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*种树郭橐驼传
第11课
一、文意疏通
课文助读与拓展
二、作者简介
柳宗元(773—819),字子厚,河东解县(今山西运城西)人。世称“柳河东”。柳宗元是中唐古文运动的主将。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,其中山水游记、传记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含意深远。《三戒》是其很有影响的代表作。柳宗元在诗歌方面的成就主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表达了对现实社会的不满和对自身不幸的感叹。代表作有《河东先生集》。
三、背景链接
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。柳宗元在参加“永贞革新”的前两年,曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章可能就是在此期间,针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作。这篇文章可以看成柳宗元参加“永贞革新”的先声。
语言建构与运用
暗中观察
以,目的连词,来;致,使达到
它的果实
已经这样
所以乡里
不是过多
小民,百姓
把……作为
名词作动词,称呼
名词作动词,结果实
名词作动词,拳曲,伸展不开
名词作动词,捣土
名词作动词,患病
名词作动词,起外号
名词作状语,在早上
名词作状语,在晚上
名词作状语,一天天
名词的意动用法,以……为业
动词的使动用法,使……聚集
形容词作动词,保全
形容词的使动用法,使……高大
形容词的使动用法,使……茂盛
形容词的使动用法,使……结果实早
形容词的使动用法,使……结果实多
形容词的使动用法,使……繁盛
形容词的使动用法,使……安定
确实
巩固，安定
顽固
恰当
处在某个时候
将要
应当
所以
旧，指原来, 培育树苗的土
根
根本，基础
本来
根源，来源
原来
趴，此处指弯着腰
埋伏
使达到
到达
好像
你，你的
如果
比得上
困苦
病症
照看
看，视
怜爱
爱戴
果实
实际上
结果实
连词，并且
连词，尚且
副词，将要
副词，暂且
副词，将近
连词，表目的
代词，你们的
连词，表并列
连词，表转折
连词，表并列
连词，表目的
介词，把
连词，表修饰
四、文言句式,辨清译准
1.判断句
我知种树而已,理,非吾业也。(“……也”表判断)
翻译:_________________________________________
我只知道种树罢了,治理百姓,不是我的职业啊。
2.宾语前置句
(1)故不我若也。(否定句中代词作宾语,前置,“不我若”即“不若我”)
翻译:_________________________
(2)吾又何能为哉!(疑问句中代词作宾语,前置,“何能为”即“能为何”)
翻译:_________________________
所以他们(种树)都不如我。
我又有什么特别的能耐呢
(3)又何以蕃吾生而安吾性耶 (疑问句中代词作介词的宾语,前置,“何以”即“以何”)
翻译:_____________________________________
又怎么能使我们人口增多、生活安定呢
五、积累常识,丰富文化
(一)文化常识
1.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。
2.养人:养民,唐人为避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。避讳,是指帝制时代对于君主和尊长的名字,必须避免直接说出或写出,以表尊重。
(二)文体知识
寓 言
寓言,文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间的口头创作。柳宗元善于利用寓言形式进行散文创作。
强化关键能力
四
层
学
习
内
容
2
一、理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
文本整体把握
参考答案:爱之恩,忧之勤
顺民安民
二、把握主旨大意(补充空缺内容)
这是一篇寓言式传记,以种树之道喻 之理。作者借写郭橐驼种树能够采取正确的方法,顺应树木生长的自然规律,因而使树木长得高大茂盛,果实结得又早又多,警诫官吏为政应顺应百姓的生活需要,符合他们的劳作规律,让百姓休养生息,揭露了当时“ ”(用原文语句回答)的社会弊端,阐发了作者“养民”治国的进步思想。
参考答案:治民 长人者好烦其令
逐段赏析(一) 阅读课文第1~3段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
译文:__________________________________________
重点任务突破
2.视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。
译文:__________________________________________
3.橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。
译文:__________________________________________
参考答案:1.郭橐驼以种树为业,凡是长安城里把种树作为观赏游览的富豪人家以及以种树卖果为业的人,都争着迎接和雇用他(种树)。
2.观察他种植的树,即使是移植的,没有不成活的;而且高大茂盛,结果实早且多。
3.我不是能使树木活得长久且孳长茂盛,(只不过)能够顺应树木的天性,来使它依照本性生长罢了。
[文意把握]
4.以下六句话分别编为四组,全部属于正面描写郭橐驼种树技艺高超的一项是( )
①凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养 ②驼业种树 ③视驼所种树,或移徙,无不活 ④且硕茂 ⑤早实以蕃 ⑥他植者虽窥伺效慕,莫能如也
A.①②③ B.③④⑤
C.①②⑤ D.①④⑤
√
解析:①从豪富人及卖果者的角度侧面描写;②写郭橐驼的职业;⑥从其他种树人角度侧面描写。
5.郭橐驼总结的种树方法是什么 他认为种完后应该采取什么态度 你对此如何评价
参考答案:郭橐驼总结的种树方法是:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。”他认为种完后应该采取的态度是:“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。”郭橐驼正是顺着树木的自然本性栽种,从而保持了它的生机,收到了“天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的评价一样,“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也”。
逐段赏析(二) 阅读课文第4~5段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
译文:___________________________________________________
2.官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。
译文:___________________________________________________
参考答案:1.但我居住在乡里,看到那些做官的人喜好多发政令,好像很怜爱百姓的样子,但到头来因此害了他们。
2.官府命令催促你们耕种,勉励你们种植,督促你们收割,早早地煮茧抽丝,早早地把丝线织成布,养育好你们的小孩,喂养好你们的鸡和猪。
[文意把握]
3.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.俗吏好烦其令:看似勤政,实则怠政;看似爱民,实则害民;看似为民担忧,实则与民结仇。当官行政,应以民为本。
B.官府勖民耕种收获、督民缫绪织缕、促民养猪喂鸡,看似很忙,但那是做表面文章,形式主义,搅扰了老百姓正常的生产生活。
C.第4段借郭橐驼之口,从“顺天致性”的角度,生动而深刻地揭露了俗吏好烦其令、生事扰民、使百姓不胜其苦之流弊。
D.末段收束全文,点明写作目的,建议当局将本文既当作种树人的学习资料,又作为官员们的为官鉴戒。
解析:“既当作种树人的学习资料”错,本文其实不是给种树人看,而是给为官者看的,是建议当局将本文作为官员们的为官鉴戒。
√
浸润学科素养和核心价值
四
层
学
习
内
容
3·4
语言建构与运用——文言文中的人称代词
[源于课堂]
古代汉语的人称代词较为丰富。既有第一人称的“我”(甚善,名我固当),也有第二人称的“尔”(官命促尔耕),还有第三人称“其”(则其天者全而其性得矣)。
学科素养统率下的探究活动
[拓向课外]
1.第一人称
主要有“我、吾、余、予、朕、孤、寡人、臣、仆、妾”等词。常用的是“我、吾、余、予”。
[示例]
我:我孰与城北徐公美 (《邹忌讽齐王纳谏》)
吾:吾与汝毕力平险。(《愚公移山》)
余:余闻而愈悲。(《捕蛇者说》)
予:予观夫巴陵胜状。(《岳阳楼记》)
古人为了表示谦逊礼貌,在对话中往往不用自称代词,而常用谦称代替,主要有“愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞)、寡人、不穀(古代君王自称的谦辞)、孤(君主自称)、妾(女子自称)”。但谦称是名词,而不是代词。
[示例]
不才:至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。
(《报刘一丈书》)
小人:小人实不才。(《左传·襄公三十一年》)
寡人:桓侯曰:“寡人无疾。”(《扁鹊见蔡桓公》)
不穀:岂不穀是为,先君之好是继,与不穀同好,如何 (《左传·僖公四年》)
2.第二人称
主要有“尔、汝、女、若、乃、而”等。常用的是“汝、尔、若”。
[示例]
汝:汝是大家子。(《孔雀东南飞并序》)
尔:尔安敢轻吾射!(《卖油翁》)
若:若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
古汉语中有时以尊称代替第二人称,主要有“公、卿、君、子、阁下、陛下、足下”。但尊称不是代词,而是名词。
[示例]
卿:卿今当涂掌事,不可不学!(《孙权劝学》)
君:君有疾在腠理,不治将恐深。(《扁鹊见蔡桓公》)
子:子何恃而往 (《为学》)
3.第三人称
主要有“彼、之、其、厥、他、渠”。常用的是“彼、之、其”。
[示例]
彼:彼与彼年相若也,道相似也。(《师说》)
之:公与之乘。(《曹刿论战》)
其:见其发矢十中八九。(《卖油翁》)
柳 侯 祠
余秋雨
客寓柳州,住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠,迷迷顿顿,听风声雨声,床边似长出齐膝荒草,柳宗元跨过千年飘然孑立,青衫灰黯,神色孤伤。第二天一早,我便向祠中走去。
核心价值引领下的群文阅读
挡眼有石塑一尊,近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》,皆先生手迹。石塑背后不远处是罗池,罗池东侧有柑香亭,西侧乃柳侯祠。祠北有衣冠墓。这名目,只要粗知宗元行迹,皆耳熟能详。
[写景,是为了探究和发掘柳宗元的文化人格与文化意义。]
祠为粉墙灰瓦,回廊构架。中庭植松柏,东厢是碑廊。所立石碑,皆刻后人凭吊纪念文字,但康熙前的碑文,都已漫漶不可辨识。由此想到,宗元离去确已很远,连通向他的祭祀甬道,也已截截枯朽。时值清晨,祠中寥无一人,只能静听自己的脚步声,在回廊间回响,从漫漶走向清晰,又从清晰走向漫漶。
[文章前三段和一般游记散文开笔并无区别,由介绍所游景点入手,写景状物,然后引出对相关历史文化的思索与探究。]
柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬,还在十年之前,贬放地是湖南永州。他在永州待了十年,日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬,地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也给了他一份宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状态,中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什,中华文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
照理,他可以心满意足,不再顾虑仕途枯荣。但是,他是中国人,他是中国文人,他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值,却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂,但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初,一纸诏书命他返回长安,他还是按捺不住,欣喜万状,急急赶去。
[本段画线句含义丰富。他在文学上拥有了《永州八记》和其他篇什,使中华文学凝聚出了高峰性的构建,从这个意义上讲,“他已实现了自己的价值”。但他仍顾虑仕途枯荣,想在官场上有更高的建树,这又让他“迷惘着自己的价值”。]
当然会经过汨罗江,屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道:南来不做楚臣悲,重入修门自有期。为报春风汨罗道,莫将波浪枉明时。(《汨罗遇风》)这样的诗句出自一位文化大师之手,读着总让人不舒服。他提到了屈原,有意无意地写成了“楚臣”,倒也没有大错。[写柳宗元经过汨罗江,自然地拿屈原作对比,以悲衬喜,又以此时短暂之喜来衬托迅即到来的再贬之凄,更突显了人物的命运特点。] 同是汨罗江畔,当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元,心境不同,心态相仿。
[屈原当年悲悲戚戚,而柳宗元现在喜气洋洋。不管什么心境,屈原和柳宗元都想在为官上有更大的作为,都为生民、国家和君王担忧,朴素的爱国情感是相仿的。]
到得长安,兜头一盆冷水,朝廷厉声宣告,他被贬到了更为边远的柳州。
朝廷像在给他做游戏,在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久,以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧,让你记住:你不是你。
[人称发生变化,由上面的“他”变为第二人称“你”,拉近了与柳宗元的距离,表达了对他人生际遇的深切同情。]
柳宗元凄楚南回。这年他四十三岁,正当盛年。但他预料,这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量,终于发现了这个罗池,池边还有一座破损不堪的罗池庙。
他无法预料的是,这个罗池庙,将成为他的祠,被供奉千年。
不为什么,就为他破旧箱箧里那一札皱巴巴的诗文。
[“破损不堪”“破旧箱箧”这些词语写出了被贬之地的荒凉以及柳宗元的窘境,更能凸显“那一札皱巴巴的诗文”的分量。]
屈原自没于汨罗江,而柳宗元则走过汨罗江回来了。幸好回来,柳州、永州无所谓,总比在长安强,什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。
在柳州的柳宗元,宛若一个鲁滨孙。他有一个小小的贬谪官职,利用着,挖了井,办了学,种了树,修了寺庙,放了奴婢。毕竟劳累,在四十七岁上死去。
柳宗元晚年所干的这些事,一般被称为政绩。当然也对,但他的政绩有点特别,每件事,都按着一个正直文人的心意,依照所遏所见的实情做出,并不考据何种政治规范;做了,又花笔墨加以阐释,疏浚理义,文采斐然,成了一种文化现象。[文章特别写到了柳宗元的政绩,使内容更加丰富,人物形象更加丰满。]
在这里,他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子,而是凭着自己的文化人格,营筑着一个可人的小天地。在当时的中国,这种有着浓郁文化气息的小天地,如果多一些,该多好。时间增益了柳宗元的魅力。他死后,一代又一代,许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪,重蹈他的覆辙的贬官,在南下的路途中,一想到柳宗元,心情就会平适一点。柳州的历代官吏,也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象,使无数文官或多或少地强化了文人意识,询问自己存在的意义。[作者忠于史实,把柳宗元被贬过程、文学成就、为官作为等做了叙述和交代。]
我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运,在这里裸裎。但是,日近中天了,这里还是那样宁静。静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂。结果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里,文采华章才从朝报奏折中抽出,重新凝入心灵,并蔚成方圆。它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天皇土留下一脉异音。世代文人,由此而增添一成傲气,三分自信。中华文明,才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵。
[作者用散文笔调进行文化内容的创作,对散文的体裁特点和文化历史内容都作出观照,使作品既有散文的可读性又有文化思想的深刻性。]
(有删改)
课后素养评价
√
解析:C项,类:似,像。
√
解析:D项的“以”都是表目的关系的连词,译为“来”。A项,①连词,虽然;②连词,即使。B项,①副词,于是,就;②介词,趁机。C项,①连词,并且;②连词,尚且。
√
解析:A、B、C三项,名词作动词。D项,意动用法。
√
解析:B项,与现代汉语用法一致,即“种植树木”。A项,古义:它的果实;C项,古义:用来……;D项,古义:跟从并且。
5.下列句子中,不是特殊句式的一项是 ( )
A.凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
B.虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。
C.不拘于时,学于余。
D.故吾不害其长而已,非有能硕茂之也。
解析:A项,定语后置;B项,宾语前置;C项,状语后置。
√
6.下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.培,即培土,也叫壅土。为保护植物,在其根基部分垒土,有防止植物倒伏,促进植物根部发育等作用。
B.缫,把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。缫丝是制丝的一个主要工序,传说黄帝之妻嫘祖是养蚕缫丝的创始人。
C.鸣鼓,指击鼓聚集、召集人,公开宣布某件事。例如屈原《国殇》“霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓”中的“鸣鼓”就是此意。
D.飧饔,晚饭和早饭。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴,“飧,客始至之礼;饔,即将币之礼”。
解析: “援玉枹兮击鸣鼓”中的“鸣鼓”是击鼓进军。击鼓是军队进攻的号令。
√
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《种树郭橐驼传》中郭橐驼说种树的关键是“ , ”,这实际就是顺应树木的自然生长规律,使它按照自己的本性生长。
(2)《种树郭橐驼传》中“ , 。
”几句,说明家长对待子女也不要太溺爱,应该放心让孩子去发展。
(3)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼说的“ , ,
”,实际就是说明官员对待人民应该采取宽仁、休养生息的政策。
答案:(1)能顺木之天 以致其性焉尔
(2)则又爱之太恩 忧之太勤 旦视而暮抚
(3)见长人者好烦其令 若甚怜焉 而卒以祸
8.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
译文:__________________________________________
(2)甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。
译文:__________________________________________
参考答案:(1)只是不损伤它的果实罢了,并没有能使果实结得早并且多的本领啊。
(2)更过分的做法,是用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了,摇晃树干来看它的土培得疏松还是紧密,以致树木的天性一天天地背离了。
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
(节选自柳宗元《种树郭橐驼传》)
解析：标点：继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？句意：接着我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握(体察)事物关键问题的人吧！
答案：DJN
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.甲文“移之官理”的“理”和乙文“万国既理”的“理”,都是治、治理的意思。唐人避唐高宗李治讳改“治”为“理”。
B.乙文中的“绳墨”指用绳染墨在木上弹印直线,是木工用来取直的工具。在《离骚》“背绳墨以追曲兮”中,“绳墨”喻指准绳、准则。
C.乙文中的“守”,又称郡守,太守,一郡的最高行政长官;“宰”,又称太宰,一乡的最高行政长官。
D.乙文中“伊、傅、周、召”中“周”,就是“周公吐哺,天下归心”的周公,姬姓,名旦,曾辅佐武王灭商,又辅佐成王平定管、蔡之乱。
解析:C项,“一乡的最高行政长官”表述错误,“宰”,是一县的最高行政长官。
√
11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.两文题目虽都称为“传”,却不是一般的人物传记,都兼有寓言性质。两文都是以奇人奇事来讽喻时政的传记。
B.《种树郭橐驼传》原文大量运用了对比的写法,如郭橐驼和“他植者”种植的当与不当、管理的善与不善的对比。对比有叙事性也有论述性的。
C.《梓人传》与课文《种树郭橐驼传》的行文格局相似,前幅叙事,后幅议论;前幅叙郭橐驼、梓人,后幅议吏治、相道;前后两者是类比、对应的关系。叙事是主,议论是宾。
D.《种树郭橐驼传》最后点明中心“养人术”,要使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”。《梓人传》特别点出的“体要”二字,是全篇之纲绳,“足为佐天子相天下法”。
√
解析:C项,“叙事是主,议论是宾”表述错误,两文叙事是宾,议论是主,前宾后主。
12.把文中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶
译文:__________________________________________________
(2)吾闻劳心者役人,劳力者役于人,彼其劳心者欤
译文:__________________________________________________
解析:(1)“小人”,小民,百姓;“飧饔”,吃饭;“劳”,慰劳;“蕃”,使……繁盛。
(2)“役”,役使,驱使;“役于人”,被动句,被人驱使;“彼”,他;“其”,表揣测,大概。
参考答案:(1)我们小民中断吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇,又怎能使我们人口繁盛、生活安定呢
(2)我听说做脑力劳动的人役使别人,做体力劳动的人被人驱使,他大概就是做脑力劳动的人吧
13.请根据乙文,分条概括“相道”的具体做法。
解析:①依据“彼佐天子相天下者,举而加焉,指而使焉”“择天下之士,使称其职”“能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠”可概括出:目光长远,知人善任;②依据“条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉”可概括出:纲纪严明,赏罚清楚;
③依据“专其心智,而能知体要者欤”“视都知野,视野知国,视国知天下。其远迩细大,可手据其图而究焉”可概括出:运用智慧,掌握全局;④依据“不衒能,不矜名”可概括出:不自尊自大,不虚图功名;⑤依据“不亲小劳,不侵众官”可概括出:信任下属,各司其职。
参考答案:①目光长远,知人善任;②纲纪严明,赏罚清楚;③运用智慧,掌握全局;④不自尊自大,不虚图功名;⑤信任下属,各司其职。
参考译文:
甲
问的人说:“把你种树的方法,移用到做官治民上,可行吗 ”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些做官的人喜好多发政令,好像很怜爱百姓的样子,但到头来因此害了他们。早晚那些小吏(都)跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早早地煮茧抽丝,早早地织你们的布,养育好你们的小孩,喂养好你们的鸡和猪。’
一会儿打鼓聚拢乡民,一会儿敲梆子召集大家。我们小民中断吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇,又怎能使我们人口繁盛、生活安定呢 所以我们困苦并且疲倦。像这样(治民反而扰民)的官,与干我这一行的人大概也有相似的地方吧 ”
问的人说:“啊,不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”(于是)记载这件事(把它)作为官吏们的鉴戒。
乙
裴封叔的住宅,在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门,想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的器具)、墨线和墨斗等东西,家里没有磨石和刀斧这些工具。问他的技能,他说:“我善于计算建筑材料,看房屋建筑的规模,(考虑怎样用料)适合高低、深浅、方圆和长短的需要,(随后)我就指挥工匠们具体操作。若是没有我,工匠们就无法建成一座房屋。”
后来,京兆尹要修建衙门,我经过那里。看到积聚了许多建筑材料,汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头,有的拿着刀锯,都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着量尺,右手拿着杖,就站在中间。(他)估量房屋的某个部分的作用,再看看木材的性能(长短、粗细、质地),然后挥着手里的那根杖说:“砍!”那些拿斧头的工人们就奔向右边;回过头去指着(木料)说:“锯!”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿,拿斧头的在砍,拿刀子的在削,都看他的脸色,等他说话,没有人敢自己决定怎么干。
其中有个别担当不起任务的,他就生气地斥退那个人,也没有谁敢恼怒。他在墙壁上画了一座房屋(的图样),只有一尺见方大小,却可能详尽周到地绘出它的结构形制,照着图样的尺寸计算来建造大厦,没有出入。房屋建成以后,在正梁上题字“某年某月某日某人建造”,落的是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名。我向四周一看大吃一惊,这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。
接着我感叹道:那个木匠师傅是放弃他的手艺,专门发挥他的智力,而且能了解、掌握(体察)事物关键问题的人吧!我听说做脑力劳动的人役使别人,做体力劳动的人被人驱使,他大概就是做脑力劳动的人吧 有手艺的人使用他的技能,有智慧的人出谋划策,他也许就是有智慧的人吧!这足以给辅佐天子、治理天下的宰相效法了!事情没有什么比这更近似的了(没有什么比木匠规划建筑更接近辅佐天子、治理天下这件事了)。治理国家应以人为根本。那些具体供职服役的人,是徒隶,是乡师、里胥;郡有郡守,县有县令,都有僚属助理。
那些辅佐皇帝、治理国家的宰相,选拔、任命官吏,指挥、使用官吏,整理纲纪使其有条理,并且进行调整增减,规范法制而加以整顿,就像那个木匠师傅依据规矩、绳墨来决定房屋的规格(规制、规模)一样。选择天下的官吏,使他们适合所担当的职务;安定天下的百姓,使他们专心工作。看了都城就了解乡村,看了乡村就能了解封邑,看了封邑就能了解全天下。那些远的近的小的大的各种事情,都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们,
这就像木匠师傅在墙上先画房屋(草图),然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人,按正常途径推荐他,使他不必感激谁的恩德;没有能力的,就辞退他,也没有谁敢恼怒。(就像那位木匠善于指挥众工匠一样)不卖弄才能,不夸大名声,不亲自去做各类琐碎的小事,不干涉各级官员的职权,天天与天下才能出众的人讨论国事政策,就好像木匠师傅善于调动工人们却不夸耀自己的手艺。只有这样做宰相的方法才真正掌握,全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了,全国各地真正治理好了,
有士人谈论殷、周治理国家,说伊尹、傅说、周公、召公,那些从事具体事务的官员虽然终日辛劳,但史书上却没有记载,就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样,而实际动手造房子的工人们却不能列名。宰相真是伟大呀!懂得这个道理的,只有我们所说的宰相罢了。
我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似,因而写了这篇文章并且将之保存起来。
三、语言文字运用
(一)阅读下面的文字,完成14~16题。
盛唐之后,经历大历、建中一段诗歌创作相对薄弱的时期,到了贞元、元和年间,唐诗又掀起第二次高潮, ,名家荟萃。除直接继承杜甫现实主义传统的白居易、元稹、张籍、王建等“新乐府”诗派诸家外,还有以横放奇险闻名的韩愈、孟郊及其追随者,有借山水以抒怀的柳宗元,有善写政治讽刺诗的刘禹锡和以瑰丽惊艳、想象奇美著称的青年诗人李贺,
“或平或奇,或高深或雄直, ,各成壁垒”(方南塘《辍锻录》),中唐诗坛百花竞放、争艳斗妍。
不过,中唐诗坛难以见到盛唐那种和谐局面,它突出地呈现了 的倾向。这既是安史之乱之后,集中统一受到破坏、社会趋向纷繁复杂、思想文化更加 在诗歌创作中的反映,同时也是诗人们在盛唐高峰之后,自觉地从多方面寻找出路、追求创新的结果。由于中唐诗人从观念到实践的求新求变,使中唐诗歌大放异彩,成为重要的中国古代诗歌史上的转折点。
14.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是 ( )
A.人尽其才 旗鼓相当 多样化 五花八门
B.人才辈出 半斤八两 多元化 五光十色
C.人尽其才 半斤八两 多样化 五光十色
D.人才辈出 旗鼓相当 多元化 五花八门
√
解析:人才辈出:形容人才一批接着一批地出现。人尽其才:每个人都能充分发挥自己的才能。此处指人才接连不断出现,而非强调每个人都能在社会中各尽其用,故选“人才辈出”。旗鼓相当:比喻双方力量不相上下。半斤八两:指不相上下,实力相当,多作贬义。此处语境没有贬义,故选“旗鼓相当”。多元化:一指由单一向多样发展,由统一向分散变化;
二指多样的,不是集中统一的。多样化:倾向于向同类别中不同方向的多种样式发展。此处是指中唐诗坛突出地呈现了往不同方向发展的变化,故选“多元化”。五花八门:比喻事物繁多,变化莫测。五光十色:形容色彩鲜艳,花样繁多。此处形容思想文化,故选“五花八门”。
15.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
解析:画横线句子中,“由于”“使”成分赘余,使句子缺少主语;“重要的”修饰“转折点”,语序不当,应该把“重要的”放在“转折点”前,并去掉“的”。
参考答案:中唐诗人从观念到实践的求新求变,使中唐诗歌大放异彩,成为中国古代诗歌史上的重要转折点。
16.下列各句中,和文中画波浪线的句子使用了相同修辞手法的一项是 ( )
A.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
B.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
C.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
D.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
√
解析:例句运用比喻,把“诗坛”比喻成“百花”。A项,比喻、夸张。把“浪花”比作“白雪”,运用比喻的手法;陡峭的石壁笔直地插入云层当中,运用夸张的手法。B项,拟人、夸张。“猿猱欲度愁攀援”,赋予猿猱人的思想“愁”,运用拟人的手法;黄鹤飞得多高啊,它尚且不能过去,运用夸张的手法。C项,互文、借代。主人和客人下马上船,运用互文的手法;“管弦”代指音乐,运用借代的手法。D项,双关。“晴”既指天气的晴朗,也暗指“感情”。
(二)阅读下面的文字,完成17~18题。
十年栽树,百年乘凉。种下一株树苗,就能在夏日收获一片清凉。那么,为什么人们置身森林里会感到凉爽呢
森林是一把天然的“遮阳伞”。成片森林冠层的树叶和枝干反射、吸收大部分太阳辐射,使到达地面的热量减少,森林内部的温度下降,但由于不同高度和密度的森林冠层对太阳辐射的削弱能力不同, ① 。
② 。森林具有强大的蒸腾作用,高温促使植物根部加速吸收土壤水分,水分通过导管运输至叶片,再从叶片的气孔以水蒸气的形式散失到大气中,起到加湿空气的作用。蒸腾过程中,水分的散失会吸收部分热量,进一步降低森林内部的温度。
在“遮阳伞”“加湿器”双重作用下,森林植被通过影响太阳辐射和蒸腾作用来调节森林内部的温度变化。它不光能调节气温,还能对环境湿度、降水和风速产生影响,并帮助维持气候适宜性和稳定性。与此同时, ③ 。森林通过光合作用吸收光能,将空气中的二氧化碳和水分合成有机物并“锁”在体内,释放出氧气,起到缓解气候变暖的作用。同时,森林枯枝落叶和根系凋落物经过微生物分解后,将碳转入土壤内存储,能有效减缓气候变暖进程。
17.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
答:①______________________________________________________
②_________________________________________________________
③________________________________________________________
解析:第①处,前文说“森林冠层的树叶和枝干反射、吸收大部分太阳辐射,使到达地面的热量减少,森林内部的温度下降”,而“不同高度和密度的森林冠层对太阳辐射的削弱能力不同”,温度下降情况也不同,应填“温度下降的幅度也有差异”。第②处,此处和“森林是一把天然的‘遮阳伞’”为对照句,结合后文内容及“在‘遮阳伞’‘加湿器’双重作用下”可知,此处是说其是“加湿器”,应填“森林也是一台天然的‘加湿器’”。第③处,“与此同时”表明此处是说森林的其他作用,结合后文“起到缓解气候变暖的作用”可知,应填“森林还可以缓解气候变暖”。
参考答案:①温度下降的幅度也有差异
②森林也是一台天然的“加湿器”
③森林还可以缓解气候变暖
18.根据材料,用含有递进关系的语句,简要概括森林对气候的调节作用。
解析:首先找出材料中关于森林调节气候的相关内容,即“帮助维持气候适宜性和稳定性”和“能有效减缓气候变暖进程”。再用表示递进关系的关联词语进行整合,即可得出答案。
参考答案:森林不仅可以维持气候适宜性和稳定性,而且可以有效减缓气候变暖的进程。(共119张PPT)
第三单元
至情至性
本单元是文言文单元,属于“中华传统文化经典研习”学习任务群,人文主题是“至情至性”。意在通过本单元的学习,体悟古人的情感和生命思考,感受古文之美,获得情感浸润和审美体验;继承和弘扬中华优秀传统文化,增进对中华文化核心思想理念和中华人文精神的认识和理解,提升对中华文化的认同感和自豪感,增强文化自信。
一、教材内容概览
课 文 主题视角 立德树人
《陈情表》
《*项脊轩志》 尊奉孝道 两文均情真事实,凄切动人,包含着孝老爱亲的价值观。
《兰亭集序》
《归去来兮辞并序》 思考生命与自然 两文都有着对生命的深刻认识,有着对人与自然关系的深切体悟。
课 文 主题视角 立德树人
《*种树郭橐驼传》 针砭时弊 文章借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,表现了柳宗元对当时吏政苛繁的批判和对社会变革的愿望。
《*石钟山记》 辨伪存真 文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。
二、单元研习任务
阅读任务 1.诵读古代经典散文作品,涵泳品味,理解文意,把握作品的思想情感及其承载的文化观念;
2.理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感,领会不同作者在审美上的独特追求,领会章法之妙和细节之美。
表达任务 学会真诚、负责任地表达,抒发真情实感,提升人格修养。
主题任务 体会古人的思想情感和人生感悟,把握文章承载的文化观念,从中受到陶冶,汲取智慧,感受民族文化的无穷魅力;继承和弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信。
续表
三、主题时文阅读
殷殷寸草心 人间重晚晴
岁岁重阳,今又重阳。今天既是重阳节,又是我国的第11个“老年节”。
重阳节,又称“重九节”“晒秋节”“踏秋节”,其习俗丰富多彩,包括登高赏秋、感恩敬老、晒秋、放纸鸢、吃重阳糕、饮菊花酒等。自古以来,九月初九就被赋予了“长寿”的含义。这一天,老年人要通过登高、饮菊酒等方式来祈祷长寿。这一天,人们欢聚庆贺,祈福家中老人健康长寿。
每逢重阳节,全国各地的敬老爱老活动精彩纷呈。在重庆九龙坡区华岩镇石龙社,600余位60岁以上的社区老人共享“长寿宴”,在欢声笑语中迎接重阳节;在青岛李沧区沧口街道紫荆苑社区,开展了“情暖紫荆,爱在重阳”婚纱照公益拍摄活动,用照片记录老年人“执子之手,与子偕老”的爱情故事;在胜利油田,75支夕阳红志愿服务队的3 000余名老年志愿者,走进一线,集中开展石油精神宣讲、银龄顾问、爱心护苗等活动,在助力企业发展中实现价值,幸福自己……一幕幕暖心之举,传承了中华民族的优良传统,丰富了老年人的物质、文化生活,让他们实现了自我价值,这就是对重阳节最好的重视。
“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”要知道,年长不等于衰弱、老龄不等于无用。老年人拥有自己的经验和优势。子女要鼓励老年人把老年期当作可以有作为、有进步、有快乐的重要人生阶段,支持老年人与时俱进、积极融入社会。老年人要保持“老当益壮、老骥伏枥”的积极心态,发挥自身优势,做力所能及的事情,乐享健康丰富的晚年生活。
事实上,重阳节更是一面镜子,照见每一个人敬老孝老的真心。心中有孝,孝中见行,天天都是重阳节。当下,一些保健品营销变成传销,让老年人防不胜防;一些老人要么独守老宅,要么去人生地不熟的地方照料孙儿,孤独感倍增;老年人从不接触网络到过度沉迷网络,“网瘾群体”出现了“老龄化”趋势……归根结底,正是由于子女的陪伴太少。
家是温暖幸福的源泉。实际上,破解老年人孤独感、失落感,不仅需要老年人积极自我调整心态,培养适宜其年龄段的兴趣爱好,更需要子女常怀一颗诚挚的感恩之心,将敬老、爱老的优良传统渗透到生活的方方面面,变成日常行动,体现在时时刻刻。一方面,要多回家看看老年人,主动沟通拉拉家常,让他们有可倾诉、能倾诉的对象;另一方面,要走进老年人的内心,知道他们最需要的是什么。用真情、用长情,送去子女最诚挚的沟通和陪伴,不要留下“子欲孝而亲不待”的遗憾。
人人都会变老,家家都有老年人。一个社会的和谐,正是体现在对每一个群体无微不至的关爱。对老年人而言,做到老有所养,老有所依,老有所乐,更需要每个人都参与其中。
(2023年10月23日 人民网,有删改)
/赏析/
尊老敬老,善德之始。让每一位老人都能生活得安心、静心、舒心,都能健康长寿,安享幸福晚年,让尊老、敬老、爱老、助老之风吹遍每一个角落,让“夕阳红”散发出更加灿烂美好的光芒,应成为我们每天的必修课。
篇目(一) 陈情表
第9课
四层学习内容1——落实必备知识
四层学习内容2——强化关键能力
课后素养评价
目 录
落实必备知识
四
层
学
习
内
容
1
一、文意疏通
课文助读与拓展
二、作者简介
李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周,博览五经,以文学著称,颇有辩才。曾仕蜀汉,为尚书郎。晋朝建立后,李密屡被征召,晋武帝征召他任太子洗马时,他以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后,方出任太子洗马,迁汉中太守。后免官,卒于家中。
三、背景链接
司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为了使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,授予官职以示恩宠。当时李密以孝闻名于世,晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维护君臣关系,维持社会秩序,正因如此,李密屡被征召。李密作为蜀汉旧臣,心存疑虑,进退两难。若辞不赴命,必引起皇帝猜疑,受到怪罪;若赴命任职,又非自己的本意,于是以祖母“供养无主”为由,写了此表。据说晋武帝看了此表后赞叹“士之有名,不虚然哉”,于是同意了他的请求。
语言建构与运用
不会走路。这里形容柔弱
这里指承受恩泽
汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才
授官
即太子洗马,太子的侍从官
报答皇恩
奔走效劳,这里指赴京就职
流星
申诉(苦衷)
自己的私情
一直到
成人自立
辛酸悲苦
名词作状语,向上
名词作状语,像犬马一样
名词作状语,一天天地
名词作状语,在家外
名词作状语,在家里
使动用法,使上闻、报告
使动用法,使……保全
形容词作名词,忧患凶丧之事
形容词作名词,卑微低贱的身份
形容词作名词,元老,旧臣
形容词作名词,诚意、衷情
形容词作动词,远离
名词作动词,生病
名词作动词,做官
名词作动词,任职
动词作名词,指是否出来做官之事
经历
走路
遵行
怜悯
看重、推崇
怜悯
极，最
到达
用在动词前，表示他人,对自己怎么样
表被动
亲自
亲戚
太阳
日子
名词作状语，一天天地
承担、担任
应当
迫近
浅薄
授官
呈上
志向
标记
早年
名词作状语，在早上
自己的私情
愚拙
形容(人或事物)不重要
谦称自己
介词，比
介词，给、向
介词，因为
介词，因为
介词，用
介词，凭借
“无以”连用，没有用, 来……的东西、办法
介词，因为
介词，因为
介词，用，凭借
目的连词，来
四、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)今臣亡国贱俘。(无判断词的判断句)
翻译:_____________________________
(2)非臣陨首所能上报。(“非”表否定式判断)
翻译:____________________________________
现在我是一个低贱的亡国俘虏。
(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。
(3)是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。(“……也”表判断)
翻译:
这样看来,我向陛下尽忠的日子还长,而报答奉养(祖母)刘氏的日子却不多了。
2.被动句
(1)而刘夙婴疾病。(省略了表被动的介词“于”,应为“婴于疾病”)
翻译:___________________________
(2)则告诉不许。(“许”,被许可,表被动)
翻译:_____________________
而祖母刘氏早已被疾病缠身。
但向上申诉不被许可。
3.状语后置句
(1)急于星火。(状语“于星火”后置)
翻译:_____________________
(2)是臣尽节于陛下之日长。(状语“于陛下”后置)
翻译:__________________________________
比流星坠落还要急迫。
这样看来,我向陛下尽忠的日子还长。
4.宾语前置句
(1)是以区区不能废远。(“是以”应为“以是”)
翻译:___________________________________________
(2)慈父见背。(“见背”应为“背见”,“见”表示他人对自己怎么样)
翻译:______________________
因此我自己的私情是不能停止奉养而远离(祖母)。
慈爱的父亲就弃我而去。
5.省略句
(1)拜臣郎中。(“臣”后省略“为”)
翻译:________________
(2)且臣少仕伪朝。(“仕”后省略“于”)
翻译:_________________________
任命我为郎中。
况且我年轻时在伪朝做官。
6.固定句式
臣无祖母,无以至今日。(“无以”,没有用来……的东西、办法)
翻译:________________________________
我没有祖母,无法达到今天的地位。
五、积累常识,丰富文化
(一)文化常识
1.期功:古代丧服的名称。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。
2.太守:秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝时更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。
3.孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。
4.刺史:官职。州的最高行政长官。汉初,汉文帝以御史多失职为由,命丞相另派人员出刺各地,不常置。汉武帝元封五年(前106),分全国为十三部(州),各部置刺史一人。王莽称帝时期,刺史改称州牧,职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官。“刺”,检核问事之意。
5.秀才:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。秀才还是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时,一般指通过了科举中院试的生员,属士大夫中的最基层。
(二)文体知识
表
表,古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾的;“表”是用来陈述衷情的;“议”是用来表示不同意见的。此外,还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”;到魏晋南北朝时期,这类文章又统称为“表”。诸葛亮的《出师表》与李密的《陈情表》都是散文表文的代表作品。
强化关键能力
四
层
学
习
内
容
2
一、理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
文本整体把握
参考答案:身世孤苦悲凉 祖孙情深似海 孝治天下 尽忠日长
二、把握主旨大意(补充空缺内容)
文中作者反复申述自己的不幸遭遇、祖母的养育之恩以及自己与祖母相依为命的实情,陈述自己对朝廷感恩戴德的心情,说明自己 的原因,提出终养祖母的请求。全文围绕“ ”字凄切婉转地表明了自己的心意。
参考答案:不能奉诏 孝
重点任务突破
逐段赏析(一) 阅读课文第1段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
译文:_______________________________________________
2.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
译文:_______________________________________________
参考答案:1.刚生下来六个月,慈爱的父亲就弃我而去;年纪到了四岁,舅父强行改变了母亲想守节的志向。
2.在外没有什么近亲,在家里没有可以照应门户的儿童,孤单无依靠地独自生活,只有身体和影子互相安慰。
[文意把握]
3.对第1段有关内容的概述,下列表述不正确的一项是( )
A.开头以“险衅”“闵凶”备述孤苦,层层叙述,极言凄苦,落在“未曾废离”上,为下文表达主题蓄势。
B.开头句“臣以险衅,夙遭闵凶”在全段中起到铺垫作用,为下文写父丧母嫁、零丁孤苦、祖母年迈卧床不起等内容做了铺垫。
√
C.本段用“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”等词语生动地表现其身世的悲苦。
D.本段从纵横两方面可分两个小层次:身世凄苦,祖母抚养恩深似海;人丁衰微,作者尽孝责无旁贷。
解析: “起到铺垫作用”错,开头句在全段中起到总摄作用,即总领“父丧母嫁、零丁孤苦、祖母年迈卧床不起等内容”。
4.文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感
参考答案:①祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。②而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逐段赏析(二) 阅读课文第2段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
译文:___________________________________________________
2.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
译文:___________________________________________________
3.郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
译文:__________________________________________________
4.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。
译文:__________________________________________________
参考答案:1.(陛下)特地下达诏书,任命我为郎中,不久又蒙受朝廷的恩典,任命我做太子洗马。
2.像我这样微贱的人,承担侍奉太子的职务,(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。
3.郡县的官员前来逼迫,催促我启程上路;州官登门催促,比流星坠落还要急迫。
4.我想奉命急速赴京就职,但(祖母)刘氏的病情一天比一天沉重;想要暂且顺从私情(侍养祖母),但向上申诉不被许可。
[文意把握]
5.下列各组句子中,全都属于表现“臣之进退,实为狼狈”的一项是( )
①逮奉圣朝,沐浴清化 ②臣以供养无主,辞不赴命 ③非臣陨首所能上报 ④州司临门,急于星火
⑤臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许
A.①④⑤ B.①②③ C.②④⑤ D.②③④
解析:①③句是表现作者对深受朝廷恩惠的感激之情。
√
6.第二段中的“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果 四字句描绘出一幅什么样的画面
参考答案:这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气,责备越来越严重的态度,仿佛可以看到皇帝生气发怒的情形。
逐段赏析(三) 阅读课文第3段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
译文:__________________________________________________
2.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
译文:__________________________________________________
参考答案:1.我俯伏思量圣朝是以孝道治理天下的,凡是在世的旧臣,尚且蒙受怜惜养育,何况我孤单困苦,更是不同寻常。
2.只是因为刘氏(的生命)就像太阳快要落山,气息微弱,生命垂危,随时都可能离世。
[文意把握]
3.对第3段有关内容的概述,下列表述不正确的一项是( )
A.本段第一句话提出“以孝治天下”,为自己终养祖母提供了“理论依据”,使之既合情合理又合法。
B.李密提起自己在前朝为官的经历,属于陈情的败笔,晋武帝最大的疑虑也在此,故此处的陈述有“此地无银三百两”之嫌。
√
C.李密感谢圣朝对自己的器重,表明他“辞不就职”与“名节”无关,让晋武帝明白自己的忠心,求得谅解。
D.李密以祖母“人命危浅,朝不虑夕”深深打动晋武帝,让晋武帝明白他“辞不就职”就是因为祖母病重,别无他意,趁势提出了“不能废远”的请求。
解析:自陈在蜀国做官的经历,是为了表明自己的心迹:做官是“本图宦达,不矜名节”的。以此来打消晋武帝的疑虑。
4.“但以刘日薄西山……朝不虑夕”四句有何表达效果
参考答案:以落日喻人命,贴切地刻画了祖母苍老多病的形象,融入浓烈的抒彩,能极大地引发读者的同情;“朝不虑夕”虽有些夸张,却给人以无可置疑的真实感;再加上四字骈句有诗一般的韵律,如泣如诉,读之令人动容泣下。
逐段赏析(四) 阅读课文第4段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
译文: ____________________________________________________
2.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
译文: ____________________________________________________
参考答案:1.我的辛酸悲苦,不但被蜀地的人士和梁、益二州的长官明明白白地知道,就是天地神明实在也都看得清清楚楚。
2.希望陛下怜恤我愚拙的诚心,应许我微小的心愿,希望刘氏能幸运地(蒙您恩典),(得以)终其余年。
[文意把握]
3.对第4段有关内容的概述,下列表述不正确的一项是( )
A.在前三段的情感充分表达之后,作者在本段提出陈情目的之前还进行了许多铺垫,有些多余。
B.李密在本段提出了解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是先尽孝后尽忠。
C.李密以祖孙二人的岁数作对比,提出了解决矛盾的办法,合情合理。
D.李密在最后再表忠心,感情真挚、悲恻动人,进一步让皇帝消除疑虑,达到陈情的目的。
√
解析:并不多余,本段开头文字的作用是表明事实:“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”。也为后文提出的两全之策作铺垫。
4.结合具体语境,试分析“乌鸟私情,愿乞终养”有何表达效果。
参考答案:“乌鸟私情”是比拟,它是“愿乞终养”的根据,又回溯到这是动物的本性所在,是治天下的根本所在,完全符合“以孝治天下”的纲领;又是恳切、谦恭的真情流露,这种措辞委婉得体,曲折有致,连铁石心肠的人都要回心转意,晋武帝自然也不能拒绝。
课后素养评价
解析:寻:不久。
√
√
解析:A项,连词,表递进/连词,表修饰。B项,介词,因为/介词,凭借。C项,均为结构助词,的。D项,介词,比/介词,到。
√
解析:A项,不行:古义,不能走路。今义,不可以。B项,成立:古义,成人自立。今义,①(组织、机构等)筹备成功,开始存在;②(理论、意见)有根据,站得住。C项,告诉:古义,申诉(苦衷)。今义,说给人,使人知道。D项,就职:正式到任。古今意义相同。
4.下列句子中,与例句句式特点相同的一项是 ( )
例句:而刘夙婴疾病
A.寻蒙国恩,除臣洗马 B.急于星火
C.彼且奚适也 D.则告诉不许
解析:D项与例句都是被动句。“不许”,不被允许。A项,省略句,“除臣(为)洗马”;B项,状语后置,“于星火急”;C项,宾语前置,“彼且适奚也”。
√
5.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是 ( )
A.“表”是一种文书,用于臣下向君主陈情谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以一般都态度诚恳,措辞谦恭。
B.古代丧礼,凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年,叫“功服”。
√
C.刺史是古代的官名,不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时,刺史是州的最高行政长官。
D.“孝廉”是汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。
解析:服丧一年,叫“期服”。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中,李密用“ , ”两句写自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
(2)《陈情表》中,“ , ”两句写出了李密的孤单和缺少心灵的安慰。
(3)星火,指流星一瞬即逝的光,比喻迫切、紧急,《陈情表》中有“ , ”的句子。
答案:(1)外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
(2)茕茕孑立 形影相吊
(3)州司临门 急于星火
7.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。
译文:______________________________________________________
(2)臣生当陨首,死当结草。
译文:______________________________________________________
参考答案:(1)祖母刘氏怜惜我孤苦病弱,亲自抚养我。
(2)我活着将不惜性命为国出力,死后也应当像结草老人那样暗中报答您的恩情。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成8~12题。
李密字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮①。密时年数岁感恋弥至烝烝②之性遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏③。
字母:
解析:标点:密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。句意:当时李密只有几岁,感伤眷恋备至,孝道之情醇厚,于是积郁成疾。
答案:EIL
9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.征,在文中的意思同征辟,皇帝征召称“征”,官府征召称“辟”。《陈情表》太守、刺史的行为是“辟”。
B.“复以洗马征至洛”与“臣以险衅”(《陈情表》)两句中的“以”字含义不同。
C.司空,位次三公,与六卿相当,西周始设立,是全国军队的最高管理官。隋唐虽有设置,但仅是一种崇高的虚衔。
D.武帝,是皇帝的谥号。谥号是对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹进行评定后,给予的或褒或贬或同情的称号。
解析: “是全国军队的最高管理官”错,“司空”主管土建工程,主管军队的是“司马”。
√
10.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.李密曾在蜀汉任职,多次出使吴国,受到吴人称赞。蜀汉被平定后,晋武帝召他做官,他因为祖母年高无人奉养,没有接受官职。
B.李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似,两人都因为任用人才得当而使国家兴盛,后来又都因用人不当而遭遇不幸。
C.晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后,赞扬他是真名士,并答应了他的请求。祖母去世后,李密守丧期满,晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。
D.借皇上东堂赐宴饯别之机,李密赋诗一首,诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气,都官从事见机行事,马上奏请皇上免去李密的官职。
√
解析:“表明了他想回家种田的愿望”错。文中“密有才能……自以失分怀怨”是说李密想入朝为官,并希望得到升迁,但因朝中无靠山未能如愿,而被调任汉中太守。他心怀不满,作诗发牢骚。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。
译文:__________________________________________________
(2)孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。
译文:_________________________________________________
解析:(1)暇:空闲,闲暇。师事:拜……为师。门人:弟子。(2)敌:对等,相当。是以:因此。碎:琐碎,烦琐。
参考答案:(1)(李密)一有空闲的时间就研究学问,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。
(2)孔明没有与自己水平相当的人谈论,他的言教因此琐碎。
12.“庆父不死,鲁难未已”原为何意 在文中指什么
答:___________________________________________________
解析:“庆父不死,鲁难未已”出自《左传·闵公元年》:“不去庆父,鲁难未已。”庆父是鲁国公子,曾一再制造内乱,先后杀死两个国君,齐国大夫仲孙湫说了这句话。李密把“不去庆父,鲁难未已”改成“庆父不死,鲁难未已”。从文中“出为温令,而憎疾从事”一语可看出,李密这句话是针对从事说的,表达了他对从事的憎恨。
参考答案:(1)如果不除去庆父,鲁国的灾难是不会终止的。后用来比喻不除掉制造内乱的罪魁祸首,国家就不得安宁。
(2)在本文中,李密这句话说的是从事,他认为从事是制造内乱的罪魁祸首,不除去从事,国家就不得安宁,表现了他对从事的憎恨。
参考译文:
李密字令伯,是犍为武阳人,又名虔。他的父亲很早就去世了,母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁,感伤眷恋备至,孝道之情淳厚,于是积郁成疾。祖母刘氏,亲自抚养他,李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时,他就哭泣侍候祖母身旁,(夜里)从不脱衣安睡,饮食汤药总要尝过之后才端上去。(李密)一有空闲的时间就研究学问,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。
(李密)年轻时在蜀汉做官,当郎官。多次出使吴国,有才智机辩,吴人很欣赏他。蜀汉被平定后,泰始初年,(皇上)下诏任命他为太子洗马。李密因为祖母年事已高,(家中)无人奉养,就没有接受官职,并(向朝廷)呈上《陈情表》。皇上读后说:“(这个)读书人有名节,不是徒有虚名啊!”于是停止征召。
后来刘氏去世,(李密)守丧期满除去丧服,朝廷再一次以太子洗马之职征召他到洛阳。司空张华问他说:“安乐公这人怎么样 ”李密说:“可以和齐桓公相并列。”张华询问其中的缘故,(李密)回答说:“齐桓公得到管仲而称霸,任用竖刁而(使自己死了不得埋葬,)尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而抵抗曹魏,任用黄皓而丧国,由这知道成败是同样的。”(张华)接着问:“孔明的言教为什么那么琐碎 ”李密说:“过去舜、禹、皋陶相互说话,所以言辞简雅;《大诰》是与普通人说话,语言适宜琐碎。孔明没有与自己水平相当的人谈论,他的言教因此琐碎。”张华认为他说得很好。
(李密)由京官外调任温令,很厌恶妒忌从事,曾经写信给人说:“庆父不死去,鲁国的灾难不会结束。”从事把他的信禀告了司隶,司隶因为李密在县中清廉谨慎,没有弹劾他。李密有才能,常常希望改任内官,可是在朝廷中没有人帮助他,于是被调任汉中太守,自认为没得到应有的职分而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赐宴饯别时,皇上下诏命令李密赋诗,诗的末章说:“人们也有这样的话,有因就有果。做官没有有权势的朝臣作依靠,不如回家种田。皇上英明睿智,这话岂能这样说!”武帝对此(感到)很生气,在这时都官从事上奏免除李密的官职。后来李密在家中去世。
三、语言文字运用
阅读下面的文字,完成13~15题。
中秋之夜,皓月当空,圆如银盘,亮如明镜,月亮是 ① 的节日主角。微风徐徐,人们举家外出,来到湖畔、河边、广场乃至小区公园中,散步漫话,共叙亲情。在 ② 的日子里,仰望嫦娥的居所,想象广寒宫里的故事。家中有小孩的,大人总会向他们讲述那流传千载的嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂的传说,中国人的文化基因就在这 ③ 的讲述中代代延续。
【甲】每逢佳节倍思亲,是人们在中秋节里不可或缺的情感表达。现代生活的高流动性和快节奏,使得那些与亲朋不在一处的人们,难以相聚一堂、分食月饼,但思念和情谊绵长不绝,正通过丰富多样的形式,激活人与人之间的情感联结。中秋的团圆,不拘泥于形式,亲人的笑脸,穿越屏幕,依然带着体温;节日远道而来的礼物,代表不在场的他和她,陪伴我们共度美好的佳节。今年中秋,
有电商平台发起“月球邮局”答题写信活动,鼓励大家用手写信的方式给思念的人写一张明信片、一封家书,让月亮成为承载思念的驿站;有的地方开展关爱留守儿童活动,志愿者代表远方的父母与孩子们团圆。正如东坡名句【乙】“千里共婵娟”所述说的那样,穿越时空,真情永恒。
13.请在文中横线处填入恰当的成语。
答:① ② ③
解析:第一空,语境强调月亮在节日中的重要地位,表示大家都认可,可填写“当之无愧”。当之无愧:完全当得起,没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。第二空,语境用来修饰“日子”,可结合欣赏月亮的最佳时节来填写,可填写“秋色宜人”。秋色宜人:指秋天的景色、气候或温度令人舒适。第三空,语境修饰“讲述”,前文勾连“嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂的传说”,可填写“娓娓动听”或“绘声绘色”。娓娓动听:说话连续不断而又毫无倦意的样子。形容说话生动,使人爱听。绘声绘色:形容叙述、描写生动逼真。
参考答案:①当之无愧 ②秋色宜人 ③娓娓动听(绘声绘色)
14.第二段甲、乙两处的引用,为什么一个不用引号,一个用引号 请简要说明。
解析:甲处,“每逢佳节倍思亲”虽然引用了王维的诗句,但是此处已经不是单纯的引用,这句诗句所表达的情感,已经是中国人在节日里的普遍情感,故没有用引号。乙处,“千里共婵娟”,前文有“正如东坡名句”,说明此处是直接引用,并且有强调的意味,需要加引号。
参考答案:①“每逢佳节倍思亲”没有用引号,因为它作的是一个句子的主语,表达了节日里人们的一种普遍的情感,已经不再纯粹是对王维原句的引用了。②“千里共婵娟”加引号,因为前面已经表明了它是“东坡名句”,属于直接引用,并且有强调的意味。
15.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
答:_________________________________________________
解析:画波浪线句子有三处语病:一是语序不当,“节日”应修饰“礼物”,改为“远道而来的节日礼物”;二是不合逻辑,“他”与“她”应是选择关系,而不是并列,“和”应改为“或”;三是成分赘余,“美好的”和“佳”语意重复,应删去“美好的”或者把“佳节”改为“节日”。
参考答案:(示例一)远道而来的节日礼物,代表不在场的他或她,陪伴我们共度佳节。
(示例二)远道而来的节日礼物,代表不在场的他或她,陪伴我们共度美好的节日。
16.仿照下面画线的句子,另写一段话,要求句式相同,语意连贯。
《陈情表》的语言是有形的,有声的,因为它是有情的。读《陈情表》我们可以看到:李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲恻,帝王微笑背后的恼怒,作者诚惶诚恐的怖惧。读《陈情表》我们可以听到:
解析:画线句是从有形的视觉角度来写的,仿写的句子要从有声的听觉角度来写。可回顾文意,选用表声音的词句来阐释《陈情表》中的情感。
参考答案:(示例)少年孤苦无依的哀叹,老人病中无奈的呻吟,帝王催促严厉的呵责,孝子忠诚恳切的哀告。
17.下面是某报社一则征稿启事初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并做修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。
重点围绕“敬老、爱老、助老”的大主题,写真事,记真情,抒实感,通过讲述老年人日常生活中的奇闻逸事来表现当下我们这里老年人健康积极的生活状态,也可围绕当下老龄工作、老龄问题、老年法宣传来聊聊自己的思考及建议,还可记述孝敬爸妈、关爱老人的新人新事,以及维护老年人合法权益、为老年人办实事的先进事件。
参考答案:①将“奇闻逸事”改为“趣闻轶事”;②将“我们这里”改为“本地区”;③将“聊聊”改为“表达”;④将“爸妈”改为“父母”;⑤将“事件”改为“事迹”。 本单元是文言文单元,属于“中华传统文化经典研习”学习任务群,人文主题是“至情至性”。意在通过本单元的学习,体悟古人的情感和生命思考,感受古文之美,获得情感浸润和审美体验;继承和弘扬中华优秀传统文化,增进对中华文化核心思想理念和中华人文精神的认识和理解,提升对中华文化的认同感和自豪感,增强文化自信。
一、教材内容概览
课 文 主题视角 立德树人
《陈情表》 《*项脊轩志》 尊奉孝道 两文均情真事实,凄切动人,包含着孝老爱亲的价值观。
《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》 思考生命与自然 两文都有着对生命的深刻认识,有着对人与自然关系的深切体悟。
《*种树郭橐驼传》 针砭时弊 文章借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,表现了柳宗元对当时吏政苛繁的批判和对社会变革的愿望。
《*石钟山记》 辨伪存真 文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。
二、单元研习任务
阅读 任务 1.诵读古代经典散文作品,涵泳品味,理解文意,把握作品的思想情感及其承载的文化观念; 2.理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感,领会不同作者在审美上的独特追求,领会章法之妙和细节之美。
表达 任务 学会真诚、负责任地表达,抒发真情实感,提升人格修养。
主题 任务 体会古人的思想情感和人生感悟,把握文章承载的文化观念,从中受到陶冶,汲取智慧,感受民族文化的无穷魅力;继承和弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信。
三、主题时文阅读
殷殷寸草心 人间重晚晴
岁岁重阳,今又重阳。今天既是重阳节,又是我国的第11个“老年节”。
重阳节,又称“重九节”“晒秋节”“踏秋节”,其习俗丰富多彩,包括登高赏秋、感恩敬老、晒秋、放纸鸢、吃重阳糕、饮菊花酒等。自古以来,九月初九就被赋予了“长寿”的含义。这一天,老年人要通过登高、饮菊酒等方式来祈祷长寿。这一天,人们欢聚庆贺,祈福家中老人健康长寿。
每逢重阳节,全国各地的敬老爱老活动精彩纷呈。在重庆九龙坡区华岩镇石龙社,600余位60岁以上的社区老人共享“长寿宴”,在欢声笑语中迎接重阳节;在青岛李沧区沧口街道紫荆苑社区,开展了“情暖紫荆,爱在重阳”婚纱照公益拍摄活动,用照片记录老年人“执子之手,与子偕老”的爱情故事;在胜利油田,75支夕阳红志愿服务队的3 000余名老年志愿者,走进一线,集中开展石油精神宣讲、银龄顾问、爱心护苗等活动,在助力企业发展中实现价值,幸福自己……一幕幕暖心之举,传承了中华民族的优良传统,丰富了老年人的物质、文化生活,让他们实现了自我价值,这就是对重阳节最好的重视。
“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”要知道,年长不等于衰弱、老龄不等于无用。老年人拥有自己的经验和优势。子女要鼓励老年人把老年期当作可以有作为、有进步、有快乐的重要人生阶段,支持老年人与时俱进、积极融入社会。老年人要保持“老当益壮、老骥伏枥”的积极心态,发挥自身优势,做力所能及的事情,乐享健康丰富的晚年生活。
事实上,重阳节更是一面镜子,照见每一个人敬老孝老的真心。心中有孝,孝中见行,天天都是重阳节。当下,一些保健品营销变成传销,让老年人防不胜防;一些老人要么独守老宅,要么去人生地不熟的地方照料孙儿,孤独感倍增;老年人从不接触网络到过度沉迷网络,“网瘾群体”出现了“老龄化”趋势……归根结底,正是由于子女的陪伴太少。
家是温暖幸福的源泉。实际上,破解老年人孤独感、失落感,不仅需要老年人积极自我调整心态,培养适宜其年龄段的兴趣爱好,更需要子女常怀一颗诚挚的感恩之心,将敬老、爱老的优良传统渗透到生活的方方面面,变成日常行动,体现在时时刻刻。一方面,要多回家看看老年人,主动沟通拉拉家常,让他们有可倾诉、能倾诉的对象;另一方面,要走进老年人的内心,知道他们最需要的是什么。用真情、用长情,送去子女最诚挚的沟通和陪伴,不要留下“子欲孝而亲不待”的遗憾。
人人都会变老,家家都有老年人。一个社会的和谐,正是体现在对每一个群体无微不至的关爱。对老年人而言,做到老有所养,老有所依,老有所乐,更需要每个人都参与其中。
(2023年10月23日 人民网,有删改)
/赏析/
尊老敬老,善德之始。让每一位老人都能生活得安心、静心、舒心,都能健康长寿,安享幸福晚年,让尊老、敬老、爱老、助老之风吹遍每一个角落,让“夕阳红”散发出更加灿烂美好的光芒,应成为我们每天的必修课。
第9课篇目(一) 陈情表
课文助读与拓展
一、文意疏通
二、作者简介
李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周,博览五经,以文学著称,颇有辩才。曾仕蜀汉,为尚书郎。晋朝建立后,李密屡被征召,晋武帝征召他任太子洗马时,他以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后,方出任太子洗马,迁汉中太守。后免官,卒于家中。
三、背景链接
司马昭之子司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为了使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,授予官职以示恩宠。当时李密以孝闻名于世,晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维护君臣关系,维持社会秩序,正因如此,李密屡被征召。李密作为蜀汉旧臣,心存疑虑,进退两难。若辞不赴命,必引起皇帝猜疑,受到怪罪;若赴命任职,又非自己的本意,于是以祖母“供养无主”为由,写了此表。据说晋武帝看了此表后赞叹“士之有名,不虚然哉”,于是同意了他的请求。
语言建构与运用
一、古今异义,准释古义
1.九岁不行
古义:不会走路。这里形容柔弱
今义:不可以;不被允许
2.沐浴清化
古义:这里指承受恩泽
今义:洗澡
3.举臣秀才
古义:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才
今义:读书人的通称
4.除①臣洗马②
①古义:授官 今义:不包括在内
②古义:即太子洗马,太子的侍从官 今义:给马洗身子
5.非臣陨首所能上报
古义:报答皇恩
今义:向上级报告
6.臣欲奉诏奔驰
古义:奔走效劳,这里指赴京就职
今义:(车、马等)很快地跑
7.急于星火
古义:流星
今义:微小的火
8.则告诉不许
古义:申诉(苦衷)
今义:说给人,使人知道
9.是以区区不能废远
古义:自己的私情
今义:(数量)少;(人或事物)不重要
10.至于①成立②
①古义:一直到
今义:动词,表示达到某种程度;介词,表示另提一事
②古义:成人自立
今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住
11.臣之辛苦
古义:辛酸悲苦
今义:身心劳苦;客套话,用于求人做事
二、词类活用,据“境”辨析(指出活用类型并解释)
1.非臣陨首所能上报 名词作状语,向上
2.臣不胜犬马怖惧之情 名词作状语,像犬马一样
3.则刘病日笃 名词作状语,一天天地
4.外无期功强近之亲 名词作状语,在家外
5.内无应门五尺之僮 名词作状语,在家里
6.臣具以表闻 使动用法,使上闻、报告
7.保卒余年 使动用法,使……保全
8.夙遭闵凶 形容词作名词,忧患凶丧之事
9.猥以微贱 形容词作名词,卑微低贱的身份
10.凡在故老 形容词作名词,元老,旧臣
11.愿陛下矜愍愚诚 形容词作名词,诚意、衷情
12.是以区区不能废远 形容词作动词,远离
13.臣少多疾病 名词作动词,生病
14.且臣少仕伪朝 名词作动词,做官
15.历职郎署 名词作动词,任职
16.臣之进退,实为狼狈 动词作名词,指是否出来做官之事
三、实词虚词,句中辨义
1．行
2．矜
3．至
4．见
5．亲
6．日
7．当
8．薄
9．拜
10．志
11．夙
12．区区
13．于
14．以
四、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)今臣亡国贱俘。(无判断词的判断句)
翻译:现在我是一个低贱的亡国俘虏。
(2)非臣陨首所能上报。(“非”表否定式判断)
翻译:(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。
(3)是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。(“……也”表判断)
翻译:这样看来,我向陛下尽忠的日子还长,而报答奉养(祖母)刘氏的日子却不多了。
2.被动句
(1)而刘夙婴疾病。(省略了表被动的介词“于”,应为“婴于疾病”)
翻译:而祖母刘氏早已被疾病缠身。
(2)则告诉不许。(“许”,被许可,表被动)
翻译:但向上申诉不被许可。
3.状语后置句
(1)急于星火。(状语“于星火”后置)
翻译:比流星坠落还要急迫。
(2)是臣尽节于陛下之日长。(状语“于陛下”后置)
翻译:这样看来,我向陛下尽忠的日子还长。
4.宾语前置句
(1)是以区区不能废远。(“是以”应为“以是”)
翻译:因此我自己的私情是不能停止奉养而远离(祖母)。
(2)慈父见背。(“见背”应为“背见”,“见”表示他人对自己怎么样)
翻译:慈爱的父亲就弃我而去。
5.省略句
(1)拜臣郎中。(“臣”后省略“为”)
翻译:任命我为郎中。
(2)且臣少仕伪朝。(“仕”后省略“于”)
翻译:况且我年轻时在伪朝做官。
6.固定句式
臣无祖母,无以至今日。(“无以”,没有用来……的东西、办法)
翻译:我没有祖母,无法达到今天的地位。
五、积累常识,丰富文化
(一)文化常识
1.期功:古代丧服的名称。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。这都指关系比较近的亲属。
2.太守:秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉景帝时更名为太守,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。历代沿袭不变。
3.孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。
4.刺史:官职。州的最高行政长官。汉初,汉文帝以御史多失职为由,命丞相另派人员出刺各地,不常置。汉武帝元封五年(前106),分全国为十三部(州),各部置刺史一人。王莽称帝时期,刺史改称州牧,职权进一步扩大,由监察官变为地方军事行政长官。“刺”,检核问事之意。
5.秀才:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”。秀才还是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时,一般指通过了科举中院试的生员,属士大夫中的最基层。
(二)文体知识
表
表,古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾的;“表”是用来陈述衷情的;“议”是用来表示不同意见的。此外,还有一种专门议论朝政的文章叫作“疏”;到魏晋南北朝时期,这类文章又统称为“表”。诸葛亮的《出师表》与李密的《陈情表》都是散文表文的代表作品。
文本整体把握
一、理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
参考答案:身世孤苦悲凉 祖孙情深似海 孝治天下 尽忠日长
二、把握主旨大意(补充空缺内容)
文中作者反复申述自己的不幸遭遇、祖母的养育之恩以及自己与祖母相依为命的实情,陈述自己对朝廷感恩戴德的心情,说明自己 的原因,提出终养祖母的请求。全文围绕“ ”字凄切婉转地表明了自己的心意。
参考答案:不能奉诏 孝
重点任务突破
逐段赏析(一) 阅读课文第1段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
译文:
2.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
译文:
参考答案:1.刚生下来六个月,慈爱的父亲就弃我而去;年纪到了四岁,舅父强行改变了母亲想守节的志向。
2.在外没有什么近亲,在家里没有可以照应门户的儿童,孤单无依靠地独自生活,只有身体和影子互相安慰。
[文意把握]
3.对第1段有关内容的概述,下列表述不正确的一项是 ( )
A.开头以“险衅”“闵凶”备述孤苦,层层叙述,极言凄苦,落在“未曾废离”上,为下文表达主题蓄势。
B.开头句“臣以险衅,夙遭闵凶”在全段中起到铺垫作用,为下文写父丧母嫁、零丁孤苦、祖母年迈卧床不起等内容做了铺垫。
C.本段用“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”等词语生动地表现其身世的悲苦。
D.本段从纵横两方面可分两个小层次:身世凄苦,祖母抚养恩深似海;人丁衰微,作者尽孝责无旁贷。
解析:选B “起到铺垫作用”错,开头句在全段中起到总摄作用,即总领“父丧母嫁、零丁孤苦、祖母年迈卧床不起等内容”。
4.文中哪些语句能体现李密与祖母相依为命的情感
答:
参考答案:①祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。②而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逐段赏析(二) 阅读课文第2段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
译文:
2.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
译文:
3.郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
译文:
4.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。
译文:
参考答案:1.(陛下)特地下达诏书,任命我为郎中,不久又蒙受朝廷的恩典,任命我做太子洗马。
2.像我这样微贱的人,承担侍奉太子的职务,(皇帝的恩遇)不是我用生命所能报答的。
3.郡县的官员前来逼迫,催促我启程上路;州官登门催促,比流星坠落还要急迫。
4.我想奉命急速赴京就职,但(祖母)刘氏的病情一天比一天沉重;想要暂且顺从私情(侍养祖母),但向上申诉不被许可。
[文意把握]
5.下列各组句子中,全都属于表现“臣之进退,实为狼狈”的一项是 ( )
①逮奉圣朝,沐浴清化 ②臣以供养无主,辞不赴命 ③非臣陨首所能上报 ④州司临门,急于星火
⑤臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许
A.①④⑤ B.①②③
C.②④⑤ D.②③④
解析:选C ①③句是表现作者对深受朝廷恩惠的感激之情。
6.第二段中的“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果 四字句描绘出一幅什么样的画面
答:
参考答案:这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气,责备越来越严重的态度,仿佛可以看到皇帝生气发怒的情形。
逐段赏析(三) 阅读课文第3段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
译文:
2.但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
译文:
参考答案:1.我俯伏思量圣朝是以孝道治理天下的,凡是在世的旧臣,尚且蒙受怜惜养育,何况我孤单困苦,更是不同寻常。
2.只是因为刘氏(的生命)就像太阳快要落山,气息微弱,生命垂危,随时都可能离世。
[文意把握]
3.对第3段有关内容的概述,下列表述不正确的一项是 ( )
A.本段第一句话提出“以孝治天下”,为自己终养祖母提供了“理论依据”,使之既合情合理又合法。
B.李密提起自己在前朝为官的经历,属于陈情的败笔,晋武帝最大的疑虑也在此,故此处的陈述有“此地无银三百两”之嫌。
C.李密感谢圣朝对自己的器重,表明他“辞不就职”与“名节”无关,让晋武帝明白自己的忠心,求得谅解。
D.李密以祖母“人命危浅,朝不虑夕”深深打动晋武帝,让晋武帝明白他“辞不就职”就是因为祖母病重,别无他意,趁势提出了“不能废远”的请求。
解析:选B 自陈在蜀国做官的经历,是为了表明自己的心迹:做官是“本图宦达,不矜名节”的。以此来打消晋武帝的疑虑。
4.“但以刘日薄西山……朝不虑夕”四句有何表达效果
答:
参考答案:以落日喻人命,贴切地刻画了祖母苍老多病的形象,融入浓烈的抒彩,能极大地引发读者的同情;“朝不虑夕”虽有些夸张,却给人以无可置疑的真实感;再加上四字骈句有诗一般的韵律,如泣如诉,读之令人动容泣下。
逐段赏析(四) 阅读课文第4段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
译文:
2.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
译文:
参考答案:1.我的辛酸悲苦,不但被蜀地的人士和梁、益二州的长官明明白白地知道,就是天地神明实在也都看得清清楚楚。
2.希望陛下怜恤我愚拙的诚心,应许我微小的心愿,希望刘氏能幸运地(蒙您恩典),(得以)终其余年。
[文意把握]
3.对第4段有关内容的概述,下列表述不正确的一项是 ( )
A.在前三段的情感充分表达之后,作者在本段提出陈情目的之前还进行了许多铺垫,有些多余。
B.李密在本段提出了解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是先尽孝后尽忠。
C.李密以祖孙二人的岁数作对比,提出了解决矛盾的办法,合情合理。
D.李密在最后再表忠心,感情真挚、悲恻动人,进一步让皇帝消除疑虑,达到陈情的目的。
解析:选A 并不多余,本段开头文字的作用是表明事实:“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”。也为后文提出的两全之策作铺垫。
4.结合具体语境,试分析“乌鸟私情,愿乞终养”有何表达效果。
答:
参考答案:“乌鸟私情”是比拟,它是“愿乞终养”的根据,又回溯到这是动物的本性所在,是治天下的根本所在,完全符合“以孝治天下”的纲领;又是恳切、谦恭的真情流露,这种措辞委婉得体,曲折有致,连铁石心肠的人都要回心转意,晋武帝自然也不能拒绝。
课后素养评价
一、文言基础
1.对下列各句中加点词的解释,有误的一项是 ( )
A.晚有儿息 子 形影相吊 安慰
B.逮奉圣朝 及、至 未曾废离 停止
C.寻蒙国恩 寻找 除臣洗马 授予官职
D.刘病日笃 病重 不矜名节 看重、推崇
解析:选C 寻:不久。
2.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A.而刘夙婴疾病 拔剑撞而破之
B.臣以险衅,夙遭闵凶 猥以微贱,当侍东宫
C.臣不胜犬马怖惧之情 臣之进退,实为狼狈
D.州司临门,急于星火 零丁孤苦,至于成立
解析:选C A项,连词,表递进/连词,表修饰。B项,介词,因为/介词,凭借。C项,均为结构助词,的。D项,介词,比/介词,到。
3.下列各句中,加点词语的古今意义相同的一项是 ( )
A.臣少多疾病,九岁不行
B.零丁孤苦,至于成立
C.欲苟顺私情,则告诉不许
D.臣具以表闻,辞不就职
解析:选D A项,不行:古义,不能走路。今义,不可以。B项,成立:古义,成人自立。今义,①(组织、机构等)筹备成功,开始存在;②(理论、意见)有根据,站得住。C项,告诉:古义,申诉(苦衷)。今义,说给人,使人知道。D项,就职:正式到任。古今意义相同。
4.下列句子中,与例句句式特点相同的一项是 ( )
例句:而刘夙婴疾病
A.寻蒙国恩,除臣洗马 B.急于星火
C.彼且奚适也 D.则告诉不许
解析:选D D项与例句都是被动句。“不许”,不被允许。A项,省略句,“除臣(为)洗马”;B项,状语后置,“于星火急”;C项,宾语前置,“彼且适奚也”。
5.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是 ( )
A.“表”是一种文书,用于臣下向君主陈情谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝,所以一般都态度诚恳,措辞谦恭。
B.古代丧礼,凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年,叫“功服”。
C.刺史是古代的官名,不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时,刺史是州的最高行政长官。
D.“孝廉”是汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。
解析:选B 服丧一年,叫“期服”。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《陈情表》中,李密用“ , ”两句写自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
(2)《陈情表》中,“ , ”两句写出了李密的孤单和缺少心灵的安慰。
(3)星火,指流星一瞬即逝的光,比喻迫切、紧急,《陈情表》中有“ , ”的句子。
答案:(1)外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
(2)茕茕孑立 形影相吊
(3)州司临门 急于星火
7.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。
译文:
(2)臣生当陨首,死当结草。
译文:
参考答案:(1)祖母刘氏怜惜我孤苦病弱,亲自抚养我。
(2)我活着将不惜性命为国出力,死后也应当像结草老人那样暗中报答您的恩情。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成8~12题。
李密字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮①。密时年数岁感恋弥至烝烝②之性遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏③。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命,乃上《陈情表》。帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。
后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公④何如 ”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎 ”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。
出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
(节选自《晋书·李密传》)
[注] ①改醮(jiào):改嫁。②烝(zhēng)烝:淳厚的样子。③游夏:孔子的学生子游、子夏。④安乐公:刘备之子刘禅。
8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置的字母。
密时年数岁感恋弥至烝烝之性遂以成疾。
字母：
解析:标点:密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。句意:当时李密只有几岁,感伤眷恋备至,孝道之情醇厚,于是积郁成疾。
答案:EIL
9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.征,在文中的意思同征辟,皇帝征召称“征”,官府征召称“辟”。《陈情表》太守、刺史的行为是“辟”。
B.“复以洗马征至洛”与“臣以险衅”(《陈情表》)两句中的“以”字含义不同。
C.司空,位次三公,与六卿相当,西周始设立,是全国军队的最高管理官。隋唐虽有设置,但仅是一种崇高的虚衔。
D.武帝,是皇帝的谥号。谥号是对死去的帝王、大臣、贵族按其生平事迹进行评定后,给予的或褒或贬或同情的称号。
解析:选C “是全国军队的最高管理官”错,“司空”主管土建工程,主管军队的是“司马”。
10.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.李密曾在蜀汉任职,多次出使吴国,受到吴人称赞。蜀汉被平定后,晋武帝召他做官,他因为祖母年高无人奉养,没有接受官职。
B.李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似,两人都因为任用人才得当而使国家兴盛,后来又都因用人不当而遭遇不幸。
C.晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后,赞扬他是真名士,并答应了他的请求。祖母去世后,李密守丧期满,晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。
D.借皇上东堂赐宴饯别之机,李密赋诗一首,诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气,都官从事见机行事,马上奏请皇上免去李密的官职。
解析:选D “表明了他想回家种田的愿望”错。文中“密有才能……自以失分怀怨”是说李密想入朝为官,并希望得到升迁,但因朝中无靠山未能如愿,而被调任汉中太守。他心怀不满,作诗发牢骚。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。
译文:
(2)孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。
译文:
解析:(1)暇:空闲,闲暇。师事:拜……为师。门人:弟子。(2)敌:对等,相当。是以:因此。碎:琐碎,烦琐。
参考答案:(1)(李密)一有空闲的时间就研究学问,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。
(2)孔明没有与自己水平相当的人谈论,他的言教因此琐碎。
12.“庆父不死,鲁难未已”原为何意 在文中指什么
答:
解析:“庆父不死,鲁难未已”出自《左传·闵公元年》:“不去庆父,鲁难未已。”庆父是鲁国公子,曾一再制造内乱,先后杀死两个国君,齐国大夫仲孙湫说了这句话。李密把“不去庆父,鲁难未已”改成“庆父不死,鲁难未已”。从文中“出为温令,而憎疾从事”一语可看出,李密这句话是针对从事说的,表达了他对从事的憎恨。
参考答案:(1)如果不除去庆父,鲁国的灾难是不会终止的。后用来比喻不除掉制造内乱的罪魁祸首,国家就不得安宁。
(2)在本文中,李密这句话说的是从事,他认为从事是制造内乱的罪魁祸首,不除去从事,国家就不得安宁,表现了他对从事的憎恨。
参考译文:
李密字令伯,是犍为武阳人,又名虔。他的父亲很早就去世了,母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁,感伤眷恋备至,孝道之情淳厚,于是积郁成疾。祖母刘氏,亲自抚养他,李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时,他就哭泣侍候祖母身旁,(夜里)从不脱衣安睡,饮食汤药总要尝过之后才端上去。(李密)一有空闲的时间就研究学问,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。
(李密)年轻时在蜀汉做官,当郎官。多次出使吴国,有才智机辩,吴人很欣赏他。蜀汉被平定后,泰始初年,(皇上)下诏任命他为太子洗马。李密因为祖母年事已高,(家中)无人奉养,就没有接受官职,并(向朝廷)呈上《陈情表》。皇上读后说:“(这个)读书人有名节,不是徒有虚名啊!”于是停止征召。
后来刘氏去世,(李密)守丧期满除去丧服,朝廷再一次以太子洗马之职征召他到洛阳。司空张华问他说:“安乐公这人怎么样 ”李密说:“可以和齐桓公相并列。”张华询问其中的缘故,(李密)回答说:“齐桓公得到管仲而称霸,任用竖刁而(使自己死了不得埋葬,)尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而抵抗曹魏,任用黄皓而丧国,由这知道成败是同样的。”(张华)接着问:“孔明的言教为什么那么琐碎 ”李密说:“过去舜、禹、皋陶相互说话,所以言辞简雅;《大诰》是与普通人说话,语言适宜琐碎。孔明没有与自己水平相当的人谈论,他的言教因此琐碎。”张华认为他说得很好。
(李密)由京官外调任温令,很厌恶妒忌从事,曾经写信给人说:“庆父不死去,鲁国的灾难不会结束。”从事把他的信禀告了司隶,司隶因为李密在县中清廉谨慎,没有弹劾他。李密有才能,常常希望改任内官,可是在朝廷中没有人帮助他,于是被调任汉中太守,自认为没得到应有的职分而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赐宴饯别时,皇上下诏命令李密赋诗,诗的末章说:“人们也有这样的话,有因就有果。做官没有有权势的朝臣作依靠,不如回家种田。皇上英明睿智,这话岂能这样说!”武帝对此(感到)很生气,在这时都官从事上奏免除李密的官职。后来李密在家中去世。
三、语言文字运用
阅读下面的文字,完成13~15题。
中秋之夜,皓月当空,圆如银盘,亮如明镜,月亮是 ① 的节日主角。微风徐徐,人们举家外出,来到湖畔、河边、广场乃至小区公园中,散步漫话,共叙亲情。在 ② 的日子里,仰望嫦娥的居所,想象广寒宫里的故事。家中有小孩的,大人总会向他们讲述那流传千载的嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂的传说,中国人的文化基因就在这 ③ 的讲述中代代延续。
【甲】每逢佳节倍思亲,是人们在中秋节里不可或缺的情感表达。现代生活的高流动性和快节奏,使得那些与亲朋不在一处的人们,难以相聚一堂、分食月饼,但思念和情谊绵长不绝,正通过丰富多样的形式,激活人与人之间的情感联结。中秋的团圆,不拘泥于形式,亲人的笑脸,穿越屏幕,依然带着体温;节日远道而来的礼物,代表不在场的他和她,陪伴我们共度美好的佳节。今年中秋,有电商平台发起“月球邮局”答题写信活动,鼓励大家用手写信的方式给思念的人写一张明信片、一封家书,让月亮成为承载思念的驿站;有的地方开展关爱留守儿童活动,志愿者代表远方的父母与孩子们团圆。正如东坡名句【乙】“千里共婵娟”所述说的那样,穿越时空,真情永恒。
13.请在文中横线处填入恰当的成语。
答:① ② ③
解析:第一空,语境强调月亮在节日中的重要地位,表示大家都认可,可填写“当之无愧”。当之无愧:完全当得起,没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。第二空,语境用来修饰“日子”,可结合欣赏月亮的最佳时节来填写,可填写“秋色宜人”。秋色宜人:指秋天的景色、气候或温度令人舒适。第三空,语境修饰“讲述”,前文勾连“嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂的传说”,可填写“娓娓动听”或“绘声绘色”。娓娓动听:说话连续不断而又毫无倦意的样子。形容说话生动,使人爱听。绘声绘色:形容叙述、描写生动逼真。
参考答案:①当之无愧 ②秋色宜人 ③娓娓动听(绘声绘色)
14.第二段甲、乙两处的引用,为什么一个不用引号,一个用引号 请简要说明。
答:
解析:甲处,“每逢佳节倍思亲”虽然引用了王维的诗句,但是此处已经不是单纯的引用,这句诗句所表达的情感,已经是中国人在节日里的普遍情感,故没有用引号。乙处,“千里共婵娟”,前文有“正如东坡名句”,说明此处是直接引用,并且有强调的意味,需要加引号。
参考答案:①“每逢佳节倍思亲”没有用引号,因为它作的是一个句子的主语,表达了节日里人们的一种普遍的情感,已经不再纯粹是对王维原句的引用了。②“千里共婵娟”加引号,因为前面已经表明了它是“东坡名句”,属于直接引用,并且有强调的意味。
15.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
答:
解析:画波浪线句子有三处语病:一是语序不当,“节日”应修饰“礼物”,改为“远道而来的节日礼物”;二是不合逻辑,“他”与“她”应是选择关系,而不是并列,“和”应改为“或”;三是成分赘余,“美好的”和“佳”语意重复,应删去“美好的”或者把“佳节”改为“节日”。
参考答案:(示例一)远道而来的节日礼物,代表不在场的他或她,陪伴我们共度佳节。
(示例二)远道而来的节日礼物,代表不在场的他或她,陪伴我们共度美好的节日。
16.仿照下面画线的句子,另写一段话,要求句式相同,语意连贯。
《陈情表》的语言是有形的,有声的,因为它是有情的。读《陈情表》我们可以看到:李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲恻,帝王微笑背后的恼怒,作者诚惶诚恐的怖惧。读《陈情表》我们可以听到:
解析:画线句是从有形的视觉角度来写的,仿写的句子要从有声的听觉角度来写。可回顾文意,选用表声音的词句来阐释《陈情表》中的情感。
参考答案:(示例)少年孤苦无依的哀叹,老人病中无奈的呻吟,帝王催促严厉的呵责,孝子忠诚恳切的哀告。
17.下面是某报社一则征稿启事初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并做修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。
重点围绕“敬老、爱老、助老”的大主题,写真事,记真情,抒实感,通过讲述老年人日常生活中的奇闻逸事来表现当下我们这里老年人健康积极的生活状态,也可围绕当下老龄工作、老龄问题、老年法宣传来聊聊自己的思考及建议,还可记述孝敬爸妈、关爱老人的新人新事,以及维护老年人合法权益、为老年人办实事的先进事件。
答:
参考答案:①将“奇闻逸事”改为“趣闻轶事”;②将“我们这里”改为“本地区”;③将“聊聊”改为“表达”;④将“爸妈”改为“父母”;⑤将“事件”改为“事迹”。
第9课篇目(二) *项脊轩志
课文助读与拓展
一、文意疏通
二、作者简介
归有光(1507—1571),字熙甫,号震川,昆山(今属江苏)人。九岁能属文。嘉靖十九年中举人,此后屡试不第。嘉靖二十一年移居嘉定安亭,读书讲学,被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士,授长兴知县,仕途不顺,后卒于南京。归有光是明代散文家,善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来,“不事雕饰而自有风味”,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”,当时人称他为“今之欧阳修”。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭志》《项脊轩志》。
三、背景链接
归有光生活在明朝嘉靖、隆庆时期,当时明朝的统治者十分昏庸,长期处于清贫生活中的他敢于正视现实,其作品在一定程度上揭露了时代矛盾,反映了当时的社会生活。由于归有光生平足迹不广,他的散文题材范围较狭窄,只能从身边琐事着笔。
“项脊轩”是归有光的书斋名,也是他家庭变故和身世遭遇的见证,那里记录着他的希望和梦想,也留下了他的喜悦和悲伤。《项脊轩志》是归有光十九岁时的作品,在他三十岁之后,又给该文补写了附记。选入教材时删去了“项脊生曰”一段议论。
语言建构与运用
一、古今异义,准释古义
1.室仅方丈
古义:一丈见方
今义:佛寺或道观中住持住的房间;寺院的住持
2.往往而是
古义:处处,到处
今义:表示根据以往的经验,某种情况在一定条件下时常存在或经常发生
3.三五之夜
古义:指农历每月十五日
今义:表示不太大的大概数量
二、词类活用,据“境”辨析(指出活用类型并解释)
1.垣墙周庭 名词作动词,砌上垣墙
2.客逾庖而宴 名词作动词,吃饭
3.此吾祖太常公宣德间执此以朝 名词作动词,上朝
4.使不上漏 名词作状语,从上面
5.前辟四窗 名词作状语,在前面
6.内①外②多置小门墙 ①名词作状语,在里面
②名词作状语,在外面
7.先是庭中通南北为一 数词作名词,一个整体
8.乳二世 名词作动词,喂奶、哺育
9.雨泽下注 名词作状语,向下
10.吾妻死之年所手植也 名词作状语,亲手
三、实词虚词,句中辨义
1．先
2．为
3．西
4．过
5．当
6．已
7．置
8．归
9．于
10．之
11．而
四、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)项脊轩,旧南阁子也。(“……也”表判断)
翻译:项脊轩,就是原来的南阁子。
(2)妪,先大母婢也。(“……也”表判断)
翻译:老婆婆,是去世的祖母的婢女。
2.状语后置句
(1)鸡栖于厅。(状语“于厅”后置,应为“鸡于厅栖”)
翻译:鸡在厅堂内栖息。
(2)其制稍异于前。
(状语“于前”后置,应为“其制于前稍异”)
翻译:项脊轩的形制与过去稍有不同。
(3)又杂植兰桂竹木于庭。
(状语“于庭”后置,应为“又于庭杂植兰桂竹木”)
翻译:(我)又在庭院里夹杂种植兰花、桂树、竹子。
(4)而母立于兹。
(状语“于兹”后置,应为“而母于兹立”)
翻译:你的母亲(曾经)站在这儿。
3.省略句
(1)垣墙周庭,以当南日。(“垣墙”后省略了“于”)
翻译:(在)四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射来的日光。
(2)余自束发读书轩中。(“读书”后省略了“于”)
翻译:我从十五岁起就在轩中读书。
(3)语未毕,余泣。(“语”前省略了“妪”)
翻译:(她的)话没说完,我哭了。
五、积累常识,丰富文化
(一)文化常识
1.归:旧时指女子出嫁。“归宁”,出嫁的女子回娘家省亲。
2.闺:一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关,没结婚的女子称“闺女”,女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室。
3.束发:古代以男子15岁为成童之年,把头发束起来盘到头顶上。这时应该学习各种技艺。
4.象笏:象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏,供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。
5.牖:古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭,庭后是堂,堂后是室。室门叫“户”,室和堂之间有窗子叫“牖”,室北面的窗子叫“向”。
(二)文体知识
志
“志”,为记事的书或文章,如地方志、墓志、《三国志》等。和“志”文体形式比较接近的还有“记”“书”等。“记”,即记载事物的书籍和文章,如《醉翁亭记》。又为古时公文的一种,如奏记、笺记等。“书”,即信函,如手书、家书,嵇康的《与山巨源绝交书》等。据《史记·礼书》司马贞索隐,“书”又为“五经六籍总名”。
文本整体把握
一、理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
参考答案:可悲 回忆祖母 悼念亡妻
二、把握主旨大意(补充空缺内容)
本文借 的兴废,写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对 、 和 的深切怀念,真切感人。
参考答案:项脊轩 祖母 母亲 妻子
重点任务突破
逐段赏析(一) 阅读课文第1段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.百年老屋顾视无可置者。
译文:
2.前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
译文:
3.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
译文:
参考答案:1.这座百年老屋,(屋顶墙上的)灰尘泥土(不时往下)渗漏,(下雨时)雨水也往下流;每当移动桌案,环视四周没有可以挪置的地方。
2.在阁子北面新开四扇窗子,(在)四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射过来的日光,使其反照室内,室内才明亮起来。
3.农历每月十五的夜晚,皎洁的月光照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹来,树影摇动,美丽可爱。
[文意把握]
4.下列对本部分内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.“项脊轩,旧南阁子也”一句点题,说明来历,呼应题目。
B.本段记项脊轩及庭院的幽美环境,抒写了对百年老屋特殊的亲切之感。
C.“万籁有声”一词不仅写出项脊轩的外部环境,更直接写出轩中幽静的气氛。
D.小鸟啄食的行为,本是动态,但“人至不去”,则从动态中显示了静景。
解析:选C “直接写出”错,主要是运用以动写静的手法,动态中显示静景。
5.第1段中运用了什么手法
答:
参考答案:对比。项脊轩旧时的样子与修葺后的样子形成鲜明的对照。
逐段赏析(二) 阅读课文第2~3段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。
译文:
2.妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。
译文:
3.一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也 ”
译文:
4.瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
译文:
参考答案:1.等到伯父叔父分家以后,庭院内外设置了许多小门和围墙,到处都是。
2.老婆婆,是去世的祖母的婢女,给父亲和我两代人喂过奶,去世的母亲对她很好。
3.一天,祖母来看望我,说:“我的孩子,好久不见你的身影,怎么整天不声不响地待在这里,很像个女孩子呢 ”
4.瞻视回顾先人留下的旧物,如同发生在昨天,使人忍不住放声大哭。
[文意把握]
5.下列对本部分内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。”由“篱”到“墙”,变厚的不仅是隔离的材料,而且还是一个大家族成员之间的心理距离。
B.选文对母亲和祖母的回忆,直接描写了她们的语言,都属于正面描写,如“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎 欲食乎 ’”
C.作者采用白描和细节描写的手法,描写了与母亲、祖母相关的日常琐事,用语清新淡雅,却自成风格。
D.选文表现了作者内心的三种伤痛:家道中衰的沉痛、幼年丧母的哀伤、科举之途的忧虑,且哀痛之情逐渐加深。
解析:选B 选文对母亲的回忆是通过老妪之口,属侧面描写;对祖母的回忆才是正面描写。
6.“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”这一句在文章的内容和结构方面起什么作用
答:
参考答案:从内容上说,由喜而悲,转为怀旧。从结构上说,承上启下,接榫自然。
逐段赏析(三) 阅读课文第4~5段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
译文:
2.其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。
译文:
参考答案:1.我已经作了这篇志,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些历史故事,有时靠着桌案学写字。
2.那以后又过了两年,我长期因病卧床,闲极无聊,于是派人再次修补南阁子,它的形制比过去稍有不同。
[文意把握]
3.对这部分内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是 ( )
A.第4段补记婚后与项脊轩有关的一段生活,主要表现作者丧妻前后欢乐和悲痛的心情,是对前半部分的追叙和补充。
B.第5段宕开一笔,写枇杷树葱茏、俊美、婆娑、挺拔的风姿。作者以此衬托对亡妻的怀念之情。
C.文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类的字眼,而伉俪深情自见。主要是因为作者借助细节描写,抓住富于特征的日常生活中的琐事来写。
D.结尾的妙处是“言有尽而意无穷”。作者睹物思人,以轻快显露的笔法结束全篇,言简意丰情深,耐人寻味。
解析:选D “轻快显露”错误。作者睹物思人,情何以堪 托物寓情应是含蓄深情的笔调。
4.这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结,这样写有什么好处
答:
参考答案:文章结尾,贵有余味,可谓“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也”,看到树,就似乎想起妻子的音容笑貌。枇杷树“今已亭亭如盖矣”,由“亭亭如盖”的树,自然就会联想到当年亭亭玉立的人,可现在物是人非,占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句托物寓情,同时又点到“庭”,与题目《项脊轩志》相照应,言简意丰,情深意浓。
学科素养统率下的探究活动
审美鉴赏与创造——融情于事
[源于课堂]
尊奉孝道,眷恋家园,是我们中华民族重要的文化基因。事为情之始,情为事之华。《陈情表》《项脊轩志》两篇文章在叙事中少有华丽的雕饰,以传情达意为主,在叙事之中饱含深情。
[拓向课外]
融情于事法,是指通过记叙事件来抒发感情的写作方法。此法要点是将浓郁的感情集于笔端,表面看是冷静的记叙,实则表现了作者真挚细腻的感情,特别要抓住传神的关键细节,重笔渲染,使人可感可触,产生强烈的共鸣。
[贵在融通]
请写一个片段,运用融情于事的手法表达对父亲(或母亲)的爱。200字左右。
答:
参考示例:妈妈,把她能给我的都给了我,我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟,我却考得很糟糕。我拖着沉重的脚步回家,远远地发现,昏黄的残阳中,母亲佝偻着背在村口望着我归来的路。那一刻,我有向后走的冲动,可我终究不能。
和母亲一起回家的路上,我心疼着,该怎样告诉母亲我的失败呢 到家的时候,我低着头告诉母亲我考砸了。母亲望了我好久,然后用她枯槁的双手,轻轻搂起我,抱了一下:“下次你会考好的……”
有这样的母亲,即使穷又怎么样 她疼我,爱我,相信我,给我一个充满爱的充实的成长过程,母亲给我的已经太多……
今天,我坐在考场上。我知道一定会有一个好结果。我会一直努力。最后,我要告诉母亲:下辈子我还做您的女儿!
核心价值引领下的群文阅读
父亲的树
陈忠实
[由题目可以看出,这是一篇由树及人的文章。或表怀念,或表相思,或表品质。]
又有两个多月没有回原下的老家了。“又有”有一种人在江湖、身不由己的惆怅。淡淡的笔触,动人的深沉。终于有了回家的机会,也有了回家的轻松,更兼着昨夜一阵小雨,把燥热浮尘洗净,也把自己都记不清的烦扰洗去。
[“终于”写出自己可以回家了的雀跃心情。大概每一个游子都是如此吧,不管走多远,离开多久,潜意识里总安放着一个难以割舍的家。]
进门放下挎包,先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家的必修课。或者说,每次回家事由里不可或缺的一条。不要让父亲的院子荒芜了,这是游子对老家的朴素虔诚的感情。春天夏天拔除院子里的杂草,给自栽的枣树、柿树和花草浇水,秋末扫落叶,冬天铲除积雪,每一回都弄得满身汗水灰尘,手染满草的绿汁。动作描写中可体味到作者的心理。打理得干干净净,就当是父亲还在,就当是对父亲的告慰吧。温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受,常常获得一种单纯和坦然。
前院的草已铺盖了砖地,那些草无疑都是从砖缝里冒出来的。两月前回家已拔得干干净净,现在又罩满了。我的哥哥进门来,也顺势蹲下拔草,和我间间断断说着家里无关紧要的话。我们兄弟向来就是这样,见面没有夸张的语言行为,也没有亲热的动作,平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想,其实大半生里连一句伤害的话都没有说过,更谈不到脸红脖子粗的事了。世间兄弟姊妹有种种相处的方式,我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。平平淡淡,彼此懂得,胜过万语千言。说话间不觉拔完了草,之后便坐在雨篷下说闲话,想到什么人什么事,有一搭没一搭地聊着。从雨篷下透过围墙上方往外望去,大门外场塄上的椿树直撑到天空。记不清谁先说到这棵树,是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树,却引发了我的记忆,当即脱口而出,这是咱爸栽的树。
[由拔草闲聊到看见椿树,自然引出父亲的树,至此扣题。作者行文平平淡淡、自自然然,如话家常,丝毫没有刻意生硬。大家风范,该当如此。]
我便说起这棵椿树的由来。大约是在“三年困难”中最困难的一年,我正上高中,周日回到家,父亲在生产队出早工回来,肩上扛着镢头,手里攥着一株小树苗。白描,“扛”“攥”两个动词勾勒出父亲劳作的身影。父亲的形象已经镌刻在“我”的脑海里了。我在门口看见,搭眼(抬眼)就认出是一株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都有,那时椿树结的荚角随风飘落,在有水分的土壤里萌芽生根,一年就可以长到半人高的树秧子。这种树秧子如长在梯田塄坎的草丛中,又有幸不被砍去当柴烧,就可能长成一棵大椿树;如若生长在坡地梯田里,肯定会被连根挖除晒干当作好柴火,怕其占地影响麦子生长。椿树卑微而顽强,随风飘落,随处生长,从不挑拣,这像极父亲,像极了与父亲一样的原上的父老乡亲。父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者,它遇到了父亲,不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧,而是要郑重地栽植,正经当作一棵望其成材的树,进入郑重的保护禁区。
[遇到父亲,是椿树的幸运。作者反复运用“郑重”,强调父亲对于“栽培”的事业始终很虔敬。父亲不贪恋眼前的蝇头小利,而是望其长远,望其成材。树犹如此,那对待儿子们呢,肯定是倾尽全力地栽培。]
我对父亲的一个尤为突出的记忆,就是他一生爱栽树。紧扣题目,始终围绕着“父亲”和“树”来写,突出父亲和树的渊源。他是个农民,除了农作本职外,业余爱好就是栽树。我家在河川的几块水地,地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树。地头的水渠里大半年都流淌着从灞河里引来的自流水,杨树柳树得了沃土好水的滋养,迎着风如手提般长粗长高。简单的文字,不需修饰,却如诗如画。我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树,能补贴家用,能供给哥和我的学杂费用。
[勤劳的父亲,把自家地头都经营成了一道风景。漫长的岁月里,父亲对“我们哥俩”的呵护、培育可想而知。]
我在每个夏天的周日从学校回到家中,便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树秧长得很好,新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗,肯定是水肥充足的缘由。这椿树就一直长着,直到现在。每隔一段时日抽空回到老家,到门口第一眼看到的就是这棵椿树,父亲就站在我的眼前、树下或门口;我便没有任何孤独空虚,没有任何烦恼……
[借树喻人,椿树就是父亲的化身。睹物思人,仿佛父亲还在,还是儿子们停泊的港湾,还是儿子们的精神支柱。]
现在,在祖居的宅院里,两个年过花甲的兄弟,坐在雨篷下,不说官场商场,不议谁肥谁瘦,却于无意中很自然地说起父亲的两棵树。父亲去世已经二十五年,他经手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继,被我们拆掉换盖成水泥楼板的新房子,只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃。一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树,守护着祖宗的坟墓园;一棵期望成材做门窗的椿树,成为一种心灵的感应的象征,撑立在家院门口,也撑立在儿子们的心里。
[沧海桑田,岁月变迁,父亲的房子朽蚀了,颓圮了,但他栽下的树还在,他的精神还在,支撑着“我们”不被生活打倒。]
每到农历六月,麦收之后的暑天酷热,这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味,满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿,招得半天蜜蜂,从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣,把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄,也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院。作者着眼于视觉、听觉、嗅觉,满怀深情地描写椿树的花形花香,有形有声、有色有味,像一首清新隽永的抒情小诗。每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香,陶醉一番,回味一回,温习一回父亲。人如树,品如花,芳香馥郁,让人忆念。“温习”一词尤好,体现了作者对父亲默默的怀想,殷殷的思念。今年却因这事那事把花期错过了,便想,明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下,弥补今年的亏空和缺欠。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树,以及花的清香。
[结尾升华主题,父亲的椿树和花香是父亲留给“我”的一生受用的精神财富,“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”。]
(选自《陈忠实自选散文集》,有删改)
课后素养评价
一、文言基础
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.室始洞然 始:才
B.迨诸父异爨 迨:等到
C.大母过余曰 过:看望
D.客逾庖而宴 宴:宴请
解析:选D 宴:吃饭。
2.下列各句中,加点词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A.
B.
C.
D.
解析:选D 代词,你;连词,表修饰。A项,均为连词,表目的,来,用来。B项,均为介词,在。C项,均为助词,起补足音节的作用。
3.下列各句中,加点词不属于古今异义的一项是 ( )
A.往往而是 B.桂影斑驳
C.室仅方丈 D.余自束发,读书轩中
解析:选B B项,古今义都有“色彩杂乱,参差不一”的意思,形容色彩纷杂。A项,古义:到处、处处;今义:时常、经常。C项,古义:一丈见方;今义:佛寺、道观中住持住的房间或寺院的住持。D项,古义:古代以男子15岁为成童之年,把头发束起来盘到头顶上;今义:把头发扎起来。
4.下列各句中,加点词的用法不同于其他三项的一项是 ( )
A.百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注
B.妪,先大母婢也,乳二世
C.东犬西吠,客逾庖而宴
D.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也
解析:选B 名词作动词。A、C、D三项均为名词作状语。
5.下列句子中,句式特点与其他三项不同的一项是 ( )
A.其制稍异于前
B.项脊轩,旧南阁子也
C.又杂植兰桂竹木于庭
D.余自束发读书轩中
解析:选B B项为判断句,A、C、D三项均为状语后置句。
6.对下列加点的古代文化常识的解释,不完全正确的一项是 ( )
A.三五之夜(农历每月十五日) 先妣(敬称自己已去世的母亲)
B.妪,先大母婢也(敬称自己已去世的祖母) 而立之年(指三十岁)
C.余自束发读书轩中(古代男子成人自立的标志)
既望(农历每月十六日)
D.吾妻归宁(出嫁的女子回娘家省亲) 吾妻来归(旧指女子出嫁)
解析:选C “束发”指十五岁,非古代男子成人自立的标志。古代男子二十岁称“弱冠”,这时行加冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”。冠,帽子,指代成年。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《项脊轩志》中,作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是“ , , ”。
(2)在《项脊轩志》中,描写了在明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上,随着夜风的吹拂而不断移动,一片可爱的景象的句子是“ , , ”。
(3)在《项脊轩志》中,描写了项脊轩里面有书香之味的句子是“ , ”。
(4)枇杷,古名芦橘,又名金丸、芦枝,叶绿茂盛,在不少地方被栽种为园艺观赏植物。频繁出现在古诗文中,如《项脊轩志》中的“ , ”。
答案:(1)然余居于此 多可喜 亦多可悲
(2)桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱
(3)借书满架 偃仰啸歌
(4)庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)东犬西吠,客逾庖而宴。
译文:
(2)吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!
译文:
参考答案:(1)东家的狗(听到西家的声音)就对着西家叫,客人越过厨房去吃饭。
(2)我家的读书人很久没有取得功名了,这孩子取得成功,就指日可待了吧!
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成9~13题。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公①为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官陟宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允曰:“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若②之间,可谓觉之所见者妄,而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子间关岭海十余年所谓铁石心肠于富贵之念灰灭尽矣。乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有;君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣。
[注] ①玉岩公:周广,号玉岩,明正德间为御史,直言立朝,曾上疏进谏明武宗,被贬。明世宗立,被提拔,后卒于南京刑部右侍郎任上。②洞庭木叶:语出屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。芳洲杜若:语出屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。这里为借用,比喻周广被贬官之所。
9．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。
公以言事忤天子间关岭海十余年所谓铁石心肠于富贵之念灰灭尽矣。
字母:
解析:“公以言事忤天子”中,“公”为主语,“以言事”为状语,“忤”为谓语,“天子”为宾语,结构完整,应在“天子”后断开。“所谓”在此为连词,“铁石心肠”不可断开,下文是对“铁石心肠”的解释,故“所谓铁石心肠”单独成句,应在“所谓”前、“心肠”后断开。
答案:CDF
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.嘉靖,明世宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创。
B.刑部,官署名,主掌法律刑狱,即审定各种法律,会同其他人员或机构审理死刑案件等。
C.登第,即登科、及第,“及第”指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名。
D.“今去公之殁”的“去”指离开,与《项脊轩志》中“比去”的“去”意思相同。
解析:选D D项,“今去公之殁”中“去”的意思是“距,距离”,《项脊轩志》中“比去”的“去”意思是“离开”,二者意思不同。
11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.杏花书屋是周孺允遵从玉岩公周广的意愿而建的。玉岩公生前曾指着房屋后的空地说,他日当在此建屋,名为“杏花书屋”。
B.归有光用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的往事,暗将玉岩公比作屈原,流露出钦佩之意。
C.唐代人对进士科很看重,读书人登第之时,正值长安杏花盛开,所以人们都把新进士的杏园之宴当作一件热闹的大事。
D.归有光感慨,玉岩公周广虽仕途坎坷,但儿辈、孙辈才华出众,颇得重用。这暗含着作者对周家《诗经》《尚书》传家的赞叹之情。
解析:选D D项,“颇得重用”错误。根据“孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发”可知,玉岩公的儿辈目前尚不得志,人们期望他们能被重用;玉岩公的孙辈才华出众,但文中没有提到他们被重用。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。
译文:
(2)向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。
译文:
解析:(1)数:多次。见:被。患:祸患。(2)向:以前。翕赫:隆盛,显赫。其后:他们的后代。
参考答案:(1)孺允兄弟多次被人欺侮,(家族)不免有风雨飘摇的祸患。
(2)以前和他同时中进士做官的人,(有的)一时富贵兴盛显赫,可他们的后代却有不知沦落在何地的。
13.归有光认为玉岩公周广希望建造“杏花书屋”的原因有哪些 请结合第一、三两段简要概括。
答:
解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据原文第一段“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云”可知,玉岩公希望建造一间杏花书屋来记梦。根据原文第三段“今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆”“乃复以科名望其子孙”“至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也”可知,玉岩公希望子孙后代能考取功名,为国效劳。
参考答案:①建之以记梦;②希望子孙后代能考取功名,为国效劳。
参考译文:
杏花书屋,是我的友人周孺允建造的读书的屋子。孺允自己(曾)说他已去世的父亲玉岩公曾担任御史,在被贬谪到沅、湘一带时,(玉岩公)曾梦到(自己)居住在一间屋室中,室外杏花烂漫,几个孩子在室内读书,琅琅读书声传到门外。嘉靖初年,(玉岩公被)重新起用后升任宪使,于是(玉岩公)从故居迁到县的东门,也就是现在的居所。玉岩公指着房子后的一块空地对孺允说:“他日应当(在这里)建一栋屋室,给它命名为‘杏花书屋’,(以此)来记录我的梦。”
玉岩公后来升迁至南京刑部右侍郎,还没有来得及回到家乡就在金陵去世。孺允兄弟多次被人欺侮,(家族)不免有风雨飘摇的祸患。像这样好几年,才得以安居。到了嘉靖二十年,孺允修葺玉岩公所居住的屋室,趁机在园中建造了五间房屋,藏书达万卷,把玉岩公昔日的命名,悬挂在门楣之上,(在院落的)四周,种植花果竹木。春天到来之时,杏花粲然开放,(景象)如同玉岩公从前的梦中之境。回想玉岩公被贬谪到沅、湘一带时的情景,真可以说是醒来所见的现实是虚妄的,而梦中所做的才是真实的啊。进入这个房屋,追思玉岩公,怎能不感慨万千!
以前唐代人重视进士科,读书人登第的时候,正是长安杏花盛开时,所以(新进士的)杏园宴会,人们都把它当作一件盛大的事。如今参加进士考试,也是在杏花盛开时,读书人想要及第,大多以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的想法助成此风。玉岩公因为直谏违逆了天子,在岭南之地辗转了十几年,所以他的心肠像铁石般刚强,追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但(玉岩公)仍把(取得)功名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子,爱自己的国和自己的家,不只是自己鞠躬尽瘁而已;对于他们的后代,仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽地为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
如今距离玉岩公去世,还没有多长时间,以前和他同时中进士做官的人,(有的)一时富贵兴盛显赫,可他们的后代却有不知沦落在何地的。孺允兄弟虽目前尚不得志,但人们正期望他们能被重用;并且玉岩公的孙辈都才华出众,可以凭此知道《诗经》《尚书》传家的恩泽啊。《诗经》中说:“打如今开了头,年年都会有好收成;君子有了厚禄,就留给子孙。大家都欢乐无比啊!”我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊。
三、语言文字运用
14.下图选自丰子恺的《护生画集》,作者云“护生者,护心也。”画中的题字为:“雀巢可俯而窥”,请简述漫画内容并结合作者的观点说明寓意,不超过70字。
答:
解析:漫画主要描绘了姐弟二人在窗户旁边看护巢中小鸟的景象:画中的姐弟二人倚靠在窗户旁边俯视鸟巢,他们面带微笑;巢中的幼鸟也仰头看人,充满好奇,附近还有成鸟在窗边飞翔,鸟与人相映成趣,展现出一派自然和谐美好的景象。这幅漫画生动地描绘了人对鸟的爱护和鸟对人的信任,展现出了人与鸟之间的和谐与友爱,表达了对人与自然和谐相处的呼吁。
参考答案:画中两个孩子俯而窥鸟,不打不欺,小鸟也仰着头看人,自然而美好。漫画以此表现人对鸟的爱护和鸟对人的信任,借此呼吁人们爱护自然,与动物和谐相处。
15.回目是对章回体小说内容的概括,许多古文内容也可以借用回目来概括。请仿照所给的示例,依据所提供的古文名篇内容补写回目。
示例:《三国演义》第一回:宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功
(1)《项脊轩志》:一株枇杷饱含伉俪两厢爱,
(2)《烛之武退秦师》:三寸巧舌力挽狂澜纾国难,
(3)《鸿门宴》:刚愎自用项羽失良机,
解析:对于对联式、对偶句式的仿写,形式上要做到严格对应。分析句子形式时,要细化到每个字词,比如词性(动词、名词、数量词等)、短语结构(偏正、状中、动补)等。解答这道题,要先明确题干,“回目”即标题,章回体小说的一个突出特点是用对偶句做回目。分析示例:形式上,上下句对仗非常工整;内容上,上下句是顺承和补充的关系,是对内容的整体概括;语言风格上,比较简略,通俗易懂。具体解答时,第(1)题,首先分析上句,“一株枇杷”是归有光与妻子共植,饱含着夫妻的“伉俪”情深,“两厢爱”是写夫妻双方的情爱。句式结构:数量词+名词+动词+名词+偏正短语(数量词+名词);由此可回想《项脊轩志》的内容,选择合适的意象、对应的人物和情感进行拟写,如“百年老屋承载儿孙几世情”等。第(2)题,首先分析上句,“三寸巧舌”为偏正结构,说明烛之武的能言善辩,“力挽狂澜”为动宾结构,也是在说明烛之武的能言善辩,“纾国难”为动宾结构。整句话概括了文章的内容。仿写的时候可回想《烛之武退秦师》的内容和烛之武的人物形象,如“一言利辩荡气回肠化干戈”。第(3)题,“刚愎自用”是在说项羽的性格,“失良机”是项羽这种性格导致的结果,整个句子为偏正结构,所以对应项羽可写刘邦。相对于项羽的刚愎自用,刘邦可以说是韬光养晦,鸿门宴上项羽失掉了良好的机会,那么刘邦就得到了战争的主动权,所以可填“韬光养晦刘邦得主动”。
参考答案:(1)百年老屋承载儿孙几世情 (2)一言利辩荡气回肠化干戈 (3)韬光养晦刘邦得主动
16.将下面的长句改写为三个短句,保留全部信息,语言连贯。(可以适当添加、改动个别词语)
归有光在《项脊轩志》中总是想方设法地营造出一种使人如品佳茗,久久难忘的浓烈的“可喜”“可悲”的情感氛围。
答:
解析:首先要提取句子主干,即“归有光在《项脊轩志》中营造出情感氛围”;其次要把句子中其他的修饰成分提取出来,单独成句;最后按照一定的顺序完成即可。
参考答案:①归有光在《项脊轩志》中总是想方设法地营造出一种浓烈的情感氛围。②《项脊轩志》抒发了“可喜”“可悲”之情。③它使人如品佳茗,久久难忘。
阅读下面的文字,完成17~18题。
古人作文章,对声音节奏很讲究。相传欧阳公作《昼锦堂记》,把稿子交给来求的人,等那人离去后才想起开头一句“仕宦至将相”应该加一个“而”字,改为“仕宦而至将相”,就立刻派人骑快马去追回。我们把原句和改句拿来朗诵比较,就会明白“而”字确实关系重大。原句气局促,改句便很舒畅;原句意直率,改句便有抑扬。这个例子也可以表明音与义不能分开,更动了声音就连带更动了意义。 A ,意思就多一个转折,要深一层。
从前的人研究古文,特别着重朗读。姚姬传说:“大抵学古文者必要放声疾读,又缓读,只久之自悟;若但能默看,即终身作外行也。”读有读的道理,就是从字句中抓住声音节奏,从声音节奏中抓住情趣、气势或神韵。自己作文,也要常拿来读,读, B ,节奏是否流畅。领悟文字的声音节奏,是一件极有趣的事。普通人以为这要耳朵灵敏,因为声音要用耳朵听才生感觉。就我个人的经验来说,耳朵固然要紧,但是还不如周身筋肉。我读音调铿锵、节奏流畅的文章,周身筋骨作同样有节奏的运动;如果音调节奏上有毛病,我的周身筋肉都会感觉局促不安,好像听厨子刮锅烟似的。
17.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
答:A.
B.
解析:A处,前文提到“我们把原句和改句拿来朗诵比较,就会明白‘而’字确实关系重大”,后文提到改句“意思就多一个转折,要深一层”,由此可知,语境强调改句意义发生变化的原因,故此处可填“改句多了一个‘而’字”。B处,前文提到“读有读的道理,就是从字句中抓住声音节奏,从声音节奏中抓住情趣、气势或神韵”,由此可知,语境在内容上提到要读出气势;由后文“节奏是否流畅”可知,句式上采用“……是否……”,故此处可填“才见出声音是否响亮”。
参考答案:A.改句多了一个“而”字 B.才见出声音是否响亮
18.借鉴材料第一段的相关内容,对下面句子中的加点虚词进行赏析。提示:可从文意与声音节奏关系的角度品鉴。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 (归有光《项脊轩志》)
答:
解析:此题已经指出要鉴赏的词语,从文意与声音节奏关系的角度鉴赏即可。根据材料“加一个‘而”’字……我们把原句和改句拿来朗诵比较,就会明白“而”字确实关系重大。原句气局促,改句便很舒畅;原句意直率,改句便有抑扬”分析,句末语气词“矣”的意思是“了”,读来声音悠长,节奏舒缓,便有抑扬情感的抒发。根据材料“这个例子也可以表明音与义不能分开,更动了声音就连带更动了意义”分析,此语气词不是可有可无的,它有助于作者表情达意,表达对妻子的深长怀念与恍如隔世的深沉感慨。
参考答案:“矣”字读来,声音悠长,节奏舒缓,有助于表达作者对妻子的深长怀念与恍如隔世的深沉感慨。
第10课篇目(一) 兰亭集序
课文助读与拓展
一、文意疏通
二、作者简介
王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,东晋琅玡临沂(今属山东)人。后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),出身名门望族,东晋政治家王导之侄。世称“王右军”“王会稽”,东晋著名书法家,散文家,有“书圣”之称,与其子王献之并称为“二王”“二圣”。人们称他的字“飘若游云,矫若惊龙”。其书法作品《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”。
[人物颂歌]
狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙凤舞动。他让人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博。为人性情豪爽,潇洒俊逸,学富五车,论相貌也是中国历史上有名的美男子,最令人称奇的是他那一笔惊为天人的行书,中国两千年书法史上无人能出其右。
三、背景链接
东晋穆帝永和九年(353),农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴西南兰渚山上)与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行修禊诗会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人——德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。
语言建构与运用
一、辨清通假,疏通障碍
1.悟言一室之内 悟同晤,面对
2.趣舍万殊 趣同取
二、古今异义,准释古义
1.列坐其次
古义:它(曲水)的旁边
今义:次第较后,第二;次要的地位
2.俯察品类之盛
古义:自然界的万物
今义:种类
3.或取诸怀抱
古义:心怀
今义:抱在怀里;胸前;心里存有;心胸,打算
4.后之览者,亦将有感于斯文
古义:这次集会的诗文
今义:文化或文人;文雅
5.夫人之相与,俯仰一世
古义:一俯一仰之间,比喻时间短暂
今义:低头和抬头,泛指一举一动
6.引以为流觞曲水
古义:把……作为
今义:认为
7.所以游目骋怀
古义:借以、用来
今义:表因果关系的连词
三、词类活用,据“境”辨析(指出活用类型并解释)
1.映带左右 名词作动词,围绕
2.一觞一咏 名词作动词,喝酒
3.引以为流觞曲水 动词的使动用法,使……流
4.群贤毕至 形容词作名词,贤士
5.少①长②咸集 ①形容词作名词,年纪小的人
②形容词作名词,年纪大的人
6.死生亦大矣 形容词作名词,大事
7.固知一死生为虚诞 数词的意动用法,把……看作一样
8.齐彭殇为妄作 形容词的意动用法,把……看作相等
9.不知老之将至 形容词作名词,老年
10.足以极视听之娱 动词作名词,视觉,听觉
四、实词虚词,句中辨义
1．临
2．致
3．修
4．期
5．次
6．一
五、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)修禊事也。(“……也”表判断)
翻译:是做禊礼这件事。
(2)死生亦大矣。(“亦”表判断)
翻译:死生是一件大事。
(3)其致一也。(“……也”表判断)
翻译:他们的思想情趣是一样的。
2.状语后置句
(1)会于会稽山阴之兰亭。
(状语“于会稽山阴之兰亭”后置)
翻译:(众人)在会稽郡山阴县的兰亭集会。
(2)当其欣于所遇。
(状语“于所遇”后置)
翻译:(但)当他们对所接触的感到欣喜。
(3)不能喻之于怀。(状语“于怀”后置)
翻译:不能明白于心。
(4)亦将有感于斯文。(状语“于斯文”后置)
翻译:也将对这次集会的诗文有所感慨。
3.定语后置句
(1)虽无丝竹管弦之盛。(定语“盛”后置)
翻译:虽然没有盛大的丝竹管弦齐奏的场面。
(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
(定语“大”“盛”后置)
翻译:抬头观望广阔无边的宇宙,低头察看种类繁多的自然万物。
4.省略句
(1)会于会稽山阴之兰亭。[省略主语“众人”,应为“(众人)会于会稽山阴之兰亭”]
翻译:(众人)在会稽郡山阴县的兰亭集会。
(2)引以为流觞曲水。
[省略“之”,应为“引(之)以(之)为流觞曲水”]
翻译:引(清流激湍)来作为流觞的曲水。
六、积累常识,丰富文化
(一)文化常识
1.岁在癸丑
癸丑:中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。干支纪年中有天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
2.修禊事也
禊事:古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。
3.若合一契
契:用金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起可为凭验。
(二)文体知识
序
“序”也作“叙”,或称“引”,有书序和赠序之分。“书序”,犹如今日的“引言”“前言”,是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“书序”一般写在书籍或文章的前面,也有列在后面的,如《史记·太史公自序》,列于书后面的称为“跋”或“后序”。“赠序”是古代惜别时的一种赠言,内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,如宋濂的《送东阳马生序》就是作者写给同乡晚辈的赠言。
文本整体把握
一、理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
参考答案:记会 岂不痛哉
二、把握主旨大意(补充空缺内容)
本文以饱含感情的笔触、朴素清新的语言,记录了兰亭美景、雅集乐事,表达了兴尽悲来的忧伤。既叹古今之常情,又悲生命之有限,并由此抒发了 、 的感慨,以寄意于后世来者。
参考答案:生死事大 不可虚度此生
重点任务突破
逐段赏析(一) 阅读课文第1~2段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
译文:
2.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
译文:
3.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
译文:
参考答案:1.这地方有高峻的山岭,茂密的树林和高高的竹子,还有一条清澈而湍急的溪流,辉映环绕在(兰亭)左右,引(清流激湍)来作为流觞的曲水,人们在曲水旁边排列而坐。
2.虽然没有盛大的丝竹管弦齐奏的场面,有时饮酒,有时赋诗,也足以痛快地表达深远高雅的情思。
3.抬头观望广阔无边的宇宙,低头察看种类繁多的自然万物,借以纵目观赏,开畅胸怀,极尽视听的乐趣,实在令人快乐。
[文意把握]
4.对下列各句的解释或赏析,不正确的一项是 ( )
A.“引以为流觞曲水”的意思是“引(清流激湍)来作为流觞的曲水”。
B.这两段文字指明了《兰亭集》是一部游宴诗集,是王羲之的即席之作。
C.“流觞曲水”“一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形。
D.作者以景物烘托情怀,“天朗气清”“惠风和畅”衬托出众人观景之愉快心情。再说到“仰”“俯”之所见,最后归结为“游目骋怀”之乐。
解析:选B B项,《兰亭集》的作者并非只有王羲之,它是集多人作品而成的。
5.文章第二段对天气情况的描写有什么作用
答:
参考答案:对天气的描写起承上启下的过渡作用。承上是说上文的地理环境、景物、人们的活动,如果没有“天朗气清,惠风和畅”的天气,便不会呈现出欢快的气氛;就启下而言,由“天”“气”而及至下文之“宇宙”,显得紧密而自然。
逐段赏析(二) 阅读课文第3段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
译文:
2.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
译文:
3.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
译文:
参考答案:1.有的人在室中晤谈,互相倾吐心里话;有的人把情怀寄托在所爱好的事物上,言行不受拘束,狂放不羁。
2.(但)当他们对所接触的感到欣喜,一时感到自得,(感到)高兴和满足,不知道老年将要到来。
3.等到他们(对于)所喜爱或得到的已经厌倦,感情随着情况的变化而变化,感慨便随着这种变化而有所不同。
[文意把握]
4.下列语句分为四组,全能表现作者认为人生“痛”的观点的一组是 ( )
①人之相与,俯仰一世 ②因寄所托,放浪形骸之外 ③快然自足,不知老之将至 ④俯仰之间,已为陈迹 ⑤修短随化,终期于尽
A.①②⑤ B.②③④
C.①②③ D.①④⑤
解析:选D ①表现人生之短;②表现人的生活方式;③表现快乐满足;④表现时间之短,美景易失;⑤表现人难免一死。排除②③即可。
5.第3段作者的感情是怎样由“乐”转“痛”的
答:
(共125张PPT)
篇目(二) 归去来兮辞并序
第10课
一、文意疏通
课文助读与拓展
二、作者简介
陶渊明(365—427),字元亮,别号“五柳先生”,晚年更名潜。卒后亲友私谥“靖节”,世称“靖节先生”。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几任小官,后辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材,因此后来文学史上称其为“田园诗人”。长于诗文辞赋,诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景,其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦,表露出洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣;
但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等的消极思想。其艺术特色,兼有平淡与爽朗之胜,语言质朴自然,而又极为精练,具有独特风格。作品有《饮酒》《桃花源诗》《桃花源记》《五柳先生传》等。
[人物颂歌]
你是一道亮丽的风景,跨越百年的沧桑仍留在人们的心中,你清贫而充实,温和而坚定。“不为五斗米折腰向乡里小儿!”你放下官印,扛起锄头,义无反顾地走向田间地头。
“采菊东篱下,悠然见南山。”你揉揉酸痛的肩膀,拍拍裤脚的泥土,心底却是从未有过的自在和满足。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”你几经波折,几度追寻,终于回到了大自然的怀抱,从此与日月同生同息。你是中国诗坛最为秀丽的那朵奇葩,你的丰碑永远竖立在田园郊野之上。你,就是自然中释放生命芬芳的陶渊明。
三、背景链接
晋安帝义熙元年(公元405年),陶渊明最后一次出仕,做了八十一天的彭泽令。一天,郡里一位督邮来巡视,小吏要他束带迎接,以示敬意,陶渊明平生最恨那些狐假虎威、以督邮为名敲诈勒索的官员,他气愤地说:“我怎么能为五斗米而向这乡里小人弯腰行礼!”即日解绶去职,归家途中写下与官场决裂的宣言书,即《归去来兮辞并序》。
语言建构与运用
指做官
内外亲属,包括父母和兄弟
知心话
感叹
指耕种之事
小孩
拐杖
行人
幽深的样子
均为名词作动词,弹琴、读书
名词作动词,用桨划
名词作动词,拄着
名词作状语,每天
名词作状语,常常
名词作状语,像骏马
名词作状语,在晚上
形容词作名词,傲世的情怀
形容词作名词,儿童、小孩
形容词作名词,小孩
动词作名词,生活
形容词的使动用法,使……愉快
形容词的使动用法,使……安适
形容词的意动用法,以……为快乐
形容词的意动用法,以……为喜悦
形容词作动词,羡慕
所以
故交，朋友
何，为什么
什么
不久
循着
去，到
过去，从前
恰逢
聚集
一定
将要
行走
执行
拄着
马鞭子
书
政策
动词，到……去
代词，代指“为长吏”
助词，的
助词，用于主谓之间， 取消句子独立性
表转折，却
表并列，并且
表修饰，不译
表承接，就
介词，使、让
连词，表修饰
介词，把
连词，表目的，来
连词，表顺承
连词，表结果
连词，表修饰
介词，用、拿
名词，人
助词，无实义
句首语气词，无实义
代词，那个
动词，断绝
形容词，与世隔绝的
动词，横渡
动词，举，拿
动词，引来
动词，引用
动词，拉弓
动词，留恋、爱惜
动词，想念，怀念
名词，心意，心情
名词，胸前
读“chénɡ”，动词
读“chénɡ”，动词，乘坐
读“chénɡ”，介词，趁着
读“chénɡ”，动词，冒着
读“shènɡ”，量词，用于计算车、马、舟等
四、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)皆口腹自役。(“皆”表判断)
翻译:_____________________________
(2)富贵非吾愿。(“非”表判断)
翻译:____________________________
都是为了谋生糊口而役使自己。
享受荣华富贵不是我的愿望。
2.被动句
(1)遂见用于小邑。(“见”表被动)
翻译:___________________________
(2)既自以心为形役。(“为”表被动)
翻译:____________________________
于是我就被委任到小县做官。
既然自己使精神被形体役使。
3.宾语前置句
(1)复驾言兮焉求 (宾语“焉”前置)
翻译:_______________________
(2)胡为乎遑遑欲何之 (宾语“何”前置)
翻译:______________________________________
(3)乐夫天命复奚疑!(宾语“奚”前置)
翻译:_____________________________
还要驾车出去追求什么
为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去
乐天安命,还有什么可疑虑的呢
4.状语后置句
(1)农人告余以春及。(状语“以春及”后置)
翻译:_______________________________
(2)将有事于西畴。(状语“于西畴”后置)
翻译:____________________________
农夫把春天到了的消息告知我。
将要到西边的田里去春耕。
(3)寻程氏妹于武昌。(状语“于武昌”后置)
翻译:____________________________________
(4)问征夫以前路。(状语“以前路”后置)
翻译:______________________
不久,(我)嫁到程家的妹妹在武昌去世。
向行人问前面的路程。
5.省略句
(1)寓形宇内复几时 (“寓形”后省略介词“于”)
翻译:______________________________
(2)景翳翳以将入。(最后省略宾语“山”)
翻译:____________________________
人寄身于天地间能有多长时间
阳光黯淡,太阳快要下山了。
五、积累常识,丰富文化
(一)文化常识
1.仲秋:古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、仲尼(孔子的字)、叔齐。后来孟、仲、季引申为每季月份的顺序,分别与每一季中的三个月相配。所以,仲秋即农历八月。
2.三径:古代隐士住处的代称。西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院中开辟三径,只与求仲、羊仲来往。
3.帝乡:天帝居住的地方,也就是所谓的仙境。
(二)文体知识
辞
辞,古代的一种文学体裁。最早是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种诗歌体裁。因用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关,故又称“楚辞”。又因屈原所作的《离骚》为这种文体的代表,故又称“骚体”。其特点是形式自由,句式散文化;大体以四句为一小节,两句为一组,以六字句为主,间有长、短句,多用语气词“兮”,每句三拍。到了西汉,赋在辞的影响下产生,是有韵的散文,讲究铺排。而辞仍是诗,重在抒情。
强化关键能力
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学
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2
一、理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
文本整体把握
参考答案:交代写作缘由
交往之乐
二、把握主旨大意(补充空缺内容)
本文是一篇述志作品,作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受,表达了对 的厌恶和鄙弃,赞美了乡村的自然景物和劳动生活,显示了归隐的决心。
参考答案:黑暗官场
逐段赏析(一) 阅读课文序言部分,完成下面题目。
[语句翻译]
1.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。
译文: ____________________________________________
重点任务突破
2.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。
译文: ____________________________________________
3.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
译文: ____________________________________________
参考答案:1.孩子很多,家里没有存粮,所赖以维持生活的一切,没有办法解决。
2.恰逢有奉使外出的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父(也)因为我家境贫苦,(就把我举荐上去,)于是我被委任到小县做官。
3.不久,(我)嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情非常急迫,(所以)自己(请求)免去官职。
[文意把握]
4.下列各项中,全都属于归居田园原因的一项是( )
①质性自然,非矫厉所得 ②彭泽去家百里 ③饥冻虽切,违己交病 ④尝从人事 ⑤犹望一稔 ⑥程氏妹丧于武昌
A.①③⑥ B.②④⑤
C.①②③ D.④⑤⑥
√
解析:②是说离家并不很远,是出去做官的有利条件;④是说自己曾经出仕;⑤是说希望等任职一年后再回家。
5.短暂的官场生活给陶渊明带来了哪些启示
参考答案:短暂的官场生活,带给陶渊明的只有后悔。在利益与志趣的选择上,他给世人做出了榜样,这正是他备受后世推崇的原因。
逐段赏析(二) 阅读课文第1~2段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.既自以心为形役,奚惆怅而独悲
译文: ____________________________________________
2.悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
译文: ____________________________________________
3.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
译文: ____________________________________________
参考答案:1.既然自己使精神被形体役使,(那又)为什么如此失意而独自悲伤呢
2.认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实迷了路,或许走得还不太远,已经醒悟现在辞官才是正确的,而以前做官是错误的。
3.拿起酒壶举杯自斟自饮,看着院子里的树木,喜形于色。靠在南窗寄托傲世的情怀,深知住在陋室中反而容易使人安适。
[文意把握]
4.下列对第1~2段有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.从第一段可以看出作者当时的心境是自责、自悔、自觉、自醒。
B.用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快,形象而富有情趣,表现了作者愉快的心情。
C.在第二段,陶渊明从归途之乐、庭院之乐、户外之乐三方面写了归隐之“乐”。
D.“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,作者把“云”和“鸟”人格化,形象地表现了作者对出仕的反省、对官场的厌恶和对找到理想归宿的欣慰。
解析:第二段写了居室之乐、庭院之乐、户外之乐。
√
5.“载欣载奔”体现了作者怎样的心情
参考答案:体现了作者远远望见家门时欣喜若狂的心情。这与为官时“惆怅而独悲”的心情形成了鲜明的对照。
逐段赏析(三) 阅读课文第3~4段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。
译文: ____________________________________________
2.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
译文: ____________________________________________
3.已矣乎!寓形宇内复几时 曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之
译文: ____________________________________________
参考答案:1.有时坐着有帷幕的小车,有时划着一只小船。既沿着幽深曲折的山谷,也经过道路崎岖的山丘。
2.万木复苏欣欣向荣,清清泉水开始缓缓流动。羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节,感叹我的一生将要结束。
3.算了吧!人寄身于天地间能有多长时间 为什么不随心所欲,生与死都顺随自然 为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去
[文意把握]
4.下列对第3~4段有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,这本身也反映了作者的矛盾心情。
B.第3段是转承段,从上文的路上、居室、庭院,延展到郊野与山溪,更广阔地描绘了一个优美而充满生机的隐居世界。
√
C.“乐夫天命”,既是作者坚信自己的抉择无可怀疑,是心胸旷达的写照,也表现出作者积极乐观的人生态度。
D.在良辰美景中独自出游,亲身参加农事劳动,在高冈上高声放歌,在清流旁纵情赋诗,这该是多么快乐的日子啊!
解析:不是矛盾心情。“请息交以绝游”是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。二者话题的角度有别。
5.“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。”这几句话有何特点 表达了作者怎样的思想感情
参考答案:前两句话的意思是:万木复苏欣欣向荣,清清泉水开始缓缓流动——自然景色如此优美。后两句话表面的意思是羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹我的一生将要结束——这么美好的田园,我回来得太晚了啊!这几句话寓情于景,情景交融。漫步在万物生长、自由自在的世界中,诗人的身心与大自然融为一体,不由自主地发出了感叹,感叹中包含着对大自然由衷的赞美和对没能及早回归田园的惋惜之情。
浸润学科素养和核心价值
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3·4
学科素养统率下的探究活动
语言建构与运用——根据句式推断实词含义
[拓向课外]
古人行文,好用整齐的句式,如排比句、对偶句等,其中位置对称的词语一般词性相同,意义相同、相近或相对、相反,这样就可以由已知词语的词性、词义推测未知词语的词性、词义。如2020年高考浙江卷中的“譬之楚人之必为楚声,秦人之必衣秦服也”两句为并列结构,句式相同,“楚人”和“秦人”在词性和结构上是相同的,由此根据“衣”(为动词,穿)推断,前一句中的“为”在此处也应为动词,而不是虚词,故应解释为“说”,而不能解释为其他意思。
解析:(1)(2)(3)中“暴”“利”“舆”皆可根据文言中句式整齐的方法,依前面或后面相同或相反的意义来推断。
参考答案:(1)暴虐的 (2)有利的事情 (3)众多
参考译文:
陆贾跟随高祖平定天下,人们称他是很有口才的说客,他伴随在高祖的身边,常常出使各个诸侯国。到了高祖时期,中原刚刚平定,尉佗也平定了南越,便在那里自立为王。高祖让陆贾为使者赐给尉佗大印,任命尉佗为南越王。……(尉佗)接着问陆贾:“我和萧何、曹参、韩信相比,谁更贤能呢 ”陆贾说:“您似乎比他们贤能。”
尉佗又问:“那我和皇帝相比呢 ”陆贾说:“皇帝从丰、沛之地起兵,讨伐暴虐的秦朝,扫平强大的楚国,为天下人兴办有利的事情,消除有害的事情,继承了五帝、三王的宏伟业绩,统辖治理整个中原,中原的人口以亿来计算,土地方圆万里,处于天下最富饶的地域,人多车多,物产丰富,政令出于一家,(这种盛况是)从开天辟地以来,从未有过的。而现在您的人口不过几十万,都是边远地区的少数民族,又处在这地势不平的荒远偏僻之处,
只不过如同汉朝的一个郡罢了,您怎么能同汉王相比!”尉佗听了哈哈大笑,说道:“我没有从中原起兵,所以在这里称王;假如我身处中原,怎么就比不上汉王!”尉佗非常喜欢陆贾,留下他和自己饮酒几个月。
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痴情的乡土歌手——陶渊明
[“乡土”,其实就是“田园”。“乡土歌手”,实质就是对“田园”“自由”“美”的礼赞。他是“山水田园”派的开启者,从此中国的诗歌便更加星汉灿烂。]
陶渊明也许是中国诗坛上最干净的一位诗人。他衣袂飘飘,神采奕奕;他特立独行,傲霜凌雪;宁愿落拓,宁愿背负世人的万般不解,也不愿为五斗米而折腰。他毅然辞去彭泽令一职,挂印返回浔阳柴桑老家。
[“最干净”,指出其思想的纯洁。“宁愿”“毅然”,点出陶渊明的“痴情”,照应题目。]
他深爱着这一片清净的乡土,悠悠白云,潺潺小溪,青青禾苗,绿绿小草,也都令他魂牵梦绕。也许在他的眼里,它们都是最美的意象和诗歌。宦海沉浮,潮起潮落;花开花落,朝来暮往,他宁愿忍受田间的辛苦,忍受布衣的清贫,也要获得那宦海里难以拥有的自由和逍遥,也要保持那一副天生的傲骨和卓越的品格。
[何等的“倔强”“执着”。因为热爱,所以深爱。乡土在他心上,他在乡土心头。尘垢不污玉,灵凤不啄膻。]
他决心摆脱这样一个牢笼。他内心的善良和美好的情愫不容许他停留,他内心的正义和淳朴不容许他逗留。而此刻,也许外面的世界是风清月朗、柳暗花明;可他内心的世界却是江河翻滚、电闪雷鸣。他一定经过了强烈的内心冲突,他一定经历了痛苦的人生抉择。儒家的入世思想在暗暗地啮噬着他,折磨着他的内心,他何曾没有“猛志逸四海”的远大理想,
他何曾不向往着那些儒家先达为黎民百姓造福一方的功业,他何曾不向往实现自己“少年心事当拏云”的宏伟志向。可是昏聩的东晋王朝已是江河日下,黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,战乱频频,吏风败坏。
[这才是一个真实的陶渊明。“学而优则仕”,他何尝不想“暮登天子堂”“收取关山五十州”,然而“鸷鸟之不群兮,自前世而固然”。于是,回归乡土,岁月静好。]
他的内心是爱美的啊,他的内心是爱自由的啊,他的内心是一片青青的山林,是一片圣洁的土地;他决心离开这个令他厌恶的环境。他想到了故土的乡村田园,他想到了悠悠南山的宁静,他想到了东篱下灿灿的菊花,他想到了家乡淳厚质朴的田夫,他幻想着和他们一起耕作,他幻想着和他们一起耕耘;在他伫立凝望的目光里,也许田园是一幅幅优美的画,一首首动人的诗。袅袅的炊烟,流动的白云,苍劲的青松,也许是自由与坚贞的象征;那一声声打破清晨宁静的鸡鸣和那一声声的巷间狗吠也许就是诗人心中最美的音乐;榆柳随风飘拂的洒脱是一种浪漫,一种脱身后的惬意,灼灼耀眼的桃李正盛开着诗人心中的幸福。
[多组排比,虚实相生。这就是他的“桃花源”,山水里藏着诗情,耕耘中藏着画意,一经点化,便无比美好,流淌在喧嚣的人间。]
在一个拂晓时分,他坐上了驶往乡土世界的小舟。他放下了官印和缙袍,带着一身的轻盈和潇洒离开了那让他痛苦的地方。富贵利禄也许是人人向往的、人人毕生追求的美丽的殿堂。也许他的行为放在世俗的眼里简直是不可理喻的。孰知鸾凤和燕雀就是有着这种天大的差别,他们之间也许永远隔着一层厚厚的障壁,难以彼此了解和沟通;
对于世人认为的美丽殿堂,也许却是他的地狱。他一刻也不能停留,他要尽快离开这个地方。也许没有人理解他,理解他的只有这江上的清风和明月,还有那些令他日夜思念的乡土。
[抖一抖风尘,扛着“绝世独立”的大旗,逆风而行。“不可理喻”也好,“十足的傻子”也罢,既然不被理解,那就自由潇洒地离开,忘我真诚地追求。]
乡土啊,在他的心里也许就是一首诗,一幅画!也许没有人能想到这些温厚的土地,给了他的不只是慰藉,是灵感,更是几百年后人们才确认了他的伟大田园诗人的地位。这些,也许连他自己都没有想到,其实他只不过是把心中的爱和美以及自由像枝头的黄莺鸟那样自然地歌唱出来,像田间的蟋蟀赞美夏夜的迷人一样歌唱出来;他没有哗众取宠之意,他没有邀功取名之心,他只是像执着的荆棘鸟那样泣血而歌。他是乡土的歌手,痴情的歌手;虽然贫病交加,虽然不善农事,但他却是自得其乐,饮酒赋诗,抚琴歌啸,如乡间的潺潺清泉,如林间的清风,咏唱出了一首又一首优美醉人的歌。
戴月荷锄,他踽踽走在乡间的小路上;种豆南山,他清瘦的身影如南山的一棵苍松。采菊东篱下,悠悠见南山,他同他的诗歌都凝固成南山下一幅优美的画面,永恒的意象。他物质上穷困了一生,却在精神上获得了伟大的丰收。冠盖满京华,斯人独憔悴,没有人来理解这么一个伟大的诗人,正如高贵的庄子不为世人所理解一样,在茫茫黑暗的文坛里他开拓出了一片新天地,他创造出了一个光辉美妙的乡土世界。这个世界里没有争斗,只有望不尽的幽幽南山,悠悠白云,灿烂的菊花,苍劲的青松,动听的鸡鸣和狗吠,还有那涓涓不息的清流……
[陶渊明是幸运的,没想到一个疾步上前,便获得了“田园之祖”的美名;陶渊明是真诚的,我手写我心,以本色之笔,唱出心底最纯的歌;陶渊明是优雅的,“采菊东篱下”;陶渊明也是孤独的,“对影成三人”。离开官场,踽踽独行,虽长久地如云漂泊,却点燃了文坛的闪电。]
多少年后,多少诗人以他为偶像,发扬着田园诗歌的光彩,抒写着绵绵乡土情愫;多少年后,多少学子潜心于诗文,流连徘徊在他的田园里,抒发着殷殷乡土情怀。
[陶渊明的影响是划时代的,在他的光芒之下,我们将继续“开疆拓土”。]
(选自《新华副刊》,有删改)
课后素养评价
解析:C项中“自然”的意思是“不勉强,不拘束”。
√
√
解析:①②④为连词,表修饰关系;③⑧连词,表目的关系,译为“来”;⑤连词,表并列关系,不译;⑥⑦为介词,译为“把”“拿”。
解析:C项,怀:留恋、爱惜。A项,怡:使动用法,使……愉快。B项,棹:名词作动词,用桨划。D项,日:名词作状语,每天。
√
解析:A项,情话:古义是知心话,今义是男女间表示爱情的话。B项,有事:古义是耕种之事,今泛指有事情(要处理)。C项,窈窕:古义是幽深的样子,今义是(女子)文静而美好。
√
5.从文言句式的角度分析,不同于其他三项的一项是 ( )
A.既自以心为形役 B.为天下笑
C.遂见用于小邑 D.鸟倦飞而知还
解析:A、B、C三项均为被动句,D项为正常语序。
√
6.下列对原文及相关内容的说法中,不正确的一项是 ( )
A.“亲故多劝余为长吏”中,“长吏”是指职位较高的官吏。《汉书》记载:“秩四百石至二百石,是为长吏。”
B.“诸侯以惠爱为德”中,“诸侯”指古代帝王所分封的各国君主,也喻指掌握军政大权的地方长官。本文中意思为后者。
C.“情在骏奔,自免去职”中,“去职”指因为被朝廷中其他官员诬陷和排斥,离开职务,不再担任原来的职务。
D.“引壶觞以自酌”中,“壶觞”指盛酒的器皿、酒器,此处借代为酒。王羲之《兰亭集序》中曾提及“一觞一咏”,也是饮酒之意。
√
解析:“去职”是指陶渊明自己请求免去官职,不是“被朝廷中其他官员诬陷和排斥”。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“亡羊补牢,犹未迟也”意在告诫人们要决绝过去,放眼未来,《归去来兮辞并序》中,意思与之相近的句子是“ , ”。
(2)陶渊明在《归去来兮辞并序》中,用比喻的手法表现出仕本属无心,对官场仕途十分厌倦的句子是“ , ”。
(3)“舟”不仅是古时载人远游的重要交通工具,也作为意蕴丰富的审美意象走进文人的内心世界,如《归去来兮辞并序》中的“ , ”。
答案:(1)悟已往之不谏 知来者之可追
(2)云无心以出岫 鸟倦飞而知还
(3)舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
译文:__________________________________________________
(2)怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
译文:___________________________________________________
参考答案:(1)云气自然而然地冒出山头,鸟儿飞倦了就知道飞回巢中。阳光黯淡,太阳快要下山了,我抚摸着孤松徘徊流连。
(2)爱惜美好的时光,独自外出,有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地,放声长啸,面对清澈的溪流,吟诵诗篇。
[注] ①谢石:宋代人,相传善测字、相面。②“問”:“问”的繁体字。③《夷坚志》:文言志怪小说集。
解析:画波浪线句的意思是：让小仆役拿着去找谢石测字，谢石把占卜结果隐秘地写在一旁，封好口，告诫来人到家后才能启封。结合上下文看，“命一隶持往”为兼语句，“隶”为“命”的宾语，“持往”的主语，句子意思完整，其后应断开，故C处应断开；“石密批于侧”，状语后置句，“于侧”为后置状语，后面应断开，故F处应断开；“缄封之”，为承前省略主语的动宾结构，句意完整，其后应断开，故H处应断开。
答案:CFH
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.“胡为乎遑遑欲何之”与“熟视之”两句中的“之”字含义不同。
B.“执巨扇”与“此吾祖太常公宣德间执此以朝”(《项脊轩志》)两句中的“执”字含义相同。
C.“亦逮治”与“逮奉圣朝”(《陈情表》)两句中的“逮”字含义不同。
D.“且起于卒伍”与“当其欣于所遇”(《兰亭集序》)两句中的“于”字含义相同。
√
解析:A项,“之”,动词,到/代词,代指樵夫。句意:为什么心神惶惶不安,到底想要到哪里去 /他仔细打量这位樵夫。B项,“执”,都是拿着的意思。句意:手里拿着把大扇子。/这是我的祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的。C项,“逮”,逮捕/及、至。句意:于是也把谢石抓起来治罪。/到了晋朝建立。D项,“含义相同”错。“于”,从/对。句意:而且王进本人就是从小兵卒干起的。/当他们对所接触的(事物)感到欣喜时。
11.下列对两则文本有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A.《归去来兮辞并序》中,陶渊明对天命是顺其自然的;洪迈的《夷坚志》是志怪小说,内容是虚构的,从选文看,古人对天命的认知有迷信的成分。
B.谢石以相术闻名之后,在丹阳得知一个道姑是位异人,便请她给自己测字,道姑给他测字之后,谢石虽然感到心中不乐,依然心服其言。
C.宋建炎年间,谢石先在利州为武将王进测字,后在蓬州给一个背柴的樵夫相面,这两次的预言,谢石都准确言中。
D.为表现谢石的测字本领,洪迈除了记录自己的见闻,还引用了《春渚纪闻》里的记载,通过一位道士的叹服来表现谢石技艺的高超。
√
解析:B项,“得知一个道姑是位异人,便请她给自己测字”错。由原文“明日,访所在,无识之者,盖异人也”可知,谢石在测字后第二天才觉得她是位异人。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此术岂有胜我者 何物老媪敢尔!
译文:_________________________________________________
(2)时进以谋叛结党欲发,不以其语为然。
译文:_________________________________________________
解析:(1)“岂”,难道;“胜”,超过;“敢尔”,敢这样。(2)“结党”,纠集党羽;“发”,发动叛乱;“以……为然”,把……当作正确。
参考答案:(1)这种拆字的技巧难道有人能超过我 哪里来的老太婆敢这样口出狂言!
(2)当时王进因为谋划着纠集党羽想要发动叛乱,不认为谢石的话是对的。
13.谢石给王进、徽宗拆字,分别有怎样的结果
解析:结合“郡守疑石同谋,而知反不告,亦逮治,坐削籍黥配蓬州”可知,给王进拆字:受牵连被削去官职,脸上刺字发配蓬州。结合“徽宗书……遂补承信郎”可知,给徽宗拆字:得到官职,被补官,担任承信郎。
参考答案:①给王进拆字:受牵连被削去官职,脸上刺字发配蓬州。②给徽宗拆字:得到官职,被补官,担任承信郎。
文本一:略。
文本二:
谢石凭借“相术”闻名以后,曾经去丹阳游历,在集市上见到一位道姑,这位道姑手里拿着一把大扇子,扇子上面写着四个大字“拆字如神”,谢石笑着说:“这种拆字的技巧难道有人能超过我 哪里来的老太婆敢这样口出狂言!”于是他招呼道姑来到自己房间,写了个“石”字给她看。道姑解道:“为名不成,得召却退,逢皮则破,遇卒则碎。”
参考译文:
(虽然“名”与“石”字形相近,想出“名”却不成;虽然“名”与“召”两字相近,得到皇帝的召见却会很快离开;“石”碰上“皮”是个破,“石”碰上“卒”是个碎。)谢石看了这几句话闷闷不乐,但他从心里服气道姑所说的。第二天,他再去寻访道姑,发现没人认识她,估计道姑是位异人。
宋高宗建炎年间,谢石担任利州路某县的县尉,武将王进邀请谢石喝酒,并让谢石给自己的名字测字,谢石说:“在家想跑出,如果你想谋划什么事,一定会失败。”当时王进因为谋划着纠集党羽想要发动叛乱,不认为谢石的话是对的。
将要起事的那天晚上,王进的乳母翻墙把他要叛乱的事告了官,于是王进被逮捕下狱,他这才叹息着说:“我后悔没听谢石的话。”郡守怀疑谢石是同谋,认为他知道王进要谋反却没报告,于是也把谢石抓起来治罪,谢石因连坐被削去官职,脸上刺字发配蓬州。后来,谢石询问到王进的家乡是沧州南皮县(应了道姑所说的“逢皮则破”),而且王进本人就是从小兵卒干起的(应了道姑所说的“遇卒则碎”),从谢石的经历来看,全都被道姑说中。
到了蓬州之后,有一回,谢石路过天庆观,碰到一位樵夫扛着木柴在道观大门左边休息,谢石也会相面,他仔细打量这位樵夫,说道:“(你这个人)神清、骨清、气清,你不会是神仙吧 ”樵夫直接走过来,一把揪住谢石的头发,骂道:“你这个人就是因为多嘴把事情搞坏了,今天怎么还敢胡说 ”(说着话)樵夫多次抽打谢石嘴巴,而后走掉。旁边的人见此场景都被震惊了,他们争着去抚摸谢石的脸,谢石问怎么回事,原来,经过樵夫的抽打,谢石脸上的刺字竟然消失不见了。蓬州郡衙门于是给了谢石一纸公文,让他自便。
《春渚纪闻》里(有关谢石)的记录这样说:“谢石当初去京师,他因为解释‘朝’这个字为‘(测字者)是十月十日出生的大贵人’而得到了官职。”(说的是宋徽宗正是那位测字的‘大贵人’,正是十月十日出生的。)另一个说法是:徽宗写了一个“問(问)”字,让小仆役拿着去找谢石测字,谢石把占卜结果隐秘地写在一旁,封好口,告诫来人到家后才能启封。那小仆役回到徽宗那里交差,皇帝打开信的封口一读,原来写的是:“左为君,右为君,圣人万岁。”(“問”字从左右两边看,都是个“君”字。)于是谢石得以补官,担任承信郎。
有位道士听说此事,也写了个“问”字,去找谢石占卜,谢石说:“门虽大,里面只有一口。”道士对谢石所说的感到很惊愕。因为道观里只有他一位是在籍的黄冠(有正式编制的道士),而道观里的其他人不过都是些僮仆杂役。(道士见谢石如此批语)还没觉得有什么奇异,于是又写了一个“器”字,请另外一位普通人拿着去找谢石占卜,谢石说道:“人口空多,都在门外。”(道观里虽然人口不少,但在籍的道士只有他一个。)于是这位道士对谢石深深的服气了。
三、语言文字运用
阅读下面的文字,完成14~16题。
陶渊明是最能让我内心平静的诗人。读他的诗,我甚至可以清晰地感觉到,我的心,像泉眼冒出泉水一样,生出平静。“孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”读罢,便会自然而然地想,其实我也不需要那么多,“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”,有一间能读书的小屋子,夏天绿树荫浓,每天与小鸟为伴就好了。陶渊明最大的知己,始终是自然,书写自然山水,不在其形貌声色,而在于生命的张力及与它们的对话。
姜夔写梅。“旧时月色。算几番照我,梅边吹笛。唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席。”姜夔不愧是“词中老杜”,有杜甫“老去诗篇浑漫与”的谦和。他说,(1)自己老了,江郎才尽,再写不出词。(2)是梅花不答应,殷殷地将枝头伸向他的身畔,将梅香传到他的席上,非让他起了诗兴不可,非让他写词不可。读其词,植物之性情,栩栩如生,亲切有味,缱绻有情……
天地有意,万物含情,这种纯净默然的趣味,绵延古今。
14.下列句子中的“像”和文中画波浪线处的“像”,意义和用法相同的一项是 ( )
A.许久许久,我俩也像入睡了似的,停止了一切的思念和情绪。
B.这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。
C.父亲,我要像您一样,勇敢,坚强,在哪里都可以发光。
D.像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”,利用杂种优势必然制种困难。
√
解析:文中画波浪线处的“像”是比喻词,本体是“我的心”,喻体是“泉眼冒出泉水”,表现“我”内心的平静,凸显出读陶渊明的诗能够让“我”内心平静。A项,表情状,写出“我俩”此时平静的状态。B项,“像”为比喻词,本体是“叶子与花也有一丝的颤动”,喻体是“闪电”,写出了叶子和花在风的吹拂之下产生的荷波的传播速度之快。C项,表类比,写“我”要勇敢,坚强,有奉献精神。D项,表列举,列举水稻,指出这种“单颖果作物”制种困难的特性。
15.对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很有表现力。结合文中第(1)处画横线部分的句子,分析其中的逗号是怎样增强表现力的。
解析:“自己老了,江郎才尽,再写不出词”三个分句之间是因果关系,中间用逗号停顿,增强了句子之间的逻辑性;内容上,“江郎才尽,再写不出词”只是姜夔的谦虚之语,中间自然停顿,凸显其“谦和”的品格。
参考答案:“自己老了,江郎才尽,再写不出词”两个逗号连用表达的是姜夔的谦虚之言,凸显了姜夔谦和的品格,同时也与整个文段简洁、连贯、流畅的语境相符合。
16.文中第(2)处画横线的句子如改成“是将枝头伸向他的身畔、将梅香传到他的席上的梅花不答应,让他起了诗兴,让他写词”,语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么
解析:原句“是梅花不答应,殷殷地将枝头伸向他的身畔,将梅香传到他的席上……”由一系列的短句构成,句式简洁活泼灵动,音韵和谐,读起来朗朗上口;而改句“是将枝头伸向他的身畔、将梅香传到他的席上的梅花不答应”使用长句,句子冗长笨重。
原句“梅花不答应,殷殷地将枝头伸向他的身畔”使用“殷殷”这种叠音词,表达梅花想让姜夔作诗词的热情,赋予梅花以人的感情;而改句则没有这种描写,语言直白。原句“非让他起了诗兴不可,非让他写词不可”使用双重否定句,加强了肯定语气;改句“让他起了诗兴,让他写词”,语言平淡,叙述一般,起不到强调的作用,凸显不出梅花想让姜夔作诗词的坚定信念。
参考答案:①原句都是短句,简洁明快,生动活泼,读来朗朗上口。②原句用“殷殷”一词凸显了梅花想让姜夔作诗词的热情。③原句用“非……不可”双重否定加强了肯定效果,凸显了梅花想让姜夔作诗词的坚定信念。(共125张PPT)
*石钟山记
第12课
一、文意疏通
课文助读与拓展
二、作者简介
苏轼(1037—1101),字子瞻,号“东坡居士”,北宋眉山人。著名的文学家,唐宋八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高的造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”。他善画竹木怪石,其画论、书论也有卓见,是北宋继欧阳修之后的文坛领袖。其散文与欧阳修齐名,诗歌与黄庭坚齐名。他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾同为豪放派词人,并称“苏辛”。
三、背景链接
宋神宗元丰七年(1084)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉,途经湖口县,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。
语言建构与运用
到……去
中间是空的
其,指示代词,事情;实,名词,真相
名词作状语,坐船
名词作状语,用眼睛
名词作状语,用耳朵
名词作动词,命名
使动用法,使……发声
名词作动词,激荡,掀动
名词作动词,敲钟击鼓
名词作状语,倾斜地
名词作状语,在夜里
击鼓
激荡，掀动
自己
从
剩余的
我
得到，获得
能够
击，拍
扑击
即使
虽然
记载
用文字表述、记载
但是
……的样子
兼词，相当于“于是、,于此”
相当于“然”，“……的样子”，形容词词尾
兼词，相当于“于是、于此”
语气助词，无实义
代词，指代下文所说的那,些典故
结构助词，的
定语后置的标志，无实义
表递进
表顺承
表转折
表并列
表修饰
表因果，因而
介词，趁，趁机
连词，于是
副词，大概，可能
动词，危险
形容词，疑惑
副词，几乎，近于
副词，不
副词，不要，不可
无定指代词，没有谁、没有人
动词，发生，发出
动词，发射，射出
动词，出发
动词，兴起，指被任用
词，征发 动
疑问副词，为什么
疑问副词，怎么
副词，多么
疑问副词，怎么
四、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。(“……者,……也”表判断)
翻译:___________________________________________________
_______________________
噌吰的响声,是周景王的无射钟的声音;窾坎镗鞳的响声,
是魏庄子的歌钟的声音。
(2)石之铿然有声者,所在皆是也。
(“……者,……也”表判断)
翻译:__________________________________
(3)此世所以不传也。(“此……也”表判断)
翻译:__________________________________________
(4)或曰此鹳鹤也。(“此……也”表判断)
翻译:_________________
敲击后能发出响声的石头,到处都是。
这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故。
有人说这是鹳鹤。
2.状语后置句
(1)得双石于潭上。(状语“于潭上”后置)
翻译:_______________________
(2)又有若老人咳且笑于山谷中者。
(状语“于山谷中”后置)
翻译:________________________________________
(3)而大声发于水上。(状语“于水上”后置)
翻译:___________________________
在深潭边找到两块山石。
又有好像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音。
忽然从水上传来巨大的声音。
3.定语后置句
石之铿然有声者。
(“之”为定语后置的标志,定语“铿然有声者”后置)
翻译:_________________________
敲击后能发出响声的石头。
4.宾语前置句
(1)古之人不余欺也!(宾语“余”前置)
翻译:________________________________________
(2)余是以记之。(宾语“是”前置)
翻译:___________________
古代的人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!
我因此记下这件事。
5.省略句
(1)郦元以为下临深潭。(“以为”后省略“其”)
翻译:__________________________________
(2)今以钟磬置水中。(“置”后省略“于”)
翻译:______________________
郦道元认为(石钟山的)下面靠近深潭。
现在把钟磬放(在)水中。
(3)因得观所谓石钟者。(省略主语“余”和代词“之”)
翻译:_____________________________________
(4)磔磔云霄间。(“磔磔”后省略“于”)
翻译:___________________________
(我)趁(这个机会)能够看到所说的石钟山。
(在)高空中发出磔磔的叫声。
五、积累常识,丰富文化
(一)文化常识
1.元丰:宋神宗的年号。宋神宗赵顼(1048—1085),宋英宗长子,北宋第六位皇帝。1067年,赵顼即帝位,对疲弱的政治深感不满,遂命王安石推行变法,以期振兴北宋王朝,史称“王安石变法”(又称“熙宁变法”)。赵顼在位18年,庙号神宗,谥号“英文烈武圣孝皇帝”。
2.六月丁丑:农历六月初九。丁丑:是使用干支记录日序的方法。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称,它与干支纪年法一样,用干支相匹配的六十甲子来记录日序,从甲子开始到癸亥结束,六十天为一周期,循环记录。
3.《水经》:中国古代一部记述了137条全国主要河流的水道情况的书,记载相当简略,缺乏系统性,后来被郦道元改编为《水经注》。
(二)文体知识
游 记
古代游记作为古代散文文体的一种,前人多把它归入“杂记体”。它是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记,以抒发感情为主的是抒情型游记,以描绘景物、景观为主的是写景型游记,通过游记来说明一个道理的是说理型游记。
强化关键能力
四
层
学
习
内
容
2
一、理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
文本整体把握
参考答案:解疑 实地考察 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎
二、把握主旨大意(补充空缺内容)
本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察 ,对郦道元的说法表示怀疑,对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后,作者亲自实地考察,补充了 的说法,否定了 的说法,得出了“ ”的结论,表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。
参考答案:历史文献 郦道元 李渤 事不目见耳闻,不可臆断
逐段赏析(一) 阅读课文第1段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
译文:_______________________________________________
2.石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉
译文:________________________________________________
重点任务突破
参考答案:1.现在把钟和磬放在水里,即使大的风浪也不能使它发出声音,何况石头呢!
2.敲击后能发出声响的山石,到处都是,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢
[文意把握]
3.下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。
B.“人常疑之”,表示公众(其中包括李渤)的一般的看法,怀疑的程度一般。作者没有直接表达自己的看法。
C.“余尤疑之”,直白地表示自己的观点,怀疑的程度加深。直接驳斥李渤“扣石”说毫无科学依据。
D.正因为“两疑”,作者要正确地解释石钟山的得名,就必须亲历其境,实地考察,自然引出下文。
解析:“直接驳斥李渤‘扣石’说毫无科学依据”于文无据。
√
逐段赏析(二) 阅读课文第2段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间。
译文:__________________________________________________
2.余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
译文:_________________________________________________
3.徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
译文:________________________________________________
参考答案:1.巨大的石头在旁边斜立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森的像要扑击人;在山上宿巢的隼,听到人声也受惊飞起,在高空中发出磔磔的叫声。
2.我正内心惊恐想要回去,忽然从水上传来巨大的声音,声音洪亮好像敲钟击鼓响个不停。
3.(我)慢慢地观察发出声音的地方,原来山下都是石洞裂缝,不知它们的深浅,微小的波浪涌进里面,激荡冲击便形成这种声音。
[文意把握]
4.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.本段紧承上文,因为对石钟山命名的来由已存“疑”念,所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便,顺道考察石钟山,借此释疑。
B.“择其一二扣之”“固笑而不信”,分别照应第一段的“扣而聆之”“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意,就有了作者后面月夜考察的行动。
C.作者先交代探访石钟山的时间是“暮夜月明”,同游者是长子苏迈,方式是“乘小舟”,地点是“绝壁下”。
D.作者与苏迈的谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系,主要为了表现自己知识渊博,言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。
解析: “主要为了表现自己知识渊博”错,主要为了肯定自己的考察结果,点出以石钟山命名的缘由。
√
5.第二段中,有两处写到作者的“笑”,这两次“笑”表达了作者怎样不同的思想感情
参考答案:作者的两处“笑”分别是:“余固笑而不信也”,这是因李渤的“击石得声”之说本不可信,而一般人却盲目相信,因此觉得可笑;第二处是“因笑谓迈曰”,这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。这样行文有缓有急,抑扬顿挫,波澜起伏,诙谐风趣。
逐段赏析(三) 阅读课文第3段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎
译文:_________________________________________________
2.郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。
译文:_________________________________________________
3.余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
译文:_________________________________________________
参考答案:1.事情没有亲眼看到、亲耳听到,却凭主观想象去推断它的有无,可以吗
2.郦道元见到和听到的情况,大概和我相同,可是记载得不够详尽;做官读书的人终究不愿夜晚乘小船停泊在绝壁下面,因此不能了解真相。
3.我因此记下这件事,叹息郦道元记叙的简略,又笑李渤见识的浅陋。
[文意把握]
4.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎 ”这句话,语气强烈,以反问的方式表示充分的肯定,点明了全篇的主旨。
B.正确说法不能流传的原因,一是郦道元“言之不详”,致使“人常疑之”;二是士大夫不作实地考察;三是“渔工水师虽知而不能言”。
C.“陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实”,是说李渤之类的“陋者”主观臆断,这是李渤的错误说法得以流传和后人以讹传讹的原因。
D.“叹郦元之简”“笑李渤之陋”,表明写这篇文章的目的是传播自己的见解,纠正郦道元的观点,补充李渤的观点。
解析:“纠正郦道元的观点,补充李渤的观点”错,应该是补充郦道元的观点,纠正李渤的观点。
√
5.“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应 这句话表现了作者怎样的思想感情
参考答案:(1)“至暮夜月明……或曰此鹳鹤也。”
(2)表现了作者凡事都要实地考察,不盲从的思想感情。
浸润学科素养和核心价值
四
层
学
习
内
容
3·4
审美鉴赏与创造——借事说理
[源于课堂]
《石钟山记》名为游记,实则通过记游来说明事理。全文分为议论、记叙、议论三部分,先议论,由议论带出记叙,最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑,对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑,属议论部分;第二段是解疑,通过实地考察探究石钟山得名由来,属记叙部分;
学科素养统率下的探究活动
第三段是结论,在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”,切忌“臆断其有无”的事理,属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提,第二段记叙是上下两段议论的中间环节,第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结,全文为“议论—记叙—议论”的三段式线性结构,一脉相承。这与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开,更与作者要表达的主旨密切相关。
[拓向课外]
“借事说理”就是在写作中借助具体的事情,通过对事情的记叙、描述、议论,使人们明白抽象而深刻的道理。借事说理的好处是以讲故事的形式讲道理,人们容易接受,效果较好。写借事说理的文章,要注意以下几点:
1.选择事例很重要。借事说理,所写的事情要包含一定的道理、哲理,理要融汇在事中,事要简洁而理要深刻。
2.要先叙事,这是说理的依据,叙事不必面面俱到,不必过分雕琢细节,要有侧重,目的是为说理作铺垫。
3.说理要简洁,点到为止,不可生发开去,泛泛而谈。我国古代许多寓言故事,大都采用借事说理的手法,本单元中《种树郭橐驼传》也可认为是借事说理的写法,也可作为借鉴。
[贵在融通]
尝试采用“借事说理”的手法,写一段文字,揭示某种生活道理。150字左右。
参考示例:一个人在冬天砍掉一棵枯树,到了春天,他惊奇地发现树桩上又萌发了一圈新绿。当时他真的以为这棵树已经死了,树叶掉得一片不剩,光秃秃的枝丫也不断地往地上落,一点活力也没有。然而现在才知道,它看似枯死的躯干里还蕴藏着活力。所以对于处于逆境中的事物,决不要事先得出消极的结论。耐心等待,积蓄力量,冬天必将过去,春天必会到来。
苏东坡突围(节选)
余秋雨
苏东坡在黄州的生活状态,已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说:得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。
[引用苏东坡给李端叔信中的内容,真实反映苏东坡被贬黄州后的凄苦与孤独,为下文张本。]
核心价值引领下的群文阅读
苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信,千辛万苦地从黄州带出去,却换不回一丁点儿友谊的信息。日常生活,在家人接来之前,大多是白天睡觉,晚上一个人出去溜达,见到淡淡的土酒也喝一杯,但绝不喝多,怕醉后失言。
他经过“乌台诗案”已经明白,一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来,你找不到慷慨陈词的目标,你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄,不知怎么一来把你打扮成了小丑;你想做个坚贞不屈的烈士,闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷,无处辩解,更不知如何来提出自己的抗议,发表自己的宣言。
这是一种真正精神上的孤独无告,对于一个文化人,没有比这更痛苦的了。那阙著名的《卜算子》,用极美的意境道尽了这种精神遭遇:
缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来 缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
[引用《卜算子》,真实反映苏东坡在黄州时精神上难言的孤独。]
正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话,于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声,那么,迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹,让这个世界大吃一惊。
[一个人在经历了生活和精神上的极度的孤独和痛苦之后,转而与灵魂对话,便即将从困境中突围。]
然而,现在他即便写诗作文,也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去,觉得自己以前最大的毛病是才华外露,缺少自知之明。一段树木靠着瘿瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在,它们的正当用途绝不在这里。这是一种极其诚恳的自我剖析,目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分,哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵,习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味。
[在深刻的自我反省中找回了真正的自己,实现了生活、精神、才情上的多重突围,浴火重生。]
这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了,与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
[强调苏东坡的成熟来源于“乌台诗案”的灾难,来源于灭寂后的再生,来源于穷乡僻壤,来源于无尽的凄苦。]
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——
[连用排比,突出成熟的内涵,它是一剂生活的良药,是一种哲理的升华。]
引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
[突围后的苏东坡以千古杰作向世界献礼,一个人精神上该如何乐观旷达才能达此成就!]
课后素养评价
√
解析:识:知道。
解析:前三项的“而”均表示转折关系,D项的“而”表示并列关系。
√
解析:名:名词作动词,命名。
√
解析:“其实”的古义是“它的真相”,在现代汉语中的意思是“实际上”。
√
5.下列句子中,句式与其他三项不同的一项是 ( )
A.噌吰者,周景王之无射也。
B.妪,先大母婢也。
C.古之人不余欺也。
D.此余之所得也。
解析:C项是宾语前置。A、B、D三项均为判断句。
√
6.下列有关文化常识的说法,不正确的一项是 ( )
A.《水经注》,是中国古代地理名著,共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元,以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等。
B.磬,古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
C.士大夫是中国古代对于社会上具有声望、地位的官吏的统称,既是国家政治的参与者,同时自身的文化素养也决定了他们是社会上层文化、艺术的创造者、传承者。
D.县尉,官名,秦、汉制度,与县丞同为县令佐官,掌治安捕盗之事。宋县尉以阅羽弓手、禁止奸暴为职责。辽、金、元均沿设,明废。
解析:C项,“具有声望、地位的官吏的统称”有误,应该是“具有声望、地位的知识分子和官吏的统称”。
√
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《石钟山记》告诉我们一个深刻的哲理,“ , ”,是不可以的。
(2)对“石钟山”命名的由来,众说不一。对于郦道元的观点,苏轼说“ ”;而对于唐朝李渤的考证,苏轼则表示“ ”。
(3)士大夫既是国家政治的直接参与者,同时又是中国文化艺术的创造者、传承者,但是也有一些缺点,如《石钟山记》中“ , ”。
答案:(1)事不目见耳闻 而臆断其有无
(2)人常疑之 余尤疑之
(3)士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知
8.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉
译文:_______________________________________________
(2)有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声。
译文:_______________________________________________
参考答案:(1)敲击后能发出响声的山石,到处都是,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢
(2)有块大石头挡在水流中央,(石头上面)可以坐一百来人,中间是空的且有很多窟窿,把风浪吞进吐出,发出窾坎镗鞳的声音。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶 ”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也而风何与焉 士生于世,使其中不自得,将何往而非病 使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快
文本二:
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
9.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的字母。
字母:
解析:句意:楚王感到快乐(的原因),而百姓感到忧愁的原因,正是人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢 “楚王之所以为乐”“庶人之所以为忧”是并列的对称结构,故应在“乐”与“忧”后停顿,即在字母G和O后停顿;“此则人之变也”为判断句,“也”为句末语气词,应在“也”后停顿,故应在字母U后停顿。
答案:GOU
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.“与海相若”与“若不过焉则不及”(《种树郭橐驼传》)两句中的“若”字含义相同。
B.谪,指官吏降职,调往边外地方。与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”含义不同。
C.“殆与余同”与“殆有神护者”(《项脊轩志》)两句中的“殆”字含义相同。
D.既望,指的是农历每月十六日这一天,又称“生魄”。
√
解析:A项,“含义相同”说法错误,含义不同。“若”,相似;“若”,如果。句意:如同大海一样/(培土)如果不是多了,就是不够。B项,正确。“除”的意思是任命官职。句意:张梦得不把被贬官作为忧愁/任命我为洗马。C项,正确。均解释为“大概、可能”。句意:大概和我一样/大概是有神灵在保佑吧。D项,正确。
11.下列对三则文本有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.文本一开篇并未从亭子本身入手,而是从长江水势逐渐涨大说起,为全文观胜和“快哉”主题的展开积蓄了充沛的文气。
B.文本二首段作者用生动的比喻、丰富的排比、贴切的拟声词等描绘石钟山月夜的景象,议论与描写并举,创造出独特意境。
C.苏辙所称道的超然物外,不以得失荣辱为怀的人生观,与张梦得、苏轼二人旷达乐观的个性相合。
D.关于石钟山得名的缘由,章潢与苏轼都反对李渤用敲打石头的方法辨别其声音的清澈或混浊,但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载。
√
解析:B项,“丰富的排比”“议论与描写并举”说法错误,文本二首段没有运用排比的修辞手法,也没有议论。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)将蓬户瓮牖无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!
译文:________________________________________________
(2)乃上阁之小轩,聆之,诚噌吰如洪钟然,余石无此声。
译文:________________________________________________
解析:(1)“蓬户”,用蓬草做门;“瓮牖”,用瓦罐做窗;“濯”,洗涤;“适”,安适。(2)“乃”,于是;“上”,登上;“诚”,果然。
参考答案:(1)即使是用蓬草做门、以瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,对着西山的白云作揖(面对着西山的白云),尽享耳目的美景来自求安适呢
(2)于是登上阁中的小轩,仔细一听,果然有宏大的如同钟鼓的声音,其他的石头都没有这样的声音。
13.苏轼在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中说道:“堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。”请结合文本一,谈谈苏轼兄弟对“兰台公子”的言论持何种态度,并简要阐述理由。
答:____________________________________________________
解析:由苏轼的“堪笑”“未解庄生天籁”等可知,他对“兰台公子”的言论持否定的态度;由文本一苏辙“玉之言盖有讽焉”可知,他同样对“兰台公子”的言论持否定的态度。
理由:苏轼言“未解庄生天籁,刚道有雌雄”,他认为风是自然之物,刻意区分雌雄,是强词夺理之说。苏辙言“夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉”,他认为风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时、生不逢时的不同。楚王感到快乐,而百姓感到忧愁的原因,正是人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢
参考答案:苏轼兄弟都持否定的态度。
理由:苏轼认为风是自然之物,刻意区分雌雄,是强词夺理之说。苏辙则认为宋玉在楚王面前,将风与雌雄附会,或许是出于讽谏。风本无雌雄之分,人的感受不同是由于人的境遇不同。
参考译文:
文本一:
长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景,我的哥哥子瞻(苏轼)给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。如今能够在几席之上欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散后阳光普照。捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方。那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧!”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢 ”宋玉的话(在这儿)大概有讽喻的意味吧。风并没有雌雄的区别,而人有生得逢时、生不逢时的不同。楚王感到快乐(的原因),而百姓感到忧愁的原因,正是人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢 读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,
到哪里没有忧愁 假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢 (读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢 如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢 )
张梦得不把被贬官作为忧愁,利用征收钱粮的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草做门、以瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,对着西山的白云作揖(面对着西山的白云),尽享耳目的美景来自求安适呢 如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,怎么看得出这是畅快的呢!
元丰六年十一月初一赵郡苏辙记
文本二:
元丰七年六月丁丑日(初九),我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因此能够看到所谓的石钟山。庙里的僧人让小童拿着斧头,在乱石中间选一两块敲打,硿硿地发出声响。我本来就觉得很好笑,并不相信。到了夜晚,月光明亮,我独自和苏迈坐着小船,到了绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,
阴森森地想要向人扑过来;山上宿巢的隼听到人声也受惊飞起来,在云霄中磔磔地鸣叫;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,“噌吰”地响着像钟鼓的声音连续不断。
凡事不亲眼看到亲耳听到,却凭主观想象去推断它的有无,可以吗 郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是记载得不详细;士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故。而浅陋的人竟用斧头敲打(山石)的办法来探求石钟山得名的原因,自以为得到了它的真相。我因此记下这件事,是要叹惜郦道元记叙的简略,讥笑李渤的浅陋啊。
文本三:
今年秋天七月十六,因为督学到了县邑,于是带着老人高嵩等到北钟山去。从九江又回来,与进士梅君愈以及老人乘着舟到这个地方,狂风怒号波涛汹涌,舟不能靠岸。于是登上阁中的小轩,仔细一听,果然有宏大的如同钟鼓的声音,其他的石头都没有这样的声音。郦道元的记载,苏轼之辩解,的确可以破解千古疑惑了。第二天,到了南钟山,山下也有观音阁,临靠大江。左右石壁和北钟山一样,但景色不如北钟山,右面的石头少十多丈。老人和寺中的僧人说,这就是南钟石也。苏轼有记刻在上面。
正统十四年己巳,石头裂开倒在水中,痕迹尚且很新。仔细的观察南北的石头,石头下面都有窟窿,风、水击打在上面,都可以发出声来,为什么只有这个石头用钟来命名呢 大概是其他的石头背靠着土侧立,下面是空的而后面是实的,所以发出的声音浑浊,只有这座山石突地矗立在水里,中间和下面都是空的,因此那声音像洪钟一样。李渤竟然用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因,就浅陋了。
但是怀疑苏轼当时所游览是港口,稍微偏南的风景,才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头,阴森森地想要向人扑去。杨次山所说的“真山从作假山看”,说的就是这个道理啊。况且遇到害怕的事就回去了,南钟山恐怕还没有到,所以南钟山的景色没有在他的文中见到。
三、语言文字运用
(一)阅读下面的文字,完成14~16题。
唐人李渤在《辨石钟山记》中记载:
《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。有幽栖者,寻纶东湖,沿澜穷此,遂跻崖穿洞,访其遗踪。次于南隅,忽遇双石,欹枕潭际,影沦波中,询诸水滨,
乃曰:“石钟也,有铜铁之异焉。”扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,联气凝质,发为至灵,不然,则安能产兹奇石乎 乃知山仍石名旧矣。如善长之论,则濒流庶峰,皆可以斯名冠之。聊刊前谬,留遗将来。
由上文可知,李渤的考察有两点是苏轼所不及的,其一是“跻崖穿洞”,特别是“穿洞”,苏轼没有进行该项考察。李渤所“遇”的“双石”,经过两百多年的风雨沧桑,苏轼已无缘得见了。
所以苏轼对山体的石质没有多少感性认识,更不用说深刻印象了。其二是李渤“不耻下问”地“询诸水滨”,苏轼却没有找“渔工水师”进行调查,大概认为他们“虽知而不能言”。李渤从“土著居民”口中得知那两块大石叫“石钟”后,还“扣而聆之”,待验证无误了,才得出山是依据石钟石而得名的结论。李渤的观点不能说失之臆断和草率,李渤的表现岂可讥之为“陋”乎 !
14.下列各句中的引号,和文中最后一句中的引号作用相同的一项是 ( )
A.三秦大地广为流传一句话:“听了秦腔,肉酒不香。”
B.生活中总有些事让人悔不当初,这时候总是需要运用一点阿Q的“精神胜利法”来安慰自己。
C.《蜀道难》写实与想象交织,写出蜀道之“难”,形成迷离惝恍、奇丽峭拔的诗歌境界。
D.《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为“乐府双璧”。
√
解析:文中最后一句中的引号标示强调的内容。A项,句中引号标示直接引用的内容。B项,句中引号标示特定称谓。C项,句中引号标示强调的内容。D项,句中引号标示特定称谓。
15.选文的论证极具说服力,请问其在论证过程中运用了哪些论证方法
解析:文中作者引用了李渤的原文《辨石钟山记》,使用了引用论证的论证方法,结合“跻崖穿洞”“询诸水滨”等语句可知,李渤写作《辨石钟山记》之前曾进行实地考察并详细了解石钟山的情况,作者以此证明文章的中心论点“李渤的表现不可讥之为‘陋’”,使论证更让人信服。
由文中“由上文可知,李渤的考察有两点是苏轼所不及的……大概认为他们‘虽知而不能言’”可知,李渤曾“穿洞”考察遇“双石”,而苏轼因无缘得见而没有深刻印象;李渤“询诸水滨”,而苏轼却没有找“渔工水师”进行调查,作者将李渤的考察情况与苏轼的考察情况进行对比,突出体现李渤的考察更严谨,说服力更强。
参考答案:引用论证,对比论证
16.文中画波浪线句如改为“李渤从‘居民’口中得知那两块大石叫‘石钟’后,‘扣而聆之’,待验证无误了,才得出山是依据石钟石而得名的结论”。从语义上看,二者基本相同,哪一句表达效果更好 为什么
解析:改句将“土著居民”改成了“居民”,“还‘扣而聆之’”改成了“扣而聆之”。那么,我们只要重点分析“土著”“还”在文中具有怎样的表达效果即可。
“土著”说明住得久,因为“在这里住得久”所以才“更有可能准确掌握”石钟山得名的原因;“还”强调李渤不仅问了,还亲自进行了检验。“土著”“还”这两个词准确地写出了李渤在选取询问对象和实地检验中做事严谨的风格,同时也更能体现其结论的正确性。据此即可得出原句表达效果更好。
参考答案:原句表达效果更好。因为“土著居民”指的是在这里世世代代居住的人,“居民”虽在此居住但不一定在这里住了很久,事实上在这里住得越久就越有可能准确掌握石钟山得名的原因;“还‘扣而聆之’”中的“还”字强调了李渤在向当地久居的居民进行询问后又亲自进行了检验的行为。“土著”“还”这两个词准确地写出了李渤严谨的做事风格,有力地证明了作者的观点。改后的句子没有这种表达效果。
(二)阅读下面的文字,完成17~18题。
历史上,石钟山得名有三种说法,一是主声派,二是主形派,三派是主张形声结合的。究竟哪一种说法更为科学,更符合实际呢
有人认为,石钟山是由石灰岩构成的,它的化学成分是碳酸钙,因含有二氧化碳的地表水及地下水长期的溶蚀,使其形成了奇特的岩溶地貌;特别是山的下部受到江水湖水及地下水的冲刷溶蚀,其山体下部几乎被掏空,呈中空之状。另外,山体外形上尖下圆,孤峰处于江边湖畔的平原上,宛如洪钟覆地。山下石钟洞,乃穹形溶洞,当长江与鄱阳湖水灌注溶洞之内,风兴浪作,水波连续猛烈地冲击洞顶与四壁,砰訇之声回环四起,余韵绵绵,犹以物击钟,声布四方。
可见, ① 。 ② ,乃石钟山取义得名的真谛。
17.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
解析:原句有两处语病:一是“它”指代不明,应把“它”改为“石灰岩”;二是“因……使其……”句式杂糅,应改为“因长期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀,而形成了奇特的岩溶地貌”或“含有二氧化碳的地表水及地下水长期的溶蚀,使其形成了奇特的岩溶地貌”。
参考答案:石钟山是由石灰岩构成的,石灰岩的化学成分是碳酸钙,因长期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀,而形成了奇特的岩溶地貌。(或:石钟山是由石灰岩构成的,石灰岩的化学成分是碳酸钙,含有二氧化碳的地表水及地下水长期的溶蚀,使其形成了奇特的岩溶地貌。)
18.请根据文意在文中横线处补写结论,并简要概括石钟山取义得名的原因。一共不超过30字。
答:①______________________________________________________
②_________________________________________________________
解析:结论应是指哪一种说法更为科学,更符合实际。结合上一段“山体外形上尖下圆,孤峰处于江边湖畔的平原上,宛如洪钟覆地……水波连续猛烈地冲击洞顶与四壁,砰訇之声回环四起,余韵绵绵,犹以物击钟,
声布四方”可得出结论:“形声结合说”更符合实际。原因是“山体外形上尖下圆,孤峰处于江边湖畔的平原上,宛如洪钟覆地”指向“既有钟之形”,“水波连续猛烈地冲击洞顶与四壁,砰訇之声回环四起,余韵绵绵,犹以物击钟,声布四方”指向“且有钟之声”,形声兼备。
参考答案:①结论:“形声结合说”更符合实际。
②原因:既有钟之形,且有钟之声,形声兼备。(共98张PPT)
篇目(一) 兰亭集序
第10课
一、文意疏通
课文助读与拓展
二、作者简介
王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,东晋琅玡临沂(今属山东)人。后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),出身名门望族,东晋政治家王导之侄。世称“王右军”“王会稽”,东晋著名书法家,散文家,有“书圣”之称,与其子王献之并称为“二王”“二圣”。人们称他的字“飘若游云,矫若惊龙”。其书法作品《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”。
[人物颂歌]
狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙凤舞动。他让人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博。为人性情豪爽,潇洒俊逸,学富五车,论相貌也是中国历史上有名的美男子,最令人称奇的是他那一笔惊为天人的行书,中国两千年书法史上无人能出其右。
三、背景链接
东晋穆帝永和九年(353),农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴西南兰渚山上)与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行修禊诗会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人——德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。
一、辨清通假,疏通障碍
1.悟言一室之内 ____同____,_____
2.趣舍万殊 ____同____
语言建构与运用
悟
晤
面对
趣
取
它(曲水)的旁边
自然界的万物
心怀
这次集会的诗文
一俯一仰之间,比喻时间短暂
把……作为
借以、用来
名词作动词,围绕
名词作动词,喝酒
动词的使动用法,使……流
形容词作名词,贤士
形容词作名词,年纪小的人
形容词作名词,年纪大的人
形容词作名词,大事
数词的意动用法,把……看作一样
形容词的意动用法,把……看作相等
形容词作名词,老年
动词作名词,视觉,听觉
面对，引申为“阅读”
面对，引申为“迎着”
将要
到
意态，情趣
得到
表达、表述
集中(力量、意志等)
长，高
长，文中指寿命长
修建
至、及
一周年
约定
旁边
军队驻扎
次一等
次序
下一等
编次
表示统一，一致
一样
把……看作一样
有时，或者
五、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)修禊事也。(“……也”表判断)
翻译:_________________
(2)死生亦大矣。(“亦”表判断)
翻译:__________________
(3)其致一也。(“……也”表判断)
翻译:_______________________
是做禊礼这件事。
死生是一件大事。
他们的思想情趣是一样的。
2.状语后置句
(1)会于会稽山阴之兰亭。
(状语“于会稽山阴之兰亭”后置)
翻译:_______________________________
(2)当其欣于所遇。
(状语“于所遇”后置)
翻译:_________________________________
(众人)在会稽郡山阴县的兰亭集会。
(但)当他们对所接触的感到欣喜。
(3)不能喻之于怀。(状语“于怀”后置)
翻译:_______________
(4)亦将有感于斯文。(状语“于斯文”后置)
翻译:______________________________
不能明白于心。
也将对这次集会的诗文有所感慨。
3.定语后置句
(1)虽无丝竹管弦之盛。(定语“盛”后置)
翻译:_________________________________
(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
(定语“大”“盛”后置)
翻译:___________________________________________________
虽然没有盛大的丝竹管弦齐奏的场面。
抬头观望广阔无边的宇宙,低头察看种类繁多的自然万物。
4.省略句
(1)会于会稽山阴之兰亭。[省略主语“众人”,应为“(众人)会于会稽山阴之兰亭”]
翻译:_______________________________
(2)引以为流觞曲水。
[省略“之”,应为“引(之)以(之)为流觞曲水”]
翻译:_____________________________
(众人)在会稽郡山阴县的兰亭集会。
引(清流激湍)来作为流觞的曲水。
(二)文体知识
序
“序”也作“叙”,或称“引”,有书序和赠序之分。“书序”,犹如今日的“引言”“前言”,是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“书序”一般写在书籍或文章的前面,也有列在后面的,如《史记·太史公自序》,列于书后面的称为“跋”或“后序”。“赠序”是古代惜别时的一种赠言,内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,如宋濂的《送东阳马生序》就是作者写给同乡晚辈的赠言。
强化关键能力
四
层
学
习
内
容
2
一、理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
文本整体把握
参考答案:记会 岂不痛哉
二、把握主旨大意(补充空缺内容)
本文以饱含感情的笔触、朴素清新的语言,记录了兰亭美景、雅集乐事,表达了兴尽悲来的忧伤。既叹古今之常情,又悲生命之有限,并由此抒发了 、 的感慨,以寄意于后世来者。
参考答案:生死事大 不可虚度此生
逐段赏析(一) 阅读课文第1~2段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
译文:__________________________________________________
重点任务突破
2.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
译文:___________________________________________________
3.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
译文:___________________________________________________
参考答案:1.这地方有高峻的山岭,茂密的树林和高高的竹子,还有一条清澈而湍急的溪流,辉映环绕在(兰亭)左右,引(清流激湍)来作为流觞的曲水,人们在曲水旁边排列而坐。
2.虽然没有盛大的丝竹管弦齐奏的场面,有时饮酒,有时赋诗,也足以痛快地表达深远高雅的情思。
3.抬头观望广阔无边的宇宙,低头察看种类繁多的自然万物,借以纵目观赏,开畅胸怀,极尽视听的乐趣,实在令人快乐。
[文意把握]
4.对下列各句的解释或赏析,不正确的一项是( )
A.“引以为流觞曲水”的意思是“引(清流激湍)来作为流觞的曲水”。
B.这两段文字指明了《兰亭集》是一部游宴诗集,是王羲之的即席之作。
√
C.“流觞曲水”“一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形。
D.作者以景物烘托情怀,“天朗气清”“惠风和畅”衬托出众人观景之愉快心情。再说到“仰”“俯”之所见,最后归结为“游目骋怀”之乐。
解析:B项,《兰亭集》的作者并非只有王羲之,它是集多人作品而成的。
5.文章第二段对天气情况的描写有什么作用
参考答案:对天气的描写起承上启下的过渡作用。承上是说上文的地理环境、景物、人们的活动,如果没有“天朗气清,惠风和畅”的天气,便不会呈现出欢快的气氛;就启下而言,由“天”“气”而及至下文之“宇宙”,显得紧密而自然。
逐段赏析(二) 阅读课文第3段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
译文:__________________________________________________
2.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。
译文:__________________________________________________
3.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
译文:__________________________________________________
参考答案:1.有的人在室中晤谈,互相倾吐心里话;有的人把情怀寄托在所爱好的事物上,言行不受拘束,狂放不羁。
2.(但)当他们对所接触的感到欣喜,一时感到自得,(感到)高兴和满足,不知道老年将要到来。
3.等到他们(对于)所喜爱或得到的已经厌倦,感情随着情况的变化而变化,感慨便随着这种变化而有所不同。
[文意把握]
4.下列语句分为四组,全能表现作者认为人生“痛”的观点的一组是( )
①人之相与,俯仰一世 ②因寄所托,放浪形骸之外 ③快然自足,不知老之将至 ④俯仰之间,已为陈迹 ⑤修短随化,终期于尽
A.①②⑤ B.②③④
C.①②③ D.①④⑤
√
解析:①表现人生之短;②表现人的生活方式;③表现快乐满足;④表现时间之短,美景易失;⑤表现人难免一死。排除②③即可。
5.第3段作者的感情是怎样由“乐”转“痛”的
参考答案:作者由“信可乐也”的感觉,联想到人的两种不同的生存状态,忽然感到“不知老之将至”,因此感慨横生,引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”,自然转而为“痛”。
逐段赏析(三) 阅读课文第4段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
译文:______________________________________________________
2.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
译文:______________________________________________________
参考答案:1.每当看到古人(对死生)发生感慨的原因,像符契那样相合,读了(他们的)文章没有不叹息哀伤的,但往往不能明白于心。
2.就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
[文意把握]
3.对本段中作者情感的解说,不正确的一项是( )
A.作者紧承上段感伤的结尾,从古人遗留下来的文章看到:古人为人生变化而兴叹生悲,和今人完全不相同,甚至比今人更加伤感。这使作者的心情久久不得开解。
B.作者推测未来人的感情变化也必和古人一样,等到现在的一切成为历史遗迹,未来人也会像我们一样临今人之文而感叹,如此无情的变迁再次引起作者的感慨。
√
C.最后一步作者点出写作此序的目的:既然人生变化如此迅速,此次宴集的情况就该记录下来,以免湮灭不彰,同时也使将来之人了解作者心中的感触。
D.随着感情变化的步步推进,字里行间流露出作者对人生的眷恋和热爱,这与上文的乐生之意恰好相合。
解析:A项,“古人为人生变化而兴叹生悲,和今人完全不相同”错,应是“古人为人生变化而兴叹生悲,和今人完全相同”。
4.“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”这句表达了作者怎样的生死观
参考答案:作者认为,不管人以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭造化,最终归于结束。所以生就是生,活着能享受乐趣;死就是死,死后一切皆无。活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
课后素养评价
解析:期:至、及。
√
2.下列句子中,含有通假字的一项是 ( )
A.后之视今,亦犹今之视昔
B.虽趣舍万殊,静躁不同
C.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
D.况修短随化,终期于尽
解析:“趣”同“取”。
√
√
解析:C项,“感慨”古今义都为“有所感触而慨叹”。A项,“其次”古义为“它(曲水)的旁边”。今义为“①次第较后,第二;②次要的地位”。B项,“怀抱”,古义为“心怀”。今义为“①抱在怀里;②胸前;③心里存有;④打算”。D项,“斯文”,古义为“这次集会的诗文”;今义为“文雅”。
√
解析:B项,兴:引起,产生。A项,形容词作名词,贤士。C项,数词的意动用法,把……看作一样。D项,动词的使动用法,使……纵展。
5.下列句子中,补出的成分正确的一项是 ( )
A.映带(清流激湍)左右,引(之)以为流觞曲水
B.(清流激湍)映带(于)左右,引(之)以为流觞(之)曲水
C.(清流激湍)映带(于)左右,引(之)以(之)为流觞曲水
D.(清流激湍)映带左右,引(之)以为流觞曲水
√
解析:结合原句语境将原句中的省略成分按照现代汉语的习惯补充完整即可。原句可翻译为:清澈激荡的水流,辉映围绕在亭子的四周,引(清流激湍)把(清流激湍)作为流觞的曲水。
6.下列对相关文化常识的理解,不正确的一项是 ( )
A.“序”又称叙、叙言、序言、引、引言等,它作为一种实用类文体,包括赠序和书序两种,《兰亭集序》就属于赠序。
B.“修禊”就是做祭礼,古时以三月上旬的巳日为修禊日;三国魏以后用三月三日,不再用巳日。这天,人们到水边洗濯,嬉戏,以祈福消灾。
C.“癸丑”在《兰亭集序》中指永和九年。古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
D.“暮春”指春季的最后一个月,即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示第三个月。
√
解析:《兰亭集序》属于书序。书序是说明书籍编著或出版意旨、作者情况等的文章,而赠序则是古代一种作为惜别赠言的文章或文字。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王羲之在《兰亭集序》中,自身感情由对眼前景之乐转到对“修短随化”之痛,最终发出对寿命长短、生与死的感叹:“ , 。”
(2)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:“ , 。”
(3)《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是“ ,
”。
答案:(1)固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
(2)夫人之相与 俯仰一世
(3)天朗气清 惠风和畅
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
译文:__________________________________________________
(2)故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
译文:__________________________________________________
参考答案:(1)以前所感到欣喜的事,顷刻间就成了陈迹,尚且不能不因它而引起心中的感触,何况人寿命的长短,听凭造化,终究归结于消灭!
(2)所以我一个一个记下当时与会的人,抄录下他们的诗作,即使时代不同,情况不同,但人们兴叹抒怀的原因和思想情趣还是一样的。
字母:
解析:标点:时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。句意:当时骠骑将军王述从小有名气,与王羲之齐名,可是王羲之很看不起他,因此两人感情不和。
答案:G J N
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.从子:古代亲属称谓,从子指堂侄。用“从”称呼,指亲属中次于至亲的亲属,如从伯指堂伯父,从兄指堂兄。
B.拜,与《陈情表》中“察臣孝廉”的“察”意思相同,都是表示授予官职。
C.相,与《孔雀东南飞并序》中“不久当还归,誓天不相负”的“相”意思相同,都是指代双方中的一方,你。
D.耽,与《诗经·卫风·氓》中“士之耽兮,犹可说也”的“耽”意思相同,都是“沉溺”之意。
√
解析: B项,“察”是经考察后予以推举。“孝廉”是汉代所设荐举人才的一种科目。
11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.王羲之是司徒王导的堂侄,年幼时并没有显出什么特异之处。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭集序》以抒发自己的感受。
C.王羲之有归隐之志,喜欢服药,颐养性情。他不愿意住在京城,喜欢山清水秀的会稽,并愿意终老于浙江。
D.王羲之特别擅长隶书,评论者称赞他书法的笔势飘逸如浮云,矫健如惊龙。他评价自己的书法时说,他的书法比书法名家钟繇、张芝差。
√
解析:“他的书法比书法名家钟繇、张芝差。”说法错误。应为“不比钟繇、张芝差。”
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。
译文:__________________________________________________
(2)张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。
译文:__________________________________________________
参考答案:(1)王羲之年幼时说话迟钝,口齿不利,人们并不觉得他有什么奇特。长大后,富于思辩,以耿直刚正著称。
(2)张芝在水池边学写字,池水都被墨汁染黑了,如果人们都像他那样沉溺于书法,也不会比他差。
13.王羲之有许多关于鹅的趣事,“以书法换鹅”便是其中一则。这则趣事可见其怎样的魏晋人物风范 文中还有哪些事情可以表现出他的这种风范 请概括两则,每则不超过10个字。
参考答案:(1)率性而为、耿直刚正
(2)东床坦腹、傲视王述
参考译文:
王羲之字逸少,是司徒王导的侄子。王羲之年幼时说话迟钝,口齿不利,人们并不觉得他有什么奇特。长大后,富于思辩,以耿直刚正著称。特别善于写隶书,为古今第一,评论者称赞他的笔势,认为像浮云一样飘忽,像惊龙一样矫健,很受堂伯王敦、王导的器重。当时陈留人阮裕很有名,阮裕也称王羲之与王承、王悦为王氏三少。这时太尉郗鉴派门生向王导求女婿,王导让他到东厢房去挨个观看王家子弟。
门生回来后,对郗鉴说:“王氏子弟都很好,可是听到这个消息,全都很拘谨。只有一个人在东边床上露出肚皮吃东西,好像不知道一样。”郗鉴说:“这正是佳婿!”探问得知他,就是王羲之,于是把女儿嫁给他。
从家中(被征召)出来任秘书郎,征西将军庾亮请他任参军,多次升迁任长史。庾亮临去世前,上疏称王羲之清贵、有审察识别优劣的才能。迁任宁远将军、江州刺史。王羲之既年轻又有美名,朝廷中的公卿都爱他的才能器量,多次召他任侍中、吏部尚书,都不就任。再拜授护国将军,又推托迁延不就职。扬州刺史殷浩向来极看重他,劝他赴命。
王羲之很讲究服食丹药养生,不愿意留在京城,刚到浙江,就有终老于此的念头。会稽有好的山水,很多名士都住在那里,谢安没出仕时也住在那里。孙绰、李充等都以文章道义著称于世,都在东方修建房舍居住,与王羲之志向相同。曾经和志同道合者在会稽山阴的兰亭聚会宴饮,王羲之自己作序申述他的志向。
王羲之生来喜欢鹅,会稽有个孤身老太太养了一只鹅,叫得好听,(王羲之)想买没买来,于是带领亲友命人驾车前去观看。老太太听说王羲之要来,就把鹅杀了做熟等他来,王羲之感叹惋惜了好几天。又山阴有个道士养了一群好鹅,王羲之去看,非常喜欢,再三要买他的鹅。道士说:“给我书写《道德经》,我就把这群鹅全都送给你。”王羲之欣然答应,写完《道德经》,把鹅装在笼子里带回去了,非常高兴。
曾经到门生家,看见几案光滑洁净,就在上面写字,楷书草书各半。后来门生的父亲不慎把字刮掉了,门生懊悔了好几天。王羲之的书法受到世人的欣赏,就是这样的。每每自称“我的字与钟繇比,可以和他并行;与张芝的草书相比,也可以与之同列”。曾经给人写信说:“张芝在水池边学写字,池水都被墨汁染黑了,如果人们都像他那样沉溺于书法,也不会比他差。”
当时骠骑将军王述从小有名气,与王羲之齐名,可是王羲之很看不起他,因此两人感情不和。王述先任职于会稽,因服母丧(离职守孝)住在郡中,王羲之接替王述,只去吊唁一次,就不再去拜访。王述每次听见角声,都以为是王羲之来看望自己,就打扫庭院等他来。这样过了几年,而王羲之最终也没去,王述因此深深怨恨他。
三、语言文字运用
阅读下面的文字,完成14~16题。
卫夫人教王羲之时,是住在靠海的南方,在南京或浙江一带。他们有机会接触到河海,感觉得到河海的潮汐 ,感觉得到“崩浪”。涨潮时的波浪,一波带一波、一波又带一波地涌动过来,到了岸边,忽然所有的浪撞击崩散,像惊涛裂岸,崩起一片浪花。
学书法的王羲之已经不再是小孩,他见识了岩石坠落的重量速度,见识了地平线上层云的滚动,见识了深山里万岁枯藤的 。他的生命累积了丰富的感觉,累积了宇宙万物的现象与故事。他认识了斫断的犀牛角、象牙,他认识了射箭时弓弩被拉开后巨大的力量与弹性。
一个引导生命美学的老师,在最后的课程里,也许不需要做太多 。
卫夫人是和王羲之一起站在河岸或海岸边吗 他们一起聆听着潮汐的涨退,不同季节、不同时间,月圆或月缺,黎明或黄昏,潮汐涨退的情况都不一样。有的“沙”“沙”,如同蚕噬桑叶;有的“轰”“轰”,如同万马奔腾。
站立在岸边,老师和学生都体会到了“崩浪” 的沉着力量。这力量和“百钧弩发”的爆发力不一样;“崩浪”是更内敛、也更含蕴于内在的力量,源源不绝,生生不息,是奔向最后宿命的一击。
14.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 ( )
A.汹涌 顽强 诠释 震撼人心
B.汹涌 坚强 诠释 惊心动魄
C.澎湃 坚强 解释 惊心动魄
D.澎湃 顽强 解释 震撼人心
√
解析: “汹涌”,(水)猛烈地向上涌或向前翻滚。“澎湃”,形容波浪互相撞击,或形容声势浩大,气势雄伟。由后面的“崩浪”可知,此处强调的是猛烈,“汹涌”更符合语境。“顽强”,坚强,强硬。“坚强”,强固有力,不可动摇或摧毁。两者意思基本一致,但“顽强”表达的强度更深,与文中的“万岁枯藤”对应,更符合语境。“诠释”,说明,解释。“诠释”是书面用语。“解释”,分析阐明,或说明含义、原因、理由等。文中卫夫人教王羲之书法,要求体悟深、广,“诠释”更符合语境。“震撼人心”,指某件事对人内心震动很大。“惊心动魄”,形容使人感受很深,震动很大。后形容使人感到十分惊险、紧张。文中“体会到了‘崩浪’”,指这件事对人震动很大,“震撼人心”符合语境。
15.比喻具有相似性,画横线句子以“惊涛裂岸”比喻“浪撞击崩散”,是否矛盾 为什么
参考答案:不矛盾。画横线句子以“惊涛裂岸”比喻“浪撞击崩散”,看似本体、喻体一致,实际是指浪崩散像惊涛使岸裂开那样,本体是浪崩散,喻体是岸裂。本体喻体不一致,写出了浪之间撞击的猛烈,更直观、形象、生动。
16.文中画波浪线的句子可以改写成:“有的如同蚕噬桑叶那样‘沙’‘沙’地响,有的如同万马奔腾那般‘轰’‘轰’地响。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好
参考答案:原文画波浪线句子为短句,与文段句式一致;原句更具有节奏感,能起到突出的作用。
17.请根据上下文,从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中的横线处。(只填字母)
《兰亭集序》(见下图)这幅传颂千古的书法名迹,通篇遒美劲健,变幻万端,如有神助,在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。章法上,凡二十八行,行的疏密大致相等,唯首尾偶显宽密;字与字之间,大小参差,长短配合,错落有致,① 。结构上,极尽变化之能事,不求字体结构的平正、对称、均匀,② ;
或修长,或浑圆,突破了隶书扁平方正的形貌。全篇三百二十四字,每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命,有筋骨,有血肉,③ ;尺幅之内,众相毕现;异字异构,同字别构,匠心独运,韵味无穷,④ 。
A.秉性、精神、风仪各异
B.可谓极尽运笔使锋之妙
C.强调欹侧、揖让、对比
D.颇具天然潇洒飘逸之美
解析:①处,“大小参差,长短配合,错落有致”与“飘逸”关联,应选D项;②处,“不求字体结构的平正、对称、均匀”与“欹侧、揖让、对比”关联,应选C项;③处,“有筋骨,有血肉”照应“秉性、精神、风仪各异”,应选A项;④处,“匠心独运,韵味无穷”照应“运笔使锋”,应选B项。
答案:①D ②C ③A ④B
18.下面是一位老师教学《兰亭集序》的导入语,请你在导入语的开头和结尾处填上恰当的语句。
(1)______________________________________________________
他的书法作品《兰亭集序》共324字,在他的神笔下,个个“飘若浮云,矫若惊龙”,被誉为“天下第一行书”,他本人也被尊为独步千秋的“书圣”。
(2)______________________________________________________
解析:(1)作为导入语的开头部分应先从总体来谈,但又必须紧扣“书法”这个话题,这样才能与下文“他的书法作品……”衔接;(2)应侧重引出《兰亭集序》,可从这篇书序的文体特点来谈。
参考答案:(1)大家都知道书法是我国的国粹,历代的书法名家灿若星河,其中王羲之是最杰出的书法名家之一。(2)其实这篇书序也是古代山水游记类散文佳品,下面我们便来领略其文之美。(共112张PPT)
篇目(二) *项脊轩志
第9课
一、文意疏通
课文助读与拓展
二、作者简介
归有光(1507—1571),字熙甫,号震川,昆山(今属江苏)人。九岁能属文。嘉靖十九年中举人,此后屡试不第。嘉靖二十一年移居嘉定安亭,读书讲学,被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士,授长兴知县,仕途不顺,后卒于南京。归有光是明代散文家,善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来,“不事雕饰而自有风味”,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”,当时人称他为“今之欧阳修”。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭志》《项脊轩志》。
三、背景链接
归有光生活在明朝嘉靖、隆庆时期,当时明朝的统治者十分昏庸,长期处于清贫生活中的他敢于正视现实,其作品在一定程度上揭露了时代矛盾,反映了当时的社会生活。由于归有光生平足迹不广,他的散文题材范围较狭窄,只能从身边琐事着笔。
“项脊轩”是归有光的书斋名,也是他家庭变故和身世遭遇的见证,那里记录着他的希望和梦想,也留下了他的喜悦和悲伤。《项脊轩志》是归有光十九岁时的作品,在他三十岁之后,又给该文补写了附记。选入教材时删去了“项脊生曰”一段议论。
语言建构与运用
一丈见方
处处,到处
指农历每月十五日
名词作动词,砌上垣墙
名词作动词,吃饭
名词作动词,上朝
名词作状语,从上面
名词作状语,在前面
名词作状语,在里面
名词作状语,在外面
数词作名词,一个整体
名词作动词,喂奶、哺育
名词作状语,向下
名词作状语,亲手
先前
去世的
是
是
向西
西面
偏过
看望
经过
应该
面对，向
已经
不久后
挪置
设置
放弃，丢下
女子出嫁
归还
回到
介词，在
介词，比
连词，与、和
结构助词，的
代词，代指“老妪”
结构助词，用于主谓
之间，取消句子独立性
代词，代指“象笏”
音节助词，不译
连词，表顺承
代词，同“尔”，你的
连词，表修饰
四、文言句式,辨清译准
1.判断句
(1)项脊轩,旧南阁子也。(“……也”表判断)
翻译:_________________________
(2)妪,先大母婢也。(“……也”表判断)
翻译:___________________________
项脊轩,就是原来的南阁子。
老婆婆,是去世的祖母的婢女。
2.状语后置句
(1)鸡栖于厅。(状语“于厅”后置,应为“鸡于厅栖”)
翻译:_________________
(2)其制稍异于前。
(状语“于前”后置,应为“其制于前稍异”)
翻译:_____________________________
鸡在厅堂内栖息。
项脊轩的形制与过去稍有不同。
(3)又杂植兰桂竹木于庭。
(状语“于庭”后置,应为“又于庭杂植兰桂竹木”)
翻译:_________________________________________
(4)而母立于兹。
(状语“于兹”后置,应为“而母于兹立”)
翻译:_________________________
(我)又在庭院里夹杂种植兰花、桂树、竹子。
你的母亲(曾经)站在这儿。
3.省略句
(1)垣墙周庭,以当南日。(“垣墙”后省略了“于”)
翻译:__________________________________________________
(2)余自束发读书轩中。(“读书”后省略了“于”)
翻译:____________________________
(3)语未毕,余泣。(“语”前省略了“妪”)
翻译:________________________
(在)四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射来的日光。
我从十五岁起就在轩中读书。
(她的)话没说完,我哭了。
五、积累常识,丰富文化
(一)文化常识
1.归:旧时指女子出嫁。“归宁”,出嫁的女子回娘家省亲。
2.闺:一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关,没结婚的女子称“闺女”,女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室。
3.束发:古代以男子15岁为成童之年,把头发束起来盘到头顶上。这时应该学习各种技艺。
4.象笏:象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏,供指画和记事。笏多以象牙、玉制成。
5.牖:古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭,庭后是堂,堂后是室。室门叫“户”,室和堂之间有窗子叫“牖”,室北面的窗子叫“向”。
(二)文体知识
志
“志”,为记事的书或文章,如地方志、墓志、《三国志》等。和“志”文体形式比较接近的还有“记”“书”等。“记”,即记载事物的书籍和文章,如《醉翁亭记》。又为古时公文的一种,如奏记、笺记等。“书”,即信函,如手书、家书,嵇康的《与山巨源绝交书》等。据《史记·礼书》司马贞索隐,“书”又为“五经六籍总名”。
强化关键能力
四
层
学
习
内
容
2
一、理清行文脉络
阅读全文,依据提示补充空缺内容。
文本整体把握
参考答案:可悲 回忆祖母 悼念亡妻
二、把握主旨大意(补充空缺内容)
本文借 的兴废,写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对 、 和______的深切怀念,真切感人。
参考答案:项脊轩 祖母 母亲 妻子
逐段赏析(一) 阅读课文第1段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。
译文:_________________________________________________
重点任务突破
2.前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
译文:__________________________________________________
3.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
译文:__________________________________________________
参考答案:1.这座百年老屋,(屋顶墙上的)灰尘泥土(不时往下)渗漏,(下雨时)雨水也往下流;每当移动桌案,环视四周没有可以挪置的地方。
2.在阁子北面新开四扇窗子,(在)四周围绕院子砌上墙,用(北墙)对着南边射过来的日光,使其反照室内,室内才明亮起来。
3.农历每月十五的夜晚,皎洁的月光照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹来,树影摇动,美丽可爱。
[文意把握]
4.下列对本部分内容的概述,不正确的一项是( )
A.“项脊轩,旧南阁子也”一句点题,说明来历,呼应题目。
B.本段记项脊轩及庭院的幽美环境,抒写了对百年老屋特殊的亲切之感。
C.“万籁有声”一词不仅写出项脊轩的外部环境,更直接写出轩中幽静的气氛。
D.小鸟啄食的行为,本是动态,但“人至不去”,则从动态中显示了静景。
解析: “直接写出”错,主要是运用以动写静的手法,动态中显示静景。
√
5.第1段中运用了什么手法
参考答案:对比。项脊轩旧时的样子与修葺后的样子形成鲜明的对照。
逐段赏析(二) 阅读课文第2~3段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。
译文:_______________________________________________________
2.妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。
译文:_______________________________________________________
3.一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也 ”
译文:__________________________________________________
4.瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
译文:__________________________________________________
参考答案:1.等到伯父叔父分家以后,庭院内外设置了许多小门和围墙,到处都是。
2.老婆婆,是去世的祖母的婢女,给父亲和我两代人喂过奶,去世的母亲对她很好。
3.一天,祖母来看望我,说:“我的孩子,好久不见你的身影,怎么整天不声不响地待在这里,很像个女孩子呢 ”
4.瞻视回顾先人留下的旧物,如同发生在昨天,使人忍不住放声大哭。
[文意把握]
5.下列对本部分内容的概述,不正确的一项是( )
A.“庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。”由“篱”到“墙”,变厚的不仅是隔离的材料,而且还是一个大家族成员之间的心理距离。
B.选文对母亲和祖母的回忆,直接描写了她们的语言,都属于正面描写,如“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎 欲食乎 ’”
√
C.作者采用白描和细节描写的手法,描写了与母亲、祖母相关的日常琐事,用语清新淡雅,却自成风格。
D.选文表现了作者内心的三种伤痛:家道中衰的沉痛、幼年丧母的哀伤、科举之途的忧虑,且哀痛之情逐渐加深。
解析:选文对母亲的回忆是通过老妪之口,属侧面描写;对祖母的回忆才是正面描写。
6.“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”这一句在文章的内容和结构方面起什么作用
参考答案:从内容上说,由喜而悲,转为怀旧。从结构上说,承上启下,接榫自然。
逐段赏析(三) 阅读课文第4~5段,完成下面题目。
[语句翻译]
1.余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。
译文:____________________________________________________
2.其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。
译文:____________________________________________________
参考答案:1.我已经作了这篇志,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些历史故事,有时靠着桌案学写字。
2.那以后又过了两年,我长期因病卧床,闲极无聊,于是派人再次修补南阁子,它的形制比过去稍有不同。
[文意把握]
3.对这部分内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )
A.第4段补记婚后与项脊轩有关的一段生活,主要表现作者丧妻前后欢乐和悲痛的心情,是对前半部分的追叙和补充。
B.第5段宕开一笔,写枇杷树葱茏、俊美、婆娑、挺拔的风姿。作者以此衬托对亡妻的怀念之情。
C.文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类的字眼,而伉俪深情自见。主要是因为作者借助细节描写,抓住富于特征的日常生活中的琐事来写。
D.结尾的妙处是“言有尽而意无穷”。作者睹物思人,以轻快显露的笔法结束全篇,言简意丰情深,耐人寻味。
解析:“轻快显露”错误。作者睹物思人,情何以堪 托物寓情应是含蓄深情的笔调。
√
4.这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结,这样写有什么好处
参考答案:文章结尾,贵有余味,可谓“言有尽而意无穷”。“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也”,看到树,就似乎想起妻子的音容笑貌。枇杷树“今已亭亭如盖矣”,由“亭亭如盖”的树,自然就会联想到当年亭亭玉立的人,可现在物是人非,占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句托物寓情,同时又点到“庭”,与题目《项脊轩志》相照应,言简意丰,情深意浓。
浸润学科素养和核心价值
四
层
学
习
内
容
3·4
审美鉴赏与创造——融情于事
[源于课堂]
尊奉孝道,眷恋家园,是我们中华民族重要的文化基因。事为情之始,情为事之华。《陈情表》《项脊轩志》两篇文章在叙事中少有华丽的雕饰,以传情达意为主,在叙事之中饱含深情。
学科素养统率下的探究活动
[拓向课外]
融情于事法,是指通过记叙事件来抒发感情的写作方法。此法要点是将浓郁的感情集于笔端,表面看是冷静的记叙,实则表现了作者真挚细腻的感情,特别要抓住传神的关键细节,重笔渲染,使人可感可触,产生强烈的共鸣。
[贵在融通]
请写一个片段,运用融情于事的手法表达对父亲(或母亲)的爱。200字左右。
参考示例:妈妈,把她能给我的都给了我,我唯有学业可以回报。可是考前最后一次重要的模拟,我却考得很糟糕。我拖着沉重的脚步回家,远远地发现,昏黄的残阳中,母亲佝偻着背在村口望着我归来的路。那一刻,我有向后走的冲动,可我终究不能。
和母亲一起回家的路上,我心疼着,该怎样告诉母亲我的失败呢 到家的时候,我低着头告诉母亲我考砸了。母亲望了我好久,然后用她枯槁的双手,轻轻搂起我,抱了一下:“下次你会考好的……”
有这样的母亲,即使穷又怎么样 她疼我,爱我,相信我,给我一个充满爱的充实的成长过程,母亲给我的已经太多……
今天,我坐在考场上。我知道一定会有一个好结果。我会一直努力。最后,我要告诉母亲:下辈子我还做您的女儿!
父亲的树
陈忠实
[由题目可以看出,这是一篇由树及人的文章。或表怀念,或表相思,或表品质。]
又有两个多月没有回原下的老家了。[“又有”有一种人在江湖、身不由己的惆怅。淡淡的笔触,动人的深沉。] 终于有了回家的机会,也有了回家的轻松,更兼着昨夜一阵小雨,把燥热浮尘洗净,也把自己都记不清的烦扰洗去。
核心价值引领下的群文阅读
[“终于”写出自己可以回家了的雀跃心情。大概每一个游子都是如此吧,不管走多远,离开多久,潜意识里总安放着一个难以割舍的家。]
进门放下挎包,先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家的必修课。或者说,每次回家事由里不可或缺的一条。[不要让父亲的院子荒芜了,这是游子对老家的朴素虔诚的感情。]
春天夏天拔除院子里的杂草,给自栽的枣树、柿树和花草浇水,秋末扫落叶,冬天铲除积雪,每一回都弄得满身汗水灰尘,手染满草的绿汁。[ 动作描写中可体味到作者的心理。打理得干干净净,就当是父亲还在,就当是对父亲的告慰吧。] 温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受,常常获得一种单纯和坦然。
前院的草已铺盖了砖地,那些草无疑都是从砖缝里冒出来的。两月前回家已拔得干干净净,现在又罩满了。我的哥哥进门来,也顺势蹲下拔草,和我间间断断说着家里无关紧要的话。我们兄弟向来就是这样,见面没有夸张的语言行为,也没有亲热的动作,平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想,其实大半生里连一句伤害的话都没有说过,更谈不到脸红脖子粗的事了。世间兄弟姊妹有种种相处的方式,我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。[平平淡淡,彼此懂得,胜过万语千言。]
说话间不觉拔完了草,之后便坐在雨篷下说闲话,想到什么人什么事,有一搭没一搭地聊着。从雨篷下透过围墙上方往外望去,大门外场塄上的椿树直撑到天空。记不清谁先说到这棵树,是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树,却引发了我的记忆,当即脱口而出,这是咱爸栽的树。
[由拔草闲聊到看见椿树,自然引出父亲的树,至此扣题。作者行文平平淡淡、自自然然,如话家常,丝毫没有刻意生硬。大家风范,该当如此。]
我便说起这棵椿树的由来。大约是在“三年困难”中最困难的一年,我正上高中,周日回到家,父亲在生产队出早工回来,肩上扛着镢头,手里攥着一株小树苗。[白描,“扛”“攥”两个动词勾勒出父亲劳作的身影。父亲的形象已经镌刻在“我”的脑海里了。] 我在门口看见,搭眼(抬眼)就认出是一株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都有,那时椿树结的荚角随风飘落,在有水分的土壤里萌芽生根,一年就可以长到半人高的树秧子。这种树秧子如长在梯田塄坎的草丛中,又有幸不被砍去当柴烧,就可能长成一棵大椿树;
如若生长在坡地梯田里,肯定会被连根挖除晒干当作好柴火,怕其占地影响麦子生长。[椿树卑微而顽强,随风飘落,随处生长,从不挑拣,这像极父亲,像极了与父亲一样的原上的父老乡亲。] 父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者,它遇到了父亲,不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧,而是要郑重地栽植,正经当作一棵望其成材的树,进入郑重的保护禁区。
[遇到父亲,是椿树的幸运。作者反复运用“郑重”,强调父亲对于“栽培”的事业始终很虔敬。父亲不贪恋眼前的蝇头小利,而是望其长远,望其成材。树犹如此,那对待儿子们呢,肯定是倾尽全力地栽培。]
我对父亲的一个尤为突出的记忆,就是他一生爱栽树。[紧扣题目,始终围绕着“父亲”和“树”来写,突出父亲和树的渊源。]他是个农民,除了农作本职外,业余爱好就是栽树。
我家在河川的几块水地,地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树。地头的水渠里大半年都流淌着从灞河里引来的自流水,杨树柳树得了沃土好水的滋养,迎着风如手提般长粗长高。[简单的文字,不需修饰,却如诗如画。]我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树,能补贴家用,能供给哥和我的学杂费用。
[勤劳的父亲,把自家地头都经营成了一道风景。漫长的岁月里,父亲对“我们哥俩”的呵护、培育可想而知。]
我在每个夏天的周日从学校回到家中,便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树秧长得很好,新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗,肯定是水肥充足的缘由。这椿树就一直长着,直到现在。每隔一段时日抽空回到老家,到门口第一眼看到的就是这棵椿树,父亲就站在我的眼前、树下或门口;我便没有任何孤独空虚,没有任何烦恼……
[借树喻人,椿树就是父亲的化身。睹物思人,仿佛父亲还在,还是儿子们停泊的港湾,还是儿子们的精神支柱。]
现在,在祖居的宅院里,两个年过花甲的兄弟,坐在雨篷下,不说官场商场,不议谁肥谁瘦,却于无意中很自然地说起父亲的两棵树。父亲去世已经二十五年,他经手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继,被我们拆掉换盖成水泥楼板的新房子,只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃。一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树,守护着祖宗的坟墓园;一棵期望成材做门窗的椿树,成为一种心灵的感应的象征,撑立在家院门口,也撑立在儿子们的心里。
[沧海桑田,岁月变迁,父亲的房子朽蚀了,颓圮了,但他栽下的树还在,他的精神还在,支撑着“我们”不被生活打倒。]
每到农历六月,麦收之后的暑天酷热,这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味,满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿,招得半天蜜蜂,从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣,把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄,也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院。[作者着眼于视觉、听觉、嗅觉,满怀深情地描写椿树的花形花香,有形有声、有色有味,像一首清新隽永的抒情小诗。]
每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香,陶醉一番,回味一回,温习一回父亲。[人如树,品如花,芳香馥郁,让人忆念。“温习”一词尤好,体现了作者对父亲默默的怀想,殷殷的思念。] 今年却因这事那事把花期错过了,便想,明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下,弥补今年的亏空和缺欠。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树,以及花的清香。
[结尾升华主题,父亲的椿树和花香是父亲留给“我”的一生受用的精神财富,“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”。]
(选自《陈忠实自选散文集》,有删改)
课后素养评价
解析:宴:吃饭。
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解析:代词,你;连词,表修饰。A项,均为连词,表目的,来,用来。B项,均为介词,在。C项,均为助词,起补足音节的作用。
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解析:B项,古今义都有“色彩杂乱,参差不一”的意思,形容色彩纷杂。A项,古义:到处、处处;今义:时常、经常。C项,古义:一丈见方;今义:佛寺、道观中住持住的房间或寺院的住持。D项,古义:古代以男子15岁为成童之年,把头发束起来盘到头顶上;今义:把头发扎起来。
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解析:名词作动词。A、C、D三项均为名词作状语。
5.下列句子中,句式特点与其他三项不同的一项是 ( )
A.其制稍异于前
B.项脊轩,旧南阁子也
C.又杂植兰桂竹木于庭
D.余自束发读书轩中
解析:B项为判断句,A、C、D三项均为状语后置句。
√
√
解析:“束发”指十五岁,非古代男子成人自立的标志。古代男子二十岁称“弱冠”,这时行加冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”。冠,帽子,指代成年。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《项脊轩志》中,作者的感情基调由“喜”转“悲”的过渡句是“ , , ”。
(2)在《项脊轩志》中,描写了在明月之夜,项脊轩附近桂树的影子落在半墙上,随着夜风的吹拂而不断移动,一片可爱的景象的句子是“ , , ”。
(3)在《项脊轩志》中,描写了项脊轩里面有书香之味的句子是“ , ”。
(4)枇杷,古名芦橘,又名金丸、芦枝,叶绿茂盛,在不少地方被栽种为园艺观赏植物。频繁出现在古诗文中,如《项脊轩志》中的“ , ”。
答案:(1)然余居于此 多可喜 亦多可悲
(2)桂影斑驳 风移影动 珊珊可爱
(3)借书满架 偃仰啸歌
(4)庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也
8.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)东犬西吠,客逾庖而宴。
译文:_______________________________________________________
(2)吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!
译文:______________________________________________________
参考答案:(1)东家的狗(听到西家的声音)就对着西家叫,客人越过厨房去吃饭。
(2)我家的读书人很久没有取得功名了,这孩子取得成功,就指日可待了吧!
[注] ①玉岩公:周广,号玉岩,明正德间为御史,直言立朝,曾上疏进谏明武宗,被贬。明世宗立,被提拔,后卒于南京刑部右侍郎任上。②洞庭木叶:语出屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。芳洲杜若:语出屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。这里为借用,比喻周广被贬官之所。
字母:
解析:“公以言事忤天子”中,“公”为主语,“以言事”为状语,“忤”为谓语,“天子”为宾语,结构完整,应在“天子”后断开。“所谓”在此为连词,“铁石心肠”不可断开,下文是对“铁石心肠”的解释,故“所谓铁石心肠”单独成句,应在“所谓”前、“心肠”后断开。
答案:CDF
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.嘉靖,明世宗的年号。年号是封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创。
B.刑部,官署名,主掌法律刑狱,即审定各种法律,会同其他人员或机构审理死刑案件等。
C.登第,即登科、及第,“及第”指科举考试应试中选,因榜上题名有甲乙次第,故名。
D.“今去公之殁”的“去”指离开,与《项脊轩志》中“比去”的“去”意思相同。
解析:D项,“今去公之殁”中“去”的意思是“距,距离”,《项脊轩志》中“比去”的“去”意思是“离开”,二者意思不同。
√
11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 ( )
A.杏花书屋是周孺允遵从玉岩公周广的意愿而建的。玉岩公生前曾指着房屋后的空地说,他日当在此建屋,名为“杏花书屋”。
B.归有光用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的往事,暗将玉岩公比作屈原,流露出钦佩之意。
C.唐代人对进士科很看重,读书人登第之时,正值长安杏花盛开,所以人们都把新进士的杏园之宴当作一件热闹的大事。
D.归有光感慨,玉岩公周广虽仕途坎坷,但儿辈、孙辈才华出众,颇得重用。这暗含着作者对周家《诗经》《尚书》传家的赞叹之情。
解析:D项,“颇得重用”错误。根据“孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发”可知,玉岩公的儿辈目前尚不得志,人们期望他们能被重用;玉岩公的孙辈才华出众,但文中没有提到他们被重用。
√
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。
译文:__________________________________________________
(2)向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。
译文:__________________________________________________
解析:(1)数:多次。见:被。患:祸患。(2)向:以前。翕赫:隆盛,显赫。其后:他们的后代。
参考答案:(1)孺允兄弟多次被人欺侮,(家族)不免有风雨飘摇的祸患。
(2)以前和他同时中进士做官的人,(有的)一时富贵兴盛显赫,可他们的后代却有不知沦落在何地的。
13.归有光认为玉岩公周广希望建造“杏花书屋”的原因有哪些 请结合第一、三两段简要概括。
答:_____________________________________________________
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解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据原文第一段“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云”可知,玉岩公希望建造一间杏花书屋来记梦。根据原文第三段“今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆”“乃复以科名望其子孙”“至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也”可知,玉岩公希望子孙后代能考取功名,为国效劳。
参考答案:①建之以记梦;②希望子孙后代能考取功名,为国效劳。
参考译文:
杏花书屋,是我的友人周孺允建造的读书的屋子。孺允自己(曾)说他已去世的父亲玉岩公曾担任御史,在被贬谪到沅、湘一带时,(玉岩公)曾梦到(自己)居住在一间屋室中,室外杏花烂漫,几个孩子在室内读书,琅琅读书声传到门外。嘉靖初年,(玉岩公被)重新起用后升任宪使,于是(玉岩公)从故居迁到县的东门,也就是现在的居所。玉岩公指着房子后的一块空地对孺允说:“他日应当(在这里)建一栋屋室,给它命名为‘杏花书屋’,(以此)来记录我的梦。”
玉岩公后来升迁至南京刑部右侍郎,还没有来得及回到家乡就在金陵去世。孺允兄弟多次被人欺侮,(家族)不免有风雨飘摇的祸患。像这样好几年,才得以安居。到了嘉靖二十年,孺允修葺玉岩公所居住的屋室,趁机在园中建造了五间房屋,藏书达万卷,把玉岩公昔日的命名,悬挂在门楣之上,(在院落的)四周,种植花果竹木。春天到来之时,杏花粲然开放,(景象)如同玉岩公从前的梦中之境。回想玉岩公被贬谪到沅、湘一带时的情景,真可以说是醒来所见的现实是虚妄的,而梦中所做的才是真实的啊。进入这个房屋,追思玉岩公,怎能不感慨万千!
以前唐代人重视进士科,读书人登第的时候,正是长安杏花盛开时,所以(新进士的)杏园宴会,人们都把它当作一件盛大的事。如今参加进士考试,也是在杏花盛开时,读书人想要及第,大多以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的想法助成此风。玉岩公因为直谏违逆了天子,在岭南之地辗转了十几年,所以他的心肠像铁石般刚强,追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但(玉岩公)仍把(取得)功名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子,爱自己的国和自己的家,不只是自己鞠躬尽瘁而已;对于他们的后代,仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽地为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
如今距离玉岩公去世,还没有多长时间,以前和他同时中进士做官的人,(有的)一时富贵兴盛显赫,可他们的后代却有不知沦落在何地的。孺允兄弟虽目前尚不得志,但人们正期望他们能被重用;并且玉岩公的孙辈都才华出众,可以凭此知道《诗经》《尚书》传家的恩泽啊。《诗经》中说:“打如今开了头,年年都会有好收成;君子有了厚禄,就留给子孙。大家都欢乐无比啊!”我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊。
三、语言文字运用
14.下图选自丰子恺的《护生画集》,作者云“护生者,护心也。”画中的题字为:“雀巢可俯而窥”,请简述漫画内容并结合作者的观点说明寓意,不超过70字。
答:________________________________________________________
解析:漫画主要描绘了姐弟二人在窗户旁边看护巢中小鸟的景象:画中的姐弟二人倚靠在窗户旁边俯视鸟巢,他们面带微笑;巢中的幼鸟也仰头看人,充满好奇,附近还有成鸟在窗边飞翔,鸟与人相映成趣,展现出一派自然和谐美好的景象。这幅漫画生动地描绘了人对鸟的爱护和鸟对人的信任,展现出了人与鸟之间的和谐与友爱,表达了对人与自然和谐相处的呼吁。
参考答案:画中两个孩子俯而窥鸟,不打不欺,小鸟也仰着头看人,自然而美好。漫画以此表现人对鸟的爱护和鸟对人的信任,借此呼吁人们爱护自然,与动物和谐相处。
15.回目是对章回体小说内容的概括,许多古文内容也可以借用回目来概括。请仿照所给的示例,依据所提供的古文名篇内容补写回目。
示例:《三国演义》第一回:宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功
(1)《项脊轩志》:一株枇杷饱含伉俪两厢爱,
(2)《烛之武退秦师》:三寸巧舌力挽狂澜纾国难,
(3)《鸿门宴》:刚愎自用项羽失良机,
解析:对于对联式、对偶句式的仿写,形式上要做到严格对应。分析句子形式时,要细化到每个字词,比如词性(动词、名词、数量词等)、短语结构(偏正、状中、动补)等。解答这道题,要先明确题干,“回目”即标题,章回体小说的一个突出特点是用对偶句做回目。分析示例:形式上,上下句对仗非常工整;内容上,上下句是顺承和补充的关系,是对内容的整体概括;语言风格上,比较简略,通俗易懂。具体解答时,
第(1)题,首先分析上句,“一株枇杷”是归有光与妻子共植,饱含着夫妻的“伉俪”情深,“两厢爱”是写夫妻双方的情爱。句式结构:数量词+名词+动词+名词+偏正短语(数量词+名词);由此可回想《项脊轩志》的内容,选择合适的意象、对应的人物和情感进行拟写,如“百年老屋承载儿孙几世情”等。第(2)题,首先分析上句,“三寸巧舌”为偏正结构,说明烛之武的能言善辩,“力挽狂澜”为动宾结构,也是在说明烛之武的能言善辩,“纾国难”为动宾结构。整句话概括了文章的内容。仿写的时候可回想《烛之武退秦师》的内容和烛之武的人物形象,如“一言利辩荡气回肠化干戈”。
第(3)题,“刚愎自用”是在说项羽的性格,“失良机”是项羽这种性格导致的结果,整个句子为偏正结构,所以对应项羽可写刘邦。相对于项羽的刚愎自用,刘邦可以说是韬光养晦,鸿门宴上项羽失掉了良好的机会,那么刘邦就得到了战争的主动权,所以可填“韬光养晦刘邦得主动”。
参考答案:(1)百年老屋承载儿孙几世情 (2)一言利辩荡气回肠化干戈 (3)韬光养晦刘邦得主动
16.将下面的长句改写为三个短句,保留全部信息,语言连贯。(可以适当添加、改动个别词语)
归有光在《项脊轩志》中总是想方设法地营造出一种使人如品佳茗,久久难忘的浓烈的“可喜”“可悲”的情感氛围。
答:___________________________________________________
解析:首先要提取句子主干,即“归有光在《项脊轩志》中营造出情感氛围”;其次要把句子中其他的修饰成分提取出来,单独成句;最后按照一定的顺序完成即可。
参考答案:①归有光在《项脊轩志》中总是想方设法地营造出一种浓烈的情感氛围。②《项脊轩志》抒发了“可喜”“可悲”之情。③它使人如品佳茗,久久难忘。
阅读下面的文字,完成17~18题。
古人作文章,对声音节奏很讲究。相传欧阳公作《昼锦堂记》,把稿子交给来求的人,等那人离去后才想起开头一句“仕宦至将相”应该加一个“而”字,改为“仕宦而至将相”,就立刻派人骑快马去追回。我们把原句和改句拿来朗诵比较,就会明白“而”字确实关系重大。原句气局促,改句便很舒畅;原句意直率,改句便有抑扬。这个例子也可以表明音与义不能分开,更动了声音就连带更动了意义。 A ,意思就多一个转折,要深一层。
从前的人研究古文,特别着重朗读。姚姬传说:“大抵学古文者必要放声疾读,又缓读,只久之自悟;若但能默看,即终身作外行也。”读有读的道理,就是从字句中抓住声音节奏,从声音节奏中抓住情趣、气势或神韵。自己作文,也要常拿来读,读, B ,节奏是否流畅。领悟文字的声音节奏,是一件极有趣的事。普通人以为这要耳朵灵敏,因为声音要用耳朵听才生感觉。就我个人的经验来说,耳朵固然要紧,但是还不如周身筋肉。我读音调铿锵、节奏流畅的文章,周身筋骨作同样有节奏的运动;如果音调节奏上有毛病,我的周身筋肉都会感觉局促不安,好像听厨子刮锅烟似的。
17.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
答:A.___________________________________________________
B. ______________________________________________________
解析:A处,前文提到“我们把原句和改句拿来朗诵比较,就会明白‘而’字确实关系重大”,后文提到改句“意思就多一个转折,要深一层”,由此可知,语境强调改句意义发生变化的原因,故此处可填“改句多了一个‘而’字”。B处,前文提到“读有读的道理,就是从字句中抓住声音节奏,从声音节奏中抓住情趣、气势或神韵”,由此可知,语境在内容上提到要读出气势;由后文“节奏是否流畅”可知,句式上采用“……是否……”,故此处可填“才见出声音是否响亮”。
参考答案:A.改句多了一个“而”字 B.才见出声音是否响亮
解析:此题已经指出要鉴赏的词语,从文意与声音节奏关系的角度鉴赏即可。根据材料“加一个‘而”’字……我们把原句和改句拿来朗诵比较,就会明白“而”字确实关系重大。原句气局促,改句便很舒畅;原句意直率,改句便有抑扬”分析,句末语气词“矣”的意思是“了”,读来声音悠长,节奏舒缓,便有抑扬情感的抒发。根据材料“这个例子也可以表明音与义不能分开,更动了声音就连带更动了意义”分析,此语气词不是可有可无的,它有助于作者表情达意,表达对妻子的深长怀念与恍如隔世的深沉感慨。
参考答案:“矣”字读来,声音悠长,节奏舒缓,有助于表达作者对妻子的深长怀念与恍如隔世的深沉感慨。
