选择性必修3 第6课古代人类的迁移和区域文化的形成 课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
第三单元时间轴
人口迁徙、文化交融与认同
第三单元 人口迁徙、文化交融与认同
文化认同
文化认同是文化层面的身份认同，也是人类共同体意识的文化符号，是人类文化交流、传播和融合进程中的一种历史现象。它体现在各个国家、各个民族的自我意识中，也体现在各个区域文化特征的识别中。
人口迁徙
人口在两个地区之间的地理流动或者空间流动，这种流动通常会涉及到永久性居住地由迁出地到迁入地的变化。这种迁移被称为永久性迁移，它不同于其它形式的、不涉及永久性居住地变化的人口移动。
第6课 古代人类的迁徙与区域文化的形成
第7课 近代殖民活动与人口的跨地域转移
第8课 现代社会的移民与多元文化
农业社会（区域文明）
工业社会（整体世界）
信息社会（全球化）
空间跨界、多元交互、民族融合、文化认同
求生存
谋发展
人口
迁移
文化交融
文化认同
原因和动力
选必三《文化交流与传播》 第三单元 人口迁徙、文化交融与认同
第6课
古代人类的迁徙和区域文化的形成
目录
印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
【课标要求】
1、了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙。
2、认识在迁徙过程中出现的文化认同。
亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
古代人类实际上一直处在迁徙之中，如果没有迁徙，我们很难想象，本来起源于非洲的人类，会在数百万年里逐渐遍布各个大洲。不过，文明时代的人类迁徙与原始时代的不同。文明时代人类迁徙的原因在于当农业诞生后，亚欧大陆逐渐形成了农耕世界和游牧世界。
在整个古代历史上，农耕世界与游牧世界之间的相互交往和冲突，都是一个经常存在的现象。按照吴于廑先生的看法，游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击，分别是：①公元前2千纪，印欧人的迁徙；②3—6世纪亚欧游牧民族大迁徙；
③13世纪蒙古人西征（11课）；三次入侵表面上看都是游牧世界取得了胜利，但最终的结果是农耕世界依靠其政治、经济和文化上的优势，吸收和同化了入侵的游牧或半游牧民族，扩大了农耕世界，削弱了游牧世界。到1500年之后，游牧民再无力发起大规模的冲击。本课主要涉及印欧人的迁徙和亚欧游牧民族大迁徙。
游牧世界
农耕世界
新课导入
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
（一）印欧人的起源
起源：印欧人可能源于东欧平原
印欧人：即印度欧罗巴人，是印欧语系诸民族的总称，并非一个统一的族群。1786年，英国语言学家琼斯发现，从印度的梵语到西方的希腊语、拉丁语、凯尔特语，都有许多同源词语。他进而认为，它们最初可能都来自同一种语言，这种语言被称为“原始印欧语”。由此推断，从东方的印度人到西方的凯尔特人，最初可能都有某一个共同的来源。经历过多年的探讨之后，语言学家发现最初的印欧人生活的地方，应在一个风雪交加、豺狼出没，看不见海，也没有狮子和骆驼的地方。由此推断，他们的原住地可能在阿尔卑斯山与黑海以北、里海以西的大草原上，也就是今天黑海北部地区——东欧平原。印欧人包括赫梯人、波斯人、雅利安人、希腊人、斯拉夫人、日耳曼人、凯尔特人等，是今天欧洲人和印度人的共同祖先。印欧人是游牧民，在体型上属于欧罗巴人种，主要以畜牧业为主。
今乌克兰东部与俄罗斯南部的东欧平原。
顿河与伏尔加河
肥美草原——游牧人群
不过，印欧人最初的家乡到底在哪里，并不容易确定，因为印欧人最初迁徙的时候，根本没有文字记录。
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
（二）印欧人的迁徙
1.原因：
气象史 小冰河期
河流冰封-草原退化
材料一 由于动物必须追逐水草为生，因此以驯化动物来获取主要生活资料的民族就走上了一条根据季节的变化和牧草的茂盛情况而迁徙不居的游牧生活道路。 ——赵琳
材料二 游牧民族骁勇强悍……长期的简朴生活使其顽固的保持着传统的氏族公社制度，迁徙不居的游牧习性则使得这些民族喜好马背上的营生（劫掠）而不耐耕作之苦。 —--赵琳
材料三 在民族迁徙的诸多原因中，自然环境的变迁尤其是气候的变化是民族迁徙一个非常重要甚至在某些情况下起决定作用的因素……以中高纬度地区的寒冷气候为潜在动力,中国历史上北方游牧民族周期性南迁而形成的几次大规模的迁徙高潮对应着千年尺度的寒冷期。
——管彦波：民族大迁徙的地理环境因素研究
①经济因素：游牧民族从事畜牧业，具有流动性的生活特点
②游牧民族的性格：骁勇强悍、喜好劫掠、不耐耕作之苦
材料四 因为在公元前三千纪末以前就形成文明的地区中，小亚细亚离亚欧大平原最近，而公元前三千纪后半期正是公认的印欧语系各民族开始移民的时期。看来吸引他们的东西乃是毗邻的文明所具有的富庶，这种富庶使该地区很容易招致蛮族的劫掠。 ——汤因比
材料五 如果没有技术和运输上的保障，他们也是难以进行跨越高山大河的集体性迁徙的。在拥有了轮式车和马作为交通工具后，古印欧人大迁徙开始了。
——麟剑《人类源流史》
③自然环境的变迁：气候恶化
④相对发达的农耕文明的吸引
⑤技术和运输上的保障：轮式车和马作为交通工具（军事：制造了马拉战车）
材料六 印欧人没有掌握农业种植技术，食物匮乏且来源不固定，使得印欧人无法进行定居生活。所以游牧和迁徙是印欧人的显著特征。对马的驯化和利用，很大程度上推动了其迁徙过过程。
印欧人人战车
⑥客观原因：食物匮乏、居无定所；对马的驯化和利用
根本原因：生产力低下，不能满足人口增长的需要
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
（二）印欧人的迁徙
2.特点：
“四面出击”
①空间：
②时间：
③方式：
④影响：
西起欧洲东到印度的广大地区。主要向北、西、南三个方向迁徙。
从公元前2千纪初起，延续数百年甚至上千年。
约BC1500
印度恒河
雅利安人
约BC3000
伊朗高原
波斯人
约BC2300
欧洲北部
日耳曼人
约BC1200
西欧北部
凯尔特人
约BC2200
巴尔干半岛
希腊人
约BC1900
小亚细亚
赫梯人
迁徙地域范围广
持续时间长
凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合。
形成多种新的民族，赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对欧亚区域文化发展影响深远
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
（二）印欧人的迁徙
3.概况：
（1）赫梯帝国：
①发展概况：
②文明成就：
公元前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国，多次入侵两河流域，占领巴比伦城，吞并埃及在西亚地区的土地。公元前14世纪，进入鼎盛时期，疆域从小亚细亚延伸到巴勒斯坦，多次与埃及发生争霸战争。公元前13世纪末，由于海上民族入侵和陷入内战等原因走向衰落。
赫梯人使用楔形文字和象形文字。是世界上最早掌握冶铁技术的民族，传播了马车和铁器。两河流域亚述帝国宫殿中出土大量铁器。
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
（二）印欧人的迁徙
3.概况：
（2）波斯帝国：
①建立：
②文明贡献：
公元前6世纪，崛起于伊朗高原，征服了东到印度河流域、西到巴尔干半岛北部，包括埃及在内的广大地区，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。
继承和发展了印欧人马拉战车和骑兵制度；将西亚和北非文明区首次统一起来，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流。
波斯帝国可以被称为是西亚北非地区文明变更的使者,因为在波斯帝国统治的前期,西亚北非文明是占据主导地位的。等到了波斯帝国统治后期和其被亚历山大消灭后,由于希波战争和亚历山大东征的影响,波斯帝国统治地区的主导文明变成了希腊文明。
公元前18世纪至公元前15世纪,是印欧游牧民族的第一次大迁徙。这次大迁徙使得除中国以外的三大古文明受到了冲击并开始走向衰落,也使得古代文明之间进行了融合。爱奥尼亚人在公元前两千纪初南下到了希腊地区。公元前1650年前后,另一支印欧种人阿卡亚人也到达了希腊本土,并创造了迈锡尼文明。公元前13世纪后期,多利亚人进入了希腊,希腊历史进入荷马时代。——摘编自蓝琪《印欧种人的第一次迁徙对世界历史的影响》
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
（二）印欧人的迁徙
3.概况：
（3）希腊文明：
①形成：
②文明成就：
公元前2000年左右进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合形成古代希腊人，创造了希腊文明。
他们思考人类与自然、个人与社会的关系等问题，在哲学、科学等多个领域取得成就。
③地位：
西方文明的一个重要源头
宙斯和赫拉婚姻并不美满……究其原因，是因为他们来自不同地区:宙斯是印欧人，而赫拉则是地中海人。
印欧人的到来，克里特——迈锡尼文明开始衰落，古希腊进入黑暗时代。至公元前9世纪末期，希腊城邦开始兴起，进入希腊文明时期。
在印欧人没有涉足于希腊地区时，在克里特岛诞生了米诺斯文明。公元前2000年左右的印欧人沿着黑海北岸西进，他们渡过了多瑙河，穿越喀尔巴阡山脉，进入了巴尔干半岛，与当地居民融合，形成古代希腊人。
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
（二）印欧人的迁徙
3.概况：
（4）雅利安人：
①迁徙：
②文明成果：
从印度河流域推进到恒河流域，将印度古文明从印度河流域拓展到恒河流域，并以后者为中心。
③影响：
导致印度上古文明的中断；与上古印度文明融合，形成新印度文明；对周边地区特别是东南亚产生重大影响。
古印欧人的分支——印度雅利安人，大约于公元前1500年左右越过兴都库什山口来到印度河流域，开始对古印度的征服。他们遇到了当地土著的抵抗，经过约几个世纪的漫长斗争，国土扩展到了北抵喜马拉雅山，南达文底亚山，东西濒临大洋的整个北印度。
雅利安人的入侵，导致印度上古文明中断，进而将印度社会导向种姓制度的渊薮。 游牧的雅利安人与以农业为主要生产方式的土著之间的互动持续了数百年，贯穿整个前吠陀时期。后来以雅利安人逐渐转向定居农业而完成两大文明的互动整合。——《雅利安人入侵印度》
把马和铁等带到印度。公元前600年左右，印度历史进入列国时代。种姓制度和佛教成为古代印度社会的重要符号
游牧的雅利安人带给印度的文化基因包括乐观主义、现世主义的人生观，自然崇拜基础上的人与神、人与自然的亲密关系等，与古印度文明融合，进入吠陀时代，种姓制度与婆罗门教形成。
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
（二）印欧人的迁徙
3.概况：
（5）凯尔特人：
（6）日耳曼人：
占领了西欧北部的广大地区。他们在罗马帝国时期与日耳曼人、斯拉夫人一起被罗马人并称为欧洲的三大蛮族，也是现今欧洲人的代表民族之一。主要分布在英伦三岛上。他们或许是人类历史上第一个男女平等的民族，因为身为凯尔特人的女性，她们不但可以成为女王，还可以成为宗教领袖。
一些语言、文化和习俗相近的民族的总称。最初在北欧斯堪的那维亚半岛，后部分南迁至德国北部并分裂为多个部落，赶走了居住在阿尔卑斯山北部广大平原上的凯尔特人，在灭亡西罗马帝国的废墟上，建立法兰克王国，统治范围包括现在的法国、德国、意大利。在中古时期的西欧封建社会创造了基督教文化。
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
（二）印欧人的迁徙
4.影响：
游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。
在公元前500年，欧亚大陆内大规模的古印欧人部落大迁徙浪潮渐渐平息，而此时的欧亚大草原已经被古印欧人的大迁徙完全改变了面貌。他们将迁徙到的地方带入了青铜时代和铁器时代，并且融合当地的文化习俗，建立了更为持久的文明国度，如希腊、罗马、波斯、印度文明以及后续西欧诸国的前身。至此整个欧亚大陆真正地走出了蒙昧的时代。 ——吴于廑 《世界历史上的游牧世界与农耕世界》
游牧民凭借马和铁质武器，掀起了两次席卷诸文明中心的大规模的入侵浪潮……最终结果，除中东外，各地文明均被摧毁。其他地方的帝国都迅速地、接二连三地崛起和崩溃。随着公元前12世纪多利安人的频频入侵，希腊坠入“黑暗时代”。为什么雅利安人能发展起一个与他们西面的亲戚如此根本不同的文明。简单而似乎可能的解释是，雅利安人印度化了……虽然印度河流域的土著居民已被征服，且受到鄙视，但由于他们人数众多，文化又很先进，所以不能被灭绝、赶走或同化……相反，雅利安畜牧者定居下来、改营农业时，他们不得不与原先的居民靠的很近的生活。这样和平共处和胡同婚姻达数世纪以后，其必然结果是文化融合。 ——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
①摧毁了旧的古文明，一定程度上造成地区的动荡、文化的浩劫；如克里特文明、西亚的巴比伦文明；赫梯人灭掉古巴比伦，多次与埃及发生争霸战争；波斯人多次入侵希腊。
②促进了不同种族、区域之间文化、商业、技术的传播与交流，促进了先进制度的确立与先进技术传播；为农耕世界进一步的扩大和繁荣创造了条件。如冶铁技术传播、马拉战车和骑兵的出现改变了传统的作战方式。波斯首次将西亚和北非文明区域统一起来；雅利安人把马和铁带到印度，其种姓制度和佛教对周边地区产生重大影响；推广青铜工艺；扩大、延伸商路等；（新文化）
③促进了文明的融合与新的区域文明的形成与发展；对后世影响深远。如赫梯文明、波斯文明、古希腊文明、古印度文明等（新文明）
④通过征服和融合，形成新的民族。如赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人（新族群）总之，彻底改变了亚欧大陆的政治格局，影响了这些地区的文化发展
历史纵横
海上民族
公元前1200年左右，东部地中海区域出现了一股较大的民族迁徙浪潮。埃及文献称这些移民为“海上国家的人”，现代学者称他们为“海上民族”。他们或来自小亚细亚，或来自叙利亚和巴勒斯坦，成分相当复杂。他们带着家眷，寻找新的定居地，有时也会受雇于埃及和赫梯，充当雇佣兵。虽然他们并未建立统一国家，也无文字传世，但他们的行动大大改变了东部地中海区域的民族构成。赫梯帝国因海上民族的冲击而瓦解。海上民族也在巴勒斯坦、塞浦路斯岛等地定居下来。
特点：
①民族成分复杂（是地中海东部成分复杂的移民）
②没有建立自己的国家，没有形成自己的民族文化；无文字
③对东部地中海区域的民族构成产生了重要影响
知识拓展
印欧人到过中国吗？
“己酉卜宾鬼方昜亡祸五月”“贞王勿乎妇好往伐鬼方”“妇好率军西出，斩白首两万余”。 ——甲骨文
“在殷墟出土了蒙古人、黑人还有高加索人（白人）的头骨，但是这些人的头骨都是在殉葬坑里出土的，头骨的主人都被残酷的处决了”。 ——李济《安阳》
在雅利安人生活的故乡—-阿富汗高原，曾经有一支印欧人曾不可思议地翻越了高耸入云的葱岭（今喀喇昆仑山脉）和遍地黄沙的塔里木盆地，来到了今天中国甘肃的祁连山下，历史上第一次在古印欧文明和中华文明之间建立了联系，在西方，他们又被称为吐火罗人；在中国古籍中被称为“大月氏人”。
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
（一）迁徙原因
材料1 在公元第二个千年中，无论是中东、印度还是遥远的中国，所有的古代文明纷纷崩溃……铜和青铜既昂贵又稀少，因而不能广泛地用来制造武器……也使农民得不到金属工具……这就大大降低了生产率。
材料2 欧亚大陆边缘地区那些古老的文明中心对周围的游牧部落来说，有如一块块不可抗拒的吸引力的磁铁：丰富的农作物、堆满谷物的仓粮、城市里令人眼花缭乱的各种奢侈品。
材料3 马的驯养和较迟出现的冶铁技术是两个至关重要的发明，他们使游牧民获得新的作战能力……直至西方火器占据优势之后，诸文明中心才从游牧民频频入侵的威胁中解脱出来…… ----斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》
材料5 中国历史上北方游牧民族周期性南迁而形成的几次大规模的迁徙高潮对应着千年尺度的寒冷期。
---管彦波：《民族大迁徙的地理环境因素研究》
材料4 自公元3世纪起，由于罗马帝国在政治和经济上的全面危机，加上东方匈奴人的不断西迁，遂使各支日耳曼人如潮水般地拥入罗马帝国，甚至远徙到南欧和北非等地。
----刘爱兰：4-6世纪西欧和中国游牧民族的迁徙及融合
1、农业世界：农业文明的动荡与衰落，提供可乘之机
2、游牧世界：
①农业文明优越的自然资源对游牧民族具有吸引力；
②马的驯养和冶铁技术的使用提高了游牧民的战斗力；
③游牧民好战的天性以及忧患意识。
④匈奴人的西进推动其他民族的迁徙
⑤自然环境的变迁尤其是气候的变化使游牧民族生存环境恶劣
游牧部落常常利用自身的机动性，以及农耕世界社会矛盾和政治动荡的时机，向农耕世界发动冲击，并且入主农耕世界
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
（二）迁徙概况
游牧民族对农耕世界的第一次入侵到公元前6世纪时就已经结束了。在扩大了文明区域之外，在亚欧大陆的北部，仍然有许多逐水草而生的游牧民族，他们还没有进入文明状态。例如在秦汉帝国的西北边境的匈奴人，在罗马帝国东北边境的日耳曼民族，以及在中亚草原上的阿兰人、大月氏等。他们在两个大帝国之间广阔的草原上来回游动，哪边衰弱而有利可图，他们就往哪边倒；哪边强盛了，他就向相反的方向游动。由于秦汉帝国不断地向西扩张，不断地主动攻击匈奴，所以使得匈奴掉头逃窜。结果呢，就引起整个亚欧大草原上游牧民族大迁徙的“多米诺骨牌效应”。 ——赵林《文明冲突与文化演进》
第一次游牧民族大迁徙:
第二次游牧民族大迁徙:
BC2000~BC500：印欧人大迁徙
1.公元前2-2世纪：匈奴西迁；大月氏（zhī）建国；日耳曼人南迁
2.公元3-6世纪：匈奴南迁；中国北方少数民族内迁；日耳曼人灭亡西罗马
3.公元7-8世纪：阿拉伯人扩张
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
（二）迁徙概况
1.第一轮大迁徙:
公元前2世纪—公元2世纪，中国的汉朝和西方的罗马都进入强盛时期，亚欧大陆偏北的地区，生活着众多游牧部落。
（1）背景
（2）表现
①中国：北方，匈奴势力强大，不断扩张。大月氏人西迁，建立贵霜帝国，势力一度达印度北部。
②欧洲：日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁。（日耳曼人原居于多瑙河以北和莱茵河以东地区，以畜牧和打猎为生。）
东汉
贵霜
安息
罗马
匈奴扩张
日耳曼南迁
大月氏
人西迁
匈奴，古代蒙古高原游牧民族，秦汉时期对匈奴的打击（蒙恬、卫青、霍去病、窦宪等），使匈奴一部分内迁融入华夏族，一部分西迁挤压了日耳曼人的生存空间，日耳曼人的其中一支西哥特人进入罗马帝国境内。
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
（二）迁徙概况
①中国：匈奴人逐步南下内迁，转向定居生活，316年灭亡西晋（永嘉之乱），并在中原地区建立政权。此后，鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原。进入中原的各少数民族或主动或被动地接受中原文化，在北方形成民族大交融局面，丰富了中华文化。同时，部分北方人民因战乱南迁（衣冠南渡），带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发，为隋唐统一王朝的建立、繁荣奠定了基础。
3—6世纪亚欧游牧部落新一轮大迁徙
2.第二轮大迁徙:
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
（二）迁徙概况
②欧洲：在匈奴人西迁的驱赶下，日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国。在自身历史发展和罗马因素的双重影响下，结束了古典时代，创造了西欧封建社会（开启欧洲中世纪历史）。
3—6世纪亚欧游牧部落新一轮大迁徙
2.第二轮大迁徙:
日耳曼人原居于多瑙河以北和莱茵河以东地区，以畜牧和打猎为生。从2世纪进入军事民主制时期，3世纪以后，部分日耳曼人开始以雇佣兵的身份移居罗马帝国。在4——5世纪形成了哥特人、汪达尔人、法兰克人等若干部落和部落集团。
知识拓展
如何看待日耳曼人的迁徙
2世纪左右，日耳曼人正处在跨入文明时代的前夜，塔西佗如此描述他那个时代日耳曼人的情况：如果他们的本土长年安静无事，那么很多高贵的青年就要自愿地去找寻那些正在发生战争的部落。一则因为他们的天性好动而恶静；再则因为他们在危难之中容易博得声誉；三则因为只有在干戈扰攘之中才能维持人数众多的侍从。……
日耳曼人中，没有一个部落是居住在城郭内的，就是个别的住宅也不容许彼此毗连。他们零星散落地逐水泉、草地或树林而居······
——［古罗马］塔西佗著，马雍等译《日耳曼尼亚志》
2、日耳曼人迁徙的动力：
1、日耳曼人迁徙前的状态特点：
3、日耳曼人迁徙面临的机遇与挑战：
好战；过着原始、分散的游牧生活；
日耳曼人希望通过战争取得荣誉和财产，因此有明显的迁徙和扩张倾向（日耳曼人内部的动力）
好战性格使他们容易征服衰落的帝国如西罗马帝国；好战性格也使他们形成多个分裂割据的族群和政权；迁徙中容易接受先进的文化如罗马文化等，促进自身发展，促进政权巩固。
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
（二）迁徙概况
西亚：7世纪，阿拉伯人开始扩张，征服西亚和北非广大地区。
8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。
7—8世纪中期
3.第三轮大迁徙:
622年,穆罕默德带领少数信徒出走麦地那，并在那里建立了政教合一的国家。从此，沙漠中的阿拉伯游牧民族开始征服之旅。
阿拉伯帝国（632年-1258年），是中古时期时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国。唐代以来的中国史书均称之为“大食”，而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国、哈里发国。
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
（三）影响
一般认为：“只是随着地理大发现，西方国家的海外殖民扩张，以及世界市场的形成，过去长期存在的……相对隔绝状态才在越来越大的程度上被打破”
在冲击的过程中（游牧世界对农耕世界），两者间的联系增强，彼此都从对方学到了自己所缺少的某些技术。……那些在冲击以后在农耕世界定居下来的游牧、半游牧民族，几乎都放弃了以游牧为主的经济，走上了农耕化道路。
——《世界通史教程》
西罗马内部新生的封建因素与日耳曼人社会中依然大量存留的氏族制因素，通过民族大迁徙这一时代契机，发生了直接的碰撞，彼此逐渐结合到一起，催生出西欧的封建制度。这是西欧封建制度生成的一个重要特点。
——《高中历史教学参考资料（实验）》
举例：
大月氏西迁建立贵霜帝国，日耳曼人灭掉西罗马帝国，建立起一系列国家。南匈奴南下，带动五胡内迁，建北方十六国，也促使中原北民南迁，东晋建立等。
以伊斯兰教为底色,融合东西方文化的阿拉伯文化；中古西欧，融合日耳曼因素、罗马因素和基督教因素所形成的的经院哲学、骑士文学和市民文学的欧洲新文化；拜占庭文化保存、继承了古代希腊罗马的部分文化遗产。并把基督教传到东欧。
游牧世界农耕世界造成一定冲击的同时，也有利于两个世界的交流，特别是相对落后的游牧世界学习吸收先进农耕世界的文化。中国和印度基本保持了各自的文化传统，但部分吸收了游牧民族的因素。例如：南北朝到隋唐中国文化新气象。
举例：
举例：
①改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起：
②各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化：
③各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。
学思之窗
亚欧游牧民族大迁徙中的文化冲突与认同问题
4世纪中后期，遭到匈奴进攻的西哥特人进入罗马帝国境内，并于410年攻占罗马城。奥罗修斯记载了西哥特人首领阿图尔夫说过的一段话。阿图尔夫这样说道:
最初，我强烈要求消除罗马这一名字，使罗马的全部土地成为哥特帝国的领土;我希望用哥特的替代罗马的;我阿图尔夫应成为凯撒奥古斯都。不过，众多的经验告诉我:桀骜不驯的哥特人从不遵守法律，而没有法律的国家将国不成国。因此，我选择了较为安全的道路，希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。在无法改变帝国形式的情况下，我希望能作为复兴罗马的发起者传诸后世。 ——摘译自《反异教徒历史七书》
阿图尔夫最初对罗马帝国是什么态度 后来为什么会发生转变
态度：
转变：
原因：
否定，希望用哥特人的制度文化来取代罗马的制度和文化。
接受罗马文化，以复兴罗马自居。
哥特人缺少法律传统和意识，不利于阿图尔夫巩固统治；罗马帝国所创立的法律体系、法治传统、制度文化相对先进，有利于有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序，从而维护统治阶级的利益。经济生产方式由游牧转向农耕；意图笼络人心、巩固统治。
野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。
——马克思《不列颠在印度统治的未来结果》
合作探究
农耕民族与游牧民族是如何相互学习的？
游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。……那些在冲击以后在农耕世界定居下来的游牧、半游牧民族，几乎都放弃了以游牧为主的经济，走上了农耕化道路。 ——吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》
雅利安人入侵印度并将种姓制度带入。 游牧的雅利安人与农耕的土著之间的互动持续了数百年，贯穿整个前吠陀时期。后来以雅利安人逐渐转向定居而完成两大文明的整合。
埃及人从入侵者那里学会使用马和马拉战车，并利用战车的机动性进行对外扩张。
日耳曼人入主西罗马帝国后,接受基督教,并且以基督教主教为顾问和官员,也学习罗马法。日耳曼人进入西罗马帝国以后，带来了亲兵制度和村社，有助于西欧封建社会的兴起。
赵武灵王胡服骑射是农耕民族向游牧民族学习的重要例证。同时，北朝时期，入主中原的各少数民族，如匈奴、鲜卑、羯、氐等在建立政权之前，无不学习汉文化，并且在统治中学习中原制度，任用汉人为辅臣，最终基本汉化，显示了游牧民族向农耕民族学习的一面（如北魏孝文帝改革）；张骞出使西域促进了汉族与西域之间的文化交融。
游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击，三次入侵表面上看都是游牧世界取得了胜利，但最终的结果是农耕世界依靠其政治、经济和文化上的优势，吸收和同化了入侵的游牧或半游牧民族，扩大了农耕世界，削弱了游牧世界。到1500年之后，游牧民再无力发起大规模的冲击。当然游牧民族身上也有农耕民族很多值得学习的地方，其实征服（学习）是相互的!
知识拓展
在古代，除游牧民族的迁徙外，农耕民族也会因多种原因迁徙。公元前8-前6世纪，希腊人广泛移民于地中海周边地区；马其顿国王亚历山大征服波斯等地后，大批希腊人和马其顿人向那里移民；罗马共和国时期，众多罗马人去了意大利其他地区和行省。中国古代，大批汉人陆续从北方迁往南方，形成今天分布在江西、福建、广东和台湾等地的客家人。
结合所学知识，分析造成古代农耕民族迁徙的原因有哪些？
对移入地产生哪些影响？认识游牧民族和农耕民族迁徙的异同
原因：
①气候，自然灾害，生态环境破坏等；②人地矛盾尖锐，迫于经济生活压力等；③躲避战乱、迫害；④统治者的扩张：实边屯田；政治战略需要；对外殖民；控制疆域等。
影响：
①保卫边疆，维护国家统一，稳定边疆治理；②带来相对先进的生产生活方式，促进经济开发；③推动文化交流与融合；也改变着移入地区的民族结构，加速民族融合；④加剧移入地生态环境的破坏
异：
同：
自身生存和发展的需要
游牧民族一般以生存性移民为主，农耕民族以扩张性移民为主。
知识拓展
东西方的文化认同有何差异
一方面是狄奥多里克（东哥特国王）虽然对罗马化的发展持积极态度，但是在生活中又刻意保持东哥特传统的因素 。 另一方面，浓厚的罗马化社会氛围导致当地民众常常误以为自己仍旧生活在罗马帝国中，其观念仍旧是对帝国理念的认可，只是把东哥特国王看成是皇帝的代理人。罗马人和哥特人看待彼此的眼光中包含着轻视和尊敬的复杂感情。自认为“文明人”的罗马人在心理上蔑视东哥特统治者 。狄奥多里克去世之后 ，东哥特贵族集团中传统派对狄奥多里克的女儿阿玛拉松塔倾向罗马化的行为十分不满，深感他们的族群屈从于外族的牢笼羁绊是一种深深的耻辱，最后竟把其杀害。 ——摘编自马锋《东哥特王国的罗马化》，《世界历史》 2020年第2期。
五胡主动汉化，并非忘记祖先和自我矮化，而是拥有超越部落政治建设超大规模政治体的雄心。
西晋十六国时期内迁的各民族中，匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔，鲜卑族自认为是黄帝的后裔，羌族自认为是虞舜的后裔。
(在这次游牧民族冲击之下），欧亚大陆其他地区的文明，或是免遭侵略（如印度南方和中国南方），或是击退了入侵者（如拜占廷和波斯），或是遭受侵略，但却幸存下来（如中国北方和印度北方）。唯独在西方，古典文明被砸得粉碎，无法复原。恰恰是这一独特性，使西方扫清了道路，毫无束缚地朝新的方向奋进，在中世纪发展起新的技术、新的制度、新的观念，简言之，新的文明。这种新的文明，使西方在近代跑到了世界的前列。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
示例1：人口迁移过程中民族认同程度不同。
阐释：中国古代北方在五胡内迁后，经过孝文帝改革国家统一等，鲜卑族等少数民族融入汉族，华夏族认同感强，促使后来隋唐统一；西方日耳曼人入侵、灭亡西罗马帝国后，日耳曼人与当地融合程度差，民族认同感低，导致西欧日耳曼人小国林立。
示例2：政治传统等对移民的不同影响。
阐释：中国有“大一统”儒家思想传统，五胡内迁后，鲜卑族统一北方，加上小农经济下人民渴望统一和，稳定，促使后来隋朝完成国家统一。西方中世纪是封君封臣制度，国家和民族意识淡薄，导致西欧日耳曼人小国林立。
总结提升
对古代人类迁徙的认识
前2千纪 前7世纪 前2世纪 6世纪 9世纪
印欧人为主的游牧部落向周边迁徙
主体
方式
亚欧游牧民族向周边迁徙
动力
原因
生存
文化
交融
认同
人口
结构
印欧人与迁徙地原住民融合为新民族
在中国、五湖内迁至中原；在欧洲日耳曼人进入罗马并建国
西亚、古代印度、古希腊和古罗马文化等区域文化形成
各区域文化在交流碰撞中发展变化
多元文化共同推动人类文明进程
碰撞交流，融合创新
多元共存，和而不同
原因：受地理环境因素、经济原因、政治压迫与政治局势、统治者对外扩张等因素的影响，人类在不断迁徙中谋生存，求发展。
影响：古代游牧民族的几次大迁徙对亚欧大陆各主要文化区域的形成和转型产生了重大影响。
认识：人口的迁徙必然带来不同文化的交汇与接触，尊重自己民族和其他民族文化的价值，在交流中相互借鉴学习，取长补短，是文化生生不息的活力之源。
1.产生原因：
(1)区域文化的产生首先是因为地理环境，一种地理文化离不开特定的自然环境，否则难以长期生存，或者不得不做相应的改变。
(2)区域文化产生的另一个原因是移民。人口是文化最活跃的载体，有些文化可以用书、图画传播，有些文化如方言就必须靠人来传播，所以移民对文化的传播起着重要作用。移民的来源往往决定了一个地区的地域文化的形态，或者极大地改变着土著文化。
(3)区域文化产生的第三个原因是政治权力和行政区划的影响。由政权推行的主流文化和地域文化通过政治权力而加强。
(4)区域文化产生的第四个原因是受民族、宗教以及外来文化的影响。
深化讲解：区域文化的产生原因和价值
2.区域文化的价值：
区域文化的价值在于它构成了丰富多彩的不同地域的文化，体现了文化的生命力。同时区域文化也更加适合各地的自然环境和人文环境，有利于因地制宜地发展生产以及改善生活，它包含了先民的智慧。
人口迁徙

早期区域文化产生

区域文化的交流

多元文化的共存

人类文明的进程
课堂小结