(共40张PPT)
《窦娥冤》《雷雨》群文阅读
建构与运用
以表格方式梳理故事情节理解两部戏剧中的女性处境遭遇
发展与提升
编排演出话剧,深入理解悲剧根源,促进由现象溯本质思维的提升
鉴赏与创造
探究两部戏剧中的女性形象,体悟当代女性精神,获得审美体验
传承与理解
把握戏剧中的女性悲剧意蕴,激发良知与悲悯情怀
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”
名
人
谈
悲
剧
“悲剧作为艺术美的一种特殊形式,是人类崇高的生命力之体现,是人类心灵的归宿。”
名
人
谈
悲
剧
卓越的悲剧作品堪称伟大,充满深度,引人深省。优秀的悲剧作品能激发我们内心深处的同情之情。
为了更深刻地体会悲剧的精髓,学校文学社计划举办“追寻悲剧女性,唤醒良善之心”的活动,引导我们走进《雷雨》和《窦娥冤》,探寻她们悲惨命运的轨迹!
情
境
任
务
请同学们结合课下注释梳理文本,以图表方式展示《窦娥冤》《雷雨》的主要人物、主要情节和主要矛盾
任
务
一
窦娥
①指斥天地
②诀别婆婆
③刑场三愿
①周朴园和鲁侍萍相认②鲁大海和周朴园冲突
①张驴儿毒死父亲却诬陷清白的窦娥
②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却反而被判以死罪
③窦娥渴望清清白白地活着,却怕连累婆婆,自己担当死罪。
①周朴园和鲁侍萍的家庭矛盾:有爱却被抛弃;
②劳资冲突;罢工和反罢工。
篇目
主要人物
主要情节
主要矛盾
任
务
一
鲁侍萍
周朴园
撰写人物生平。请为两位女性分别撰写一份简明的人物生平,诉说她们的人生遭遇。
任
务
二
窦娥,自小被父亲送到蔡家当童养媳还债,在丈夫病故后与蔡婆相依为命。后又被救了蔡婆的张驴儿看上,要求蔡婆许配未成,便要毒死蔡婆。不想却误毒死了自己的父亲,于是窦娥被诬告,又遇太守桃杌严刑逼供。窦娥不忍心婆婆连同受罪,便含冤招认,被判斩刑。
任
务
二
鲁侍萍,三十年前在无锡周家做侍女,跟了周家大少爷周朴园,并生了两个儿子。周家为了让周朴园迎娶“有钱有门第的小姐”,在大年三十的夜晚,将才生下第二个儿子三天的鲁侍萍赶出家门。鲁侍萍辗转求生,辛苦过活,不曾想三十年后又与周朴园重逢,得知自己的女儿四凤与亲哥哥周萍结合。二儿子鲁大海又在周朴园的矿上组织工人罢工,父子反目。
任
务
二
反映社会底层人民的处境
任
务
二
鲁侍萍
窦娥
演
绎
片
段
演绎《窦娥冤》
第三折
1.《端正好》中她“将天地也生埋怨,”怨的是这天地不分好歹,错勘贤愚
2.《叨叨令》中她“忍气吞声空嗟怨”,怨的是自己孤身只影无亲眷
这声声“怨”的背后,正是作者关汉卿借窦娥之口发出的对当时黑暗社会、腐败官场的强烈抨击。
演
绎
片
段
3.《二煞》中她“一腔怨气喷如火”,怨的是自己清清白白做人却被枉陷死罪,地痞无赖,官吏昏庸,负屈衔冤,有口难言。
演绎《雷雨》
鲁侍萍与周朴园相认的情节
演
绎
片
段
找准表达情感态度的词——“恨”与“悔”
鲁侍萍:“我没有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦”。
恨的是三十年前周家人的无情、周朴园的绝情,是三十年后周朴园的狡诈与虚伪,企图用情感来软化自己,用金钱来打发自己。
悔的是三十年前自己被情感冲昏了头脑,犯下无法挽回的错误,三十年后又让自己女儿、儿子再次与周家产生瓜葛。
演
绎
片
段
鲁侍萍:“我没有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦”。
这一“恨”一“悔”之间,就彰显出了作者曹禺对社会底层人民被压迫、被剥削的悲剧人生的深切同情。此时,再次品读鲁侍萍前文中的“她是个下等人”,就愈发显得触目惊心又痛彻心扉。
演
绎
片
段
分
析
人
物
即使是被卖到蔡家,依然对蔡婆服侍有加,可见其身上中国传统女性的贤惠与孝顺。
窦娥的善良体现在何处?
体现一
《倘秀才》和《叨叨令》中,窦娥与刽子手对话,表示不愿让婆婆看见自己被斩的情景。
体现二
《快活三》中,窦娥临死前不仅对婆婆毫无怨言,反而安抚劝慰婆婆。
体现三
《鲍老儿》中,窦娥对婆婆的殷殷嘱托,不只是表露对死后祭奠的期望,在“念窦娥从前以往干家缘”“念窦娥伏侍婆婆这几年”的悲鸣中,也蕴含着对生的留恋,但当自己的尊严和婆婆的生命遭到恶势力戕害时,她宁愿赴死也绝不苟活。
体现四
窦娥的贤惠与善良,与黑暗社会现实形成了鲜明对比。
分
析
人
物
鲁侍萍的善良又该如何解读?
反复诵读“你是萍—凭,—凭什么打我的儿子 ”和“我是你的—你打的这个人的妈”两句台词,体会鲁侍萍当下矛盾、痛苦、悔恨的复杂情绪。
分
析
人
物
历经三十载的风雨变迁,周朴园心中的情感已支离破碎,化作怨恨。然而,对儿子的爱却如磐石般坚不可摧,难以割舍。因此,她甘愿放弃一切,只求“见一见我的萍儿”,见面后却又宁愿远远地观望,生怕触及儿子的痛楚,增添他的困扰。随着兄弟间的相互残杀和父子间的反目成仇,这些悲剧性的事件如同利刃一般,深深刺痛了这个命运多舛的母亲的心。
分
析
人
物
坚贞刚烈:坚决不改嫁
敢于反抗:对神权的大胆谴责
善良孝顺:要求走后街怕婆婆伤心
刚强不屈:三桩誓愿
分
析
人
物
①勤劳、善良:讨饭、缝衣服、当老妈子、伺候人,什么事都做。
②冷静、清醒:当她感觉到周朴圆对侍萍的思恋和怀念时,嘲笑、讽刺周朴圆的卑鄙无耻。
③刚强、自尊:撕掉支票,维护自己的人格尊严。当她面对周朴圆的声色俱变的责问时,叱责周朴圆的始乱终弃。
一个勤劳、善良、受苦、有尊严、不甘心而又不得不屈服于命运的旧中国下层劳动妇女。
分
析
人
物
窦娥的贤惠、鲁侍萍的母爱,让她们敢于对抗黑暗的现实,但也使得她们重重地被击倒在地。这股击倒她们的无形的力量,就是“悲剧意蕴”的最深层内涵——命运。
分
析
人
物
课
堂
微
写
作
课堂微写作:“我”是被谁毁灭的?
情境任务一(任选一个)
①假如给窦娥一个临刑前申辩的机会,她会对现场的官吏百姓说什么?请以第一人称的口吻写一篇一段话,展示窦娥的内心世界。
②以临刑前窦娥的口吻,写一封给父亲的信。
课堂微写作:“我”是被谁毁灭的?
情境任务二
以鲁侍萍的口吻给女儿四凤写一封语重心长的信,叙述课文节选部分中她的经历和感受,给四凤做出正确的人生指引。200字左右。
课
堂
微
写
作
任务一
任务二
课
堂
微
写
作
分
析
悲
剧
窦娥悲剧原因
父权社会的牺牲品
1
豪强列霸的迫害
2
封建社会的黑暗,吏治的腐败(社会原因)
3
鲁侍萍悲剧原因
年轻不懂事。(自身原因)
1
周朴园的冷漠、自私、虚伪、专制。(直接成因)
2
封建家长制的绝对权威封建门第观念。(社会原因)
3
分
析
悲
剧
探究悲剧原因:“我”是被谁毁灭的?
+
痛苦处境背后的幕后黑手
社会阶级
社会底层
女性人物遭遇
的强权压迫
分
析
悲
剧
探
究
意
蕴
朱光潜:“对悲剧说来紧要的不仅是巨大的痛苦,而且是对待痛苦的方式。没有对灾难的反抗,也就没有悲剧。引起我们快感的不是灾难,而是反抗。”
何为“悲剧意蕴”?
探究悲剧意蕴
如果主角不反抗,故事将会如何发展?
对文章的悲剧性会产生什么影响?
探
究
意
蕴
如果窦娥只有三“怨”,而无三“愿”?
三“愿”,一愿血溅白练,二愿六月飞雪,三愿抗旱三年。如果摒弃如此超现实的情节设置,窦娥对生的执着、对死的不甘、对自己含冤惨死无可告诉的愤慨,就无法凸显。
“三愿”的实现,说明窦娥的血海深仇震动了天地、激怒了人神。主人公的反抗精神得以强化,作品的“悲剧意蕴”也就更为深刻了。
探
究
意
蕴
探究悲剧意蕴
如果鲁侍萍接受了周朴园的支票?
探
究
意
蕴
“不公平”又如何理解?是自己的悲惨遭遇居然又在自己女儿身上重演。悲剧的反复重演,才是真正令人绝望的原因。但面对如此“不公平的命”,鲁侍萍却始终在反抗。她的反抗,爆发于那撕毁支票的壮烈行为。如果接受了,我们看到的便是一个在命运面前低下了头的鲁侍萍,悲剧意蕴也由此减弱。
鲁侍萍的情感爆发于那一句:“命!不公平的命指使我来的”。
探
究
意
蕴
“指使”一词用得十分精准,一股无形的力量指挥着、强迫着鲁侍萍又来到这个最痛恨的、最想逃离的地方,无论人物如何努力摆脱,都无法逃离这股力量。
探
究
意
蕴
鲁侍萍的情感爆发于那一句:“命!不公平的命指使我来的”。
主
题
探
究
《窦娥冤》
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了元代吏治的腐败、残酷,反映了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
《雷雨》(节选)
在20世纪20年代的中国社会背景下,本作品通过细腻描绘一个充满封建气息的资产阶级家庭内部的激烈矛盾,以及周、鲁两家族之间错综复杂的纠葛,栩栩如生地揭示了一个典型剥削阶级家庭的罪恶过往。同时,作品深刻且细致地剖析了旧社会的人间冷暖,以及资产阶级家庭的衰败与堕落。
他是将悲剧性的根源转向了人类生存本身,从更宏观的角度去凝视,去展现出人在被无形的力量左右时,在命运面前所感到的那种无力与渺小。
正如曹禺自己所说:“《雷雨》所显示的,并不是因果,并不是报应,而是我所觉得的天地间的残忍。”
主
题
探
究
在短暂的人生旅途中,每个人都必须经历磨难。然而,正是这些磨难,教会了我们忍耐,教会了我们担当,教会了我们如何在泪水中锻造自己的精神,如何在坚韧中升华自己的品格。
我们深信,将苦难视为人生的财富,才能在磨难中奋发向前,在磨难中崭露头角,在磨难中取得成功。
张爱玲说:“短的是人生,长的是苦难。”
主
题
探
究
从《窦娥冤》到《雷雨》,从“天地亦怨天公不公”到“命运多舛”,我们得以目睹中国悲剧最原始、最本真的面貌,并见证了不同时代作家所取得的创新与飞跃。在不断地探索、体会、解析“悲剧内涵”的过程中,我们内心种下了良知的种子,培育了同情与怜悯的情感。
主
题
探
究
新时代的女性,她们独立自主,坚韧不拔,为了实现个人生命的意义而不断努力。在同情这些女性不幸命运的同时,我们更应把握时代给予我们实现自我价值的机遇,珍惜现在,勇敢地去追求个人的梦想,实现个人的生命价值!
主
题
探
究