统编版语文八年级下册第一课社戏练习题（含答案）

统编版语文八年级下册第一课社戏练习题（含答案）
积累与运用
1.给下面加点字注音。
归省( ) 行辈( ) 楫( ) 撺掇( ) 凫水( ) 蕴藻( ) 棹船( )
2.根据拼音写字词。
宽 wèi( ) xù dao ( ) dài( )慢 yǒng ( )跃 家juàn ( ) jiǎo( )洁
3.选择恰当的词语填在横线上。
深沉诚挚 耐人寻味 热情洋溢 五彩斑斓
《社戏》是一幅 的风情画,《社戏》是一曲 的人物赞歌,《社戏》是一
首 的童年抒情诗。《社戏》是一个饱经生活沧桑的人回忆童年生活时讲的一个美丽的童话,是看倦了都市尘嚣的人回归自然、向往自由美好生活的动人心曲……
4.下列句子没有语病的一项是( )
A．在“一带一路”的推进过程中，中国将同哈萨克斯坦一道圆梦，筑梦，追梦。
B．通过哈桑的誓言“为你，千千万万遍”，使我懂得了朋友间友谊的珍贵。
C．航天员举着国旗，通过摄像机镜头送出了节日的问候。
D．共享单车具有快捷、方便、灵活，已成为广大市民的重要交通工具之一。
5.下列句子中标点符号使用有误的一项是( )
A.吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再
回去看。
B.阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”
C.六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客 ——这是应该的。”于是对我说：
“迅哥儿，昨天的戏可好么 ”
D.我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其
次是套了黄布衣跳老虎。
6、将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是( )
①围棋有“三得”,即“得好友、得人和、得心语”。
②围棋以其丰富的文化底蕴在我国传统文化中占有重要地位。
③不仅如此，围棋还常被人们称作“头脑体操”, 能使头脑得到锻炼，促进健康，可“得天寿”。
④也就是说，围棋可以使人们广交朋友，教人们和谐相处，让人们能够进行心灵的沟通。
⑤因此，围棋也成为了一项深受广大民众喜爱的体育项目。
①④③②⑤ B.②①④③⑤
C.①④⑤③② D.②①③④⑤
7.下面是关于课文中心意思的三种概括,选出最恰当的一项( )
A.通过回忆“我”少年时代在农村看社戏的愉快经历,赞扬了农民孩子的优秀品质,表现了作者对劳动人民的热爱、对自由生活的向往和对封建教育的不满。
B.课文写的是“我”十一二岁的时候在平桥村夜航到赵庄看戏的一段生活情景。作者以饱含深情的优美笔触,刻画了一群农家子弟的生动形象,展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷,表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质,反映了他对劳动人民的热爱和对自由的向往。
C.课文写了一片难得的“乐土”,塑造出一群可爱的孩子,寄托着作者那时的理想以及对新生的希望。
8.对下列各句修辞手法的判断不正确的一项是( )
A.因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。(借代)
B.夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径
向赵庄前进了。(夸张)
C.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，
满被红霞罩着了。(比喻)
那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。(拟人)
9.民俗是由民众创造并世代传承的民间文化，遥远的先民遗风，时下的世态人情，尽在其中。课文《社戏》描绘的就是鲁迅的故乡——绍兴的民俗，你的家乡是否也有类似的民俗活动 请你通过查阅书籍、询问长辈等方法，搜集相关资料，再仿照示例，将自己家乡的民俗活动生动地介绍给同学。
【示例】迅哥儿：社戏是我的故乡鲁镇举行迎神赛会或岁时节庆时演出的戏。每到春赛的那几天，大人们都会在庄外临河的空地上搭一座戏台，从早到晚都会上演精彩的戏文。我最期待看的是蛇精、跳老虎，最想吃的是戏台下卖的豆浆，最怀念和朋友一同划船去看戏的美好时光。
阅读理解
（一）阅读下文，完成各题。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎
洁。 回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼
阁，满被红霞罩着了。 吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去
了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已
经到了深夜。 他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。 这一次船
头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连
夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而
且许久没有东西吃。 这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，
我们可以偷一点来煮吃的。 大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油
油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”
双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。 阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。 双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。 不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。 吃完豆，
又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的
是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。 然而大
家议论之后，归结是不怕。 他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝
枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了！ 那里会错。 我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜
便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。
母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀
大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
10选文中重点写了哪件事？
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11.赏析下面句中加点字词。
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，
满被红霞罩着了。
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12.选文画线句子“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”，有什么作
用？
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13.双喜和阿发分别是怎样的形象？
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14.你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排？
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（二）阅读下面的文章，完成各题。
最大的事情
刘亮程
一年中我们在地里忙上一个月（一辈子在村里也就住几十年），把麦子打掉，麦草扔在地 边，便走了。不管活儿干没干完，都不是我们的事情了。
老鼠会在仓满洞盈之后，重选一个地方打新洞。也许就选在草棚旁边，或者草垛下面。草棚这儿地势高、干爽，适合人筑屋、鼠打洞。麦草垛下面隐蔽、安全，麦秆中少不了有一些剩余的麦穗麦 粒足够几代老鼠吃。鸟会把巢筑在我们搭起的草棚上，在长出来的那截木头上，涂满白色鸟粪。野鸡会从门缝钻进来，在我们曾经睡觉的草铺上，生几枚蛋，留一地零乱羽毛。
这些都是给下一年来到的人们留下的麻烦事情。下一年，一切会重新开始。剩下的事将被搁在一边。
如果下一年我们不来。下下一年还不来。
如果我们永远地走了，从野地上的草棚，从村庄，从远远近近的城市。如果人的事情结束了，或者人还有万般 未竟的事业但人没 有了。再也没有了。
那么，我们干完的事，将是留给自然最大的事情。
别说一座钢铁空城、一个砖瓦村落。仅仅是我们弃在大地上的一间平常的土房子，就够它们多少年收拾。
草大概用五年时间，长满被人铲平踩瓷实的院子。草根蛰伏在土里，它没有死掉，一直在土中窥听地面上的动静。一年又一年，人的脚步在院子里来来去去，时缓时快，时轻时沉。终于有一天，再听不见了。草根试探性地拱破地面，发一个芽，生两片叶，迎风探望一季，确信再没锨来铲它，脚来踩它。草便一棵一棵从土里钻出。这片曾经是它们的土地已面目全非，且怪模怪样地耸着一间土房子。
草开始从墙缝往外长，往房顶上长。
而房顶的大木梁中，几只蛀虫正悄悄干着一件大事情。它们 打算用七八十年，把这棵木梁蛀空。然后房顶塌下来。
与此同时，风四十年吹旧一扇门上的红油漆。雨八十年冲掉墙上的一块泥皮。
厚实的墙基里，一群蝼蚁正一小粒一小粒往外搬土。它们把巢筑在墙基里，大蝼蚁在墙里死去，小蝼蚁又在墙里出生。这个过程没有谁能全部经历，它太漫长，大概要一千八百年，墙根就彻底毁了。曾经从土里站起来，高出大地的这些土，终归又倒塌到泥土里。
但要完全抹平这片土房子的痕迹，几乎是不可能。
不管多大的风，刮平一道田埂也得一百年功夫；一只随意弃在塘边的碎瓷碗，三百年后依旧会硌疼一只野鸭的蹼掌；一个从空中飘过的白色塑料袋，也许会造成千年后野地里一只兔子的死亡；一根扎入土地的钢筋，带给土地的将是永久的刺痛；几乎没有什么东西能够消磨掉它。
除了时间。
时间本身也不是无限的。
所谓永恒，就是消磨一件事物的时间完了，但这件事物还在。
时间再没有时间。
（选自《刘亮程文集》，略有删改）
15．请分析文章第2段的作用。

16．文章第3段“下一年，一切会重新开始”中的“一切”指的是什么？

17．从描写和修辞的角度，赏赐文章第8段画线的句子。

18．请说说“时间再没有时间”这句话蕴含的复杂情感。

19．阅读全文，请探究题目“最大的事情”的内涵。

（三）阅读下面的文字，完成各题。
岚起处有茶香
朱以撒
①多雨的暮春，总可以看到岚起寨的四围袅袅升起游移的岚气，和大片碧绿的茶园融为一体。岚气是变动不居的，只有在岚气散去时，茶园才得以清晰地显现。寨子被群山环抱着，在它的西南，有一道瀑布，从黝黑的巨大岩石上奔流而下，碎玉般晶莹迸溅。通向山岭高处的路径似乎都不曾开发，便给了小动物们更多穿行的空间。有登山癖好的人来此，也只能囿于一隅，静观四围之景象不行路时也是可以生出许多念头的，光其安然坐下时，比行色匆匆时有了更多的松弛不仅仅是动作上的，更在于内心。
②对于岚起寨的暮春，我只能如简笔画那般信手勾勒。乔治 吉辛说：“世上有多少人能这样宁静、会心地欣赏天地间的美景呢？每五万人中能否有一个人如此呢？”我想，此时的我，或许是五万人中的那一个幸运者。
③如果不是下起春兩，岚起寨的茶园里便都是一些忙碌的身影，她们的指腕炅活地翻转着。积年的经验，使她们采摘鲜叶时不必经过思索，便能做到准确而且迅捷。在指腕的翻转中，外人看到了美感，她们则看到了日常的真实不虚。鲜叶及时地由露天来到车间，开始了由润泽到干燥的历程。
④一夜无眠的制茶师傅们在晨曦到来时一脸倦意一从鲜叶脱离母树后，他们的辛劳就开始了。许多程序，一一做去我只记下了揉捻、炒青、烘焙。每年制茶的可能是这几位师傅，或者是那几位师傅，手上功夫都不容置疑，他们在一起其实是各自展现差异。即便是同一位师傅相隔一年来到岚起察，他也已经不是过往的自己了-—此时持有的情性、识见，已非去年的还原，这也使今年之茶，非去年的复制。茶树一畦畦的，看似天生天养，从远处望去都如同无数的卧龙纹丝未动，然草木有本心，每一株茶树内部也各有差异。天下植物千万，人碗认茶为饮中上品，一定是历经了无数的试验，然后开辟茶山，种粒培养，各出滋味。茶农之于茶树可谓知音，知其所喜商度、方位、土壤。那些试图探求无限者，会不圖于既往的经验，脱略旧辙而开新径。身在井隅，心怀璀璨——我想，每位师傅在制茶过租中都会有如此向往。
⑤我在成起察顶楼的阳台上坐下来，而不是匆忙地赶往某个景点。出外旅行时，所思所想异于平素，想的总是“松驰”“闲适”“岑寂”“清旷”这些字眼，便有了“坐下来”这个安放的姿态。在有些回子里，我们的确是在做着“只争朝夕”的劳作，没办法停下来。元人杨载曾如此形容：“波调开阖，如江海之波，一波未平，一波复起。”这个生活节奏越发迅疾的时代，没有谁可以置身其外，但飛业小是不人的调节也能带来一些自由，使感官体验到与“是疾”相反的趣味。『如我在岚起寨的这些日子，说起来没有什么工作成效。闲坐花了不少时间，品茶又花了不少时间，没有创造任何物质财富，精神上的感悟一时也说不出有多少—它们潜沉于深处，不知何时才会砉然天开。不过，闲甜本之散地坐下来，如上茶水的浸润，的确使人松弛了不少。以前我觉得自己写文，写字在结构方面都有点紧，后来松了许多，我以为是慢功夫的成全。
⑥古人认为山以不动为法。它的厚重、沉稳、坚硬；和人的生存相仿，很实在、真切，也都向前延伸。正如每个人都需要踏实劳作，方能实现生存的延续。然而，碧座山的灵气，往往是由岚气来承担的，它缥缈随风，无一定之规地漫起、游移，任意西东。袅袅而起的岚气在情调和色调上都日人异于火烧云，它薄纱一般洁净、素淡，贝宇远处静静地欣赏，甚至不愿并口评说什么。岚气所形成的氛围无法让人说明白，那些说不明白的部分只可意会，让人心怀一种朦胧的陌生感、新鲜感。
⑦夜半醒来，觉得满室茶香。心想，人是让茶香唤醒的。每一种植物都有自己的香气，茶香为人所喜，起始可能是偶然，慢慢地，不可替代。从鲜叶到此时的茶香弥漫，我想是接近圆满了楼下的制茶师傅已经很多个夜晚没有合眼了，如此茶香可以视为回报。一批茶做完的时候，他们的心绪便舒展起来。和茶香可以相提并论的是书香，它们的起源是一样的，都来自植物。每一泡茶都有自己的审美取向，大红袍异于白鸡冠，半天妖异于铁罗汉。每一本书也都有自己的风格承载，旧版书不同于新版书，雕版印刷不同于激光照排。文土于书斋斜靠着，翻翻书，品茶，而后又翻翻书，甚觉畅适。
⑧“休对故人思故国，且将新火试新茶”—一这是苏东坡说的，然而制茶师傅似乎不认可此说，嘱我还是先喝去年的茶，新茶放一段再说。关于理由，他只用了“退火”两个字。天下道理大抵相通-我到文房四宝店挑了一些宣纸回家，并不急用，而是囤起来，日后再说。待旧宣纸用完了，新的宣纸也火气销尽，平和温润，此时下笔便觉畅快。经过时日磨洗的纸，居然有这般效果—时日无语而行，某些因素于其中悄然化解，于是品质被提升了。有人来，送了一些老纸和老墨，它们还达不到古纸古墨的等级，却也使我期待之至。很迫地就把老墨硏了，把老纸摊开了，写一首清冷的宋词，感觉还真不同于以往，其中就有我对过往时日的敬長，时间让这些纸和墨都有资格冠之以“老”。新茶做成后，也在静静经历时日之变，这就不需人工参与了—一如同貴铜器爬上锈迹，八仙桌漫上包浆，全是时日的拿手好戏。当然，茶叶不需放置那么久长，它们在适宜的时候被饮用，的致能得到最充分的展现。
⑨我离开岚起寨时已是立夏之后。采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中维续汲天地精神，开始了新的生长。
（有刪改）
20.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A.文章以“岚起处有茶香”为题，既点明了写作对象，又将岚气与茶香联系起来，描绘出山间去雾缭绕的画面，使文章富有诗意和美感。
B.文章开篇描写茶园的地理位置和周边的自然环境，主要目的是为了说明茶叶生长的优越条件，与后文茶香的独特并无关联。
C.文中引用乔治 吉辛的话，表明能够宁静会心地欣赏天地间美景的人很少，旨在批评现代人缺乏欣赏自然美景的能力。
D.作者认为，在这个生活节奏越发迅疾的时代，有些时候，人在“只争朝夕”的劳作中无法体验松弛闲适之趣，从而否定忙碌的价值。
21.关于文中第⑦段，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “人是让茶香唤醒的”一句强调了茶香的独特魅力。茶香从偶然被人喜爱逐渐变得不可替代。
B.文中提及制茶师傅多晚未合眼，“茶香可以视为回报”，体现出作者对师傅辛勤付出的认可与敬意。
C.作者将茶香与书香相提并论，是因为二者均源于植物，且都能给人带来精神上的享受。
D.文段把不同茶的审美取向和不同书的风格承载对比，意在突出茶与书的本质区别明显。
22.文中第④段说“身在井隅，心怀璀璨”。请结合文本分析制茶师傅们是如何体现这一状态的。
23.文章结尾“采摘完鲜叶的茶山人迹罕至，一片静谧。它在浮游的岚气中继续汲天地精神，开始了新的生长”具有独特的审美价值。请结合文本，从文学审美角度，谈谈你对它的独特的审美价值的理解。
答案
1.xǐng háng jí cuān duo fú yùn zhào 2.慰 絮叨 怠 踊 眷 皎 3.五彩斑斓 深沉诚挚 热情洋溢 4.C 5.C 6.B 7.B 8.D 9.示例:赛龙舟是我的家乡杭州在端午节时举行的民俗活动。每到端午节,来自天南海北的人齐聚杭州西溪湿地,代表各地的龙舟队在此开展精彩纷呈的龙舟竞赛。我最期待看到的是造型各异的龙舟,最想吃的是赛会上的粽子,最怀念的是同家人一起去参加赛会的美好时光。
10、看社戏后归航偷豆。
11.“回望”表现出“我”依依不舍的心情；“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
12、这里运用侧面描写，烘托了行船速度之快，表现了孩子们驾船技术之高。
13、双喜：聪明能干、心细如发、热情、机灵、善于为他人着想。
阿发：憨厚无私，先人后己，偷豆都捡自家的偷。
14、（示例）此“偷”非彼“偷”，这是对小伙伴们纯真童趣生活的描写。
“偷”反映了小伙伴们的待客的诚恳热情；“偷”表现了小伙伴们纯洁无私的心；
“偷”反映了小伙伴们周到细致、天真纯朴的天性，对童年生活的怀念之情。
15、内容上：通过描写动物们重新回归自然的场景，表现出动物们自由鲜活的生存状态。结构上：承上启下，承接上文“不是我们的事情”，同时为下文写“我们留给自然最大的事情”做铺垫。 16.一切：①人类的活动，人们料理麦地，收割麦子；②动物的活动，老鼠、鸟儿、 野鸡回到野地草棚、地边草垛。 17.运用细节（动作）描写和拟人手法，通过一系列的动词将小草人格化，形象地写出了小草复苏的场景，表现了小草对人类的谨慎，对重回地面的欣喜以及顽强的生命力。 18.①拯救自然的急迫之情；②对自然被人类破坏的无奈；③对自然的悲悯与同情；④对自然被伤害而无法弥补的痛惜；⑤对人与自然和谐相处的期盼。 19.①消除人类破坏的痕迹，是自然最大的事情；②思考人与自然的关系，是人类最大的事情；③人类破坏自然太久，尽快拯救自然，是人类最大的事情；④人类留给自然什么样的痕迹，是人类最大的事情；⑤人和自然和谐相处，是人类最大的事情。
20.A 21.D
22.①“身在井隅”：制茶师傅们从事着辛苦、平凡的制茶工作，自鲜叶脱离母树后便开始辛劳付出，认真对待揉捻、炒青、烘焙等每一道程序。
②“心怀璀璨”：制茶师傅们手上功夫过硬，对工作专注且热爱；同时不囿于既往经验，不断追求创新，即便同一位师傅也会因情性、识见变化而使茶不同，展现出对品质的不懈追求。
23.①从意境美角度看，这句话描绘了一幅静谧、悠远的画面，人迹罕至的茶山，浮游的岚气，构成了一种空灵、清幽的意境。读者仿佛置身于这片宁静的茶山之中，能感受到自然的宁静之美，给人以美的享受，体现了文学作品营造意境的审美价值。
②从生命美角度分析，茶树在采摘后开启新的生长，展现了生命的顽强和不息。尽管经历了采摘的“磨难”，但茶树依然能够在自然的滋养下重新焕发生机，这种生命的循环和延续体现了生命的坚韧之美，让读者感受到生命的力量和价值，具有深刻的审美意义。
③从哲理美角度考量，茶山的生长轮回蕴含着深刻的哲理，它告诉人们生活有起有落，有忙碌也有宁静，就像茶山一样，在经历了采摘的热闹后，又回归静谧，开启新的旅程。这种对生活和生命的哲理性思考，使文章具有了更高的审美层次，引发读者对生命和生活的深入思考。