第24课 唐诗三首（教学课件）

(共76张PPT)
统编版八年级语文下册
24 唐诗三首
★ 石壕吏
★ 茅屋为秋风所破歌
★ 卖炭翁
学习目标
诵读背诵诗歌，把握诗歌的内容，体会“古体诗”的特点。
1
2
理解作品主题，体会作者情感，感受现实主义诗歌的风格。
3
想象诗歌画面，品味富有表现力的语言，培养审美的能力。
11
01
第一课时
部编版八年级语文下册
石壕吏
杜甫
好沉重啊，你的行囊，其实什么也没带，除了秦中百姓的号哭。安禄山踏碎的山河，你要用格律来修补。
——余光中
他的诗歌是时代的镜子，是历史的见证，是人民心声的呼声。
——胡风
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
——郭沫若
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猜读评论
作者简介
杜甫(712—770)，唐代诗人。字子美，自号少陵野老。他的许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，被称为“诗史”。与李白齐名，世称“李杜”。宋代以后被尊为“诗圣”。代表作有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》，以及“三吏”“三别”等。有《杜工部集》。“三吏”指《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”指《新婚别》《垂老别》《无家别》。
杜甫
写作背景
唐肃宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。杜甫这番经历写成了著名的“三吏”“三别”。《石壕吏》是其中的一首，是杜甫投宿石壕村，对所遇吏卒深夜捉人一事的实录。
听读诗歌
诵读叙事诗
读准字音，读准节奏
石壕吏
杜甫
暮投/石壕村，有吏/夜捉人。老翁/逾墙走，老妇/出门看。
吏呼/一何怒！妇啼/一何苦！
听妇/前致词：三男/邺城戍。一男/附书至，二男/新战死。存者/且偷生，死者/长已矣！室中/更无人，惟有/乳下孙。有孙/母未去，出入/无完裙。老妪/力虽衰，请从/吏夜归，急应/河阳役，犹得/备晨炊。
夜久/语声绝，如闻/泣幽咽。天明/登前途，独与/老翁别。
yè
yú
shù
yè
诵读诗歌
诵读叙事诗
chuī
yù
朗读诗歌，思考：《石壕吏》与《望岳》《春望》等律诗在体裁和内容上的异同。
诵读叙事诗
共同之处：五字一句，两句押韵,“二三”节奏。
不同之处：《春望》《望岳》共8句,本诗共24句。从内容上来讲,《望岳》和《春望》的内容都有大量写景，而本诗无景物描写,都在写人记事，是一首叙事诗。
五言古诗，是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律,不限长短,不讲平仄,用韵也相当自由,但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的律诗和绝句,故称五言古诗。
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
傍晚（我）投宿在石壕村，有差役在夜里来抓人。老头儿越墙逃走了，老妇人出门察看。
差役大声吆喝多么凶狠！老妇人哭哭啼啼多么凄苦！
大声吆喝。
官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。
时间名词作状语，在夜里。
越过。
诵读叙事诗
投宿。
跑，这里指逃跑。
多么。
恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。
凄苦。
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
听见老妇人走上前去（对差役）说话：（我的）三个儿子都在邺城防守。一个儿子（托人）捎信回来，（说另外）两个儿子最近阵亡。活着的人姑且活一天算一天，死去的人生命永远结束了！家里再没有别的（男）人了，只有还在吃奶的孙子。有孙子在，他的母亲还没有离去，出出进进没有一件完整的衣服。
走上前去（对差役）说话。
防守。
诵读叙事诗
捎信回来。
最近。
且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。
停止，这里指生命结束。
家中。
再没有别的（男）人了。更，再。
还在吃奶的孙子。
离开。
还在吃奶的孙子。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
老妇（我）虽年老力衰，（但）请允许我连夜跟你们回营去，赶快到河阳去服役，还能够为军队准备早饭。
夜深了，说话声消失，隐约听到低微、断续的哭声。天亮登程赶路的时候，（我）只同那个老头儿告别。
跟从，跟随。
停止。
诵读叙事诗
老妇。
还能够。得：能够。
准备。
形容低微、断续的哭声。
踏上。
前行的道路。
杜甫看见了什么？
对话杜子美
朗读诗歌，结合文章内容完成表格（用文中词语或句子）。
梳理故事
时间
地点
人物
起因
经过
结果
暮
石壕村
差吏、老妇、老翁
有吏夜捉人
老翁逾墙走 老妇出门看 吏呼一何怒 听妇前致词
天明登前途 独与老翁别
杜甫看见了什么？
对话杜子美
结合表格内容，用杜甫的口吻复述故事。
梳理故事
公元758年的某天傍晚，我准备投宿石壕村某户人家，恰好遇到了官吏来征兵抓人。那户人家的老翁听说差役来了，慌忙翻墙逃走。老妇人出门查看，官吏凶狠地让老妇交出人，老妇一边啼哭一边诉苦。夜深了，隐隐约约听到低微断续的哭声。第二天天亮临走的时候，老妇已不在，我只能同那个老翁告别。
杜甫看见了什么？
对话杜子美
朗读诗歌，补充完整课本剧，并添加符合人物形象的动作、神态、语言等舞台说明，将当时的场景还原出来。
聚焦人物
场景： ……（发挥想象力设置场景）
旁白：故事发生在安史之乱的第4年，唐军全线奔溃，四处抽丁补充兵力。一日，杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。
吏 （神态动作）: ？
老妪 （神态动作）:三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
吏 （神态动作）: ？
老妪 （神态动作）:室中更无人。
吏 （神态动作）: ？
老妪 （神态动作）:惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
吏 （神态动作）: ！
老妪 （神态动作）:老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
旁白：嘈杂声渐渐消失了，夜久语声绝，如闻泣幽泣。天明登前途，独与老翁别。
杜甫看见了什么？
对话杜子美
朗读诗歌，补充完整课本剧，并添加符合人物形象的动作、神态、语言等舞台说明，将当时的场景还原出来。
聚焦人物
场景：破旧的茅屋，矮矮的围墙，黑乎乎的屋子里摆着几件破旧的家具。
旁白：故事发生在安史之乱的第4年，唐军全线奔溃，四处抽丁补充兵力。一日，杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。
吏（蛮横地）：汝家有男丁否？
老妪（擦着眼泪）：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
吏（狐疑）：还有他人否？
老妪（怯生生）：室中更无人。
吏(厉声）： 其真无人也？
老妪（悲愤）：惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
吏（大力拍着桌子）：汝家必征一人！
老妪（缓缓抬起头）：老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
旁白：嘈杂声渐渐消失了，夜久语声绝，如闻泣幽泣。天明登前途，独与老翁别。
杜甫看见了什么？
对话杜子美
从文中找出一个字概括，并结合具体诗句分析老妇和差吏的人物形象。
聚焦人物
老妇
苦
丧子之苦——
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。
贫困之苦——
室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。
应征之苦——
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
杜甫看见了什么？
对话杜子美
从文中找出一个字概括，并结合具体诗句分析老妇和差吏的人物形象。
聚焦人物
差吏
怒
凶狠、狡猾——
暮投石壕村，有吏夜捉人。
暴戾、蛮横——
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
冷漠、无情——
天明登前途，独与老翁别。
诗人对差吏用了暗写，一出场只用“吏呼一何怒”来点出他的威势，此后就让他转入“幕后”。
用暗示的手法来反衬石壕吏的狰狞面目。诗里没有叙述差役讲的半句话，但我们从老妪的回话中已经可以看出他那凶横残暴的嘴脸，他一直逼着老妇自己出头承担才罢休。这是藏问于答的方法。
杜甫做了什么？
对话杜子美
你如此体恤百姓疾苦，面对吏卒的强征，没有劝阻；与老翁告别之时，也没有劝慰。你为何沉默不语？结合助读资料，请你为杜甫辩解。
助读材料一：公元758年6月，宰相房琯遭罢免，他为房琯说话，奉行他的本职工作，结果肃宗皇帝大怒，不仅贬了房琯，还将杜甫贬作“华州司功参军”。这个官职助理华州州官掌管官员、考课、祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、医筮、丧葬等事，他由中央官被贬作州官了。乾元二年（759年）春，他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关等地，赶往任所，在途中他写下了著名的“三吏”“三别”。
助读材料二：唐肃宗乾元元年（758年）冬，为平息安史之乱，郭子仪率众围攻叛军。胜利在望时，却由于指挥不统一，终兵败邺城，损兵无数。在当时的背景下，一方面，安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的另一方面，国难当头,唐朝统治者却昏庸无能，把战争造成的灾难全上部推向人民，要钱要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时的社会中尖锐地存在着。当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持平叛战争，保卫自己的故土家园。
对话杜子美
杜甫
面对吏卒的强征，他不能劝阻；因为这是为国而战的必要举措，何况自己职低位卑。
与老翁告别之时，他无法劝慰；因为任何不能改变结局的言语，在此刻都毫无意义。
杜甫做了什么？
有口难言，苦不堪言
杜甫一直践行儒家思想，年轻时便有“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负，热爱祖国是他一生不变的情怀。面对安史之乱，他既希望国家早日打败叛军，结束战争，又心疼战争给人民带来的苦难。既刺而哀，这正是诗人思想矛盾所在。当他所热爱的大唐和他所关心的人民发生冲突时，他能说什么呢？他便隐藏在背后，冷静的叙述故事，更有震撼人心的艺术力量，更能体现诗人悲天悯人、忧国忧民的伟大情怀。
杜甫做了什么？
对话杜子美
这些年，杜甫都做些了……
困居长安时目睹国都破败之景他悲叹：国破山河在，城春草木深。
漂泊西南时深夜辗转难以成眠他慨叹：万事干戈里，空悲清夜徂。
回乡探亲时看到骄奢淫逸的权贵们他怒吼：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
茅屋漏雨长夜沾湿他喊出壮语豪言：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
课堂总结
我们穿越千年，与杜甫展开了一场深刻的对话。透过他的眼睛，我们看到了那个时代烽火连天的战争，看到了水生火热中的百姓，也看到了他一颗拳拳的爱国之心。余秋雨先生说:“人世对他，那么冷酷，那么吝啬，那么荒凉；而他对人世却完全相反，竟是那么热情，那么慷慨，那么丰美。这就是杜甫。”
杜甫了不起的地方在于，他会关心着身边的人，他会关心着他不了解的人，他的心里装着一个世界无穷的远方，无穷的人们都与他有关。不管周遭是怎样的，杜甫是热的，他不是那种让我们热血沸腾的诗人，但是他让我们在这个冰冷的世界感到温度，感受到关切的目光。他的世界里不是只有他自己，当我们的世界里不只有自己的时候，我相信我们会看到一个更广阔的天地。
课后作业
1.背诵并默写《石壕吏》。
2.推荐阅读：“三吏”“三别”。
板书设计
石壕吏
丧子之苦
妇——苦 贫困之苦
应征之苦
杜甫
忧国忧民
悲天悯人
凶狠狡猾
吏——怒 暴戾蛮横
冷漠无情
部编版八年级语文下册
茅屋
为秋风所破歌
杜甫
唐朝有这样一个人，一个凄风苦雨时吟诵，为一个苦难的时代撑起精神的脊梁，他用热血为天下寒士搭建了万千广厦，更是为中国人建立起一座座千年不倒的精神大厦。他就是诗圣杜甫。他的诗作，以其强烈的时代感，以其沉郁顿挫的风格，深受人们喜爱。今天让我们一同走进他的《茅屋为秋风所破歌》。
导入新课
诗题解读
为……所……：被动句式，意为茅屋被风吹破。
歌：指本诗的体裁——歌行体。
在题目中，你认为哪些字（词）值得探究？
茅屋为秋风所破歌
歌，即能唱的诗。歌行体古诗是古代诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。这种古诗，讲究押韵，朗朗上口，体现“歌”的特点；句子长短相间，顿挫相谐，有“行”的动感。篇幅可短可长，声律、韵脚较自由，句式灵活，多七言。如白居易的《长恨歌》，杜甫的《兵车行》。
作者回顾
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今湖北襄阳）。他是盛唐时期伟大的现实主义诗人，他一生忧国忧民，创作颇丰，诗艺精湛，被尊称为“诗圣”。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的现实意义，深刻反映了这个时代的现状，后世将他的诗称为“诗史”。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。
杜甫
写作背景
此诗作于公元761年（唐肃宗上元二年）八月。公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇伟大的诗篇。
听读诗歌
诵读明诗意
茅屋为秋风所破歌
八月/秋高/风怒号，卷我/屋上/三重茅。茅飞/渡江/洒江郊，高者/挂罥/长林梢，下者/飘转/沉塘坳。
南村群童/欺我/老无力，忍能/对面/为盗贼。公然/抱茅/入竹去，唇焦/口燥/呼不得，归来/倚杖/自叹息。
俄顷/风定/云墨色，秋天/漠漠/向昏黑。布衾/多年/冷似铁，娇儿/恶卧/踏里裂。床头/屋漏/无干处，雨脚/如麻/未断绝。自经/丧乱/少睡眠，长夜/沾湿/何由彻！
安得/广厦/千万间，大庇/天下寒士/俱欢颜，风雨不动/安如山！呜呼！何时/眼前/突兀/见此屋，吾庐/独破/受冻/死亦足！
juàn
zhuǎn
chóng
shà
诵读诗歌
háo
cháng
诵读明诗意
杜甫
sāng
qīn
ào
qǐng
wù
bì
xiàn
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
八月秋风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飘飞得高的茅草挂在高高的树梢上，飘飞得低的转着沉到池塘水中。
高。
多层茅草。
挂着，挂住。罥，挂结。
沉到池塘水中。坳，低洼的地方。
诵读明诗意
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟然狠心这样当面做抢掠的事，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
喝止不住。
竟然能狠心这样当面做抢掠的事。忍，狠心。能，如此、这样。
诵读明诗意
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
一会儿，风停了，天空中的乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。布被子盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被里蹬破了。下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。我自从经历背井离乡、到处流亡的战乱，一直忧患焦虑，睡眠很少，如今又在漫长的黑夜，到处浸得湿淋淋的屋中，如何挨到天亮呢！
一会儿。
形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。
阴沉迷蒙的样子。
战乱，指安史之乱。
被子。
渐渐黑下来。向，接近。
孩子睡相不好，把被里蹬破了。
诵读明诗意
如何挨到天亮。何由，怎能、如何。彻，到，这里是“彻晓”（到天亮）的意思。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
怎么能得到千万间宽敞高大的房子，大大地庇佑天下间贫寒的士人，让他们开颜欢笑！房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时，即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！
贫寒的士人。
高耸的样子。
诵读明诗意
研读理结构
杜甫的茅屋难以抵挡狂风大雨的袭击，茅草被风吹走，终日漏雨，诗人难以入睡。
再读诗歌，概括：诗歌叙述了一件什么事？
研读理结构
第一节：秋风破屋
第二节：群童盗茅
第三节：屋漏难眠
这首诗记叙了哪几个情节？请用简练的语言给每个情节拟一个小标题。
品读“秋风破屋”
朗读第一节，想象：第一节主要描写了哪些画面？
品读析形象
风吹破屋
秋风卷茅
茅草散失
品读“秋风破屋”
诗歌第一节是如何来写风的气势的？请结合诗句赏析。
品读析形象
“怒号”是怒吼的意思，表现出风的猛烈气势。
“卷”写出了风的强劲，如果换成“吹”则是轻描淡写，不能表现风之劲。
“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”“沉”描写茅草被卷走的各种姿态，这一个接一个的动态紧紧地牵动着诗人的视线，拨动着诗人痛苦的心弦，从而营造出“秋风怒号、卷起茅草”的凄凉氛围。
在秋风破屋之时，杜甫是一个 的人。
无可奈何、心情愁苦……
品读“群童盗茅”
群童抱走了茅草，为什么说群童是“盗贼”？
品读析形象
“盗贼”原指劫掠和偷盗财物的人，而那群天真烂漫的孩童抱走茅草的行为算不上“盗贼”。群童趁火打劫“为盗贼”，不仅因为他们调皮、淘气，也许孩子家的茅屋也被刮破了，也许他们家正需要茅草做别的事情。诗人用“盗贼”不是对群童的严厉谴责，这种看似“盗贼”的天真淘气背后，隐藏的是生活的心酸和悲苦啊!所以诗人才“叹息”。
“归来倚杖自叹息”杜甫在叹息什么呢
品读析形象
在群童盗茅之时，杜甫是一个 的人。
万般无助，内心痛苦……
品读“群童盗茅”
一叹自己：自己命苦，年老体衰，儿童相欺
二叹群童：调皮顽劣，家境贫困，生活困难
三叹茅屋：不抵风雨，刚刚建成，又被破毁
四叹人民：战争连年，生活困苦，民不聊生
品读“屋漏难眠”
作者是如何描述寒冷和秋雨的？
品读析形象
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
“冷似铁”运用比喻，说明被子的破旧、脏——长期颠沛流离，没有时间洗，或者没有钱买，只有一床被子，没法拆洗；冰冷、硬，加之孩子的睡姿不好，还把被子蹬破了，表现了杜甫的颠沛流离致使他的生活已经非常困窘，心里满是辛酸。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
“雨脚如麻”运用比喻，形象地写出形象地说明雨点的密集，表达了诗人生活的困窘和心情的烦乱。
在不同位置加上“唉”，感受一下杜甫的惨状和惆怅。
品读析形象
①（唉……）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
②自经丧乱少睡眠，（唉……）长夜沾湿何由彻？
③自经丧乱少睡眠，长夜沾湿（唉……）何由彻？
④（唉……）自经丧乱少睡眠，（唉……）长夜沾湿何由彻？
在屋漏难眠之时，杜甫是一个 的人。
寒湿交迫、忧思悲苦……
品读“屋漏难眠”
品读“屋漏难眠”
思考：彻夜无眠的直接原因是？根本原因呢？
品读析形象
直接原因：
被子冷：“布衾多年冷似铁”
漏雨湿屋：“床头屋漏无干处”
根本原因：
“自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”
《旧唐书》记载“安史之乱”：
宫室焚烧，十不存一，百曹荒废。城邑之内，不满千户。方圆百里，人烟断绝，千里萧条。
身处绝望的杜甫看见了什么？你又看见了什么？
诵读悟情怀
诗人杜甫
一见广厦
二见寒士
三见天下
推己及人
舍己为人
悲天悯人
为第四节设计朗读：可从节奏、重音、延长等方面进行设计。
“千万”“大庇”和“俱”要重读，因为是针对自己的不足有感而发，希望天下的寒士不要遭受这种苦难。
“呜呼”要读出作者的无奈的感慨，“安得”、“何时”是设问，要读得既悲哀又充满希望，“吾庐/独破/受冻/死— —亦— —足 — —！”一句节奏突出作者的用自己的苦难来换取比如的幸福，强调自己的牺牲，“死— —亦— —足 — —！”是重音，要读得坚定有力，并且拖长音。
诵读悟情怀
安得广厦/千万间 ，大庇天下寒士俱/ 欢颜！风雨不动/安如山。呜呼！何时/眼前/突兀/见此屋 ，吾庐/独破/受冻/死— —亦— —足 — —！
在祈盼广厦之时，杜甫是一个 的人。
胸怀博大、忧国忧民……
诵读悟情怀
宋代大词人苏轼说，杜甫所以是诗人之首，就因为杜甫的确有浓厚的忠君爱国思想，诗圣杜甫，作为忧国忧民的诗人，用诗词诉说对百姓的关心。杜甫身处绝境，却让自己人格的光芒照见了世间，正如著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深地扎根于社会和历史的土壤里，它从而成为社会、时代，以及人类的喉舌和代表。”
杜甫其人——诗圣
杜甫其诗——诗史
课堂总结
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。
时间走过了一千三百多年，可是我们感到杜甫的叹息依然是那样清晰。诗中圣哲，杜甫已经作为我们中华思想的符号，永远存在我们的记忆中。宋代范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”清代龚自珍在《己亥杂诗》中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”清代思想家顾炎武说：“国家兴亡，匹夫有责。”
希望同学们能够做到心中有自己、有家人、有国家，有责任与担当。
课后作业
1.背诵并默写《茅屋为秋风所破歌》。
2.微写作：跨越千年，杜甫我想对你说——。
板书设计
茅屋为秋风所破歌
秋风破屋
群童盗茅
屋漏难眠
杜甫
祈求广厦
推己及人 忧国忧民
11
03
第三课时
部编版八年级语文下册
卖炭翁
白居易
导入新课
《墨客挥犀·卷三》：“白乐天每次作诗令老妪解之；问曰：‘解否？’妪曰‘解’；则录之；不解又易之。”
上联：枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；
下联：浔阳千尺水，勾留江山别离情。
上联：童子解吟《长恨》曲；
下联：胡儿能唱《琵琶》篇。
上联：笔诤时政，心在苍生 ，万户争传新乐府。
下联：堤建西湖 ，神归东路，千秋永祀老诗翁。
诵读对联
白居易
作者简介
白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。他与元稹共同倡导“新乐府运动”，并称“元白”。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
白居易
新乐府运动
新乐府运动是一场诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事。
背景简介
《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和（唐宪宗年号，806—820）初年，这正是宫市为害最深的时候。
“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺。
文体知识
讽喻诗：古代文学题材之一，作者对世态、人生等进行真知灼见的探索，或从正面作出评判，或从侧面发出讽刺而撰写的诗篇。针对“可笑、可鄙、甚至可恶”之事，加以提炼、夸张而形成讽刺。到唐代，讽喻诗已渐成熟，对贵妃、权臣、贵族、官吏的腐败罪恶予以大胆揭露与谴责，甚至直指皇帝，思想内容到达新高度。
听读诗歌
读诗歌意蕴
读准字音，读准节奏
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪/烧炭/南山中。满面/尘灰/烟火色，两鬓/苍苍/十指黑。卖炭/得钱/何所营？身上/衣裳/口中食。可怜/身上/衣正单，心忧/炭贱/愿天寒。夜来/城外/一尺雪，晓驾/炭车/辗冰辙。牛困/人饥/日已高，市南/门外/泥中歇。
翩翩/两骑/来是谁？黄衣/使者/白衫儿。手把/文书/口称敕，回车/叱牛/牵向北。一车炭，千余斤，宫使/驱将/惜不得。半匹/红纱/一丈绫，系向/牛头/充炭直。
xīn
bìn
zhé
诵读诗歌
jì
读诗歌意蕴
niǎn
jiāng
chì
chì
jì
piān
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
有个卖炭的老翁，（整年）在终南山里砍柴烧炭。满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓灰白，十个手指也被熏得乌黑。卖炭得到钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
木柴。
终南山，属秦岭山脉，在长安城南。
灰白。
做什么用。营，谋求。
读诗歌意蕴
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
可怜他只穿着单薄的衣服，心里却担忧炭的价钱便宜，而希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶往集市。牛累人饿，太阳已经升得很高，牛和人就在集市南门外泥泞中休息。
价格低。
城市中划定的集中进行交易的场所。唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北四门。
读诗歌意蕴
天明，天刚亮。
同“碾”，压。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
那两个轻快地骑着马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，掉转车头，吆喝着把牛牵向宫中。一车炭，千余斤，太监差役们硬要拉走，老翁百般吝惜，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当一车炭的价钱了。
轻快的样子。
助词，用于动词之后。
黄衣使者，指太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
掉转。
吝惜不得。
公文。
长安城宫廷在北面，集市在南面。
指皇帝的命令。
吆喝。
唐代商品交易，钱帛并用。
挂。
同“值”，价钱。
读诗歌意蕴
全诗围绕“炭”叙事，请梳理故事情节，并用一句话概括故事内容。
卖炭翁辛苦烧出一车炭，运到集市卖，结果炭被宫使强行低价夺去。
概括内容
感老翁悲苦
炭
伐薪烧
炭
炭
公然夺炭
雪中运
集市卖
时人评论：《卖炭翁》“字字品味都是苦”。卖炭翁“苦”在何处？你从何处看出其“苦”？
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
老翁之苦
感老翁悲苦
外貌描写
交代伐薪烧炭的地点，暗示路远，突出了烧炭之苦，为写卖炭翁劳苦悲惨的生活埋下伏笔。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
“灰”——蓬头垢面，一位为了生计奔波的可怜人
“烟火色”——终日熏染，一位面色憔悴的卖炭翁
“苍”——头发花白，一位苍老年迈的老人家
“黑”——生活艰难但是依靠双手养活自己的劳作者。
运用外貌描写，生动地刻画了一位年迈老人悲苦的形象，表现了老人烧炭的艰辛，说明炭来之不易。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
老翁之苦
感老翁悲苦
心理描写
运用设问，一问一答，将老翁的命运与他所烧所卖的炭紧紧联系在一起——这炭是老翁的全部生活依托，但也不过是换取起码的温饱而已。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
“可怜”二字，倾注着诗人无限的同情。“衣正单”本该希望天暖，卖炭翁却“愿天寒”，只为将炭卖个好价格，以维持生计。“衣正单”和“愿天寒”形成不合情理的鲜明对比，这一极度反常、扭曲的矛盾心理，真实地反映出老人的悲惨境遇。
《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长”
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
卖炭翁虽万般不舍却又无可奈何的心理，不仅委婉地点出老人被压迫的地位，更蕴含着老人希望破灭的悲哀，无奈、悲愤、绝望的心理。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
老翁之苦
感老翁悲苦
动作描写
“辗”既写出了天气寒冷，车辙已经结了冰，又写出了牛车的重量，从侧面表现了卖炭翁的辛苦。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
“困”、“饥”、“歇”三个字形象地准确地写出了卖炭翁运炭的疲劳、饥饿，表现运炭之辛苦。
环境之恶劣 工作之辛劳
身体之衰老 生活之贫困
心理之矛盾 被抢的无奈
老翁
悲苦
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
宫使之横
析宫使掠夺
运用外貌描写，“翩翩”形容轻快洒脱的样子。这里表现了宫使趾高气扬、得意忘形的样子，与卖炭翁为生活操劳的凄惨形象形成了鲜明的对比，揭露了唐代“宫市”的罪恶。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
动作描写，“手把”“口称”可见宫使的仗势欺人、专横跋扈。“回”“叱”“牵”等一些列的动作，刻画出宫使蛮不讲理、霸道凶残的面目，间接的表现了卖炭翁在强权面前的无奈、无助，表达了了诗人对统治阶层罪恶的控制。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
半匹红纱是100文钱，一丈绫大约400文钱，当时一车炭约1500文钱。同时，红纱、绫都是达官贵族使用的，并不能自由贸易来换钱。动作描写，写出了宫使的丑恶嘴脸，揭露了他们无耻掠夺的本质。
诗歌是如何描写宫使的？请结合具体诗句分析。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
析宫使掠夺
“衣正单”与“愿天寒”对比，写出卖炭翁矛盾的内心活动，反映出老人的悲惨境遇。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊：劳动者的困苦凄惨，统治者的得意忘形、骄横无理。
一车炭，千余斤
半匹红纱一丈绫
“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比，形成强烈反差，反衬宫市掠夺的残酷。
课文写宫使的飞扬跋扈，卖炭翁的艰辛痛苦，运用了什么表现手法？请结合诗句具体分析。
对比手法
材料一：时宦者主宫中市买，谓之“宫市”。抑买人物，稍不如本估（压低人家的物价，比原价稍低）。末年（指唐德宗贞元末年）不复行文书，置“白望”数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称“宫市”，则敛手付与，真伪不复可辨，无敢问所从来及论价之高下者。率用值百钱物，买人值数千物，仍索进奉门户及脚价银。人将物诣市，至有空手而归者。名为“宫市”，其实夺之…… ——《旧唐书张建封传》
材料二： “多以红紫染故衣、败缯，尺寸裂而给之。” ——《资治通鉴》
析宫使掠夺
中唐时期人民生活困苦，朝廷剥削掠夺的现实。
劳动者劳而不得，统治者不劳而得。
阅读有关“宫市”的材料，结合宫使的所做所为，说说白居易借助“宫市”反映了怎样的社会现实？
《顺宗实录》卷二：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹。
悟诗人情怀
同：被宫市掠夺剥削，都是最底层的劳动人民，最卑微的小人物。
异：结局不同。卖炭翁结局悲惨，面对宫使的掠夺，无可奈何。千斤炭没有得到想要的钱来买衣服和食物。卖柴翁有圆满的结局，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者，得到了补偿，皇帝罢免了宦官。
阅读下面的文字，思考：卖柴翁和卖炭翁有何异同点？
译文：曾经有农夫用驴驮着木柴，有个官吏声称王宫中所设的市肆要拿这些(木柴)，就给了他几尺的绢，又向他索取门户税，仍然强要驴送这些木柴到宫内。农夫开始哭泣，把所得到的绢还给官吏。(官吏)不肯接受(他的绢)，(并且)说:“我一定要拿你的驴。”农夫说:“我有父母妻儿，靠这(贩卖木柴)，然后才有饭吃。现在我把我的柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有一死而已了!”就殴打了官吏。街上的官吏把农夫抓起来，将此事向上禀报，皇帝听到了就下令罢免了这个宦官，又赐给农夫十匹绢。
白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这是首反映事实的诗，而悲剧结尾正表现艺术作品的力量。《卖炭翁》主要艺术技巧是“直书其事”，就是用事实说话，把作者的爱憎完全寓于生动的叙事和描写之中。用白居易《寄唐生》诗说，就是“惟歌生民病，愿得天子知。”
诗人为什么不给卖炭翁一个圆满的结局呢？
悟诗人情怀
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
——《观刈麦》
百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城？
——《新制绫袄成感而有咏》
安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
——《新制布裘（节选）》
悟诗人情怀
这就是白居易，一个有悲悯情怀有良知的知识分子。《卖炭翁》了了数言就活化了被官府压迫直至丧失生存希望的底层百姓形象，字字泣血却无一字谴责，但我们却能透过卖炭翁，不但看到民生疾苦，更看到知识分子的悲悯情怀。
悲悯情怀是指对外界对他人对生命，有种怜悯的情怀。
悲：指慈悲，对人间的苦难有一种博大的爱的眼光；悯：指同情，是对人间疾苦以感同身受来看待。悲悯是设身处地，触景生情，推己及人。
作家庞进概括悲悯情怀：
“疮痍在目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。”
《卖炭翁》通过记叙一个卖炭老翁辛苦劳动所得最终被宫使掠夺一空的遭遇，揭露了当时宦官假借“宫市”之名强取豪夺民间财物，底层人民在这种掠夺之下生活困苦不堪又无力反抗的黑暗社会现实。表达了对下层劳动人民的深切同情和对宫市的揭露抨击，让我们感受到了古代知识分子的悲悯情怀。
课堂总结
课后作业
1.背诵并默写《卖炭翁》
2.推荐阅读：白居易《观刈麦》。
板书设计
卖炭翁
卖炭翁——悲苦
宫 使——掠夺
白居易
悲天悯人