统编版六年级语文上册22 文言文二则 伯牙鼓琴课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
伯牙鼓琴
弹
古琴，又称瑶琴、玉琴，至少有三千年以上历史。
古籍记载：伏羲作琴，又有神农作琴，黄帝造琴等传说。舜定琴为五弦，文王增一弦，武王增为七弦。
借助语言文字
展开想象
体会艺术之美
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zhōng
zāi
wēi
shǎo
wéi
shāng
xián
wèi
读准字音，读通句子。
汤{
shānɡ 水流大而急的样子
tānɡ 热水
1
2
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
zhōng
zāi
wēi
shǎo
wéi
shāng
xián
wèi
谁能用自己的话说说这个故事？
【伯牙】春秋战国时晋国上大夫，是著名的琴师，被尊为“琴仙”。
锺子期听：
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
普通人听：善哉乎鼓琴。
懂音律的人听：善哉乎鼓琴，若太山。
善哉乎鼓琴，若流水。
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
【锺子期】山中樵夫，砍柴为生
上大夫
樵
夫
地位悬殊
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
善哉乎鼓琴， 乎若 。
方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
志
志
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zhōng
zāi
wēi
shǎo
wéi
shāng
xián
wèi
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙 ，锺子期 。方鼓琴而 ，
锺子期曰：“ 鼓琴， 若 。”少选之间而 ，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，
。”锺子期死，伯牙 ，
终身 ， 。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“ ， ” ，锺子期又曰：“ ， 。”锺子期死， ， ， 。
作业
1.背诵《伯牙鼓琴》；
2.听《高山流水》，积累“资料袋”的诗句；
3.阅读《管鲍之交》的故事，再感受知音文化。
巍巍乎
汤汤乎
善哉乎
1
以为世无足复为鼓琴者。
wéi
wèi
为了，给
认为
认为世界上没有值得再为之弹琴的人了。