第八讲:议论文精讲-2025年春季二轮复习(北京专用)(学生版+教师版)

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名称 第八讲:议论文精讲-2025年春季二轮复习(北京专用)(学生版+教师版)
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资源类型 试卷
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科目 语文
更新时间 2025-03-03 14:37:35

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第八讲:议论文文本精讲精练
北京专用(学生版)
1.学习议论文三要素相关的基础知识,能分清论点、论据与论证;
2.掌握中心论点与分论点的提取方法;
3.了解议论文论据的概念及类型,会判断论据类型;
4.辨别几种常见的论证方法,能分析这些方法在文中的具体作用;
5.通过示例文本的分析训练,体会议论文构思,培养和提升学生的逻辑思维能力。
一、议论文定义
1.什么是议论?
议论是指对人或事物的优劣、正误、善恶、是非、好坏以及其价值、特点、作用等所表示的意见、看法或主张。
【知识点拨】五种表达方式:记叙、说明、描写、议论、抒情
【想一想吧】
【思考】哪个句子是在发表议论:
A.我说,你是人间四月天!
B.少年强则国强
C.西城杨柳弄春柔
D.昨夜雨疏风骤
【思考】看下面的名篇名句,体会句子的同时找出哪一段在发表议论:
A.于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞,在长空中悄然盘旋,不时划出一个个巨大的圆圈,于连目不转睛的凝视着这只猛禽,其动作的雄健与安详令他怦然心动,他羡慕这种力量,他羡慕这种孤独。
B.嘘!那边窗子里亮起来的是什么光?那就是东方,朱丽叶就是太阳!起来吧,美丽的太阳!那是我的意中人。啊!那是我的爱。
C.她在美中行,像静夜万里无云,繁星满天。一切明暗交织的美,在她的容颜和双眸中汇合,如此融就的柔和之光,亮丽的白天岂能轻得?增一分阴影,减一丝光线,都将有损那难以言喻的,波动在她绺绺黑发上,或轻笼在她面庞上的风采。
D.这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代;这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个信任的时期,这是一个怀疑的时期;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。
2.什么是议论文?
定义一:议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
定义二:议论文是以议论为主要表达方式的,对某个问题或现象有层次地发表自我见解和主张的一种文体。
二、议论文的“三要素”
1.论点概述
论点是作者的主张、看法、观点,是对所阐述的内容作出明确判断的句子。
一篇议论文一般只有一个中心论点,有的则还围绕中心论点提出几个分论点,以证明或补充中心论点。
(1)论点VS论题
定义 构成 举例
论点 作者对某个问题的观点和主张 完整句子 课文《谈骨气》 课文《创新不言败》
我们中国人是有骨气的 创新不言败
论题 作者所要议论的问题 词语或短语 骨气 创新与失败
论题 标题
论题是一个逻辑概念。只有需要用逻辑方法加以证明的思想观点才能称之为论题。 标题是文章的题目,是表达文章思想内容的语言形式。
它要把文章的整个内容(或某个论证部分的内容)统率起来,具有高度的概括性,它的措辞严谨,句子的结构完整,而且必须是一个确切清楚的判断。 标题也有揭示文章的内容或论旨,示明文章的论述范围的作用,但它还必须能引起读者的兴趣。标题还要讲求表现力。必须简洁明快,生动鲜明,有吸引力。
2.论据
论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。
3.论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点与论据之间的逻辑关系纽带。下面将从议论文的论证结构、论证方式及论证方法的角度进行具体说明。
(1)议论文的论证结构
(2)论证方法
常见的论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种。论证方法考查学生是否能准确地判断出指定句段的论证方法并分析其作用。
①举例论证
即用历史事件、生活事例、统计数据等作事实论据来证明观点。标志:如,人物做某事。
例:貌因德而美。外表是皮囊,德行才是核心,若非如此,再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊,气度不凡,可谓“颜值高”,但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸,至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜,徒有“颜值”之虚名,其“高颜值”反倒成了一个笑话。(节选自《也说颜值》)
通过举出高颜值的汪精卫因品行不佳遭中国人唾弃的事例进行举例论证,有力地证明了“貌因德而美”的观点。
②道理论证
即用名言警句、民间谚语、精辟的理论等作道理论据来证明观点。标志:双引号。
例:任何事物的发展都是一个渐进的过程,都是从无到有,从小到大,逐步完善的。读书也一样,必须由少到多,由浅入深,逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”,大楼要一层一层往上盖,书也要一点一点认真读。……可见,循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。
通过引用俗语进行道理论证,有力地论证了“循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法”的观点。
③对比论证
即用正反两方面的论点或论据作对比的方法来证明论点。标志:而、相反、相比、一个……另一个等。
例:颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中,真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界,相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上,颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水;而那些颜值不高的人,却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是,很多人吐槽说:对这个看脸的世界失望了!(节选自《也说颜值》)
将颜值高的人与颜值不高的人进行对比,突出了“颜值高,让人易于在社会生活中占得先机”的观点。
④比喻论证
即运用人们熟知的事物事理作比喻来证明论点。标志词:好像、如、就像等。
例:读书如果违背了循序渐进的规律。急于求成,就好像肚子饿时吃饭,狼吞虎咽,囫囵吞枣,不仅没能品尝到菜肴的滋味,甚至可能会因噎废食。
将读书急于求成比作肚子饿时吃饭,生动形象地写出读书需要循序渐进,否则难以体会书中滋味的观点。
论证方法小结:
论证方法 主要判断标志 作用 常用格式
举例论证 事例(现实中、历史上)数字统计资料等 使论证更加具体、有力 举了 例子,具体真实地证明了 观点。
道理论证 名言警句、民间谚语、精辟见解 使论证更具权威性,更充分、有说服力 运用 (名言或理论),有权威性深入地证明了 观点。
对比论证 正反两面比较 突出强调观点, 使说理更有力度 用 和 加以比较,突出强调了 观点。
比喻论证 用事物作比喻 生动形象地证明观点, 让人易理解 把 比作 ,生动形象地证明了 观点。
记一记,你这节课的收获吧!
一、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①汪曾祺的散文《跑警报》写的是抗日战争期间西南联大的师生躲避日本飞机轰炸的故事。跑警报,可以想象,面对空袭、轰炸、死亡的威胁,肯定是有纷扰,有紧张,有血肉横飞的惨状,应该是很痛苦、很恐怖的事,但是,观其全文,却不见恐怖,不见紧张,其中的人和事都很有趣,很好玩。无论是教授还是学生,他们挺悠闲,挺自在。这篇散文,和我们通常读的抒情散文显然有些不同。 ?
②读散文,要从阅读最初的感觉或者叫做“初感”出发。我们读这篇文章最初的感觉是什么呢?是不是觉得挺有趣的?本文的立意莫非就是要追求一种趣味,一种超越战争环境的严酷性的趣味?按作家的思路,这种趣味首先集中在跑警报的地点上。在山沟里的古驿道上,有赶马帮的口哨,有风土化的装束,有情歌,有马项上的铃声,“很有点浪漫主义的味道,有时会引起远客的游子的一点淡淡的乡愁”。古驿道的一侧,“极舒适”,可以买到小吃,“五味俱全,样样都有”。用碎石砌出来的对联是“人生几何,恋爱三角”,还有“见机而作,入土为安”。作家对两副对联的感慨是“对联的嵌缀者的闲情逸致是很可叫人佩服的”。
③这里的“佩服”,不但有赞赏,而且有调侃,这调侃就有些幽默散文的味道了。这种幽默的味道,在文中的一些人物速写中也有充分的体现。比如一个学生跑警报带上一壶水,夹着温庭筠或者李商隐的诗卷,从容自在地度过一天。又比如跑警报居然成了“谈恋爱的机会”,男士还带上宝珠梨、花生米等,“危险感使两方的关系更加亲近了”,“跑警报是颇为罗曼蒂克①的”。【甲】
④人的情感通过和谐的表现容易达到美化、诗化的境界,但情感和环境的严酷不和谐,就有点好笑,有点好玩,这就是谐趣,就是幽默感。到此我们大概可以假定:这篇散文为幽默散文。这个假定在文本下面的内容中是不是有充分的支持?
⑤警报结束了,回家遇雨,就有一位“侯兄”专门为女同学送伞的故事。作家这样评述:“侯兄送伞,已成定例。警报下雨,一次不落。名闻全校,贵在有恒。”“定例”“贵在有恒”,似乎用词不当,读者和作家心照不宣,领悟了作家对此人的调侃。“有人带金子,必有人会丢掉金子,有人丢金子,就会有人捡到金子,我是人,故我可以捡到金子。因此,他跑警报时,特别是解除警报以后,他每次都很留心地巡视路面。他当真两次捡到过金戒指!逻辑推理有此妙用,大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。”这位同学捡到金戒指,是偶然的,但作家却用一种牵强附会的、不合逻辑的推演把它说成是必然的。这明显是一种歪理歪推。因为其理之歪,才显得可笑,居然又有事实巧合,更加可笑。跑警报,有这么多趣事;不跑警报,也有趣事。一个女同学利用这个机会洗头;一个男同学利用这个机会煮莲子,即使飞机炸了附近什么地方,他仍然怡然自得地享受他的莲子。【乙】
⑥飞机空袭本来是一件恐怖的事情,但作家却追求幽默、轻松,读者可能发生疑问:在这样的民族灾难面前,作家怎么能够幽默轻松得起来?
⑦文章接下来笔锋一转,说飞机也炸死过人,但没有太大的伤亡。这一笔,从文章构思上来说是补笔。还有最为重要的一笔:日本人派飞机来轰炸昆明,用意不过是施加威胁,而我们这个民族,长期以来“生于忧患”,已经很“皮实”了,对于任何灾难都用一种“儒道互补”的精神对待之,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远无法征服的。《跑警报》就是为了反映“不在乎”。所以,文章写了那么多的充满幽默感的人和事,并不是低级趣味的搞笑,而是有着深刻的、带着哲学性的思考的。在这种不在乎的谐趣中,作者揭示我们民族在灾难中顽强不屈的精神的一个侧面,同时也表现自己的一种境界。这是汪曾祺式的境界,如果换成巴金或者茅盾、丁玲,就可能是满腔义愤,就不会这么不在乎了。
(取材于孙绍振的文章)
注:①[罗曼蒂克]英文单词romantic的音译词,浪漫。
1.这是一篇文学评论。根据全文,在第①段横线处填写一句话,提出本文论述的问题。(2分)
答:
2.将下面句子填入文中,最恰当的一处是( )(2分)
文章的幽默感随着类似的怪异以及不和谐程度的强化而不断加深。
A.【甲】 B.【乙】
3.简要分析第⑥段是如何推进本文论证的。(3分)
答:
二、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①生活中因沟通不畅而被误解的例子不在少数。有的人本想表达赞美,却拙于言辞,导致对方误以为是语含讥讽;有的人本是出于真心的关怀,因为辞不达意,却让别人觉得虚情假意……看来,与人沟通真不是一件简单的事。
②有人说,沟通不就是说话吗?说话还不简单?确实,说话是人的一种本能。然而,沟通不等于说话,它是人与人、人与群体之间思想感情的传递和反馈过程。有效的沟通可以拉近距离、达成共识,解决问题。那么,怎样沟通才会更有效呢?这里面可是有大学问的。
③首先我们应该学会倾听。“倾”在这里是用尽全力的意思,沟通时我们要全力地去听,去了解对方陈述的事实,感知对方的情绪,把握对方的观点。对方也会因你倾听时所传达出的尊重与接纳而更为坦诚,从而使接下来的沟通更顺畅,更深入。著名心理学家弗洛伊德非常善于倾听,一位认识他的人曾这样描述他倾听时的样子:“他的眼光是那么谦逊和温和,他对我的那份专注,他表现出的喜欢我说话的态度——即使我说的不好,还是一样,这些真的是非比寻常。”弗洛伊德能带给人如此强烈的感受,是因为他倾听时表现出的专注和对对方的尊重,其沟通效果也就不言而喻了。
④沟通不仅要竖起耳朵听,还要张开嘴巴说。那说的时候要注意什么呢?不少人在与人交流时,忽略沟通对象的情况,这样的沟通多半难以达成预期效果。明代赵南星的《笑赞》中有一则故事,讲的是一个秀才去买柴,他问樵夫:“其价几何?”樵夫听不太懂这句话,但听到了“价”,于是告诉了秀才价钱。秀才又说:“外实而内虚,烟多而焰少,请损之。”樵夫听不懂这样文绉绉的话,干脆挑着柴走了。你看看,秀才沟通不看对象,连柴都买不到。可见,要想沟通成功,我们需要“看人说话”,要考虑到对方的身份、背景、性格、爱好等。“一鸣惊人”这个成语出自《史记》,起初齐威王贪图享乐,但因他喜怒无常,“左右莫敢谏”。淳于髡知道他喜欢隐语,便投其所好,用隐语向他进谏。齐威王明白了淳于髡的意图,说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”从此他励精图治,带领齐国走向了强大。淳于髡没有直接指出君王的过错,而是利用他的喜好进行讽谏,激起了齐威王的雄心壮志,在历史上留下了一段佳话。
⑤《杀死知更鸟》里有一句话:“你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度想问题。”这句话多生动啊!沟通需要穿上他人的鞋子走一走。只有如此,才能感他人之感,通他人之情,才能架起沟通的桥梁。这个看似简单的道理,实施起来却并非易事。每个人的成长环境和经历不同,看待问题的角度和做出的选择就会有不同。即使我们试图从别人的角度出发,也往往会受到自身经历和观念的局限,不能完全领会他人的说话意图。因此,在生活中我们要多观察,多体验,多尝试,不断减少自身的认知偏差,尽量去换位思考,实现有效沟通。
⑥沟通是连接心灵的纽带,它能消除障碍,解除误解;沟通是治愈的良方,它能化解冲突,减少创伤。学会沟通,让我们拥有更多的幸福和快乐。
1.阅读文章,下列说法不恰当的一项是(2分)
A.第①段列举生活中因沟通不畅而被人误解的例子,表明了沟通的不易和必要。
B.第②段阐释了沟通的内涵及作用,并提出“怎样沟通才会更有效”的问题。
C.第④段中秀才买柴和淳于髡劝谏威王的事例,正反对比,论证了本段观点。
D.第⑤段引用《杀死知更鸟》里的话,意在证明我们要多去体验、尝试的观点。
2.文章第③段首先 ① ;接着阐释了“倾”的含义,并阐明了要倾听的内容及倾听的好处;然后 ② ,并分析了沟通效果好的原因。(2分)
答:
3.下面是《世说新语》中的一则小故事。依据文章论述的相关内容,简要分析许允与魏明帝沟通能成功的原因。(3分)
许允担任吏部侍郎时,荐用的人大都是他的同乡。魏明帝认为他任人唯亲,就派人去抓捕他。许允的妻子劝诫他说:“对英明的君主,只可以用道理去说服他,很难用感情去打动他。”明帝审问他时,许允说:“孔子有‘举尔所知’之言,臣的同乡是臣了解的人。陛下可以去核实他们是否称职,如不称职,臣愿领罪。”明帝查实每个职位上的人都很称职,于是释放了许允。
答:
三、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①习近平总书记曾对全国广大青年提出殷切希望:“牢记党的教诲,立志民族复兴,不负韶华,不负时代,不负人民,在青春的赛道上奋力奔跑,争取跑出当代青年的最好成绩!”责任激发担当,使命催人奋进,青年们应 。
②青年当甘于吃苦。【甲】。中国共产党栉风沐雨,披荆斩棘,历经百余年奋斗赢得了民族独立、人民解放和国家富强,根源就在于始终保持吃苦耐劳、艰苦奋斗的作风。艰苦奋斗对个人品格的塑造也十分重要。1974年,17岁的张桂梅来到云南支援边疆建设,扎根在艰苦的环境中。50年来,她帮助大山里数以千计的女孩走进大学。她始终秉持教育家精神,成为时代楷模。百炼钢方能堪重任,当代青年应在艰苦中调整心态,磨炼意志,以奋力搏击的姿态稳稳接住接力棒,在民族复兴的赛道上跑出青春加速度。
③青年当敢于创新。【乙】。创新是人类进步的源泉,是社会发展的不竭动力。改革开放40余年,我国坚持独立自主的科技创新,依靠中国人自己的力量,实现了科技实力的跨越式提升,取得了举世瞩目的成就。今年两会期间,政府工作报告提出:“制定未来产业发展规划,开辟量子技术、生命科学等新赛道……加快发展新质生产力。”新的时代,民族复兴更需要创新开拓。当代青年当勇为人先,耻为人后,将弘扬改革创新精神贯穿于实践中,在实现中华民族复兴的伟大事业中锐意进取,攻坚克难。
④青年当乐于奉献。【丙】。在祖国人民最需要的地方,个人的人生会有更大价值和意义。面对人生选择,有些青年做了精致的“利己主义者”;而拥有985硕士学历的黄文秀主动选择扎根乡村扶贫,把“小我”融进“大我”,担当起“脱贫攻坚”重任,奉献出了青春和生命,展现了青年的时代风采。当代青年应乐于挑起为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史重担,争做能担当民族复兴大任的好青年,做出顺应时代潮流和国家发展的个人选择,把个人梦想的色彩融入中华民族伟大复兴中国梦的画卷之中。
⑤无论过去、现在还是未来,青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。新时代呼唤新担当,新征程需要新作为。实现中华民族伟大复兴是一场接力跑,以青春之我筑青春之中国,谱写出无愧于人民和时代的华章!
(取材于许传洲的作品)
1.根据全文,在第①段横线处填写恰当的内容。(2分)
答:
2.根据文意,将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处,选项正确的是(2分)
①“(物)不革不成” ②“天下兴亡,匹夫有责” ③“梅花香自苦寒来”
A.①③② B.②③① C.②①③ D.③①②
3.说出第④段画线处使用的论证方法,并结合内容分析其论证效果。(3分)
答:
一、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①开卷有益,读书可以获取知识、扩宽视野。脚步不能丈量的地方,书籍会带我们领略。 但最新出炉的《第二十一次全国国民阅读调查报告》显示,2023年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.75本,甚至略低于2022年的4.78 本。每每念及此处,总有人忧心嗟叹:人们是越来越不爱读书了吗
②在纸质书本似乎被冷落之时,听书和视频讲书等新兴的数字化阅读方式却受到越来 越多的成年国民喜爱。厚重典籍浓缩于方寸之间,指尖滑动取代了书页翻动,移动阅读、零 碎阅读成为日常。
③有人对数字化阅读嗤之以鼻,称其为碎片化阅读。其实,每个时代,都会产生独有的阅读载体与体验记忆。从洞穴墙壁到竹简丝帛,从手抄本到印刷本,从广播到电视,再到电子书、短视频,人类传递知识的媒介载体从古至今愈发多元,传输效率持续提高,至于内容更是极大丰富。如今人们获取知识轻松便捷,行囊里不必随身携带图书,书房中也大可不必汗牛充栋,这不得不说是社会发展、时代进步赋予现代人的幸福。【A】 网络时代,不管是读电子触屏之书还是“著于竹帛”之书,只要能打开更广阔的视野,遇见更诗意的世界,皆是益事。
④读书,无论何种形式,重在不断求知。必须承认的是,数字阅读媒介在带来轻快便捷 感受的同时,也在一定程度上造成阅读的碎片化、浅层化。毕竟,手机的功能太多,这推送那提醒之下,专注力极易消失,严肃电子书很容易被搞笑短视频取代。虽然我们不必执着于获取知识的形式,但我们很有必要关注阅读思维的深潜。【B】 泛娱乐化的当下,文化消费的格局变得更碎片、更快速,当越多的人深陷“电子榨菜”时,深度阅读的意义便更具现实性。
⑤一个人的成长底色,由知识智慧来铺陈。阅读的姿态和方式在变,人们通过阅读搭建 精神栖居地的追求始终如一。读书吧! 从铅字纸墨,到方寸屏间,无论抽丝剥茧,还是随手 一翻,自打开的一页开始,丰盈的精神世界便不再遥远。
1.围绕“读书”的话题 ,作者的观点是:我们不仅要 ① ,而且要 ② 。(2分)
答:
2.判断下面这则材料可以作为哪一段的论据,并说明理由。(3分)
2023年我国成年国民数字化阅读方式的接触率较 2022年增长了 0.2 个百分点。
答:
3.为文段横线【A】【B】处选填恰当的句子。(只填序号) (2 分)
①只有进行生命的凝思,才能沉淀阅读的收获 ,而不致坠入忙乱飞奔的时代。
②曾经案头端坐、翰墨书香,如今随时随地、开机即得。
答:
二、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
坐热“冷板凳”
①时而潇洒一笑,时而英气逼人,仿佛从书卷中走出的倜傥公子——舞台上的浙江小百花越剧团演员、90后小生陈丽君,不久前凭借在越剧《新龙门客栈》中纯熟的演技火出了圈。面对突然的爆火,陈丽君在接受采访时说,“越剧的舞台不大,主要的人物就一两个,不知道什么时候轮得到自己。就为了‘热爱’两个字,才愿意在这里坐冷板凳、坚持着。”过去学戏的18年里,别人在休息时,她时常还在压腿、下腰、练台步,为台上呈现的那一刻做准备。这种把冷板凳坐热的精神,令人赞赏。站在新时代潮头,年轻人要不断发扬这种精神。
②年轻人处于事业的成长期,难免会遭遇在一段时期内坐冷板凳的状况。有的人不愿、不敢、不屑坐冷板凳,吃不得苦,受不得累,只想做看得见、摸得着的事,不愿做打基础、利长远的事,在拈轻怕重中蹉跎岁月。其实,坐冷板凳不等于苦熬苦等,苦中亦有乐,坐热冷板凳的过程,也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。
③冷板凳要坐热,需要有执着的信念、超脱的心态。“国家的需要,就是我的志愿”,“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠,几十年如一日,静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想,一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子,长期默默无闻、鲜为人知,却能淡泊名利、潜心做事,这种可贵可敬的品质,堪称年轻人的标杆。
④不怕板凳坐不热,就怕板凳没人坐。那些心态浮躁,动辄为名所困、被利所惑,或受杂念所累、为外物所扰的人,是坐不了冷板凳的,更不必说把冷板凳坐热。
⑤冷板凳要坐热,往往有一个漫长的过程,需要有稳扎稳打、久久为功的恒心毅力。中国科学院院士葛均波曾表示,每一项国家科技奖背后,都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳,便没有捷径可走,在日积月累中厚积薄发,才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿坐冷板凳,也能坐冷板凳,可时间一长,经不起困难和挫折的考验,日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志,沦为熬资历、混日子的“老板凳”,“做一天和尚撞一天钟”,终归无所成就。
⑥“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”说的虽然是做学问,但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳,才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火,练就看家本领,久久为功,时间自然会让成功热情而至。
(取材于《人民日报》)
1.阅读全文,你认为作者提出的论点是: 。(2分)
答:
2.阅读全文,下列说法不恰当的一项是(2分)
A.②段画线句承接上文观点,从反面列举有些人面对坐冷板凳所持的态度及其造成的后果,
证明坐冷板凳的必要性。
B.③段画线句归纳概括本段列举的两个事例,指出两位名人取得成功的根本原因,并照应
了本段开头提出的观点。
C.⑤段先指出如何才能将冷板凳坐热;然后以葛均波院士的话证明只有坐得住冷板凳才
能有所成就;最后,从反面论证坐不住冷板凳将一事无成。
D.⑥段画线句先使用比喻的手法,强调恒心毅力的价值;接着用三个并列短语强调只有坚持久久为功才有可能取得好的结果。
3.你认为下面材料适合作哪一段的补充论据?请你作出判断并简述理由。(3分)
著名京剧表演艺术家盖叫天,肯于坐冷板凳,夏练三伏、冬练三九,从不间断地锤炼基础苦功。但他在练苦功时,有意提升自我,细心揣摩,灵感的火花常让他感到兴奋和快乐:看到香炉里轻烟飘动,他就联想到舞蹈姿态的舒展自然,看到雄鸡格斗,他就联想到精神抖擞的舞蹈身段……借助这些心得,他的艺术水准得以不断提升,他也为此感到满足。答:
三、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①人们常说,某人真有“两把刷子”。我认为,一位作家,特别是优秀的作家, 。
②作家的“第一把刷子”,是生活感悟力。所谓生活感悟力,就是指作家对生活的认识、判断、领悟、萃取等综合能力。这需要作家做一个生活的有心人,处处留心、时时体察,用心感受、深入领悟。
③作家往往会写自己熟悉的生活,讲自己的故事。古人的写作需要刻意体验生活吗?很难想象杜甫写“三吏”“三别”前要先下乡去体验生活,曹雪芹写《红楼梦》之前要先去贾府体验生活——他们本来就在生活中,不仅感受到了生活表象,还感悟到了生活真谛。
④作家的“第二把刷子”,是艺术想象力。如果说生活是艺术的根,那么想象则是艺术的魂。想象力是作家思想及灵感的绽放,亦蕴含着象征性,是一把衡量艺术家及其作品高下的尺子。因此,作家只有在生活的基础上发挥出艺术想象力,才能在文学创作这片广袤无垠的田野上纵情驰骋。
⑤正是因为作品中充满了丰富而浪漫的艺术想象,《诗经》、《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等才成就了中国文学星空中熠熠生辉的壮观景象,庄周、屈原、李白、苏轼、关汉卿、吴承恩、蒲松龄等才成为了中国文学世界中令人景仰的座座高峰。
⑥作家的“第三把刷子”,是文字表现力。什么才能称得上是好的文字表现力?在篇章布局上,要如“曲径通幽处,禅房花木深”;在思想内容上,应如王子敬“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇”;在文字表达上,可回环复沓、错彩镂金,亦可高度浓缩、惜墨如金……文字表现力是作品的“最后一公里”,而且是十分重要的“一公里”。因此,作家要在文字表现力上下功夫,求真,求善,求美。
⑦“诗六义”中的赋、比、兴,是古代创作手法和修辞手法的“总根”,可以滋养作家的文字表现力。它们不仅广泛地运用于《诗经》《离骚》,亦常见于历代之作品。赋,不只是一种表现手法,到汉代已成为一种新文体,而且一直影响着后世,如唐代杜牧的《阿房宫赋》、宋代苏东坡的《赤壁赋》等;比,则涉及比喻、夸张、拟人等多种修辞手法,成为文学创作的重要手段;兴,虽在汉代以后逐渐式微,但在一些作品中也有所体现,如“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”等。
⑧诚然,优秀的作家不会只有这三把“刷子”,但至少用好这三把“刷子”,才能创作出生动、深刻、具有持久魅力的作品。
(取材于《光明日报》)
1.依据全文,在第①段横线上填入恰当的内容。(2分)
答:
2.阅读全文,下列说法不恰当的一项是(2分)
A.第③段以杜甫和曹雪芹为例,证明了作家们感悟生活的能力都是与生俱来的。
B.第④段把想象力比作衡量艺术家及其作品高下的尺子,强调想象力的重要性。
C.第⑥段从篇章布局、思想内容和文字表达等方面对好的文字表现力进行阐述。
D.第⑦段指明“诗六义”中赋、比、兴的手法对作家文字表现力产生的积极影响。
3.文章结尾指出“优秀的作家不会只有这三把‘刷子’”。你认为,优秀作家还应该有的“一把刷子”是什么,请举一位作家的例子简要说明。(3分)
提示:强烈的时代使命感、深厚的文化底蕴、坚韧的创作意志……
答:
我为什么而活着
英 罗素
对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁但无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情,首先因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈,以致于我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为在爱情的结合中,我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识,我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光,我试图理解毕达哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就,然而并不多。
爱情和知识,尽可能地把我引上云霄,但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡,饥饿的儿童,被压迫者折磨的受害者,被儿女视为可厌负担的无助的老人,以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。
这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。
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第八讲:议论文文本精讲精练
北京专用(教师版)
1.学习议论文三要素相关的基础知识,能分清论点、论据与论证;
2.掌握中心论点与分论点的提取方法;
3.了解议论文论据的概念及类型,会判断论据类型;
4.辨别几种常见的论证方法,能分析这些方法在文中的具体作用;
5.通过示例文本的分析训练,体会议论文构思,培养和提升学生的逻辑思维能力。
一、议论文定义
1.什么是议论?
议论是指对人或事物的优劣、正误、善恶、是非、好坏以及其价值、特点、作用等所表示的意见、看法或主张。
【知识点拨】五种表达方式:记叙、说明、描写、议论、抒情
【想一想吧】
【思考】哪个句子是在发表议论:
A.我说,你是人间四月天!
B.少年强则国强
C.西城杨柳弄春柔
D.昨夜雨疏风骤
答案:B。
A项,出自林徽因诗歌《你是人间四月天》,表示对所爱之人心怀欢喜,是抒情句。
B项,出自梁启超议论雄文《少年中国说》:“……故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。……”
C项,出自秦观所作词《江城子》“西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情,曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪,流不尽,许多愁。”是对春日景物的描写。
D项,出自李清照《如梦令》,是对昨夜风雨的记叙。
【思考】看下面的名篇名句,体会句子的同时找出哪一段在发表议论:
A.于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞,在长空中悄然盘旋,不时划出一个个巨大的圆圈,于连目不转睛的凝视着这只猛禽,其动作的雄健与安详令他怦然心动,他羡慕这种力量,他羡慕这种孤独。
B.嘘!那边窗子里亮起来的是什么光?那就是东方,朱丽叶就是太阳!起来吧,美丽的太阳!那是我的意中人。啊!那是我的爱。
C.她在美中行,像静夜万里无云,繁星满天。一切明暗交织的美,在她的容颜和双眸中汇合,如此融就的柔和之光,亮丽的白天岂能轻得?增一分阴影,减一丝光线,都将有损那难以言喻的,波动在她绺绺黑发上,或轻笼在她面庞上的风采。
D.这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代;这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个信任的时期,这是一个怀疑的时期;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。
答案: D
A项,司汤达《红与黑》,记叙,展现人物的野心
B项,莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》,抒情
C项,拜伦《她在美中行》,描写
D项,狄更斯《双城记》,对时代的议论
2.什么是议论文?
定义一:议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
定义二:议论文是以议论为主要表达方式的,对某个问题或现象有层次地发表自我见解和主张的一种文体。
二、议论文的“三要素”
1.论点概述
论点是作者的主张、看法、观点,是对所阐述的内容作出明确判断的句子。
一篇议论文一般只有一个中心论点,有的则还围绕中心论点提出几个分论点,以证明或补充中心论点。
(1)论点VS论题
定义 构成 举例
论点 作者对某个问题的观点和主张 完整句子 课文《谈骨气》 课文《创新不言败》
我们中国人是有骨气的 创新不言败
论题 作者所要议论的问题 词语或短语 骨气 创新与失败
论题 标题
论题是一个逻辑概念。只有需要用逻辑方法加以证明的思想观点才能称之为论题。 标题是文章的题目,是表达文章思想内容的语言形式。
它要把文章的整个内容(或某个论证部分的内容)统率起来,具有高度的概括性,它的措辞严谨,句子的结构完整,而且必须是一个确切清楚的判断。 标题也有揭示文章的内容或论旨,示明文章的论述范围的作用,但它还必须能引起读者的兴趣。标题还要讲求表现力。必须简洁明快,生动鲜明,有吸引力。
2.论据
论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。
3.论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点与论据之间的逻辑关系纽带。下面将从议论文的论证结构、论证方式及论证方法的角度进行具体说明。
(1)议论文的论证结构
(2)论证方法
常见的论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证四种。论证方法考查学生是否能准确地判断出指定句段的论证方法并分析其作用。
①举例论证
即用历史事件、生活事例、统计数据等作事实论据来证明观点。标志:如,人物做某事。
例:貌因德而美。外表是皮囊,德行才是核心,若非如此,再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊,气度不凡,可谓“颜值高”,但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸,至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜,徒有“颜值”之虚名,其“高颜值”反倒成了一个笑话。(节选自《也说颜值》)
通过举出高颜值的汪精卫因品行不佳遭中国人唾弃的事例进行举例论证,有力地证明了“貌因德而美”的观点。
②道理论证
即用名言警句、民间谚语、精辟的理论等作道理论据来证明观点。标志:双引号。
例:任何事物的发展都是一个渐进的过程,都是从无到有,从小到大,逐步完善的。读书也一样,必须由少到多,由浅入深,逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”,大楼要一层一层往上盖,书也要一点一点认真读。……可见,循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。
通过引用俗语进行道理论证,有力地论证了“循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法”的观点。
③对比论证
即用正反两方面的论点或论据作对比的方法来证明论点。标志:而、相反、相比、一个……另一个等。
例:颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中,真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界,相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上,颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水;而那些颜值不高的人,却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是,很多人吐槽说:对这个看脸的世界失望了!(节选自《也说颜值》)
将颜值高的人与颜值不高的人进行对比,突出了“颜值高,让人易于在社会生活中占得先机”的观点。
④比喻论证
即运用人们熟知的事物事理作比喻来证明论点。标志词:好像、如、就像等。
例:读书如果违背了循序渐进的规律。急于求成,就好像肚子饿时吃饭,狼吞虎咽,囫囵吞枣,不仅没能品尝到菜肴的滋味,甚至可能会因噎废食。
将读书急于求成比作肚子饿时吃饭,生动形象地写出读书需要循序渐进,否则难以体会书中滋味的观点。
论证方法小结:
论证方法 主要判断标志 作用 常用格式
举例论证 事例(现实中、历史上)数字统计资料等 使论证更加具体、有力 举了 例子,具体真实地证明了 观点。
道理论证 名言警句、民间谚语、精辟见解 使论证更具权威性,更充分、有说服力 运用 (名言或理论),有权威性深入地证明了 观点。
对比论证 正反两面比较 突出强调观点, 使说理更有力度 用 和 加以比较,突出强调了 观点。
比喻论证 用事物作比喻 生动形象地证明观点, 让人易理解 把 比作 ,生动形象地证明了 观点。
记一记,你这节课的收获吧!
一、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①汪曾祺的散文《跑警报》写的是抗日战争期间西南联大的师生躲避日本飞机轰炸的故事。跑警报,可以想象,面对空袭、轰炸、死亡的威胁,肯定是有纷扰,有紧张,有血肉横飞的惨状,应该是很痛苦、很恐怖的事,但是,观其全文,却不见恐怖,不见紧张,其中的人和事都很有趣,很好玩。无论是教授还是学生,他们挺悠闲,挺自在。这篇散文,和我们通常读的抒情散文显然有些不同。 ?
②读散文,要从阅读最初的感觉或者叫做“初感”出发。我们读这篇文章最初的感觉是什么呢?是不是觉得挺有趣的?本文的立意莫非就是要追求一种趣味,一种超越战争环境的严酷性的趣味?按作家的思路,这种趣味首先集中在跑警报的地点上。在山沟里的古驿道上,有赶马帮的口哨,有风土化的装束,有情歌,有马项上的铃声,“很有点浪漫主义的味道,有时会引起远客的游子的一点淡淡的乡愁”。古驿道的一侧,“极舒适”,可以买到小吃,“五味俱全,样样都有”。用碎石砌出来的对联是“人生几何,恋爱三角”,还有“见机而作,入土为安”。作家对两副对联的感慨是“对联的嵌缀者的闲情逸致是很可叫人佩服的”。
③这里的“佩服”,不但有赞赏,而且有调侃,这调侃就有些幽默散文的味道了。这种幽默的味道,在文中的一些人物速写中也有充分的体现。比如一个学生跑警报带上一壶水,夹着温庭筠或者李商隐的诗卷,从容自在地度过一天。又比如跑警报居然成了“谈恋爱的机会”,男士还带上宝珠梨、花生米等,“危险感使两方的关系更加亲近了”,“跑警报是颇为罗曼蒂克①的”。【甲】
④人的情感通过和谐的表现容易达到美化、诗化的境界,但情感和环境的严酷不和谐,就有点好笑,有点好玩,这就是谐趣,就是幽默感。到此我们大概可以假定:这篇散文为幽默散文。这个假定在文本下面的内容中是不是有充分的支持?
⑤警报结束了,回家遇雨,就有一位“侯兄”专门为女同学送伞的故事。作家这样评述:“侯兄送伞,已成定例。警报下雨,一次不落。名闻全校,贵在有恒。”“定例”“贵在有恒”,似乎用词不当,读者和作家心照不宣,领悟了作家对此人的调侃。“有人带金子,必有人会丢掉金子,有人丢金子,就会有人捡到金子,我是人,故我可以捡到金子。因此,他跑警报时,特别是解除警报以后,他每次都很留心地巡视路面。他当真两次捡到过金戒指!逻辑推理有此妙用,大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。”这位同学捡到金戒指,是偶然的,但作家却用一种牵强附会的、不合逻辑的推演把它说成是必然的。这明显是一种歪理歪推。因为其理之歪,才显得可笑,居然又有事实巧合,更加可笑。跑警报,有这么多趣事;不跑警报,也有趣事。一个女同学利用这个机会洗头;一个男同学利用这个机会煮莲子,即使飞机炸了附近什么地方,他仍然怡然自得地享受他的莲子。【乙】
⑥飞机空袭本来是一件恐怖的事情,但作家却追求幽默、轻松,读者可能发生疑问:在这样的民族灾难面前,作家怎么能够幽默轻松得起来?
⑦文章接下来笔锋一转,说飞机也炸死过人,但没有太大的伤亡。这一笔,从文章构思上来说是补笔。还有最为重要的一笔:日本人派飞机来轰炸昆明,用意不过是施加威胁,而我们这个民族,长期以来“生于忧患”,已经很“皮实”了,对于任何灾难都用一种“儒道互补”的精神对待之,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远无法征服的。《跑警报》就是为了反映“不在乎”。所以,文章写了那么多的充满幽默感的人和事,并不是低级趣味的搞笑,而是有着深刻的、带着哲学性的思考的。在这种不在乎的谐趣中,作者揭示我们民族在灾难中顽强不屈的精神的一个侧面,同时也表现自己的一种境界。这是汪曾祺式的境界,如果换成巴金或者茅盾、丁玲,就可能是满腔义愤,就不会这么不在乎了。
(取材于孙绍振的文章)
注:①[罗曼蒂克]英文单词romantic的音译词,浪漫。
1.这是一篇文学评论。根据全文,在第①段横线处填写一句话,提出本文论述的问题。(2分)
答:
2.将下面句子填入文中,最恰当的一处是( )(2分)
文章的幽默感随着类似的怪异以及不和谐程度的强化而不断加深。
A.【甲】 B.【乙】
3.简要分析第⑥段是如何推进本文论证的。(3分)
答:
题目来源:2024年石景山一模
答案:(共7分)
1.答案示例:这是一篇什么散文呢
2.答案:B
3.答案示例:第⑥段采用设问的形式,站在读者的立场上提出疑问“在这样的民族灾难面前,作家怎能幽默轻松得起来?”,使全文的论述从前五段“这是一篇幽默散文”的推断,转换到第⑦段阐述文末补笔所起的作用,即揭示幽默背后的“不在乎”是中华民族在灾难中顽强不屈的精神的象征,深化了本文的论证。(写出推进论证过程的词语1分,具体解说如何推进2分。)
二、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①生活中因沟通不畅而被误解的例子不在少数。有的人本想表达赞美,却拙于言辞,导致对方误以为是语含讥讽;有的人本是出于真心的关怀,因为辞不达意,却让别人觉得虚情假意……看来,与人沟通真不是一件简单的事。
②有人说,沟通不就是说话吗?说话还不简单?确实,说话是人的一种本能。然而,沟通不等于说话,它是人与人、人与群体之间思想感情的传递和反馈过程。有效的沟通可以拉近距离、达成共识,解决问题。那么,怎样沟通才会更有效呢?这里面可是有大学问的。
③首先我们应该学会倾听。“倾”在这里是用尽全力的意思,沟通时我们要全力地去听,去了解对方陈述的事实,感知对方的情绪,把握对方的观点。对方也会因你倾听时所传达出的尊重与接纳而更为坦诚,从而使接下来的沟通更顺畅,更深入。著名心理学家弗洛伊德非常善于倾听,一位认识他的人曾这样描述他倾听时的样子:“他的眼光是那么谦逊和温和,他对我的那份专注,他表现出的喜欢我说话的态度——即使我说的不好,还是一样,这些真的是非比寻常。”弗洛伊德能带给人如此强烈的感受,是因为他倾听时表现出的专注和对对方的尊重,其沟通效果也就不言而喻了。
④沟通不仅要竖起耳朵听,还要张开嘴巴说。那说的时候要注意什么呢?不少人在与人交流时,忽略沟通对象的情况,这样的沟通多半难以达成预期效果。明代赵南星的《笑赞》中有一则故事,讲的是一个秀才去买柴,他问樵夫:“其价几何?”樵夫听不太懂这句话,但听到了“价”,于是告诉了秀才价钱。秀才又说:“外实而内虚,烟多而焰少,请损之。”樵夫听不懂这样文绉绉的话,干脆挑着柴走了。你看看,秀才沟通不看对象,连柴都买不到。可见,要想沟通成功,我们需要“看人说话”,要考虑到对方的身份、背景、性格、爱好等。“一鸣惊人”这个成语出自《史记》,起初齐威王贪图享乐,但因他喜怒无常,“左右莫敢谏”。淳于髡知道他喜欢隐语,便投其所好,用隐语向他进谏。齐威王明白了淳于髡的意图,说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”从此他励精图治,带领齐国走向了强大。淳于髡没有直接指出君王的过错,而是利用他的喜好进行讽谏,激起了齐威王的雄心壮志,在历史上留下了一段佳话。
⑤《杀死知更鸟》里有一句话:“你永远不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度想问题。”这句话多生动啊!沟通需要穿上他人的鞋子走一走。只有如此,才能感他人之感,通他人之情,才能架起沟通的桥梁。这个看似简单的道理,实施起来却并非易事。每个人的成长环境和经历不同,看待问题的角度和做出的选择就会有不同。即使我们试图从别人的角度出发,也往往会受到自身经历和观念的局限,不能完全领会他人的说话意图。因此,在生活中我们要多观察,多体验,多尝试,不断减少自身的认知偏差,尽量去换位思考,实现有效沟通。
⑥沟通是连接心灵的纽带,它能消除障碍,解除误解;沟通是治愈的良方,它能化解冲突,减少创伤。学会沟通,让我们拥有更多的幸福和快乐。
1.阅读文章,下列说法不恰当的一项是(2分)
A.第①段列举生活中因沟通不畅而被人误解的例子,表明了沟通的不易和必要。
B.第②段阐释了沟通的内涵及作用,并提出“怎样沟通才会更有效”的问题。
C.第④段中秀才买柴和淳于髡劝谏威王的事例,正反对比,论证了本段观点。
D.第⑤段引用《杀死知更鸟》里的话,意在证明我们要多去体验、尝试的观点。
2.文章第③段首先 ① ;接着阐释了“倾”的含义,并阐明了要倾听的内容及倾听的好处;然后 ② ,并分析了沟通效果好的原因。(2分)
答:
3.下面是《世说新语》中的一则小故事。依据文章论述的相关内容,简要分析许允与魏明帝沟通能成功的原因。(3分)
许允担任吏部侍郎时,荐用的人大都是他的同乡。魏明帝认为他任人唯亲,就派人去抓捕他。许允的妻子劝诫他说:“对英明的君主,只可以用道理去说服他,很难用感情去打动他。”明帝审问他时,许允说:“孔子有‘举尔所知’之言,臣的同乡是臣了解的人。陛下可以去核实他们是否称职,如不称职,臣愿领罪。”明帝查实每个职位上的人都很称职,于是释放了许允。
答:
题目来源:2024年海淀一模
答案:(共7分)
1.D(2分)
2.答案:①提出“我们应该学会倾听”的观点 ②举弗洛伊德认真倾听给人带来强烈感受的例子加以证明 (2分。每空1分)
3.答案:文章阐明了要想沟通成功,我们就要考虑到对方的身份、背景、性格、爱好等,故事中许允在和魏明帝沟通时关注了沟通对象的情况,他听从妻子劝诫,用孔子的话讲道理说服了君主,取得了预期效果。(3分。文章内容1分,结合故事分析2分)
三、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①习近平总书记曾对全国广大青年提出殷切希望:“牢记党的教诲,立志民族复兴,不负韶华,不负时代,不负人民,在青春的赛道上奋力奔跑,争取跑出当代青年的最好成绩!”责任激发担当,使命催人奋进,青年们应 。
②青年当甘于吃苦。【甲】。中国共产党栉风沐雨,披荆斩棘,历经百余年奋斗赢得了民族独立、人民解放和国家富强,根源就在于始终保持吃苦耐劳、艰苦奋斗的作风。艰苦奋斗对个人品格的塑造也十分重要。1974年,17岁的张桂梅来到云南支援边疆建设,扎根在艰苦的环境中。50年来,她帮助大山里数以千计的女孩走进大学。她始终秉持教育家精神,成为时代楷模。百炼钢方能堪重任,当代青年应在艰苦中调整心态,磨炼意志,以奋力搏击的姿态稳稳接住接力棒,在民族复兴的赛道上跑出青春加速度。
③青年当敢于创新。【乙】。创新是人类进步的源泉,是社会发展的不竭动力。改革开放40余年,我国坚持独立自主的科技创新,依靠中国人自己的力量,实现了科技实力的跨越式提升,取得了举世瞩目的成就。今年两会期间,政府工作报告提出:“制定未来产业发展规划,开辟量子技术、生命科学等新赛道……加快发展新质生产力。”新的时代,民族复兴更需要创新开拓。当代青年当勇为人先,耻为人后,将弘扬改革创新精神贯穿于实践中,在实现中华民族复兴的伟大事业中锐意进取,攻坚克难。
④青年当乐于奉献。【丙】。在祖国人民最需要的地方,个人的人生会有更大价值和意义。面对人生选择,有些青年做了精致的“利己主义者”;而拥有985硕士学历的黄文秀主动选择扎根乡村扶贫,把“小我”融进“大我”,担当起“脱贫攻坚”重任,奉献出了青春和生命,展现了青年的时代风采。当代青年应乐于挑起为人民谋幸福、为民族谋复兴的历史重担,争做能担当民族复兴大任的好青年,做出顺应时代潮流和国家发展的个人选择,把个人梦想的色彩融入中华民族伟大复兴中国梦的画卷之中。
⑤无论过去、现在还是未来,青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。新时代呼唤新担当,新征程需要新作为。实现中华民族伟大复兴是一场接力跑,以青春之我筑青春之中国,谱写出无愧于人民和时代的华章!
(取材于许传洲的作品)
1.根据全文,在第①段横线处填写恰当的内容。(2分)
答:
2.根据文意,将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处,选项正确的是(2分)
①“(物)不革不成” ②“天下兴亡,匹夫有责” ③“梅花香自苦寒来”
A.①③② B.②③① C.②①③ D.③①②
3.说出第④段画线处使用的论证方法,并结合内容分析其论证效果。(3分)
答:
题目来源:2024年西城一模
答案:(共7分)
1.示例:勇担民族复兴重任/甘于吃苦,敢于创新,乐于奉献
评分标准:共2分。意思对即可。
2.答案:D
评分标准:2分。选错不得分。
3.示例:第④段画线处运用对比论证。将黄文秀主动选择到人民需要的地方去奉献青春的事例与有些青年做出只有利于自己选择的事例进行对比,从正反两方面进行说理,从而更有力地论述了本段观点“青年当乐于奉献”,使该理念更加深刻,更有说服力。
评分标准:共3分。指出方法1分,结合内容说明1分,作用1分。意思对即可。
一、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①开卷有益,读书可以获取知识、扩宽视野。脚步不能丈量的地方,书籍会带我们领略。 但最新出炉的《第二十一次全国国民阅读调查报告》显示,2023年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.75本,甚至略低于2022年的4.78 本。每每念及此处,总有人忧心嗟叹:人们是越来越不爱读书了吗
②在纸质书本似乎被冷落之时,听书和视频讲书等新兴的数字化阅读方式却受到越来 越多的成年国民喜爱。厚重典籍浓缩于方寸之间,指尖滑动取代了书页翻动,移动阅读、零 碎阅读成为日常。
③有人对数字化阅读嗤之以鼻,称其为碎片化阅读。其实,每个时代,都会产生独有的阅读载体与体验记忆。从洞穴墙壁到竹简丝帛,从手抄本到印刷本,从广播到电视,再到电子书、短视频,人类传递知识的媒介载体从古至今愈发多元,传输效率持续提高,至于内容更是极大丰富。如今人们获取知识轻松便捷,行囊里不必随身携带图书,书房中也大可不必汗牛充栋,这不得不说是社会发展、时代进步赋予现代人的幸福。【A】 网络时代,不管是读电子触屏之书还是“著于竹帛”之书,只要能打开更广阔的视野,遇见更诗意的世界,皆是益事。
④读书,无论何种形式,重在不断求知。必须承认的是,数字阅读媒介在带来轻快便捷 感受的同时,也在一定程度上造成阅读的碎片化、浅层化。毕竟,手机的功能太多,这推送那提醒之下,专注力极易消失,严肃电子书很容易被搞笑短视频取代。虽然我们不必执着于获取知识的形式,但我们很有必要关注阅读思维的深潜。【B】 泛娱乐化的当下,文化消费的格局变得更碎片、更快速,当越多的人深陷“电子榨菜”时,深度阅读的意义便更具现实性。
⑤一个人的成长底色,由知识智慧来铺陈。阅读的姿态和方式在变,人们通过阅读搭建 精神栖居地的追求始终如一。读书吧! 从铅字纸墨,到方寸屏间,无论抽丝剥茧,还是随手 一翻,自打开的一页开始,丰盈的精神世界便不再遥远。
1.围绕“读书”的话题 ,作者的观点是:我们不仅要 ① ,而且要 ② 。(2分)
答:
2.判断下面这则材料可以作为哪一段的论据,并说明理由。(3分)
2023年我国成年国民数字化阅读方式的接触率较 2022年增长了 0.2 个百分点。
答:
3.为文段横线【A】【B】处选填恰当的句子。(只填序号) (2 分)
①只有进行生命的凝思,才能沉淀阅读的收获 ,而不致坠入忙乱飞奔的时代。
②曾经案头端坐、翰墨书香,如今随时随地、开机即得。
答:
题目来源:2024年朝阳一模
答案:(共7分)
1.答案示例:①读书 ②深度阅读(共2分。每空1分)
2.答案示例:第②段。因为第②段指出数字化阅读方式受到越来越多成年国民喜爱,材料的数据说明2023 年成年国民数字化阅读比2022 年有所增加,能够印证第②段的观点(共3分。明确段落,1分;分析原因,2分)
3.答案:【A】② 【B】① (共2分。每空1分)
二、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
坐热“冷板凳”
①时而潇洒一笑,时而英气逼人,仿佛从书卷中走出的倜傥公子——舞台上的浙江小百花越剧团演员、90后小生陈丽君,不久前凭借在越剧《新龙门客栈》中纯熟的演技火出了圈。面对突然的爆火,陈丽君在接受采访时说,“越剧的舞台不大,主要的人物就一两个,不知道什么时候轮得到自己。就为了‘热爱’两个字,才愿意在这里坐冷板凳、坚持着。”过去学戏的18年里,别人在休息时,她时常还在压腿、下腰、练台步,为台上呈现的那一刻做准备。这种把冷板凳坐热的精神,令人赞赏。站在新时代潮头,年轻人要不断发扬这种精神。
②年轻人处于事业的成长期,难免会遭遇在一段时期内坐冷板凳的状况。有的人不愿、不敢、不屑坐冷板凳,吃不得苦,受不得累,只想做看得见、摸得着的事,不愿做打基础、利长远的事,在拈轻怕重中蹉跎岁月。其实,坐冷板凳不等于苦熬苦等,苦中亦有乐,坐热冷板凳的过程,也是一个潜心修为、提升自我能力的过程。
③冷板凳要坐热,需要有执着的信念、超脱的心态。“国家的需要,就是我的志愿”,“敦煌女儿”樊锦诗从大学毕业起就扎根大漠,几十年如一日,静心笃志、潜心研究敦煌文物。“杂交水稻之父”袁隆平为实现“让杂交水稻覆盖全球”的梦想,一辈子致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广。他们在冷板凳上一坐就是大半辈子,长期默默无闻、鲜为人知,却能淡泊名利、潜心做事,这种可贵可敬的品质,堪称年轻人的标杆。
④不怕板凳坐不热,就怕板凳没人坐。那些心态浮躁,动辄为名所困、被利所惑,或受杂念所累、为外物所扰的人,是坐不了冷板凳的,更不必说把冷板凳坐热。
⑤冷板凳要坐热,往往有一个漫长的过程,需要有稳扎稳打、久久为功的恒心毅力。中国科学院院士葛均波曾表示,每一项国家科技奖背后,都是科学家们平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳,便没有捷径可走,在日积月累中厚积薄发,才是把板凳坐热的不二法门。有的人当初愿坐冷板凳,也能坐冷板凳,可时间一长,经不起困难和挫折的考验,日渐失去昔日奋进、拼搏的斗志,沦为熬资历、混日子的“老板凳”,“做一天和尚撞一天钟”,终归无所成就。
⑥“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”说的虽然是做学问,但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳,才换得来“热沙发”。能够把冷活做实、冷事做热、冷门做火,练就看家本领,久久为功,时间自然会让成功热情而至。
(取材于《人民日报》)
1.阅读全文,你认为作者提出的论点是: 。(2分)
答:
2.阅读全文,下列说法不恰当的一项是(2分)
A.②段画线句承接上文观点,从反面列举有些人面对坐冷板凳所持的态度及其造成的后果,
证明坐冷板凳的必要性。
B.③段画线句归纳概括本段列举的两个事例,指出两位名人取得成功的根本原因,并照应
了本段开头提出的观点。
C.⑤段先指出如何才能将冷板凳坐热;然后以葛均波院士的话证明只有坐得住冷板凳才
能有所成就;最后,从反面论证坐不住冷板凳将一事无成。
D.⑥段画线句先使用比喻的手法,强调恒心毅力的价值;接着用三个并列短语强调只有坚持久久为功才有可能取得好的结果。
3.你认为下面材料适合作哪一段的补充论据?请你作出判断并简述理由。(3分)
著名京剧表演艺术家盖叫天,肯于坐冷板凳,夏练三伏、冬练三九,从不间断地锤炼基础苦功。但他在练苦功时,有意提升自我,细心揣摩,灵感的火花常让他感到兴奋和快乐:看到香炉里轻烟飘动,他就联想到舞蹈姿态的舒展自然,看到雄鸡格斗,他就联想到精神抖擞的舞蹈身段……借助这些心得,他的艺术水准得以不断提升,他也为此感到满足。
答:
题目来源:2024年顺义一模
答案:
1.(2分)论点:站在新时代潮头,年轻人要不断发扬坐热“冷板凳”的精神。
2.(2分)D
3.(3分)可以作第②段论据。(1分)
理由:第②段结尾强调应以积极、乐观的态度对待人生必然的坐冷板凳。盖叫天的事例证明了他在坐冷板凳的过程中不以为苦,而是在练苦功时揣摩体会其中的乐和心得,从而提升自我能力的过程。因此盖叫天的事例可以佐证第②段的观点。(2分)
三、阅读下面文章,完成下列问题(共7分)。
①人们常说,某人真有“两把刷子”。我认为,一位作家,特别是优秀的作家, 。
②作家的“第一把刷子”,是生活感悟力。所谓生活感悟力,就是指作家对生活的认识、判断、领悟、萃取等综合能力。这需要作家做一个生活的有心人,处处留心、时时体察,用心感受、深入领悟。
③作家往往会写自己熟悉的生活,讲自己的故事。古人的写作需要刻意体验生活吗?很难想象杜甫写“三吏”“三别”前要先下乡去体验生活,曹雪芹写《红楼梦》之前要先去贾府体验生活——他们本来就在生活中,不仅感受到了生活表象,还感悟到了生活真谛。
④作家的“第二把刷子”,是艺术想象力。如果说生活是艺术的根,那么想象则是艺术的魂。想象力是作家思想及灵感的绽放,亦蕴含着象征性,是一把衡量艺术家及其作品高下的尺子。因此,作家只有在生活的基础上发挥出艺术想象力,才能在文学创作这片广袤无垠的田野上纵情驰骋。
⑤正是因为作品中充满了丰富而浪漫的艺术想象,《诗经》、《楚辞》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等才成就了中国文学星空中熠熠生辉的壮观景象,庄周、屈原、李白、苏轼、关汉卿、吴承恩、蒲松龄等才成为了中国文学世界中令人景仰的座座高峰。
⑥作家的“第三把刷子”,是文字表现力。什么才能称得上是好的文字表现力?在篇章布局上,要如“曲径通幽处,禅房花木深”;在思想内容上,应如王子敬“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇”;在文字表达上,可回环复沓、错彩镂金,亦可高度浓缩、惜墨如金……文字表现力是作品的“最后一公里”,而且是十分重要的“一公里”。因此,作家要在文字表现力上下功夫,求真,求善,求美。
⑦“诗六义”中的赋、比、兴,是古代创作手法和修辞手法的“总根”,可以滋养作家的文字表现力。它们不仅广泛地运用于《诗经》《离骚》,亦常见于历代之作品。赋,不只是一种表现手法,到汉代已成为一种新文体,而且一直影响着后世,如唐代杜牧的《阿房宫赋》、宋代苏东坡的《赤壁赋》等;比,则涉及比喻、夸张、拟人等多种修辞手法,成为文学创作的重要手段;兴,虽在汉代以后逐渐式微,但在一些作品中也有所体现,如“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”等。
⑧诚然,优秀的作家不会只有这三把“刷子”,但至少用好这三把“刷子”,才能创作出生动、深刻、具有持久魅力的作品。
(取材于《光明日报》)
1.依据全文,在第①段横线上填入恰当的内容。(2分)
答:
2.阅读全文,下列说法不恰当的一项是(2分)
A.第③段以杜甫和曹雪芹为例,证明了作家们感悟生活的能力都是与生俱来的。
B.第④段把想象力比作衡量艺术家及其作品高下的尺子,强调想象力的重要性。
C.第⑥段从篇章布局、思想内容和文字表达等方面对好的文字表现力进行阐述。
D.第⑦段指明“诗六义”中赋、比、兴的手法对作家文字表现力产生的积极影响。
3.文章结尾指出“优秀的作家不会只有这三把‘刷子’”。你认为,优秀作家还应该有的“一把刷子”是什么,请举一位作家的例子简要说明。(3分)
提示:强烈的时代使命感、深厚的文化底蕴、坚韧的创作意志……
答:
题目来源:2024年东城二模
答案: (共7分)
1.答案示例:最起码要有“三把刷子”(2分)
2.答案:A(2分)
3.答案示例一:作家还应该有的“一把刷子”,是强烈的时代使命感。鲁迅认识到旧时代国民的麻木愚昧,果断弃医从文,肩负起用文学创作唤醒民众的责任使命,创作出了大量直击灵魂的小说、散文和杂文。
答案示例二:作家还应该有的“一把刷子”,是坚韧的创作意志。苏联作家奥斯特洛夫斯基在双目失明、全身瘫痪的情况下,强忍病痛,在病榻上历时三年,写成了闪耀着崇高理想主义光芒的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。(共3分。观点,1分;说明,2分)
我为什么而活着
英 罗素
对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁但无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情,首先因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈,以致于我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为在爱情的结合中,我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识,我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光,我试图理解毕达哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就,然而并不多。
爱情和知识,尽可能地把我引上云霄,但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡,饥饿的儿童,被压迫者折磨的受害者,被儿女视为可厌负担的无助的老人,以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。
这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。
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