文学类文本阅读·散文任务四 理解赏析词句意蕴-2025年高考语文一轮备考宝典（新高考通用）

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文学类文本阅读·散文
任务四　理解赏析词句意蕴
[任务解读]
意蕴就是文学作品渗透出来的理性内涵，如作品中渗透的情感，表现出来的某种风骨、某种精神或某种取向等。作品的意蕴不等同于作品的主题思想，它是指作品所蕴含的思想、情感等多方面的内容，属文本的纵深层次。作品的主题思想是构成意蕴的主要方面。但是很多作品的主题思想不是确定的，或不是唯一的，作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的，并且随着读者不同视角和阅读层面的转换，作品的意蕴也不尽相同。试题中的“意蕴”是实实在在的，有明确的指向，更有明确的答案和得到答案的依据。要根据题干区分题型，涉及的有句子意蕴、标题意蕴、主旨意蕴、意象意蕴、思想意蕴、情感意蕴等等。高考常考查的有句子意蕴、标题意蕴、情感意蕴等。
[考向概览]
活动一　理解或探究句子的意蕴
[导语]　这里主要指关键句的含意，多为含蓄句(或有某些深刻含意，或凝聚了某种情感，或具有某种哲理与警示作用)、行文思路句(包括对下文有起始作用的总领句，对上文有概括作用的总结句，承上启下的过渡句，前后呼应的照应句等)、技巧句(使用了修辞手法或表现手法的句子)、结构复杂句、主旨情感句(或揭示主旨，或彰显作者的主要情感与观点)。
　阅读《荷塘月色》，赏析下面语句的丰富意蕴。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
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【答案】　①联系前后文可得知，作者“今晚”的感觉是短暂的，偷得的，是心灵的暂时解脱。作者明知道这无边的荷香月色是暂时的，仍要从容地享用这难得的“独处”时光，姑且享受一下片刻的宁静。
②在宁静的月夜中，作者可摆脱白天人事的羁绊，得到自己追求的一时的自由。
综观近几年高考试题，对“重点句子”的考查主要包括以下四种情况：①结构比较复杂，对理解文章有重要影响的句子；②能帮助准确理解整个作品主题思想或脉络层次的关键性句子；③内涵较丰富，耐人寻味的句子；④意思较为含蓄的句子。
形式上题干中有某句话，还有“意蕴”“意义”“探究”“赏析”“看法”等字样。
一、理解句子“4法宝”
法宝1：整体比较理解法
策略：从整体入手，在比较中理解
文中的句子都是为表现内容服务的。关键语句往往在文章中起关键作用，把握了关键句，就能快速、正确地理解文章。
比如，如果句子在文章、语段中是起总起的作用。那么理解它必须从它所领起的那些内容去看，去找；如果句子在文章、语段中是起小结的作用，那么理解它必须依据它的上文。无论总起还是小结，关键要看句子的管辖范围，在句子的管辖范围内寻找答案。
法宝2：句子结构分析法
策略：从分析句子的结构入手
阅读现代文，理解文意，要抓好十种句子的分析：起始句、主旨句、衔接句、警示句、深化句、矛盾句、情感句、比喻句、引用句、总结句。
法宝3：表达效果分析法
策略：从表达效果入手，分析修辞手段赋予句子的隐含意和附加意
揣摩并把握作者运用修辞手法的表达意念，是揭示这类句子含意的重要方面，但不是唯一方面。因为修辞手法本身还会引发出隐含意和附加意。如特殊用语能引发读者的联想，特殊手法在完成“不可传达的传达”时，附带了很多主观情感和情绪色彩。
法宝4：句子表层分析法
策略：结合语境，从句子表层意入手，揣摩作者表达的真实意图
修辞是对语言的装扮，这种装扮追求的是对作者想要表达的意思作最好的传达。这种传达的方式仍然只是手段，目的还是要表达作者某种想法，即作者的真实意图。
揣摩作者表达的真实意图要结合语境进行，同时也要从句子表达的基本意义入手。
二、探究句子的意蕴“3角度”
1．看该句与主旨之间的关系。所给句子都是与全文主旨相联系的，所以，在理解句子的具体含意后，还要看看它与全文主旨有怎样的关系，或者说它体现了怎样的主旨。在联系主旨这一点上还可以再深入挖掘，看该句是否体现了主旨的意蕴。
2．看该句与作者所要表达的思想感情之间的关系。要善抓“作者”要素，分析所给句子背后所寄托的作者的思想感情。
3．看文本写作的时代背景。要从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响等方面进行分析，这就意味着要结合作者和相关背景等资料对作品中特别重要的句子进行合理的解读、探究。　　　　
?即时训练
1．阅读下面的文字，完成后面的题目。(文本见任务一活动一[即时训练]《汴京的星河》)
根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。
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【解析】　本题考查学生理解句子含意，分析思想感情和主旨的能力。
“感到如此新奇和庆幸”结构上具有总领下文的作用。
由“古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书‘为民作主’的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉”“呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通”“一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！”得出答案①庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。
由“也许正月正是‘闲月’吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的‘闲人’”“紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋……的盛况呢！……但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？”得出答案②有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。
由“素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌”“非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光”“这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街”“那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境”“午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了‘灯雨’，洒落在汴京城……”得出答案③现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。
【答案】　①庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。②有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。③现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。
活动二　赏析和探究标题的意蕴
[导语]　标题是散文的眼睛，往往会起到摄人心魄的作用。高考中有的是对标题内涵的理解和分析，有的是挖掘标题的深层意蕴。对标题的理解，首先要了解标题的特点和作用，然后再把握作者的写作意蕴，深入理解标题的含义。
课文《荷塘月色》的题目有怎样的表达效果？
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【答案】　①作者在月下绕着荷塘而行，围绕着荷塘和月色展开描写，文章主体内容就是先写月光下的荷塘，再写荷塘上的月色，以及荷塘的四周。(写作内容)
②以“荷塘月色”为题，使文章线索明确，结构清晰。(结构线索)
综观近几年高考试题，主要从标题的含义、作用、选用等角度命题，指向于语言的建构、审美的鉴赏与创造等学科素养的考查。
题干中往往有“分析”“探究”等作答动词和“意蕴”“标题”等表示答题方向的名词。
具体题型有三类：分析“意蕴”型、分析“效果”型、综合型(既分析意蕴，又分析效果)。
一、标题多层意蕴“五”思考
1．标题含义
思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义、主旨义等)。《故都的秋》中“故都”，既包含本身义“北京”，也包含了作者的情感义——对写作对象的怀念。
2．写作内容
思考标题是否点明了写作对象的特点或写作内容。有的作品标题，直接点出了作者写作的对象。解答时要特别关注写作对象的特点，探究作者为何写这一形象。有的则在写作对象前添加了修饰或者限制性词语，组成偏正结构的标题。解答时，更要注意这些修饰语，结合文章内容仔细揣摩其内在的含义，明确作者的观点和态度。
如：《故都的秋》《我与地坛》都直接点明了写作对象与写作内容。
3．作者情感(态度)
思考标题是否表达了作者主观的感情和态度。要特别注意标题中表达感情的词语，这些词语往往是作者对描写对象的内在感情的一种概括，要结合文章内容准确理解其含义。
如：《记念刘和珍君》中的“记念”就包含了作者的态度。
4．文章主旨
思考标题是否揭示文章的主旨或具有哲理性。有些标题是以句子的形式呈现的，这种情况下，标题常常就是对主旨的表达或哲理的启示。
如：《我与地坛》题目中包含多层意思。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的“我”，历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然无措的“我”。
5．结构思路(包含线索)
思考标题是否表明文章的线索或暗示结构思路。从构思看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，这个写作对象常常就是文章的线索，并能够统率全文的结构思路。
如：《荷塘月色》题目中包含荷塘里的月色和月色下的荷塘两层意思。
二、标题作用(表达效果)思考角度
1．分析内容上的作用
(1)内容——①概括文章的主要内容，交代写作对象；②概括事件或暗示事件的发展，呼应细节；③点明时间地点，创设故事背景；④是全文的“文眼”(提示文章中心)。
(2)情感主旨——①作者感情的出发点；②表明……感情(态度)，透露(点明、暗示)情感主旨。
(3)人物——表明作品人物特征。
(4)题目本身特点——生动形象、新颖含蓄、言简意丰等。
2．分析形式上的作用
(1)结构——①作为文章线索(文章情节围绕这一线索展开)；②设置悬念，吸引读者。
(2)修辞——运用了比喻、拟人、双关、化用、象征等手法……　　　　
?即时训练
2．阅读下面的文字，完成后面的题目。
五岳还留一岳思
王充闾
①有一回，我们游览医巫闾山风景区，在感到十分餍足的同时，却又产生一种意兴阑珊的味道。我分析，这可能与那种沿着东路、中路、南路、北路，“按图索骥”，一览无遗的游观方法有关。
②那年游扬州瘦西湖也是逢景必驻，巨细无遗。当时也曾感到很充实，甚至叹为“观止”；但是，待我们登上瓜州渡开往镇江的客轮，一位诗友却略带倦意地吟了两句唐诗：“北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。”是不是他也觉得这种“满堂灌”的游法，实在是又累又乏味呢？反过来，对于绍兴的鉴湖，我们却是挂肚牵肠，时萦梦寐。那年，我们游了禹陵、沈园、东湖和兰亭，因为时间有限，“烟波一棹镜湖湾”的愿望落了空，只是远远地望了一下，既没有实地观察到“人在镜中，舟行画里”的丽景，也未曾领略到“鉴湖水如月”“鉴湖五月凉”的妙境，实在有负于李白、杜甫这两位诗仙、诗圣，留下了一个很大的空白，等着后日去填补。按说，鉴湖的景观是无法与瘦西湖相比的，可是，它却能挑起“何日更重游”的绵绵思绪。我觉得，这里有一种心理作用，主要是它留下了悬念。
③有的哲学家说：“充满希望的旅游比到达目的地好。”人们对于已经占有、已经实现的事物，不及对于正在追求、若明若暗、可然可否的事物那样关心。张恨水的两句诗“凡所难求皆绝好，及至如愿又平常”反映了这种心态。往古来今，有谁未曾从不断的追求中获得快慰呢！清初“四明四子”之一的郑南谿，写过一部《纪游集》，为自己起了个“五岳游人”的雅号，实际上，他只游了泰、华、恒、嵩四岳，有意识地留下南岳衡山未去。“我不尽游者”，他说，“留此一岳付之余生梦想耳”。我那次游黄山，就是受了这位郑老先生的点化，在海拔均达一千八百米以上的三大主峰中，只登了天都峰、光明顶，留下莲花峰作为“余生梦想”。这样，至今我对黄山还抱有一种朦胧的追求，总想找个机会重游一次。
④同旅游一样，为文作画也应该讲究留有余地，不可太满太露。白石老人的画虾，就表现了这位艺术大师的无比高明。他并没有像一些平庸的画匠那样，纤细无遗地将大虾腹下的节足一一描出。从外表上看，似乎形体不全，朦胧不显，可是，虾的动态、虾的神韵却栩栩如生地展现出来。我们看到的不仅仅是画面上的生物景象，而且还感受到一种亲切、开朗的、使人感发奋起的愉悦情绪，一种春天般的、对生活充满肯定与热爱的心态。
⑤这使我想到中国艺术传统那么讲究、那么强调的所谓“象外之旨”“弦外之音”“言外之意”。其中奥秘，我觉得就在于以不全求全，以少少许胜多多许，其要旨，仍然是要给读者留下更多的想象余地。
⑥为文也是一样，切忌过直过露，过黏过满。清代剧论家李渔说：“大约即不如离，近不如远，和盘托出，不若使人想象于无穷耳。”美国现代作家海明威说得更加形象、生动。他把文学创作比作漂浮在大洋上的冰山，形诸文字的，好似冰山露出水面部分，不过八分之一；而作品中的蕴涵，如同冰山没在水下部分，要达到八分之七，这要靠读者通过自己的想象和思考去加以补充。作家的本事就在于实现艺术形象的有限性与艺术内容的无限广阔性的完美统一。
⑦写到这里，我想起了一篇古代的著名短文。晋代“竹林七贤”之一的向秀，深情怀念惨遭杀害的亡友嵇康、吕安。一次，路过嵇康旧庐，“于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹”，于是，写成了《思旧赋》。文字非常含蓄、简练，除了小序，正文只有十二句。鲁迅先生在纪念被反动势力杀害的柔石、白莽等五位作家时曾谈道：“年轻时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。”鲁迅的这段文字也写得非常含蓄、简练。它们都令人反复思索，回味无穷。我想，假如当日向子期或者鲁迅先生，临文嗟悼，哓哓不休，不仅无助于感染力的增强，反而会冲淡那怀人愤世的浓烈的感彩。
⑧德国艺术理论家、剧作家莱辛认为，造型艺术家对待人物的表情的描绘要有控制，不宜“选取情节发展中的顶点”，要“避免描绘激情顶点的顷刻”。这自然仅是从审美需要考虑的。但是，这种“不到顶点”的主张，也揭示了艺术的普遍规律。
⑨正如莱辛所言：“到了顶点就到了止境，眼睛就不能朝更远的地方看，想象就被捆住了翅膀。”与这个道理相通，我国古代诗人也提出：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”盛开的鲜花意味着飘零衰败，熟透的果实面临着腐烂发酵，月盈则亏，水满则溢，登上泰山极顶后再往前走就是下坡路了。世间万事万物，无不在一定条件下向自己的对立方面转化。
⑩当然，莱辛讲的“到了顶点就到了止境，眼睛就不能朝更远的地方看”，也和一个人的胸襟、器度有直接关系。从前，抚顺高尔山的一座凉亭上有这样一副楹联：“到此已穷千里目，何须更上一层楼。”满足现状，不思进取，眼睛自然也不想看得更远。而清代的鄂容安的对联则是：“到此已穷千里目，谁知才上一层楼。”换了三个字，境界全新。同样是登上顶端，但由于把它看作是新的里程的开始，眼界与追求便迥然有异。
　请结合文章内容，谈谈文章标题“五岳还留一岳思”包含了哪些涵义，并说说以此为题有怎样的表达效果。
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【解析】　本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
涵义：①依据“郑南谿，写过一部《纪游集》，……实际上，他只游了泰、华、恒、嵩四岳，有意识地留下南岳衡山未去。‘我不尽游者’，他说，‘留此一岳付之余生梦想耳’”可知，这里指清初郑南谿，只游了泰、华、恒、嵩四岳，有意识地留下南岳衡山未去作为余生梦想的做法。②依据“我那次游黄山，就是受了这位郑老先生的点化，……至今我对黄山还抱有一种朦胧的追求，总想找个机会重游一次”作者受到关于游览名胜不必尽游的启发。③依据“同旅游一样，为文作画也应该讲究留有余地，不可太满太露。白石老人的画虾，就表现了这位艺术大师的无比高明……”“为文也是一样，切忌过直过露，过黏过满”可知，引申为为文绘画要留有余地的创作主张。④依据“德国艺术理论家、剧作家莱辛认为……这种‘不到顶点’的主张，也揭示了艺术的普遍规律”可知，也指“不到顶点”的普遍艺术规律。
效果：①依据“我那次游黄山，……只登了天都峰、光明顶，留下莲花峰作为‘余生梦想’。这样，至今我对黄山还抱有一种朦胧的追求，总想找个机会重游一次”可知，作者通过实际游黄山的经历，引发对“为文作画也应该讲究留有余地，不可太满太露”这样的思考，由浅入深，由形象到抽象，虚实结合，激发读者阅读兴趣；②文章通过引用郑南谿的故事、清代剧论家李渔的话、美国现代作家海明威的话、晋代“竹林七贤”之一的向秀的故事、鲁迅先生的语言等凸显文章的文采。
【答案】　涵义：①指清初郑南谿，只游了泰、华、恒、嵩四岳，有意识地留下南岳衡山未去作为余生梦想的做法。
②作者受到关于游览名胜不必尽游的启发。
③引申为为文绘画要留有余地的创作主张。
④指“不到顶点”的普遍艺术规律。
效果：①虚实结合，激发读者阅读兴趣；
②凸显文章的文采。
活动三　赏析和探究思想情感的意蕴
[导语]　散文作品往往具有丰富的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。从读者角度来说，理解作品意蕴有两层含义：一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态度的个性思考。
分析《荷塘月色》蕴含的作者的情感。
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【答案】　①文章写了荷塘月色美丽的景象(文本内容)，②含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实、渴望自由(背景)、想超脱现实而又不能的复杂的思想感情(作者态度)，③为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹，寄托了作者一种向往未来的政治思想(写作意图)。
探究散文的主旨意蕴，是散文考查必考的试题，只是不一定是单纯提问，而是蕴含在鉴赏语句、段落、人物形象、环境等方面，特别是近几年考查文学类文本阅读时候，考查了“个性阅读”的居多。
人物形象方面，探究人物及人物群体(甚至还包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等。
故事情节(细节)方面，透过散文的情节(细节)，探究民族精神、人性精神、人生态度等。
环境氛围方面，透过散文的环境描写，探究自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重、敬畏。
语言表达方面，透过散文中的描写语言或画龙点睛的议论性语言，探究其深刻内涵，思想意义，对他人的理解尊重、对自我的反思审视等。
主题情感方面，把握文本的主题(上述几个方面都离不开文本主题，有时探究的就是主题)，有时还有民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。
时代背景方面，探究文本的时代意义和历史背景。
该类型题目的题干中往往有“分析”等作答动词和“意蕴”“情感”等表示答题方向的名词，或者题干中有对文章具体内容的概述，要求分析作者的“感受”“感想”等。
一、赏析(探究)散文的思想意蕴思维“两层面”
表层意蕴 文本中所涉及的基本内容，如文中的人、事、物、景等材料所蕴含的不同意义以及所体现出的作者的情感倾向
深层意蕴 民族 心理 精忠报国；崇尚自然；主静，中庸，稳重；追求大一统；安土重迁，叶落归根；爱好和平，厌恶战争；等等
人文 精神 一方面指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等，核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等
学科 认知 主要指哲理，美学、文学原理，历史规律等
二、赏析(探究)散文的情感意蕴思维“三方式”
1．抓住文中的“情语”。要捕捉文中断断续续、或显或隐的情感语言，从而确定作者的情感倾向。尤其要抓住文眼句、议论抒情句这些能直接鲜明地表达作者情感的语句。
2．抓住文中众多不同的材料，挖掘作者对它们的不同情感态度。“不同的材料”在文中主要指不同的人、物、景、事等。
3．学会转换视角，挖掘深层情感。常见的转换视角的思维有：①历史与现实的转换，如文本写的是历史，可能暗含着对现实的期待；②批判与希望的转换，如文本批判一些问题，可能暗含对积极层面的希望；③正面与反面的转换，如文本写了反面的东西，可能暗示着它要肯定正面的东西。
三、主旨意蕴“四要求”
?即时训练
3．阅读下面的文字，完成后面的题目。(文本见任务二[即时训练]《“九一八”致弟弟书》)
对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。
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【解析】　本题考查学生分析品味作者情感态度的能力。
由题干可知，考生需要找出这两处内容，结合“我”的心理感受以及弟弟和这些青年的生活状态进行分析。
如在上海时，“我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱”点明了“我”的心理状态是“慌乱”；结合“我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去”可知，“我”对这群青年未来的方向感到迷茫，由此可知，对于此时的流浪青年，“我”的内心是充满担忧的。
如在山西时，“那时我心里可开心极了”点明了“我”的心理状态是“开心”；结合“因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的”可知，这群年轻人快乐活泼，积极勇敢，他们拿起枪战斗，生活有目标，“我”从他们身上看到我们这个民族的希望，对中国的未来充满信心。
从整体来看，文章从弟弟写到青年，从上海的流浪青年写道山西抗战的青年，这是由个体到群体，展现了抗日战争时期青年的人生遭际和心路历程。
【答案】　①由个体到群体，真实再现了抗日战争时期一代青年的人生遭际和心路历程。②不同感受：在上海时，“我”对流浪青年生活没有着落、前途未知的状态充满担忧；在山西时，看到年轻群体的革命生活充实、快乐而有朝气，“我”深感欣慰，对中国的未来充满信心。
任务集训
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
西戈壁晒秋(节选)
龚培德
晒秋是在立秋之后。
这是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁早晚温差有10多度。此时的阳光如一位温厚的老人，慈眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼人。所以此时晾晒的干菜品相最好。红的透红，青的靛青，绿的翠绿……
为什么西戈壁要晾晒干菜？这是这个地方在漫长的冬季储存冬菜的特有方式。西戈壁属于天山北坡，从当年的十月底至第二年的“五一”之前，在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色。而人们饭桌上吃的菜，除了每家每户菜窖里储存的大白菜、土豆、青萝卜外，还有的就是立秋之后晾的干菜。到了冬季，只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下面条，都会显露出冬季难见的青翠。
连队的女人大都是晾晒的好手。女人们来自全国各地，她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴这里开荒、种地。因为来自不同的地域，女人们腌菜的口味也完全不同，有的偏辣，有的偏咸，有的偏酸。
连队有个女职工叫刘巧巧，外号“小白菜”。这刘巧巧解放前是唱戏的，只是她年龄小，还没在戏班唱红，全国就解放了。戏班子解散了，别人投亲靠友地走了，刘巧巧连个落脚的地方都没有，无奈之下便嫁给了当地一个铁匠。1958年，她和铁匠一起来到了西戈壁农场。
刘巧巧嘴巴里常爱哼《小白菜》那支歌：小白菜呀，地里黄呀；三两岁呀，没了娘啊……唱得久了，连队的人把她的名字都忘了，见了她的面都会喊“小白菜”。对于这个外号她也乐于接受，谁喊她也都答应。因为在戏班子长大，地里的农活她从来没有摸过，她单薄的身子，也没有四两力，大田地的活儿，确实不是她能干下来的。后来连队成立托儿所，于是这个不善于在大田地里干活的刘巧巧，成了托儿所的首任保育员。
刘巧巧之所以能当上保育员，除了她不善农活，更主要的原因是她会唱歌。托儿所的孩子年龄大小不一，相差好几岁，但听了她的歌都会安静下来，很多孩子学会了就回家哼哼，歌词比大人记得还清楚。
刘巧巧嘴巧，会唱很多的戏词，但是晒秋她却从不动手。当别人家满院子晒干菜时，她家也就是那打铁的男人随意晾晒一点儿。尽管晾晒储存的冬菜少，但却挡不住她那张贪吃的嘴，用连队女人的话说“那可真馋”：谁家有点好吃的，如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不得会用她那灵巧的小嘴赞美一番。连队有的女人看不惯她这种做派，每逢她向别人家讨要时都会撇嘴，但刘巧巧毫不在意。连队职工来托儿所接送孩子时，她不时地会冒出一句：大姐，明天来送孩子时，别忘了把你家的菜给我带上一点儿，吃了你家的菜就像上了瘾，总是心里有个念想，半夜睡不着呢。碰上脾气好的，第二天准会给她带上一碗或一缸子，碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，装作没有听见，但过后她再催促时又感到不好意思，还是会给她带上。
连队那时虽然条件有所改善，从地窝子搬到土坯房，但盖房子的材料都是就地取材，房梁和檩条都是砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁锹堆起厚厚的土。这种房子看似简陋，但保温保暖效果还不错，托儿所就是这样两间土房子。
那年开春晚，往年三月底，职工都下地忙活了。可那年清明过后还下了一场大雪，随后气温骤升，房前屋后田野上的雪眨眼之间都融化了；而此时开春，西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪。那天中午，刘巧巧照顾孩子吃完午饭，正想小憩，突然发现屋顶在漏水并伴着沙土哗哗而下。原来往年屋顶的积雪是慢慢融化的，时间长达半月，而今年只是两三天工夫就把屋顶的雪全融化掉了。那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无法承载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，连忙把睡在土炕上的、摇篮里的孩子喊起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里。
待连队的人们得知消息赶到时，只见被刘巧巧救出的几十个孩子抱头痛哭，他们的刘妈妈不见了。
送刘巧巧下葬的那天，那些被救的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜。她们说“小白菜”爱吃她们做的菜，今生今世她们都会供奉她，让她吃个够。
(有删改)
1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　)
A．“晒秋”在西戈壁有着非凡的意义，那是西戈壁人改善贫乏物质生活的一种手段，也是对抗恶劣环境的一种方式。
B．因为刘巧巧干不了大田地的活儿，也因为孩子们喜欢她唱歌，所以连队让她当了保育员，展现了西戈壁人的善良。
C．西戈壁人用老胡杨树、红柳条、铃铛刺等材料盖房子，既体现了就地取材的智慧，又交代了下文托儿所坍塌的一方面原因。
D．连队的女人开始以“小白菜”称呼刘巧巧，带有戏谑之意；在刘巧巧棺木前称呼她“小白菜”，则带有深深的敬意与爱意。
B　[本题考查学生理解文本内容的能力。
B．“也因为孩子们喜欢她唱歌，所以连队让她当了保育员”错误，由“刘巧巧之所以能当上保育员，除了她不善农活，更主要的原因是她会唱歌”可知，不是因为孩子们喜欢她唱歌而做了保育员，而是因为她会唱歌。故选B。]
2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(　　)
A．第二段运用比喻和拟人修辞，写出西戈壁秋天早晚温差大的特点，交代了立秋之后晾晒干菜的原因。
B．文章运用欲扬先抑的手法，塑造了刘巧巧这个人物，使其前后形成反差，形象更加立体生动。
C．文章语言平实质朴又生动自然，句式长短错落，富于变化，既彰显了散文的语言之美，又具有鲜明的地域特色。
D．连队女人“那可真馋”的语言和家长爱理不理的行为，主要体现了连队人的尖酸刻薄，冷漠严苛。
B　[本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
A．“写出西戈壁秋天早晚温差大的特点”错误，由“此时的阳光如一位温厚的老人，慈眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼人”可知，用比喻和拟人修辞写出了秋天阳光的特点，而非早晚温差大的特点；C.“具有鲜明的地域特色”错误，文中没有带有地域特色的词语，因此语言并没有“鲜明的地域特色”；D.“主要体现了连队人的尖酸刻薄，冷漠严苛”错误，从原文“碰上不爱接她话茬的，或故意想为难的，装作没有听见，但过后她再催促时又感到不好意思，还是会给她带上”来看，即使她们有时候不愿意，但“还是会给她带上”，可见她们的淳朴、善良。故选B。]
★3.文中干菜经雪水浸泡“都会显露出冬季难见的青翠”，简直就是刘巧巧人生的写照，请结合文本加以分析。
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【解析】　本题考查学生理解句子含意的能力。
外形上相似：干菜即经太阳晾晒后干巴的蔬菜，而刘巧巧“她单薄的身子，也没有四两力”，可见二者外形上相似。
精神上相似：由“到了冬季，只需从屋外端进来一盆雪水浸泡干菜，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下面条，都会显露出冬季难见的青翠”可知，干菜经过雪水浸泡，碧绿可爱；由“她单薄的身子，也没有四两力，大田地的活儿，确实不是她能干下来的”“但是晒秋她却从不动手”“谁家有点好吃的，如果让她鼻子嗅到了，一定要去讨着吃。当然她也不是白吃的，吃完后免不得会用她那灵巧的小嘴赞美一番”可知，刘巧巧不会干活，还嘴馋，看不出任何招人喜爱的地方；由“那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土里。胡杨木的房梁无法承载屋顶泥土的厚重，眼看着就会塌陷，刘巧巧发现情况不妙，连忙把睡在土炕上的、摇篮里的孩子喊起来往门外抱。就在她将屋里的最后两个孩子推出门外时，屋顶塌陷了，厚厚的泥土把她砸在屋里”可知，雪水融化后渗透到屋顶的泥土里，刘巧巧及时将学生救出，自己却壮烈牺牲，就像干菜经过雪水的浸泡展露的“难见的青翠”。因此这句话简直就是刘巧巧的写真。
【答案】　①刘巧巧如同干菜一样干瘪瘦小、平凡不起眼。
②“经雪水浸泡”，对刘巧巧而言，就是遭遇托儿所屋顶塌陷的灾难；“难见的青翠”，是刘巧巧面对危难，舍身救孩子而彰显出来的高贵品质。因此这句话简直就是刘巧巧的写真。
4．郁达夫认为散文是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，请谈谈本文是如何体现郁达夫这一观点的。
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【解析】　本题考查学生鉴赏本文写作手法的能力。
首先分析题干的含意，“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”意思是说：从一些细微小事里，可以看到宏观的大千世界，人情冷暖。这句话概括的是“以小见大”的写作手法。
然后分析本文是如何以小见大的。
首先从内容上看，文本描写了一位命途多舛随丈夫来到西戈壁的“小白菜”的小人物的故事，她肩不能扛，活不能干，不会晒菜，只会唱歌，却能够在关键时刻舍己救人；而“那些被救的孩子的家长，带着孩子齐刷刷地跪在刘巧巧的棺木前。那些跪着的女人们，都为刘巧巧精心准备了一缸或一碗她们拿手的菜”也表现了西戈壁人的善良。通过叙述小人物的故事，表现了西戈壁人为边疆建设而无私奉献的精神品质。这是本文以小见大的表现。
就主旨而言，由“西戈壁属于天山北坡”“在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色”可知，西戈壁条件艰苦；由“她们的男人响应党建设边疆的号召从家乡奔赴这里开荒、种地”“但盖房子的材料都是就地取材，房梁和檩条都是砍伐邓家沟边的老胡杨树，铺的是红柳条、铃铛刺、麦草、玉米秆、高粱秆之类的东西，最后在上面用铁锹堆起厚厚的土”“西戈壁农场的水库出现了险情，连队的职工有的上水库大堤日夜守护，有的在大渠破冰，以备泄洪”可知，文章通过叙述故事，表现了当年支援边疆建设的西戈壁人们的勤劳以及他们对恶劣环境的抗争。这是本文以小见大的表现。
因此，本文运用了以小见大的写作手法，记叙的是小人物、小事情，表现的却是大主题、大情怀，这正是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的体现。
【答案】　①本文运用了以小见大的写作手法，记叙的是小人物、小事情，表现的却是大主题、大情怀，这正是“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的体现。
②文章通过塑造刘巧巧这样的小人物，一方面表现西戈壁人的善良，一方面以她的牺牲表现西戈壁人为边疆建设而无私奉献的精神品质。
③文章以“晒秋”这样的生活小事来展现当年支援边疆建设的西戈壁人们的勤劳以及他们对恶劣环境的抗争。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
我远来是为的这一湖水
王剑冰
①刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摇。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文……
②1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。
③这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的《南湖短歌》，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：
我远来是为的这一园花。
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。
我走得有点累，
让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦，
让落花堆满我的胸，
让梦里听一声故国的钟。
……
我在这小城里学着异乡话，
你问我的家吗？
我的家在辽远的蓝天下。
④蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，作了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？
⑤虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场。
⑥现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”
⑦我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的《红烛》下楼远去了。
⑧漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”
⑨不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。……在抗战十四年艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”
⑩蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。
我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。
(取材于同名散文)
5．下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是(　　)
A．“田田莲叶拨弄着微风”的“田田”形容荷叶相连的样子，汉乐府《江南曲》有“莲叶何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用过这个词。
B．冯友兰的题词用“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤，空乏其身”等种种磨砺。
C．文中的成语“世外桃源”，出自陶渊明的《桃花源记》，闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界。
D．文中引用的“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”句，出自相传为刘邦所作的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”广为流传。
C　[本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
C．“闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界”错误。原文为“先生把蒙自比作了一个‘世外桃源’，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不见下楼活动”，并不是安居乐业；再联系时代背景，是逃离北平避难于此，国难当头阶段。故选C。]
6．下列对作品的理解和赏析，不准确的一项是(　　)
A．作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活，展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。
B．在闻一多的《红烛》中，我们能感受到先生为祖国、为人民无私奉献，消耗自我、牺牲自我的精神品格。
C．第⑦段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎《红烛》远去的情形，饱含作者对闻先生的崇敬与追思。
D．后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活。
D　[本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
D．“以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活”错误，依据第十段“蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡”“又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水”可知，“后生学子”造访南湖，主要是因为南湖是西南联大曾经的校址，大师们曾经在此求学研究，是缅怀先贤。故选D。]
★7.在第④自然段中，“她们将颐楼叫成了听风楼”，请结合全文，谈谈你的理解。
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【解析】　本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
首先确定句子中的关键词，即“颐楼”“听风楼”。
然后结合词语本身的含义以及语境理解这些关键词的含义，进而理解句子的含意。
“颐”本是保养之意，“颐楼”这一名称可以看出这个地方的宁静怡人，体现的是当地居民颐养天年的愿望；
“听风楼”源自“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”这一对联；
结合上文西南联大学生在这地方的活动来看，“西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土”，西南联大的学生在战争年代在这个地方宁静专心的读书学习，“听风楼”就是展现这样的生活状态；
结合“家乡、亲人、故都，无不随风而来”“听的是‘风在吼，马在叫，黄河在咆哮’吗？听的是‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡’吗”“开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出《告全国同胞书》，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学竟就参加了飞虎队，奔向抗日的战场”可知，“听风楼”展现西南联大学生对国事的关心，他们唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情，积极投身抗日救国运动之中。
由“颐”改成“听风”，重在展现西南联大学生在这个地方读书学习的状态，展现的是他们投身社会运动的行为，那么她们“将颐楼叫成了听风楼”则是说明西南联大师生在读书的同时更侧重社会运动。
【答案】　①“颐”的意思是保养，体现的是当地居民颐养天年的愿望。
②“听风”即“声声入耳，事事关心”，指的是在宁静的读书生活中，西南联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情，积极投身抗日救国运动之中。
③由“颐”改成“听风”，表达了西南联大师生在读书的同时更侧重社会运动。
8．作者说《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓地让人泪涌”，请根据文意，对此诗的这一特点加以赏析。
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【解析】　本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
首先分析其中使用的手法。
“我远来是为的这一园花”“我远来是为的这一湖水”语句多次出现，以反复手法表达了对南湖风光的赞美；
“你问我的家吗？”“我的家在辽远的蓝天下”运用设问手法，一问一答，引发读者思考，给人留下深刻印象，与“让梦里听一声故国的钟”共同表达对国难时期颠沛流离的痛苦和对家乡的思念；
“让我枕着湖水睡一睡”“让湖风吹散我的梦”“让落花堆满我的胸”使用整句，则表达对南湖美景的沉醉及对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情。
结构上首尾间隔反复“你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下”这一设问，结构严谨，中心突出。感情表达可谓淋漓尽致，抒情令人泪涌。
最后分析效果。作者借助《南湖短歌》是为了表达对南湖自然风光的讴歌，和对特殊年代给西南联大提供栖居环境的南湖的感激之情。
【答案】　①《南湖短歌》运用反复、排比、设问、首尾呼应等手法抒发感情。
②借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美，强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情。
③诗歌也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。
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