2025年高考倒计时历史大突破 中华文明的起源与早期国家（含答案）

2025年高考倒计时历史大突破：中华文明的起源与早期国家
第I卷（选择题）
一、单选题：本大题共20小题。
1.下表历史史实与历史结论之间逻辑关系正确的是（）
史 实 结 论
A. 距今170万年的元谋人门齿化石发掘 中国是远古人类的重要发源地
B. 《周易》中记载黄帝教民种植五谷 西周出现刀耕火种的耕作方式
C. 良渚遗址发现了大规模的祭坛和神庙 黄河流域是中华文明的重要发源地
D. 甲骨文成功入选《世界记忆名录》 甲骨文是世界已知年代最早的文字
A. A B. B C. C D. D
2.王国维在《殷周制度论》中指出“盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子、不立嫡，则无以弭天下之争；卿、大夫、士者，图事之臣也，不任贤，无以治天下之事”。该材料表明殷周制度中（）
A. 礼乐征伐自诸侯出的混乱现象 B. 家国同构的政治特色
C. 尊卑有别，长幼有序的等级关系 D. 世袭和选贤的一致性
3.有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（　　）
A. 原始群落的分布形态 B. 部族林立的邦国形态
C. 早期国家的基本形态 D. 大一统国家典型形态
4.有学者指出：制度本身不是孤立的，制度之间的互动作用远远大于单个制度的叠加。下列选项符合此认识的是（）
①分封制宗法制井田制 ②羁縻制猛安谋克制奏折制
③租调制均田制三长制 ④世官制九品中正制科举制
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
5.有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大块”（如下图所示）。以下说法正确的是（）
A. 夏商周三代政治势力未超出部族板块 B. 先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线
C. 古代少数民族南下均定都甲乙线之间 D. 历代大一统王朝都建都于丙线的附近
6.从中华文明的起源中至少可以看出三波浪潮，第一波发生在长江中下游地区，以良渚、石家河文明为代表；第二波发生在中国北方，以红山、石峁、陶寺文明为代表；第三波发生在中原，以二里头文明为代表。据此可知（ ）
A. 当时文明已有早期国家特征 B. 中华文明是当时最先进的文明
C. 中华文明是多元融合的产物 D. 三波文明浪潮间存在继承关系
7.唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”。以下各项不属于这一转型时期特征的是( )
A. 贵族政治向官僚政治转型 B. 分裂割据向统一王朝转型
C. 青铜文明向铁器文明转型 D. 神权政治向世俗政治转变
8.关于早期国家的演进过程与发展阶段，张光直在《中国青铜时代》中介绍了西方按照社会进化的观点将民族学上的各种社会加以分类排列的理论，其演进模式为：游团（地域性的狩猎采集集团）—部落（一般与农业经济相结合）—酋邦（具有初步不平等的复杂社会）—国家（阶级社会），按照该学者的观点，下列哪一时期属于最早的国家阶段（　　　）
A. 新石器时代　　　 B. 仰韶文化时期　　　
C. 龙山文化时期　　　 D. 三代到春秋
9.《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这段材料反映了（ ）
A. 世袭制代替了禅让制 B. 内外服制扩大统治
C. 分封制和宗法制结合 D. 周天子权力的强化
10.新石器时代，陶器纹饰的生活化特征突出，风格活泼愉快；青铜时代，以饕餮纹为代表的青铜纹饰凶猛庄严，凸显出神秘和威严。这从侧面反映了（　　）
A. 纹饰的用途发生根本转变 B. 统治权威的加强成为需求
C. 民众的审美观念发生变化 D. 古代手工业技术不断提高
11.西周时期周天子在分封、册命、赏赐等政治场合对臣下的称名方式主要有私名和官名两类；而春秋时期周天子王命中的称谓却以亲属称谓如“伯父”“叔父”“伯舅”等为主。这一变化反映了该时期
A. 统治者重视维护儒家伦理道德 B. 旧有的贵族等级体系开始瓦解
C. 血缘关系对政治的影响逐渐强化 D. 周天子借亲缘关系维系分封秩序
12.西周初年实行分封制，建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国，周王则与之建立联姻关系，如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿，周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满，此外，吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是
A. 母系氏族遗风影响深远 B. 拱卫王室，加强君主专制
C. 宗法关系的扩展与补充 D. 诸侯势大，周王权威衰落
13.西周中期格姬簋铭文记载，霸国宗妇格姬欲在母家晋国支持下立其子曶为霸国之君，周王室获悉其以“兄终弟及”承继君位的企图后，立即派员制止并正告格姬牢记先王所定制度。该事件说明了西周中期（）
A. 嫡长子继承制瓦解 B. 诸侯势力威胁周王室统治
C. 母系血缘影响力强 D. 宗法分封制得以有效落实
14.西周初年实行分封制，建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国，周王则与之建立联姻关系，如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿，周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满，此外，吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是（　　）
A. 母系氏族遗风影响深远 B. 拱卫王室，加强君主专制
C. 宗法关系的扩展与补充 D. 诸侯势大，周王权威衰落
15.新石器时代晚期，长江流域某些地区的村落分布已从自然分散状态向集聚的聚落群发展，村落之间出现了等级分化，每个聚落群一般有一个大型的中心聚落，其居主导地位。这可用于说明（　　）
A. 原始人群防御外敌的安全需求 B. 先民农耕生产格局的初步形成
C. 早期城市演进过程的多元并进 D. 农业成为社会发展的重要基础
16.下图是距今4300—3900年的山西襄汾陶寺遗址平面图（面积约280万平方米）。该遗址可以用于研究
A. 奴隶制国家聚族而居的状况 B. 仰韶文化较高的阶级分化
C. 中国将迈入阶级社会的门槛 D. 中原地区国家的初始形态
17.西周初年曾进行两次大规模的分封，情况如下表。对于西周初年的分封，认识正确的是（　　）
周武王克商，对先代贵族的册封，称为“褒封” 追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于陈，大禹之后于杞
周公平定武庚（殷商遗民）及“三监”叛乱后，册封宗族子弟和功臣，称为“实封” 武王的弟弟康叔被封在殷商故都，建立卫国；召公奭被封到邺，建立燕国；周公之子伯禽被封到曲阜建立鲁国；开国元勋功臣姜尚被封在营丘，建立齐国
A. 褒封封国是西周分封的主体 B. 实封是对原有统治势力的承认
C. 褒封体现了血缘政治的原则 D. 实封加强了周王对地方的管理
18.夏、商、西周是早期国家的形成和发展时期，下表为此时期实行的政治制度。据此可知这一时期（）
朝代 政治制度
夏朝 聚族而居，除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治
商朝 实行内外服制度，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族
西周 “封建亲戚，以蕃屏周”，实行分封制与宗法制，形成政权与族权的结合
A. 建立完备的国家机器 B. 国家内部结构比较松散
C. 神权与王权紧密结合 D. 部族组织取代地域组织
19.传说中的人物皋陶历经了尧、舜、禹三个时期，始终担任职掌断狱和司法大权的“大理”和“士师”，相传他断狱公平、执法公正，创造出最早的监狱雏形，被后人称为“狱神”。皋陶的传说（　　　）
A. 带有国家初始形态孕育的印记　　　 B. 展现了原始民主遗风的影响力
C. 体现了官僚世袭制的历史渊源　　　 D. 因缺乏考古资料印证而不可信
20.据史料记载，武王克商，曾分商民六族为鲁公服务；又分商民七族给卫国国君姬封。这十三个氏族中有九个工人氏族，如索氏族即绳工氏族，长勺氏、尾勺氏即酒器工氏族，陶氏即陶工氏族等。据此可推知，当时（ ）
A. 宗法关系成为分封的基础 B. 武王实行以商治商的策略
C. 手工业的生产协作较紧密 D. 官营手工业具有血缘色彩
第II卷（非选择题）
二、材料解析题：本大题共3小题，共30分。
21.阅读材料，完成下列要求。
材料一：《尚书》载，武王出师时说纣王“孽孽无怠，今予发维恭行天伐。勉哉夫子，不可再，不可三”，可见他以盟主的身份自居。武王死后，其子成王年幼，周公旦摄政。管叔、蔡叔和霍叔勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族起兵反叛。周公旦领命出征时盟誓说：“肆予告我友邦君，越尹氏、庶士、御事曰：‘予得吉卜，予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣。’”周公东征胜利后，大封诸侯，采用盟誓，如分封蔡仲时，周成王提出“无若尔考之违王命”的要求；分封鲁侯时，“王曰叔父，建尔元子，为周室辅”。史料记载，周初设立司盟、诅祝、司约三职专门负责盟诅之事。
——摘编自刘雪梅《西周初期盟誓及其文化意蕴述论》
材料二：高帝十二年，刘邦刑白马，与诸大臣和将领明誓曰：“非刘氏不得王，非有功不得侯，不如约，天下共击之。”白马之盟（通过杀白马的方式进行盟誓）“既不言制也不言诏……明言其为约，其性质不是皇帝之命令，而是君臣间的约信”。汉初为中华帝国奠定的这种契约，为帝国延续找到一种自然机制，这是中华帝国能够维持两千年生命的重要原因之一。一个王朝是否能够生存，不仅看它的统治者是否符合血统原则，更为重要的是要考察它的德性基础。
——摘编自刘守刚《中国财政史十六讲：基于财政政治学的历史重撰》
(1) 根据材料一，概括西周初年盟誓的特征。
(2) 根据材料一、二并结合所学知识，指出与西周相比，西汉初年盟誓的显著不同，并说明盟誓制度对中华文明发展的历史意义。
22.阅读材料，完成下列要求。材料一 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
　　——摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二 元朔五年，武帝令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的二千石禄的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，一切文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。
　　　　　　　——摘编自《试论汉武帝的治国为政之道》
（1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。　
（2）依据材料二，概括汉武帝国家治理的主要措施。
23.中国的国家制度与社会治理
材料一 “（周公）兼们天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。”
——《荀子·儒效篇》
材料二 西周的分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的土地，分好制度是人口的再编组，每一个君受的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的揉合，而成为地性的政治单位，逐渐演变为券秋的列国制度。……周人的世界，是一个“天下”，不是一个“大邑”；周人的政治权力，抄铸了一个文化的共同体。
——许倬云《西周史》
材料三
①科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而毕不之及，夫固无如之何。既可（科举）……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。——摘编自吕思勉《中国制度史》
②贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下，冀求一第。即纨绔公子，亦知苦读；以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义，是皆科举鼓励之功，有甚于今日十万督学之力也！——摘编自邓嗣禹《中国考试制度史》
③科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。——摘编自薛明扬《中国传统文化概论》
④渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
⑤科举考试偏重文学、历史和学术问题，使得统治阶层产生一种讲求考证、沉溺文学或一味好古的倾向，这对培养求是致用的思想是很不利的。这种制度虽然使中国保持了上千年的稳定，但是它同样也阻碍了中华文明的进步和发展。——摘编自费正清《中国：传统与变迁》
材料四 从新中国成立以来，中国的大国之路经历了复杂的历程：首先是从一边倒走向独立，在国际舞台上成为独立自主的国家，其次是成为安全领域举足轻重的核国家，第三是重返联合国，成为联合国五个常任理事国之一，这三个阶段使中国成为政治和军事大国，但这还只是片面的大国。第四个阶段是改革开放之后中国经济的壮大，使中国成为政治军事和经济大国，这才是一个全面综合性的大国。还有第五阶段，就是成为具有活力和创新力的大国，这才能保证中国具有引领的作用和影响力。这也包括治理现代化和对于国际治理的贡献。我们现在正处于第五阶段。
——王帆《大国外交》
(1)阅读材料结合所学，概括西周分封的特点和作用。
(2)依据材料结合所学，评价中国古代的科举制度。
(3)阅读材料结合所学，任选大国之路的两个阶段，评析这两个阶段我国大国外交的发展。
1.A
2.D
3.C
4.A
5.B
6.C
7.D
8.D
9.C
10.B
11.D
12.C
13.D
14.C
15.D
16.D
17.D
18.B
19.A
20.D
21.【小题1】盟誓由周天子主持，体现了周天子的权威地位；盟誓的内容主要是分封诸侯和规定诸侯的权利义务，这有助于巩固周王室的统治；盟誓的仪式庄重而正式，通过杀牲歃血等方式来强化盟誓的约束力；西周初期设立专门的官员来负责盟誓事宜，这体现了盟誓制度在西周政治生活中的重要地位。
【小题2】西汉初年的盟誓与西周相比，显著不同在于白马之盟是君臣间的约信，而非皇帝的命令。这种盟誓方式体现了君臣之间的平等关系，同时也为帝国的延续找到了一种自然机制。历史意义：盟誓制度有助于维护统治秩序，通过明确各方权利和义务来减少冲突和矛盾；盟誓制度体现了中华文明中的契约精神，这种精神对于中华文明的长期延续和发展起到了重要的推动作用。
22.（1）变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一，从天下共主到中央集权。
原因：封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族融合推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响；中央集权体制建立的推动。
（2）措施：实行推恩令；设刺史监察地方；在中央设立中朝；经济上实行盐铁官营。
23.(1)特点：以血缘为纽带；分封主体多元性，以同姓亲族为主体；分封内容以土地和人口为主；封国具有地方政权属性。
影响：有利于统治集团内部的团结稳定，巩固周王朝统治；推动周文化的传播，为统一多民族国家的形成与发展奠定了基础；诸侯国权力较大，容易形成地方割据势力。
(2)评价：有利于破除结党营私之弊，限制徇私舞弊的发生；形成尚学风气，推动了教育文化发展；有打破了世家大族垄断官场的特权；扩大了官员的来源；提高了从政人员的文化素质；加强中央集权；巩固儒家思想的主流地位；维护中华文明的稳定性和连续发展性；塑造良好社会心理和风气；科举制的实行重视理论，忽视科学，不利于致用思想的培养，阻碍了中华文明的进步和发展。
(3)评析：新中国建立初期，鉴于外部社会主义阵营与资本主义阵营之间的对立和激烈斗争；以美国为首的帝国主义国家对新中国采取敌视、孤立、封锁政策；亚非拉民族解放运动高涨；内部则面临旧中国遗留下来的屈辱外交历史需要清算；新中国巩固新生政权、恢复发展经济的需要，中国坚持独立自主的外交方针，实行一边倒、打扫干净屋子再请客以及另起炉灶三大政策，这使得新中国成立之初，同苏联等17国建交，形成第一次建交高潮，为中国早期发展创造了相对良好的外部条件与经济、技术支持等。中共十八大以来，面对深刻变化的国际形势，党中央深刻把握新时代中国和世界发展大势，在对外工作上进行一系列重大理论和实践创新，形成了习近平外交思想。构建全方位、多层次、立体化的外交布局，中共十九大以来，进一步对外交思想与实践进行创新，提出要坚持和平发展道路推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系推动构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，这进一步推动了世界的和平与发展，为世界解决国际问题提供了中国思路。
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