9 桃花源记课件(共32张ppt)

文档属性

名称 9 桃花源记课件(共32张ppt)
格式 pptx
文件大小 6.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2025-03-05 17:07:00

图片预览

文档简介

(共32张PPT)
导入新课
9 桃花源记
陶渊明
学习目标
1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。
3.理清文章的叙事线索,学习文章层层设疑的写法,把握课文内容。
4.了解有关陶渊明的文学常识,体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。
作者简介
陶渊明(约365-427),名潜,字元亮,自号“五柳先生”,谥号靖节,世称“靖节先生”,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋文学家、著名诗人。
少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过祭酒、参军、彭泽县令一类的小官,任彭泽县令时因“不为五斗米折腰”而弃官回乡,从此过起田园式的隐居生活。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。他写了许多田园题材的诗作,著有《陶渊明集》。
代表作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》
《桃花源记》《五柳先生传》等。
创作背景
本文大约写于南朝宋永初二年(421),其时陶渊明已经五十七岁了,隐居民间已经十六年。
他拒绝同刘裕政权合作,不满黑暗的政治现实;同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。
本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想象新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。   
作为
沿着,顺着
新鲜美好
落花。
繁多的样子
惊异,诧异。这里是形容词的意动用法:“对……感到惊异”的意思
尽,形容词作动词,走到尽头
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他顺着小溪划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有别的树。芳草遍地,鲜嫩而美丽,落花纷纷。渔人对此感到非常诧异,继续往前走,想要走到那片林子的尽头。
朗读课文、疏通文意
桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船,从洞口进去。起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通,四通八达,村落间鸡鸣狗叫的声音都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
隐隐约约,形容看不真切。
舍掉(离开)
仅仅、只
又,再
整齐的样子

田间小路
可以互相听到
全,都
指老人和小孩
交错相通
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
那里的人看见了渔人,就感到非常吃惊,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都感叹起来。其余的人各自又邀请渔人到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里人告诉(渔人)说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”
于是,就
详细
同“邀”,邀请
全,都
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯
竟然,居然
不要说,更不必说
对、向
感叹
邀请

告诉
不值得,不必
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了记号。回到郡城,去拜访太守,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。
南阳刘子骥是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现,不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
已经
沿着、顺着
先前的
做记号

拜访
名词,记号,标志
打算,计划
没有实现
随即,不久
问路。津,渡口。
全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,可分为三个部分:
第一部分(1段):武陵渔人偶然发现桃花林。
第三部分(4、5段):渔人离开桃花源后,数人闻讯再访而不得其途的种种情景。
(再寻桃花源)
段落层次
第二部分(2、3段):渔人进入桃花源,在桃源人家里做客及辞去的经过。 
精读文本
1.找出描写桃花林的句子,说说这些句子有什么作用?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃花源渲染了气氛,也为桃源的美好作了铺垫。
2.第二段主要写哪些内容?表现了桃花源怎样的生活环境?
桃花源的田园风光,
土地富饶,气氛宁静
桃花源的人民安居乐业
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处,生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
3.第三段主要写什么内容?表现桃花源人的什么?
这一段主要描写渔人与
桃花源人之间的交往
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。
4.桃花源中的人见渔人,为什么“乃大惊”?他们为何定居桃花源?
因为桃花源人与世隔绝久远,从来没有见过陌生人。
桃花源人定居此处的原因是:
避秦时乱。
5.“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
  一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋等。
  二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
哪个更重要?
6.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。” 桃花源人为什么叹惋?
为桃花源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋;
为桃花源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”?
因为他们害怕外人知道这个地方,扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
8.渔人离开桃花源后,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来再去寻找桃花源,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
——暗示桃花源是虚构的,现实社会中并不存在。
桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。
合作探究
为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
陶渊明生活在东晋末年,当时社会政治黑暗,兵连祸结,民不聊生。作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有剥削,没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁;这里的人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。
“世外桃源”寄托了作者的社会理想——对美好、自由、平等、宁静、和谐、幸福等生活的追求和向往。这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望,同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。
主旨归纳
   这篇记叙文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,描绘了一幅没有剥削、没有压迫,人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。
文章结构
写作特色
1.按行踪(时间)顺序,叙述详略得当。故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜。
2.语言优美,通俗易懂,富有表现力。
3.展开丰富想象,运用虚景实写的手法,为我们描绘了一个令人向往的理想世界。
基础知识积累
一、通假字
便要还家(“要”同“邀”,邀请)
二、一词多义
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
(对,向)
(对,向)
(作为)
(他的,代渔人的)
(这、那)
(随即、不久,副词)
(寻找,动词)
(标记、记号,名词)
(作标记、做记号,动词)
(舍弃、离开,动词)
(房屋,名词)
三、古今异义
1.缘溪行
古义:
今义:
2.芳草鲜美
古义:
今义:
3.说如此
古义:
今义:
4.阡陌交通
古义:
今义:
沿着,顺着。
缘故、缘分。
5.率妻子邑人来此绝境
新鲜美好。 
(菜肴、瓜果等)滋味好。
像这样。
这样。
交错相通。 
指运输事业。
妻子:
古义:
今义:
绝境:
古义:
今义:
指妻子和儿女;
专指男子的配偶。
与人世隔绝的地方;
没有出路的境地。
6.乃不知有汉,无论魏晋
古义:
今义:
7.不足为外人道也
8.遂与外人间隔
9.余人各复延至其家
古义:
今义:
古义:
今义:
古义:
今义:
古义:
今义:
不要说,更不必说。
是表条件关系的连词。
不值得。
不充足,不满。
隔绝,不通音讯。 
距离。
四、词类活用
1.欲穷其林(穷:形容词用作动词,走到尽头)
2.渔人甚异之(异:形容词的意动用法,对……感到惊异)
3.处处志之(志:名词用作动词,做记号)
五、特殊句式
1.判断句
南阳刘子骥,高尚士也 。(“……也”表示判断)
2.省略句
①林尽(于)水源【省略介词“于”】
② (桃花源人)见渔人,(桃花源人)乃大惊,(桃花源人)问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(桃花源人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡作实。【省略主语、宾语】
3.倒装句
问所从来。【宾语前置,应为“问(之)从所来”】
六、出自本文的成语
世外桃源
比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。
豁然开朗
形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也比喻顿时通达领悟 。
无人问津
形容无人过问而十分冷落。
怡然自乐
怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。
谢谢大家!