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《孔雀东南飞》分层作业（原卷版）
*基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：60分钟
一、基础达标（必做）（23分）
（一）课内阅读（15分）
1．下列各组句子中加点词的用法判断，正确的一项是（ ）（3分）
A．“吾已失恩义，会不相从许”和“枝枝相覆盖”中的两个“相”用法相同。
B．“府吏见丁宁”和“君既若见录”中的两个“见”用法不同。
C．“适得府君书”和“始适还家门”中的两个“适”用法不同。
D．“言既遂矣，至于暴矣”和“静言思之，躬自悼矣”中的两个“言”用法不同。
2．下列语句中没有偏义复词的一项是（ ）（3分）
A．便可白公姥 B．其日牛马嘶 C．逼迫兼弟兄 D．逼迫有阿母
3．下列句式与例句一致的一项是（ ）（3分）
例句：恐年岁之不吾与
A．高余冠之岌岌兮 B．肇锡余以嘉名
C．渐见愁煎迫 D．何言复来还
4．下列各句中的“相”字用法相同的一项是（ ）（3分）
A．①嬉戏莫相忘②蹑履相逢迎③相见常日稀
B．①誓天不相负②会不相从许③还必相迎取
C．①登即相许和②誓不相隔卿③枝枝相覆盖
D．①及时相遣归②怅然相遥望③儿已薄禄相
5．下列词语在两句中意义相同的一项是（ ）（3分）
A．举：①举言谓新妇，哽咽不能语②何不作衣裳？莫令事不举
B．言：①言既遂矣，至于暴矣②静言思之，躬自悼矣
C．相：①便可白公姥，及时相遣归②不久当归还，还必相迎取
D．谢：①阿母谢媒人②多谢后世人，戒之慎勿忘
二、名篇名句默写（8分）
6．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《孔雀东南飞（并序）》中，描写刘兰芝盛装打扮的句子是：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。 ， 。”（4分）
（2）《孔雀东南飞（并序）》中，“ ， ，蒲苇纫如丝，磐石无转移”四句诗反映了刘兰芝忠贞朴实的爱情观。（4分）
（3）《孔雀东南飞（并序）》中，作者用“ ， ”两句诗写出了焦仲卿和刘兰芝离别时的忧愁伤感和恋恋难舍。（4分）
（4）《孔雀东南飞（并序）》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《氓》中“ ， ”两句所写的做法相似。（4分）
二、能力提升（18分）
请仔细阅读以下文字，并完成随后的小题。
材料一：
悲剧是一种以悲伤、悲痛、悲壮为审美核心的文艺形式。无论是东方还是西方文明，在其悠久的历史长河中，都展现了人类追求理想、探索真理、验证命运的实践与抗争。在每个成熟的人类文明背后，都蕴含着该民族深沉的忧患意识、深刻的理性思维和积极的自我反思，这些正是悲剧精神的辩证核心。
西方悲剧自古希腊时期起就已成熟并形成了独立的体系，无论是古希腊三大作家的命运悲剧，还是莎士比亚的性格悲剧，以及奥尼尔的现代悲剧，它们共同的特点是反思人类困境的形而上哲思。正如布鲁克所言，不存在一个普遍适用的悲剧理论，要找到一个适应所有时代的悲剧概念确实困难，开放性是其显著特征。因此，关于中国悲剧存在与否的争论不应过于纠结。尽管以西方悲剧的标准来衡量中国古典戏曲，确实缺少严格意义上的经典悲剧形式，但这反而突显了其民族化的特色。中国古代文论中没有明确的“悲剧”概念，但确实存在悲剧意识和悲剧精神。从初民神话故事到以词为基础的元曲，后者成为了中国古代悲剧精神的最佳载体。
西方悲剧直白地揭示了矛盾冲突的不可调和性，正如希腊神话中永不停歇的推石者希绪弗斯的荒诞命运。中国悲剧的结局与西方不同，常被诟病的“大团圆结局”尤其在结尾部分和解冲突，调和矛盾，给予人们情感上的希望和安慰。宋常立认为，不应仅从全剧的结尾部分来看悲剧结构的统一性，而应从高潮部分来观察。悲剧的审美特质在“团圆”之前大局已定，所谓的团圆不过是作者给予观众的一种精神慰藉。西方悲剧的主人公通常是地位显赫的“大人物”，在西方文化中，悲剧主人公往往与英雄同义，如埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯，索福克勒斯描绘的俄狄浦斯等。而中国古代悲剧的主人公通常是普通人物、地位低下的“小人物”，他们常常受到强大的社会恶势力的迫害和毁灭，对待命运的态度多为被动卷入、忍让含辱，遵循传统道德。
中西方文化价值观念渗透在悲剧意识中，形成了截然不同的审美价值取向，表现为对中国悲剧对理想社会的忧患，与西方悲剧对人类生存的焦虑。西方悲剧无论是古希腊的命运悲剧（以《俄狄浦斯王》为代表），社会悲剧（以易卜生的《玩偶之家》为代表），还是哲学悲剧（如贝克特的《等待戈多》），都关注生命本质的哲学问题，如自由与必然、有限与永恒、人性与神性等形而上的思考，反映出丰富而深刻的悲壮美学意涵。而中国古典悲剧展示的主要是社会悲剧，更多地表现个人与社会的伦理关系，如《桃花扇》寄托了贤明政治理想社会的哀思，其悲剧风格体现的是中庸沉静之美。西方悲剧作家在探讨悲剧冲突的根源、揭示人类命运的荒诞性等方面，其理解和把握可能比中国作家更为深刻和丰富，但在表现悲剧精神内核方面，中西方悲剧存在共性特点。
中西方悲剧的差异还体现在中西方不同的文化思维方式上。在征服客观世界的过程中，西方强调探寻和辨识对象世界的本质，这种思维方式使得西方悲剧具有突出的理性和思辨色彩。与此相反，建立在农耕文明基础上的中国哲学，注重个体的内省修为，重视集体的价值观念，通过体悟感知的方式把握世界，悲剧主客体对立达成消融与和谐，追求中和之美的艺术境界。因此，即使如王国维所见，《红楼梦》这样“彻头彻尾”的悲剧，也近似于佛家的“去执”哲学理念。
（节选自段浩伟《中西悲剧差异及其文化探源》，有删改）
材料二：
在西方，悲剧自古希腊时期起就是一种极为重要的文学形式，最早对悲剧进行定义的是亚里士多德。他认为悲剧主人公之所以遭受不幸，并非因为自身邪恶，而是因为犯了某种后果严重的错误。亚里士多德的观点对后世西方悲剧理论产生了深远的影响。与西方相比，中国悲剧的起步较晚，直到元代元杂剧兴起之后才形成了真正的戏剧。在中国文艺理论中，早期的悲剧观念是从诗歌理论中的“怨”概念发展而来的。正如孔子在《论语》中所言：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”，《诗经》中“可以怨”的观点展现了针对不合理现实的强烈道德伦理批判意识，可以看作是中国文学悲剧精神的本质表述，对后来的文艺批评理论产生了深远的影响。
西方悲剧通常反对喜剧式的结局，认为这会削弱悲剧应有的崇高感，而中国古典悲剧则经常以大团圆结局收尾，正义得到伸张，邪恶势力得到应有的惩罚。这常常被诟病为缺乏悲剧精神。正如王国维先生在《红楼梦评论》中所说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不著其乐天之色彩。”然而，在中国古典戏剧中，《赵氏孤儿》的孤儿最终杀死仇人，为家族报仇，《精忠旗》中岳飞在阴府审奸，悲剧已经发生，观众的悲痛情绪已被推向极致。结局虽然可以给观众带来心理上的慰藉，却不会削弱已经产生的悲剧氛围和观众的共鸣与怜悯。中西方传统悲剧观念的巨大差异，与中国和西方国家所处的社会历史环境以及因此形成的文化心理密切相关。中西方社会文化心理和艺术审美标准的不同，使得中西方传统悲剧作品呈现出不同的风貌。
（节选自刘虹艳《中西传统悲剧观的差异及原因浅析》，有删改）
7．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．尽管中国古代文论中没有明确的“悲剧”定义，但存在具有民族特色的悲剧意识和悲剧精神。
B．材料一第二段中加点的“如此”指的是悲剧没有固定的概念，因其具有开放性的特征。
C．中西方悲剧的区别之一在于西方悲剧主人公通常是身份高贵的人物，而中国悲剧的主人公往往是底层小人物。
D．中西方悲剧精神在对本民族忧患意识及积极自我反思等方面存在相似的辩证内核。
8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．在不同审美价值取向下的西方命运悲剧和中国社会悲剧，无法简单比较出哪种类型的悲剧更崇高。
B．材料一最后一段引用王国维对《红楼梦》的评价，意在表明中国悲剧追求中和之美的艺术境界。
C．中西方传统悲剧作品之所以呈现不同的样貌，是因为中西方所处的社会历史环境和因此形成的文化心理不同。
D．相较于中国悲剧，西方悲剧可能在探讨悲剧冲突的根源等方面理解得更深刻丰富。
9．下列诗句中，不适合作为材料二第一段论证素材的一项是（ ）（3分）
A．司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》，认为屈原是“忧愁幽思而作《离骚》”。
B．李资在《忠义水浒传序》中评《水浒传》，认为“‘水浒传’者，发愤之所作也。”
C．欧阳修在《梅圣俞诗集序》提出了“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺”的观点。
D．唐汝询在《唐诗解》中言“伤离者莫甚于从军，故唐人闺怨，大抵皆征妇之同也”。
10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一中宋常立提出的判断悲剧的标准，在某种程度上可以看作是对材料二中王国维观点的一种反驳。
B．材料一第四段通过对比中西方不同的悲剧事例，表明了中西方文化不同的价值理念会形成不同的审美价值取向。
C．材料二中列举《赵氏孤儿》等事例，可以用来证明材料一中关于悲剧的审美特质在“团圆”前就已定的观点。
D．两则材料都为中国的大团圆式结局正名，意在说明相较于西方的传统悲剧，作者更倾向于中国古典悲剧。
11．朱光潜先生在《悲剧心理学》一书中认为：“由于中国人相信善恶报应，所以没有希腊人所具有的命运感，因此也就没有真正的悲剧”，对此观点你认同吗？请以《孔雀东南飞》为例，结合材料进行分析。（6分）
三、链接高考（22分）
（一）阅读下面的文段，回答下列小题。（必做）（8分）
甲：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
乙：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
(1)脂砚斋评论：“非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。”甲文画波浪线的句子是关于王熙凤眼和眉的描写。“丹凤”与“三角”、“柳叶”与“吊梢”看似不协调；语序上，“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，绝非无意为之。请你说说作者这样调遣词语的妙处。（4分）
(2)在班级古典文学鉴赏交流会上，同学们对《红楼梦》和《孔雀东南飞》中人物的外貌描写进行了深入探讨。甲文和乙文中分别有关于王熙凤和刘兰芝的外貌描写，请你分析两处在写法上的相似之处和各自的表达效果。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（选做）（14分）
乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，它继承了《诗经》所开创的现实主义传统，讲究“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》），其中有两首叙事诗被誉为“乐府双璧”， ① ，另一首就是《孔雀东南飞》。
与《氓》相似，《孔雀东南飞》也讲述了一桩爱情婚姻悲剧，但造成悲剧的原因并非男主人公的（A）， ② 。这首诗篇幅较长，故事性强，情节（B），扣人心弦；保留了较多的民歌色彩，特别是人物对话，大都是（C）的口语。学习时要注意体会诗歌的语言风格，以及运用对话推动情节发展、塑造人物形象的特点。
这首诗很善于刻画人物在不同情境下的不同表现，如府吏“举言谓新妇”几句和“低头共耳语”几句， ③ ，却不能互换；又如面对母亲、兄长的劝嫁，兰芝对母亲是“含泪答”，对兄长则是“仰头答”。这需要我们阅读时认真体会。
13．请在文中括号处填写恰当的成语或四字短语。（3分）
14．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
15．《孔雀东南飞》被明人胡应麟誉为“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”。它是古代乐府民歌的杰出代表，歌颂了刘兰芝的忠贞不渝与反抗精神。若刘兰芝被选为当年“感动世界”年度人物，请你为她撰写一段颁奖词，至少运用两种修辞手法（不少于60个字）。（5分）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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《孔雀东南飞》分层作业（解析版）
*基础达标+能力提升+链接高考 三步提升 建议用时：60分钟
一、基础达标（必做）（23分）
（一）课内阅读（15分）
1．下列各组句子中加点词的用法判断，正确的一项是（ ）（3分）
A．“吾已失恩义，会不相从许”和“枝枝相覆盖”中的两个“相”用法相同。
B．“府吏见丁宁”和“君既若见录”中的两个“见”用法不同。
C．“适得府君书”和“始适还家门”中的两个“适”用法不同。
D．“言既遂矣，至于暴矣”和“静言思之，躬自悼矣”中的两个“言”用法不同。
2．下列语句中没有偏义复词的一项是（ ）（3分）
A．便可白公姥 B．其日牛马嘶 C．逼迫兼弟兄 D．逼迫有阿母
3．下列句式与例句一致的一项是（ ）（3分）
例句：恐年岁之不吾与
A．高余冠之岌岌兮 B．肇锡余以嘉名
C．渐见愁煎迫 D．何言复来还
4．下列各句中的“相”字用法相同的一项是（ ）（3分）
A．①嬉戏莫相忘②蹑履相逢迎③相见常日稀
B．①誓天不相负②会不相从许③还必相迎取
C．①登即相许和②誓不相隔卿③枝枝相覆盖
D．①及时相遣归②怅然相遥望③儿已薄禄相
5．下列词语在两句中意义相同的一项是（ ）（3分）
A．举：①举言谓新妇，哽咽不能语②何不作衣裳？莫令事不举
B．言：①言既遂矣，至于暴矣②静言思之，躬自悼矣
C．相：①便可白公姥，及时相遣归②不久当归还，还必相迎取
D．谢：①阿母谢媒人②多谢后世人，戒之慎勿忘
二、名篇名句默写（8分）
6．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《孔雀东南飞（并序）》中，描写刘兰芝盛装打扮的句子是：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。 ， 。”（4分）
（2）《孔雀东南飞（并序）》中，“ ， ，蒲苇纫如丝，磐石无转移”四句诗反映了刘兰芝忠贞朴实的爱情观。（4分）
（3）《孔雀东南飞（并序）》中，作者用“ ， ”两句诗写出了焦仲卿和刘兰芝离别时的忧愁伤感和恋恋难舍。（4分）
（4）《孔雀东南飞（并序）》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《氓》中“ ， ”两句所写的做法相似。（4分）
二、能力提升（18分）
请仔细阅读以下文字，并完成随后的小题。
材料一：
悲剧是一种以悲伤、悲痛、悲壮为审美核心的文艺形式。无论是东方还是西方文明，在其悠久的历史长河中，都展现了人类追求理想、探索真理、验证命运的实践与抗争。在每个成熟的人类文明背后，都蕴含着该民族深沉的忧患意识、深刻的理性思维和积极的自我反思，这些正是悲剧精神的辩证核心。
西方悲剧自古希腊时期起就已成熟并形成了独立的体系，无论是古希腊三大作家的命运悲剧，还是莎士比亚的性格悲剧，以及奥尼尔的现代悲剧，它们共同的特点是反思人类困境的形而上哲思。正如布鲁克所言，不存在一个普遍适用的悲剧理论，要找到一个适应所有时代的悲剧概念确实困难，开放性是其显著特征。因此，关于中国悲剧存在与否的争论不应过于纠结。尽管以西方悲剧的标准来衡量中国古典戏曲，确实缺少严格意义上的经典悲剧形式，但这反而突显了其民族化的特色。中国古代文论中没有明确的“悲剧”概念，但确实存在悲剧意识和悲剧精神。从初民神话故事到以词为基础的元曲，后者成为了中国古代悲剧精神的最佳载体。
西方悲剧直白地揭示了矛盾冲突的不可调和性，正如希腊神话中永不停歇的推石者希绪弗斯的荒诞命运。中国悲剧的结局与西方不同，常被诟病的“大团圆结局”尤其在结尾部分和解冲突，调和矛盾，给予人们情感上的希望和安慰。宋常立认为，不应仅从全剧的结尾部分来看悲剧结构的统一性，而应从高潮部分来观察。悲剧的审美特质在“团圆”之前大局已定，所谓的团圆不过是作者给予观众的一种精神慰藉。西方悲剧的主人公通常是地位显赫的“大人物”，在西方文化中，悲剧主人公往往与英雄同义，如埃斯库罗斯笔下的普罗米修斯，索福克勒斯描绘的俄狄浦斯等。而中国古代悲剧的主人公通常是普通人物、地位低下的“小人物”，他们常常受到强大的社会恶势力的迫害和毁灭，对待命运的态度多为被动卷入、忍让含辱，遵循传统道德。
中西方文化价值观念渗透在悲剧意识中，形成了截然不同的审美价值取向，表现为对中国悲剧对理想社会的忧患，与西方悲剧对人类生存的焦虑。西方悲剧无论是古希腊的命运悲剧（以《俄狄浦斯王》为代表），社会悲剧（以易卜生的《玩偶之家》为代表），还是哲学悲剧（如贝克特的《等待戈多》），都关注生命本质的哲学问题，如自由与必然、有限与永恒、人性与神性等形而上的思考，反映出丰富而深刻的悲壮美学意涵。而中国古典悲剧展示的主要是社会悲剧，更多地表现个人与社会的伦理关系，如《桃花扇》寄托了贤明政治理想社会的哀思，其悲剧风格体现的是中庸沉静之美。西方悲剧作家在探讨悲剧冲突的根源、揭示人类命运的荒诞性等方面，其理解和把握可能比中国作家更为深刻和丰富，但在表现悲剧精神内核方面，中西方悲剧存在共性特点。
中西方悲剧的差异还体现在中西方不同的文化思维方式上。在征服客观世界的过程中，西方强调探寻和辨识对象世界的本质，这种思维方式使得西方悲剧具有突出的理性和思辨色彩。与此相反，建立在农耕文明基础上的中国哲学，注重个体的内省修为，重视集体的价值观念，通过体悟感知的方式把握世界，悲剧主客体对立达成消融与和谐，追求中和之美的艺术境界。因此，即使如王国维所见，《红楼梦》这样“彻头彻尾”的悲剧，也近似于佛家的“去执”哲学理念。
（节选自段浩伟《中西悲剧差异及其文化探源》，有删改）
材料二：
在西方，悲剧自古希腊时期起就是一种极为重要的文学形式，最早对悲剧进行定义的是亚里士多德。他认为悲剧主人公之所以遭受不幸，并非因为自身邪恶，而是因为犯了某种后果严重的错误。亚里士多德的观点对后世西方悲剧理论产生了深远的影响。与西方相比，中国悲剧的起步较晚，直到元代元杂剧兴起之后才形成了真正的戏剧。在中国文艺理论中，早期的悲剧观念是从诗歌理论中的“怨”概念发展而来的。正如孔子在《论语》中所言：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”，《诗经》中“可以怨”的观点展现了针对不合理现实的强烈道德伦理批判意识，可以看作是中国文学悲剧精神的本质表述，对后来的文艺批评理论产生了深远的影响。
西方悲剧通常反对喜剧式的结局，认为这会削弱悲剧应有的崇高感，而中国古典悲剧则经常以大团圆结局收尾，正义得到伸张，邪恶势力得到应有的惩罚。这常常被诟病为缺乏悲剧精神。正如王国维先生在《红楼梦评论》中所说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不著其乐天之色彩。”然而，在中国古典戏剧中，《赵氏孤儿》的孤儿最终杀死仇人，为家族报仇，《精忠旗》中岳飞在阴府审奸，悲剧已经发生，观众的悲痛情绪已被推向极致。结局虽然可以给观众带来心理上的慰藉，却不会削弱已经产生的悲剧氛围和观众的共鸣与怜悯。中西方传统悲剧观念的巨大差异，与中国和西方国家所处的社会历史环境以及因此形成的文化心理密切相关。中西方社会文化心理和艺术审美标准的不同，使得中西方传统悲剧作品呈现出不同的风貌。
（节选自刘虹艳《中西传统悲剧观的差异及原因浅析》，有删改）
7．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．尽管中国古代文论中没有明确的“悲剧”定义，但存在具有民族特色的悲剧意识和悲剧精神。
B．材料一第二段中加点的“如此”指的是悲剧没有固定的概念，因其具有开放性的特征。
C．中西方悲剧的区别之一在于西方悲剧主人公通常是身份高贵的人物，而中国悲剧的主人公往往是底层小人物。
D．中西方悲剧精神在对本民族忧患意识及积极自我反思等方面存在相似的辩证内核。
8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．在不同审美价值取向下的西方命运悲剧和中国社会悲剧，无法简单比较出哪种类型的悲剧更崇高。
B．材料一最后一段引用王国维对《红楼梦》的评价，意在表明中国悲剧追求中和之美的艺术境界。
C．中西方传统悲剧作品之所以呈现不同的样貌，是因为中西方所处的社会历史环境和因此形成的文化心理不同。
D．相较于中国悲剧，西方悲剧可能在探讨悲剧冲突的根源等方面理解得更深刻丰富。
9．下列诗句中，不适合作为材料二第一段论证素材的一项是（ ）（3分）
A．司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》，认为屈原是“忧愁幽思而作《离骚》”。
B．李资在《忠义水浒传序》中评《水浒传》，认为“‘水浒传’者，发愤之所作也。”
C．欧阳修在《梅圣俞诗集序》提出了“内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺”的观点。
D．唐汝询在《唐诗解》中言“伤离者莫甚于从军，故唐人闺怨，大抵皆征妇之同也”。
10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一中宋常立提出的判断悲剧的标准，在某种程度上可以看作是对材料二中王国维观点的一种反驳。
B．材料一第四段通过对比中西方不同的悲剧事例，表明了中西方文化不同的价值理念会形成不同的审美价值取向。
C．材料二中列举《赵氏孤儿》等事例，可以用来证明材料一中关于悲剧的审美特质在“团圆”前就已定的观点。
D．两则材料都为中国的大团圆式结局正名，意在说明相较于西方的传统悲剧，作者更倾向于中国古典悲剧。
11．朱光潜先生在《悲剧心理学》一书中认为：“由于中国人相信善恶报应，所以没有希腊人所具有的命运感，因此也就没有真正的悲剧”，对此观点你认同吗？请以《孔雀东南飞》为例，结合材料进行分析。（6分）
三、链接高考（22分）
（一）阅读下面的文段，回答下列小题。（必做）（8分）
甲：这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
乙：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
(1)脂砚斋评论：“非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。”甲文画波浪线的句子是关于王熙凤眼和眉的描写。“丹凤”与“三角”、“柳叶”与“吊梢”看似不协调；语序上，“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，绝非无意为之。请你说说作者这样调遣词语的妙处。（4分）
(2)在班级古典文学鉴赏交流会上，同学们对《红楼梦》和《孔雀东南飞》中人物的外貌描写进行了深入探讨。甲文和乙文中分别有关于王熙凤和刘兰芝的外貌描写，请你分析两处在写法上的相似之处和各自的表达效果。（4分）
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（选做）（14分）
乐府诗是汉魏六朝时期重要的诗歌类型，它继承了《诗经》所开创的现实主义传统，讲究“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》），其中有两首叙事诗被誉为“乐府双璧”， ① ，另一首就是《孔雀东南飞》。
与《氓》相似，《孔雀东南飞》也讲述了一桩爱情婚姻悲剧，但造成悲剧的原因并非男主人公的（A）， ② 。这首诗篇幅较长，故事性强，情节（B），扣人心弦；保留了较多的民歌色彩，特别是人物对话，大都是（C）的口语。学习时要注意体会诗歌的语言风格，以及运用对话推动情节发展、塑造人物形象的特点。
这首诗很善于刻画人物在不同情境下的不同表现，如府吏“举言谓新妇”几句和“低头共耳语”几句， ③ ，却不能互换；又如面对母亲、兄长的劝嫁，兰芝对母亲是“含泪答”，对兄长则是“仰头答”。这需要我们阅读时认真体会。
13．请在文中括号处填写恰当的成语或四字短语。（3分）
14．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
15．《孔雀东南飞》被明人胡应麟誉为“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”。它是古代乐府民歌的杰出代表，歌颂了刘兰芝的忠贞不渝与反抗精神。若刘兰芝被选为当年“感动世界”年度人物，请你为她撰写一段颁奖词，至少运用两种修辞手法（不少于60个字）。（5分）
参考答案
1．C
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。表示动作偏指一方，这里偏指 “你”/表示互相。句意：我对她已经断绝了情谊，决不会依从允许你。/枝枝互相覆盖。
B.错误。均为助动词，表示对自己怎么样，译为“我”。句意：府吏嘱咐我。/你既然这样记着我。
C.正确。副词，刚才/动词，出嫁。句意：刚才得到太守的信。/刚出嫁不久便被赶回家里。
D.错误。均为助词，无实义。句意：你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。/静下心来细细想，只能独自伤心。
故选C。
2．D
【详解】本题考查学生对偏义复词的理解能力。
两个意义相关或相反的词连起来，当作一个词使用，在特定语境中，实际只取其中一个词的意义，另一个只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词。
A.“公姥”为偏义复词，偏向“姥”。句意：你这就禀告婆婆。
B.“牛马”为偏义复词，偏向“马”。句意：（迎亲的）那一天马乱叫。
C.“弟兄”为偏义复词，偏向“兄”。句意：逼迫我的还有我的亲哥哥。
D.没有偏义复词。句意：逼迫我的还有母亲。
故选D。
3．D
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文言句式的能力。
例句为宾语前置句。应为“恐年岁之不与吾”句意：岁月不等待人令我心慌。
A.定语后置。应为“高余岌岌冠”句意：把我的帽子加得高高的。
B.状语后置。“肇以嘉名锡余”，句意：于是赐给我相应的美名。
C.被动句。句意：渐渐被忧愁逼迫煎熬。
D.宾语前置句。“言何复来还”，句意：说什么再回来。
故选D。
4．B
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.①单指一方，指代兰芝，可译作“我”。句意：在玩耍的时候不要忘记我。
②单指一方，指代焦仲卿，可译为“他”。句意：趿拉着鞋急忙走出家门去迎他。
③相：副词，互相。句意：我们相互见面的日子常常是日渐疏稀。
B.①单指一方，指代刘兰芝，可译为“你”。句意：对天发誓，绝对不会辜负你。
②单指一方，指代焦仲卿，可译为“你”。句意：决不会答应你。
③单指一方，指代刘兰芝，可译为“我”。句意：回来后必定去迎接你回来。
C.①单指一方，指代媒人。句意：你立刻就答应了媒人这门亲事。
②单指一方，指代刘兰芝，可译为“你”。句意：发誓不和你分开。
③相：副词，互相、交互。句意：各种树枝互相覆盖。
D.①单指一方，指代兰芝，可译作“我”。句意：趁早把我遣送回娘家。
②单指一方，指代焦仲卿，可译为“他”。句意：心中惆怅远远地朝着他（焦仲卿）望过去。
③相：形貌、状貌。句意：我已经没有做高官，享厚禄的福相。
故选B。
5．B
【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.①张嘴。句意：张嘴想对新婚妻子说话，却抽抽咽咽地说不成句。②成功。句意：为什么还不做衣服？不要让事情不能成功。
B.均为助词，无实义。句意：你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。/静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
C.①表示动作偏指一方，我。句意：现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。②表示动作偏指一方，你。句意：不久我就要从府中回家来，回来之后一定会去迎接你。
D.①谢绝。句意：阿母谢绝媒人。②告诉，告诫。句意：我要郑重地告诉后来的人，以此为鉴戒千万不要把它忘。
故选B。
6． 腰若流纨素 耳著明月珰 君当作磐石 妾当作蒲苇 举手长劳劳 二情同依依 尔卜尔筮 体无咎言
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：纨、珰、筮、咎。
7．B 8．C 9．B 10．D 11．示例：
首先，我不认同这一观点，中国有真正的悲剧。
以《孔雀东南飞》为例，男女主人公“同是被逼迫”：刘兰芝“有亲父兄，性行暴如雷”，这是她无法摆脱的命运，最终被逼改嫁后“举身赴清池”；焦仲卿有“槌床便大怒”的母亲，逼他休妻另娶邻家女，这是他无法摆脱的命运，听闻妻子改嫁后“自挂东南枝”。两个人以生命为代价写出的爱情悲剧，控诉了封建礼教的残酷无情，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。
正如宋常立所说“不是从全剧的结尾部分来看悲剧结构的统一性，而是要从高潮看统一性”。悲剧的审美特质在“团圆”前大局已定，诗歌结尾的合葬等情节上的团圆不过是作者给观众一点精神慰藉而已。
【解析】7．本题考查学生对文章相关内容的理解和分析的能力。
B.“悲剧没有固定的概念”错误，原文的表述为“没有任何可以提供的普遍适用的悲剧理论，想找到一个适应各个时代悲剧的概念的确是很难的”，悲剧是有固定概念的，能够表现“悲剧精神的辩证内核”，但是不能反映悲剧的各种具体特征。
故选B。
8．本题考查学生理解文章重要句子的能力。
C.“源自中西方所处的社会历史环境和因此形成的文化心理”错误，由材料二最后一句可知，原因是“中西方社会文化心理和艺术审美标准的不同”。
故选C。
9．本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。
材料二第一段分析的是中西方悲剧理论的提出和影响。
A.体现的是孔子诗歌理论中“可以怨” 的观点。
B.《水浒传》是小说，不能体现孔子诗歌理论中“可以怨” 的观点。
C.体现的是孔子诗歌理论中“可以怨” 的观点。
D.体现的是孔子诗歌理论中“可以怨” 的观点。
故选B。
10．本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。
D.“作者更青睐于中国古典悲剧”错误，两则材料都是在对中西方悲剧成因进行分析，但是作者没有体现出“青睐”的情感倾向。
故选D。
11．本题考查学生运用文章信息进行推断的能力。
根据两则材料对中国悲剧成因等的分析可知，中国是有悲剧的。“中国人相信善恶报应”，所以中国的文艺作品一般采用大团圆结局，但这不能得出中国没有悲剧的结论。材料一第三段“对此，宋常立认为……一点精神慰藉而已”的内容，可以做为对这一观点进行反驳的理论依据。
作答时，要先表明自己的观点，然后举出事实证据，列出理论依据即可。
事实证据，要根据题干要求“以《孔雀东南飞》为例”，概括诗歌的情节，分析男女主人公的“命运”及诗歌的悲剧产生原因、悲剧的意义等等。
12．(1)（1）丹凤眼、柳叶眉突出王熙凤外表的美丽妩媚，三角眼和吊梢眉突出王熙凤内心的刁钻狠毒。从外到内在，并不违和。
（2）“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，符合从形到神、从外到内的逻辑顺序。
(2)两处都运用铺陈的手法，对人物的外貌进行浓墨重彩的工笔刻画。甲文极力铺写熙凤出场时服饰的质地、颜色、样式，突出了王熙凤形象的华丽富贵，显示她显赫的身份地位；乙文写出了刘兰芝被遣归时从头到脚的郑重装束和仪态的美丽多姿，表现了刘兰芝自尊坚强的性格，以及反抗精神。
【详解】（1）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
（1）“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，这和我们传统写美人手法有点相同，但又有不同，“丹凤、柳叶”后多了“三角、吊梢”，“粉面、丹唇”却“威不露、笑先闻”。丹凤眼是一种很美的眼形，狭长，眼尾上扬，再配上同样上扬的“吊梢眉”，则整个眉目十分有神采，隐含英气。王熙凤是“柳叶吊梢眉”，足可看出王熙凤的性情强势、粗放。长着这样的眉眼的熙凤在美貌的背后就有可能藏有狡黠、狠毒、性巧、通变的个性。丹凤眼、柳叶眉突出王熙凤外表的美丽妩媚，三角眼和吊梢眉突出王熙凤内心的刁钻狠毒。从外到内在，并不违和。非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。一眼一眉，一颦一笑都刻上了王熙凤的烙印。
（2）“丹凤”“柳叶”在前，“三角”“吊梢”在后，符合描写人物从形到神、从外到内的逻辑顺序。这部分外貌描写将王熙凤极有心机，善于做作的本质表现了出来。
（2）本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法和表达效果的能力。
两处都运用铺陈的手法，对人物的外貌进行浓墨重彩的工笔刻画。
甲文王熙凤出场时的外貌描写，可谓工笔，作者浓墨重彩，写出了一个贵族少妇的形象。写服饰，先概括通体的形象，再作铺张的描写，从头饰、裙饰和服装三方面，极力铺陈集珠宝于一身的妆扮，显示她的华贵、得势；也暗示她的贪婪、俗气。写容貌详细入微，出神入化。三角眼，吊梢眉，美丽容貌隐藏着刁钻和狡黠。她虽春风满面，讨人喜欢，却隐含着可怕的威势。
乙文兰芝严妆，运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。
13．A.始乱终弃 B.波澜起伏 C.通俗浅白 14．①一首是《木兰诗》
②而是封建礼教的残酷无情
③虽然意思大体相同
【解析】13．本题考查学生正确使用成语的能力。
A.前文提到悲剧的原因不是像《氓》一样出于男主人公……，根据所学可知，《氓》的悲剧是男主人公变心造成的，故填“始乱终弃”。始乱终弃：指男子玩弄女性，最后又将其抛弃。
B.形容故事情节，结合下文“扣人心弦”可知，应是情节曲折富于变化，故填“波澜起伏”。波澜起伏：原指波浪四起；常用比喻义，指文艺作品情节曲折。
C.形容口语容易理解的特点，故填四字短语“通俗浅白”。通俗浅白：浅显、明白、易懂。
14．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，前语境中是“乐府双璧”，下文是“另一首就是《孔雀东南飞》”，可知应填“一首是……”，根据文学常识，应该填“一首是《木兰诗》”；
第二空，解释造成《孔雀东南飞》的悲剧原因，根据课文主旨，再结合上句句式“并非……”，应填“而是封建礼教的残酷无情”；
第三空，前语境举例相似的人物描写，下文是转折“却不能互换”，空处应该是有相似处的意思，应填“虽然意思大体相同”。
15．示例1：
她，纤纤作细步，精妙世无双；她，昼夜勤作息，伶俜萦苦辛；她，十七为君妇，仍更被驱遣；她，揽裙脱丝履，举身赴清……
她以自己的娇柔与自尊演绎了以支柔肠寸断而又荡气回肠的爱情悲歌！“举身赴清池”，这是凤凰涅擊的悲壮，这一刻，昭示了她对爱情的忠贞，宣告了她对生命的决绝，控诉了封建礼教和家长制的罪恶……
世间的爱情凝固在这一瞬间，生死相许的爱情见证了这一瞬间！
示例2：
在漫漫长夜里，刘兰芝以自身的娇柔美丽与宿命相抗衡，像在沙漠里幻想绿洲一样找寻着美好的爱情，那清池中层层的涟漪，是漫漫长夜中的美丽的火花，是怨男恨女血泪的控诉，是对人类文明最强烈的呼唤。
“举身赴清池”这种凤凰涅盘式的悲壮，在那一瞬间，绽放生与死，绽放爱与恨！让人们眼睁睁看着美丽的爱情，在自己眼前轻轻、轻轻地碎了。这是一次血与火的洗礼，更是对封建礼教的控诉。
【详解】本题考查学生语言表达之写作颁奖词的能力。
写作人物颁奖词时需要注意四点：
一是从大处着眼，抓住人物最主要的令人钦敬的事迹，简要概述，如刘兰芝主要的事迹就是追寻爱情，最终殉情。
二是对人物精神的赞美是颁奖词写作的重点，也是难点。通过人物的事迹，引出对人物精神的评价，如刘兰芝体现的精神有坚强、忠贞、对封建礼教的抗争等。
三是颁奖词在表达方式上，需要将叙述、议论、抒情这三种表达方式综合运用。将人物事迹、精神以及对人物的赞美之情有机融合在一起。
四是颁奖词一般不能冗长，这就要求语言高度浓缩，言简意赅。
如概述刘兰芝事迹时，可写“刘兰芝以自身的娇柔美丽与宿命相抗衡，像在沙漠里幻想绿洲一样找寻着美好的爱情”，将其追寻美好爱情比作“沙漠里幻想绿洲”，而突出她反抗，可用排比句式，如“是漫漫长夜中的美丽的火花，是怨男恨女血泪的控诉，是对人类文明最强烈的呼唤”。对其进行评价与赞美时，可用对偶句概括其“绽放生与死，绽放爱与恨”等。
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