，介绍了汉唐时期敦煌的地位和影响，再到近代敦煌遭遇的劫难，和一代代知识分子对敦煌的保护和研究。
【答案】　①文章以空间为线索，展开对敦煌的叙写。从兰州出发抵达敦煌后，依次写敦煌城、鸣沙山、月牙泉、莫高窟，最后到敦煌研究院；②文章以时间为线索，由古至今，介绍了汉唐时期敦煌的地位和影响，再到近代敦煌遭遇的劫难，和一代代知识分子对敦煌的保护和研究。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
墙上的春天
张金凤
日头偏过了正中，爹从年集上归来。把别的物品交代完毕，他慢慢地展开了画卷，孩子们的眼睛里放出异样的光彩。经过一年烟呛火燎的土屋，此刻被年画这一轮太阳照得亮堂堂的。吉祥可爱的胖娃娃，珠光宝气的仙女，娇艳美丽的花儿，五谷丰登的粮仓，眼前一晃，仿佛都变成了真实的存在。娘轻抿微笑，画卷被隆重地重新卷起，放在棚子上。
日子该怎么忙活还怎么忙活，尽是这家棚子上的年画让一家人的忙碌都有了底气和希望。“日子会像画上一样好的。”每年贴年画的时候，娘总是这样说。爹就憨憨地笑。
贴年画是最隆重的。腊月的最后一天，屋子已经扫过尘，四壁也干净了。娘用小锅煮了糨糊，爹开始糊墙。他用旧报纸把卧室四壁糊好，独留下贴年画的地方。年画要最后贴，就像戏台上的高潮，总要留在吊足胃口的时刻，爹比量好上下左右的位置，用铅笔在土墙上将画的四角位置描上四个点，然后把画取下来，放在小桌子上，用小刷子在画的背面均匀地涂满薄薄的浆糊。而后，将崭新的画贴上去，用新的希冀翻过旧的光阴。贴年画的时候爹非常小心，轻轻抻着，用力大了，半湿的年画容易破，抻得轻了容易起褶。糊了一上午墙爹都不说累，贴年画的时候鼻尖却冒出了细密的汗珠。贴上新年画，爹用一把新笤帚仔细将年画扫一遍，被扫过的年画，就像被熨斗熨过的衣裳，平展得一点纹都没有。爹又裁好一溜儿二指宽的大红纸，给年画的四边镶上红边，就更辉耀四壁了。
我家的年画是分主题的。炕头是娘的年画区，手执莲花在水中嬉戏的“荷花娃娃”，骑着小金马的“美好前程娃娃”，背依硕大金元宝摇拨浪鼓的“富贵娃娃”，不管背景如何，主角永远是一个穿红肚兜、胳膊像嫩藕一样的栩栩如生的俏丽娃娃。炕尾的墙是爹的园地，他按照自己的喜好来布置它，爹喜欢花鸟画，炕尾年年是花样不同的四季联，画工细腻精致，《梅兰竹菊》清雅高洁，《梅花争春》的花蕊细致生动，《松鹤吉祥》的松树风骨凛然，而鹤的情态从容谦和。各样水果逼真到似乎能闻到香气，我常常近距离地逼视它们，恨不得趁没人的时候啃一口。
年画打开了我的眼界，我很早就认识了北方乡村没有的花儿，牡丹、荷花、菊花、山茶、梅花、兰花，还认识了佛手、枇杷、香蕉等南国水果，认识了如意等普通老百姓绝没有机会认识的物件。年画这本教科书，给了我美好的想象，还给了我那么多故事。
《岳母刺字》《连环计》《西厢记》《西游记》《卧冰求鲤》，一幅幅生动鲜活。我看这些有故事的年画时，总是央求主人给读一下画的题目，讲一下画里面的故事，那些民间故事他们讲得无比生动，给了我最早的文学启蒙。
年画是年最鲜艳的花朵，人们把它擎在炕头上，擎在心里最高的地方。每年到了除夕这天，家家都换了新年画，我最快乐的事就是逐家去看年画，逐一检阅他们的喜庆。爷爷的炕头贴的是《松鹤延年》《太极仙翁》；二叔家的年画是电影剧照加文字，简直是一本墙上的彩色连环画；八爷爷是个老党员，他家的年画是《红灯记》《智取威虎山》《红色娘子军》等，总有李玉和神情里的果敢和智慧，李铁梅手擎红灯的坚不可摧，还有红色娘子军用脚尖点地的舞蹈场面。六奶奶读过学堂，她家的画有《梁红玉》《文姬归汉》《搜孤救孤》等。有时候，走进一户人家，见墙纸是旧的，年画也是去年的，被灶屋流进的烟熏得颜色枯黄、毫无精神，这时候，我会很失落，小小的心里会替他们黯淡一会儿。没有年画的年就像没有花开的春天，那一定是他们的亲人去世不到一年，不贴年画是一种哀思和缅怀。
年画是看得见的好日子，日子不论贫富都要用心挑选吉祥年画。集市上的年画摊子摆着、挂着几十种年画，看着哪幅都好，拿到手里就不舍得放下，她想要《五谷丰登》，也想要《花好月圆》，看好了《凤还巢》，还惦记着《木兰从军》，她喜欢那水嫩嫩的胖娃娃，也想要那生动的四季联。挑挑拣拣，拿起放下，赶集的女人，包袱还轻飘飘的，还有许多东西要置办，却被年画的迷宫绊住了脚步。最后，她舍弃了自己的一双新鞋，又舍弃了一条擦脸手巾，把那些现实日子里的用品变成了她手中多出来的年画。买上自己喜欢的年画，她的脸升上祥云，仿佛那富裕美好的日子从此像手中的年画一样跟定了她。
“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”当我遇见这首古诗的时候，几乎是一遍成诵。它说的是我们家家户户墙上的年画啊，那是我们墙上永不老去的春天。
(有删减)
5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．爹“把别的物品交代完毕”，才“慢慢地展开了画卷”，因为年画对全家人来说有非常重要的意义。
B．娘说“日子会像画上一样好的”，“爹就憨憨地笑”，表现了爹因自己买的年画得到夸奖而喜悦。
C．年画是乡村社会朴实的教育资源，孩子们可以通过年画涨知识，开眼界，获得文学艺术的熏陶。
D．除夕时“我”“逐家去看年画，逐一检阅他们的喜庆”，展现出一幅欢乐和谐的乡村生活图景。
B　[本题考查学生对文本内容的理解能力。
B．“表现了爹因自己买的年画得到夸奖而喜悦”错误。娘不是夸奖，而是对生活的期望；爹不是因夸奖而喜悦，而是表现着和娘同样的期望。故选B。]
6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．文章采用渲染的笔法，对父亲贴年画的过程进行细致描写，把人物丰富的内心世界表现得淋漓尽致。
B．文章中用了多个比喻来指称年画，形象地表现了人们对年画的心理感受，揭示了年画对生活的价值。
C．文章运思巧妙，通过大量列举年画名称，体现了年画的时代感和丰富性，也表现了村民不同的生活品味。
D．文章从“我”家贴年画开始，笔触逐渐拓展到邻居、亲戚直至集市，由面到点，呈现出浓郁的乡土气息。
D　[本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D．“由面到点”错误。应该是“由点到面”，“我家”是点，“邻居、亲戚直至集市”是面。故选D。]
★7.文章最后一段引用古诗的作用有哪些？请简要分析。
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【解析】　本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
所引用的古诗是咏画，而本文也是在歌咏年画，揭示年画对生活的美好意义，所以引用咏画的这一首诗，不仅是对年画的赞美，同时也赞美了美好的生活。
同时从结构上来说，诗中的“春去花还在”写出了画中春色永不衰退的特征，而文章的题目是“墙上的春天”是我们墙上永不老去的春天，二者意味一致，所以引用这首诗紧扣了题目。
文中说到“当我遇见这首古诗的时候，几乎是一遍成诵。它说的是我们家家户户墙上的年画啊，那是我们墙上永不老去的春天”，自己对这首诗能够一遍成诵，可见年画对自己的深刻的影响，表达了自己对年画的喜爱之情。
整篇文章通过农村年底家家户户买年画、贴年画，展现出一幅欢乐和谐的乡村生活图景，富有乡土气息，而文章的结尾引用古诗，使文章增加了文学气息，使文章显得典雅厚重。
【答案】　①古诗是咏画的，引用古诗赞美年画也是赞美美好生活；②表明年画给予自己深刻的影响，表达了自己对年画的喜爱之情；③扣题目，“春去花还在”的特征与“墙上的春天”意味一致；④引用古诗，增加了文学气息，使文章显得典雅厚重。
8．贴年画这种民俗，反映了人们哪些生活态度？请简要分析。
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【解析】　本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。
文中说到“日子该怎么忙活还怎么忙活，尽是这家棚子上的年画让一家人的忙碌都有了底气和希望。日子会像画上一样好的。每年贴年画的时候，娘总是这样说。爹就憨憨地笑”可以看到人们对待年画的态度，年画上都是“看得见的好日子”，让一家人的忙碌有了底气和希望，表现出对未来美好的憧憬，反映出人们的乐观向上。
原文中写到“贴年画是最隆重的。腊月的最后一天，屋子已经扫过尘，四壁也干净了”“爹比量好上下左右的位置，用铅笔在土墙上将画的四角位置描上四个点，然后把画取下来，放在小桌子上，用小刷子在画的背面均匀地涂满薄薄的浆糊。而后，将崭新的画贴上去，用新的希冀翻过旧的光阴。贴年画的时候爹非常小心，轻轻抻着，用力大了，半湿的年画容易破，抻得轻了容易起褶。糊了一上午墙爹都不说累，贴年画的时候鼻尖却冒出了细密的汗珠。贴上新年画，爹用一把新笤帚仔细将年画扫一遍，被扫过的年画，就像被熨斗熨过的衣裳，平展得一点纹都没有。爹又裁好一溜儿二指宽的大红纸，给年画的四边镶上红边，就更辉耀四壁了”可知，人们贴年画时的隆重和仔细认真，体现出浓重的仪式感，反映出人们的庄重认真。
文中说到：我家的年画是分主题的，炕头是娘的年画区，炕尾的墙是爹的园地；年画是年最鲜艳的花朵，人们把它擎在炕头上，擎在心里最高的地；年画是看得见的好日子，日子不论贫富都要用心挑选吉祥年画，甚至有人把那些现实日子里的用品变成了她手中多出来的年画，都表现的是人们在狭小的空间里、在艰难的生活中也要为自己的趣味和生活理想留下空间，反映出人们重视精神需求。
【答案】　①乐观向上。年画上都是“看得见的好日子”，表现的是人们在辛勤一年之后，对来年美好生活的憧憬。②重视精神需求。将年画贴在炕头、放弃对日用品的购买换年画，表现的是人们在狭小的空间里、在艰难的生活中也要为自己的趣味和生活理想留下空间。③庄重认真。人们贴年画时极为细致，体现出浓重的仪式感。
任务群练　散文(1)
建议用时：45分钟　满分：36分
一、阅读下面的文字，完成1～4题。(18分)
饺　子
蒋　韵
我非常怀念那个时候一家人围坐在桌旁包饺子的情景，特别是来了亲友时。我最喜欢的一个人，是徐叔叔。
常常，提前几天，父亲说：“妈，老徐星期天来家里吃饭，包饺子吧。”
徐叔叔特别喜欢吃我们家的饺子，他说，谁家的饺子都不如我奶奶包的好吃。这话，我认为不是客套话。我也认为，谁家的饺子，都不如我奶奶包的好吃。
首先，奶奶会用水把肉馅打得鲜嫩，兑酱油、料酒和葱姜末煨出来。其次是菜和肉的比例，掺多少菜进去，奶奶总是拿捏有度。她最爱的是猪肉白菜的经典搭配，若是春韭时节，会加一些韭菜进去，冬季则加黄芽韭。奶奶拌饺子馅，从不加五香粉这一类夺味的调味品，只加盐、酱油、少许白糖和香油，味道既鲜且香。而奶奶擀的饺子皮，不硬不软，厚薄适宜，吃起来很筋道。所以，关键的这几道程序——拌馅儿、和面、擀皮，以及煮饺子，都是奶奶亲力亲为。而我们做的，就是包饺子。
徐叔叔也总是和我们一起包，一边包，一边聊天儿。
徐叔叔是北京人，一口京腔，说话抑扬顿挫，我和我弟都特别喜欢听徐叔叔说话。徐叔叔和我父亲一样，学医，专业是影像学，骨子里却充满艺术气息。他在学校里演过话剧，据说演的还是女角。他会唱美声，喜欢文学、艺术，读过很多书。在那样困顿的年代，听他和父亲聊天，是一大乐事。他们的话题中，没有眼前的苟且，而是那些遥远美好的事物，比如雨果、巴尔扎克，比如托尔斯泰、普希金，比如《桃花扇》和《红楼梦》。我就是从徐叔叔那里，知道了法国的巴比松画派，并喜欢上了他们，也是从他那里，第一次听到《窦娥冤》里那段呼天抢地的《滚绣球》：天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！
听得我真是心惊肉跳。他最喜欢《桃花扇》里的套曲《哀江南》，常背来给我们听：
你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。
秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
他还喜欢讲画，他说有幅画很有趣，只画了一个襁褓和一支红烛，题词却是“除夕生的小弟弟，过了一天长一岁”。我一直在想象那幅画会是怎样的色彩、笔调，作者又是谁。我猜测了几十年，至今，也无缘得见。只是在最近，我得知了，这幅画的作者原来是丰子恺先生。也对，只有丰子恺先生，有这样的赤子之心和童趣。
一次，听徐叔叔说管教小孩子，引的是元春带信出来与父母说的话：“不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”结论是，好头疼。
徐叔叔只有一个儿子。孩子没有妈妈。
徐叔叔的妻子，我没有见过，只是听我妈说，那是个非常美丽的女子，一个美丽的女医生和徐叔叔既是同学又是同事。什么是天造地设的一对璧人？人们说，看徐医生和李医生就知道了。
有一天，有人来找李医生谈话了，谈话内容十分严肃，责令她必须在第二天的全院大会上，和徐医生以及他的朋友划清界限。否则，后果自负。她知道那叫“最后通牒”，她也知道大多数人会怎么选择。但她不是“大多数人”，她不能容忍自己变丑，所以，她没得选……
自从李医生去世后，李医生的形象，一刀一刀，刻在了徐叔叔的心里，刻得太深太深，血肉模糊，结了疤，永不能平复……
后来，徐医生被下放了。从他供职的省城大医院，被下放到乡下。李医生出事后，他们的孩子就被送到在北京的奶奶身边，所以，赴乡下的也只是徐叔叔一人。星期天和徐叔叔一起包饺子的乐事，就此终结。直到20世纪70年代后期，他重新回到我们这个城市，去了郊外一家职工医院。又过了几年，听说他再婚了。那时，我奶奶已经去世，我也已经成家，听我母亲说他带着新人来我家拜访过，可惜我没见到。据说那天是我妈给他们包了饺子。至于那饺子是不是徐叔叔记忆中的味道，就不得而知了。
他和我父亲保持了一生的友谊。20世纪八九十年代，堪称我父母、徐叔叔这一辈人职业生涯，或者说事业的第二春，他们都在忙自己的工作，偶尔，他还会来看望我父母。那时，我女儿在我父母家住，他一来，就叫我女儿：“来来来，给徐爷爷背一段。”我四五岁的女儿，再大些，六七岁的女儿，就会“登登登”跑过去，站在他面前，一点儿不犹豫，朗声背道：
山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到。
残军留废垒，瘦马卧空壕；村郭萧条，城对着夕阳道。
那是《哀江南》。
你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。
秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
这全套《哀江南》，她能从头背到尾。是我父亲教她的吧？反正不是我。会不会是徐叔叔？我没问。只是，她的《哀江南》，是欢天喜地的。她欢天喜地地一直背到“诌一套《哀江南》，放悲声唱到老”。徐叔叔也笑呵呵地鼓掌，这种时候，我父母，还有笑呵呵的徐叔叔，心里一定百感交集吧？
徐叔叔比我父亲小几岁，却走在了父亲的前面。
我想念他。
(选自蒋韵《北方的厨房》，有删改)
1．下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章开头详细描写奶奶包饺子的程序和特色，表达了作者对过去的怀念，引出对往事的回忆。
B．李医生不能容忍让个人品德变得丑陋的行为，她的高尚品德永远刻在了徐叔叔的心里。
C．世事变迁，徐叔叔再婚后，妈妈用饺子招待带着新人来“我”家的徐叔叔，那饺子中暗含了作者对沧桑变化的无限感慨。
D．《哀江南》的曲辞是哀伤的，但女儿却背得欢天喜地，是因为她生活的年代安定幸福，她只是以能背出曲辞内容为荣，心里感到无比欢喜。
C　[本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
C．“那饺子中暗含了作者对沧桑变化的无限感慨”错误，文章说“据说那天是我妈给他们包了饺子”，之所以包饺子，是因为“徐叔叔特别喜欢吃我们家的饺子”，选项说“暗含了作者对沧桑变化的无限感慨”故意拔高情感，夸大事实。故选C。]
2．本文大量引用文学作品中的内容，下列对其艺术效果的分析不正确的一项是(3分)(　　)
A．用来烘托人物形象，烘托了徐叔叔和父亲充满艺术气息的形象，也暗示了这些作品对“我”、“我”的女儿的熏陶作用。
B．雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、普希金，《桃花扇》《红楼梦》，法国的巴比松画派等等这些引用，使内容更为充实，丰富了文章的文化内涵。
C．本文反复写到徐叔叔喜欢的《桃花扇》里的套曲《哀江南》曲辞，写出了世事变迁对人的影响巨大。
D．这些文学作品的引用从头到尾贯串了全文，特别是《哀江南》的反复出现起到了全文线索的作用，使文章结构颇具匠心，同时也使小说的主题更加多元化。
D　[本题考查学生分析重要情节、语段的作用，品味精彩的语言表达艺术的能力。
D．“线索的作用”“使小说的主题更加多元化”错误，《哀江南》只是在文中反复出现了几次，并不是全文的线索，也没有“使小说的主题更加多元化”，本文只是叙述了几个重要的历史年代带给徐叔叔人生的重要改变，表达作者对于人世变迁的深沉感慨。故选D。]
3．简要分析本文是如何塑造徐叔叔的形象的。(6分)
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【解析】　本题考查学生分析作品的表达技巧的能力。
本文通过第一人称“我”的角度叙述，写“徐叔叔和我父亲一样，学医，专业是影像学，骨子里却充满艺术气息”，直接交代了徐叔叔充满艺术气息，使文章更具真实性，拉近了与读者之间的距离。
文中有多处细节描写，“我就是从徐叔叔那里，知道了法国的巴比松画派，并喜欢上了他们，也是从他那里，第一次听到《窦娥冤》里那段呼天抢地的《滚绣球》……他最喜欢《桃花扇》里的套曲《哀江南》，常背来给我们听……他还喜欢讲画，他说有幅画很有趣，只画了一个襁褓和一支红烛，……。一次，听徐叔叔说管教小孩子，引的是元春带信出来与父母说的话……结论是，好头疼”，文章通过这些细节描写突出徐叔叔文化底蕴的深厚。
文章还有关于徐叔叔妻子的形象描写，“有一天，有人来找李医生谈话了，谈话内容十分严肃，责令她必须在第二天的全院大会上，和徐医生以及他的朋友划清界限。否则，后果自负。她知道那叫‘最后通牒’，她也知道大多数人会怎么选择。但她不是‘大多数人’，她不能容忍自己变丑，所以，她没得选……”，李医生不能容忍让个人品德变得丑陋的行为，她的高尚品德永远刻在了徐叔叔的心里。文章通过对徐叔叔妻子的形象烘托徐叔叔的正直、纯洁、深情。
徐叔叔和妻子感情深厚，但妻子最终含冤去世，后来他自己也被下放，徐叔叔虽然比“我”父亲小几岁，却走在了父亲的前面。通过对徐叔叔人生经历的叙述表现了他虽然经历坎坷，但是仍然对于生活充满热情的心态。
【答案】　①通过“我”的叙述直接交代徐叔叔充满艺术气息。②通过细节描写突出徐叔叔深厚的文化底蕴。③通过对徐叔叔妻子的形象烘托徐叔叔的正直、纯洁、深情。④通过对徐叔叔人生经历的叙述表现他虽然经历坎坷，仍对生活充满热情。
4．本文选自作家蒋韵的作品《北方的厨房》，评论认为它的特色是以“以小题材反映大时代”。结合全文，谈谈你的理解。(6分)
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【解析】　本题考查学生分析文本的表现手法，探讨创作意图的能力。
文章开头就写“我非常怀念那个时候一家人围坐在桌旁包饺子的情景，特别是来了亲友时。我最喜欢的一个人，是徐叔叔”，文章从包饺子、吃饺子这样的小事写起，引出对往事的回忆，引起下文的故事情节。
文章写“有一天，有人来找李医生谈话了，谈话内容十分严肃，责令她必须在第二天的全院大会上，和徐医生以及他的朋友划清界限。否则，后果自负。……，她也知道大多数人会怎么选择。……，她不能容忍自己变丑，所以，她没得选……”，写徐叔叔妻子含冤去世的经过，又写“后来，徐医生被下放了。从他供职的省城大医院，被下放到乡下”，接着写“20世纪八九十年代，堪称我父母、徐叔叔这一辈人职业生涯，或者说事业的第二春，他们都在忙自己的工作”，文章叙述了几个重要的历史年代带给徐叔叔人生的重要改变，从个人命运的角度反映时代的变迁。
文章以小见大，通过对徐叔叔坎坷人生经历的叙述，表现徐叔叔虽然经历坎坷，但是仍对生活充满热情的情怀。文章着意表现个人、家庭命运与时代变化密切相关的主题思想，表达了作者对于人世变迁的深沉感慨。
【答案】　①文章从包饺子、吃饺子这样的小事写起，引出对往事的回忆。②叙述了几个重要的历史年代带给徐叔叔人生的重要改变，从个人命运的角度反映时代变迁。③文章以小见大，表现个人、家庭命运与时代变化密切相关的主题，表达作者对于人世变迁的深沉感慨。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(18分)
春意挂上了树梢
萧　红
①三月花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里。春末了，关外的人们才知道春来。春是来了，街头的白杨树蹿着芽，拖马车的马冒着气，马车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长统套鞋里显现出来。笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉，橱窗里的花已经开了，草也绿了，那是布置着公园的夏景。我看得很凝神的时候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴着那样小沿的帽子。
②“天真暖啦！走路都有点热。”
③看着她转过“商市街”，我们才来到另一家店铺，并不是买什么，只是看看，同时晒晒太阳。这样好的行人道，有树，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛闭起，一切春的梦，春的谜，春的暖力……这一切把自己完全陷进去。听着，听着吧！春在歌唱……
④“大爷，大奶奶……帮帮吧！……”这是什么歌呢，从背后来的？这不是春天的歌吧！
⑤那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。“我的腿冻坏啦！大爷，帮帮吧！唉唉……”
⑥有谁还记得冬天？阳光这样暖了！街树蹿着芽！
⑦手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调，只要一看那个瞎人为着拉琴而扭歪的头，就觉得很残忍。瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿。
⑧世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如趁早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。
⑨汪林在院心吸着一支烟卷，她又换一套衣裳。那是淡绿色的，和树枝发出的芽一样的颜色。她腋下夹着一封信，看见我们，赶忙把信送进衣袋去。
⑩“大概又是情书吧！”郎华随便说着玩笑话。
她跑进屋去了。香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。
夜，春夜，中央大街充满了音乐的夜。流浪人的音乐，日本舞场的音乐，外国饭店的音乐……七点钟以后。中央大街的中段，在一条横口，那个很响的扩音机哇哇地叫起来，这歌声差不多响彻全街。若站在商店的玻璃窗前，会疑心是从玻璃发着震响。一条完全在风雪里寂寞的大街，今天第一次又号叫起来。
外国人！绅士样的，流氓样的，老婆子，少女们，跑了满街……有的连起人排来封闭住商店的窗子，但这只限于年轻人。也有的同唱机一样唱起来，但这也只限于年轻人。这好像特有的年轻人的集会。他们和姑娘们一道说笑，和姑娘们连起排来走。中国人混在这些鬈发人中间，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我们又遇到她。她和另一个也和她同样打扮漂亮的、白脸的女人同走……鬈发的人用俄国话说她漂亮。她也用俄国话和他们笑了一阵。
中央大街的南端，人渐渐稀疏了。
墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们……哀哭着的是永久被人间遗弃的人们！那边，还望得见那边快乐的人群。还听得见那边快乐的声音。
三月，花还没有，人们嗅不到花香。
夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，是冬天吧？是秋天吧？但快乐的人们，不问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭！
1936年5月回忆哈尔滨生活
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章开头部分，写春意来到哈尔滨，营造了风暖人笑、花开草绿的春天氛围，既照应题目，又为下文人物活动提供了必要的生活场景。
B．作者从衣着、语言、活动等方面，寥寥数笔勾勒出汪林形象，一个漂漂亮亮、衣食无忧、心中只有自我不关心底层人民冷暖的小姐。
C．文章第⑧段，“倒不如趁早把他们消灭掉”等语句，以汪林的视角和心理，展现出这位小姐对底层人民浓烈的憎恶之情。
D．文章以“春意”为线索，以时间为序，结构谨严，展现了哈尔滨的白天和黑夜的不同场景，但重点不同，白天着重描写“点”，黑夜则着重描写“面”。
C　[本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C．“以汪林的视角和心理，展现出这位小姐对底层人民浓烈的憎恶之情”错，不是汪林的视角，是作者的视角，“世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在”“倒不如趁早把他们消灭掉”是反语，表现作者对底层百姓的同情。故选C。]
6．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．第①段和第 段中的画线句子，句意反复，固然写“实”，但也是写“虚”。
B．第⑥段单独成段，不单纯是对春天环境的描写，而是充满感情的议论性文字。
C．第⑨⑩两段画线句子中的“又”字，都颇具嘲讽意味，不着痕迹地展现人物特点。
D．第 段画线句子，夜里人们看不见“嫩绿的芽子”，不单单是自然事实，也是象征性事实。
C　[本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
C．“都颇具嘲讽意味”错，“‘大概又是情书吧！’郎华随便说着玩笑话”是郎华随便说着的玩笑话，没有嘲讽意味。故选C。]
7．本文题暖文冷，试分析文章题目“春意挂上了树梢”的妙处。(6分)
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【解析】　本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
“春意挂上了树梢”是文章的标题。
①从结构看，文章以“春意”为线索，以时间为序，结构谨严，展现了哈尔滨的白天和黑夜的不同场景，“春意”贯串全文。
②从内容看，“春意”本是暖色的，开头部分，写春意来到哈尔滨，营造了风暖人笑、花开草绿的春天氛围；而下文写叫化子乞讨的可怜、街头卖艺人的艰辛，“墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们……哀哭着的是永久被人间遗弃的人们！”春天是真的来到了哈尔滨，但是这些悲苦的民众感受不到春天，表明“春意”并没有给底层人带来温暖，打破了读者的心理预期，扩大了审美的张力。
③富有象征意味，意蕴丰富。萧红以“春意挂上了树梢”为题，正是用饱含忧虑的笔触抒写了“春意”下的不平等，呼吁着真正的人间春意挂满树梢，饱含作者对民众的悲悯情怀。
【答案】　①“春意”是文章的线索，贯串全文。
②“春意”并没有给底层人带来温暖，打破了读者的心理预期，扩大了审美的张力。
③富有象征意味，意蕴丰富。饱含作者对真正人间春意的呼唤，从而表达出作者对民众的悲悯情怀。
8．本文的对比手法特色鲜明，请结合文本具体分析。(6分)
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【解析】　本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
①汪林等尽情享受着春意和乞丐、盲人感受不到春意的对比。“汪林在院心吸着一支烟卷，她又换一套衣裳”，汪林等人打扮得花枝招展，尽情地享受春意，“那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的”“手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调，只要一看那个瞎人为着拉琴而扭歪的头，就觉得很残忍”，而乞丐们艰难讨饭、卖艺，这两方面形成强大反差。
②少数人的彻夜狂欢和多数人痛苦哀哭的对比。一边是少数人彻夜狂欢、灯红酒绿、纸醉金迷，狂歌疯舞；一边是大街上随处可见的乞丐们饥饿交迫、贫病交加、哀号动地，这地方已没有真正的春天。
③自然的春景的温暖和亮丽与冻坏腿的乞丐、无靠的盲人等的悲苦的对比。文章开篇写春意来到了哈尔滨，风暖人笑，花开草绿。在这样春意盎然的背景下，却出现了不协调的一面，“瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿”。
④作者对两类人不同情感的对比。“外国人！绅士样的，流氓样的，老婆子，少女们，跑了满街……”“墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们……哀哭着的是永久被人间遗弃的人们！”对快乐人群和哀哭人群的不同情感态度形成对比，用饱含忧虑的笔触抒写了“春意”下的不平等，呼吁着真正的人间春意挂满树梢。
【答案】　①汪林等尽情享受着春意和乞丐、盲人感受不到春意的对比。汪林在春光融融的白日打扮得漂漂亮亮、逛街、晒太阳以及后文的换衣服、寄情书等与叫化子乞讨的可怜、街头卖艺人的艰辛形成鲜明对比。
②少数人的彻夜狂欢和多数人痛苦哀哭的对比。春夜之中，作者集中两类人的夜生活，一边是灯红酒绿，纸醉金迷狂歌疯舞，一边是饥寒交加，贫病交迫，哀号动地。
③自然的春景的温暖和亮丽与冻坏腿的乞丐、无靠的盲人等的悲苦的对比。春天是真的来到了哈尔滨，但是这些悲苦的民众感受不到春天。
④作者对两类人不同情感的对比。以忧虑的笔触抒写了“春意”下的不平等，通过对比，谴责人世间的不公，呼吁真正的人间春意挂满树梢。
任务群练　散文(2)
建议用时：45分钟　满分：36分
一、阅读下面的文字，完成1～4题。(18分)
我已经75岁了，我还有理想
冯骥才
我今年75岁了，人的年龄就像大自然的四季一样，往往不知不觉就进入了下一个季节。你还觉得自己是中年人，可年龄上你已经是老年人了。这个时候我们必须要做的事情，就是总结自己，我们要活得明白。
尤其是知识分子。知识分子是天生背负着使命到这世界上来的。他就得追求纯粹，他就得洁身自好，他就是理想主义者，他当然也是唯美主义者。我觉得这就是知识分子。到了这个年龄一定要总结自己。
我的文学，我所写的这几百万字究竟怎样？五年前，我在北京办了一个展览，叫作“四驾马车”，它是我从事的四个方面的工作：文学、绘画、文化遗产保护和教育。我说，不是四匹马拉着我，是我拉着四驾马车。这四驾马车，哪一驾马车我到今天都没有放手，因为它们都走进了我的生命，我放不开。我知道我的事业只有生命能给它画上句号，我没有权力画句号。
可是，我现在有一个问题。今年我到西安去，想沿着丝路，从西安走到麦积山，再走到河西走廊。我想看希腊化的健陀罗佛教造像，经过塔克拉玛干沙漠的南道北道，穿过河西走廊，再进入中原的一个渐变的中国化的过程。
我必须要去一趟麦积山，但是我走到彬县的唐代大佛寺，去年被评上世界文化遗产的地方，我发现一个问题，高的台阶我上不去了。我的同行者说，冯骥才，照这么看，麦积山你绝对上不去。
是的，近两年我跑田野的时间少了，不知不觉在书斋的时间长了，于是我的文学冒出来了。
所以我这两年写了四部非虚构的作品，包括我写韩美林的一部口述史。我还写了一部文化随笔《意大利读画记》，一部小说《俗世奇人·贰》，总共六部文学作品。媒体说了，冯骥才转型了，调头回到了文学。是不是我真要回到文学了？我不知道。文学和文化遗产对于今天的我孰轻孰重，我希望大家帮着我思考。
文化遗产抢救不是冯骥才一个人做的，是我们一代人做的。我们在90年代抢救天津地方的城市文化；进入新世纪初，我们这一批学者发誓要对中国960万平方公里56个民族的一切民间文化进行地毯式的、盘清家底的普查。
这第一批学者当时很年轻，现在都有点老了，潘鲁生、乔晓光、樊宇、曹保明、刘铁梁，这批专家都有点老了。乌丙安老师今年90岁了，他来了我很感动，我们十几年前一起爬到了晋中后沟村的山顶上。2015年我邀请了这些专家，重新在后沟村聚一聚，我们聚一聚干什么，只是重温昨天吗？不是，我们要找回当年的状态。
我希望找到80年代对文学的激情，我希望找到世纪初我们对文化的那种心中的圣火，找出知识分子的那种纯粹感，找出我们内心的纯洁。当时我写了一篇文章，里面有一句话，我说：“人最有力量的是背上的脊梁，知识分子是脊梁中间那块骨头。”
我们做的事情是前无古人的。我们的精英文化有《四库全书》做过整理。但是，我们七千年以上农耕文明历史的大地上的创造的多彩灿烂的文化从来没做过整理。这些文化大多数我们不知道。在普查时我说过一句话：“对大地上的民间文化，我们不知道的远远比我们知道的多得多，无论你是多大的一个学者，都是一样。”
可是我们在做这样的文化调查的时候，没有任何依据。前人没有给我们留下经验，在世界上也找不到可以借鉴的方法，没有一个国家做过这样的事情。只有法国人，马尔罗做文化部长的时候，他做过法国的文化普查，但不是民间文化普查，他基本是文物普查。所以我们做的事情是没有依据的，全要靠我们创造的。概念要创造，方法要创造，标准要创造，理论要创造，思想要创造，尤其是思想。
支持我们的是思想。我特别觉得这三个词儿好：先觉、先倡、先行。这三个概念里边都有先。你凭什么先觉？你凭思想先觉。思考未来，思辨现在，反思过去。反思我们的工作，也反思自己。
我已经75岁了，我还有理想。
(摘自《小品文选刊》，有删改)
1．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　)
A．作者虽已75岁，但仍老骥伏枥，志在千里，内心深处依然蕴藏着一种不服老的精神。
B．作者对自身的身份和工作职业有着准确的定位，他在总结自己时，颇有功成名就之感。
C．作者计划走丝绸之路，探索异域文化逐渐中国化的过程，但因上不去高台阶而作罢。
D．随着年龄的增长，作者对文学的激情渐退，于是招聚曾经共事的朋友，为要找回初心。
A　[本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B．“作者对自身的身份和工作职业有着准确的定位”说法有误。根据原文“文学和文化遗产对于今天的我孰轻孰重，我希望大家帮着我思考”可知，作者对于自身的定位并不那么准确。C.“但因上不去高台阶而作罢”说法有误。根据后文“是的，近两年我跑田野的时间少了，不知不觉在书斋的时间长了，于是我的文学冒出来了”可知，作者写上不去台阶并不是为了说明停止计划走丝绸之路，而是为了说明自己将实地研究更多地转换成写作实践。D.“作者对文学的激情消退”说法有误。根据原文“我们聚一聚干什么，只是重温昨天吗？不是，我们要找回当年的状态”“我希望找到80年代对文学的激情，我希望找到世纪初我们对文化的那种心中的圣火，找出知识分子的那种纯粹感，找出我们内心的纯洁”以及文章结尾“我已经75岁了，我还有理想”可知，作者的激情并未消退。故选A。]
2．下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章开篇运用比喻，引出话题，第二段进一步延伸，强调一个知识分子的使命定位，具有承上启下的作用。
B．文章语言朴素自然，简洁流畅，娓娓道来，不刻意雕琢，流露出作者内心的感受和思考，具有较强的感染力。
C．作者在文章中两次引用自己的原话，清晰地表明了特定的立场和观点，直观地表达了自己的心声，深化了文章主题。
D．文章具有浓厚的地域特色，能够扩大读者的视野，使读者领略不同的地域风物，呈现出独特的创作风格。
D　[本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。
D．“具有浓厚的地域特色，能够扩大读者的视野，使读者领略不同的地域风物”说法有误。原文中涉及地域特色较多的是“今年我到西安去，想沿着丝路，从西安走到麦积山，再走到河西走廊。我想看希腊化的健陀罗佛教造像，经过塔克拉玛干沙漠的南道北道，穿过河西走廊，再进入中原的一个渐变的中国化的过程”，但作者写这些一方面只是列举了地名，并没有具体描绘不同的地域风物，另一方面是为了引出下文自己在方向上的转变。故选D。]
3．文章最后一段有什么作用？请简要分析。(6分)
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【解析】　本题考查学生分析段落作用的能力。
作者演讲的标题是“我已经75岁了，我还有理想”，因此作者在全文结尾描述同样的一句话，在结构上能照应标题、照应开头，使文章结构完整。
作者在文中写“我知道我的事业只有生命能给它画上句号，我没有权力画句号”“思考未来，思辨现在，反思过去。反思我们的工作，也反思自己”，表达了自己想要一直为文化遗产和文学奋斗下去的信念。而文章最后一段，以言简意赅的“我还有理想”结束，则起到了卒章显志的作用，进一步表明了作者的心志，虽已步入老年，但将继续在文化事业上前行。
“我还有梦想”，作者老骥伏枥，却仍志在千里。“梦想”一词，引发读者思考作者有什么梦想，还会为梦想做些什么，言有尽而意无穷，对梦想的思考留下想象空间，引发读者思考。
【答案】　①照应标题；呼应开头，使文章结构完整。
②卒章显志，表明了作者的心志，虽已步入老年，但将继续在文化事业上前行。
③言有尽而意无穷，留下想象空间，引发读者思考。
4．冯骥才先生的演讲能给当下知识分子以哪些启示？请简要分析。(6分)
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【解析】　本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据原文“尤其是知识分子。知识分子是天生背负着使命到这世界上来的。他就得追求纯粹，他就得洁身自好，他就是理想主义者，他当然也是唯美主义者。我觉得这就是知识分子”中的“纯粹”“洁身自好”“理想”等关键词可归纳出：知识分子需自觉自身的使命，追求纯粹，洁身自好，拥有理想和热忱，自觉承担起中国文化保护、传承的责任。
根据原文“可是我们在做这样的文化调查的时候，没有任何依据。……所以我们做的事情是没有依据的，全要靠我们创造的”中的“创造”这一关键词以及作者在前后文描述的相关经历可归纳出：知识分子需具备不惧困难、开拓创新的能力，从事文化工作即使没有前人经验可以借鉴、世上没有方法可以参考，也当勇往直前。
原文“支持我们的是思想。我特别觉得这三个词儿好：先觉、先倡、先行。这三个概念里边都有先。你凭什么先觉？你凭思想先觉。思考未来，思辨现在，反思过去。反思我们的工作，也反思自己”中，“支持我们的是思想”可知知识分子要有思想，根据“先觉、先倡、先行”“思考未来，思辨现在，反思过去”等关键词可归纳出：知识分子要有思想，反思过去、思辨现在、思考未来，反思工作也反思自己，做到先觉、先倡、先行。
【答案】　①知识分子需自觉自身的使命，追求纯粹，洁身自好，拥有理想和热忱，自觉承担起中国文化保护、传承的责任。
②知识分子需具备不惧困难、开拓创新的能力，从事文化工作即使没有前人经验可以借鉴、世上没有方法可以参考，也当勇往直前。
③知识分子要有思想，反思过去、思辨现在、思考未来，反思工作也反思自己，做到先觉、先倡、先行。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(18分)
咬菜根
朱　湘
“咬得菜根，百事可做”，这句成语，便是我们祖先留传下来，教我们不要怕吃苦的意思。
还记得少年的时候，立志要做一个轰轰烈烈的英雄，当时不知在哪本书内发现了这句格言，于是拿起案头的笔，将它恭楷抄出，粘在书桌右方的墙上。并且在胸中下了十二分的决心，在中饭时候，一定要牺牲别样的菜不吃，而专咬菜根。上桌之后，果然战退了肉丝焦炒香干的诱惑，致全力于青菜汤的碗里搜求菜根。找到之后，一面着力的咬，一面又在心中决定，将来做了英雄的时候，一定要叫老唐妈特别为我一人炒一大盘肉丝香干摆上得胜之筵。
萝卜当然也是一种菜根。有一个新鲜的早晨，在卖菜的吆喝声中，起身披衣出房。看见桌上放着一碗雪白的热气腾腾的粥，粥碗前是一盘腌菜，有长条的青黄色的豇豆，有灯笼形的通红的辣椒，还有萝卜，米白色而圆滑，有如一些煮熟了的鸡蛋。这与范文正的淡黄齑，差得多远！我相信那个说“咬得菜根，百事可做”的老祖宗，要是看见了这样的一顿早饭，肯定会摇他那白发之头的。
还有一种菜根：白薯。但是白薯并不难咬，我看我们的那班能吃苦的祖先，如果由奈河桥或是望乡台在过年过节的时候回家，我们决不可供些什么煮得木头般硬的鸡或是浑身有刺的鱼。因为他们老人家的牙齿都掉完了，一定领略不了我们这班后人的孝心；我们不如供上一盘最容易咬的食品：煮白薯。
如果咬菜根能算得艰苦卓绝，那我简直可以算得艰苦卓绝中最艰苦卓绝的人了。因为我不单能咬白薯，并且能咬这白薯的皮。给我一个刚出笼的烤白薯，我是百事可做的；甚至教我将那金子一般黄的肉统统让给你，我都做得到。惟独有一件事，我却不肯做，那就是把烤白薯的皮也让给你；它是全个烤白薯的精华，又香又脆，正如那张红皮，是全个红烧肘子的精华一样。
山药、慈菇，也是菜根。但是你如果拿它们来给我咬，我并不拒绝。
我并非一个主张素食的人，但是却不反对咬菜根。据西方的植物学者的调查，中国人吃的菜蔬有六百种，比他们多六倍。我宁可这六百种的菜根，种种都咬到，都不肯咬一咬那名扬四海的猪尾或是那摇来乞怜的狗尾，或是那长了疮脓血也不多的耗子尾巴。
(选自《中书集》，生活书店1934年10月版)
链接材料1：
朱湘(1904～1933)，中国现代诗人。一生致力探索中国新诗创作和外国诗歌的译介，提倡诗歌的“形式美”。在清华大学学习期间，人称“清华四子”之一，享有诗名。1929年留学美国，回国后执教于安徽大学。他为人外冷内热，性情孤傲、倔强，一生穷困潦倒，颠沛流离。1933年12月自沉于南京采石矶。他被鲁迅称为“中国济慈”，他的诗是不死的。
链接材料2：
古人云：性定菜根香。“咬得菜根，百事可做”，出自明代洪应明的《菜根谭》。“咬得菜根”意味着耐得住清贫，吃得起苦，经得起磨砺；“百事可做”，正是因为有了“咬得菜根”的精神，再苦再累再烦的事，也吃得消，不再会有畏难情绪、半途而废等诸如此类情况的出现。这句祖先流传下来的名言，其意深刻，其理明白，可以说是一条“修身、治家、平天下”的座右铭。
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章记叙了作者少年时立志做英雄的旧事，既紧承了首段文意，又增添了行文的意趣。
B．老祖宗也会摇“白发之头”，意在表明这顿早餐并不符合“咬得菜根，百事可做”的古训。
C．用煮白薯替代鸡和鱼作供品，自作者看来，更能表达对吃苦耐劳的祖先的敬重与孝心。
D．把烤白薯的皮比作红烧肘子的红皮，而且不肯让人，足可窥见作者的独特喜好和个性。
C　[本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
C．“自作者看来，更能表达对吃苦耐劳的祖先的敬重与孝心”理解错误，根据原文第四段“我看我们的那班能吃苦的祖先，如果由奈河桥或是望乡台在过年过节的时候回家，我们决不可供些什么煮得木头般硬的鸡或是浑身有刺的鱼。因为他们老人家的牙齿都掉完了，一定领略不了我们这班后人的孝心；我们不如供上一盘最容易咬的食品：煮白薯”可知，(分析)用煮白薯替代鸡和鱼作供品献给祖先，只是作者的调侃与戏谑之语，并非为了表达敬重与孝心。故选C。]
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文章开篇点题，亮出“咬得菜根，百事可做”这一成语，既点明其是古训，又对其加以简单解释，言语简洁，表达直接。
B．一碗米粥，一盘腌菜，但是却被作者描写的色形味俱佳，加之与范文正的淡黄齑作比，足见作者是自得其乐，且乐在其中。
C．文中说，宁可吃这六百种的菜根，也不肯咬一咬猪尾、狗尾和耗子尾巴，表达了作者对世俗媚态的批评，表现了作者愤世嫉俗的孤傲之气。
D．本文最突出的特点是构思精巧，颇具匠心。全文紧扣住“菜根”这一具体事物来赋意托情，从正面入题即兴运笔，笔调幽默。
D　[本题考查学生理解文章内容，鉴赏文章艺术特色的能力。
D．“正面入题”分析错误，文章应是从反面入题，因为全文并没有通过生活趣事来从正面肯定吃苦成事的古训之意，而是反古意而行文，用诙谐幽默的笔调描述生活中的种种趣事加以揶揄，使古训显得那样滑稽可笑，勉励之功荡然无存。故选D。]
7．请研究下面两句话中的加点词语，揣摩作者的心理，并简要分析。(6分)
①一定要牺牲别样的菜不吃
②致全力于青菜汤的碗里搜求菜根
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【解析】　本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
“牺牲”这里是舍弃，拒绝的意思。根据原文句子“并且在胸中下了十二分的决心，在中饭时候，一定要牺牲别样的菜不吃，而专咬菜根”可知，这里“牺牲”一词是指作者选择只吃菜根，就要拒绝别样的菜的诱惑，就要舍弃美味的菜，这当然会痛苦；而“十二分”又表明作者牺牲的决然，有决心。可见，牺牲一词表现了作者当时既有决心又有痛苦的心理。
“搜寻”指仔细的寻找(隐藏的人或东西)。根据原文句子“上桌之后，果然战退了肉丝焦炒香干的诱惑，致全力于青菜汤的碗里搜求菜根”可知，青菜汤，本来就是青菜做汤，蔬菜固定不多，菜根就更罕见，如此情况下还要寻找菜根，是不容易的，这就需要抑制力和执着精神，可见“搜寻”一词体现了作者的执着；在蔬菜不多，菜根更是罕见的汤里翻找菜根，是需要耐心和专心的，可见“搜寻”一词也体现了作者的专心专意。由此可知，句子中搜求一词表现了作者的执着与专心的心理。
据以上分析可知，这两个用词，都体现了作者痛下专吃菜根的决心以及努力实现吃菜根的决然心态。
【答案】　①牺牲一词表现了作者当时既有决心又有痛苦的心理。作者选择只吃菜根，就要拒绝别样的菜的诱惑，这当然会痛苦；但牺牲的决然，又表明作者有决心。②搜求一词表现了作者的执着与专心的心理。青菜汤，本来就是青菜做汤，蔬菜固定不多，菜根就更罕见，如此情况下还要寻找菜根，可见执着；汤里翻找菜根，注定要专心专意。③这两个用词，足可以看见作者痛下专吃菜根的决心以及努力实现吃菜根的决然心态。
8．这篇文章运用了寓庄于谐的手法，请结合全文加以赏析。(6分)
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【解析】　本题考查学生分析作品的艺术手法的能力。
解答此题时，首先应该解释“寓庄于谐”的含义，在结合文本分析，最后指出其作用。
寓庄于谐是指用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含的艺术手法。
文章从“咬得菜根，百事可做”这句成语起笔，指出这是“我们祖先留传下来，教我们不要怕吃苦的意思”。然后回忆自己少年时怎样下决心身体力行：“牺牲别样的菜不吃，而专咬菜根”；再列举萝卜、白薯以及山药、慈菇等“菜根”，说它们色泽鲜美，味道可口，丝毫不觉得咬菜根之苦。可知本文并不是肯定“咬得菜根，百事可做”不怕吃苦，经得起磨砺的古意，根据原文第三段“我相信那个说‘咬得菜根，百事可做’的老祖宗，要是看见了这样的一顿早饭，肯定会摇他那白发之头的”和第四段“我看我们的那班能吃苦的祖先，如果由奈河桥或是望乡台在过年过节的时候回家，我们决不可供些什么煮得木头般硬的鸡或是浑身有刺的鱼。因为他们老人家的牙齿都掉完了，一定领略不了我们这班后人的孝心；我们不如供上一盘最容易咬的食品：煮白薯”可知，本文是意在对虚伪与迷信的讽刺，这是令人深思的哲意。
根据链接材料2“‘咬得菜根’意味着耐得住清贫，吃得起苦，经得起磨砺；‘百事可做’，正是因为有了‘咬得菜根’的精神，再苦再累再烦的事，也吃得消，不再会有畏难情绪、半途而废等诸如此类情况的出现。这句祖先流传下来的名言，其意深刻，其理明白，可以说是一条‘修身、治家、平天下’的座右铭可知，“咬得菜根”的精神对人有勉励之意，作者表达的时候，却是反古意而行文，用“找到之后，一面着力的咬，一面又在心中决定，将来做了英雄的时候，一定要叫老唐妈特别为我一人炒一大盘肉丝香干摆上得胜之筵”“我相信那个说“咬得菜根，百事可做”的老祖宗，要是看见了这样的一顿早饭，肯定会摇他那白发之头的”“我们决不可供些什么煮得木头般硬的鸡或是浑身有刺的鱼。因为他们老人家的牙齿都掉完了，一定领略不了我们这班后人的孝心；我们不如供上一盘最容易咬的食品：煮白薯”等诙谐幽默的笔调描述生活中的种种趣事加以揶揄，最后一段“我宁可这六百种的菜根，种种都咬到，都不肯咬一咬那名扬四海的猪尾或是那摇来乞怜的狗尾，或是那长了疮脓血也不多的耗子尾巴”更是笔墨活泼而洒脱，幽默风趣，使古训显得那样滑稽可笑，勉励之功荡然无存。
根据链接材料1“他为人外冷内热，性情孤傲、倔强，一生穷困潦倒，颠沛流离。1933年12月自沉于南京采石矶。他被鲁迅称为‘中国济慈’，他的诗是不死的”可知，作者性情孤傲、倔强，本文运用寓庄于谐的艺术手法，鲜明生动地体现了作者孤愤、狷介、特立独行的气质，文章结尾“我宁可这六百种的菜根，种种都咬到，都不肯咬一咬那名扬四海的猪尾或是那摇来乞怜的狗尾，或是那长了疮脓血也不多的耗子尾巴”更是发出了不与世同的呐喊，透露出一种冷到骨子里的坚持。
【答案】　①寓庄于谐是指用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含的艺术手法。②本文并不是肯定“咬得菜根，百事可做”不怕吃苦，经得起磨砺的古意，而是意在对虚伪与迷信的讽刺，这是令人深思的哲意。③但是作者表达的时候，却是反古意而行文，用诙谐幽默的笔调描述生活中的种种趣事加以揶揄，使古训显得那样滑稽可笑，勉励之功荡然无存。④在寓庄于谐中，鲜明生动地体现了作者孤愤、狷介、特立独行的气质，发出了不与世同的呐喊，透露出一种冷到骨子里的坚持。
任务群练　散文(3)
建议用时：45分钟　满分：36分
一、阅读下面的文字，完成1～4题。(18分)
老屋的灯光
许道军
父亲去世后，我就开始特别地照顾母亲，虽然那些年，她依旧健壮，一个人在家，种植了所有的庄稼，还新开了许多荒地，每年的农作物收成，远远超过父亲在世的时候。但我依旧怕她饿着，怕她冻着，怕她委屈，总是顺着她的脾气。她现在老了，我在城里给她买了房子，还给她开了银行账户，存够她根本用不上的钱，虽然她是文盲，连取钱都不会。
我时时怕她不好，怕她不测，最怕她死了。这种怕深入骨髓，甚至在梦里，现实中做的一切，我依旧在做。
事实上，母亲对我所有的付出丝毫不领情。有一次她明明白白地告诉我，以后她不用我管，死了也不用。而我在青少年时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者出家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望。
三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了我鼓励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我的纠结。大舅生前对我说过，大意是一切可以选择，母亲则不能，但她既然是这样的人，我也不必太在意。但我做不到。
有天晚上，我又做了一个梦。这个梦，跟以前做过的无数次的梦有所不同。
依旧是在夜里。①一片漆黑，比棺材里还黑；一片安静，比坟地里还安静。我奔向村庄，是飞奔，要飞起来，奔向我的老屋。我飞奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我冲到母亲卧室前，咣咣敲打窗户，几乎要将窗棂敲断。好像过去了许多年，在我已经绝望的时候，屋子里才有个声音发问：“是谁？”听到这个声音，我感觉“轰”一声巨响，周遭瞬间安静下来，然后自己也突然平静。我低声说是我，母亲“哦”了一声，“啪”拉开电灯，屋子里顿时亮起昏黄的灯光。她起床抽开大门门栓，看也没看我一眼，兀自转身回卧室，继续睡觉。她依旧没有问我为什么深夜回家，我也没有问她一个人在老屋是否害怕，好像什么也没有发生，好像一切都是走程序。只是这次，梦醒后一个念头突然冒出：我总是抱怨一次一次赶回老家的辛苦，假如有一天，我在梦中回来，老屋里再也没有亮起灯光，再也没有人给我开门，任我喊叫，敲破窗棂，天地间只剩下我一人，独自站在无边的黑夜与荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕母亲害怕，而是我自己害怕；我在梦中深夜返回老屋保护母亲，实际上我是在寻求母亲的保护。一次一次地赶回老屋，其实也是在确证，老屋是否还在，老屋里的灯光是否能够依旧亮起。
我们这个家族人丁不旺，命运多舛。大家庭在祖母带领下，低眉顺眼地过日子，与世无争，极度隐忍。我母亲来自另一个苦家庭。姥爷性格懦弱，舅舅不谙人情，母亲被迫像男人一样撑门户。她嫁过来后，立刻与这个家族格格不入。②她从不认同“吃亏是福”，只是问“为什么是我”或者“为什么不是我”。她曾独自与一个健壮的族人死磕到底，这个族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人们都忍了，唯有她像愤怒的狮子，咆哮撕扯，奋不顾身，直到对方认错。
我特别羡慕别的孩子，他们都有那么温柔的母亲，能够享受那么充分的母爱。③我生病的时候，多么期望我的母亲能用粗糙的大手抚摸我的头；拿到奖状的时候，夸我一声真聪明；晚上入睡的时候，能够在昏黄的油灯下，和颜悦色地讲姥爷姥姥的故事。但这些场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她用锄柄敲我头的“邦邦”声。
我希望走出她的管控，摆脱她的阴影，直到一步一步成为另一个她。作为母亲的反抗者，我最终成为她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮我度过许多人生关卡。之所以能够多次坚持下来，完全是靠着身上流淌着的一股不管不顾的血性。这种血性，它只可能来自母亲。
当我不知不觉走出母亲的“威压”的时候，明显感觉到了她的弱小，尤其在父亲去世的那一刻。看到她无助的样子，我手足无措。一座大山要倾倒了，我要把它扶起来，然后能够继续依靠。就这样，我开始竭力保护母亲。
我的被保护人——骨子里最依赖的人——我的母亲，也感受到了自己的衰老。一旦失去强悍，失去力量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了证明自己还强大，开始变本加厉地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮；就像父亲去世后她死命地种庄稼，不让孤儿寡母受人轻慢。
有一年年三十，我们让她许个愿，她想了半天，认真地对我和爱人说：“我倒是也想多活几年，但会拖累你们，丢人现眼，活到七十岁就算了吧。”
她突然的“服软”让我们措手不及，当时我就泪奔了。现在我正式恳请：
不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不向命运低头，更不要向您的儿子低头。您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开了一千次门，那就再开一千零一次。
④您在，老屋的灯光就不灭；老屋灯光亮起，他就有家可归！
(摘编自《上海文学》2023年第6期)
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．父亲去世后，“我”之所以特别地照顾母亲，既是履行自己作为儿子的责任，也是为了改变母亲对“我”毫不领情的现状。
B．大舅的话其实话里有话，一方面劝“我”接受现实，同时也隐含有开导“我”放下道德包袱，不必一味迁就母亲的意味。
C．文中交代“我”和母亲的家族背景，揭示了造成母亲强势性格的客观原因，也在一定程度上体现了这一性格存在的合理性。
D．母亲年老后变本加厉地折腾，很大程度上是接受不了失去力量、需要保护的现实，从中也可以看出母亲骨子里的自尊。
A　[本题考查学生理解文章内容的能力。
A．“也是为了改变母亲对‘我’毫不领情的现状”属于强加关联，不合文意。父亲去世后，“我”特别地照顾母亲，一是履行自己作为儿子的责任，还有就是对母亲的依赖和爱。故选A。]
2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．句子①选取“棺材”“坟地”作为类比对象，渲染了黑夜的沉寂氛围，也体现了“我”害怕母亲死亡的念头已经深入骨髓。
B．句子②将“为什么是我”与“为什么不是我”并举，看似矛盾的表述传递出“我”对母亲拒绝“吃亏是福”观念的不满。
C．句子③借助铺排手法和丰富的细节，把想象中的温馨场景与现实中母亲简单粗暴的行为对比，表达了“我”对温柔母爱的渴望。
D．句子④紧扣“老屋的灯光”这一兼有写实和象征特点的关键意象，以两个关系紧凑的复句收束全文，形象鲜明，情感充沛。
B　[本题考查学生鉴赏文章语句的能力。
B．“看似矛盾的表述传递出‘我’对母亲拒绝‘吃亏是福’观念的不满”于文无据。画线句强调母亲以个人利害为行事标准，拒绝“吃亏是福”的观念，并不能从中看出“我”的态度。故选B。]
3．作者对母亲的情感经历了怎样的变化过程？请梳理概括。(6分)
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【解析】　本题考查学生梳理情感脉络、概括情感内涵的能力。
依据“我在青少年时期，也曾多次产生报复她的念头：辍学，离家出走；或者去当兵，战死沙场；或者出家，断绝尘缘。之所以这么想，只是因为我是她唯一的儿子，毁掉我自己，就是断绝她的希望”“但这些场景似乎从来没有出现，倒是我的耳边不时响起她用锄柄敲我头的‘邦邦’声”可概括为：少年时，反感母亲对自己的“威压”，心有怨恨甚至产生报复念头。
依据“三十年来，我也不知道为什么要对她这么好。故乡人人夸我孝顺，这种道德上的加持，自然给了我鼓励。我懊恼自己的软弱，曾反复细数她在生活上与工作上带给我的困扰，试图形成新的怨恨，稍解我的纠结”可概括为：成年后，对母亲情感纠结，努力孝顺母亲内心却难以释怀。
依据“作为母亲的反抗者，我最终成为她性格的继承人。然而这种莫可奈何的继承，却让我受益无穷，帮我度过许多人生关卡”可概括为：历经坎坷后，感谢母亲，继承母亲不管不顾的血性让自己度过许多人生关卡。
依据“一旦失去强悍，失去力量，需要我们保护的时候，她感到万分羞愧。她接受不了这个现实，为了证明自己还强大，开始变本加厉地折腾，就像当初与邻居死磕，不让家人受人欺侮；就像父亲去世后她死命地种庄稼，不让孤儿寡母受人轻慢”“不要啊，母亲，您一定要强大，像过去一样，不向苦难低头，不向命运低头，更不要向您的儿子低头。您已经在梦中给他亮了一千次灯，那就再亮一千零一次；您给他开了一千次门，那就再开一千零一次”可概括为：当下，体谅母亲，竭力保护母亲，并期待母亲永恒的保护。
【答案】　①少年时，反感母亲对自己的“威压”，心有怨恨甚至产生报复念头。②成年后，对母亲情感纠结，努力孝顺母亲内心却难以释怀。③历经坎坷后，感谢母亲，继承母亲不管不顾的血性让自己度过许多人生关卡。④当下，体谅母亲，竭力保护母亲，并期待母亲永恒的保护。
4．文中关于“夜回老屋”的梦境描写，有着怎样的表达效果？请简要分析。(6分)
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【解析】　本题考查学生分析和概括文章情节、段落作用的能力。
作答时要兼顾内容与形式，注意在整体中把握局部。其一，要梳理这部分梦境描写的具体内容，分析梦境与情感表达的关系，文中写“我”急切地奔回老屋，表现出对母亲的牵挂担心，在梦中见面后又形同陌路，写出了母子间的心理隔阂，折射出“我”对母亲微妙复杂的情感，作者借助梦境描写把复杂的内心世界形象地展示出来；
其二，要关注这段梦境描写所处的位置，结合上下文语境分析梦境描写的功能，梦醒后“我”意识到内心深处对母亲的依赖，正是这一认知促成了“我”对母亲情感态度的重大转变；
其三，要从整体上把握文章的叙事特色和行文节奏，全文叙写母子之间的关系大部分为写实，中间穿插“夜回老屋”的梦境描写，虚实相生，有起有伏，使得叙事节奏有变化，行文更有张力。
【答案】　①梦境描写把复杂的内心世界情境化，折射出“我”对母亲微妙复杂的情感，担心牵挂又心存嫌隙。②“梦回老屋”是“我”对母亲情感态度转变的关键，梦醒后“我”意识到内心深处对母亲的依赖。③梦境与现实相互照应，虚实结合，错落有致，使得叙事更有波澜，行文更有张力。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(18分)
聆听井冈山
素　素
井冈山，盈眼皆为绿色。我就想，如果绿色是井冈山的盖头，那么我们此行的目的，可能就是撩开它梢上的绿，去寻觅它蕊里的红吧。
接下来的日子，果然就是这样。我们一路走过无数个地方，无论山上、水边，还是村镇之畔，无处不踩着潮湿的绿意。属于井冈山的红，一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里，一部分涂写在小村或古镇的墙壁上。我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当年留下的标语。数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条；颜色斑驳而多样，或是红漆，或是白粉，或是黑墨汁；字迹也隐显各异，有的清晰可念，有的模糊难辨，有的影影绰绰。像一支支从不同方向赶来的队伍，个个张大了嘴巴，以默片的姿态呼喊着，而这一条条光影斑驳的拷贝，就悬浮在露天的墙壁上，眩晕了我的眼睛。
尽管有人告诉我，墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地。我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那么一点空隙里，竟有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字。我去过的地方叫宁冈，叫东固，不论是街巷、祠堂，还是照壁、屋前，一切可以书写的地方，几乎被标语给密集地覆盖了。也就是说，在那段特殊的日子，出自红军之手的标语，把整个井冈山都染红了。
革命需要鼓动。红军当年要不断地吸收新战士，井冈山人管这叫“扩红”，当然离不开标语和口号。革命需要打胜仗。红军与白军发生过的战斗不胜其数，光是大规模的反围剿就有五次，要打垮围追堵截的白军，也离不开标语和口号。革命需要农民的支持。红军战士大多是农民出身，他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军，要动员一贫如洗的百姓拥护红军，更是离不开标语和口号。
毛泽东曾说：中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来。这应该是他有感而发的肺腑之言。摩尔说过的话，应算是一种站在世界高度的评断：在中国，农民在革命中的作用甚至超过了俄国，他们为最终摧毁旧秩序提供了炸药。伟人和学者的话，纯朴中透着真理。每一句，我都隐约听见了与井冈山标语口号相类似的声音。
走在写有标语口号的村镇里，另一种景象曾出乎我的意料。井冈山现为吉安所辖，而吉安地区古称庐陵。这里是两宋宰相文天祥、胡铨的故里，也是文学家欧阳修、诗人杨万里、《永乐大典》主编解缙的家乡。史上曾出21位宰辅、18位状元、16位榜眼、14位探花、近3000名进士，素称“文章节义之邦”，更荣享“金庐陵”之美名。岁月蹉跎，世态炎凉。庐陵光芒却至今仍闪耀在古香古色的村落里。我看到，国学经典和家教名句，隐约还留在书院或祠堂的门楣上，而这些书院或祠堂就是当年红军机关的所在地。在名门望族警世敦人的家