统编版高一语文必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华
侍坐
孔子，名丘，字仲尼， 生于春秋时期鲁国
陬 (zōu) 邑(今山东省曲阜市)。中国著名 的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国 十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》 。被联合国教科文组织 评为“世界十大文化名人”之首。
人物简介
四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五经： 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
六经：《诗》《书》《礼》《易》 《乐》《春秋》
六艺： 六种技能：礼、乐、射、御、书、数
解 题
子路、曾皙、冉有、公西华
(由) (点)(求) ( 赤 )
侍 坐
在尊长近旁侍奉
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话 称 名 或自谦
补充文化常识
古人幼时命名—— 这个必须由长辈定。
字——也叫表字， 就是别名。别名是自己 取的。成年(男20岁、
女15岁)取字，这个由 自己定。因为古代名一 定得长辈取，自己不满 意怎么办 那我自己给 自己取一个别名。
在古人眼里，对平
辈或尊辈称字，是礼貌， 更是表达一种尊敬
自由朗读课文，注意文中人物说话的语气。
注意字音、注意停顿
重点字词读音
比 ( bì ) 及 甫 ( fǔ )
喟 ( kuì ) 然
哂 ( shěn )
铿 ( kēng ) 莫 ( mù )
俟 ( sì )
沂 ( yí ) 舞雩( yú )
第二段(从“子路率尔对曰”到"吾与点也")写弟子述志。
第三段(从“三子者出”到结束):写孔子评志。
如果分两层，将一、二合为一部分也可以。
理清结构：
全文可以根据内容划分三个段落：
第 一 段(从开头到"则何以哉"):写孔子问志。
课文围绕谈“志”展开
“志”
“志”
“志”
问 言 评
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰： "以吾一 日长乎尔，毋吾以
也。居则曰："不吾知也!'如或知尔，则何以哉 "
以 ：连词，因为。 一 日：很短的时间。 乎 ：相当于"于",介词。
尔：你们。 居 ：平日、平常。 或 ：有的人 何 以：以何、用什么,为什么。
译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说："不要因为我年纪比你 们大一点，就不敢讲了。(你们)平时常说：‘没有人了解我呀!'假如有人了解你 们，那么(你们)打算做些什么呢 "
子路率尔而对曰："干乘之国，摄乎大国之间，加之以 师旅，因
之以饥懂；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
率尔：轻率、不加考虑的样子。
尔助词，表状态，常放在形容词或拟声词之后，相当于“然”。
摄 ：夹处 乎 ：相当于"于",可译为“在”。 加 ：加于，加到……上。
师旅 ：军队。 因 ：接续。
饥谨：泛指饥荒。 饥 ，五谷不熟； 懂 ，蔬菜不熟。
为 ：治理。 比及：等到。 方：道、指是非准则。 哂 ：微笑。
翻 译 ：子路不假思索地回答说：“一个拥有一干辆兵车的国家，夹在大国之间，常 受外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我就可以 使人人勇敢善战，并且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。
子路(仲由)
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的 千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战 并懂得义理。
侧重强国
性 格 ：
有抱负，自信，
却失之鲁莽、轻率。
"求，尔何如 "
对曰："方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。 "
方 ：计算面积用语，多用于计量土地，后加表示长度的数词or 量词，表示纵横 若干长度的意思。
如：连词，或者。
足 ：形容词使动用法，使……富足。
如：连词，至于。
俟：等待。
翻 译 ： "冉求，你怎么样啊 " 冉求回答说：“一个纵横六七十里或五六十里 (的小国),如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足。至于礼乐教化，
(自己的能力是不够的),那就等待君子(来推行了)。
冉有(求)
志 ：
治理一个小国，三年内使人民富足。 至于礼乐教化，那就得等待君子(来 推行了)。
侧重富民
性 格 ：
谨慎小心，谦虚退让
"赤，尔何如 "
对曰："非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端(名作动)章 甫[fǔ] ( 名作动) , 愿 为小相焉。"
能：胜任、能做到。
如：连词，或者。
会：诸侯在非规定的时间朝见天子。
同：诸侯一起朝见天子。
端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。 端 ，古代用整幅布做的礼服；章甫， 古代礼 帽 ，用布制。在这里都作动词用。
翻 译 ："公西赤，你怎么样啊 "公西赤回答说："不敢我能胜任，
但是愿意学习管理国家的事情。诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天 子的事，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪 的官。"
公西华(赤)
志 ：
能在诸侯举行祭祀或会 盟时担任 一个“小相”。
侧重以礼治邦
性格 ：
谦恭有礼，
娴于辞令。
侧重强国
● 冉有：
侧重富民
● 公西华：
侧重以礼治邦
志 向虽各有侧重，但都愿意
在仕 途上创 一 番事业，都 是参加政治。
小 结 ：
● 子路：
"点，尔何如 "鼓瑟希，铿尔，舍瑟而(表顺承)作，对曰： "异乎三子者之撰 。 " 子 曰 ： " 何伤乎 亦各言其志 也 ! "
曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí, 风乎舞 雩yú , 咏 而 ( 表 修 饰 )归 。
希夫同喟然叹，稀疏。吾与点勤词”,在拟声词之后。 舍：放下。 作：起身，站起来。 撰 ：才能，这里指为政的才能。
亦：只是，不过。 莫：同“暮”。 既：已经。
乎 ：相当于"于",可译为“在”。 风：动词，吹风。 咏：唱歌
喟然：长叹的样子。 与：赞成。
翻译："曾点，你怎么样啊 "这时曾点弹奏瑟的声音(渐渐)稀疏， 接着铿的一声。把瑟放下，站起来，回答说："我和他们三个人的
才能不同。"孔子说："有什么关系呢 只不过是各自谈谈自己的 志向。"曾点说："暮春时节，春天的衣服已经穿上，我和五六个 成年人，六七个青少年， 一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风 ， 一路唱着歌回来。孔子长叹一声说："我赞成曾点的想法啊。"
曾皙(点)
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，
和五六个20岁的成年人，带着六、七 个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上 吹吹风， 一路唱着歌回来。
春游图
性 格 ：
洒脱高雅
从容淡定
去 的 指 中 事 的 言 上十之的手作上言…
作 … … …
果;喻言。
法… 的一中在到用老结
个中气此艺十一长一之
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三子者出，曾皙后。曾皙曰："夫三子者之言何如 "
子曰："亦各言其志也已矣!"
曰："夫子何哂由也 "
曰 ： "为国以礼，其言不让，是故哂之。"
后：走在后头。方位名词作动词。
夫 ：指示代词，他们。
也已矣：罢了。
让：谦让。
翻译 ：子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔 子："他们三个人的话怎么样 "
孔子说："只不过自己谈谈自己的志向罢了。"
曾皙说："您为什么笑仲由呢 "
孔子说：“治国要用礼，(可是)他(子路)的话毫不谦让，因此我笑 他。"
"唯求则非邦也与 "
"安见方六七十，如五六十而非邦也者 "
"唯赤则非邦也与 "
"宗庙会同，非诸侯而何 赤也为之小，孰能为之大 "
唯 ：句首语气词，无义
邦 ：国。
安 ：疑问代词，怎么。
见 ：见得。
之 ：指诸侯。
翻译： "难道冉有讲的不是国家的事吗 "
"怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家的事呢 "
"宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢 如果公西赤只 能给诸侯做 一个小相，那么谁能做大相呢 "
"公西赤所讲的不是国家的事吗 "
孔子对三人的评价
对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够
谦虚，这属于“其言不礼”。
对冉有：尽管态度很谦逊，但所谈也是国家大事，志趣可取。
对公西华： 多才善辨，言谈谨慎，态度谦虚，尽管他甚是贬抑自 己，但孔子是深知他的才干的， “赤也为之小，孰能为之大 ”指 出应实事求是，对自己作出正确的估价。
孔子对曾皙的评价
曾皙所描绘和向往的则是一幅太平盛世的和乐景象图，一 幅 老少同乐的春游图：天下太平，人民生活美好，人与自然和谐。 曾皙追求的是宁静高雅的生活。
他所描绘的美好的春游图景，正是儒家所向往的“礼治”社 会的景象，是 “礼治”的最高境界，集中而形象地体现了儒家 的政治理想，因此孔子非常感慨和赞同。
总结——言志反映个性
公西华 欣赏谁 读语句 品字眼
说性格
子路 率尔而对，千乘之 国....可使有勇， 且知方也 率尔，千乘
直率，有抱负，
鲁莽、轻率、
不谦让
公西华 非曰能之，愿学焉 ... …愿为小相 非曰，小相
谦 恭 有 礼 ， 娴 于辞令
冉有 方六七十，如五六十 …..如其礼乐，以俟 君子 六七十，如五六十 , 以 俟
谦虚谨慎 ， 说 话 很 有 分 寸
曾皙 孔子
曾皙 鼓瑟希，铿尔，舍瑟 而作。莫春者..... 咏而归。 浴,风乎舞雩，咏 而归
懂 礼 爱 乐 ， 洒
脱 高 雅 ， 淡 泊 名 利 与 众 不 同
孔子 毋吾以也。何伤乎 亦各言其志也。 毋吾以也，何伤
和蔼可亲，平 等民主，因材 施教
本文记述了孔子和他的四位弟
子的一次闲谈，四个弟子各自阐述 自己的志向，孔子加以点评，具体 生动的表现了他们的思想、志向和 不同性格，突出地显示了儒家礼乐 治国的共同理想。
(1) 如
1、如或知尔，则何以哉
2、如 其礼乐，以俟君子。
3、宗庙之事， 如会同。
4、方六七十， 如五六十。
( 一 ) 一 词
如果
至于 或者 或者
多
义
你 们
.的样子，相当于“然”。 …的样子，相当于“然”。
你
1、以吾一 日长乎尔
2、子路率尔而对曰
3、鼓瑟希，铿尔
4、尔何如
(2) 尔
1、以吾一 日长乎尔
2、摄乎大国之间
3、异 乎三子者之撰
4、浴乎沂，风乎舞雩 到、在
语气词表反问“呢”
( 3) 乎
1、以吾一 日长乎尔
2、毋吾以也
3、则何以哉
A hn ir 方
5、以俟君子
连 词 因 为
动 词 用 、 止
动词 做 、 用
介 词 用
连词 而
(4) 以
(二 ) 词 类 活 用
(1)名词活用为动词
1、宗庙之事，如会同，端章甫 穿着礼服，戴着礼帽。
2、鼓 瑟希，铿尔 弹奏
3 三 子 者 出 。 曾 皙后
4、浴乎沂，风乎舞雩 吹风，乘凉
跟在后面
(2)形容词活用为名词
1、可使有勇，且知方也
(3)形容词活用为动词
1、子路率尔而对日
2L 比 及 三 年 。 可 使足 民
正道，是非标准。
回答
使.....富足
古代汉语的否 定句 中 ，代 词作宾语， 宾语前置。
古代汉语的疑问句
中 ，疑问代词作 宾 语，宾语前置。
1、不吾知也
2、毋 吾以也
3、则何以哉
4、何伤 乎
(三)特殊句式
(1)宾语前置
(2)状语后置句
4、加 之以师旅，因之以饥谨
译文：用军队来侵略它，接下来有饥荒
5、异乎三子者之撰。
译文：我和他们三位的才能不一样呀!
6、以吾一 日长乎尔
译文：因为我年纪比你们大一点
(3)省略句
(其 )
1、可使有勇，且知方也
译文：可以使 (他们)都有勇气，并且懂得做人的道理。
译文： 你们)不要认为我(年纪大一点就不说了)。