2《孔雀东南飞》课件(共88张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 2《孔雀东南飞》课件(共88张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 16.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-03-04 11:16:58 | ||
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文档简介
(共88张PPT)
部编教材高中语文 选择性必修（下册） 第一单元
枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。
有这样一个故事，在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷侣。
然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。
几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自的不幸，我们的《孔雀东南飞》演绎的又是怎样的一段爱情故事呢 让我们走进课文。
钗头凤（陆游）
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！
钗头凤 （唐婉）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
学习目标
1、细致了解本文内容，理清本文脉络，掌握故事情节。
2、了解这首诗的思想内容及人物性格。
3、批判封建家长制和封建礼教，尤其在本文中对青年男女幸福生活的摧残。
1、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗的焦仲卿妻作》。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗（共357句，1785字，小序10句。53字）故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
2、《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉、下迄南朝梁代共690首诗。历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。
3、徐陵（507～583）字孝穆，东海郯县(今山东郯城)人。南朝梁陈间的著名文学家、诗人。八岁能文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士。入陈后历任尚书左仆射，中书监等职。至德元年去世，时年七十七，赠镇右将军、特进，谥曰章。善于宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称，与庾信齐名，并称“徐庾”。今存《徐孝穆集》6卷、《玉台新咏》10卷。
徐陵像
评价
“古今第一首长诗”
“长诗之圣”
“百代之下，当无继者”
“一篇让你每读必哭的爱情绝唱”
与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”
与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
4.了解乐府和乐府诗
（汉）乐府 汉乐府，指专门管理乐舞演唱教习的机构。初设于秦，是当时少府下辖的机构，正式成立于西汉汉武帝时期，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
乐府诗
中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。乐府诗艺术特色，
①叙事性强，叙事曲折淋漓，情节较完整，人物有个性。
②艺术手段丰富，赋比兴能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性 ③形式多样，以五言为主，兼有四言和杂言，句式和押韵灵活自由。 ④有专用诗题，常见的有如“歌”“行”“吟”“曲”等（《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。
以王公在位年数来纪年。如《左传·崤之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
我国古代纪年法主要有四种:
①王公即位年次纪年法。
5、“汉末建安中”和古代纪年法
②年号纪年法。
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”,《琵琶行》“元和十年”,《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。
③干支纪年法。
【干支】
天干地支的合称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
如《<黄花岗七十二烈士事略>序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指1911年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
④年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年。
6、“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法
我国古代纪时法主要有两种:①天色纪时法。②地支纪时法。
昼 夜
十二时 日出 食时 隅中 中日 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦
时辰 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 子鼠 丑牛 寅虎
现代时段 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3 3-5
【五更】
我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。如《孔雀东南飞》:“仰头相向鸣,夜夜达五更。”《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”
夜间时辰 五夜 五更 时间
黄昏 甲夜 一更 19~21
人定 乙夜 二更 21~23
夜半 丙夜 三更 23~1
鸡鸣 丁夜 四更 1~3
平旦 戊夜 五更 3~5
五更与现今时间比较表
(序)汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
被夫家休掉，返回娘家
句末语气助词
理解诗意
小序的作用
小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”使用了什么手法？请赏析。
①借孔雀起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。
②以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调，形成悲剧气氛。
③与结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。
2段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
1、守节：守规矩
2、相：互相，彼此
3、大人：指婆婆
4、堪：能胜任
5、徒:徒然，白白地
6、施：用
7、白：告诉，禀告
8、公姥：偏义复词，指婆婆
9、相：指代副词，代“我”
段意：兰芝自请遣归
3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
1、薄禄相：官禄微薄的相貌
2、共事：共同生活
3、何意：哪里料到
4、致不厚：招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇。
段意：为兰芝争辩
4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
1、区区：见识短浅。
2、自专由：自作主张。
3、自由：自作主张 。
4、贤：聪明贤惠。
5、名：名词用作动词，取名 。
6、可怜：可爱 。7、体：体态 。
段意：逼子休妻
5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
1、伏惟：表恭敬的套词
2、启：禀告
3、取：通“娶”，娶妻
段意：恳求焦母
6段：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
1、槌：名词用作动词，拍，敲击
2、床：坐具
3、会：当然，必定 、
4、相：指代副词，代“你”
段意：焦母大怒
7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
1、再拜:拜了两次
2、举言:发言，开口
3、新妇:媳妇
4、但:只是 5、相:指代副词，代“你”
6、下心意:受些委屈 7、意:受些委屈
段意：转达母意，表明态度
8段： 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
1、纷纭：联绵词，麻烦
2、初阳岁：农历冬末春初 3、谢：辞别
4、作息：偏义复词，指工作
5、伶俜：联绵词，孤单的样子6、萦：缠绕
7、谓言：总以为
8、葳蕤：联绵词，花叶繁多而美丽
9、帘：通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣
10、不足:不配 11、迎:迎娶
12、后人:指府吏将来再娶的妻子
13、会因:会面的机会 14、相:互相，彼此
段意：赠物留念
9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
1、严妆：整装，郑重地梳妆打扮
2、著：穿 3、通：次，遍
4、蹑：踩，踏，这里指穿鞋
5、玳瑁：连绵词，水生爬虫，可制装饰品。
段意：临行装束
10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
1、野里：乡间2、教训：教养
3、兼愧：更有愧于4、却：从堂上退下来
5、心：名词用作状语，用心
6、相：指代副词，代“她”
7、扶将：服侍 8、相:指代副词，代“我”
段意：别后上路
11、府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
1、隐隐、甸甸：车声
2、相隔卿：相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”
3、相：指代副词，代“你”
段意：夫妻誓别
12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
1、区区：真情挚意
2、若见录：如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。
3、纫：通“韧”，柔韧牢固
4、父兄：偏义复词，指哥哥
5、逆：逆料，想到将来 6、煎:动词使动用法
7、劳劳:怅惘若失的样子8、依依:留恋的样子
段意：夫妻誓别
13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
注：1、颜仪：脸面，面子
2、拊掌：拍手，表示惊异
3、誓违：过失。誓，通“愆”。
4、悲摧：悲痛，伤心。
段意：被遣归家
14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”
1、窈窕：联绵词，容貌体态美好的样子
2、便言：口才好
3、令：美好
段意：县令遣媒，刘母劝女
16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
注：1、见丁宁：同“叮咛”，嘱咐我。见，指代副词，代“我”，相当于“相”
2、非奇：不宜，不妥
3、信：使者、媒人
段意：兰芝拒婚
17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始（刚）适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
注：1、始：刚 2、适：出嫁
3、堪：担当 4、幸可：希望您
5、相：指代副词，代“你”
6、寻：随即，不久
7、宦官：官宦，作官的人
8、娇逸：娇美文雅
18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
注：1、谢：婉拒
17、18段意：刘母谢绝媒人
19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
1、作计：拿主意，打算 2、量：考虑
3、否泰：否，坏运气；泰，好运气
4、荣：形容词使动用法
5、义郎：男子的美称,这里指太守的儿子
6、其往：往后 7、何云：怎么办
段意:逼妹改嫁
20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
注：1、事：名词用作动词，侍奉
2、处分：处理 3、适：依照
4、要：通“邀”，相约 5、渠：他
6、登即：立即
7、相：指代副词，代“它”
段意：假意允婚
21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
1、诺诺复尔尔：连连答应
2、利：形容词意动用法，以……为利
3、相：互相，彼此 4、卿：指县丞
5、成婚:订婚期 6、交语:互相传告 7、装束:作好准备
8、络绎：联绵词，接连不断的样子
9、婀娜：联绵词，轻轻飘动的样子
10、踯躅：联绵词，缓慢不进的样子
11、赍：赠送 12、市：名词用作动词，买
13、鲑珍：山珍海味14、郁郁：繁盛的样子。
段意：筹备婚礼
22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
注：1、适：刚才
2、不举：办不成
段意：刘母劝女
23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
1、手巾：名词作状语，用手巾
2、晻晻：日色昏暗无光的样子
段意：兰芝愁思
24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
注：1、藏：通“脏”
2、相：指代副词，代“他”
3、量：预料
4、父母：偏义复词，指母亲
5、弟兄：偏义复词，指哥哥
段意：嗟叹心伤
25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
1、卒：终
2、日：时间名词作状语，一天天地
段意：仲卿误解
26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
1、相：互相，彼此
2、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈
3、那：通“哪”
4、全：形容词用作动词，保全
段意：生离死别
27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
注：1、冥冥：比喻生命终结
2、单：孤单 3、故：有意，故意
4、不良计:指自杀 5、直:硬朗
段意：仲卿拜母
28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
1、零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。
2、城郭：内城和外城。
段意：焦母执迷
29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
1、乃尔立：就这样决定
段意：作计殉情
30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
1、牛马：偏义复词，指马
2、奄奄:通“晻晻”,天色黄昏。
30、31段意：夫妻殉情
32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
1、傍：通“旁”。2、东西植松柏，左右种梧桐：互文，意为“到处种植松柏梧桐”。3、相：互相，彼此4、交通：交错相通 5、彷徨:联绵词，心里不安定的样子。6、谢:告诉
段意：告诫世人
词
语
知
识
偏 义 复 词
便可白公姥，及时相遣归。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
我有亲父兄，性情暴如雷。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
其日牛马嘶，新妇入青庐。
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。
1. xiāng （adv），表示一方对一方有所动
作之词，偏指一方，有称代作用，可
代“你、我、她、它”等等。例如：及时相遣归。
2. xiāng （adv），表示互相、彼此。如：枝枝相覆盖。
3. xiàng （n），相貌。如：儿已薄禄相。
4. xiàng （v），选择，观察。 如：悔相道之不察兮。
相
相
⑦便可白公姥，及时相遣归(2)( )
⑧时时为安慰，久久莫相忘(8)( )
⑨初七及下九，嬉戏莫相忘(10)( )
⑩吾已失恩义，会不相从许(6)( )
不久当归还，还必相迎取(7)( )
誓不相隔卿，且暂还家去(11)( )
不久当还归，誓天不相负(11)( )
勤心养公姥，好自相扶将(10)( )
登即相许和，便可作婚姻(20)( )
怅然遥相望，知是故人来(24)( )
我
你
她
他
副词,表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你、我、他、她。
我
我
你
你
你
他
情节结构
一、 开头（1） （引子）
二、兰芝被休（2-6） （开端）
三、夫妻誓别（7-12） （发展）
四、刘兄逼嫁（13-21） （发展）
五、双双殉情（22-31） （高潮）
六、魂化鸳鸯（32） （尾声）
你认为刘兰芝有怎样的形象特点？结合相关的原文诗句分析
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
（多才多艺，有教养）
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
（貌美）
自尊自爱
（勤劳能干）
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。
（善良，有修养，识大体）
上堂拜阿母，阿母怒不止。
今日还家去，念母劳家里 。
（善良友爱）
却与小姑别，泪落连珠子。勤心养公姥，好自相扶将。
侧面表现兰芝貌美，不慕富贵、爱情专一
交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
迎娶场面很热闹、奢华
（敢于抗争）
揽裙脱丝履，举身赴清池。
刘兰芝形象：
聪明能干 多才多艺
知书达理 沉着冷静
镇定自若 善良
反抗精神 不慕荣利
忠于爱情
焦仲卿
人物形象
懦弱拘谨
忍辱负重
消极反抗
忠于爱情
走向叛逆
焦母
——封建礼教和封建家长制的化身
怎样看待焦母这个人物？
蛮横无礼
独断专行
无人情味
刘兄
——典型市侩
怎样看待刘兄这个人物？
性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情
拓展思考
1. 《孔雀东南飞》刘兰芝与焦仲卿这场悲剧发生的原因是什么呢？
焦母作为封建家长，在家庭中拥有绝对话语权。她仅凭个人意志，就可以决定焦仲卿和刘兰芝的婚姻走向，一句“便可速遣之，遣去慎莫留”，强硬地将两人拆散，完全不顾及焦仲卿和刘兰芝的感情，这种家长制的绝对权威，是导致悲剧的重要原因。
a、封建家长制的绝对权威
- 阶层差异：不同阶层的生活方式和价值观念存在巨大差异。焦仲卿是小吏，刘兰芝出自普通家庭，他们的社会地位相对较低，面对封建礼教和上层社会的压力时，缺乏足够的反抗能力和资源，只能在命运的摆布下走向悲剧。
- 门第之见：刘兰芝被休回家后，其兄逼迫她改嫁太守之子，看重的是对方的门第和财富，将婚姻作为提升家族地位的手段，完全不顾刘兰芝的意愿，这种门第观念加剧了两人的爱情悲剧。
b、社会阶层与门第观念
焦仲卿虽对刘兰芝情深义重，但性格中存在软弱的一面，在母亲的逼迫下，他虽有抗争却不够坚决，不敢彻底违背母亲的意愿，这使得他无法保护好刘兰芝，也让两人的爱情逐渐走向绝望。刘兰芝则过于自尊和刚强，在被休和被逼改嫁时，选择以死抗争，她刚烈的性格让她没有选择妥协或迂回，最终酿成悲剧。
c、人物性格的矛盾与局限
2.兰芝是一个如此优秀的媳妇，为什么婆婆还要驱逐她？
不孝有三、无后为大的传宗接代思想；
恋子情结。
拓展思考
《礼记 本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。
3. 焦仲卿在焦母面前唯唯诺诺，不敢抗争，最后只能“自挂东南枝”，那么，焦仲卿身上到底有没有反抗精神？
(观点一)让刘兰芝暂时回娘家，对于焦仲卿来说，只是一个权宜之计，他希望婆媳分开一段时间缓和一下矛盾，至于刘兰芝回家后被迫改嫁，那是封建势力进一步压迫的结果，实在不能由焦仲卿来负责任。可见，焦仲卿始终没有屈从母亲而休掉刘兰芝的想法，他让刘兰芝回家是不得已的选择，也是一种斗争策略，而不是向封建势力屈服、投降。
拓展思考
(观点二)焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，当他与刘兰芝团圆的希望完全破灭以后，“自挂东南枝”，以生命殉爱情，表现了他对封建势力压迫的无比悲愤和以死抗争的巨大勇气，是放射着灿烂光辉的反抗行动。虽然他不敢直接抗争，只能消极反抗，但他忍辱负重。他深爱刘兰芝，忠于爱情，最后自缢于庭树。跟刘兰芝一样，焦仲卿是充满反抗精神的。
4.你赞成焦仲卿、刘兰芝殉情的做法吗？为什么？
赞成。有情人不能成眷属，两情相悦却不能双宿双飞，相亲相爱却不能相携到老，这是多么残忍的事情。世间有了情，生便有了意义，若是离别了，甚至永别，最爱的人已经不在，留下的那个人，岂不是要承受着比死去更大的痛苦？不求同年同同月同日生，但求同年同月同日死，到天堂再续情缘。
拓展思考
不赞成。焦仲卿和刘兰芝以生命殉爱情，实现了“结发同枕席，黄泉共为友”的诺言。用今天的眼光看，我认为不可取。“爱情诚可贵，生命价更高”，以死殉情的壮举多受到人们的赞赏，但是生命不能复制，生命只有一次，生命是最宝贵的，生命都没了，还谈什么呢？没了爱情，人生中还有许多美好的东西，生命绝对值得珍惜。拿生命当赌注，绝对不值得提倡！
爱情不是生活的全部。
只有事业才是决定一个人命运的关键因素。
现在的学习就是为将来的事业打好基础。
好的事业也是好的爱情的基础。
分析手法
赋：铺陈手法
自诉
告别
迎亲
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
聪明能干多才多艺很有教养
沉着冷静
镇定自若
自尊自爱
不慕荣利
如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。
把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。
比
如“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。
兴
结尾的浪漫主义手法
诗歌尾声，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，成为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱、悲愤与压抑的控告。故事的尾声与我国一些民间文学相似，如梁山伯与祝英台“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来”，牛郎织女的“七夕相会”等。
结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。
语言特点
两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。本诗在语言上也体现了这些特点。
诗歌中的人物语言，尤其是人物的对话，能凸显人物性格，能真实而又贴切地反映出人物心理活动。如刘兰芝与焦仲卿之间的对话，既体现了他们之间的恩爱，也可以看出为了共同目标而进行抗争；仲卿母子的对话，既写出了焦母对儿子的爱，又写出了她对新妇的恨；兰芝母女、兄妹的对话，令人看到了母亲对女儿所特有的感情和刘兄的刻薄势利之心。
比较阅读，同中见异趣
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
合作探究，完成下面的表格。
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
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情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊
异 《孔雀东南飞》
《氓》
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同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格
异 《孔雀东南飞》
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同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》
《氓》
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异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强
《氓》
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异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情
《氓》
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同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活
《氓》
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异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》
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《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝
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《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝多才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活、浪漫主义结尾、 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强 通篇四言句式，语言更为典雅
部编教材高中语文 选择性必修（下册） 第一单元
枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。
有这样一个故事，在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷侣。
然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。
几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自的不幸，我们的《孔雀东南飞》演绎的又是怎样的一段爱情故事呢 让我们走进课文。
钗头凤（陆游）
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！
钗头凤 （唐婉）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
学习目标
1、细致了解本文内容，理清本文脉络，掌握故事情节。
2、了解这首诗的思想内容及人物性格。
3、批判封建家长制和封建礼教，尤其在本文中对青年男女幸福生活的摧残。
1、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗的焦仲卿妻作》。
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗（共357句，1785字，小序10句。53字）故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。
2、《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉、下迄南朝梁代共690首诗。历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。
3、徐陵（507～583）字孝穆，东海郯县(今山东郯城)人。南朝梁陈间的著名文学家、诗人。八岁能文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。梁武帝萧衍时期，任东宫学士。入陈后历任尚书左仆射，中书监等职。至德元年去世，时年七十七，赠镇右将军、特进，谥曰章。善于宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称，与庾信齐名，并称“徐庾”。今存《徐孝穆集》6卷、《玉台新咏》10卷。
徐陵像
评价
“古今第一首长诗”
“长诗之圣”
“百代之下，当无继者”
“一篇让你每读必哭的爱情绝唱”
与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”
与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
4.了解乐府和乐府诗
（汉）乐府 汉乐府，指专门管理乐舞演唱教习的机构。初设于秦，是当时少府下辖的机构，正式成立于西汉汉武帝时期，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
乐府诗
中国古代官署（乐府）中配乐演唱的诗歌。乐府诗艺术特色，
①叙事性强，叙事曲折淋漓，情节较完整，人物有个性。
②艺术手段丰富，赋比兴能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性 ③形式多样，以五言为主，兼有四言和杂言，句式和押韵灵活自由。 ④有专用诗题，常见的有如“歌”“行”“吟”“曲”等（《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。
以王公在位年数来纪年。如《左传·崤之战》:“三十三年春,秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”
我国古代纪年法主要有四种:
①王公即位年次纪年法。
5、“汉末建安中”和古代纪年法
②年号纪年法。
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”,《琵琶行》“元和十年”,《游褒禅山记》“至和元年七月某日”等。
③干支纪年法。
【干支】
天干地支的合称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
如《<黄花岗七十二烈士事略>序》:“死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指1911年。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”。
④年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号,“丙申”是干支纪年。
6、“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法
我国古代纪时法主要有两种:①天色纪时法。②地支纪时法。
昼 夜
十二时 日出 食时 隅中 中日 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦
时辰 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 子鼠 丑牛 寅虎
现代时段 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3 3-5
【五更】
我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。如《孔雀东南飞》:“仰头相向鸣,夜夜达五更。”《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”
夜间时辰 五夜 五更 时间
黄昏 甲夜 一更 19~21
人定 乙夜 二更 21~23
夜半 丙夜 三更 23~1
鸡鸣 丁夜 四更 1~3
平旦 戊夜 五更 3~5
五更与现今时间比较表
(序)汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
被夫家休掉，返回娘家
句末语气助词
理解诗意
小序的作用
小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”使用了什么手法？请赏析。
①借孔雀起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情。
②以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调，形成悲剧气氛。
③与结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。
2段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
1、守节：守规矩
2、相：互相，彼此
3、大人：指婆婆
4、堪：能胜任
5、徒:徒然，白白地
6、施：用
7、白：告诉，禀告
8、公姥：偏义复词，指婆婆
9、相：指代副词，代“我”
段意：兰芝自请遣归
3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
1、薄禄相：官禄微薄的相貌
2、共事：共同生活
3、何意：哪里料到
4、致不厚：招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇。
段意：为兰芝争辩
4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
1、区区：见识短浅。
2、自专由：自作主张。
3、自由：自作主张 。
4、贤：聪明贤惠。
5、名：名词用作动词，取名 。
6、可怜：可爱 。7、体：体态 。
段意：逼子休妻
5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
1、伏惟：表恭敬的套词
2、启：禀告
3、取：通“娶”，娶妻
段意：恳求焦母
6段：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
1、槌：名词用作动词，拍，敲击
2、床：坐具
3、会：当然，必定 、
4、相：指代副词，代“你”
段意：焦母大怒
7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
1、再拜:拜了两次
2、举言:发言，开口
3、新妇:媳妇
4、但:只是 5、相:指代副词，代“你”
6、下心意:受些委屈 7、意:受些委屈
段意：转达母意，表明态度
8段： 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
1、纷纭：联绵词，麻烦
2、初阳岁：农历冬末春初 3、谢：辞别
4、作息：偏义复词，指工作
5、伶俜：联绵词，孤单的样子6、萦：缠绕
7、谓言：总以为
8、葳蕤：联绵词，花叶繁多而美丽
9、帘：通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣
10、不足:不配 11、迎:迎娶
12、后人:指府吏将来再娶的妻子
13、会因:会面的机会 14、相:互相，彼此
段意：赠物留念
9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
1、严妆：整装，郑重地梳妆打扮
2、著：穿 3、通：次，遍
4、蹑：踩，踏，这里指穿鞋
5、玳瑁：连绵词，水生爬虫，可制装饰品。
段意：临行装束
10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
1、野里：乡间2、教训：教养
3、兼愧：更有愧于4、却：从堂上退下来
5、心：名词用作状语，用心
6、相：指代副词，代“她”
7、扶将：服侍 8、相:指代副词，代“我”
段意：别后上路
11、府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
1、隐隐、甸甸：车声
2、相隔卿：相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”
3、相：指代副词，代“你”
段意：夫妻誓别
12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
1、区区：真情挚意
2、若见录：如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。
3、纫：通“韧”，柔韧牢固
4、父兄：偏义复词，指哥哥
5、逆：逆料，想到将来 6、煎:动词使动用法
7、劳劳:怅惘若失的样子8、依依:留恋的样子
段意：夫妻誓别
13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
注：1、颜仪：脸面，面子
2、拊掌：拍手，表示惊异
3、誓违：过失。誓，通“愆”。
4、悲摧：悲痛，伤心。
段意：被遣归家
14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”
1、窈窕：联绵词，容貌体态美好的样子
2、便言：口才好
3、令：美好
段意：县令遣媒，刘母劝女
16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
注：1、见丁宁：同“叮咛”，嘱咐我。见，指代副词，代“我”，相当于“相”
2、非奇：不宜，不妥
3、信：使者、媒人
段意：兰芝拒婚
17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始（刚）适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
注：1、始：刚 2、适：出嫁
3、堪：担当 4、幸可：希望您
5、相：指代副词，代“你”
6、寻：随即，不久
7、宦官：官宦，作官的人
8、娇逸：娇美文雅
18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
注：1、谢：婉拒
17、18段意：刘母谢绝媒人
19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
1、作计：拿主意，打算 2、量：考虑
3、否泰：否，坏运气；泰，好运气
4、荣：形容词使动用法
5、义郎：男子的美称,这里指太守的儿子
6、其往：往后 7、何云：怎么办
段意:逼妹改嫁
20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
注：1、事：名词用作动词，侍奉
2、处分：处理 3、适：依照
4、要：通“邀”，相约 5、渠：他
6、登即：立即
7、相：指代副词，代“它”
段意：假意允婚
21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
1、诺诺复尔尔：连连答应
2、利：形容词意动用法，以……为利
3、相：互相，彼此 4、卿：指县丞
5、成婚:订婚期 6、交语:互相传告 7、装束:作好准备
8、络绎：联绵词，接连不断的样子
9、婀娜：联绵词，轻轻飘动的样子
10、踯躅：联绵词，缓慢不进的样子
11、赍：赠送 12、市：名词用作动词，买
13、鲑珍：山珍海味14、郁郁：繁盛的样子。
段意：筹备婚礼
22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
注：1、适：刚才
2、不举：办不成
段意：刘母劝女
23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
1、手巾：名词作状语，用手巾
2、晻晻：日色昏暗无光的样子
段意：兰芝愁思
24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
注：1、藏：通“脏”
2、相：指代副词，代“他”
3、量：预料
4、父母：偏义复词，指母亲
5、弟兄：偏义复词，指哥哥
段意：嗟叹心伤
25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
1、卒：终
2、日：时间名词作状语，一天天地
段意：仲卿误解
26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
1、相：互相，彼此
2、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈
3、那：通“哪”
4、全：形容词用作动词，保全
段意：生离死别
27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
注：1、冥冥：比喻生命终结
2、单：孤单 3、故：有意，故意
4、不良计:指自杀 5、直:硬朗
段意：仲卿拜母
28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
1、零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。
2、城郭：内城和外城。
段意：焦母执迷
29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
1、乃尔立：就这样决定
段意：作计殉情
30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
1、牛马：偏义复词，指马
2、奄奄:通“晻晻”,天色黄昏。
30、31段意：夫妻殉情
32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
1、傍：通“旁”。2、东西植松柏，左右种梧桐：互文，意为“到处种植松柏梧桐”。3、相：互相，彼此4、交通：交错相通 5、彷徨:联绵词，心里不安定的样子。6、谢:告诉
段意：告诫世人
词
语
知
识
偏 义 复 词
便可白公姥，及时相遣归。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
我有亲父兄，性情暴如雷。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
其日牛马嘶，新妇入青庐。
两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。
1. xiāng （adv），表示一方对一方有所动
作之词，偏指一方，有称代作用，可
代“你、我、她、它”等等。例如：及时相遣归。
2. xiāng （adv），表示互相、彼此。如：枝枝相覆盖。
3. xiàng （n），相貌。如：儿已薄禄相。
4. xiàng （v），选择，观察。 如：悔相道之不察兮。
相
相
⑦便可白公姥，及时相遣归(2)( )
⑧时时为安慰，久久莫相忘(8)( )
⑨初七及下九，嬉戏莫相忘(10)( )
⑩吾已失恩义，会不相从许(6)( )
不久当归还，还必相迎取(7)( )
誓不相隔卿，且暂还家去(11)( )
不久当还归，誓天不相负(11)( )
勤心养公姥，好自相扶将(10)( )
登即相许和，便可作婚姻(20)( )
怅然遥相望，知是故人来(24)( )
我
你
她
他
副词,表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代 你、我、他、她。
我
我
你
你
你
他
情节结构
一、 开头（1） （引子）
二、兰芝被休（2-6） （开端）
三、夫妻誓别（7-12） （发展）
四、刘兄逼嫁（13-21） （发展）
五、双双殉情（22-31） （高潮）
六、魂化鸳鸯（32） （尾声）
你认为刘兰芝有怎样的形象特点？结合相关的原文诗句分析
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
（多才多艺，有教养）
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
（貌美）
自尊自爱
（勤劳能干）
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。
（善良，有修养，识大体）
上堂拜阿母，阿母怒不止。
今日还家去，念母劳家里 。
（善良友爱）
却与小姑别，泪落连珠子。勤心养公姥，好自相扶将。
侧面表现兰芝貌美，不慕富贵、爱情专一
交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
迎娶场面很热闹、奢华
（敢于抗争）
揽裙脱丝履，举身赴清池。
刘兰芝形象：
聪明能干 多才多艺
知书达理 沉着冷静
镇定自若 善良
反抗精神 不慕荣利
忠于爱情
焦仲卿
人物形象
懦弱拘谨
忍辱负重
消极反抗
忠于爱情
走向叛逆
焦母
——封建礼教和封建家长制的化身
怎样看待焦母这个人物？
蛮横无礼
独断专行
无人情味
刘兄
——典型市侩
怎样看待刘兄这个人物？
性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情
拓展思考
1. 《孔雀东南飞》刘兰芝与焦仲卿这场悲剧发生的原因是什么呢？
焦母作为封建家长，在家庭中拥有绝对话语权。她仅凭个人意志，就可以决定焦仲卿和刘兰芝的婚姻走向，一句“便可速遣之，遣去慎莫留”，强硬地将两人拆散，完全不顾及焦仲卿和刘兰芝的感情，这种家长制的绝对权威，是导致悲剧的重要原因。
a、封建家长制的绝对权威
- 阶层差异：不同阶层的生活方式和价值观念存在巨大差异。焦仲卿是小吏，刘兰芝出自普通家庭，他们的社会地位相对较低，面对封建礼教和上层社会的压力时，缺乏足够的反抗能力和资源，只能在命运的摆布下走向悲剧。
- 门第之见：刘兰芝被休回家后，其兄逼迫她改嫁太守之子，看重的是对方的门第和财富，将婚姻作为提升家族地位的手段，完全不顾刘兰芝的意愿，这种门第观念加剧了两人的爱情悲剧。
b、社会阶层与门第观念
焦仲卿虽对刘兰芝情深义重，但性格中存在软弱的一面，在母亲的逼迫下，他虽有抗争却不够坚决，不敢彻底违背母亲的意愿，这使得他无法保护好刘兰芝，也让两人的爱情逐渐走向绝望。刘兰芝则过于自尊和刚强，在被休和被逼改嫁时，选择以死抗争，她刚烈的性格让她没有选择妥协或迂回，最终酿成悲剧。
c、人物性格的矛盾与局限
2.兰芝是一个如此优秀的媳妇，为什么婆婆还要驱逐她？
不孝有三、无后为大的传宗接代思想；
恋子情结。
拓展思考
《礼记 本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。
3. 焦仲卿在焦母面前唯唯诺诺，不敢抗争，最后只能“自挂东南枝”，那么，焦仲卿身上到底有没有反抗精神？
(观点一)让刘兰芝暂时回娘家，对于焦仲卿来说，只是一个权宜之计，他希望婆媳分开一段时间缓和一下矛盾，至于刘兰芝回家后被迫改嫁，那是封建势力进一步压迫的结果，实在不能由焦仲卿来负责任。可见，焦仲卿始终没有屈从母亲而休掉刘兰芝的想法，他让刘兰芝回家是不得已的选择，也是一种斗争策略，而不是向封建势力屈服、投降。
拓展思考
(观点二)焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，当他与刘兰芝团圆的希望完全破灭以后，“自挂东南枝”，以生命殉爱情，表现了他对封建势力压迫的无比悲愤和以死抗争的巨大勇气，是放射着灿烂光辉的反抗行动。虽然他不敢直接抗争，只能消极反抗，但他忍辱负重。他深爱刘兰芝，忠于爱情，最后自缢于庭树。跟刘兰芝一样，焦仲卿是充满反抗精神的。
4.你赞成焦仲卿、刘兰芝殉情的做法吗？为什么？
赞成。有情人不能成眷属，两情相悦却不能双宿双飞，相亲相爱却不能相携到老，这是多么残忍的事情。世间有了情，生便有了意义，若是离别了，甚至永别，最爱的人已经不在，留下的那个人，岂不是要承受着比死去更大的痛苦？不求同年同同月同日生，但求同年同月同日死，到天堂再续情缘。
拓展思考
不赞成。焦仲卿和刘兰芝以生命殉爱情，实现了“结发同枕席，黄泉共为友”的诺言。用今天的眼光看，我认为不可取。“爱情诚可贵，生命价更高”，以死殉情的壮举多受到人们的赞赏，但是生命不能复制，生命只有一次，生命是最宝贵的，生命都没了，还谈什么呢？没了爱情，人生中还有许多美好的东西，生命绝对值得珍惜。拿生命当赌注，绝对不值得提倡！
爱情不是生活的全部。
只有事业才是决定一个人命运的关键因素。
现在的学习就是为将来的事业打好基础。
好的事业也是好的爱情的基础。
分析手法
赋：铺陈手法
自诉
告别
迎亲
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
聪明能干多才多艺很有教养
沉着冷静
镇定自若
自尊自爱
不慕荣利
如“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”。
把焦仲卿比作磐石，把自己比作柔韧的蒲苇，第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。
第二次是焦仲卿说的，责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。
比
如“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
诗的序曲以孔雀失偶托物起兴，引出故事；又为全诗定下了悲剧的基调，形成了缠绵凄楚的气氛。
兴
结尾的浪漫主义手法
诗歌尾声，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，成为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱、悲愤与压抑的控告。故事的尾声与我国一些民间文学相似，如梁山伯与祝英台“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来”，牛郎织女的“七夕相会”等。
结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。
语言特点
两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。本诗在语言上也体现了这些特点。
诗歌中的人物语言，尤其是人物的对话，能凸显人物性格，能真实而又贴切地反映出人物心理活动。如刘兰芝与焦仲卿之间的对话，既体现了他们之间的恩爱，也可以看出为了共同目标而进行抗争；仲卿母子的对话，既写出了焦母对儿子的爱，又写出了她对新妇的恨；兰芝母女、兄妹的对话，令人看到了母亲对女儿所特有的感情和刘兄的刻薄势利之心。
比较阅读，同中见异趣
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
合作探究，完成下面的表格。
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 《孔雀东南飞》
《氓》
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情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格
异 《孔雀东南飞》
《氓》
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》
《氓》
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同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强
《氓》
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同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝对才多艺、不慕名利，忠于爱情
《氓》
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《氓》
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《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强
情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材，都具有代表性 女主人公都勤劳、美丽、自尊 都用了赋比兴手法，都是现实主义风格 都有民歌特色
异 《孔雀东南飞》 受家长制压迫，双双殉情，悲剧性更强 刘兰芝多才多艺、不慕名利，忠于爱情 用第三人称叙事，手法灵活、浪漫主义结尾、 语言更为口语化、句式灵活，对话生对话生动
《氓》 男主人公变心，女主人公清醒决绝 女主人公刚烈、清醒、决绝 第一人称叙事，抒情性强 通篇四言句式，语言更为典雅