《2015-2016学年度长春版八年级语文（下）第19课《弈喻》（37张PPT）》（共37张PPT）

课件37张PPT。弈喻 清 钱大昕长春版八年级语文(下)第19课学习目标1、了解课文大意，弄懂 各段讲 的主要内容。?2、领会作者以弈为喻所阐明的道理，并能指出记叙和议论的句段。?3、体会本文借 故事讲道理，意思逐层深入写法的好处。?4 .写作：学习用故事阐述道理的方法写作文。作者简介 钱大昕，字晓徵，号辛楣，又号竹汀。江苏嘉定（今属上海市）人，生于清雍正六年（１７２８年），逝于清嘉庆九年（１８０４年），是１８世纪中国的杰出学者，乾嘉时代的史学大师。青少年时代成长在文化氛围浓郁的江南地区，就学于苏州紫阳书院，与王鸣盛（钱之妻兄）、王昶（chǎng)、曹仁虎等同学，诗名甚著，号称“江左七子”。 解题 “弈”就是下棋，《弈喻》题目的意思是用下棋来打比方。从题目可知这篇短文是用下棋来讲道理的。 清代学者钱大昕看人下棋,见一位客人屡败,就讥笑他失算,总想指点几招。过了一会儿，这位客人请他下棋，刚下了几个棋子，客人就占了上风；快到中盘时，他就难以招架；棋局结束时，客人赢了他13个子儿。这件事引起了钱大昕的一番感悟，写下文章《弈喻》。 情景导入生字注音昕(xīn)数(shuò)嗤(Chī)
顷 (qǐng )辄(zhé )
赧(nǎn) 訾(zǐ)
度(duó)着(zhāo)
讳(huì) 暇( xiá) 第一段实词解释予：我。
弈：棋，这里指下围棋。
于：介词，在。
数：屡次。
嗤：嗤笑，笑话。
失算：算计失误。
辄：就。
易置之：代其下棋子，改变他下棋的路数。 易： 变易，取代。
逮：及，赶得上。
顷之：过了一会儿。
颇：很，非常。易：轻视。
甫：刚刚。
数：几个。
得先手：下围棋时掌握了棋的主动权。
益：更加。
苦；艰苦。
智：智谋，智力。
尚：还。
竟局：结束一局 ，竟： 结束。
数：计算。
赧：因羞愧而脸红。
出：说出。
而已：罢了。
第一段：
写自己下棋眼高手低的事实，为下文的议论作准备。
第二段实词解释今：现在。
学者：学习的人。
訾：诋毁。
失：过失。
居：相处。
乐：喜欢。
称：谈论。
固：本来，固然。
然：但是。
易地：交换，彼此交换地位。
度：推测，估计。
果：果真，果然。
指：指出。
求：寻找。
暇：闲暇，空闲。第二段:
由下棋联想到治学明理，也应多考虑自己的失误。
第三段实词解释弈之：棋艺的，之：助词，的。
定：标准。
一着：走一步。
护前：袒护所为，绝不认错。
讳：隐瞒。
是：前一个“是”是动词，肯定、赞成。后一个“是”是形容词，正确的、对的。
非：前一个“非”是动词，反对。后一个“非”是形容词，不对的、错误的。
定：确定，评定。
得：得到，获得。
已：停止。
曾：连……都。
第三段：
进一步说明，事理方面的是非不像下棋那样明显，不能自省就会更糟。
段落大意一：写自己下棋眼高手低的事实，为下文的议论作准备。
二：（今之学者～何暇论人哉）由下棋联想到治学明理，也应多考虑自己的失误。
三：（弈之优劣～最后）进一步说明，事理方面的是非不像下棋那样明显，不能自省就会更糟。课文分析１. 本文是以下棋作比喻来阐明道理的，作者是如何写下棋的？
　　文章既没有抽象地介绍下棋的一般规则、一般情形，也没有详细具体地去铺写下棋者的年龄、表情、举动以及下棋过程中的种种情形和场面，而是十分简要地叙述了作者自己在友人寓所的一次下棋经过。并特别突出地叙述了自己由观棋到下棋过程中前后态度的不同变化。
　　
２. 作者在由观棋到下棋的过程中前后态度发生了怎样的变化？由观棋时的跃跃欲试，到因客人“数败”而内心讥笑他，“以为不逮己”的傲慢，到自己与客人下棋时的思竭智穷，不堪一击，因而内心十分羞愧，到“不能出一言”的狼狈。观弈时的态度变化“嗤其失算，辄欲易置之”“终日默坐而已”一次下棋的经历对局前：“予颇易之”开局时：“客已得先手”局将半：“客之智尚有余”竟局： “客胜予十三子”自高自大，结果碰壁３. 这件事对作者产生了怎样的影响？
　　“后有招予观弈者，终日默坐而已”，　　　　　　　　　　 观棋不语真君子。
４. 作者为什么会这样写下棋呢？
　　是为了后面的议论和说理作铺垫。
　　
５. 作者写自己下棋时的切身感受有何好处？作者以自己的切身感受现身说法，使读者格外感到事实确凿，也使下面的议论说理有了坚实可靠的事实基础，而不致流于空洞浮泛。６. 本文作者以下棋为喻向我们揭示了生活中的一种怎样的现象？
　“吾能知人之失，而不能见吾之失，吾能指人之小失，而不能见吾之大失。”
　观人之失易，见己之失难。
７. 作者认为怎样才能比较公允地评价生活中的事物和现象？
　人不可能总是正确的，也不能没有一点过失，因此，只要“易地以处，平心而度之”才能比较公允的评价生活中的一切事物和现象。反之，就会导致无休止的争论，也就永远不会得出正确的结论。
８. 本文的主旨是什么？
　　本文在于警戒那些主观臆断、盲目自大，强不知以为知的人，从而教人领会做人的正确道理。问题讨论2、在第二段中作者竟然一句也没提到下棋的事，而是引发了“今之学者”的治学状况，这样写，你认为妥当吗？联想、类比对弈 判断事理（小）（大）治学层进式结构 引申问题讨论3、读了本文，在怎样正确地对待别人和自己方面，你有了哪些新的认识？（学生表演小品）对自己：贵有自知之明，不妄自尊大对别人：贵有知人之明，不轻视译文我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。?现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！?棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。板书设计下棋不可小看对手　　　　　　对弈
读书不可轻易指责古人　　　　治学
辨明事理不应互相嗤笑　　　　判断事理　　由点到面 层层深入　　主题
　　　
　　　本文由作者切身下棋的经历写起，由点到面，从下棋这件小事而联想、扩展到生活中许多现象，进而从为人处事的高度立论，揭示了生活中一个人们往往习焉不察的现象：观人之失易，见己之失难。警戒那些主观臆断,盲目自大，强不知以为知的人，教人领会正确的做人道理。总结 下棋事小，做人事大，多看别人的优点，反省自己的不足，方能强于观弈者，下好人生这盘棋。　１. 记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的 2. 智能的人珍惜拥有的一切,平庸的人认为得不到的东西最美 3.如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握 4.也许有些人很可恶,有些人很卑鄙.而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜
　５.后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔 知识拓展～有关做人方面的警句6. 站在自己的立场上,不是每个人都符合你的胃口，站在他人的立场上,你又何尝符合所有人的胃口。
7. 静坐但思己过，闲谈莫论人非 8. 责人之心责己，恕己之心恕人。 ——出自 《增广贤文》9. 察己则可以知人,察今则可以知古。
《吕氏春秋》 10. 尺有所短,寸有所长。(屈原) 课堂练习?1.给下列加点字注音。
（1）一客数败（?）?
（2）嗤其失算（?）?
（3）予赧甚（?）
（4）不逮?己也（?）?
（5）多訾古人之失（?）?
（6）不能讳也（?）2.?解释下列加点词语的含义。（1）一客数败（?）?（2）嗤其失算（?）（3）予颇易之（?）?（4）甫下数子（?）（5）竟局数之（?）?（6）予赧甚（?）（7）多訾古人之失（?）?（8）平心而度之（?）由下棋（长跑、游戏、打球……）想到的……1、学生四人小组交流、记录要点2、全班交流，进一步体会“缘事而发，以小见大”的特点作业：结合交流，选择一个角度，写一篇400字左右的“小杂文”谢谢指导