第四单元
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
1．阅读下列语段，回答问题。
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊shòu yǔ我的“情系中华”征文特别róng yù奖。②我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。③缅怀我的父亲，我写了“怀念”这篇文章。④多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
(1)给下列加点字注音。
瞭望( ) 缅怀( )
(2)根据拼音写出相应的词语。
shòu yǔ( ) róng yù( )
(3)文段中有一处标点符号使用错误，请找出并改正。
【答案】(1) liào miǎn
(2) 授予 荣誉
(3)第③句中的双引号应改为书名号。
【详解】（1）本题考查给加点字注音。
（1）瞭望：liào wàng，意思指登高远望，特指从高处或远处监视敌情。
（2）缅怀：miǎn huái，追念；追想。
（2）本题考查根据拼音写汉字。
（1）shòu yǔ——授予：郑重地给予。
（2）róng yù——荣誉：光荣的名誉。
（3）本题考查标点符号的使用。
③句“缅怀我的父亲，我写了‘怀念’这篇文章”中的“怀念”是一篇文章的名字，应会使用书名号，而不是双引号。把双引号应改为书名号。
二、综合性学习
2．学校打算举办以“走近奥林匹克运动精神”为主题的讲座，请你完成以下任务。
(1)【任务一】请你为此次讲座拟写一句宣传标语。（不得多于15个字）
(2)【任务二】主持人给出了下列【链接材料】，请同学们据此概括什么是奥林匹克精神。（不超过30个字）
【链接材料】
在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义。参与原则是奥林匹克精神的第一项原则。
奥运会是集体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结。这就是奥林匹克精神的体现。
奥林匹克精神不仅强调宽容和理解文化差异，还强调竞技体育的公平和正义，人人平等，实现更快、更高、更强、更团结的理想。
(3)【任务三】学校有幸请到了著名国乒选手樊振东、孙颖莎等人来校担任此次讲座的嘉宾，你作为校报小记者，被安排在活动结束后去采访（她）他们，你会怎样提问？
采访问题一：
采访问题二：
【答案】(1)（示例）生命不息 运动不止
(2)（示例）奥林匹克精神是宽容理解、积极参与、团结一致和公平竞争的精神。
(3) （示例）你们好，请问你们日复一日地练习乒乓球会觉得枯燥吗？练习时遇到了困难是如何解决的呢？ 乒乓球是奥运会上国人最看重的项目之一，请问你们上了赛场会紧张吗？上场前都会做什么准备呢？
【详解】（1）本题考查学生拟写宣传标语的能力。拟写宣传标语的目的是为了让观众了解某些内容，所以宣传标语要围绕活动主题，中心明确，语言简洁有力，易懂易记，可用对偶的修辞。
示例：用汗水与坚持，铸就梦想与荣耀！
（2）本题考查对材料内容的概括能力。
结合“参与原则是奥林匹克精神的第一项原则”可知，奥林匹克精神是积极参与；结合“象征着世界的和平、友谊和团结。这就是奥林匹克精神的体现”可知，奥林匹克精神上团结一致；“奥林匹克精神不仅强调宽容和理解文化差异，还强调竞技体育的公平和正义，人人平等，实现更快、更高、更强、更团结的理想”可知，奥林匹克精神是宽容理解，公平竞争。据此分析概括作答，不超过30个字即可。
（3）本题考查采访问题的设计。采访问题的设计即为采访过程的简单设计，所以先要围绕此次活动主题设计好采访问题。
示例：采访问题一：请问在你们的运动生涯中，遇到的最大挑战是什么？ 你们是如何克服这些挑战并保持动力的？
采访问题二：对于未来的年轻运动员，你们有什么建议或鼓励的话语？
三、语言表达
3．下面文段中有一句话有语病，请找出来并提出修改意见。
①过去五年，八项规定成为改变中国的一个关键词，让党风政风不仅明显改善，民风社风为之一新，也以动真碰硬、持之以恒的力度，进一步唤醒了广大党员干部的敬畏之心。②诚如古人所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”③这正是八项规定以“小切口”推动“大变局”的原因所在。
有语病的句子是： 。修改意见： 。
【答案】 ① 语序不当，关联词“不仅”应放到“让”之前。
【详解】试题分析：本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。①句属于语序不当，关联词“不仅”应放到“让”之前。
四、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下面小题。
应有格物致知精神
丁肇中
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但是研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
4．从实验精神出发，探讨王阳明“格”竹子最终头痛而宣告失败的原因是什么？
5．说说丁肇中希望今天的中国学生怎样做研究。
6．请赏析第⑦段“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”这句中的加点字。
7．丁肇中为什么对中国学生强调“应有格物致知精神”？
【答案】4．他只是消极的观察，而没有积极的探测（或者答“他只是消极的对着竹子硬想，没有动手实验”）；把探察外界误认为探讨自己；认为天下有不变的真理，是“圣人”从内心领悟的。 5．要重视实验精神（或者积极的探测）；制定细致具体的计划，为实验选定适当的目标（或者实验中有眼光，勇气，判断力和灵感）；保留一个怀疑求真的态度。 6．“新”给“知识”起了限制作用，并不是指所有的知识，“只能”强调了唯一性，科学知识必须通过实验来得到，强调了实验精神在科学研究中的重要性。 7．①在中国传统教育里“格物致知”的真正意义被埋没了；②中国传统教育思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑（或者传统文化背景使得中国的学生大都偏向理论而轻实验）；③格物致知精神是研究学术不可缺少的；④格物致知精神对应付今天的世界环境也是不可少的；⑤希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
【解析】4．考查对文章内容的理解和概括。
通过第④段中“于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己”的内容可概括为：把探察外界误认为探讨自己；
通过第⑤段中“王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是‘圣人’从内心领悟的”的内容可概括为：认为天下有不变的真理，是“圣人”从内心领悟的；
通过第 段中“时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的内容可概括为：他只是消极的对着竹子硬想，没有动手实验。
5．考查对文章内容的理解和概括。
通过第⑨段中“实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”的内容可概括为：制定细致具体的计划，为实验选定适当的目标；
通过 段中“我觉得真正的格物致知精神，不但是研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相”的内容可概括为：要重视实验精神，积极探测，同时保留一个怀疑求真的态度。
6．考查对说明文语言特点的理解。
联系第⑦段中“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的”的内容，“新”字给“知识”的范围上起了限制作用，说明并不是指所有的知识，而是“新”知识。“只能”在句中强调了途径的唯一性，说明科学知识必须通过实验来得到，突出了实验精神在科学研究中的重要性。体现了说明文语言的准确和严谨。
7．考查对文章内容的理解和概括。
通过第③段中“但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了”的内容可概括为：在中国传统教育里“格物致知”的真正意义被埋没了；
通过第 段中“时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的内容可概括为：中国传统教育思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑或者传统文化背景使得中国的学生大都偏向理论而轻实验；
通过第 段中“我觉得真正的格物致知精神，不但是研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相”的内容可概括为：格物致知精神是研究学术不可缺少的，对应付今天的世界环境也是不可少的；
通过第 段中“我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分” 的内容可概括为：希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
阅读下面的文章，回答文后问题。
闻一多唯一一次服软
国中华
①众所周知，闻一多是个从不服软的人，但却有一次例外。
②1944年5月4日，西南联大中文系在学校南区10号楼举行纪念五四文艺座谈会，由中文系主任罗常培主持，邀请包括闻一多在内的众多教授讲演。因为参加会议者太多，连窗外也挤满了学生。罗常培见教室里实在容不下，只好请演讲的人站得高一些，以便站在窗外的学生也能够听得见。
③有些教授在演讲时，因为声音小，惹得外面的人不断在叫“大声些”。那些奉命来捣乱的特务也趁机起哄, 大喊大叫并不停敲打窗户，致使会场出现了混乱局面。
④此时，天又下起了雨，特务在混乱中弄断了电线，会场顿时陷入黑暗之中。罗常培见状说：“我看今晚的会就到此结束算了。”他的话激怒了脾气暴躁的闻一多：“不能就这样半途而废，即便在黑暗中也要把会开到底! ”其他几个教授提出建议，是否将座谈会转到图书馆的大阅览室去开，那里地方大，灯又很亮，但罗常培怕特务跑到图书馆破坏，没同意。这更让闻一多暴跳如雷，对罗常培吼道：“如此重要严肃的会议，你怎能当作儿戏？你究竟怕什么？是怕那些特务手里的枪吗？如果你怕，你可以走，我却不怕，我要留下来继续开会！”
⑤闻一多的慷慨陈词，让罗常培认为是对他这个系主任尊严的挑衅，于是硬性宣布“散会”。之后，他气冲冲地拂袖而去，其他人也不欢而散。
⑥齐亮和马识途两名学生将闻一多请到一旁，告诉了他国民党特务以及联大三青团捣乱的真相，对他说：“罗先生也是出于无奈才那样做的，您怎能当着众人的面对他大发雷霆呢？既然事已至此，我们也不能让特务的阴谋得逞，一定要把联大的旗帜举起来! ”又跟他说了还要于5月8日再次举行座谈会和文艺晚会的计划，希望他能够参加并说服罗常培与他一起主持会议。
⑦闻一多听后犹豫了：“罗先生已经生我的气了，他还愿意来参加和主持会议吗？他如果不来参加，我也就不好意思来参加了。”
⑧齐亮和马识途劝闻一多：“只要您能亲自登门向罗先生道歉，他一定不会驳您面子的。”闻一多听罢，答应了。
⑨闻一多登门前,齐亮和马识途已经找罗常培做了疏通。随后，齐亮、马识途又陪闻一多一起去了罗常培的家。刚进门，闻一多就向罗常培深深鞠了一躬。这一招让罗常培猝不及防，也赶紧鞠躬以示回敬。两人谦让着进了客厅后，也没有提起那天的不快，相逢一笑，冰释前嫌了。
⑩5月8日的座谈会和文艺晚会，在罗常培和闻一多的共同主持下举办得很成功。事后，闻一多对齐亮和马识途说：“我是为了开好会才向罗先生服软的，这是我此生唯一的一次服软，以后绝不会有第二次了。”
敢作敢为，又有所不为，既是大师的精神底色，也体现了大师的人格境界。
(摘自《文史博览 文史》，有改动)
8．本文题目是“闻一多唯一一次服软”，可开头又指出“闻一多是个从不服软的人”，这是否矛盾？为什么？
9．罗常培宣布“散会”的原因有哪些
10．请从修辞角度赏析文中的画线语句。
11．闻一多为什么会向罗常培服软？说说你的理解。
12．从上文及《最后一次讲演》一文中，可以看出闻一多是个什么样的人？
【答案】8．不矛盾。这样说突出了闻一多这一次服软的意义，表现了闻 —多的“敢作敢为，又有所不为”的特点。 9．①窗外的学生大喊，特务敲打窗户，致使场面混乱；②特务弄断了电线,会场陷入黑暗；③罗常培担心特务破坏图书馆，不敢转移会场；④闻一多大胆挑衅，尊严受辱。 10．这几句话接连使用了反问的修辞手法，突出表现了闻一多对罗常培要解散会议的严重抗议及对罗常培“怕特务”“怕死”的蔑视。 11．罗常培解散会议迫于无奈，并无恶意，因此闻一多知错了。更重要的是，闻一多一心想办好座谈会，而座谈会需要罗常培的主持，因此，他向罗常培服软了。 12．闻一多是一个敢作敢为、爱憎分明、追求真理、不怕牺牲的革命志士。
【解析】8．本题考查分析文章内容的能力。
第①段中“闻一多是个从不服软的人，但却有一次例外”，是个转折关系的复句，因此题目“闻一多唯一一次服软”与开头指出的“闻一多是个从不服软的人”不矛盾。结合第⑩段中“我是为了开好会才向罗先生服软的，这是我此生唯一的一次服软，以后绝不会有第二次了”分析，“闻一多唯一一次服软”突出了闻一多这一次服软的意义。结合第 段“敢作敢为，又有所不为，既是大师的精神底色，也体现了大师的人格境界”分析，“闻一多唯一一次服软”表现了他的“敢作敢为，又有所不为”的性格特点，因此并不矛盾。
9．本题考查文章内容概括。
结合第③段中“那些奉命来捣乱的特务也趁机起哄，大喊大叫并不停敲打窗户，致使会场出现了混乱局面”，概括为：窗外的学生大喊，特务敲打窗户，致使场面混乱；
结合第④段中“此时，天又下起了雨，特务在混乱中弄断了电线，会场顿时陷入黑暗之中”，概括为：特务弄断了电线，会场陷入黑暗；
结合第④段中“但罗常培怕特务跑到图书馆破坏，没同意”，概括为：罗常培担心特务破坏图书馆，不敢转移会场；
结合第⑤段中“闻一多的慷慨陈词，让罗常培认为是对他这个系主任尊严的挑衅，于是硬性宣布‘散会’”，概括为：闻一多大胆挑衅，尊严受辱。
10．本题考查句子的赏析。
要求从修辞手法的角度进行赏析。“如此重要严肃的会议，你怎能当作儿戏？你究竟怕什么？是怕那些特务手里的枪吗？”这几句话接连使用了反问的修辞手法，加强了肯定语气，突出表现了闻一多对罗常培要解散会议的严重抗议。“如果你怕，你可以走，我却不怕，我要留下来继续开会”表达了对罗常培“怕特务”“怕死”的蔑视。
11．本题考查文章内容的分析。
结合第⑥段中“齐亮和马识途两名学生将闻一多请到一旁，告诉了他国民党特务以及联大三青团捣乱的真相，对他说：‘罗先生也是出于无奈才那样做的”，可知罗常培解散会议属于无奈，并无恶意，因此闻一多知道自己错怪他了；结合第⑥段中“又跟他说了还要于5月8日再次举行座谈会和文艺晚会的计划，希望他能够参加并说服罗常培与他一起主持会议”，闻一多一心想着办好座谈会，而座谈会离不开罗常培的主持，为了达到成功召开座谈会的目的，因此闻一多向罗常培服软了。
12．本题考查人物形象把握。
结合第④段中“闻一多暴跳如雷，对罗常培吼道：‘如此重要严肃的会议,你怎能当作儿戏？你究竟怕什么？是怕那些特务手里的枪吗？如果你怕，你可以走，我却不怕，我要留下来继续开会’”可知，闻一多不怕牺牲、追求真理；结合第⑩段中“我是为了开好会才向罗先生服软的，这是我此生唯一的一次服软，以后绝不会有第二次了”，可知闻一多敢作敢为、又有所不为，爱憎分明。
五、作文
13．阅读下面的文字，按要求作文。
玩，是人的天性；玩，是获取知识、增长才干的钥匙；玩是塑造性格、丰富情感的向导。玩中有学问，玩中有智慧……
请以《会玩，才好！》为题目，写一篇不少于600字的作文。
【答案】会玩，才好
俗话说“书呆子读死书、死读书、读书死。”学习，不言而喻，就是要拓展自己的知识面，开拓视野，使生活更加便利，工作更加轻松;玩是一种娱乐方式，是结合学习的可以提高学习效率的方法，要是两者和谐统一，那么必然事半功倍，但要是偏于哪一方面可就不太好了。
所以我们也不能光学不玩，专家证明这样长期进行脑力活动对身体有伤害，并且效率不高;心理学家也证明了这样对人有害。每年的高考是不是只要是一直读书的人才能考第一 事实证明，这是不可能的。
记者采访过一名十岁考上大学的孩子，当记者问他：“你是不是每天一直不停地看书、学习 ”他却以玩为话题议论文奇怪的望着记者：“不是的，我也经常和同学们玩游戏，我认为玩游戏不仅能提高智力，丰富业余生活，还能缓解人体的疲劳，提高学习效率。”上届高考状元说了一句话：“学七小时玩一小时总是比学八小时效率高。”可见不能光死读书，要学会读书的方法。
光学习固然效率不高，可是如果光玩，结果也不会好。
玩太多了我想大家都知道许多，的确，这样不但不会提高学习效率，长期着了迷反而会休息不好、成绩下降，据报道称一个小孩在电脑上打了3天电子游戏，结果暴死在游戏机旁;有人玩暴力游戏输了被别人嘲笑，结果用刀刺死了对方……可见玩太多了也不行。
正如顾拜旦在《体育颂》中的一句话：“要看他是被引向堕落，还是由健康的力量悉心培养，使二者和谐统一。”现在我们倡导的是和谐社会，更注重的是个方面的协调，各方面的结合，学与玩亦如此。
世界上有很多事物是和学与玩的关系一样的，只是看你怎样去合理地搭配他们，让他们更加协调。
【详解】试题分析：“会玩，才好”，“玩”是题目的关键。在题目中出题老师将“玩”的范围作了新的定义：
“玩，是人的天性。玩，是获取知识，增长才干的钥匙；玩是塑造性格，丰富情感的向导。万众有学问，万众有智慧……”当然，这里的“玩”不是彻夜的宿醉，不是简单的休息和放纵，更不是玩物丧志，它是一种娱乐和放松，养心和自在。是指可以在与万众的交流中有增长知识，塑造品格的体现。玩着玩着，玩出个健康身体，玩着玩着，玩出个学习力，玩着玩着，玩出自己的人生路。很显然这里的“玩”是一个积极向上的行为。所以，对于少年来说，“玩”是人生的一种境界，一个会玩的学生，才会学习，一个真正会玩的学生，才懂生活的方向。
所以考生在作答的时候，需要注意关键字“玩”，去思考“玩什么”是可以对自我成长有所促进的，比如在集体运动类活动中收获友谊互相学习；在课间活动中与同学促进感情有所启发；在家庭集体旅行中收获品质和感悟．．．．．．．这些都可以作为文章的素材。
例如，在周围的同学中，我们可以发现，平时爱玩儿的人，学习不一定差。有的同学玩“王者荣耀”，也能学到团队合作的重要性，能够认识到更多优秀的伙伴，并能跟他们一起进步。
例如，在去景区名胜畅游时，总会有览物之情，历史抒怀。在玩的旅途中抒发自己的所思所想，在分享名人名事的过程中写出自己的感悟感动。
例如，在写家庭生活时，自己和父亲一起游戏或博弈，在玩中打破了彼此的隔阂，自己理解了父亲的深沉，父亲也理解了自己的“年少轻狂”。或者，一个玩具引发的思考。爸爸陪着爷爷，偶然间拿出的一个木制玩具，让祖孙三代在其乐融融的回忆中，感受到了生活的美好。
【考点定位】按要求写作。能力层级为表达运用E。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页第四单元
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、基础知识综合
1．阅读下列语段，回答问题。
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊shòu yǔ我的“情系中华”征文特别róng yù奖。②我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。③缅怀我的父亲，我写了“怀念”这篇文章。④多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
(1)给下列加点字注音。
瞭望( ) 缅怀( )
(2)根据拼音写出相应的词语。
shòu yǔ( ) róng yù( )
(3)文段中有一处标点符号使用错误，请找出并改正。
二、综合性学习
2．学校打算举办以“走近奥林匹克运动精神”为主题的讲座，请你完成以下任务。
(1)【任务一】请你为此次讲座拟写一句宣传标语。（不得多于15个字）
(2)【任务二】主持人给出了下列【链接材料】，请同学们据此概括什么是奥林匹克精神。（不超过30个字）
【链接材料】
在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义。参与原则是奥林匹克精神的第一项原则。
奥运会是集体育精神、民族精神和国际主义精神于一身的世界级运动盛会，象征着世界的和平、友谊和团结。这就是奥林匹克精神的体现。
奥林匹克精神不仅强调宽容和理解文化差异，还强调竞技体育的公平和正义，人人平等，实现更快、更高、更强、更团结的理想。
(3)【任务三】学校有幸请到了著名国乒选手樊振东、孙颖莎等人来校担任此次讲座的嘉宾，你作为校报小记者，被安排在活动结束后去采访（她）他们，你会怎样提问？
采访问题一：
采访问题二：
三、语言表达
3．下面文段中有一句话有语病，请找出来并提出修改意见。
①过去五年，八项规定成为改变中国的一个关键词，让党风政风不仅明显改善，民风社风为之一新，也以动真碰硬、持之以恒的力度，进一步唤醒了广大党员干部的敬畏之心。②诚如古人所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”③这正是八项规定以“小切口”推动“大变局”的原因所在。
有语病的句子是： 。修改意见： 。
四、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下面小题。
应有格物致知精神
丁肇中
①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
④大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
⑥我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
⑦科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑨实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但是研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
4．从实验精神出发，探讨王阳明“格”竹子最终头痛而宣告失败的原因是什么？
5．说说丁肇中希望今天的中国学生怎样做研究。
6．请赏析第⑦段“科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。”这句中的加点字。
7．丁肇中为什么对中国学生强调“应有格物致知精神”？
阅读下面的文章，回答文后问题。
闻一多唯一一次服软
国中华
①众所周知，闻一多是个从不服软的人，但却有一次例外。
②1944年5月4日，西南联大中文系在学校南区10号楼举行纪念五四文艺座谈会，由中文系主任罗常培主持，邀请包括闻一多在内的众多教授讲演。因为参加会议者太多，连窗外也挤满了学生。罗常培见教室里实在容不下，只好请演讲的人站得高一些，以便站在窗外的学生也能够听得见。
③有些教授在演讲时，因为声音小，惹得外面的人不断在叫“大声些”。那些奉命来捣乱的特务也趁机起哄, 大喊大叫并不停敲打窗户，致使会场出现了混乱局面。
④此时，天又下起了雨，特务在混乱中弄断了电线，会场顿时陷入黑暗之中。罗常培见状说：“我看今晚的会就到此结束算了。”他的话激怒了脾气暴躁的闻一多：“不能就这样半途而废，即便在黑暗中也要把会开到底! ”其他几个教授提出建议，是否将座谈会转到图书馆的大阅览室去开，那里地方大，灯又很亮，但罗常培怕特务跑到图书馆破坏，没同意。这更让闻一多暴跳如雷，对罗常培吼道：“如此重要严肃的会议，你怎能当作儿戏？你究竟怕什么？是怕那些特务手里的枪吗？如果你怕，你可以走，我却不怕，我要留下来继续开会！”
⑤闻一多的慷慨陈词，让罗常培认为是对他这个系主任尊严的挑衅，于是硬性宣布“散会”。之后，他气冲冲地拂袖而去，其他人也不欢而散。
⑥齐亮和马识途两名学生将闻一多请到一旁，告诉了他国民党特务以及联大三青团捣乱的真相，对他说：“罗先生也是出于无奈才那样做的，您怎能当着众人的面对他大发雷霆呢？既然事已至此，我们也不能让特务的阴谋得逞，一定要把联大的旗帜举起来! ”又跟他说了还要于5月8日再次举行座谈会和文艺晚会的计划，希望他能够参加并说服罗常培与他一起主持会议。
⑦闻一多听后犹豫了：“罗先生已经生我的气了，他还愿意来参加和主持会议吗？他如果不来参加，我也就不好意思来参加了。”
⑧齐亮和马识途劝闻一多：“只要您能亲自登门向罗先生道歉，他一定不会驳您面子的。”闻一多听罢，答应了。
⑨闻一多登门前,齐亮和马识途已经找罗常培做了疏通。随后，齐亮、马识途又陪闻一多一起去了罗常培的家。刚进门，闻一多就向罗常培深深鞠了一躬。这一招让罗常培猝不及防，也赶紧鞠躬以示回敬。两人谦让着进了客厅后，也没有提起那天的不快，相逢一笑，冰释前嫌了。
⑩5月8日的座谈会和文艺晚会，在罗常培和闻一多的共同主持下举办得很成功。事后，闻一多对齐亮和马识途说：“我是为了开好会才向罗先生服软的，这是我此生唯一的一次服软，以后绝不会有第二次了。”
敢作敢为，又有所不为，既是大师的精神底色，也体现了大师的人格境界。
(摘自《文史博览 文史》，有改动)
8．本文题目是“闻一多唯一一次服软”，可开头又指出“闻一多是个从不服软的人”，这是否矛盾？为什么？
9．罗常培宣布“散会”的原因有哪些
10．请从修辞角度赏析文中的画线语句。
11．闻一多为什么会向罗常培服软？说说你的理解。
12．从上文及《最后一次讲演》一文中，可以看出闻一多是个什么样的人？
五、作文
13．阅读下面的文字，按要求作文。
玩，是人的天性；玩，是获取知识、增长才干的钥匙；玩是塑造性格、丰富情感的向导。玩中有学问，玩中有智慧……
请以《会玩，才好！》为题目，写一篇不少于600字的作文。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
