(共34张PPT)
《淮南子·人间训》
鄂教版七年级语文（下）第六单元第23课
本文选自《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。
《淮南子》
又名《淮南鸿烈》
西汉时由淮南王刘安主持编写
现存内篇21章。
作者认为此书包含了
光明而广大的道理，因而
以“鸿烈”命名。
全书内容庞杂，将道、
法、墨、阴阳和一部
分儒家思想糅合起来
主要倾向于道家学说。
塞翁 何遽
髀 跛 好骑
hào
sài
jù
bì
bǒ
塞翁失马
近塞上之人有善术者马无
故亡而入胡人皆吊之其父曰
此何遽不为福乎居数月其
马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎 家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保
读通课文
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无
故亡而入胡。人皆吊之，其父 曰：
“此何遽 不为福乎？”居数月，其
马将 胡骏马而归。人皆贺之，其父曰： “此何遽不能为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折 其髀 。人皆吊之，其父曰：“ 此何遽不为福乎？” 居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛 之故，父子相保。
fǔ
jù
jiāng
shé bì
bǒ
读通课文
朗读课文，翻译古文：
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
靠近
逃跑
擅长、精通
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月，其马将胡骏马而归。
人们都来安慰他，这个老人却说：“这难道不是福气吗 ”
过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。
怎么
就
经过
回来
都
安慰
疑问语气词，吗、呢
是
带领
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗 ”
家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。
有很多
喜欢
摔下来
代词，指塞翁，译成“他”
大腿
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗 ”
过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。
大举
壮年男子
拉开弓弦
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。
他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
十分之九，意思是绝大部分。
瘸腿
此人
因为
缘故
保全
《塞翁失马》
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。
善术者：是福
失马（坏）
得马（好）
折髀（坏）
保命（好）
此故事情节可分为几个部分，请同学们
用简洁的语言来概括情节各部分的内容
失马
将马
折髀
相保
复述故事
在一定的条件下，福祸是可以相互转化的。
感悟道理
寓意 :
比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？
转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“‘塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。
寓意：
坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的
现在，你还认为好事一定可以变坏事，或者坏事一定
能变好事吗？
好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
如果你的一个同学平时读书不认真,一次考试结果公布后,他得了很低的分数,他反而很高兴地说:“没关系,这次考差了,说明我下次就会考好!”
你们觉得他的想法正确吗 为什么
学习了本文，你得到了什么启示呢？
不要孤立、静止地看待得失，事情的好坏可以转化，要辩证地看待得失祸福，要发展的看待事物，以一颗平常心对待生活，不要过分为一时一事之得失而计较。
塞翁失马，焉知祸福
在这则寓意中概括出一个成语？
质疑探究：
有人说：文末以“近塞之人死者十九”来反衬“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”，极为消极，你认为呢？
示例：当外敌入侵时，那些“近塞之人”能拿起武器，以死报国，死得光荣。而“塞翁”之子“以跛独存，父子相保”显得消极不可取。这是作者的局限性所在。
可持不同观点，言之有理即可。
连生活，谈体会
你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。
小结：
1．世上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的眼光看待事物，应学会辩证的看问题。
2.对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”。
3．因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。
4．要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。
5．现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜，要心存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊.
寓意：
亡马
人皆吊之
祸
得马
人皆贺之
福
折髀
人皆吊之
祸
引弦而战
父子相保
福
在一定条件下
祸福是会相互
转化的
巩 固 练 习
文言文重点字词归纳:
1.暮而果大亡其财
2.马无故亡而入胡
3.人皆吊之
4.此何遽不为福乎
5.居数月
6.其马将胡骏马而归
7.死者十九
亡：丢失
亡：逃跑。
吊：对其不幸表示安慰。
何遽：怎么就，表示反问。
居：这里是经过的意思。
将：带领。
十九：十分之九，意思是绝大部分。
作业：
自编寓言故事《嘴和眼睛的对话》
（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）
再见(共30张PPT)
南辕北辙
鄂教版七年级语文（下）第六单元第23课
《战国策》
西汉时刘向编纂，国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家
的政治主张和策略，展示了战
国时代的历史特点和社会风貌，
是研究战国历史的重要典籍。
“辕”是古代车马前面的两根车杠。
“辙”是车轮走过之后，路面压成的痕迹。
辕
辕：车前头架在牲口上的两根长木。
辙
辙：车轮碾过的痕迹
读 读 认 认
yuán zhé chán
yìng
南 辕 北 辙 盘 缠
把 式 街 硬 要
自读课文：
1、找出自己不理解的词。
2、思考：这则寓言讲了一件什么事？
南辕北辙 季梁 行驶
应该 奔驰 没关系
旅费 诚恳 固执己见
担心 车夫 驾车
我会读
《南辕北辙》
今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣
曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北
面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非
楚之路也。”曰：”吾用多。“臣曰：”用虽多，
此非楚之路也。“曰：”吾御者善。“此数者愈善，
而离楚愈远耳！
太行
正
面向北方
驾着
车
往、去、到
又为什么
虽然
费用
驾驭车马
几样
好
今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣
曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马
良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰
用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈
善而离楚愈远耳
《南辕北辙》中，那个人是怎么想怎么说的？他的朋友又是怎么说的？请你找出他们之间一共发生了几次对话？
“楚国在南边，你怎么往北走呀？”
“没关系，我的马跑得快。”
“马跑得越快，离楚国不是越远了吗？”
“没关系，我的车夫是个好把式！”
“那你哪一天才能到楚国呀！”
“没关系，不怕时间久，我带的盘缠多。”
“楚国在南边，你怎么往北走呀？”
“没关系，我的马跑得快。”
“马跑得越快，离楚国不是越远了吗？”
“没关系，我的车夫是个好把式！”
“那你哪一天才能到楚国呀！”
“没关系，不怕时间久，我带的盘缠多。”
“楚国在南边，你怎么往北走呀？”
“没关系，我的马跑得快。”
“马跑得越快，离楚国不是越远了吗？”
“没关系，我的车夫是个好把式！”
“那你哪一天才能到楚国呀！”
“没关系，不怕时间久，我带的盘缠多。”
他的朋友劝了那个人三次,那个人接受了吗 像他这样总是顽固地坚持自己的想法而不听别人意见的人,我们用一个成语形容他,叫什么
他的朋友劝了那个人三次,那个人接受了吗 像他这样总是顽固地坚持自己的想法而不听别人意见的人,我们用一个成语形容他,叫什么
固 执 己 见
1、这个人本来要去什么地方？他却朝什么方向走？
研读课文
楚国在南边，他却往北边走。
2、当朋友提醒他时，他是怎么回答的？
我的马跑得快。
我的车夫是个好把式
我带的盘缠多
从他的回答中你体会到了什么？
事情的结果会怎样呢？
他的马越好，赶车的本领越大，带的盘缠越多，走得越远，就越到不了楚国。
他以后会怎么样呢？
你受到什么启发？
我明白了：
方向错了，永远也到不了目的地。
寓言告诉我们，无论做什么事，只有首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
我想对那个楚国人说……
寓意：
任何事情都要朝着既定目标努力，不可背道而驰。否则永远也达不到目的
说一说：
我们身边有人犯南辕北辙的错误，想想你见过吗？
再见(共10张PPT)
《魏书》
北齐魏收撰，是一本纪传体史书，
内容记载了公元四世纪末至六世纪
中叶北魏王朝的历史。
共一百二十四卷，分为上、
中、下三卷 。
是我国封建社会历代“正史”
中第一部专记少数民族政权
史事的著作。
教学目标
学会课文中的生字。能分角色朗读课文。表演课文内容。通过学习课文让学生明白“阿豺折箭”的道理。
谢谢
阿豺折箭
<<魏收吐谷浑传>
原文
3阿豺谓
折:可
注释
(1)选自《魏书·吐谷浑传》。作者魏收(公元506-572
年),字伯起,小字佛助。北齐时下曲阳(今河北晋县西)
人。在北魏和北齐都担任过重要官职。撰写的《魏1》共
百三十卷,但到宋代已散失不全。今天看到的是由刘恕、范
祖禹据《北史》补成的。
2)阿豺:叶谷汽的国王。吐谷浑,历史上少数民族国
名,在今青海及四川的松潘一带。
(3)母弟:同母弟弟。
(4)汝曹:你们。
(5)戮力:合力,协力。
(6)社稷:古代帝王和诸候所祭
的土神和谷神,后来代指国家。
译文
吐
首
领
利
述溶长
I
启示
后人用“阿柴折箭的这个典故告诉人们,
团结就是力量。聚集在一起,要想折断它介
就困难了。
团结就是力量。阿柴教育儿子们他死后要
协力同心,使国家稳固。这本是一个抽象的
道理,但他用既形象又极实在的说法说明了。
我国古话有“众志成城”,意为只要团结
致,就能筑起牢不可破的城墙。中华民族抗
日战争的胜利,充分说明了这是一条颠扑不
破的真理。
