9《桃花源记》课件(共52张PPT)

(共52张PPT)
情境导入
他从乱世红尘中走来，
追寻采菊东篱下，
悠然见南山的宁静。
他向桃源深处山的那边走去。
将青山绿水，男耕女织化作一首诗。
千年已过，桃花依旧，
留给后人一个温暖而神秘的梦。
学习目标
有感情朗读作品，理解、积累一些常见的文言词汇；（重点）
通过看图复述，品文赏景，品味桃源美好意境，体会作者言简义丰语言风格；（重点）
通过拓展阅读，读人悟韵，探究古人桃源理想，结合背景体悟情怀。（难点）
1
2
3
目录
读之译之，听文字之声
壹
吟之诵之，寻桃源之美
贰
思之悟之，辨桃源之真
叁
推之敲之，探问津之路
肆
第一课时
读之译之
听文字之声
壹
走近作者
陶渊明 (公元365—427年)
字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。
他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又因“不为五斗米折腰” 陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。
文体介绍
记
古代的一种文体，以叙事为主。
往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
《桃花源记》
《小石潭记》
《核舟记》
《满井游记》
《岳阳楼记》
《醉翁亭记》
读准字音
豁然
俨然
怡然
阡陌
邑人
间隔
垂髫
语云
平旷
便舍船
诣太守
屋舍
刘子骥
落英缤纷
郡下
便要还家
遂迷
huò
yí
qiān mò
yì
jiàn
tiáo
yù
kuàng
shě
yì
shè
jì
bīn fēn
jùn
yǎn
yāo huán
suì
晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹（jiā）岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨（yǎn）然，有/良田美池桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要（yāo）/还家，设酒杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避秦时乱，率/妻子邑（yì）人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与外人间隔（jiàn ɡé）。
读准字音
读出感情
读出节奏
问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语（yù）云：“不足/为外人/道也!”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥（jì），高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
疏通文意
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
作为
沿着，顺着
在两旁
新鲜美好
落花。一说，初开的花
繁多的样子
惊异、诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
复，又、再。前，向前。
想要走到那片林子的尽头。穷，尽。
译
文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
疏通文意
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
桃林在溪水发源的地方就到头了。
隐隐约约，形容看不真切
发现
舍弃、舍掉
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
整齐的样子。
类
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
可以互相听到。
全，都。
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
译
文
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，四通八达，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
疏通文意
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
于是，就
详细
同“邀”，邀请
全，都
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯。
竟然，居然
不要说，更不必说
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向
感叹惋惜
邀请
告诉（渔人）说。语（yù）
不值得，不必
（ ）见渔人，（ ）乃大惊，（ ）问所从来。（ ）具答（）。（ ）便要（ ）还家，（ ）设酒杀鸡作食。
1
同学们再看这几句括号中应该省略了什么？请补充上，然后读一读，体会一下省略的妙处。
悉如外人 并怡然自乐 具答之 咸来问讯 皆出酒食
2
仔细比较下面一组词语，意思是否相同，为何这些词语集中出现，它们在文中有何特殊含义？
语言简练，含义丰富
译
文
那里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事向（桃花源中人）详细地说出，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!”
余人各复 延至其家
1.本义，动词：在漫漫长路上持续前行。
扩大引申
2.动词：在空间上持续伸展，伸长。
缩小引申
3.动词：向前伸长颈脖，探出头去。
递进
引申
4.动词：伸长脖子期待客人，引颈恭请。
时空
引申
5.动词：在时间上持续。
延，长行也
延长/蔓延
延颈而鸣，舒翼而舞
关而延敌
延年益寿
疏通文意
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
译
文
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
已经
沿着，顺着。
做记号
到
先前的
拜访
记号
疏通文意
既出南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂(suì)无问津者。
译
文
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
打算，计划。
没有实现
随即，不久。
询问渡口。这里是“访求，探求”的意思。津，渡口。
字词梳理
1.古今异义
妻子邑人
古义
妻子和儿女
今义
对已婚男子的配偶的称呼
来此绝境
古义
与人世隔绝的地方
今义
没有出路的境地
无论魏晋
古义
不要说、更不必说
今义
连词，表示在任何条件下结果都不会改变
阡陌交通
古义
交错相通
今义
各种交通运输和邮电事业的总称。
芳草鲜美
古义
新鲜美好
今义
指食物味道好。
缘溪行
古义
沿着、顺着
今义
缘故、缘分。
字词梳理
2.通假字
便要还家：_________同_________ ， _________ 。
要
邀
邀请
3.一词多义
舍
便舍船
屋舍俨然
动词，舍掉
名词，房屋
其
欲穷其林
得其船
这、那
他的
为
捕鱼为业
不足为外人道也
为具言所闻
动词，作为
介词，对、向
介词，对
字词梳理
志
处处志之
寻向所志
动词，做记号
名词，记号
乃
乃大惊
乃不知有汉
副词，于是
副词，竟然，表示出乎意料
寻
寻病终
寻向所志
副词，不久
动词，寻找
遂
遂与外人间隔
遂迷
于是，就
竟然
年龄的称谓
1.垂髫（总角）——指童年/小孩
2.黄发——象征长寿/老人
3.束发——男子15岁
4.弱冠——男子20岁，行冠礼，表示已经成年
4.而立——30岁
5.不惑——40岁
6.知命（知天命）——50岁
7.花甲（耳顺）——60岁
8.古稀——70岁
9.杖朝——80岁
10.耄耋——八九十岁
11.期颐——100岁
12.豆蔻——女子十三四岁
13.及笄——女子15岁（成年）
第二课时
导入语
我们经常说，一个人所处的环境不同，对理想的追求也不同，贫困的年代里面，我们渴望衣食无忧；安定的年代里，我们希望生活幸福美满，那处于战乱中的人呢？处于战乱苛政中的陶渊明为我们带来了一个有关于世外桃源的故事。这节课我们一探究竟。
吟之诵之
寻桃源之美
贰
整体感知
1.自由朗读课文，说说文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？
知
识
小
卡
片
(1)常见的叙事线索：人物、事物、情感
人线：以线索人物的见闻感受为线索，如《范进中举》
事线：按照事物发展的进程为线索，如鲁迅的《故乡》
物线：某一特殊意义的事物，如《白杨礼赞》等；
情线：以人物的感情变化为线索，如郑振铎的《猫》
(2)寻找线索的几种方法:
①文章的标题 ②各段反复出现的事物 ③文中议论抒情的语句
④找出作者的思想感情的词语 ⑤某一人物的见闻感受
1.自由朗读课文，说说文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？
文章以渔人进出桃花源为线索，按照时间先后顺序写了五个部分的内容。
发现桃源
进入桃源
做客桃源
离开桃源
再寻桃源
忽逢桃花林，夹岸数百步
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光
土地平旷，屋舍俨然
便要还家，设酒杀鸡作食
既出，得其船，便扶向路，处处志之
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往
寻桃源之美
3. “桃花源”在陶渊明的笔下到底是什么样的世界？请你归纳概括
(要求：用一个词语来描述你理解的“桃花源”，并在文中找到依据。）
（1）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
（2）忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（4）阡陌交通，鸡犬相闻。
神秘
风景优美
美丽富饶
宁静祥和
环境美
寻桃源之美
桃花盛开之时如火如霞的景象。在芳草的映衬下，“落英缤纷”，飘若红雨，美不胜收，为渔夫进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做了铺垫。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
桃花这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。语言极简洁，长短句交错，韵味十足。却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。
。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
寻桃源之美
（1） 黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）其中往来种作，男女衣着，悉如外人
（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为
具言所闻，皆叹惋。
（4）便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆
出酒食。
快乐安定，无忧无虑
安居乐业
民风淳朴
热情好客
人情美
诵读课文
4.请再次朗读课文，争取读出故事的内在节奏和作者的心情。
第1段：由慢到快，平常心态——惊奇——急切想要追寻源头。
第2段：“林尽水源……复行数十步”读得比较紧凑，读出好奇急迫的心情。
“土地平旷……并怡然自乐”读读得缓慢，可以拉长
音调，读出愉悦感。
第3段：读出桃源村人的淳朴、热情和坦荡。
第4段：“既出……诣太守”节奏稍快，表现出渔人急切邀人探访桃花源的心情。
第5段：“后遂无问津者”可以读出失落感。
思之悟之
辨桃园之真
叁
辨桃园之真
仙境般的桃花源真的存在吗？
从哪里可以看出？为什么？
一部分同学是纪实派，另一部分同学是虚构派。请大家以小组为单位，展开讨论，结合文中具体语句进行分析。
纪实派 VS 虚构派
辨桃园之真
虚构派：桃花源是虚构的。
证据一：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，像是小说中虚构的部分。
证据二：男女衣着，悉如外人；此中人语云：“不足为外人道也”。
从桃源人的穿着和说的这句话可以看出：他们与外界隔离，害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
辨桃园之真
虚构派：桃花源是虚构的。
证据三：渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志 之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。
这样的结果，使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，也是作者在暗示桃花源是虚构的境界。
刘子骥是《晋书》中有记载的真实的人物
辨桃园之真
纪实派：桃花源是真实的。
证据一：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
详细交代时间地点，武陵人的身份介绍，叙事真实。
证据二：南阳刘子骥，高尚士也。
刘子骥是《晋书》中有记载的真实的人物。
本文是一个虚构的故事，作者却用纪实的笔法，使人感受到桃源仙境是真实存在的。故事真实的一面写得让人如临其境，虚幻的一面则写得缥缈迷离无法追寻。“晋太元中”虽指明朝代，但又不写明年月，实中有虚;交代渔人，于事无考;南阳刘子骥又是真实存在，虚中有实，实中有虚。
辨桃园之真
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘这个美好的世外桃源用意何在？
我国东晋末年，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。同时，北方处于十六国时期，政权交替，战争频繁，经济遭到严重破坏，人民流离失所，苦不堪言。可以说，这是中国古代史上最混乱和黑暗的时期。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
——曹操《蒿里行》
主旨赏析
世内：安居乐业，悠闲自得
世外：赋税沉重，民不聊生
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但是在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种美好的愿望。
推之敲之
探问津之路
肆
探问津之路
张旭、王维、韩愈、王安石、辛弃疾等人都用过桃花源的素材来表达情感；
志怪小说继承了《桃花源记》虚构故事的叙事技巧。
宋代传奇小说《乌衣传》、明清小说《水浒后传》《镜花缘》都通过寻求理想国的情节来表达对现实的不满。
当代戏剧《暗恋桃花源》等也借用桃花源的素材表达对现实、人性的思考。
余秋雨说，桃花源永久地消失于被重新寻找的可能性之外。我们知道桃花源是虚构的，那么千百年来的文人雅士，他们不知道吗？为什么还有这么多后人要写桃源？
探问津之路
1.此中人语云：“不足为外人道也。”为何不值得与外面的人说呢？
因为真正的乐与美、爱与痛，往往无法为外人道。这本是作者构建的理想桃源，是他内心的追求和向往，在那个混乱的年代，也无法与外人说。
2.寻向所志，遂迷，不复得路。渔人做了这么多记号，怎么还会迷路？
不是遂迷，而是本来迷。找不到标记，也意味着每个生命的路途都不可复制。这是陶渊明构造的理想世界，是他的心路，注定是他人找不到的。
探问津之路
3. “后遂无问津者”中能读出作者什么情感？后世文人问了吗？
刘中文《唐代陶渊明接受研究》言，自陶渊明后，中国士人有了新的精神寄托，而且不断地苦苦寻觅这个精神天堂。唐代，尤其是中唐以后，时代的巨变使唐人的桃源情结日益加重，几乎每个“咏陶”诗人都必言桃花源。在唐诗诸多的涉陶文化意象中，“桃花源”这一文化意象出现的频率最高，其次数难以统计。士人还以“桃花源”（桃花坞、桃花溪、桃花谷）为题，用诗歌描绘出一幅幅风情各异、奇幻多姿的世外桃源图，构成了唐代缤纷绚丽的桃源长卷。用“桃源情结”一词来形容中国人对桃花源的情感，并不过分，它已经成为一种深藏于中国文人心底的文化潜意识。”
失落感
总结归纳
本文以____________________为线索，按___________顺序，把 ________ 、_________ 、 做客桃源 、________、_______的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个___________________
___________________________________________________的理想社会，与当时的黑暗社会形成鲜明对照。抒发了作者________
__________和____________________的情感。
渔人进出桃花源的行踪
时间的先后
发现桃源
进入桃源
离开桃源
再寻桃源
环境优美；民风淳朴；
生活安宁和谐，社会安定，没有战乱没有剥削，人人安居乐业
对黑暗
社会的不满
对美好理想社会的向往
理解默写
1.写桃花林绝美景色的句子：
2.写桃花源淳朴自然的乡村美景：
3.综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的句子：
4.写桃花源中其他人热情款待渔人的句子
芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
余人各复延至其家，皆出酒食。
理解默写
5.桃花源人表明自己来桃花源居住原因的句子
6.描述老人和小孩都高高兴兴，自得其乐的句子
7.桃花源人“皆叹惋”的原因
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
黄发垂髫，并怡然自乐。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
与本文有关的成语
1.世外桃源
与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
2.豁然开朗
豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄幽暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。 （联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境）。
3.无人问津
津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
4.怡然自乐
快乐的样子，形容高兴而满足。
作业布置
桃花溪
[唐]张旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边？
这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒发了一种向往世外桃源、追求美好生活的情感。诗的前两句以写景起笔，选用了“飞桥”“野烟”两个意象，描绘了云烟缭绕、飞桥隐现的画面。
诗的后两句是问询渔人的话，桃源洞的美妙景色正是从这问话中虚写的，表达出诗人追求美好生活的一种心愿。然而桃花源本是虚构的，诗人明知故问，也隐约透露出诗人对现实世界的失望之感和理想境界渺茫难求的无限怅惘之情。
赏析