2025届高考语文专题复习：文言实词复习之如何推断文言实词含义 课件(共34张PPT)
文档属性
| 名称 | 2025届高考语文专题复习：文言实词复习之如何推断文言实词含义 课件(共34张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 70.3MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-03-10 15:03:51 | ||
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文档简介
(共34张PPT)
2025高考语文一轮复习
精准捕捉翻译采分点
增强采分点意识
译准文言翻译题
实
词
含
义
推
断
文言实词含义推断妙招
1. 字形推断法
2. 句式推断法
3. 相邻推断法
4. 语法分析法
5. 语境推断法
6. 联想迁移法
积累+推断
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字形推断法
汉字属于表意体系的文字，而形声字又占80％以上，
因此很多时候可以借助“形旁”来推断词义。
禹数与语，其人勇鸷有智谋。 (2022·新高考全国Ⅱ卷) “鸷”，从“鸟”从“执”，凶猛的鸟，可推断“勇鸷”指像鸟一样勇猛。
每纵游骑剽掠，小不利辄引去。(2021·全国甲卷) “剽”从“刀”，“掠”从“手”，讲的又是契丹军队的事，因而可以确定“剽掠”是“抢劫掠夺”的意思。
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常见形旁的词义指向
“王”字旁
“礻”字旁
“月”字旁
珏、瑕、瑜、莹、玺——绝大部分都跟玉有关
福、祸、祥、祈、祀、社
——一般与神有关，包括对神的崇拜活动和心理
①在右边多表示时间与天气：朔、朝、朗、阴
②在左边或下边表示与人或器官有关的东西：腿、肝、脸、肥胖、背、骨、肩、胃、胡（指兽类颈下垂肉）
【其它】禾——五谷、贝——金钱、皿——器具、宀——房、求——毛皮、
隹（zhuī）——鸟雀、歹——死亡、页——首……
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【对点训练】利用字形推断法解释下列句子中划线的词。
(1)（苏琼）启听淮北取籴（dí）（《北史·苏琼传》） (2) 俄有吏袖空牒窃印者（《明史·徐九思传》）
(3) 道皆砌石为磴，其级七千有余（《登泰山记》）
“籴”是一个会意字，由“入”“米”构成，意思是买进粮食。【句意】（苏琼）上表请求到淮北去买粮。
“牒”的部首是“片”，本义是“木片”，古代发明纸张之前，人们都把字写在木片或竹片上，所以“牒”应译为“文件、文书”。
【句意】不久有个小吏袖里藏着空白文书偷盖印章。
“磴”的部首是“石”，由“石”“登”构成，译为“台阶、石阶”。
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【对点训练】利用字形推断法解释下列句子中划线的词。
(4)方其系燕父子以组（《伶官传序》）
(5) 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。（《荆轲刺秦王》）
“组”以“纟”为偏旁，可知词义和绳索有关，前边有“系”（捆绑）燕父子，由此可以推知“组”的意思为“带子，绳索”。
根据语法判断，句中的“祖”不能作名词，应作动词，且“礻”有“向神求福”之意，故“祖”字在此处应该是“出行时祭路神，
送行祝福”之意。
奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》)
南取汉中，西举巴、蜀(《过秦论》)
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句式推断法
越，更加
攻取
古人行文，喜欢用整齐的句式，如排比句、对偶句、并列结构等，其中位置对称的词语一般词性相同，而意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知的词性词义推测未知的词性词义。
【对点训练】利用句式推断法，用加波浪线的词来推断画横线字的含义。
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【对点训练】
利用句式推断法，用加波浪线的词来推断画横线字的含义。
（1）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。(《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
（2）父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。（《论衡·自纪篇》）
（3）又况天地之无倪，阴阳之无穷。（柳宗元《三川震》）
根据句中“忠”与“佞”在上下句中处于同一位置这一特点，以及二者存在“转化”关系可判断这两个词语为反义词，因此可推知“佞”指奸臣、奸邪之人。
“笞”用鞭、杖或竹板子抽打，可推知“非”“让”是责备的意思。
由句式推知,“无倪”与“无穷”为同义词，都指没有边界，所以“倪”的意思是边界。
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相邻推断法
在文言文中，两个词连用，往往有两种情况。
一种是邻字连用，表达同一个意思，这时可以借助其中一个较为熟悉的实词的词义来推断另一个较为生疏的实词的词义。如“前代圣君，博思咨诹”（《后汉书·肃宗孝章帝纪》），“诹”与“咨”同义，意为“咨询”。
另一种是邻字连用，表达相反或相对的意思，这时可以借助一个实词的词义来推断另一个实词的词义。如“陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》），“陟”与“罚”反义，意为“提拔”;“臧”与“否”反义，意为“善”。
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【对点训练】利用相邻推断法推断下列句中画划线字的含义。
（1）百姓怨望而海内畔矣（《史记·秦始皇本纪》）
（2）今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也。（《三国志·常林传》）
“望”与“怨”同义，可推断是“怨恨”的意思。
【句意】百姓怨恨，全国上下都发生了叛乱。
“冲”与“幼”意思相同，可推断是“年幼”的意思。
【句意】当今皇帝年纪很小，有不臣之心的贼臣像老虎一样盘踞（在朝堂之上），全国人都惊慌害怕，这正是英雄们奋起运用能力的时期。
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【对点训练】利用相邻推断法推断下列句中画划线字的含义。
（3）虽蒙宽宥，犹执谦退。（《后汉书·王梁传》）
（4）消息盈虚，终则有始。（《庄子·秋水》）
“宥”与“宽”同义，可推断是“宽恕”的意思。
【句意】虽然得到宽恕，仍然坚持谦逊退让。
“息”与“消”反义，可推断是“生长”的意思。
【句意】天地万物的消亡和生长、充盈和亏虚，总是循环不断地变化。
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语法分析法
除了特殊句式外，文言文中的句子也是按“主+状+谓+定+宾”的顺序排列的，所以其相应成分对应的词的词性也与现代汉语一致，即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。因此，我们解释实词时就可以通过分析这个词在句中所处的位置、所充当的成分判定它的词性，进而推知它的意思。
杳不知其所之也。(《阿房宫赋》)
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(《阿房宫赋》)
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
动词，到
名词，六国收藏的奇珍异宝
动词，游泳
动词，横渡
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【对点训练】利用语法分析法解释下列句子中的划线部分。
(1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。(2021·新高考全国Ⅰ卷)
(2)居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。（《论衡·自纪篇》）
(3)后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。(2017年全国2卷）
一是要注意“赇”在谓语动词“受”后面，因而可以断定它是名词；二是联系后文的“赂”，从而断定“赇”是“贿赂”的意思。
“傅”作谓语，可判断其为动词“教授”。
“蝗”，名作动，出现蝗灾；“大”，程度副词。
【句意】后来青州闹蝗灾闹得很厉害，蝗虫进入平原地界就死去，平原境内连年丰收，百姓都歌颂赵憙。
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【对点训练】利用语法分析法解释下列句子中的划线部分。
(1)将军既帝室之胄，信义著于四海。(《隆中对》)
(2)每至客舍，躬放驴，取樵炊爨。(《晋书·胡威传》)
(3)诸山越（指偏远地方）不宾，有寇难之县，辄用盖（指传主黄盖）为守长(《三国志·黄盖传》)
“信义”做句子的主语，可判断其为名词“信用道义”。
“樵”做“取”的宾语，可知其为名词，意思是“柴”。
“宾”做句子的谓语，可判断其为动词“归顺、服从”。
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语境推断法
“词不离句，句不离篇。”要把握一个实词的含义，绝不能离开它生存的语境，有时上下文之间存在着照应、解释或暗示关系，这恰恰是我们要寻找的钥匙。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》)
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（《逍遥游》）
声音宏大
山野中的雾气
【对点训练】利用语境推断法解释文中的划线字，并翻译文段。
吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘
为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，擿发奸
伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，尽絷（zhí）其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。
吴履，字德基，是兰溪人。少年时跟随闻人梦吉学习，通晓《春秋》等诸部史书。
聘请他担任郡里学正。
知县周以中巡视乡里，
过了很久，（吴履）被推荐给朝廷，被任命为南康县县丞。
李文忠镇守浙东,
过了几个月，
南康一带民风凶悍，（百姓）认为县丞是个文人，都轻视他。
吴履于是改为推重宽松的政策，让百姓休养生息。
（吴履）像老狱吏一样揭发隐藏未露的坏人，大家都很吃惊，（奸人）相继收敛形迹。
被乡民辱骂。
逮捕不到辱骂他的人，周以中大怒，把辱骂他的人的乡邻都拘捕了。
吴履察看案件，问清缘由后，立即释放了百姓，才告诉周以中。
形作名
从语境看，“南康一带民风凶悍，百姓认为县丞是个文人”，所以应是都“轻视”他。
从语境看，知县周以中巡视乡里，百姓无礼，他非常生气，逮捕了很多民众，可知百姓应辱骂了他。
【对点训练】利用语境推断法解释文中的划线字，并翻译文段。
以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未
已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。(节选自《明史·吴履传》）
周以中更加恼怒，说:“县丞怠慢我。”
吴履当县丞六年，百姓都拥戴他。
如果把老百姓逼急了，发生变故，怎么办呢？”
吴履说:“触犯大人的只有一个人，他的乡邻有什么罪？
县里有不合礼制的祠庙，每次祭祀总是有蛇钻出，百姓都指着蛇说神出来了。
周以中的怒气才消解。
吴履将巫师捆绑起来加以责罚，把神像沉到江里，于是不合礼制的祠庙就没了。
从语境看，吴履察知百姓的冤情，在未通知周以中的情况下，“立释之”。
在周以中看来，这是对自己的“大不敬”，是“怠慢”之举。可知，此处的“慢”应解释为“怠慢”。
现在被抓起来的人很多，但没抓到犯人，
从语境看，吴履捆绑了巫师，并且把神像沉到江里，于是不合礼制的祠庙就没了，此处的“责”不仅仅是“责备”，还应该含有“惩罚”的意思，应译为“责罚”。
（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。（2018年全国2卷）
（2）治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼
而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。（2019年全国2卷）
前文提到“立祠”，祠是为纪念伟人名士和祖先而修建的供舍，由此可见推断出“荐”是“祭祀”的意思。
【句意】人们思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每到进食时都要奏乐歌咏来祭祀他。
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【对点训练】利用语境推断法解释下列句子中的划线字。
【句意】治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。因此，商汤、周武不遵循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。
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联想迁移法
联系课本：尽管高考题目对考生来说是陌生的，但所考查的知识点均源于课内，应善于把考题与教材联系起来，找到命题的“本真源头”。如2022年新高考全国Ⅱ卷要翻译的句子“诸将鲜能及者”中,“鲜”是个多义词，但可以联想到“既无伯叔,终鲜兄弟”(《陈情表》)，也可以联想到“菊之爱，陶后鲜有闻”(《爱莲说》)，都能判断“鲜”是“少”的意思。
联系成语：成语中个别字词的解释就是古汉语中相应词语的解释，所以在解释时碰到不懂的词语，不妨联想一些包含此词的成语，问题有时便能迎刃而解。如2022年新高考全国Ⅰ卷有“魏王折节割地”的句子,可由“折节”联想成语“折节下士”“低头折节”中的“折节”的意思，可确定“折节”是改变志节的意思。
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【对点训练】利用联想迁移法，判断下列各句中画波浪线的解释与教材例句不一致的一项是( )
A. 诸将争欲攻之，汉不听(《后汉书·吴汉传》) 听：准许，成全
教材例句：听臣微志(《陈情表》)
B. 叩之泠然中五声(王世贞《<宗子相集>序》) 中：符合
教材例句：其曲中规(《劝学》)
C. 入城，隳池踏田，民怨(《资治通鉴》) 隳：毁坏
教材例句：隳名城，杀豪杰(《过秦论》)
D. 厌黎藿，慕膏粱(陆游《绪训》) 厌：满足
教材例句：夫晋，何厌之有(《烛之武退秦师》)
“厌黎藿”中的“厌”是“厌恶”的意思，教材例句中的“厌”是“满足”的意思。
D
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【对点训练】利用联想迁移法推断下列句中画划线字的含义。
（1）腥臊并御，芳不得薄兮。
（2）若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。
联系成语“日薄西山”“义薄云天”，可推断“薄”是“靠近，接近”的意思。
【句意】腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近。
联系成语“严惩不贷”，可推断“贷”是“饶恕、宽恕”的意思。
【句意】如果宽恕不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。
【对点训练】利用联想迁移法解释文中的划线词，并翻译文段。
常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗
马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧，尚法律，任俗吏，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始
虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。
(节选自《南唐书·常梦锡传》)
常梦锡，字孟图，是扶风人，也有人说他是京兆万年人。
风俗把擅长狩猎、骑射、博弈的人当作豪杰。
使其凌驾于法律之上，任用庸俗的官吏，国主亲自处理琐细的事务，事务繁多琐碎又丢失了重要的原则。
岐王李茂贞不推重读书人，
常梦锡为人持重敦厚，正直儒雅，
只有常梦锡自幼爱好学习，擅长写文章，连续升迁后至秦陇诸州从事一职。
多次说朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习，
了解很多先例，
（他认为）应该修复原来的法典制度来给后人看。
烈祖采纳了他的主张。
元宗当太子时出现过失，梦锡就苦心规劝他改正，一点儿也不让步,
形作动/意动
所以当地的
形作名
（元宗）起初虽然不高兴，（但）最终还是因（梦锡）敢于直谏而称赞他。
等到元宗即位后，首先召见并抚慰勉励他，想任用他做翰林学士来让他在自己身边。
【综合训练】[2023·全国乙卷改编] 解释下面文言文中加点的实词。
昔者晋公子重耳出亡(1)，过(2)于曹， 曹君袒裼(3)而观之，釐负羁与叔瞻侍(4) 于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非 常人(5)也。君遇(6)之无礼，彼若有时 反(7)国而起兵，即恐为曹伤(8)，君不如 杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐， 其妻问之曰： (1)出亡:
(2)过:
(3)袒裼:
(4)侍:
(5)常人:
(6)遇:
(7)反:
(8)伤:
出逃，逃亡
经过，路过
脱去上衣，露出上身
服侍，侍奉
寻常(凡庸)之人
对待
同“返”，返回
忧患，祸害
“公从外外来而有不乐之色(9)，何也？” 负羁曰：“吾闻之，有福不及(10)，祸来 连(11)我。今日吾君召晋公子，其遇之 无礼。我与(12)在前，吾是以不乐。” 其妻曰：“吾观晋公子，万乘(13)之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷(14)而 出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国， 必诛无礼，则曹其首也。子(15)奚不先自贰(16)焉。” (9)色:
(10)及:
(11)连:
(12)与:
(13)万乘:
(14)穷:
(15)子:
(16)自贰:
神色，脸色
至，达到
牵连，连累
参加，参与
战国时，小的诸侯国称“千乘”，大的称“万乘
走投无路，处境窘迫
您
指自别于人
负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗(17)公子。公子见使 者，再拜(18)，受(19)其餐而辞(20)其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年， 秦穆公召群臣而谋(21)曰：“昔者晋献公与寡人交(22)，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣(23)，出入(24)十年矣。 (17)遗:
(18)再拜:
(19)受:
(20)辞:
(21)谋:
(22)交:
(23)离群臣:
(24)出入:
送给
古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意
接受
拒绝，谢绝
商量
结交
去世的委婉说法
大约
嗣子(25)不善，吾恐此将令其宗庙(26)不祓除(27)而社稷(28)不血食(29)也。如是弗定(30)，则非与人交之道(31)。吾欲辅重耳而入(32)之晋，何如？”群臣皆曰：“善。” (25)嗣子:
(26)宗庙:
(27)祓除:
(28)社稷:
(29)血食:
(30)弗定:
(31)道:
(32)入:
有继承权的嫡长子
天子或诸侯祭祀祖先的场所
除灾去邪之祭
土神和谷神，常常被用来代指国家或朝廷
用于祭祀的食品
不平定
原则，准则
使动用法，使……进入
公因起卒(33)，革车(34)五百乘， 畴骑(35)二千，步卒五万，辅重 耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出(36)之，我且杀而以为大戮(37)。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄(38)城，吾知子不违(39)也。其表(40)子之 (33)起卒:
(34)革车:
(35)畴骑:
(36)出:
(37)大戮:
(38)薄:
(39)违:
(40)表:
起兵
古代兵车的一种
精骑，指精选过的等类相同的马
使动用法，使……出来
杀而陈尸示众
靠近
违逆，违背
做标记
闾(41)，寡人(42)将以为令，令军 勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚(43)而保(44)釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫(45)于晋、楚之间，其君之危犹累卵(46)也，而以无礼莅(47)之， 此所以绝世(48)也。 (节选自《韩非子·十过》) (41)闾:
(42)寡人:
(43)亲戚:
(44)保:
(45)迫:
(46)危犹累卵:
(47)莅:
(48)绝世:
里巷的大门，也用来代指里巷
寡德之人，古代国君谦称自己
指包括父母兄弟姐妹在内的内外亲属
保全
靠近，逼近
比喻形势非常危险
临，临视
断绝后嗣
[参考译文]过去晋公子重耳出逃在外,路过曹国,曹君趁他脱去上衣时偷看(他的骈肋)。釐负羁和叔瞻在曹君前侍奉。叔瞻对曹君说:“我看晋公子不是凡庸的人。您对待他没有礼貌,他如有机会回国成为君主而发兵,就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家,脸上不高兴,他的妻子问他说:“您从外面回来,带着不高兴的脸色,为什么 ”釐负羁说:“我听说,有福轮不到,祸来牵连我。今天国君召见晋公子,待他没有礼貌。我在君王跟前参与此事,因此不高兴。”他的妻子说:“我看晋公子像大国的君主,他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡,路过曹国,曹君待他没有礼貌。这人如果返回晋国,必定会责罚对他无礼之人,那么曹国一定是第一个。您为什么不先把自己和曹君区别开呢 ”釐负羁说:“好吧。”(他)就在壶里盛上黄金,用饭把它装满,把玉璧放在上面,晚上派人送给晋公子。公子见了使者,拜了两拜,留饭而谢绝了玉璧。
晋公子从曹到楚,从楚到秦。到了秦国三年,秦穆公召集群臣商量说:“过去晋献公和我结交,诸侯没有不听说的。献公不幸死去大约十年了。继位的儿子不好,我怕他会让晋国的宗庙得不到洒扫,而社稷之神得不到祭祀了。长此下去我还不去安定晋国,就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国,怎么样 ”群臣都说:“好。”穆公因而发兵,兵车五百辆,整齐的骑兵二千人,步兵五万,帮助重耳回到晋国,立为晋君。重耳即位三年,就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说:“把叔瞻从城上吊下来,我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说:“大军迫城,我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记,我将据此下达命令,使军队不敢侵犯。”曹国人听到后,率领他们的内外亲属逃到釐负羁住地而保全性命的有七百多家。这就是礼的作用。所以,曹是小国,夹在晋、楚之间,君主的危险就像叠起来的蛋,却用无礼来待人,这就是断绝后嗣的原因。
【综合训练】[2021 新高考全国Ⅰ卷改编] 解释下面文言文中加点的实词。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初，上皇欲强(1)宗室以镇天下，故皇再从三从弟及兄弟之子，虽童孺皆为王，王者数十人，上从容(2)问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝对曰：“上皇敦睦(3)九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇(4)，多给力役，恐非示天下以至公(5)也。”上曰：“然。朕为天子，所以养(6)百姓也，岂可劳(7)百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止(8)盗。或请重法以禁之，上哂(9)之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身(10)，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省(11)费，轻徭(12)薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平(13)，路不拾遗(14)，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张 (1)强:_________
(2)从容:_______________________
(3)敦睦:___________
(4)崇:______
(5)至公:_____________
(6)养:__________
(7)劳:_____________
(8)止:__________
(9)哂:_______
(10)切身:____________________
(11)省:________________
(12)徭:_________
(13)升平:_________
(14)路不拾遗:______________
加强
不急迫。这里指语气和缓。
亲善厚待
高
大公无私
·
养育
使……劳苦
··
·
··
··
平息
笑
迫身。谓身为外界所迫。
减少、减省
徭役
太平
路上没人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
·
·
·
·
··
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【综合训练】[2021 新高考全国Ⅰ卷改编] 解释下面文言文中加点的实词。
玄素名，召见，问以政道(15)。对曰：“隋主好自专庶务(16)，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬(17)已多，下谀上蔽，不亡何待(18)！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱(19)穆清(20)而考(21)其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善(22)其言，擢为侍御史。患吏多受赇，密使左右(23)试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚(24)当死。但陛下使人遗(25)之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从(26)，傥(27)每事皆然，何忧不治？” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性(28)之有变也，君恶(29)闻其过则忠化为佞(30)，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表(31)也，臣者景(32)也，表动则景随矣。 (15)政道:_______________
(16)庶务:______________________
(17)乖谬:_______________
(18)何待:_______________
(19)高拱:____________________
(20)穆清:_______________
(21)考:_______ (22)善:_________
(23)左右:_______________
(24)诚:_______ (25)遗:_______
(26)从:_______ (27)傥:_______
(28)性:_______ (29)恶:_______
(30)佞:_______________
(31)表:_______________
(32)景:____________________
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治国之道
古时指机关团体内的杂项事务
犯的错误
等什么
把双手高拢在袖中，指安坐。
肃穆清静
考察
认为……好
近旁的人
的确，确实
送、赠送
顺从
假如
本性
厌恶
佞臣
测影的圭表
同“影”，影子
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[参考译文]
唐高祖武德九年秋天八月甲子这一天,唐太宗在东宫显德殿即位。起初,高祖想以加强皇室宗族的力量来威震天下,所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子,即使是幼童均被封为王,被封王的有数十人。为此,太宗语气和缓地征求群臣的意见:“遍封皇族子弟为王,对天下有利吗 ”封德彝回答道:“太上皇亲善厚待皇亲国戚,大量分封宗室,自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位秩命已经很高,又多赐给劳力仆役,这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧!”太宗说:“有道理。我做天子,就是为了养育百姓,怎么可以劳顿百姓来奉养自己的宗族呢!”十一月庚寅(初五),将宗室郡王降格为县公,只有几位功勋卓著的不降。唐太宗和群臣讨论如何制止偷盗。有人请求用严刑重法来禁止,太宗笑着说:“百姓之所以成为盗贼,是因为赋税繁多,兵役、劳役繁重,官吏贪得无厌,民众饥寒迫身,所以才不顾廉耻罢了。我应当捐弃奢华,减少费用,轻徭薄赋,任用清廉的官员,让百姓衣食有余,百姓自然就不做盗贼了,哪里需要用重法呢!”这样过了几年以后,天下太平,路不拾遗,外面的大门都不用关闭,商旅之人可以在荒郊野外露宿。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声,召见他向他询问治国之道,张玄素答道:“隋主喜欢自己把持所有政务,不愿
[参考译文]
意信任群臣,群臣恐惧,只知道受命奉行而已,没有敢违抗的。以一人的智慧决定天下事务,即使能够做到得失参半,犯的错误也已经很多了,加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽,不亡国还等什么!陛下确实能够谨慎地选择群臣,将政事分别交付给他们,自己安闲自在,肃穆清静,考察其执事的成败得失以此来施以刑罚或者赏赐,何愁天下治理不好呢 ”太宗认为他说得很好,将他升为侍御史。太宗担心官吏中多有受赂的,暗中安排身边的人去试着贿赂他们。有一位司门令史收受一匹绢帛,太宗想要杀掉他,民部尚书裴矩劝谏道:“当官的接受贿赂,按罪的确应当处死。只是陛下派人送上门去让其接受,这是有意引人触犯法律,恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以引导,用礼仪去规范’的古训。”太宗听了很高兴,召集文武五品以上的官员,对他们说:“裴矩能够做到在位敢于力争,并不因为我的情面而顺从,假如每件事情都能这样做,何愁国家治理不好 ” 臣司马光认为,古人说过:“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣,不是他的本性有变化。君主厌恶听自己的过错,那么忠臣就会变为佞臣;君主喜欢听正直的言论,那么佞臣就会变为忠臣。由此可知,君主如同测影的表,大臣便似影子,表一动则影子随之而动。
2025高考语文一轮复习
精准捕捉翻译采分点
增强采分点意识
译准文言翻译题
实
词
含
义
推
断
文言实词含义推断妙招
1. 字形推断法
2. 句式推断法
3. 相邻推断法
4. 语法分析法
5. 语境推断法
6. 联想迁移法
积累+推断
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字形推断法
汉字属于表意体系的文字，而形声字又占80％以上，
因此很多时候可以借助“形旁”来推断词义。
禹数与语，其人勇鸷有智谋。 (2022·新高考全国Ⅱ卷) “鸷”，从“鸟”从“执”，凶猛的鸟，可推断“勇鸷”指像鸟一样勇猛。
每纵游骑剽掠，小不利辄引去。(2021·全国甲卷) “剽”从“刀”，“掠”从“手”，讲的又是契丹军队的事，因而可以确定“剽掠”是“抢劫掠夺”的意思。
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常见形旁的词义指向
“王”字旁
“礻”字旁
“月”字旁
珏、瑕、瑜、莹、玺——绝大部分都跟玉有关
福、祸、祥、祈、祀、社
——一般与神有关，包括对神的崇拜活动和心理
①在右边多表示时间与天气：朔、朝、朗、阴
②在左边或下边表示与人或器官有关的东西：腿、肝、脸、肥胖、背、骨、肩、胃、胡（指兽类颈下垂肉）
【其它】禾——五谷、贝——金钱、皿——器具、宀——房、求——毛皮、
隹（zhuī）——鸟雀、歹——死亡、页——首……
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【对点训练】利用字形推断法解释下列句子中划线的词。
(1)（苏琼）启听淮北取籴（dí）（《北史·苏琼传》） (2) 俄有吏袖空牒窃印者（《明史·徐九思传》）
(3) 道皆砌石为磴，其级七千有余（《登泰山记》）
“籴”是一个会意字，由“入”“米”构成，意思是买进粮食。【句意】（苏琼）上表请求到淮北去买粮。
“牒”的部首是“片”，本义是“木片”，古代发明纸张之前，人们都把字写在木片或竹片上，所以“牒”应译为“文件、文书”。
【句意】不久有个小吏袖里藏着空白文书偷盖印章。
“磴”的部首是“石”，由“石”“登”构成，译为“台阶、石阶”。
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【对点训练】利用字形推断法解释下列句子中划线的词。
(4)方其系燕父子以组（《伶官传序》）
(5) 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。（《荆轲刺秦王》）
“组”以“纟”为偏旁，可知词义和绳索有关，前边有“系”（捆绑）燕父子，由此可以推知“组”的意思为“带子，绳索”。
根据语法判断，句中的“祖”不能作名词，应作动词，且“礻”有“向神求福”之意，故“祖”字在此处应该是“出行时祭路神，
送行祝福”之意。
奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》)
南取汉中，西举巴、蜀(《过秦论》)
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句式推断法
越，更加
攻取
古人行文，喜欢用整齐的句式，如排比句、对偶句、并列结构等，其中位置对称的词语一般词性相同，而意义相同相近或相对相反，这样就可以由已知的词性词义推测未知的词性词义。
【对点训练】利用句式推断法，用加波浪线的词来推断画横线字的含义。
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【对点训练】
利用句式推断法，用加波浪线的词来推断画横线字的含义。
（1）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。(《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
（2）父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。（《论衡·自纪篇》）
（3）又况天地之无倪，阴阳之无穷。（柳宗元《三川震》）
根据句中“忠”与“佞”在上下句中处于同一位置这一特点，以及二者存在“转化”关系可判断这两个词语为反义词，因此可推知“佞”指奸臣、奸邪之人。
“笞”用鞭、杖或竹板子抽打，可推知“非”“让”是责备的意思。
由句式推知,“无倪”与“无穷”为同义词，都指没有边界，所以“倪”的意思是边界。
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相邻推断法
在文言文中，两个词连用，往往有两种情况。
一种是邻字连用，表达同一个意思，这时可以借助其中一个较为熟悉的实词的词义来推断另一个较为生疏的实词的词义。如“前代圣君，博思咨诹”（《后汉书·肃宗孝章帝纪》），“诹”与“咨”同义，意为“咨询”。
另一种是邻字连用，表达相反或相对的意思，这时可以借助一个实词的词义来推断另一个实词的词义。如“陟罚臧否，不宜异同”（《出师表》），“陟”与“罚”反义，意为“提拔”;“臧”与“否”反义，意为“善”。
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【对点训练】利用相邻推断法推断下列句中画划线字的含义。
（1）百姓怨望而海内畔矣（《史记·秦始皇本纪》）
（2）今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震栗，雄才奋用之秋也。（《三国志·常林传》）
“望”与“怨”同义，可推断是“怨恨”的意思。
【句意】百姓怨恨，全国上下都发生了叛乱。
“冲”与“幼”意思相同，可推断是“年幼”的意思。
【句意】当今皇帝年纪很小，有不臣之心的贼臣像老虎一样盘踞（在朝堂之上），全国人都惊慌害怕，这正是英雄们奋起运用能力的时期。
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【对点训练】利用相邻推断法推断下列句中画划线字的含义。
（3）虽蒙宽宥，犹执谦退。（《后汉书·王梁传》）
（4）消息盈虚，终则有始。（《庄子·秋水》）
“宥”与“宽”同义，可推断是“宽恕”的意思。
【句意】虽然得到宽恕，仍然坚持谦逊退让。
“息”与“消”反义，可推断是“生长”的意思。
【句意】天地万物的消亡和生长、充盈和亏虚，总是循环不断地变化。
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语法分析法
除了特殊句式外，文言文中的句子也是按“主+状+谓+定+宾”的顺序排列的，所以其相应成分对应的词的词性也与现代汉语一致，即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。因此，我们解释实词时就可以通过分析这个词在句中所处的位置、所充当的成分判定它的词性，进而推知它的意思。
杳不知其所之也。(《阿房宫赋》)
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英(《阿房宫赋》)
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
动词，到
名词，六国收藏的奇珍异宝
动词，游泳
动词，横渡
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【对点训练】利用语法分析法解释下列句子中的划线部分。
(1)上患吏多受赇，密使左右试赂之。(2021·新高考全国Ⅰ卷)
(2)居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。（《论衡·自纪篇》）
(3)后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。(2017年全国2卷）
一是要注意“赇”在谓语动词“受”后面，因而可以断定它是名词；二是联系后文的“赂”，从而断定“赇”是“贿赂”的意思。
“傅”作谓语，可判断其为动词“教授”。
“蝗”，名作动，出现蝗灾；“大”，程度副词。
【句意】后来青州闹蝗灾闹得很厉害，蝗虫进入平原地界就死去，平原境内连年丰收，百姓都歌颂赵憙。
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【对点训练】利用语法分析法解释下列句子中的划线部分。
(1)将军既帝室之胄，信义著于四海。(《隆中对》)
(2)每至客舍，躬放驴，取樵炊爨。(《晋书·胡威传》)
(3)诸山越（指偏远地方）不宾，有寇难之县，辄用盖（指传主黄盖）为守长(《三国志·黄盖传》)
“信义”做句子的主语，可判断其为名词“信用道义”。
“樵”做“取”的宾语，可知其为名词，意思是“柴”。
“宾”做句子的谓语，可判断其为动词“归顺、服从”。
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语境推断法
“词不离句，句不离篇。”要把握一个实词的含义，绝不能离开它生存的语境，有时上下文之间存在着照应、解释或暗示关系，这恰恰是我们要寻找的钥匙。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》)
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（《逍遥游》）
声音宏大
山野中的雾气
【对点训练】利用语境推断法解释文中的划线字，并翻译文段。
吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘
为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，擿发奸
伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，尽絷（zhí）其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。
吴履，字德基，是兰溪人。少年时跟随闻人梦吉学习，通晓《春秋》等诸部史书。
聘请他担任郡里学正。
知县周以中巡视乡里，
过了很久，（吴履）被推荐给朝廷，被任命为南康县县丞。
李文忠镇守浙东,
过了几个月，
南康一带民风凶悍，（百姓）认为县丞是个文人，都轻视他。
吴履于是改为推重宽松的政策，让百姓休养生息。
（吴履）像老狱吏一样揭发隐藏未露的坏人，大家都很吃惊，（奸人）相继收敛形迹。
被乡民辱骂。
逮捕不到辱骂他的人，周以中大怒，把辱骂他的人的乡邻都拘捕了。
吴履察看案件，问清缘由后，立即释放了百姓，才告诉周以中。
形作名
从语境看，“南康一带民风凶悍，百姓认为县丞是个文人”，所以应是都“轻视”他。
从语境看，知县周以中巡视乡里，百姓无礼，他非常生气，逮捕了很多民众，可知百姓应辱骂了他。
【对点训练】利用语境推断法解释文中的划线字，并翻译文段。
以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未
已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。(节选自《明史·吴履传》）
周以中更加恼怒，说:“县丞怠慢我。”
吴履当县丞六年，百姓都拥戴他。
如果把老百姓逼急了，发生变故，怎么办呢？”
吴履说:“触犯大人的只有一个人，他的乡邻有什么罪？
县里有不合礼制的祠庙，每次祭祀总是有蛇钻出，百姓都指着蛇说神出来了。
周以中的怒气才消解。
吴履将巫师捆绑起来加以责罚，把神像沉到江里，于是不合礼制的祠庙就没了。
从语境看，吴履察知百姓的冤情，在未通知周以中的情况下，“立释之”。
在周以中看来，这是对自己的“大不敬”，是“怠慢”之举。可知，此处的“慢”应解释为“怠慢”。
现在被抓起来的人很多，但没抓到犯人，
从语境看，吴履捆绑了巫师，并且把神像沉到江里，于是不合礼制的祠庙就没了，此处的“责”不仅仅是“责备”，还应该含有“惩罚”的意思，应译为“责罚”。
（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。（2018年全国2卷）
（2）治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼
而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。（2019年全国2卷）
前文提到“立祠”，祠是为纪念伟人名士和祖先而修建的供舍，由此可见推断出“荐”是“祭祀”的意思。
【句意】人们思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每到进食时都要奏乐歌咏来祭祀他。
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【对点训练】利用语境推断法解释下列句子中的划线字。
【句意】治理社会不只一条道路，有利国家不必效法古代。因此，商汤、周武不遵循古道而缔造王业，夏桀、商纣不改礼制而亡国。违反古道的不可以否定，而因循旧礼的不值得赞美。
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联想迁移法
联系课本：尽管高考题目对考生来说是陌生的，但所考查的知识点均源于课内，应善于把考题与教材联系起来，找到命题的“本真源头”。如2022年新高考全国Ⅱ卷要翻译的句子“诸将鲜能及者”中,“鲜”是个多义词，但可以联想到“既无伯叔,终鲜兄弟”(《陈情表》)，也可以联想到“菊之爱，陶后鲜有闻”(《爱莲说》)，都能判断“鲜”是“少”的意思。
联系成语：成语中个别字词的解释就是古汉语中相应词语的解释，所以在解释时碰到不懂的词语，不妨联想一些包含此词的成语，问题有时便能迎刃而解。如2022年新高考全国Ⅰ卷有“魏王折节割地”的句子,可由“折节”联想成语“折节下士”“低头折节”中的“折节”的意思，可确定“折节”是改变志节的意思。
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【对点训练】利用联想迁移法，判断下列各句中画波浪线的解释与教材例句不一致的一项是( )
A. 诸将争欲攻之，汉不听(《后汉书·吴汉传》) 听：准许，成全
教材例句：听臣微志(《陈情表》)
B. 叩之泠然中五声(王世贞《<宗子相集>序》) 中：符合
教材例句：其曲中规(《劝学》)
C. 入城，隳池踏田，民怨(《资治通鉴》) 隳：毁坏
教材例句：隳名城，杀豪杰(《过秦论》)
D. 厌黎藿，慕膏粱(陆游《绪训》) 厌：满足
教材例句：夫晋，何厌之有(《烛之武退秦师》)
“厌黎藿”中的“厌”是“厌恶”的意思，教材例句中的“厌”是“满足”的意思。
D
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【对点训练】利用联想迁移法推断下列句中画划线字的含义。
（1）腥臊并御，芳不得薄兮。
（2）若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。
联系成语“日薄西山”“义薄云天”，可推断“薄”是“靠近，接近”的意思。
【句意】腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近。
联系成语“严惩不贷”，可推断“贷”是“饶恕、宽恕”的意思。
【句意】如果宽恕不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。
【对点训练】利用联想迁移法解释文中的划线词，并翻译文段。
常梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗
马驰射博弈为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。梦锡重厚方雅，多识故事，数言朝廷因杨氏霸国之旧，尚法律，任俗吏，人主亲决细事，烦碎失大体。宜修复旧典，以示后代。烈祖纳其言。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠，始
虽不悦，终以谏直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士以自近。
(节选自《南唐书·常梦锡传》)
常梦锡，字孟图，是扶风人，也有人说他是京兆万年人。
风俗把擅长狩猎、骑射、博弈的人当作豪杰。
使其凌驾于法律之上，任用庸俗的官吏，国主亲自处理琐细的事务，事务繁多琐碎又丢失了重要的原则。
岐王李茂贞不推重读书人，
常梦锡为人持重敦厚，正直儒雅，
只有常梦锡自幼爱好学习，擅长写文章，连续升迁后至秦陇诸州从事一职。
多次说朝廷沿袭杨氏独霸朝政的旧习，
了解很多先例，
（他认为）应该修复原来的法典制度来给后人看。
烈祖采纳了他的主张。
元宗当太子时出现过失，梦锡就苦心规劝他改正，一点儿也不让步,
形作动/意动
所以当地的
形作名
（元宗）起初虽然不高兴，（但）最终还是因（梦锡）敢于直谏而称赞他。
等到元宗即位后，首先召见并抚慰勉励他，想任用他做翰林学士来让他在自己身边。
【综合训练】[2023·全国乙卷改编] 解释下面文言文中加点的实词。
昔者晋公子重耳出亡(1)，过(2)于曹， 曹君袒裼(3)而观之，釐负羁与叔瞻侍(4) 于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非 常人(5)也。君遇(6)之无礼，彼若有时 反(7)国而起兵，即恐为曹伤(8)，君不如 杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐， 其妻问之曰： (1)出亡:
(2)过:
(3)袒裼:
(4)侍:
(5)常人:
(6)遇:
(7)反:
(8)伤:
出逃，逃亡
经过，路过
脱去上衣，露出上身
服侍，侍奉
寻常(凡庸)之人
对待
同“返”，返回
忧患，祸害
“公从外外来而有不乐之色(9)，何也？” 负羁曰：“吾闻之，有福不及(10)，祸来 连(11)我。今日吾君召晋公子，其遇之 无礼。我与(12)在前，吾是以不乐。” 其妻曰：“吾观晋公子，万乘(13)之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷(14)而 出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国， 必诛无礼，则曹其首也。子(15)奚不先自贰(16)焉。” (9)色:
(10)及:
(11)连:
(12)与:
(13)万乘:
(14)穷:
(15)子:
(16)自贰:
神色，脸色
至，达到
牵连，连累
参加，参与
战国时，小的诸侯国称“千乘”，大的称“万乘
走投无路，处境窘迫
您
指自别于人
负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗(17)公子。公子见使 者，再拜(18)，受(19)其餐而辞(20)其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年， 秦穆公召群臣而谋(21)曰：“昔者晋献公与寡人交(22)，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣(23)，出入(24)十年矣。 (17)遗:
(18)再拜:
(19)受:
(20)辞:
(21)谋:
(22)交:
(23)离群臣:
(24)出入:
送给
古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意
接受
拒绝，谢绝
商量
结交
去世的委婉说法
大约
嗣子(25)不善，吾恐此将令其宗庙(26)不祓除(27)而社稷(28)不血食(29)也。如是弗定(30)，则非与人交之道(31)。吾欲辅重耳而入(32)之晋，何如？”群臣皆曰：“善。” (25)嗣子:
(26)宗庙:
(27)祓除:
(28)社稷:
(29)血食:
(30)弗定:
(31)道:
(32)入:
有继承权的嫡长子
天子或诸侯祭祀祖先的场所
除灾去邪之祭
土神和谷神，常常被用来代指国家或朝廷
用于祭祀的食品
不平定
原则，准则
使动用法，使……进入
公因起卒(33)，革车(34)五百乘， 畴骑(35)二千，步卒五万，辅重 耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出(36)之，我且杀而以为大戮(37)。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄(38)城，吾知子不违(39)也。其表(40)子之 (33)起卒:
(34)革车:
(35)畴骑:
(36)出:
(37)大戮:
(38)薄:
(39)违:
(40)表:
起兵
古代兵车的一种
精骑，指精选过的等类相同的马
使动用法，使……出来
杀而陈尸示众
靠近
违逆，违背
做标记
闾(41)，寡人(42)将以为令，令军 勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚(43)而保(44)釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹，小国也，而迫(45)于晋、楚之间，其君之危犹累卵(46)也，而以无礼莅(47)之， 此所以绝世(48)也。 (节选自《韩非子·十过》) (41)闾:
(42)寡人:
(43)亲戚:
(44)保:
(45)迫:
(46)危犹累卵:
(47)莅:
(48)绝世:
里巷的大门，也用来代指里巷
寡德之人，古代国君谦称自己
指包括父母兄弟姐妹在内的内外亲属
保全
靠近，逼近
比喻形势非常危险
临，临视
断绝后嗣
[参考译文]过去晋公子重耳出逃在外,路过曹国,曹君趁他脱去上衣时偷看(他的骈肋)。釐负羁和叔瞻在曹君前侍奉。叔瞻对曹君说:“我看晋公子不是凡庸的人。您对待他没有礼貌,他如有机会回国成为君主而发兵,就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家,脸上不高兴,他的妻子问他说:“您从外面回来,带着不高兴的脸色,为什么 ”釐负羁说:“我听说,有福轮不到,祸来牵连我。今天国君召见晋公子,待他没有礼貌。我在君王跟前参与此事,因此不高兴。”他的妻子说:“我看晋公子像大国的君主,他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡,路过曹国,曹君待他没有礼貌。这人如果返回晋国,必定会责罚对他无礼之人,那么曹国一定是第一个。您为什么不先把自己和曹君区别开呢 ”釐负羁说:“好吧。”(他)就在壶里盛上黄金,用饭把它装满,把玉璧放在上面,晚上派人送给晋公子。公子见了使者,拜了两拜,留饭而谢绝了玉璧。
晋公子从曹到楚,从楚到秦。到了秦国三年,秦穆公召集群臣商量说:“过去晋献公和我结交,诸侯没有不听说的。献公不幸死去大约十年了。继位的儿子不好,我怕他会让晋国的宗庙得不到洒扫,而社稷之神得不到祭祀了。长此下去我还不去安定晋国,就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国,怎么样 ”群臣都说:“好。”穆公因而发兵,兵车五百辆,整齐的骑兵二千人,步兵五万,帮助重耳回到晋国,立为晋君。重耳即位三年,就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说:“把叔瞻从城上吊下来,我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说:“大军迫城,我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记,我将据此下达命令,使军队不敢侵犯。”曹国人听到后,率领他们的内外亲属逃到釐负羁住地而保全性命的有七百多家。这就是礼的作用。所以,曹是小国,夹在晋、楚之间,君主的危险就像叠起来的蛋,却用无礼来待人,这就是断绝后嗣的原因。
【综合训练】[2021 新高考全国Ⅰ卷改编] 解释下面文言文中加点的实词。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初，上皇欲强(1)宗室以镇天下，故皇再从三从弟及兄弟之子，虽童孺皆为王，王者数十人，上从容(2)问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝对曰：“上皇敦睦(3)九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇(4)，多给力役，恐非示天下以至公(5)也。”上曰：“然。朕为天子，所以养(6)百姓也，岂可劳(7)百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。上与群臣论止(8)盗。或请重法以禁之，上哂(9)之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身(10)，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省(11)费，轻徭(12)薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平(13)，路不拾遗(14)，外户不闭，商旅野宿焉。上闻景州录事参军张 (1)强:_________
(2)从容:_______________________
(3)敦睦:___________
(4)崇:______
(5)至公:_____________
(6)养:__________
(7)劳:_____________
(8)止:__________
(9)哂:_______
(10)切身:____________________
(11)省:________________
(12)徭:_________
(13)升平:_________
(14)路不拾遗:______________
加强
不急迫。这里指语气和缓。
亲善厚待
高
大公无私
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养育
使……劳苦
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平息
笑
迫身。谓身为外界所迫。
减少、减省
徭役
太平
路上没人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
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【综合训练】[2021 新高考全国Ⅰ卷改编] 解释下面文言文中加点的实词。
玄素名，召见，问以政道(15)。对曰：“隋主好自专庶务(16)，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬(17)已多，下谀上蔽，不亡何待(18)！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱(19)穆清(20)而考(21)其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善(22)其言，擢为侍御史。患吏多受赇，密使左右(23)试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚(24)当死。但陛下使人遗(25)之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从(26)，傥(27)每事皆然，何忧不治？” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性(28)之有变也，君恶(29)闻其过则忠化为佞(30)，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表(31)也，臣者景(32)也，表动则景随矣。 (15)政道:_______________
(16)庶务:______________________
(17)乖谬:_______________
(18)何待:_______________
(19)高拱:____________________
(20)穆清:_______________
(21)考:_______ (22)善:_________
(23)左右:_______________
(24)诚:_______ (25)遗:_______
(26)从:_______ (27)傥:_______
(28)性:_______ (29)恶:_______
(30)佞:_______________
(31)表:_______________
(32)景:____________________
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治国之道
古时指机关团体内的杂项事务
犯的错误
等什么
把双手高拢在袖中，指安坐。
肃穆清静
考察
认为……好
近旁的人
的确，确实
送、赠送
顺从
假如
本性
厌恶
佞臣
测影的圭表
同“影”，影子
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[参考译文]
唐高祖武德九年秋天八月甲子这一天,唐太宗在东宫显德殿即位。起初,高祖想以加强皇室宗族的力量来威震天下,所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子,即使是幼童均被封为王,被封王的有数十人。为此,太宗语气和缓地征求群臣的意见:“遍封皇族子弟为王,对天下有利吗 ”封德彝回答道:“太上皇亲善厚待皇亲国戚,大量分封宗室,自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位秩命已经很高,又多赐给劳力仆役,这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧!”太宗说:“有道理。我做天子,就是为了养育百姓,怎么可以劳顿百姓来奉养自己的宗族呢!”十一月庚寅(初五),将宗室郡王降格为县公,只有几位功勋卓著的不降。唐太宗和群臣讨论如何制止偷盗。有人请求用严刑重法来禁止,太宗笑着说:“百姓之所以成为盗贼,是因为赋税繁多,兵役、劳役繁重,官吏贪得无厌,民众饥寒迫身,所以才不顾廉耻罢了。我应当捐弃奢华,减少费用,轻徭薄赋,任用清廉的官员,让百姓衣食有余,百姓自然就不做盗贼了,哪里需要用重法呢!”这样过了几年以后,天下太平,路不拾遗,外面的大门都不用关闭,商旅之人可以在荒郊野外露宿。太宗听说了景州录事参军张玄素的名声,召见他向他询问治国之道,张玄素答道:“隋主喜欢自己把持所有政务,不愿
[参考译文]
意信任群臣,群臣恐惧,只知道受命奉行而已,没有敢违抗的。以一人的智慧决定天下事务,即使能够做到得失参半,犯的错误也已经很多了,加上君主被下面阿谀奉承所蒙蔽,不亡国还等什么!陛下确实能够谨慎地选择群臣,将政事分别交付给他们,自己安闲自在,肃穆清静,考察其执事的成败得失以此来施以刑罚或者赏赐,何愁天下治理不好呢 ”太宗认为他说得很好,将他升为侍御史。太宗担心官吏中多有受赂的,暗中安排身边的人去试着贿赂他们。有一位司门令史收受一匹绢帛,太宗想要杀掉他,民部尚书裴矩劝谏道:“当官的接受贿赂,按罪的确应当处死。只是陛下派人送上门去让其接受,这是有意引人触犯法律,恐怕不符合孔子所谓‘用道德加以引导,用礼仪去规范’的古训。”太宗听了很高兴,召集文武五品以上的官员,对他们说:“裴矩能够做到在位敢于力争,并不因为我的情面而顺从,假如每件事情都能这样做,何愁国家治理不好 ” 臣司马光认为,古人说过:“君主贤明则臣下敢于直言。”裴矩在隋朝是位佞臣而在唐则是忠臣,不是他的本性有变化。君主厌恶听自己的过错,那么忠臣就会变为佞臣;君主喜欢听正直的言论,那么佞臣就会变为忠臣。由此可知,君主如同测影的表,大臣便似影子,表一动则影子随之而动。