统编版高一语文必修下册16.2《六国论》课件(共31张PPT)

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新课导入：
苏老泉，二十七，始发愤，读诗书。——《三字经》
“大器晚成传美名，言兵六国出奇声，三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生!”这首诗也高度概述了苏洵大器晚成“不负劳半生”的生平经历。其中，“言兵六国出奇声”指的是苏洵史论文的典范之作《六国论》。那么，苏在这文章中究竟发出了怎样的“奇声”呢？今天，我们走近苏洵走进《六国论》，去体味其中深刻的思想内涵。
学习提示：
六国为秦所灭，秦历二世而亡，这一段历史历来深受关注。探讨六国、秦朝灭亡的诗文很多，这里选的是其中较有代表性的两篇。《阿房宫赋》探讨秦朝速亡的原因，《六国论》阐发六国破灭的缘由。前者写于唐朝日渐衰落之际，后者写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，均为借古鉴今、针砭时弊的名篇。细读课文，结合杜牧、苏洵写作的社会政治背景，总结作者的观点及论述的思路，思考作者撰文反思历史的现实针对性，领会其中所表现的古代士人家国天下的情怀。《阿房宫赋》是一篇赋，铺排描写，夸张扬厉，具有震撼人心的感染力；《六国论》是一篇史论，阐发观点，逻辑严密，有着雄辩的力量和充沛的气势。朗读课文，感受赋和论的文体特点，体会作者灌注其中的感情和气势。
课文中有一些词的意义与现代汉语的常见意义不同，比如“直走咸阳”“函谷举”“率赂秦耶”“始速祸焉”等语句中加点的词。注意古今词义的不同，有助于我们准确把握文言文的语义。
背诵《阿房宫赋》《六国论》全篇。
苏洵(1009—1066)
字明允，自号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家。
精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，有战国纵横家的风度，后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。
著有《嘉祐集》。本文即选自《嘉祐集·权书》，《权书》都是评论政治和历史的。
作者简介
论
“论”是散文的一种，以论证为主，其特点是善于说理。
①政论
主要用于发表作者对于当时政治的见解和主张。如晁错《论积贮疏》，欧阳修《朋党论》等。
通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴，本文即史论。如贾谊《过秦论》、苏轼《留侯论》等。
②史论
“六国论”是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”，文章旨在分析六国失败的原因。
“六国论”
夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——唐太宗
读史使人明智，读诗使人员秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
——英国弗兰西斯·培根
在中国文学史上，许多好文章都与述(评)历史有关。如:
《荆轲刺秦王》、《过秦论》、《项羽之死》、《阿房宫赋》
了解文体
贾谊《过秦论》
六国为什么被灭？
杜牧《阿房宫赋》
苏洵《六国论》
仁义不施
不爱其民
？？？
六国论·苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
研读课文
六国论·苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
苏洵(1009-1066)，字明允，眉州眉山(今属四川)人，北宋散文家。
〔赂lù秦〕以财物赠予秦国，这里指向秦割地求和。赂，赠送财物。
〔或曰〕有人说。这是设问。下句的“曰”是对设问的回答。
〔互丧〕相继灭亡。
〔率〕全都，一概。
〔完〕保全。
翻译：六国的灭亡，并不是(因为他们的)武器不锋利，仗打不好，弊病在于以财物赠予秦国。向秦割地求和亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是因为向秦割地求和吗？”回答说：“不向秦割地求和的国家因为有向秦割地求和的国家而灭亡。原因是(不向秦割地求和的国家)失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：弊病在于以财物赠予秦国。
1、第一段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？
中心论点 分论点 分论点
第一段的作用
六国破灭
弊在赂秦
开门见山，提出中心论点，总领全文，引出下文议论。
赂秦而力亏，
破灭之道也。
不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
〔以攻取〕用攻战(的方法)取得。
〔厥先祖父〕他们的祖辈父辈。厥，相当于“其”祖父，泛指祖辈、父辈。
〔暴(pù)霜露〕暴露在霜露之中。和下文的“斩荆棘”连起来，形容创业的艰苦。暴，同“曝”。
〔举以予人〕拿来送给别人。
〔奉之弥繁，侵之愈急〕六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害。
〔判〕决定，确定。
〔以地事秦……火不灭〕语出《史记·魏世家》和《战国策·魏策》。
翻译：秦国用攻战(的方法)取得土地以外(还受到诸侯的贿赂)，小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍；六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍。那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。想到他们的祖辈父辈，暴露在霜露之中，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，拿来送给别人，好象抛弃(不值钱的)小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经确定了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。　
六国，又称山东六国，指崤山以东的六个国家：齐、楚、燕、韩、赵、魏。当时天下战国七雄，西方的秦国与东方的六国对立，六国合纵以抗秦，后都为秦国所灭，因此经常合称“六国”。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，但最终仍为秦国所灭。
六国
2、第二段哪句话可以概括第二段的中心意思？本段的中心内容印证了第一段中的哪句话？
赂秦而力亏，破灭之道。
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城[阐释句]。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍[事实论据]。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣[总结句]。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣[事实论据]。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然[分析句]。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之[总结句]。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城[阐释句]。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍[事实论据]。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣[总结句]。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣[事实论据]。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然[分析句]。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之[中心句]。
3、第二段是从哪个方面论述六国破灭的原因？采用什么样的论证方法？
⑴具体论述分论点 ：赂秦而力亏，破灭之道也。
⑵事实论证、道理(引用)论证、对比论证、比喻论证等论证方法
六 国 破 灭 的 原 因
秦之所得与战胜而得/诸侯之所亡与战败而亡
祖先创业的艰难与子孙割地之轻易
一夕安寝与秦兵又至
对比
对比、比喻
有限/无餍 对比
引用
诸侯赂秦
割地赂秦：抱薪救火，薪不尽，火不灭
比喻论证
引用论证
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
把 比作 ——比喻论证。运用比喻论证，形象生动，深人浅出，通俗易懂，增强了说服力。
以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
引用论证中的比喻，生动形象。引用论证既对上文的论证起到了补充说明，又能很好地收束全文。
城池
草芥
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
〔迁灭〕灭亡。
〔与赢〕亲附秦国。与，亲附、亲近。
〔远略〕长远的谋略。
〔至丹以荆卿为计，始速祸焉〕等到燕太子丹用荆卿(刺秦王)作为(对付秦国的)策略，才招致祸患。《史记》记载，荆轲刺秦王未成，秦王大怒发兵灭燕。荆卿，荆轲，即下文提到的“刺客”速，招致。
〔李牧〕赵国大将，曾几次打退秦军。前229年，秦18将王翦攻赵，李牧率兵抵抗，赵王中了秦的反间计，杀李牧。第二年，王翦破赵军，虏赵王。下文的“邯郸为郡”即指秦夺取赵国都城邯郸，改为秦的邯郸郡。
〔洎(jì)〕及，等到。
〔三国〕指韩、魏、楚三国。这三国都曾经割地赂秦。
〔胜负之数，存亡之理〕胜败存亡的命运。数、理指天数、命运。
〔较〕较量。
翻译：齐国并没有向秦割地求和，(可是)终于也随着五国灭亡了，为什么呢？(是因为齐国)亲附秦国而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他的国土，坚持正义，没有向秦割地求和。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到燕太子丹用荆卿(刺秦王)作为(对付秦国的)策略，才招致祸患。赵国曾经对秦国五次作战，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国，(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到赵国大将李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说(他们的)智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国，(燕国的)刺客不去(刺秦王)，(赵国的)良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假若与秦国相较量，也许还不容易判断(出高低来)呢。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
4、理清第三段的行文思路。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？[事例①]与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣[分析原因]。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也[事例②]。至丹以荆卿为计，始速祸焉[分析原因]。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也[事例③]。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已[分析原因]。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量[假设论证]。
5、齐、燕、赵灭亡的原因分别是什么？不想灭亡的对策是什么？
诸侯国 直接原因 根本原因 印证了第一段中的哪句话？ 感彩
齐
燕
赵
对策
与嬴而不助五国也
以荆卿为计
牧以谗诛
智力孤危
战败而亡
诚不得已
分论点 ：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。
鄙夷
赞美
惋惜
三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在。
6、这句“对策”在全文中有什么作用？
答：用“向使”引起假设，总结六国情况，使论证更加深入全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推进一层。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
〔积威〕积久而成的威势。
〔劫〕胁迫，挟持。
〔为(wéi)国者〕治理国家的人。
翻译：唉！(如果六国诸侯)用向秦割地求和的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久而成的威势所胁迫啊！
7、第四段在结构上的作用是什么？是怎样展开论述的？
假设论证
一语
双关
——评论六国灭亡
——规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针
由表及里
8、第四段为六国设计了图存之道是什么？用了什么论证方法？
“以赂秦之地封天下之谋臣”——善用谋臣
“以事秦之心礼天下之奇才”——礼贤下士
“并力西向”——联合六国
“鸣呼……以趋于亡”
为国者无使为积威之所劫哉
明说六国的统治者
暗指北宋的统治者
承上启下
由“谈古”到“论今”
9、北宋所处的时代与战国时代有何相似之处？
文章背景
北宋是我国历史上一个积弱的王朝，经常受到辽、西夏的威胁与袭扰，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥协退让、屈辱求和的政策，逐年向辽(契丹)和西夏缴纳绢匹银两，换取暂时的安宁喘息。以贿求和，对内加重了人民负担，损伤了自己的力量；对外则不断刺激敌人的胃口，使得他们贪得无厌。
苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。作者想通过分析六国失败的原因来委婉地提醒当朝统治者。
文章背景
北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，输多胜少。1004年契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，这次宋军打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，向辽输币、纳贡求和。这样贿赂的结果是助长了辽、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。
北宋这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求“一夕安寝”的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
〔下〕降低身份。
〔故事〕旧事。
翻译：六国和秦国都是诸侯之国，六国的势力比秦国弱，却还有可以用不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，降低身份却追随六国灭亡的旧事，这就比不上六国了。
10、第五段用了什么论证方法？
古
今
明比：六国VS秦
暗比：北宋VS契丹、西夏
结论：其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势
对
比
宋代当时正逢契丹、西夏等外患骚扰，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款，然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。
引古(六国破亡)------讽今(在六国下)
借古讽今
勿从六国破亡之故事
结论：
目的
劝谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。将六国的情况与北宋情况作对比，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
梳理文章结构
第一段提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦。
第二段论述分论点 ：赂秦而力亏。
第三段论述分论点 ：不赂者以赂者丧。
第四段总结历史教训：为国者，无使为积威之所劫哉！
第五段点明写作意图：讽谏宋王朝不要重蹈历史覆辙。
文章主旨及现实意义
《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点。但作者并非为论史而论史，而是以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。苏洵希望北宋统治者以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道，以免重蹈覆辙。
不要畏惧强国，不要屈服于霸权主义，强权政治，更不要被强国的积威所胁迫。疫情当下，针对以美国为首的西方国家中有一些别有心的政客，把本国疫情的失控甩锅给中国，鼓噪所谓“追责索赔”这种做法，国务委员兼外交部长王毅在十三届全国人大三次会议新闻发布厅答记者问中，提到“今天的中国已不是百年前的中国，今天的世界也不是百年前的世界，如果想借滥诉侵犯中国的主权和尊严，敲诈中国人民的辛勤劳动成果，恐怕是白日做梦，必将自取其。”
1. 苏洵在《六国论》中分析道，秦国战争以外所得土地远远多于战争所得，因此“______________，_____________”本来就不在于战争。[2020年·新高考Ⅱ卷]
2.苏洵的《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂秦,但齐国因为“________________”而导致灭国;赵国不能始终坚持抗秦,也为秦所灭,作者感慨“________________”。
3.苏洵认为，如果六国国君把贿赂秦国的土地用来“_____________”，把侍奉秦国的心意用来“____________________”，结果一定会大不一样。
4.杜牧《阿房宫赋》主要借秦王灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室，不顾百姓死活，而苏洵的《六国论》则是批评北宋王朝“____________，____________________”，天天给贿赂辽国送，实在是不应该。
(则)秦之所大欲 诸侯之所大患
惜其用武而不终也
与嬴而不助五国也
(以事秦之心)礼天下之奇才
(以赂秦之地)
封天下之谋臣
而为秦人积威之所劫
有如此之势