热点专题04 杭州亚运会铭刻文化自信-2025年中考历史【热点·重点·难点】专练（上海专用）含解析

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2025年中考历史【热点 重点 难点】专练
热点专题04 杭州亚运会铭刻文化自信
【热点导读】
杭州9月23日电 潮涌钱江喜迎盛会，携手同行共创未来。第十九届亚洲运动会23日晚在浙江省杭州市隆重开幕。人文盛会、江南情致，杭州亚运会体现着独特的中国气派，为世界打开了一扇观察中华文化的时代新窗。
1.口号 “心心相融，@未来”
（读作“心心相融，爱达未来”）；“Heart to Heart， @Future” 最大亮点：互联网符号“@”，既代表了万物互联，也契合了杭州互联网之城的特征
2.会徽——潮涌
（1）主体图形由扇面、钱塘江、钱江潮头、赛道、互联网符号及象征亚奥理事会的太阳图形六个元素组成，下方是主办城市名称与举办年份的印鉴，两者共同构成了完整的杭州亚运会会徽。
（2）扇面造型反映江南人文意蕴，
赛道代表体育竞技
互联网符号契合杭州城市特色
太阳图形是亚奥理事会的象征符号
钱塘江和钱江潮头是会徽的形象核心，绿水青山展示了浙江杭州山水城市的自然特征，江潮奔涌表达了浙江儿女勇立潮头的精神气质
（3）整个会徽形象象征着新时代中国特色社会主义大潮的涌动和发展，也象征亚奥理事会大家庭团结携手，紧密相拥，永远向前
3.吉祥物——“琮琮”“莲莲”“宸宸”（一组名为“江南忆”的机器人）
江南忆出自唐朝诗人白居易的“江南忆，最忆是杭州”
（1）“琮琮”、代表世界遗产良渚古城遗址，名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮
“琮踪”实证了中华五千多年文明史，全身以源自大地、象征丰收的黄色为主色调，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“神人兽面纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”
“琮琮”坚强刚毅、敦厚善良、体魄强健、热情奔放，展现了不屈不挠的创业精神，鼓舞人们激发生命活力，创造美好生活
（2）“莲莲”、代表世界遗产西湖，名字源于西湖中无穷碧色的接天莲叶。莲叶头饰以三潭印月为顶，以互联网为径。
“莲莲”纯洁善良、活泼可爱、热情好客、美丽动人。展现了精致和谐、大气开放的人文精神，传递着共建人类命运共同体的期许
（2）“宸宸”代表世界遗产京杭大运河，名字源于京杭大运河杭州段的标志性建筑拱宸桥。全身以科技蓝为主色调，头顶是举世罕见的钱塘江大潮，额头嵌以拱宸桥的图案
“宸宸”机智勇敢、聪慧灵动、乐观向上、积极进取，展现了海纳百川的时代精神，架起了亚洲和世界人民的心灵之桥。
4.奖牌——湖山
设计由中国美术学院工业设计系主任章俊杰带领姜雨沁等设计团队成员，
（2）设计灵感：源自五千年良渚文明，展示中国江南文化，呈现杭州山水景观。
（3）首次将方形玉琮和圆形奖章融为一体，正面用凸出的灵动线条勾勒出“三面云山一面城”的杭城画卷。整体设计别具一格，具有很高的辨识度，体现了美美与共、和而不同的含义。
（4）形状取自良渚文化中的礼器玉琮，外方内圆
（5）奖牌正面勾勒出山峦和西湖，断桥、三潭印月镶嵌其中
（6）背面刻有本次亚运会名称和亚奥理事会的太阳会徽
（7）上方带有倒影的三孔桥，取自京杭大运河最南端的拱宸桥
5.火炬——薪火
（1）喻义中华文明薪火相传
（2）以玉琮为表征，以人文历史和山川风物为主干
（3）出火口设计源自“琮”最早的甲骨文字形。寓意“光在内周而复始”
炬冠以玉琮语意为特征，方圆相融，昂然而立
炬身以良渚螺旋纹为演化，形似指纹，自然交织，精致细密
炬基以八条水脉为文明之脉，代表浙江八大水系
（4）2023年6月15日，杭州亚运会倒计时100天，亚运会火种在杭州良渚古城遗址公园大莫角山成功采集
（5）火炬以天然圣火与智能技术为双核支撑，原材料通过区块链技术数字上链，利用可溯源机制确保真实性；金属部分采用1070铝合金旋压成型工艺，表面先后经历激光精雕和阳极氧化两道工艺淬炼；握把采用可回收生物质材料，环保轻盈，便于手持；燃料采用生物质燃气，清洁安全可靠。
6.核心图形——润泽
灵感源于丝绸。杭州自古有”人间天堂、丝绸之府“之美誉，也是”海上丝绸之路”的重镇。
核心图形的设计通过融传统现代于一体的艺术手法，以动静结合的态势，展现了丝绸飘逸舒展、温润细腻、挥洒灵动的特性，体现了“温润万方、泽被天下”的气韵与胸襟，寓意亚奥理事会大家庭在杭州欢聚，亚洲多彩体育文化通过杭州亚运会的舞台交流互鉴。丝绸徐徐展开一卷富有江南韵味和东方诗意的“新富春山居图”，交错呈现山水彩墨、智能网云等元素
7.色彩系统——淡妆浓抹
命名灵感出自宋代诗人苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”
以“虹韵紫”为主，以“映日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿”为辅
“虹韵紫”象征“日月交辉、时代风采”
“映日红”取霞光、气韵之色
“水墨白”取淡墨、包容之色
“月桂黄”取桂花、芬芳之色
“水光蓝”取晴空、水波之色
“湖山绿”取青山、生态之色
8.纸质票
票面设计围绕城市文化内涵、全民互动共享、亚运主题升华等元素
以核心图形“润泽”为基础
以核心色彩系统“淡妆浓抹”中的“月桂黄”为主色
结合“三潭印月”等杭州标志性景点剪影设计和各项比赛体育图标
通过历史与现代的文化碰撞，传递着主办城市独特的文化韵味，与杭州亚运会形象形成统一的视觉宣传展示
9.颁奖花束——硕果累累
由花材和花器两部分组成，代表亚运健儿披荆斩棘、永不言弃的运动精神，祝福运动员在亚运赛场硕果累累、载誉而归。
花材以寓意丰收和成果的稻穗和莲蓬，名为“赤子之心”的中国自育品种月季，代表亚运“虹韵紫”的蝴蝶兰，以及杭州特色植物龙井茶枝和桂花枝等组成，展现杭州独特的文化内涵和城市魅力。
花器整体造型灵感来自中国南宋时期的官窑花觚，由国家级非物质文化遗产东阳木雕制作而成，瓶口起伏的水纹取自浙江山水诗意的韵律之美，瓶口吉祥物造型以活泼欢快的姿态庆祝勇夺桂冠的胜利喜悦。
10.颁奖托盘
颁奖托盘的设计灵感来源于微风中波动的西湖水面，结合核心图形“润泽”中的飘逸丝带意象，整体呈现利落流线。设计展现出简洁大气的湖山风貌，也显示出舒展、温润细腻的江南特性。
托盘以金属铝材质一体压制成型，表面采用水性环保涂层。轻量化设计同时提高了结构强度，中心形态下沉盛托保护奖牌，
11.颁奖台
外侧整体采用“虹韵紫”主题渐变色，传达活力与创新的理念。
台面采用“水墨白”色彩，展现亚洲各国包容并进，和谐共赢的精神。
为了适用于多种类型的体育项目，颁奖台采用模块式设计，易于拼搭。
前部主题形象板可以替换和循环使用，实现绿色节俭的赛会精神。
12.礼服——星耀
色彩：白与蓝的主色调，象征群星闪耀的体育拼搏精神
在设计中加入了锁子甲、青花瓷和牡丹等元素，彰显中国文化美学。
13.主题曲《同爱同在》
14.动态体育图标（亚运会史上首套动态体育图标）
色彩：亚运会主形象色“虹韵紫”
背景音乐：以江南丝竹为主，融入鼓乐，完美结合江南水乡的韵味和体育竞技的力量。
13.主题曲《同爱同在》
14.动态体育图标（亚运会史上首套动态体育图标）
色彩：亚运会主形象色“虹韵紫”
背景音乐：以江南丝竹为主，融入鼓乐，完美结合江南水乡的韵味和体育竞技的力量。
【体系建构】
【重点图片】
9月23日晚，第十九届亚洲运动会在浙江省杭州市隆重开幕。习近平、蔡奇、丁薛祥等党和国家领导人出席开幕式
亚运会闭幕
【知识整合】
一、诸子百家思想
思想 各学派主张
治国理念 (1)儒家:主张“仁政"“以德治国”,反对苛政 (2)法家:主张法治,强调严刑峻法,主张建立中央集权专制统治 (3)道家:主张“无为而治" ,治国要顺应自然和民心,人们与世无争,天下就能太平 (4)墨家:要选贤能的人治理国家
社会伦理 (1)孟子:主张“人无有不善” (2)荀子、韩非:“人之性恶” (3)墨子:要求人们互爱互利
人与自然 (1)荀子:主张“制天命而用之”,人定胜天 (2)老子:万物运行有其自然的法则,人们应该顺应自然 (3)庄子:主张顺应自然
社会等级 (1)儒家:主张明确尊卑等级,以维系社会秩序 (2)墨家:主张“兼爱”“非攻”
儒家思想的发展演变
阶段 时期 概况
产生和发展 春秋 孔子创立儒家学派,“仁”的思想是孔子学说的核心
战国 孟子主张实行“仁政”,提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想;荀子主张实行“礼治",明确尊卑等级,以维系社会秩序
儒家思想地位的变迁 打击 秦朝 秦始皇“焚书坑儒”,儒家思想几乎遭受毁灭性的打击
主导 西汉 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,使儒家思想长期居于主导地位
发展 唐朝 在科举考试中,主要科目有明经和进士。明经科主要测试考生记诵儒家经典的能力
宋朝 改革和发展科举制度,大幅度增加科举取士名额;进士授官从优,升迁迅速
僵化 明清 实行八股取士,科举考试命题范围为儒家经典“四书”“五经”
冲击 新文化运动时期 激进的知识分子向封建礼教发动猛烈攻击,对“尊孔复古”逆流进行批判,动摇了封建道德礼教的统治地位
认识 要自觉继承中国传统儒家思想中的精华部分,摒弃其中腐朽的部分
科技文化成就
青铜文明 商周时期是我国青铜文化的灿烂时期,司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器,四羊方尊是中国现存商代青铜器中最大的方尊
文字 甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书、草书、行书;书写简化,便于辨认
四大发明 造纸术 西汉时期，出现纸;东汉蔡伦改进造纸术,促进了人类文化的传播
印刷术 北宋毕异发明活字印刷术，对传播知识和促进世界文明的发展起到了重要作用
指南针 “司南”与指南针的制成,大大促进了世界远洋航海技术的发展,为新航路开辟提供了重要条件
火药 唐朝末年,火药开始应用到军事领域;宋元时期,已广泛应用于战争,推动了欧洲社会的变革
文学 唐诗 唐朝是诗歌创作的黄金时期,代表诗人有“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、白居易等
宋词 词是宋代主要的文学形式之一，宋代的词人层出不穷,杰出的有苏轼、李清照、辛弃疾等
元曲 元曲包括散曲、杂剧和南戏等。关汉卿、马致远、郑光祖、白朴被誉为“元曲四大家
明清 小说 明清时期,文学艺术与市民生活相结合,诞生了一批长篇章回体小说作品，出现四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》其中《红楼梦》深刻反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾,成为世界文化宝库中不可多得的文学名著
艺术 书法 东汉末年,书法逐渐成为一种艺术。著名书法家有“书圣”王羲之(东晋)(《兰亭集序》)等 唐朝书法家有颜真卿、柳公权
雕塑 秦陵兵马俑是陵墓雕塑的代表作;云冈石窟、龙门石窟、莫高窟是宗教题材的石窟艺术代表作
绘画 代表:东晋顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》、唐代“画圣”吴道子的《送子天王图》、北宋张择端《清明上河图》等
音乐舞蹈 隋唐时期的音乐、舞蹈大量吸收了周边少数民族和新罗等国的传统乐舞
戏曲 形成于清朝中后期的京剧影响广泛,被誉为“国粹"
数学 南北朝祖冲之把圆周率精确到小数点后的第七位数字，领先世界近千年
医学 张仲景 写成《伤寒杂病论》一书,是中医临床理论体系的开创者。提出“治未病”被后世称为“医圣”
华佗 擅用针灸、汤药治病,能实施外科手术,发明“麻沸散”,创编出“五禽戏”,人称“外科鼻祖” “神医"
李时珍 著有《本草纲目》总结了我国古代药物学成就,被誉为“东方医学巨典”
农学 贾思勰 著有《齐民要术》,是我国现存最早的一部完整的农书,在世界农学史上占有重要地位
徐光启 著有《农政全书》,全面总结了我国古代农业生产的先进经验技术革新和作者关于农学的创新研究成果,是明代末年一部重要的有关国计民生的农业科学巨著
百科全书 明代宋应星编著的《天工开物》，对我国古代的农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术,被誉为“中国17世纪的工艺百科全书"
史学著作 （1）西汉史学家司马迁编著的《史记》,是中国古代第-部纪传体通史; （2）北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史
建筑工程 都江堰 公元前256年,李冰主持修建,是一座综合性的水利枢纽,2200多年来一直发挥着巨大的作用
秦长城 西起临洮，东到辽东。是秦朝为了抵御北方匈奴人侵而修建的军事工程
灵渠 秦始皇派兵开凿,沟通了湘江和漓江,连接起长江和珠江两大水系
隋朝大运河 隋朝大运河隋炀帝时开始修建,全长2700多千米,加强了南北地区政治、经济和文化交流
唐长安城 长安城的建筑布局和城市规划独具特色，在世界城市建筑史上占据重要地位
明长城 东起鸭绿江边、西至嘉峪关,总长万余里,为防御北方蒙古贵族南扰而修建
北京城 主要有宫城、皇城、内城和外城构成,其中宫城即紫禁城,就是今天的故宫,是北京城的核心
特点 注重实用性且在许多领域处于世界前列,影响世界;推动了中华文明和世界文明的进步,体现了中华民族的智慧和创造力;与当时的国家统一, 经济发展,各民族之间经济文化交流频繁密不可分
【归纳提升】
1．请谈谈思想文化对国家发展的重要性。
(1)促进了人们在思想信念、价值理念、道德观念上的认同感，为国家的发展创造了良好的文化环境。
(2)在当前国际经济政治文化发展的大背景下，有利于提高国家软实力，对提高国家国防事业等硬实力具有指导作用。
2．新时代，我们应如何对待中国传统文化？
(1)弘扬中国传统文化，取其精华，加以继承和发展。
(2)积极宣传优秀传统文化，保护好文化遗产。
(3)丰富传统文化内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。
(4)自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀。
(6)必须调动广大人民的生产积极性。
【专题专练】
1．溯源中华文明的辉煌。
材料一

①刻有文字的甲骨 ②居延汉简 ③纸本地图
(1)依据材料一、说出中国古代书写材料的变化。结合所学，说出书写材料变化产生的影响。
材料二

①老子 ②孔子 ③墨子 ④韩非子
(2)从材料二中任选一位历史人物，仿照示例进行介绍（示例除外）。
示例：韩非是法家学派的代表人物，主张依法治国，建立中央集权专制统治。其主要思想被收录在《韩非子》一书中。
材料三
甘肃敦煌悬泉置遗址出土汉代简牍 新疆洛浦县出土东汉彩色毛织壁挂
简牍中记载了公元前52年正月，来自康居（古西域国名）的使者经过玉门关，敦煌郡给酒泉郡发公文，通报此事，要其做好接待工作。 壁挂上部为人马兽双手持乐器吹奏，下部为武士右手握矛像，高耸的鼻梁与额头垂直，是十足希腊罗马式图案。
(3)依据材料三结合所学，说出两件文物相关的史实。并分析这一史实的影响。
材料四 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。
——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话
(4)依据材料四、谈谈你对弘扬民族文化、提升文化自信的建议。
2．文化是一个国家、一个民族得以存续的灵魂，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。弘扬中华优秀传统文化是我们的历史责任。
材料一：“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。
——《韩非子》
材料二：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”
——陈寅恪《宋史职宫志考正》
材料三：1915年，《青年杂志》在发刊词中称：今日之社会制度、人心思想，悉自周、汉两代而来——周礼崇尚虚文，汉则罢黜百家而尊儒重道。……（这些制度、思想）无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之（注：去旧更新），则社会永无宁日。
材料四：民法典汲取了中华传统文化中的“崇德尊法”思想。礼法结合、德主刑辅是中华法系的基本特征与结构。民法典注重发挥道德教化在培育民法文化、滋养民法精神、促进民法实施、增进社会文明等方面的重要作用。最鲜明的体现是将社会主义核心价值观融入民法典的编纂中，将民法的技术性、规范性与核心价值观的引领性有机结合起来。
——易军《民法典：植根中华文化彰显民族智慧》
(1)概括一中韩非子思想的特点，结合所学知识，说明秦朝实践法家思想方面的做法。
(2)概括材料二的观点，并结合所学知识，分析当时文化繁荣的原因。
(3)指出材料三中《青年杂志》对待中国传统文化的态度，简要说明这种态度出现的社会根源。
(4)结合材料四，说明中国民法典的是如何“植根中华文化，彰显民族智慧”的？
3．珍视历史遗产，坚定文化自信。请参与“中华古代文明展”活动，回答问题。
展区名称 夏商周文明 …… 隋唐文明 宋元文明 明清文明
展品 ③ …… ② ④ ⑥
(1)请分别写出展品①⑤所属的展区名称。
【解说文明】
展品②：唐朝时，流行打马球游戏。这种游戏是从波斯经丝绸之路传入的。本展品佐证了唐代的习俗风尚具有中西互通的特点。展品③：甲骨文是我国3000多年前一种刻在龟甲和兽骨上的文字，对中国文字的形成与发展有深远影响。本展品佐证了我国有文字可考的历史是从商朝开始的。
(2)请为展品④写一段解说词。（要求：聚焦展览主题，围绕展品④反映的科技发明展开）
【感悟文明】
(3)通过此次活动，你对中华古代文明有了哪些深刻认识？
4．在世界文明坐标中，中国文化符号承载着丰富的历史内涵，是增强民族自信<"提升国家“软实力”的重要途径。阅读下列材料，回答问题。
【文字符号】
材料一
图一殷商武丁早期征讨卜辞 图二秦《峄山石刻》 图三《兰亭集序》（摹本 局部）
(1)汉字演变经历了漫长的历程，结合以上三幅图片概括汉字演变的主要趋势。请指出图二文字的字体，并说出其历史意义。
【思想符号】
材料二
樊迟问仁。子曰：“爱人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”——《论语.颜渊篇》 下图是不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。
(2)依据材料二、指出孔子的核心主张是什么？引用材料二中的一句原话说明如何来实现这一主张？结合所学知识，说出图中甲、乙两个时期人们对于孔子和儒家认可状况出现的原因分别是什么？
【文化符号】
材料三 2017年《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确提出：“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵。”
春节，即农历新年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，这些活动以除旧布新、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩。节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情伦理，它是人们增深感情的重要节日，是个欢乐祥和、亲朋好友欢聚的传统佳节。
中秋节，又称祭月节、秋节、拜月节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历八月十五日，中秋节自古便有赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
(3)依据材料三、归纳春节和中秋节中可以挖掘的文化内涵。综合以上探究，围绕如何传承中华优秀传统文化、弘扬优秀传统文化、提升文化自信，提出你的建议。
5．中华民族的文化自信从历史传承中来，从革命奋斗中来，从开拓建设中来。下面是九年级同学以“树立文化自信”为主题开展项目化学习的成果展板，请你完成展板中的问题。
弘扬优秀传统文化·传承红色革命文化
展板一【阅读文学典籍——弘扬优秀传统文化】
（1）一组同学阅读文学典籍后，制作了下面的读书卡。请按照要求完成空白处内容的填写。
作品一 《清平乐·村居》 作者 辛弃疾（宋） 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。体裁：___________________________ 特点：___________________________ 生活风貌：反映了家人相亲，共同劳动的田园生活风貌。 作品二 《三国演义》（第三十八回节选） 作者 罗贯中（明） 玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。” 孔明笑曰：“愿闻将军之志。”体裁：______________________ 特点：章回体；情节生动；大众化。 历史价值：___________________
展板二【释读文物图片——传承红色革命文化】
（2）二组同学展示了左边一组文物图片，它们分别为研究哪一时期的历史提供了史料？写出你从中感悟到的红色文化内涵。
6．文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。阅读材料，回答问题：
材料一
组别 文化现象
① A 隶书
② B 《兰亭集序》（摹本 局部）
③ 李白像 C 像
④ 河南洛阳白马寺 山西大同 D 石窟第20窟中的主佛
(1)材料一所示内容承载了中华优秀传统文化，请准确填出与表格中横线上字母相对应的内容。
材料二 在中国文化趋向成熟、趋向精密化的阔大背景下，中国古代科技在宋代发展至“极盛”……宋代社会生产在大力推动下快速发展，世界上最早的纸币“交子”出现在这一时期。丰厚的物质力量，为科技腾跃提供了雄厚的物质基础。而这一时期哲学高度发展，思辨空前活跃，为人们认识客观世界，发展科学技术，提供了强大的思维上的启迪。同时，宋政府对于科学技术的发明创造较重视，常常以奖励加以鼓舞。
——摘编自冯天瑜、何晓明《中华文化史》
(2)根据材料二并结合所学知识，运用史实说明“中国古代科技在宋代发展至‘极盛’”。
材料三 我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来。
——摘自习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告
(3)综合以上材料并结合所学知识，对如何弘扬中华优秀传统文化，提升文化自信自强，提出你的建议。
7．北京文化底蕴深厚.发展活力强劲，正在成为国际交往中心
材料一阿尼号（1244 - 1306），尼泊尔人，设计并主持定造北京妙应寺白塔
至元十六年年，阿尼哥建成万安寺（妙应寺）白塔。皇帝（忽必烈）参观后大喜，赐给阿尼哥大都附件一万五千亩良田等
①现代壁画艺术性地表现了阿尼哥设计、修建妙应寺白塔 ②妙应寺白塔具有印度早期佛塔特征，这是中原地区最早的此类建筑 ③阿尼哥原碑文（摘译）由元朝文臣程钜夫必烈之命撰写
（1）从材料一中选出研究阿尼哥事迹可信的两则材料（写序号，多选、错选不得分）依据材料，概述元代中外交流的表现
材料二英国外交官威妥玛为外国人学习汉语编写了一部教材《语言自迹集》， 1867年出版。该书序言写道,中国方言众多，北京官话(剔除了土话成分的北京话)无论在京城还是在汉口等地“都一样能被理解”，因此选它为汉语教学标准音。该书实录了当时的北京官话，供读者练习,例如:
“人生在世，头一件要紧的是学，念书呢.特为的是明白道理
“各样儿的东西，必得爱惜俭省才是过日子的道理啊！”
"为人子的，应该想着父母的劳苦养活的嗯,
——摘编自宋桔《语言自遂集〉的文献和语法研究》
（2）依据材料二，概括威妥玛选择北京官话作为汉语教学标准的原因从当时和现今两个角度分析《语言自逐集》的价值
材料三中华人民共和国成立后，北京在国际交往方面的主要职能是把国家的外交工作服务好、保障好。1985年，城市经济体制改革拉开序幕。北京通过城市发展，吸引了大量跨国公司和国际金融贸易活动，在国际资本流动和技术合作中产生日益重要的影响力。尤其是2008年奥运会成功举办，北京作为世界级中心城市的影响力迅速增加。
——摘编自周鑫宇《国际交往中心建设的新内涵》
（3）依据材料三概括1985年前后北京在国际交往方面职能的变化。
（4）《北京城市总体规划(2016年-2035年) 》指出，北京应成为拥有优质国际交往环境的大国首都，成为彰显文化自信与多元包容魅力的世界文化名城。作为北京市民，说说你可以为实现以上目标做出哪些努力。
8．中华民族灿烂辉煌的文化承载着生生不息的民族力量和自信。认真阅读下列材料，回答问题。
【哲思一脉】
材料一 在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念。是建设人类命运共同体的重要思想宝库。
——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》
（1）“己所不欲、勿施于人”是我国古代哪一位大思想家的主张？他的核心思想是什么？其核心思想有何现实意义？
【医学传承】
材料二
图一张仲景像 图二李时珍像 2020年3月28日，国家中医药管理局党组书记余艳红公布了中医药抗疫的一组数据：全国新冠肺炎确诊病例中，有74187人使用了中医药，占91.5%，其中湖北省有61449人使用了中医药，占90.6%，临床疗效观察显示，中医药总有效率达到了90%以上。 ——摘自《医学之声》
（2）图一、图二所示的两位医学家都在中医方面做出了很大的贡献，请分别写出他们的医学著作。结合材料中的数据，谈谈你的认识。
【匠心谨肃】
材料三
①四羊方尊 ②罗盘针 ③故宫 ④都江堰
（3）材料三所示内容都充分体现了我国古代劳动人民的智慧和创造力。请按时间先后排列，只写序号。
【文史辉映】
材料四
（4）历经几千年的风雨，中国人的文化风味都留在了一部部厚重的典籍里。请根据提示完成材料中“”的内容。
【铸魂筑梦】
材料五 文化是一个国家、一个民族得以存续的灵魂，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。上下五千年的中华文化所蕴含的智慧、理念、气度神韵，涵养了中华民族和中国人民内心深处的自信与自豪。中华文化以更加自信的姿态走向世界。
——摘自十九大报告
（5）进入社会主义现代化建设新时期，中华文化以“自信的姿态走向世界”试举一例说明。作为新时代的青少年，你认为应该怎样增强文化自信？
9．古代典籍是宝贵的文化遗产之一，其蕴含着中国智慧、展示着中国魅力、传承着中国精神。下面是九年级同学以“古代典籍中的优秀传统文化”为主题开展项目化学习的成果展板，请你完成展板中的问题。
聚焦古代典籍·弘扬中华优秀文化
展板——【品读典籍名言——汲取思想智慧】
(1)一组同学搜集了典籍中的名言。这些名言蕴含了怎样的的思想内涵
·有无相生，难易相成，长短相形。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
——老子《道德经》
为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱!而身毙。
——吴兢《贞观政要》
展板二【推介科学典籍——感受科技魅力】
(2)二组同学准备推荐大家阅读下面两部科技巨著，请你写出推介理由。
展板三【赏析经典作品——传承民族精神】
(3)三组同学阅读文学典籍后，制作了下面的读书卡。请你按照要求完成空白处的填写。
作品一《过零丁洋》作者 文天祥(南宋政治家、文学家) 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死 留取丹心照汗青。 体裁: 思想感情: 作品二《史记》(《陈涉世家》节选)作者 司马迁(西汉史学家 陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而政薪 比至陈、车六七百乘，骑千余，卒数万人 体裁: 历史价值: 文学价值：文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上有崇高地位。
感悟：典籍是中华优秀传统文化的强大根基，为我们的文化自信提供源源不断的养分和支持！
10．阅读下列材料，回答问题。
材料一：

材料二：魏晋南朝的诗人，多半出身于门第新贵族中……唐代诗人之多、诗学之盛，可以说超前绝后。全唐诗九百卷，凡诗四万八千九百余首，作者二千二百余人。以平民的作家，而歌唱着平民生活下种种情调与境界。秦汉时期的绘画主要应用在宫殿庙宇坟墓……一到唐代，仙、释、人物画逐渐转而为山水、花鸟，壁画和石刻渐转为纸幅尺素，在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来。
——摘编自钱穆《中国古代文化史导论》
(1)材料一图A 时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，其中，儒家学派的主要代表人物是 ，主张实行“仁政”。图B时期，市民阶层不断壮大，市民的文化生活也丰富起来,开封城内有许多娱乐兼营商业的场所,叫作“ ”。元代 是一种综合性的艺术，代表作品有关汉卿的《窦娥冤》。图C人物主张人应该“ ”，这对认识人的内心世界具有重要意义。
(2)根据材料二，概括唐朝文化发展所呈现的特点，并结合时代背景，归纳推动唐朝文学艺术走向繁荣的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，就如何增强文化自信、实现文化强国谈谈你的认识。
11．中国优秀传统文化是中华民族一脉相承的智慧结晶。请你加入历史探究小组，对中国优秀传统文化进行深入探究。
【探究一：文字之根】
(1)据图1写出我国目前已知最早、体系最完整的文字的名称。我国有文字可考的历史始于什么朝代？图2反映了秦朝统一后颁行全国的文字，写出它的名称。
【探究二：思想智慧】
中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响最大贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。——钱穆《孔子传·序言》 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。——《汉书·董仲舒传》
(2)阅读材料，结合所学，给孔子制作一张名片。
姓名：孔子朝代： 身份： 、 主要贡献：
(3)董仲舒认为“百家殊方，指意不同”，他由此提出了什么主张？
【探究三：科技光辉】

(4)图3反映了中国古代哪一科技成就？图4著作的作者是谁？举出一个能说明“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态”的例子。
【探究四：多彩艺术】

(5)图5是我国古代哪种文学形式的代表人物？图6记录了哪一件民族交往的史实？
(6)通过以上探究学习，作为新时代的青少年，你认为应该怎样增强文化自信？
12．九年一班同学参观“传承中华优秀文化，推动历史发展进程”文化长廊主题展，并围绕该主题进行了探究性学习。请你参与完成下列相关学习任务。
篇章 内容
文物篇
制度篇 郡县制；科举制度；民族区域自治制度；“一国两制”
科技篇
建筑篇 都江堰；长城；北京故宫；港珠澳大桥
人物篇
从其它篇章可以提炼出如下主题：“不断演进的制度建设，利于国家统一社会发展”“弘扬中国先进科技文化，坚定中华民族文化自信”“汲取中国传统建筑精粹，建设和谐美丽中国家园”“兼收并蓄创造优秀文化，中外交流推动发展进程”。
请你从中选取一个主题，结合相关篇章内容提取史实（至少三个），围绕该主题加以论述。（要求：史论结合，条理清楚，符合逻辑）
参考答案：
1．【答案】
(1)变化：从龟甲、兽骨到竹简，再到纸。影响：有利于促进人类文化的传播，能够记录历史信息，推动人类文明的发展。
(2)老子是道教学派的创始人。主张万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间万物都有其对立面，主张“无为而治”。其主要思想收录在《道德经》。
孔子，是儒家学派创始人。核心思想是“仁”，政治主张“为政以德”。其思想主要收录在《论语》。
墨子是墨家学派的创始人。主张“兼爱”“非攻”，要选贤治国，提倡节俭。思想主要集中在《墨子》。
（介绍一位人物即可）
(3)丝绸之路。丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。
(4)我们应该批判地继承传统文化；取其精华，去其糟粕；认真汲取中华优秀传统文化的思想精髓和道德精髓等。（答出2点即可）
【解析】
（1）变化：根据图片所示，中国古代书写材料是不断发展和改进的过程，主要经历了从龟甲、兽骨到竹简，再到纸的过程
影响：根据所学知识可知，书写材料在演变中不断改进和优化，到造纸术的改进，更加易于推广和使用，有利于促进人类文明的传播，能够记录历史信息，推动人类文明发展。
（2）人物介绍：本小题是仿写题，需要根据实例所给的结构来进行。首先要选择其中一个历史人物，然后按照所给示例仿写，所给示例主要是对历史人物的思想主张和收录其主张的书籍进行介绍。如示例：老子是道家学派创始人，主张无为而治，顺应自然，提出事物具有对立面的辩证观点。其主要思想被收录在《道德经》一书中；孔子是儒家学派创始人，核心思想是“仁”，提出以德治国的政治主张和有教无类的教育主张。其主要思想被收录在《论语》一书中； 墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”和“节俭”等主张，其思想被收录在《墨子》一书中。
（3）史实：根据材料四“简牍中记载了公元前52年正月，来自康居（古西域国名）的使者经过玉门关，敦煌郡……，要其做好接待工作。”、“……是十足希腊罗马式图案。”和所学知识可知，与两件文物相关的史实是丝绸之路。
影响：根据所学知识可知，丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大地促进作用。
（4） 建议：本题是开放性试题，根据材料和所学知识，围绕“弘扬民族文化、提升文化自信”进行作答，言之有理即可。如中国传统文化博大精深，源远流长，是弘扬民族文化，提升文化自信的基础所在。我们应该批判的继承传统文化；取其精华去其糟粕；认真汲取中华优秀传统文化的思想精髓和道德精髓；与时俱进，在继承发展中创新。
2．【答案】
(1)君权至上，天子至高无上；建立中央集权制度；统一六国建立第一个统一的多民族封建国家。
(2)宋朝文化是中国文化的最顶峰；原因：商品经济的发展；城市的繁荣；市民阶层的扩大。
(3)否定传统文化；抨击封旧道德和旧文化；根源：西方列强侵略加深；民族危机不断加深；中国半殖民地半封建社会程度加深；北洋军阀黑暗统治。
(4)发挥道德教化；社会主义核心价值观融入。
【解析】
（1）特点：根据“法与时转则治，治与世宜则有功”、“万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也”得出是依法治国，君权至上，天子至高无上，加强君主专制，建立中央集权制度；
做法：实践结合所学内容可知秦朝统一六国建立第一个统一的多民族封建国家，体现的是法家思想建立中央集权。另外，秦朝以法家思想为治国思想，实行严刑峻法。
（2）观点：观点根据“造极于赵宋之世”可知宋朝是中国古代的文化和科技巅峰。
原因：结合所学内容可知，宋代出现了活字印刷术，指南针开始应用于航海，火药应用于战争。原因主要和政治稳定，经济发达，商品经济的发展，以及城市的繁荣；市民阶层的扩大等。
（3）态度：根据“（这些制度、思想）无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之（注：去旧更新），则社会永无宁日”可知《青年杂志》对待传统文化史否定传统文化；抨击封旧道德和旧文化。
根源：根据材料“无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之（注：去旧更新），则社会永无宁日。”，结合所学知识可知，当时中国社会处于半殖民地半封建社会，民族危机加剧，西方思想的冲击，使人们对传统文化的态度产生很大的变化。因此，出现这种全盘否定传统文化的根源是西方列强侵略加深；民族危机不断加深；中国半殖民地半封建社会程度加深；北洋军阀黑暗统治。
（4）说明：本题为开放性试题，没有固定答案。综合材料内容并结合所学进行作答，言之有理即可。如中国民法典汲取了中国传统文化的内容，在社会上发发挥道德教化的作用；社会主义核心价值观融入中华优秀传统文化，与社会主义核心价值观统一结合起来，有益于社会的进步和发展。
3．【答案】
(1)①夏商周文明；⑤隋唐文明。
(2)北宋毕昇发明了活字印刷术，后来陆续传到世界各地，极大促进文化传播与交流，为推动世界文明的发展作出了贡献，本展品佐证了印刷术是我国古代的重大发明。
(3)中华文明绵延不绝，并长期处于世界文明发展的前列；历史上中华各民族相互交融，共同创造了辉煌的中华文明；中华文明与世界文明相互影响，并在交流互鉴中不断发展等。
【解析】
（1）展品①司母戊鼎是商朝铸造的青铜器，属于夏商周文明；⑤文成公主入藏壁画反映的是唐朝的民族关系，属于隋唐文明。
（2）展品④是活字印刷铁板，北宋毕昇发明了活字印刷术，后来陆续传到世界各地，极大促进文化传播与交流，为推动世界文明的发展作出了贡献，本展品佐证了印刷术是我国古代的重大发明。
（3）通过此次活动，我对中华古代文明的深刻认识有中华文明绵延不绝，并长期处于世界文明发展的前列；历史上中华各民族相互交融，共同创造了辉煌的中华文明；中华文明与世界文明相互影响，并在交流互鉴中不断发展等。
4．【答案】
(1)主要趋势：由繁趋简；字体：小篆；意义：促进了文化的发展。
(2)核心主张：仁；说明：己所不欲，勿施于人。原因：甲：焚书坑儒；乙：罢黜百家，尊崇儒术。
(3)文化内涵：从春节、中秋节可以挖掘：欢乐、团圆、和谐关爱、同庆等充满人文关怀的内涵；从清明节、端午节中可以挖掘：孝悌之道、缅怀先烈、感恩精神、家国情怀、天人和谐、文化自信等内涵。建议：我们要积极学习和弘扬优秀的民族传统文化；加强国学经典教育，培养文化底蕴；大力传承和发扬红色文化与革命精神，挖掘其独特内涵，在创新中实现发展；大力宣传中国优秀传统文化，使中国优秀传统文化走向世界，树立文化自信，增强文化软实力；同其他优秀文化交流互鉴，保持民族文化的先进性；等等。
【解析】
（1）主要趋势：根据材料一和所学可知，图一的文字是甲骨文，图二的文字是小篆，图三的文字是行书，结合以上三幅图片可知，汉字演变的主要趋势是由繁趋简；字体：根据图二“秦《峄山石刻》”和所学可知，图二文字的字体是小篆；意义：文字的统一，促进了文化的发展。
（2）核心主张：依据材料二“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”和所学可知，孔子的核心主张是仁；说明：引用材料二中的“己所不欲，勿施于人。”可以实现这一主张。原因：根据材料二“不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图”结合所学知识可知，甲时期（秦朝）实行焚书坑儒政策，牵制了思想，摧残了文化；乙时期（汉武帝）实行“罢黜百家，尊崇儒术”，把儒家学说立为正统思想。
（3）文化内涵：根据材料三“春节、中秋节”结合所学知识可知，从春节、中秋节可以挖掘：欢乐、团圆、和谐关爱、同庆等充满人文关怀的内涵；从清明节、端午节中可以挖掘：孝悌之道、缅怀先烈、感恩精神、家国情怀、天人和谐、文化自信等内涵。建议：结合所学知识可知，我们要积极学习和弘扬优秀的民族传统文化；加强国学经典教育，培养文化底蕴；大力传承和发扬红色文化与革命精神，挖掘其独特内涵，在创新中实现发展；大力宣传中国优秀传统文化，使中国优秀传统文化走向世界，树立文化自信，增强文化软实力；同其他优秀文化交流互鉴，保持民族文化的先进性；等等。
5．【答案】
（1）作品一：体裁：词；
特点：句子有长有短；便于歌唱；有词牌名等。
作品二：体裁：小说；
历史价值：反映了人民群众要求统一的强烈愿望；在当时社会广泛流传，深受广大民众喜爱；促进小说创作的繁荣；对以后的小说、戏剧等文学创作产生了深远影响等。
（2）图一：国共十年对峙时期；图二：人民解放战争时期；图三：中华人民共和国成立和巩固时期；图四：社会主义建设探索时期；
内涵：以爱国主义为核心的大无畏革命精神；实事求是，公而忘私的奉献精神；坚持一切依靠人民；坚守为人民谋幸福的初心；艰苦奋斗的创业精神等。
【解析】
（1）作品一：根据材料“辛弃疾（宋）”“《清平乐·村居》”和作品内容，结合所学可知《清平乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣，因此这体裁是词；特点：句子有长有短；便于歌唱；有词牌名等。
作品二：根据材料“《三国演义》”“罗贯中（明）”“章回体；情节生动；大众化。”结合所学可知，《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。因此体裁是小说；历史价值：从小说中反映的具体信息、受欢迎程度、对小说的影响等方面进行分析，如反映了人民群众要求统一的强烈愿望；在当时社会广泛流传，深受广大民众喜爱；促进小说创作的繁荣；对以后的小说、戏剧等文学创作产生了深远影响等。
（2）图一：根据材料“1931年革命根据地农民获得的土地分配证”结合所学可知，反映了革命根据地开展土地革命的史实，可以用于研究工农武装割据道路，属于国共十年对峙时期；图二：根据材料“淮海战役”结合所学可知，淮海战役是解放战争时期的三大战役，因此属于人民解放战争时期；图三：根据材料“抗美援朝”结合所学可知，这是新中国成立之后对政权的巩固，属于中华人民共和国成立和巩固时期；图四：根据材料“王进喜”结合所学可知，“铁人”王进喜是社会主义建设探索时期艰苦奋斗的代表，属于社会主义建设探索时期；
内涵：从上述事件所表现的爱国、奉献、奋斗精神着手，如以爱国主义为核心的大无畏革命精神；实事求是，公而忘私的奉献精神；坚持一切依靠人民；坚守为人民谋幸福的初心；艰苦奋斗的创业精神等。
6．【答案】
(1)填空：A：甲骨文；B：司母戊鼎；C：李清照；D：云冈石窟
(2)说明：北宋匠人毕昇在雕版印刷术的基础上发明活字印刷术，降低了制书成本，加快了图书的普及和文化的传播；宋人在司南的基础上，用人造磁铁制成指南工具，后又制成罗盘。北宋末年，中国的海船上开始使用指南针，推动了远洋航海技术的发展；宋人发明了突火枪等火器，对火器制造和作战方式产生巨大影响。这些科技成果都在宋代发明或得到了进一步发展，说明中国古代的科技在宋代发展至"极盛"。
(3)建议：积极学习和弘扬中华优秀传统文化，将马克思主义原理同中华优秀传统文化相结合，推动中华优秀传统文化现实新发展；把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承，推动中国优秀传统文化同社会主义社会相适应。
【解析】
（1）填空：根据所学知识可知，A为商周时期的甲骨文，是中国古代年代最早，体系较为完整的文字；B为商代的司母戊鼎，体现了商周时期青铜器制造工艺高潮；C为宋代的女词人李清照，是婉约派的代表人物，词风细腻委婉；D是山西大同的云冈石窟 ，体现了佛教与雕刻艺术的结合。
（2）说明：根据材料“在中国文化趋向成熟、趋向精密化的阔大背景下，中国古代科技在宋代发展至“极盛”，结合所学知识可知，宋朝时期是中国古代科技发展的重要时期，本题重点在于论述宋朝时期科技发明成果，如活字印刷术的发明，指南针在航海中的应用，火药的运用等。并且分析科技成果带来的影响，以此来体现发展到“极盛”。北宋匠人毕昇在雕版印刷术的基础上发明活字印刷术，降低了制书成本，加快了图书的普及和文化的传播；宋人在司南的基础上，用人造磁铁制成指南工具，后又制成罗盘。北宋末年，中国的海船上开始使用指南针，推动了远洋航海技术的发展；宋人发明了突火枪等火器，对火器制造和作战方式产生巨大影响。这些科技成果都在宋代发明或得到了进一步发展，说明中国古代的科技在宋代发展至"极盛"。 建议：积极学习和弘扬中华优秀传统文化，将马克思主义原理同中华优秀传统文化相结合，推动中华优秀传统文化现实新发展；把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承，推动中国优秀传统文化同社会主义社会相适应。
（3）建议：本小题为开放性题型，言之有理，富有积极性的建设意义。根据材总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告“我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来”结合所学知识可知，积极学习和弘扬中华优秀传统文化，将马克思主义原理同中华优秀传统文化相结合，推动中华优秀传统文化现实新发展；把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承，推动中国优秀传统文化同社会主义社会相适应。
7．【答案】
（1）②③ 表现:印度建筑风格传入中原地区;外来的科学技术与文化在元朝受到重视。
（2）原因:北京官话在中国使用范围较广。 当时价值:有利于中外交流;有利于外国人了解中国文化。 现今价值:保存了清朝晚期北京语言习惯的史料;保存了清朝晚期北京生活习俗的史料;有利于了解清朝晚期北京人的思想观念;有利于了解19世纪中后期中外交流情况等。
（3）从以服务国家外交活动为主,到增加国际经济、文化交流等方面的职能。
（4）结合自身实际,写出为实现目标做出的努力。答案示例1:了解各国历史,尊重多元文化,提升国际交往能力。答案示例2:参观北京名胜古迹,深入了解古都历史,提升文化自信。
【解析】
（1）②③属于实物史料，是研究阿尼哥事迹可信的史料。表现:根据“妙应寺白塔具有印度早期佛塔特征”得出印度建筑风格传入中原地区；根据“皇帝（忽必烈）参观后大喜，赐给阿尼哥大都附件一万五千亩良田等”得出外来的科学技术与文化在元朝受到重视。
（2）原因:根据“北京官话(剔除了土话成分的北京话)无论在京城还是在汉口等地‘都一样能被理解’”得出北京官话在中国使用范围较广。当时价值:可从中外交流、外国人了解中国文化的角度分析总结。现今价值:可从保存清朝晚期北京语言习惯的史料；保存清朝晚期北京生活习俗的史料；有利于了解清朝晚期北京人的思想观念；有利于了解19世纪中后期中外交流情况等角度分析总结。
（3）根据“北京在国际交往方面的主要职能”“在国际资本流动和技术合作中产生日益重要的影响力”“2008年奥运会成功举办”，概括得出从以服务国家外交活动为主,到增加国际经济、文化交流等方面的职能。
（4）结合自身实际，写出为实现目标做出的努力。如：可从参观北京名胜古迹,深入了解古都历史,提升文化自信等进行说明。
8．【答案】
（1）孔子；“仁”；有利于创建和谐社会。（或有利于社会稳定、有利于人际关系和谐、有利于社会主义精神文明建设等，行合题意即可）
（2）张仲景：《伤寒杂病论》；李时珍《本草纲目）；中医药在抗疫过程中发挥了重要作用。（或我们应该传承和弘扬中医药传统文化等，符合题意即可）
（3）①④②③。
（4）司马迁；纪传；《红楼梦》；清朝。（或清代）
（5）神舟系列飞船顺利升究、杂交水稻的推广（或袁隆平获多项国际大奖）青蒿素的推广（或屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖）莫言获诺贝尔文学奖等；学习中华文化、保护历史文化遗产弘扬中华文化、继承和发展中华优秀文化、创新中华文化、自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀等。
【解析】
（1）根据所学和材料一“……中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念。是建设人类命运共同体的重要思想宝库”可知，孔子主张己所不欲、勿施于人；他的核心思想是“仁”；这有利于创建和谐社会。
（2）根据所学和材料二表格可知，图片1是张仲景，他的代表作是《伤寒杂病论》；图片2是李时珍，他的代表作是《本草纲目》；这段材料说明，中医药在抗疫过程中发挥了重要作用。
（3）根据所学和材料三图片可知，①是商代青铜器的代表作，②是明代修建的故宫，③是战国修建的灌溉工程，④是宋代用于航海的工具，故①④②③符合题意。
（4）根据所学和材料四表格可知，司马迁写成《史纪》，这是我国第一部纪传体通史；清朝人曹雪芹写成名著《红楼梦》。
（5）根据所学和材料五“文化是一个国家、一个民族得以存续的灵魂，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量……”可知，我们自信，是因为，成就巨大，神舟系列飞船顺利升究，杂交水稻的推广，青蒿素的推广，莫言获诺贝尔文学奖等；根据所学可知，应这样做，学习中华文化，保护历史文化遗产弘扬中华文化，继承和发展中华优秀文化，创新中华文化，自觉抵制西方落后思想和意识的侵蚀等。
9．【答案】
(1)思想内涵：世间的事物有其对立面，对立的双方可以相互转化；以民为本，勤政爱民，关注民生。
(2)理由：《本草纲目》是明代医药学家李时珍编撰的医药著作，总结了我国古代医药学成就；丰富了我国医药学宝库，在世界医药学史上占有重要地位。《天工开物》是明代科学家宋应星编写的科技著作，对我国古代农业和手工业生产技术进行了全面总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术；被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
(3) 七言律诗。 表现了作者舍身取义、崇高的民族气节。 纪传体通史。 公正记事，爱憎分明，秉笔直书，成为后世通史的典范。
【解析】
（1）思想内涵：根据材料一“有无相生，难易相成，长短相形。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”可得出思想内涵是蕴含了世间的事物有其对立面，对立的双方可以相互转化；根据材料一“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱!而身毙”可得出思想内涵是以民为本，勤政爱民，关注民生。
（2）理由：根据图一《本草纲目》并结合所学知识可知，可以从其贡献以及地位等角度进行分析，《本草纲目》是明代医药学家李时珍编撰的医药著作，总结了我国古代医药学成就；丰富了我国医药学宝库，在世界医药学史上占有重要地位。根据图二《天工开物》并结合所学知识可知，可以从其贡献以及地位等角度进行分析，《天工开物》是明代科学家宋应星编写的科技著作，对我国古代农业和手工业生产技术进行了全面总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术；被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。
（3）根据所学知识可知，《过零丁洋》是一首七律诗，表现了作者舍身取义、崇高的民族气节；根据所学知识可知，《史记》是我国古代第一部纪传体通史巨著，司马迁公正记事，爱憎分明，秉笔直书，成为后世通史的典范。
10．【答案】
(1) 孟子 瓦子 杂剧 认识你自己
(2)特点：成就高，数量多；内容丰富多彩；贵族化色彩逐渐淡化，向平民化发展；逐渐贴近人们日常生活起居。(答对任意两点)原因：社会安定统一，政治清明；封建经济的发展；文化交流频繁；科举制的推行；印刷术的发明。(答对任意一点即可)
(3)认识：营造开放的文化氛围，实行开放的文化政策；继承和弘扬优秀传统文化，坚定文化自信；加强文化交流互鉴，不断创新，保持民族文化的先进性；推动经济和城市的发展，促进市民文化生活的丰富多彩；在继承优秀传统文化的基础上，结合时代精神，为中华文化注入新的活力等。(符合题意，言之有理，观点正确，答出任意一点即可)
【解析】
（1）填空：结合所学知识可知，战国时期学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，其中，儒家学派的主要代表人物是孟子，主张实行“仁政”。北宋时期市民阶层不断壮大，市民的文化生活也丰富起来，开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫作“瓦子”。元代时期的杂剧是一种综合性的艺术，代表作品有关汉卿的《窦娥冤》。苏格拉底主张人应该“认识你自己”，这对认识人的内心世界具有重要意义。因此，题干空格处应分别填写：孟子；瓦子；杂剧；认识你自己。
（2）特点：根据材料二“唐代诗人之多、诗学之盛，可以说超前绝后。全唐诗九百卷，凡诗四万八千九百余首，作者二千二百余人。”可以归纳出唐朝文化发展所呈现的特点有：唐诗成就高，数量多；根据”以平民的作家，而歌唱着平民生活下种种情调与境界。”可以归纳出唐朝文化发展所呈现的特点有：贵族化色彩逐渐淡化，向平民化发展；根据“唐代，仙、释、人物画逐渐转而为山水、花鸟，壁画和石刻渐转为纸幅尺素，在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来。”可以归纳出唐朝文化发展所呈现的特点有：逐渐贴近人们日常生活起居。
（3）认识：本题属于开放性试题，言之有理即可。如：营造开放的文化氛围，实行开放的文化政策；继承和弘扬优秀传统文化，坚定文化自信；加强文化交流互鉴，不断创新，保持民族文化的先进性；推动经济和城市的发展，促进市民文化生活的丰富多彩；在继承优秀传统文化的基础上，结合时代精神，为中华文化注入新的活力等。
11．【答案】
(1)甲骨文；商朝；小篆。
(2) 春秋 教育家、思想家 儒家学派创始人 提出仁，主张为政以德；开创私学，提倡有教无类（思想主张和教育成就，写出一点即可）。
(3)罢黜百家，独尊儒术（或罢黜百家，尊崇儒术）
(4)造纸术；张仲景；活字印刷术（印刷术）、指南针、火药的广泛应用
(5)词；文成公主入藏（或唐太宗接见吐蕃使者，松赞干布迎娶文成公主等，意思相近即可）
(6)学习中华文化、保护历史文化遗产、弘扬传统文化、继承和发扬中华优秀传统文化，创新文化等。
【解析】
（1）根据图片信息结合所学知识可得出，甲骨文是中国已发现的古代文宇中年代最早、体系较为完整的文宇；有文字可考的历史从商朝开始；秦朝统一后，秦始皇命李斯创造出一种笔画简略的新文字小篆。
（2）结合所学可知，孔子说春秋时期鲁国人，是古代著名的思想家、教育家。儒家学派的创始人。他2在政治上提出仁，主张为政以德，在教育上，开创私学，提倡有教无类。
（3）结合所学可知，董仲舒认为“百家殊方，指意不同”，提出“罢黜百家，尊崇儒术”，确立了儒学的主导地位。
（4）根据图3所示，展示了我国古代造纸术的制作流程。图4《伤寒杂病论》，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，作者是东汉末年张仲景。说明“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态”，可以从宋代的科技发明举例，如活字印刷术（印刷术）、指南针、火药的广泛应用。
（5）结合所学可知，苏轼是我国北宋的词人。《步辇图》反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。
（6）作为新时代的青少年，增强文化自信应该从保护、学习历史文化、继承传统文化着手，如学习中华文化、保护历史文化遗产、弘扬传统文化、继承和发扬中华优秀传统文化，创新文化等。
12．【答案】
例一：选择：“不断演进的制度建设，利于国家统一社会发展”。选择的史实：郡县制、科举制度、民族区域自治制度。
论述：郡县制起于春秋战国时期，经秦始皇改革正式成为秦汉以后的地方政治体制。郡县制下的郡守和县令都是由皇帝直接任免，从而使君主有效地加强了中央集权，有利于政治安定和经济发展。郡县制从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，加强了中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂。科举制度是隋朝开创的制度，在以后历朝历代得到不断的创新和发展，科举制的实行为社会下层民众提供了新的上升通道，扩大了统治基础，推动了文化的发展。民族区域自治制度是在国家统一领导下，各少数民族聚居地区设立的自治机关、行使自治权的制度，它的实行有利于维护国家统一和安全。不同时期都实行了符合当时国情的制度，并进行创新，创新后得到不断发展，有利于国家的统一，促进了国家的发展和进步。
例二：选择：“弘扬中国先进科技文化，坚定中华民族文化自信”。选择的史实：司南、毕昇发明活字印刷术和袁隆平在田间观察水稻。描述：司南是战国时期发明的指南工具，它的发明对人类的科学技术和文明的发展起了无可估量的作用。北宋毕昇发明了活字印刷术，它成为推动世界文明进步的中国四大发明之一，它的发明节约了印刷成本。袁隆平于1964年在中国首先开始了水稻杂交优势利用的研究，1973年世界上第一株籼型杂交水稻在我国培育成功，袁隆平因此被誉为“杂交水稻之父”。不同历史时期，人们进行了不懈努力创造出一个又一个先进的科技成果，推动国家不断发展。
例三：“汲取中国传统建筑精粹，建设和谐美丽中国家园”。选择都江堰、长城和北京故宫。描述：都江堰是战国时期李冰父子主持修建的水利工程，它是一座综合性的水利枢纽，发挥了防洪、灌溉和水运等多方面的作用，它使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。长城是我国古代修建的防御体系，最初是秦始皇派大将蒙恬修建的，长城的修建有效抵御了外来入侵。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群之一。中国的建筑体现了古人的无穷智慧，我们为拥有这些古建筑而感到骄傲。
例四：“兼收并蓄创造优秀文化，中外交流推动发展进程”。选择玄奘西行、鉴真东渡和郑和下西洋。描述：唐朝时期中外交流频繁，出现了玄奘西行和鉴真东渡等历史事件，促进了唐朝时期的中外文化交流。明朝时期郑和7次下西洋，郑和下西洋是中华民族历史上的伟大创举，促进了睦邻友好，产生了深远的历史影响。不同时期的交流促进了文明的不断发展。
【解析】
本题属于开放性试题，解答本题的关键是读懂材料并从材料获取有效信息，拟定具体的论题，解答时选择自己熟悉的角度，再结合所学知识加以论述。
例一：选择：“不断演进的制度建设，利于国家统一社会发展”。
选择的史实：郡县制、科举制度、民族区域自治制度。
论述：据材料“郡县制、科举制度、民族区域自治制度”并结合所学可从郡县制、科举制度、民族区域自治制度的起源、发展及其影响等方面加以论述：郡县制起于春秋战国时期，经秦始皇改革正式成为秦汉以后的地方政治体制。郡县制下的郡守和县令都是由皇帝直接任免，从而使君主有效地加强了中央集权，有利于政治安定和经济发展。郡县制从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，加强了中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂。科举制度是隋朝开创的制度，在以后历朝历代得到不断的创新和发展，科举制的实行为社会下层民众提供了新的上升通道，扩大了统治基础，推动了文化的发展。民族区域自治制度是在国家统一领导下，各少数民族聚居地区设立的自治机关、行使自治权的制度，它的实行有利于维护国家统一和安全。不同时期都实行了符合当时国情的制度，并进行创新，创新后得到不断发展，有利于国家的统一，促进了国家的发展和进步。
例二：选择：“弘扬中国先进科技文化，坚定中华民族文化自信”。
选择的史实：司南、毕昇发明活字印刷术和袁隆平在田间观察水稻。
论述：据材料“司南、毕昇发明活字印刷术和袁隆平在田间观察水稻”并结合所学可从战国的司南、北宋毕昇发明了活字印刷术、袁隆平第一株籼型杂交水稻在我国培育成功等方面的影响加以论述：司南是战国时期发明的指南工具，它的发明对人类的科学技术和文明的发展起了无可估量的作用。北宋毕昇发明了活字印刷术，它成为推动世界文明进步的中国四大发明之一，它的发明节约了印刷成本。袁隆平于1964年在中国首先开始了水稻杂交优势利用的研究，1973年世界上第一株籼型杂交水稻在我国培育成功，袁隆平因此被誉为“杂交水稻之父”。不同历史时期，人们进行了不懈努力创造出一个又一个先进的科技成果，推动国家不断发展。
例三：“汲取中国传统建筑精粹，建设和谐美丽中国家园”。
选择的史实：都江堰、长城和北京故宫。
论述：据材料“都江堰、长城和北京故宫”并结合所学可从都江堰、我国古代修建的防御体系长城、北京故宫等方面修建的作用及其地位方面加以论述：都江堰是战国时期李冰父子主持修建的水利工程，它是一座综合性的水利枢纽，发挥了防洪、灌溉和水运等多方面的作用，它使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。长城是我国古代修建的防御体系，最初是秦始皇派大将蒙恬修建的，长城的修建有效抵御了外来入侵。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群之一。中国的建筑体现了古人的无穷智慧，我们为拥有这些古建筑而感到骄傲。
例四：“兼收并蓄创造优秀文化，中外交流推动发展进程”。
选择的史实：玄奘西行、鉴真东渡和郑和下西洋。
论述：据材料“玄奘西行、鉴真东渡和郑和下西洋”并结合所学可从唐朝时期玄奘西行、鉴真东渡等历史事件以及明朝时期郑和七次下西洋等方面的影响及其地位加以论述：唐朝时期中外交流频繁，出现了玄奘西行和鉴真东渡等历史事件，促进了唐朝时期的中外文化交流。明朝时期郑和7次下西洋，郑和下西洋是中华民族历史上的伟大创举，促进了睦邻友好，产生了深远的历史影响。不同时期的交流促进了文明的不断发展。
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