第9课《桃花源记》课件(共46张PPT)

(共46张PPT)
记
桃
花
源
新课导入
在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞。洞内宽敞明亮，洞中有天。东晋末年，长期隐居农村的陶渊明来到这里后，有感于农村现实，突发奇想，虚构了一个美丽神奇的传奇故事——世外桃源。在桃园里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽其能， 相处融洽友好，生活幸福愉快。真的有这样一个 “世外桃源”吗？桃源人是人还是仙？今天，我们就去拜访一下这个世外桃源吧！
桃
花
源
记
学习目标
1、积累文学常识。
2、熟读成诵，读准字音，读出节奏。
3、积累常用文言词语，整体把握课文大意。
陶渊明，东晋诗人，名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。因宅边曾有五棵柳树，所以自号“五柳先生”，世称靖节先生。
作者简介
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在” ，仍旧关心国家政事。元颐二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
创作背景
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。在写法上“记”大多以记叙为主，兼有议论、抒情。
《桃花源记》是借游记之体讲述虚构故事表达社会理想，与真正的游记不是一回事。《小石潭记》则是比较典型的游记。
知识链接
便舍船（ ）屋舍俨然（ ）
阡陌交通（ ）黄发垂髫（ ）
便要还家（ ）
遂与外人间隔（ ）
此中人语云（ ） 不足为外人道（ ）
诣太守（ ） 刘子骥（ ）　
shě
shè yǎn
qiān mò
tiáo
yāo
suì jiàn
wèi
yì
yù
jì
预习检测
晋太元中，武陵人/捕鱼为业。缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚异之，复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
桃花源记
朗读指导
见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来问讯。自云/先世避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人各复延/至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人道也。”
既出，得/其船，便扶向路，处处志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往。寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳刘子冀，高尚士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后遂无问津者。
朗读指导
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远
近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
落英 缤纷，渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。 　　
作为
沿着
鲜艳美丽
意动用法，对……感到惊奇、奇怪
尽，走完
坠落的花瓣
又，再
繁多的样子
想要
夹着溪水的两岸
别的
的
疏通文意
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，就继续往前走，想走到那片林子的尽头。
译文
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便
舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发
垂髫，并 怡然自乐。
舍弃、放弃
刚刚，仅
又，再
类
田间小路，交错连通
指老人小孩
敞亮的样子
整齐的样子
全，都
安闲快乐。怡然，快乐的样子。
隐隐约约，好像
可以互相听到
疏通文意
都
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，（洞口）很狭窄，只容一个人通过。（渔人）又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
译文
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒
杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，
率妻子 邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人隔绝。问今
是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，
皆叹惋。 余人各复 延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云，不足 为外人道也。
具体，详尽
都
通“邀”，邀请
竟然
告诉
不值得
同乡人
妻子儿女
与外界隔绝的地方
于是，就
不要说，更不必说
叹息，惋惜
邀请
于是，就
消息
从这里
疏通文意
对，向
又，再
对，向
（村中人）看见了渔人，感到非常惊讶，问（渔人）是从哪儿来的。（渔人）详细地做了回答。（村中人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
译文
既出， 得其船，便扶 向路，处处志之。及郡下，
诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。
不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。
寻病终。后遂无问津者。
已经
循，沿着
到……去
动词，做标志
计划前往
不久
名词，标志
没有实现
问路、寻访。津：渡口
原来的
终于
派
疏通文意
译文
渔人出来以后，找到了他的船，就沿着来时的路划回去，处处做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
通假字:
便要还家 ( 要，通邀，邀请 )
词类活用：
复前行
欲穷其林
前，方位名词，用作状语，向前。
穷，形容词，用作动词，走完。
字词积累
词 语 古 义 今 义
鲜 美
交 通
妻 子
绝 境
无 论
不 足
俨 然
鲜艳美丽
食物味道好
交错相通
运输与邮电事业的简称
妻子、儿女
专指男子的配偶
与世隔绝的地方
没有出路的境地
不要说，更不必说
条件不同而结果不变
不值得
不充足、不满
整齐的样子
好像
字词积累
古今异义：
武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
此人一一为具言所闻
黄发垂髫，并怡然自乐
而两狼之并驱如故
（作为）
（对，向）
（给）
字词积累
（全，都）
（一起，一同）
一词多义：
便舍船，从口入
屋舍俨然
处处志之
寻向所志
寻向所志
未果，寻病终
复前行，欲穷其林
既出，得其船
(动词，放弃、舍弃)
(名词，房屋)
(动词，作标记)
(名词，标记、记号）
(动词，寻找)
(副词，随即、不久)
(指示代词，这、那）
(代词，他的）
字词积累
特殊句式：
南阳刘子骥，高尚士也。
字词积累
（判断句，“也”表判断。）
问所从来。
（宾语前置，应为“问从所来”。）
一个意动用法：
两个借代：
同义词：
异：对……感到诧异。
黄发—老人
垂髫—小孩
沿着：缘溪行 /便扶向路
都：悉如其人 /并怡然自乐 /咸来问讯 /皆叹惋
邀请：便要还家 /延至其家
于是，就：乃大惊 /遂与外人间隔
字词积累
本文是以什么为线索叙述的？请简要概括。
整体把握
文章以渔人进出桃源为线索
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
①
②
③
离开桃花源
再寻桃花源
④
⑤
●根据课文理解，为下文补足省略的成分：
1、（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。 （ ）具答之。 （ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
2、 （ ）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（ ）具言所闻， （ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。 （ ）停数日，辞去。
A、村中人（桃花源中人） B、渔人（武陵人）
当堂检测
A
B
A
A
A
B
B
B
A
B
1、渔人是怎么发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3、渔人是如何进入桃花源的？
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
（风景幽美）
（神秘感）
当堂检测
桃
花
源
记
1、渔人入山后，看到了怎样的图景？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
2、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？
（环境优美宁静、生活安乐幸福）
上堂回顾
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴、热情好客）
学习目标
1、故事曲折回环，悬念迭起，引人入上的写法。
2、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想。
1、开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？
这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，渲染了神秘的气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。
精读细研
2①、桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
为桃源外的世界朝代更迭，社会动乱、黑暗，人民生活痛苦而叹惋；也为自己能免于苦难而庆幸。
2②、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
精读细研
2③、此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
①对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生活。
②暗示桃花源并不存在，为下文“不复得路”埋下伏笔。
精读细研
3、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么
作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。
精读细研
4、作者为什么把开头和结尾写得很简略，而把中间部分写得很详细？
作者的详略安排是由文章所表达的中心来决定的。本文作者主要是通过桃花源的社会情状来表现自己的社会理想，表达自己向往安定、幸福生活的愿望的，所以中间部分要详写。开头和结尾只和故事的传奇性有关，所以写得简略。
精读细研
作者虚构了这样一个理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这个理想社会的虚构反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望及对美好生活的向往，也表达了对当时社会黑暗现实的批判。这样一个理想社会在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
5、在本文中，作者虚构了一个怎样的理想社会？我们应当怎样看待？
精读细研
1、作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？
为了突出主旨，作者从生活环境和社会风尚两方面描绘了美丽祥和的桃花源。生活环境：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”社会风尚：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。
当堂检测
2、“诣太守，说如此”中的“如此”包含哪些内容？把这些内容都写出来表达效果有什么不同？
“如此”是指代语，指代上文所说的内容，包括渔人发现桃花源的经过和在桃花源内的所见所闻，以及他在归途中做记号的事。如果把这些内容都写出来，就会显得与前文重复，导致主旨不清，重复啰嗦。
当堂检测
为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年份和地名；主人公也只说是个渔人，不著姓名，使这些都无从查考。
3、本文虽然只有几百字，但是读来却波澜横生，这得益于作者巧妙地使用了层层设疑的写法。请结合文本对层层设疑的写法作简析。
当堂检测
本文以渔人进出桃花源为线索，塑造了一个幽美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者对黑暗社会现实的不满和对和平美好生活的向往。
课文小结
请找出源自本文的成语，并说说它们的意思。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方，或借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
豁然开朗：指眼界一下子变得开阔；也比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐：形容和悦而满足的样子。
与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。
无人问津：询问渡口。比喻没人过问，受到冷落。
拓展延伸
　　 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，与东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句 ：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。” 当我们有了实现理想的平台时，原来自认为遥不可及的愿望，经过百般付出和努力是可以实现的。同学们，让我们为建设自己心目中和谐的、理想的桃花源而努力吧！
读后感悟
1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。
2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷
3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。
4、详略得当
写作特色
似有若无
以渔人行踪为线索
发现
桃源
进入
桃源
再寻
桃源
发现的时间、经过、景色
所见
所闻
所历
寻向所志…后遂无问津者
环境优美
幽静美丽
与世隔绝
民风淳朴
所感
和平安宁、安居乐业
一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望。
板书设计
再见