(共32张PPT)
2025年中考语文一轮复习备考系列
中考核心考点
第三部分 现代文阅读
专题一 论述性文本阅读
01 论点论据
真题 ·体验
1.（2024·遂宁）阅读下文，完成下面小题。
知足 知不足 不知足
寒山石
①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。
②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。
③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。
真题 ·体验
④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。
⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。
真题 ·体验
1．请写出本文的中心论点。
人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。
本题考查中心论点概括。概括中心论点要通读全文，理解作者的观点和行文思路，注意文章的标题、开头、结尾或中间段落中表达主要观点的句子，用简洁的语言进行概括。
文章开篇即明确提出“人生当有‘三足’意识：名利面前要‘知足’，修身养德要‘知不足’，立业做事要‘不知足’。‘三足’一同发力，才能行稳致远”的观点。接着②③④段分别从名利、修身养德、立业做事三个方面进行论述，分别阐述名利面前，知足者常乐；修身养德，知不足者常醒；立业做事，不知足者常进。最后在文章结尾再次强调“三足”的重要性。故中心论点就是开篇提出的这句话，可以概括为：人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。
真题 ·体验
2.（2024·辽宁）阅读下面选文，完成下面小题。
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
真题 ·体验
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
真题 ·体验
1．选文的中心论点是什么？
做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。）
本题考查中心论点。
根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。
真题 ·体验
2．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。
考点·直击
议论文阅读主要以选择题、问答题的形式出现。考查学生对论述性文本知识的掌握和运用，培养学生的思维能力，传达价值观和思想观念，提高理性认识。
考点·直击
议 论 文 特点 ①以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式；
②以鲜明的态度和主张；
③以充分的材料证明观点或主张。
立论文：从正面论述观点，说明观点正确
驳论文：批驳错误观点，然后确立正确观点
三要素 论点(需要证明什么)
论据(用什么来证明)
论证(怎样来证明):是用严密的论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系
基本结构 提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)
论证结构 总分式(总分、总分总、分总)
并列式
对照式
层递式
论证方法 举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等
语言特点 严密等
考点·直击
考查题型 内容要点 命题趋势
归纳论点类 如 “本文的中心论点是什么？”“请概括本文的中心论点。” “文章是如何提出中心论点的？” 1.选文方面：贴近生活与时代、体现人文精神和价值观。
2.能力考查方面：注重理解与分析能力、突出综合运用能力。
辨析论据类 “第 × 段运用了什么论据？作用是什么？” 要求考生判断并分析所给论据是事实论据还是道理论据，以及其对论点的论证作用。 补充论据类 根据文章的中心论点或具体的论证需求，要求考生补充恰当的论据，包括事实论据和道理论据。
技法·点拨
考点一：论点
定义 论点是对所议论的问题持有的见解和主张，解决“证明什么”的问题。 分类 中心论点：作者在文章摆出的核心观点 一篇议论文只能有一个中心论点，中心论点与分论点是统领与被统领的关系
分论点：中心论点的道理论证，分论点是中心论点的支撑材料，是为了对中心论点起证明作用或补充作用 特征 1.完整的陈述句(“是”“应该”“必须”“要”等)。
2.无修辞手法。
3.论点应该是正确、鲜明的。
技法·点拨
常见题型：
1.本文的中心论点是什么
2.请概括本文的中心论点。
3.作者对于某一事件的观点是什么
4.选出对选文的中心论点表述恰当的一项。
5.文章是如何提出中心论点的？
技法·点拨
概括论点的方法
在前面摆事实、讲道理的基础上最后收篇时得出结论，这个结论就是文章中 心论点。
3.看结尾
开篇点题，开门见山，这是常见的议论文写法，因此，许多文段的中心论点都放在开头部分。
2.看开头
有些议论文的标题就是中心论点。
1.看标题
技法·点拨
4.分析论据。有时论点不在开头，也不在结尾，那就要分析论据，看这些论据用来证明什么观点，从而寻找观点。
5.归纳综合。有时中心论点分解成几个分论点，那就要逐个分析，再综合归纳。
概括论点的方法
技法·点拨
易错易混
论题是作者论述的对象和范围，没有褒贬倾向。
论点是作者对论题所持的看法，有明确的肯定或否定态度，在形式上通常是完整的句子，不能是疑问句、短语或比喻句等。
论题和论点
一篇议论文只有一个中心论点，分论点是为中心论点服务的，对中心论点起证明或补充作用，是中心论点的支撑材料。
中心论点和分论点
技法·点拨
考点一：论据
事实论据：是对客观事物的真实描述和概括，包括具体事例、史实、统计数据等。
论据类型的判断
道理论据：是经过实践检验的真理、名人名言、格言警句、自然科学的原理、定律、公式等。
技法·点拨
考点一：论据
论据的作用分析
事实论据
通过具体的事例，使论证更具说服力，让读者更直观地理解论点，增强文章的可信度。例如，在论述 “挫折能使人成长” 的观点时，列举司马迁遭受宫刑后发愤著书的事例，生动形象地证明了挫折能让人在困境中崛起的论点。
道理论据
引用权威性的话语，能够增强论证的权威性和可信度，使论点更有深度和理论性。比如，用 “书籍是人类进步的阶梯” 来论证读书的重要性，使文章在理论层面上更有说服力。
技法·点拨
考点一：论据
论据的补充
要准确、恰当、有针对性。准确是指引用的名言警句等要符合论点的要求；恰当是指引用的内容要与文章的风格和论述层次相契合；有针对性是指能直接或间接地加强论点。
要真实、典型、新颖。事件必须是实际发生过的；是指具有代表性，能够广泛地证明论点；尽量避免使用过于陈旧的事例，如总是使用 “爱迪生发明电灯” 等，可以选择一些当下的热点事件。
事实论据
道理论据
技法·点拨
考点一：论据
论据的补充
补充道理论据：回忆所学的名人名言、格言警句等，或者查阅相关的书籍资料，选择能够支持论点的语句。如论点是 “知识改变命运”，可以补充 “知识就是力量 —— 培根” 这样的名言。
补充事实论据 ：首先确定论点的核心内容，然后在自己的知识储备中寻找与之匹配的事例，或者从生活中挖掘新的事例。例如，论点是 “创新推动社会发展”，可以补充 “袁隆平创新杂交水稻技术，使粮食产量大幅提高，推动了农业的进步” 的事例。
实战·演练
（2024·山东威海）阅读下文，完成下面小题。
保持健康身心，书写开阔人生
康岩
①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。
②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。
考向1 论点的提取与概括
实战·演练
③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。
④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。
实战·演练
⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。
⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。
（选自《人民日报》，有删改）
实战·演练
请概括本文中心论点。
【答案】保持健康身心，书写开阔人生。
第①段引出议论话题。由第①段通过袁隆平热爱运动、心态年轻的事例，引出关于青年人身心健康的话题。第②至⑤段分别展开论述。第⑥段“‘青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。’……新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事”，最后总结全文，鼓励青年人积极投身时代发展实践，书写精彩故事。
考向1 论点的提取与概括
实战·演练
（2024·四川巴中）阅读下面文章，完成下面小题。
读书的门道
张凡
①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，涵养浩然之气。读书需有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。
②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书，读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。
③现代社会，生活节奏加快，一些人感叹没有时间读书，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出攻书到底的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。
考向2 判断所给材料能否作为论据
实战·演练
④善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精；把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展。这样就能不断增加阅读的深度与广度。因此，读书应由“厚”而“薄”，再由“薄”而“厚”，就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。
⑤善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。
⑥4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，必会积少成多、聚沙成塔，学有所成。
实战·演练
以下A、B两句话，你认为哪一句适合作为第⑤段的论据，请选择并阐述理由。
A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游
B．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。 ——张载
【答案】我选（A）“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话表明从书本得到的知识要经过实践的检验，论证了“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一。”的观点，符合第⑤段论述中心内容，故选A。
第⑤段的论点是“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一”，强调了读书与实践要相结合，既包括通过实践检验书本知识，也包括将书本知识运用到实践中。B句意思是：在应该有疑问的地方而不产生疑问，就算不上是学习；学习就必须有疑问。主要强调的是学习过程中要有怀疑精神，侧重于学”与 “疑”的关系，没有直接涉及到读书与实践的结合，与论点中“知”与“行”统一的核心联系不紧密。
实战·演练
考向3 补充论据
（2024·内蒙古呼和浩特）阅读下面文章，完成各题。
标题：____________
①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之路。
②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！
③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会换位思考；______；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。
④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。
实战·演练
⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。
⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”
⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？
⑧ 甲。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。
实战·演练
⑨ 乙。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。
⑩ 丙。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。
经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。
【注释】①忮（zhì）：嫉妒。
（选自威海宣传2024年5月6日，有删改）
实战·演练
考向3 补充论据
请结合语境，在选文第③段画横线处补写道理论据（从初中语文课本的文言篇目中选取）。
【答案】《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，让我们深知淡泊名利，深耕德行的重要性。
第③段主要论述经典是人类智慧的结晶，通过列举《论语》和《曾国藩家书》中的语句来说明经典中蕴含着丰富的人生智慧。所以补充的道理论据也应符合这一主题，比如《鱼我所欲也》中的“舍生而取义者也”，体现在面临抉择时的价值判断智慧等。在选择语句时，要注意语句的准确性和恰当性，对其进行简单的分析，说明为何选择该语句作为道理论据。中小学教育资源及组卷应用平台
第三部分 现代文阅读
专题一 论述性文本阅读
01 论点论据
【真题·体验】
1.（2024·遂宁）阅读下文，完成下面小题。
知足 知不足 不知足
寒山石
①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。
②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。
③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。
④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。
⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。
（有删减）
1．请写出本文的中心论点。
【答案】人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。
【解析】本题考查中心论点概括。概括中心论点要通读全文，理解作者的观点和行文思路，注意文章的标题、开头、结尾或中间段落中表达主要观点的句子，用简洁的语言进行概括。
文章开篇即明确提出“人生当有‘三足’意识：名利面前要‘知足’，修身养德要‘知不足’，立业做事要‘不知足’。‘三足’一同发力，才能行稳致远”的观点。接着②③④段分别从名利、修身养德、立业做事三个方面进行论述，分别阐述名利面前，知足者常乐；修身养德，知不足者常醒；立业做事，不知足者常进。最后在文章结尾再次强调“三足”的重要性。故中心论点就是开篇提出的这句话，可以概括为：人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。
2.（2024·辽宁）阅读下面选文，完成下面小题。
卑以自牧
孙宽
①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。
②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。
③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。
④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。
⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。
⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。
⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。
（选自《中国纪检监察报》。有删改）
1．选文的中心论点是什么？
【答案】做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。）
【解析】本题考查中心论点。
根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。
2．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。
（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。
（2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。
【答案】第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。
【解析】本题考查论据分析。
选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。
【考点·直击】
议论文阅读主要以选择题、问答题的形式出现。考查学生对论述性文本知识的掌握和运用，培养学生的思维能力，传达价值观和思想观念，提高理性认识。
议论文 特点 ①以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式；②以鲜明的态度和主张；③以充分的材料证明观点或主张。
立论文：从正面论述观点，说明观点正确
驳论文：批驳错误观点，然后确立正确观点
三要素 论点(需要证明什么)
论据(用什么来证明)
论证(怎样来证明):是用严密的论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系
基本结构 提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)
论证结构 总分式(总分、总分总、分总)
并列式
对照式
层递式
论证方法 举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等
语言特点 严密等
考查形式及命题趋势
考查题型 内容要点 命题趋势
归纳论点类 如 “本文的中心论点是什么？”“请概括本文的中心论点。”“文章是如何提出中心论点的？” 1.选文方面：贴近生活与时代、体现人文精神和价值观。2.能力考查方面：注重理解与分析能力、突出综合运用能力。
辨析论据类 “第 × 段运用了什么论据？作用是什么？” 要求考生判断并分析所给论据是事实论据还是道理论据，以及其对论点的论证作用。
补充论据类 根据文章的中心论点或具体的论证需求，要求考生补充恰当的论据，包括事实论据和道理论据。
【技法·点拨】
考点一：论点
定义 论点是对所议论的问题持有的见解和主张，解决“证明什么”的问题。
分类 中心论点：作者在文章摆出的核心观点 一篇议论文只能有一个中心论点，中心论点与分论点是统领与被统领的关系
分论点：中心论点的道理论证，分论点是中心论点的支撑材料，是为了对中心论点起证明作用或补充作用
特征 1.完整的陈述句(“是”“应该”“必须”“要”等)。
2.无修辞手法。
3.论点应该是正确、鲜明的。
常见题型
1.本文的中心论点是什么
2.请概括本文的中心论点。
3.作者对于某一事件的观点是什么
4.选出对选文的中心论点表述恰当的一项。
5.文章是如何提出中心论点的？
概括论点的方法
1.看标题。有些议论文的标题就是中心论点。
2.看开头。开篇点题，开门见山，这是常见的议论文写法，因此，许多文段的中心论点都放在开头部分。
3.看结尾。在前面摆事实、讲道理的基础上最后收篇时得出结论，这个结论就是文章中 心论点。
4.分析论据。有时论点不在开头，也不在结尾，那就要分析论据，看这些论据用来证明什么观点，从而寻找观点。
5.归纳综合。有时中心论点分解成几个分论点，那就要逐个分析，再综合归纳。
易错易混点
1.区分论题和论点
论题是作者论述的对象和范围，没有褒贬倾向；论点是作者对论题所持的看法，有明确的肯定或否定态度，在形式上通常是完整的句子，不能是疑问句、短语或比喻句等。
2.区分中心论点和分论点
一篇议论文只有一个中心论点，分论点是为中心论点服务的，对中心论点起证明或补充作用，是中心论点的支撑材料。
考点二：论据
一、论据类型的判断
1.定义与分类
定义：论据是支撑论点的材料，解决“用什么来证明”的问题。
事实论据：是对客观事物的真实描述和概括，包括具体事例、史实、统计数据等。
例如，在论证 “坚持就是胜利” 的观点时，引用爱迪生经过无数次失败后最终发明电灯的事例，这就是事实论据。
道理论据：是经过实践检验的真理、名人名言、格言警句、自然科学的原理、定律、公式等。
比如，用 “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂” 来论证做事要持之以恒的观点，这属于道理论据。
二、论据的作用分析
事实论据的作用：通过具体的事例，使论证更具说服力，让读者更直观地理解论点，增强文章的可信度。例如，在论述 “挫折能使人成长” 的观点时，列举司马迁遭受宫刑后发愤著书的事例，生动形象地证明了挫折能让人在困境中崛起的论点。
道理论据的作用：引用权威性的话语，能够增强论证的权威性和可信度，使论点更有深度和理论性。比如，用 “书籍是人类进步的阶梯” 来论证读书的重要性，使文章在理论层面上更有说服力。
三、论据的补充
1.补充要点
事实论据：要真实、典型、新颖。真实是指事件必须是实际发生过的；典型是指具有代表性，能够广泛地证明论点；新颖是指尽量避免使用过于陈旧的事例，如总是使用 “爱迪生发明电灯” 等，可以选择一些当下的热点事件。
道理论据：要准确、恰当、有针对性。准确是指引用的名言警句等要符合论点的要求；恰当是指引用的内容要与文章的风格和论述层次相契合；有针对性是指能直接或间接地加强论点。
2.提问形式
请为文章的论点补充一个事实（道理）论据。
3.思路分析
补充事实论据：首先确定论点的核心内容，然后在自己的知识储备中寻找与之匹配的事例，或者从生活中挖掘新的事例。例如，论点是 “创新推动社会发展”，可以补充 “袁隆平创新杂交水稻技术，使粮食产量大幅提高，推动了农业的进步” 的事例。
补充道理论据：回忆所学的名人名言、格言警句等，或者查阅相关的书籍资料，选择能够支持论点的语句。如论点是 “知识改变命运”，可以补充 “知识就是力量 —— 培根” 这样的名言。
【实战·演练】
考向1 论点的提取与概括
（2024·山东威海）阅读下文，完成下面小题。
保持健康身心，书写开阔人生
康岩
①提起“杂交水稻之父”袁隆平，很多人可能知道他的“禾下乘凉梦”，但不清楚他年轻时还有个“体育报国梦”。袁隆平一辈子热爱运动、坚持锻炼。进入耄耋之年后，他依然拥有年轻的心态，自称80后、90后。身心健康的袁隆平，在科研道路上不怕失败、不断攀登高峰，给青年人树立了榜样。
②强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提。对于青年人来说，只有把身心健康牢牢抓在手上，让身心素质更好更强，才能在成长之路上经得住风雨、受得住磨砺、扛得住摔打，书写更加开阔的人生。今天，物质生活的丰富、科学技术的发展，带来了诸多便利，也让一些人养成了不健康的生活习惯。过度陷入“宅”生活、久坐不运动、长期沉迷虚拟世界等，都不利于身心健康。此外，青年人也难免会有“成长的烦恼”。面对一时的挫折、压力，如何调节身心，保持健康饱满的状态，对青年人的成长十分重要。
③“完全人格，首在体育。”德智体美劳全面发展，体育处在重要的位置。我们常说，身体是革命的本钱，健康是人生的财富。体魄越强健，奋发向上的根基才越牢固。树立健康第一的理念，养成良好的生活习惯，经常参加劳动和体育锻炼，在“野蛮其体魄”中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志，是新时代青年应有的生活状态。中国科学院院士施一公曾谈到，正是当年在清华园养成的良好锻炼习惯，才使得他在紧张的学术研究中能够保持旺盛的精力。青年人既要静下来多学习，也要动起来勤锻炼，既把学习搞得好好的，又把身体搞得棒棒的，才能为人生积蓄远航的动力。
④“成长是螺旋式的上升！”今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了。经历过困难和失败的砥砺、面对未知挑战的忐忑，她勇敢说出“人生本就不是一次或者暂时的胜负定成败的”，自信达观，积极向上的青春风采，感染了不少人。自信飞扬是青春。无论是敞开心扉去结交朋友，还是培养兴趣爱好让内心充盈，抑或是在饱览自然风光中开阔心胸，青年人要通过多种方式怡情养性，涵养面对困难不消沉、面对压力愈坚韧的心境，形成健康、乐观、向上的品格，让对未来发展的信心斗志、对美好生活的向往追求，成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源。
⑤青年人处于“拔节孕穗期”，要想身心健康、茁壮成长，还要加强道德修养，以正确的世界观、人生观和价值观塑形打底。从现在做起、从日常点滴做起，用真、善、美雕琢自己，用健康情趣、高尚情操陶冶自己，努力做一个心灵纯洁、人格健全、品德高尚的人，努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样。
⑥“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”百余年前，李大钊同志写下的这段话，依旧发人深省。新时代的中国青年，肩负着国家的未来、时代的重担。塑造健康的体魄，淬炼昂扬的精神，积极投身时代发展的潮流、强国有我的实践，新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事。
（选自《人民日报》，有删改）
请概括本文中心论点。
【答案】保持健康身心，书写开阔人生。
【解析】本题考查中心论点提炼。
第①段引出议论话题。由第①段“提起‘杂交水稻之父’袁隆平……给青年人树立了榜样”，通过讲述袁隆平热爱运动、心态年轻的事例，引出关于青年人身心健康的话题。
第②至⑤段分别展开论述。由第②段“强健的体魄、阳光的心态，是青年成长成才的重要前提……对青年人的成长十分重要”，明确指出青年人重视身心健康的重要性，从而引出中心论点“青年人要把身心健康牢牢抓在手上，才能书写更加开阔的人生”。由第③段“‘完全人格，首在体育’……才能为人生积蓄远航的动力”可知，强调体育对青年人的重要性，呼吁青年人要养成良好生活习惯，加强体育锻炼。由第④段“‘成长是螺旋式的上升！’今年夏天，奥运冠军丁宁的毕业致辞火了……成为内心的主旋律、向前奔跑的动力源”可知，通过丁宁的例子，论述青年人要通过多种方式涵养心境。由第⑤段“青年人处于‘拔节孕穗期’……努力做一个有文化修养、有人文关怀、有责任担当的人，才能舒展青春最美的模样”可知，指出青年人要加强道德修养。
第⑥段“‘青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。’……新时代的大舞台上必将书写更多青年人的精彩故事”，最后总结全文，鼓励青年人积极投身时代发展实践，书写精彩故事。
再结合本文题目，据此可知，文章的中心论点是：保持健康身心，书写开阔人生。
考向2 判断所给材料能否作为论据
（2024·四川巴中）阅读下面文章，完成下面小题。
读书的门道
张凡
①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，涵养浩然之气。读书需有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。
②习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书，读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。
③现代社会，生活节奏加快，一些人感叹没有时间读书，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出攻书到底的劲头，坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。
④善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。”把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精；把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展。这样就能不断增加阅读的深度与广度。因此，读书应由“厚”而“薄”，再由“薄”而“厚”，就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。
⑤善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。
⑥4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，必会积少成多、聚沙成塔，学有所成。
（选自《人民日报》，有删改）
以下A、B两句话，你认为哪一句适合作为第⑤段的论据，请选择并阐述理由。
A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游
B．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。 ——张载
【答案】我选（A）。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句话表明从书本得到的知识要经过实践的检验，论证了“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一。”的观点，符合第⑤段论述中心内容，故选A。
【解析】本题考查理解论据以及论据的补充。
第⑤段的论点是“善读书，还要做到‘知’与‘行’的统一”，这个论点强调了读书与实践要相结合，既包括通过实践检验书本知识，也包括将书本知识运用到实践中。
A句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的意思是：从书本上得到的知识终归是浅显的，要真正理解还需亲身实践；此句重点突出了实践对于深化书本知识理解的重要性，直接体现了读书与实践结合的必要性，与第⑤段的论点相符，因此可作为第⑤段的论据；
B句“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”的意思是：在应该有疑问的地方而不产生疑问，就算不上是学习；学习就必须有疑问。该句主要强调的是学习过程中要有怀疑精神，侧重于学”与 “疑”的关系，而没有直接涉及到读书与实践的结合，与论点中“知”与“行”统一的核心联系不紧密。因此不能作为第⑤段的论据。
考向3 补充论据
（2024·内蒙古呼和浩特）阅读下面文章，完成各题。
标题：____________
①在一个人的成长过程中，阅读是最重要的事情之一。读什么，怎么读，往往会影响我们的人生之路。
②不同的声音都在告诉我们，要多读书，读经典的书！
③经典是人类智慧的结晶。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，让我们明白要尊重他人，学会换位思考；______；《曾国藩家书》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，让我们懂得要修身养性，保持平和的心境。经典中蕴含着丰富的人生智慧，能帮助我们应对生活中的各种挑战。
④经典是民族文化的沉淀。四书、五经、汉赋、唐诗……这些极具特色的文学形式都是中华文化中的经典，是历经了数千年的发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，蕴含着丰富的传统美德。其中有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀；有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊……这些经典在薪火相传中影响着一代又一代的炎黄子孙，构成了中华民族最基本的精神底色。
⑤经典是行动实践的参照。读经典意味着要常思考，让经典的思想连接历史发展进程、连接社会发展现实，这样经典才能常读常新。《共产党宣言》的精彩不仅在于感染力、说服力、号召力，而且在于中国共产党人的生动实践，让经典的理论更鲜活、更充实。
⑥如果问为什么要阅读经典。意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书的开篇做出了最好的回答。他说到“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”
⑦那么，我们该怀着怎样的情怀阅读经典呢？
⑧ 甲 。经典的创作与流传体现了人类文明发展过程中最宝贵的智慧。今天，我们站在前人的肩膀上，回过头来读经典，有人就会产生“古人不过如此”“他们不懂互联网和人工智能”等偏见，甚至书还没看懂，就开始评头论足、横加指责，这是没有敬畏心的表现。虽然经典产生的时代有其局限性，但是其中所表达的人类最美好的内涵是独一无二的，我们唯有心怀敬畏，进入经典的精神世界，才会有所收获。
⑨ 乙 。有人曾质疑，古人阅读经典是为了考取功名，我们现代人阅读经典所为何事呢？张爱玲说：“你的气质里藏着你走过的路，读过的书以及你爱过的人。”诚然，有人为了达到某种具体目的去读经典，但是，阅读经典本身就是目的。经典是丰富我们思想和经验的必由途径，是我们生命活动中不可或缺的一部分。以一颗平常心阅读经典，不骄不躁，知识积淀、修身养性、生活乐趣便可不求自得。
⑩ 丙 。“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，知行合一是阅读经典的起点也是终点，是一个反复的过程。鲁迅先生曾说：“读书要先把薄书读厚，再把厚书读薄。”在经典中寻找自己的答案，并带着新的思考回到经典，在不断输入输出中，道理才能成为道路。
经典有经典的伟大，读者也有读者的见地。在新的时空背景下，让经典融入我们的生命，构成生命经验的内在骨骼，读者与经典之间的灵魂吸引与碰撞必将令人惊艳。
【注释】①忮（zhì）：嫉妒。
（选自威海宣传2024年5月6日，有删改）
请结合语境，在选文第③段画横线处补写道理论据（从初中语文课本的文言篇目中选取）。
【答案】《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，让我们深知淡泊名利，深耕德行的重要性。
【解析】本题考查论据补充。
题目要求从初中语文课本的文言篇目中选取补写道理论据，首先分析第③段的语境，该段主要论述经典是人类智慧的结晶，通过列举《论语》和《曾国藩家书》中的语句来说明经典中蕴含着丰富的人生智慧。所以补充的道理论据也应符合这一主题，即从初中语文课本的文言篇目中找出能体现人生智慧的语句。比如可以选择《鱼我所欲也》中的“舍生而取义者也”，体现在面临抉择时的价值判断智慧等。在选择语句时，要注意语句的准确性和恰当性，最好能对其进行简单的分析，说明为何选择该语句作为道理论据。
示例：《生于忧患，死于安乐》中的“生于忧患，死于安乐”，让我们懂得要有忧患意识。
【提升·训练】
具体见配套《提升练》（原卷+解析）。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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第三部分 现代文阅读
专题一 论述性文本阅读
01 论点论据（提升练）
（一）阅读《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》一文，回答小题。
①守望家与国，奋斗在路上。每一个人都不容易，每一个人都了不起。在二〇二四年新年贺词中，习近平主席指出：“辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！”
②坚定理想信念，做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中国人称赞为“岁寒三友”，正是因为它们既有外化于形的坚韧气质，又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，一句“我没掉队”感动许多网友。“天行健，君子以自强不息”，刚健有为是我们民族精神的凝练表达。征途漫漫，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
③平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献。粮食生产“二十连丰”，背后是每名农民和大批新农人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中国饭碗；首艘国产大型邮轮命名交付，背后是参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠，精益求精、勇于突破、争创一流；一项项“卡脖子”技术被攻克，背后是每个科研尖兵勇做攀登高峰的开拓者，焚膏继晷、孜孜以求……无数“每个”构成了14亿多人的奋进姿态，绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们不能忘记，一切伟大成就，都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。
④其实，在追梦逐梦的征程上，每个人都是“真心英雄”。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡的工作做好，立足岗位，各尽其责、苦干实干、全力以赴，才激荡出无往不至、无坚不摧的磅礴力量。朝着梦想努力，无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心，笃行不倦，就能在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，在前行路上镌刻下奋斗者的足迹。出发，永远是人生最美的姿态！
（有删改）
1．本文的中心论点是什么？
2．请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据，并阐述理由。
A择其善者而从之，其不善者而改之。
B道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
C苟利社稷，死生以之。
（二）阅读下面选文，完成下面小题。
守 拙
弓 长
①有诗云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”其实，守拙并不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。陶潜以后，也有“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施”，此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末，因其棋力尚浅，对弈之时往往漏洞百出，谓之拙。但其往往能及时发现并修正错误，谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品，但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。
②守拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的困难，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。日日积累，久久为功，方见其真谛，享其果实。
③曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望，遂“发愤教督诸子”，对长子曾国藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蛮力。他要求曾国藩，不读懂上一句，就不读下一句；不读完这本书，就不摸下一本书，不完成一天的学习任务，绝不睡觉。“守拙”看起来慢，其实却是最有效的，因为这是扎扎实实的基本功，不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。
④武林道语“入门先站三年桩”，桩基功底不牢，终生仅能花拳绣腿。干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功。如果心浮气躁，急子求成，到头来只能“山河依旧”。车著明扎根川西大凉山21年，在平凡单调的生活中，他是抱朴守拙的苦行僧。为了航天梦，他潜心天航发射数据处理研究，托举70颗卫星奔向太军，实现了发射中心一次次零的突破。
⑤不少人总是习惯于投机取巧，不想脚踏实地，不愿下笨功夫、用实劲，而是自觉不自觉地把人生寄希望于形形色色的机会，希望兔子撞到自己的树桩上。实践中，有的喜欢抄近道，耍小聪明，见事有利可图便一窝蜂，听说有一本万利之事便趋之若鹜，其结果往往是弄巧成拙。守拙之人不会截弯取直，更不会见机行事，而是遵循着“读书百遍，其义自见”“躬行自明，身体力行”的笨办法。与借助他人之力相比，固然稍显拙陋，但正如古人所推崇的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要想实现个人学业的进步、事业的成功，必然需要善守读书求学之拙，干事创业之拙。
⑥世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙创业，以拙求进。
(选自《做人与处世》，有删改)
1.下列对选文中心论点概括最恰当的一项是（ ）
A.“守拙之道”是宝贵的人生经验。
B.守拙是一种明智的生活态度。
C.守拙以立身、创业、求进。
D.守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。
2.下列选项中不能作为本文道理论据的一项是（ ）
A.文章本天成，妙手偶得之。
B.两句三年得，一吟双泪流。
C.一章三遍读，一句十回吟。
D.只要功夫深，铁杵磨成针。
（三）阅读下面选文，完成后面小题。
弘扬劳模精神
①今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗？不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。
②一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。
③学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力”。盘点这些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。
④学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。“一勤天下无难事”。无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者。近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者不断涌现。中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细。具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。
⑤“我热爱高高的塔机，喜欢它那长长的铁臂、炽热通往天路的神梯，热爱钢铁般的气息。”全国劳模、中国建筑一局塔吊工人王华曾这样吐露心声。涵养崇尚劳动的社会氛围，为保障劳动者权益创造更好制度环境，就能激发亿万人民用劳动托举梦想的豪情，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。
（选自《人民日报》，有删改）
1. 下列对文本中心论点表述最恰当的一项是（ ）
A. 我们应该弘扬劳模精神。
B. 劳动是创造价值的唯一源泉。
C. 我们要学习劳模身上闪耀的信仰光彩。
D. 我们要学习劳模实干苦干的劲头。
（四）阅读下面选文，完成后面小题。
涵养环保理念践行垃圾分类新时尚
①垃圾分类看似小事，实则不小，不仅关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，也是社会文明水平的一个重要体现。国家领导人一直挂念在心，多次作出重要指示。在有关会议上，国家领导人深刻阐明“普遍推行垃圾分类制度，关系13亿多人生活环境改善。关系垃圾能不能减量化、资源化。无害化处理”，在上海考察时，他指出“垃圾分类工作就是新时尚”，强调“垃圾综合处理需要全民参与”; 在北京考察时，他鼓励老街坊们“养成文明健康的生活方式，搞好垃圾分类和环境卫生”……
②国家领导人始终如一的关注和重视促进了我国垃圾分类工作的持续深入推进。据有关部门统计。近年来，我国297个地级以上城市已全面实施生活垃圾分类，居民小区平均覆盖率达到82.5%，人人参与垃圾分类的良好氛围正在逐步形成。福建、河北、山东等20个省、自治区。上海、广州等173个城市，出台了地方性法规和规章。目前，我国297个地级及以上城市垃圾日处理能力达到53万吨，焚烧处理能力占比77.6%，城市垃圾资源化利用水平实现较大提升。
③垃圾分类是一个长链条的过程，需要环环相扣，前后联动。任何一个环节“力有不逮”都会严重影响整体成效。出现在我们普通人视线中的，更多是处于前端的垃圾分类，而在我们的视线范围之外，还有后续多方参与的垃圾回收、分拣、运输以及垃圾处理环节。从一些地方的实践来看，后端产业处理能力的不足正成为推进垃圾分类的瓶颈。推进垃圾分类工作提质增效，要加强前端的引导和监督，同样需要强化中后端的环节，加快推进相关技术发展、产业成熟及上下游的衔接，形成垃圾分类和资源化利用的正向循环。
④垃圾分类不是哪一方面的事，归根到底是每一个你我共同的事。绿色低碳的生活方式清朗整洁的生活环境，可持续发展的美好未来，就凝结在你我的点滴努力中。每个个体都要勇敢走出过去的“舒适区”，养成新的生活习惯，涵养新的生活方式。基层社会组织等也要擅用技术赋能，让垃圾分类多一些新潮味道，让个体在垃圾分类中的努力更加可视化，让他们看到垃圾分类实实在在的好处。
⑤在青岛，垃圾收运车和垃圾桶安装上识别装置，让混装混运处于实时监控中；在一些农村地区，技术人员和志愿者手把手教村民使用厨余垃圾堆肥，并用以养花种菜；在湖州等地积分兑换制撬动居民垃圾分类主动性和积极性……相信这些充满新意的尝试将进一步激发出人们践行低碳环保理念、主动参与垃圾分类的热情，为生态文明和社会文明建设提供强大的力量支撑。
⑥一起来吧!为绿色发展，为美好生活!垃圾分类，是生活方式，更是“新时尚”。
1.下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是( )
A.我们要一起涵养环保理念，践行垃圾分类新时尚。
B.垃圾分类不仅关系生活环境，也是社会文明水平的体现。
C.推进垃圾分类工作提质增效，需要环环相扣，前后联动。
D.基层社会组织要擅用技术赋能，让垃圾分类多些新潮味道。
（五）阅读下面选文，完成各题。
脚踏实地成就梦想
姜洁
①“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远，脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量。”日前，习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信，向他和中国冰雪健儿在冬奥赛场取得的优异成绩表示祝贺，并对大家提出殷切期望。习近平总书记的回信，在中国冰雪健儿以及广大青年中引发热烈反响。
②志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想。
③脚踏实地、成就梦想，需要打好基础、增长才干。短绠难汲深井之水，浅水难负载重之舟。任何人都不可能轻轻松松地成才，要想干成一番事业，必须积极主动学习新知识新思想，练就过硬本领。当今时代日新月异，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。新时代青年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
④脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。人生的道路上不可能一帆风顺，年轻人很容易因受到挫折而气馁，但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃。在北京冬奥会上斩获2金1银的谷爱凌曾经训练摔倒造成脑震荡，“记不起任何东西”，还曾右手粉碎性骨折、大拇指韧带撕裂，但仍坚持带伤参加比赛；苏翊鸣年仅18岁，多次骨折，但一次次受伤从未动摇他继续训练的决心；28岁的短道速滑运动员武大靖因常年训练脚上满是伤疤、老茧，骨头也变形了，他说“我有一双很丑的脚”，但网友说他是中国最帅的奥运冠军……中国冰雪健儿们的事迹告诉我们，面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。
⑤脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗。行百里者半九十。人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开手胼足胝、焚膏继晷的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。以我国冰雪运动为例，从1980年第一次参加冬奥会无一人获得奖牌，到2022年北京冬奥会取得9枚金牌，这是一代又一代中国冰雪人久久为功、接续奋斗的结果。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要广大青年持之以恒、驰而不息的奋斗。
⑥一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗。要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造精彩人生，书写新的奇迹！
（摘自《人民日报》，有改动）
1．选文的中心论点是什么？
2．不适合充当第⑤段论据的一项是（ ）
A．钟南山面对疫情，逆行出征，不畏疫魔，勇于担当。
B．嫦娥揽月、北斗指路、祝融探火、羲和逐日……一代代航天人接续奋斗，创造出一个个新成就，不断实现新的跨越。
C．曹雪芹披阅十载，增删五次，十年如一日的坚持，终于写成不朽巨著《红楼梦》。
D．袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，提高水稻单产，造福世界人民。
（六）阅读下面选文，完成各题。
节水护水，需要全社会共同努力
彭飞
①打开水龙头，清洁洗漱；倒一杯温开水，一饮而尽；洗干净食材，准备早餐……人们每一天往往从用水开始，处处都离不开水。越是常见，越容易被忽视。在安享每一滴水带来的好处和便利时，别忘了，从5月1日起，《节约用水条例》开始施行。节水护水，需要全社会共同努力。
②“推进中国式现代化，要把水资源问题考虑进去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定产，发展节水产业”“黄河水资源量就这么多，搞生态建设要用水，发展经济、吃饭过日子也离不开水，不能把水当作无限供给的资源”“如果用水思路不改变，不大力推动全社会节约用水，再多的水也不够用”“河套地区条件得天独厚，虽然不缺水，但也要节约水资源，大力发展现代高效农业和节水产业，不能搞大水漫灌”……国家领导人关于节约用水的一系列重要论断发人思考，深刻警醒我们从观念、意识、措施等各方面都要把节水放在优先位置。
③水是生命之源、生态之基、生产之要。尽管今天全社会节水意识显著增强，但一些人诸如刷牙时不关水龙头、矿泉水喝一半就丢弃等习惯，一些城市供水管网老化存在跑冒滴漏、个别干旱地区违规圈水造景搞“人工湖”等现象警示我们，节水需要刚性约束。以《节约用水条例》施行为契机，无论是生产还是生活，无论是观念还是行动，拧紧思想的“龙头”，才能自觉节约用水，激发内生动力，共创美好家园。
④今年以来，河北辛集马兰农场的农民用上了灌溉“黑科技”。以前，浇地都是大水漫灌，费时费力还费水。现在，农民通过手机APP操作发出指令，预埋在田里的喷灌设施会自动升起来，哪缺水就浇哪，还能控制水量，实现了从“浇地”向“浇作物”的转变。更重要的是，农民节省了人力成本，增加了种植面积，还能享受节水政策补贴，平均每年算下来多赚不少。用好新技术，科学用水，不仅能高效节水，把宝贵水资源省下来，还能赋能发展、促进增收，给群众带来实实在在的福利。
⑤如今，人们在购买淋浴器、净水机等产品时，会仔细看一眼贴在上面的水效标识，如果是“一个小水滴”，代表耗水量很低，就可以放心购买；如果是“三个小水滴”，代表耗水量较高，则需要再加思量。水效标识制度，是我国节水管理方式的重要创新，巧妙利用市场机制，既能鼓励消费者购买节水商品，也能激励企业提升技术、精进工艺，生产更加节水的产品。从健全节水规划体系，到完善用水定额体系，再到支持开展多种形式的水权交易，规则立起来、政策落下去、管理跟上来，打好节水“组合拳”，必将推动节约用水取得新成效。
（选自《人民日报》2024年5月2日，有删改）
1.下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是（ ）（3分）
A.我们要把节水放在优先位置。
B.节水护水，需要全社会共同努力。
C.节水需要刚性约束。
D.规则立起来、政策落下去、管理跟上来，必将推动节约用水取得新成效。
(七)阅读下面选文，完成各题。
激发科技创新的青春力量
①从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。
②激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间；“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。
③激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“胃”出来。一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子身怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国家交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。
④激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的普照和滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会。2023年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。
（选自《人民日报》2023年9月28日，有改动）
1. 本文的中心论点是什么？
（八）“智慧小组”推出一篇议论文，他们的主题是“青春激扬，读书不怠”。人与书籍为伴，才能不断发展自我、提升自我、完善自我，增加身心的沉稳和力量，诠释青春的自信与价值。
阅读是有重量的精神运动
铁凝
①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
②20世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样的两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他说只是因为喜欢。
④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖的好书往往是更靠近生活实用的书：养生、美容、商战、股票、英语 书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已经不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。
（选自《人民日报》有删改）
1．读完这篇文章，你认为作者表达了怎样的观点。
2．请你写出有关阅读方面的一个事例或一句名言警句。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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第三部分 现代文阅读
专题一 论述性文本阅读
01 论点论据（提升练）
（一）阅读《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》一文，回答小题。
①守望家与国，奋斗在路上。每一个人都不容易，每一个人都了不起。在二〇二四年新年贺词中，习近平主席指出：“辛勤劳作的农民，埋头苦干的工人，敢闯敢拼的创业者，保家卫国的子弟兵，各行各业的人们都在挥洒汗水，每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献！”
②坚定理想信念，做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋，松竹梅之所以被中国人称赞为“岁寒三友”，正是因为它们既有外化于形的坚韧气质，又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈妈韩丹边带娃边创业，短视频平台粉丝数超百万，乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训，一句“我没掉队”感动许多网友。“天行健，君子以自强不息”，刚健有为是我们民族精神的凝练表达。征途漫漫，只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
③平凡铸就伟大，英雄来自人民。国家的繁荣富强，离不开每个人的拼搏奉献。粮食生产“二十连丰”，背后是每名农民和大批新农人甘做播撒希望的耕耘者，合力端牢中国饭碗；首艘国产大型邮轮命名交付，背后是参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠，精益求精、勇于突破、争创一流；一项项“卡脖子”技术被攻克，背后是每个科研尖兵勇做攀登高峰的开拓者，焚膏继晷、孜孜以求……无数“每个”构成了14亿多人的奋进姿态，绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门，从兴业路到复兴路，我们不能忘记，一切伟大成就，都是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的。历史和现实充分证明，人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。
④其实，在追梦逐梦的征程上，每个人都是“真心英雄”。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡的工作做好，立足岗位，各尽其责、苦干实干、全力以赴，才激荡出无往不至、无坚不摧的磅礴力量。朝着梦想努力，无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心，笃行不倦，就能在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，在前行路上镌刻下奋斗者的足迹。出发，永远是人生最美的姿态！
（有删改）
1．本文的中心论点是什么？
【答案】中心论点是：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。
【解析】
本题考查议论文中心论点。议论文的论点位置一般在题目、开头、结尾，还有中间位置：如果没有现成的语句，需要结合全文概括。
第①段：开篇引用习近平主席在二〇二四年新年贺词中的话语，点明“每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献”这一论点。第②段：通过论述松竹梅的坚韧和韩丹、方宇翔的事例，阐述只要有坚定的理想信念，不懈奋斗，脚踏实地做好每件平凡之事，平凡的人就能创造不平凡。第③段：列举粮食生产、大型邮轮制造、技术攻克等方面的例子，说明国家的繁荣离不开每个人的拼搏奉献，强调平凡铸就伟大，英雄来自人民，人民是战胜困难的最大依靠。第④段：进一步指出在追梦征程上每个人都是英雄，只要立足岗位、苦干实干就能作出不平凡贡献，强调出发是最美姿态，呼应开头，升华主题。
综上所述，本文的中心论点为：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。
2．请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据，并阐述理由。
A择其善者而从之，其不善者而改之。
B道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
C苟利社稷，死生以之。
【答案】
示例：选B 理由是B句名言揭示了脚踏实地把每件小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理，能证明本文的中心论点。
【解析】本题考查论据补充。作答时，首先表明观点态度。其次结合具体内容阐明理由。
本文中心论点是：每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献。强调了平凡铸就伟大，英雄来自人民，突出了人民在各自平凡的岗位上通过实际行动创造价值、战胜困难的重要性。
A “择其善者而从之，其不善者而改之”主要说的是学习他人的优点，改正自己的缺点，与本文论点不符；
B“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”意思是即使是再近的路，不走也不能到达；即使再小的事，不去做也不可能完成。这句话揭示了脚踏实地把每件小事做好，才能在人生道路上走稳走实的道理，与文章中心论点“每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献”相契合；
C “苟利社稷，死生以之”指只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，侧重于表达为国家利益不惜牺牲的决心，与本文论点关联不大；
故选B。
（二）阅读下面选文，完成下面小题。
守 拙
弓 长
①有诗云“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”其实，守拙并不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。陶潜以后，也有“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施”，此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末，因其棋力尚浅，对弈之时往往漏洞百出，谓之拙。但其往往能及时发现并修正错误，谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品，但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。
②守拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水；就能战胜前行路上的困难，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。日日积累，久久为功，方见其真谛，享其果实。
③曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望，遂“发愤教督诸子”，对长子曾国藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后：只知道一味用蛮力。他要求曾国藩，不读懂上一句，就不读下一句；不读完这本书，就不摸下一本书，不完成一天的学习任务，绝不睡觉。“守拙”看起来慢，其实却是最有效的，因为这是扎扎实实的基本功，不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了九年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人也没出来一个。
④武林道语“入门先站三年桩”，桩基功底不牢，终生仅能花拳绣腿。干事创业，唯有务实归真，沉稳内敛，才能成功。如果心浮气躁，急子求成，到头来只能“山河依旧”。车著明扎根川西大凉山21年，在平凡单调的生活中，他是抱朴守拙的苦行僧。为了航天梦，他潜心天航发射数据处理研究，托举70颗卫星奔向太军，实现了发射中心一次次零的突破。
⑤不少人总是习惯于投机取巧，不想脚踏实地，不愿下笨功夫、用实劲，而是自觉不自觉地把人生寄希望于形形色色的机会，希望兔子撞到自己的树桩上。实践中，有的喜欢抄近道，耍小聪明，见事有利可图便一窝蜂，听说有一本万利之事便趋之若鹜，其结果往往是弄巧成拙。守拙之人不会截弯取直，更不会见机行事，而是遵循着“读书百遍，其义自见”“躬行自明，身体力行”的笨办法。与借助他人之力相比，固然稍显拙陋，但正如古人所推崇的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要想实现个人学业的进步、事业的成功，必然需要善守读书求学之拙，干事创业之拙。
⑥世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心，以拙立身，以拙创业，以拙求进。
(选自《做人与处世》，有删改)
1.下列对选文中心论点概括最恰当的一项是（ ）
A.“守拙之道”是宝贵的人生经验。
B.守拙是一种明智的生活态度。
C.守拙以立身、创业、求进。
D.守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。
【答案】D
【解析】本题考查概括文章的中心论点的能力。要注意先找到论题，本文的题目“守拙”其实就提示了文章论述的主题，但论点应该是一个完整的句子，可以继续从文中找寻。这篇文章在第②段最后的过渡句中提示了论述的中心“守拙不仅是一种品格，也是一种智慧”。
ABC．有误，三种说法都是对中心论点的阐述，都不全面；D．正确；故选：D。
2.下列选项中不能作为本文道理论据的一项是（ ）
A.文章本天成，妙手偶得之。
B.两句三年得，一吟双泪流。
C.一章三遍读，一句十回吟。
D.只要功夫深，铁杵磨成针。
【答案】A
【解析】本题考查论据。论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据。论据要能够支持论点，否则，这个论据就不能使用。
A．有误，这篇文章的论点是“守拙不仅是一种品格，也是一种智慧”，强调的是日积月累、一步一个脚印的拼搏，而“文章本天成，妙手偶得之”意思是文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作，突出了灵感的重要性，不能支持论点；BCD．正确；故选：A。
（三）阅读下面选文，完成后面小题。
弘扬劳模精神
①今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗？不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。
②一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。
③学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力”。盘点这些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。
④学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。“一勤天下无难事”。无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者。近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者不断涌现。中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细。具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。
⑤“我热爱高高的塔机，喜欢它那长长的铁臂、炽热通往天路的神梯，热爱钢铁般的气息。”全国劳模、中国建筑一局塔吊工人王华曾这样吐露心声。涵养崇尚劳动的社会氛围，为保障劳动者权益创造更好制度环境，就能激发亿万人民用劳动托举梦想的豪情，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。
（选自《人民日报》，有删改）
1. 下列对文本中心论点表述最恰当的一项是（ ）
A. 我们应该弘扬劳模精神。
B. 劳动是创造价值的唯一源泉。
C. 我们要学习劳模身上闪耀的信仰光彩。
D. 我们要学习劳模实干苦干的劲头。
【答案】A
【解析】 本题考查概括论点。
结合标题“弘扬劳模精神”、第②段“劳动的内涵在更新，劳模的标准在‘进阶’，爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的劳模精神始终是不变的秘笈”以及第③段“学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩”、第④段“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”，可知本文的中心论点是：我们应该弘扬劳模精神；
故选A。
（四）阅读下面选文，完成后面小题。
涵养环保理念践行垃圾分类新时尚
①垃圾分类看似小事，实则不小，不仅关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，也是社会文明水平的一个重要体现。国家领导人一直挂念在心，多次作出重要指示。在有关会议上，国家领导人深刻阐明“普遍推行垃圾分类制度，关系13亿多人生活环境改善。关系垃圾能不能减量化、资源化。无害化处理”，在上海考察时，他指出“垃圾分类工作就是新时尚”，强调“垃圾综合处理需要全民参与”; 在北京考察时，他鼓励老街坊们“养成文明健康的生活方式，搞好垃圾分类和环境卫生”……
②国家领导人始终如一的关注和重视促进了我国垃圾分类工作的持续深入推进。据有关部门统计。近年来，我国297个地级以上城市已全面实施生活垃圾分类，居民小区平均覆盖率达到82.5%，人人参与垃圾分类的良好氛围正在逐步形成。福建、河北、山东等20个省、自治区。上海、广州等173个城市，出台了地方性法规和规章。目前，我国297个地级及以上城市垃圾日处理能力达到53万吨，焚烧处理能力占比77.6%，城市垃圾资源化利用水平实现较大提升。
③垃圾分类是一个长链条的过程，需要环环相扣，前后联动。任何一个环节“力有不逮”都会严重影响整体成效。出现在我们普通人视线中的，更多是处于前端的垃圾分类，而在我们的视线范围之外，还有后续多方参与的垃圾回收、分拣、运输以及垃圾处理环节。从一些地方的实践来看，后端产业处理能力的不足正成为推进垃圾分类的瓶颈。推进垃圾分类工作提质增效，要加强前端的引导和监督，同样需要强化中后端的环节，加快推进相关技术发展、产业成熟及上下游的衔接，形成垃圾分类和资源化利用的正向循环。
④垃圾分类不是哪一方面的事，归根到底是每一个你我共同的事。绿色低碳的生活方式清朗整洁的生活环境，可持续发展的美好未来，就凝结在你我的点滴努力中。每个个体都要勇敢走出过去的“舒适区”，养成新的生活习惯，涵养新的生活方式。基层社会组织等也要擅用技术赋能，让垃圾分类多一些新潮味道，让个体在垃圾分类中的努力更加可视化，让他们看到垃圾分类实实在在的好处。
⑤在青岛，垃圾收运车和垃圾桶安装上识别装置，让混装混运处于实时监控中；在一些农村地区，技术人员和志愿者手把手教村民使用厨余垃圾堆肥，并用以养花种菜；在湖州等地积分兑换制撬动居民垃圾分类主动性和积极性……相信这些充满新意的尝试将进一步激发出人们践行低碳环保理念、主动参与垃圾分类的热情，为生态文明和社会文明建设提供强大的力量支撑。
⑥一起来吧!为绿色发展，为美好生活!垃圾分类，是生活方式，更是“新时尚”。
1.下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是( )
A.我们要一起涵养环保理念，践行垃圾分类新时尚。
B.垃圾分类不仅关系生活环境，也是社会文明水平的体现。
C.推进垃圾分类工作提质增效，需要环环相扣，前后联动。
D.基层社会组织要擅用技术赋能，让垃圾分类多些新潮味道。
【答案】A
【解析】 本题考查概括论点。
议论文的论点有时候在标题上，有时候在文章的开头,有时候在文章的结尾。本篇文章标题“涵养环保理念践行垃圾分类新时尚”即为文章的中心论点。文章开篇通过习总书记的重要指示引出这一中心论点，第②到⑤段围绕中心论点展开论述,第⑥段再次强调垃圾分类是“新时尚”。
（五）阅读下面选文，完成各题。
脚踏实地成就梦想
姜洁
①“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远，脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量。”日前，习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信，向他和中国冰雪健儿在冬奥赛场取得的优异成绩表示祝贺，并对大家提出殷切期望。习近平总书记的回信，在中国冰雪健儿以及广大青年中引发热烈反响。
②志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想。
③脚踏实地、成就梦想，需要打好基础、增长才干。短绠难汲深井之水，浅水难负载重之舟。任何人都不可能轻轻松松地成才，要想干成一番事业，必须积极主动学习新知识新思想，练就过硬本领。当今时代日新月异，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。新时代青年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
④脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。人生的道路上不可能一帆风顺，年轻人很容易因受到挫折而气馁，但绝不能因此一蹶不振、自暴自弃。在北京冬奥会上斩获2金1银的谷爱凌曾经训练摔倒造成脑震荡，“记不起任何东西”，还曾右手粉碎性骨折、大拇指韧带撕裂，但仍坚持带伤参加比赛；苏翊鸣年仅18岁，多次骨折，但一次次受伤从未动摇他继续训练的决心；28岁的短道速滑运动员武大靖因常年训练脚上满是伤疤、老茧，骨头也变形了，他说“我有一双很丑的脚”，但网友说他是中国最帅的奥运冠军……中国冰雪健儿们的事迹告诉我们，面对挫折困难，要始终坚守希望、不惧挫折、迎难而上、坚持到底，才能获得成功，笑到最后。
⑤脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗。行百里者半九十。人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开手胼足胝、焚膏继晷的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。以我国冰雪运动为例，从1980年第一次参加冬奥会无一人获得奖牌，到2022年北京冬奥会取得9枚金牌，这是一代又一代中国冰雪人久久为功、接续奋斗的结果。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要广大青年持之以恒、驰而不息的奋斗。
⑥一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要打好基础、不惧困难、接续奋斗。要勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，毫不畏惧面对一切艰难险阻，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水创造精彩人生，书写新的奇迹！
（摘自《人民日报》，有改动）
1．选文的中心论点是什么？
【答案】青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想。（或答“志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道”亦可）
【解析】本题考查对文章中心论点的概括。
联系第①段和第②段可知，文章开篇通过引用习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信中的话语，自然引出②段中的观点：志存高远、脚踏实地，是青年成长成才的正道。或“青少年只有脚踏实地、稳扎稳打，才能最终成就自己的梦想”。
2．不适合充当第⑤段论据的一项是（ ）
A．钟南山面对疫情，逆行出征，不畏疫魔，勇于担当。
B．嫦娥揽月、北斗指路、祝融探火、羲和逐日……一代代航天人接续奋斗，创造出一个个新成就，不断实现新的跨越。
C．曹雪芹披阅十载，增删五次，十年如一日的坚持，终于写成不朽巨著《红楼梦》。
D．袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，提高水稻单产，造福世界人民。
【答案】A
【解析】本题考查论据补充。
结合⑤段开头的“脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗”可知，这句话是本段的分论点；
A.钟南山“逆行出征，不畏疫魔，勇于担当”表现的是他的勇敢无畏，与“久久为功、接续奋斗”无关；
故选A。
（六）阅读下面选文，完成各题。
节水护水，需要全社会共同努力
彭飞
①打开水龙头，清洁洗漱；倒一杯温开水，一饮而尽；洗干净食材，准备早餐……人们每一天往往从用水开始，处处都离不开水。越是常见，越容易被忽视。在安享每一滴水带来的好处和便利时，别忘了，从5月1日起，《节约用水条例》开始施行。节水护水，需要全社会共同努力。
②“推进中国式现代化，要把水资源问题考虑进去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定产，发展节水产业”“黄河水资源量就这么多，搞生态建设要用水，发展经济、吃饭过日子也离不开水，不能把水当作无限供给的资源”“如果用水思路不改变，不大力推动全社会节约用水，再多的水也不够用”“河套地区条件得天独厚，虽然不缺水，但也要节约水资源，大力发展现代高效农业和节水产业，不能搞大水漫灌”……国家领导人关于节约用水的一系列重要论断发人思考，深刻警醒我们从观念、意识、措施等各方面都要把节水放在优先位置。
③水是生命之源、生态之基、生产之要。尽管今天全社会节水意识显著增强，但一些人诸如刷牙时不关水龙头、矿泉水喝一半就丢弃等习惯，一些城市供水管网老化存在跑冒滴漏、个别干旱地区违规圈水造景搞“人工湖”等现象警示我们，节水需要刚性约束。以《节约用水条例》施行为契机，无论是生产还是生活，无论是观念还是行动，拧紧思想的“龙头”，才能自觉节约用水，激发内生动力，共创美好家园。
④今年以来，河北辛集马兰农场的农民用上了灌溉“黑科技”。以前，浇地都是大水漫灌，费时费力还费水。现在，农民通过手机APP操作发出指令，预埋在田里的喷灌设施会自动升起来，哪缺水就浇哪，还能控制水量，实现了从“浇地”向“浇作物”的转变。更重要的是，农民节省了人力成本，增加了种植面积，还能享受节水政策补贴，平均每年算下来多赚不少。用好新技术，科学用水，不仅能高效节水，把宝贵水资源省下来，还能赋能发展、促进增收，给群众带来实实在在的福利。
⑤如今，人们在购买淋浴器、净水机等产品时，会仔细看一眼贴在上面的水效标识，如果是“一个小水滴”，代表耗水量很低，就可以放心购买；如果是“三个小水滴”，代表耗水量较高，则需要再加思量。水效标识制度，是我国节水管理方式的重要创新，巧妙利用市场机制，既能鼓励消费者购买节水商品，也能激励企业提升技术、精进工艺，生产更加节水的产品。从健全节水规划体系，到完善用水定额体系，再到支持开展多种形式的水权交易，规则立起来、政策落下去、管理跟上来，打好节水“组合拳”，必将推动节约用水取得新成效。
（选自《人民日报》2024年5月2日，有删改）
1.下列对文本中心论点的表述最恰当的一项是（ ）（3分）
A.我们要把节水放在优先位置。
B.节水护水，需要全社会共同努力。
C.节水需要刚性约束。
D.规则立起来、政策落下去、管理跟上来，必将推动节约用水取得新成效。
【答案】B
【解析】本题考查分析中心论点。
文章第一段末尾句“节水护水，需要全社会共同努力”是本文的中心论点，接下来分别从“把节水放在优先位置”“节水需要刚性约束”“新技术在科学用水中的作用”“打好节水‘组合拳”四个方面进行论证。因此，选项 B“节水护水，需要全社会共同努力”最符合文本的中心论点。故选:B。
(七)阅读下面选文，完成各题。
激发科技创新的青春力量
①从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中作出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。
②激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间；“英才计划”建立高校与中学联合培养人才的方式，选拔中学生走进大学、感受科研魅力……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。
③激发科技创新的青春力量，要进一步厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“胃”出来。一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子身怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国家交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。
④激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的普照和滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任、当主角的机会。2023年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。
（选自《人民日报》2023年9月28日，有改动）
1. 本文的中心论点是什么？
【答案】 激发科技创新的青春力量
（八）“智慧小组”推出一篇议论文，他们的主题是“青春激扬，读书不怠”。人与书籍为伴，才能不断发展自我、提升自我、完善自我，增加身心的沉稳和力量，诠释青春的自信与价值。
阅读是有重量的精神运动
铁凝
①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
②20世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样的两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他说只是因为喜欢。
④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖的好书往往是更靠近生活实用的书：养生、美容、商战、股票、英语 书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已经不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。
（选自《人民日报》有删改）
1．读完这篇文章，你认为作者表达了怎样的观点。
【答案】阅读是有重量的精神运动，能够让我们看到生活的美好、温暖以及自身的价值。
【解析】本题考查论点的提炼。
根据第①段“阅读其实是一种有重量的精神运动”，第⑤段“阅读的重量有时在于它的‘重’，有时却在于它的‘轻’。这‘轻’，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放”与第⑦段“这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值”可概括：阅读是有重量的精神运动，能够解放我们的心境，让我们看到生活的美好、温暖以及自身的价值。
2．请你写出有关阅读方面的一个事例或一句名言警句。
【答案】示例：读好书就是同许多高尚的人谈话。——笛卡尔
凿壁偷光、囊萤映雪
【解析】本题考查阅读积累，也是对论据的考查。
根据题干信息，写出有关阅读方面的一个事例或一句名言警句即可。
示例：立身以立学为先，立学以读书为本。 ——欧阳修
范仲淹啖粥苦读、头悬梁锥刺股
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