第9课《桃花源记》课件

(共44张PPT)
桃花源记
东晋-陶渊明
陶渊明，又名潜，字元亮，东晋
诗人、散文家。私谥靖节，因宅边曾
有五棵柳树，又自号“五柳先生”。
浔阳柴桑（今江西九江)人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精炼，具有独特风格，被称为“中国第一位田园诗人”，代表作有《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》等。
写作背景
元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》由此产生，它是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
为什么题目的“桃花源”后面要加一个“记”？
明确：“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。《桃花源记》整个主体是诗，而这篇文章是诗歌前面的序，原题为《桃花源诗并记》。但是因为“序”更具故事性，语言清新，田园风光尽在文字之间。所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传得更为广泛，更为人们所喜爱。
1.在理解课文大意的基础上熟读成诵。
2.体会本文语言简洁凝练，意蕴丰富的特点。
3.结合时代背景深入理解文章内容，把握作者情感。
学习目标
邑人 间隔 俨然 屋舍 黄发垂髫
缤纷 怡然自乐 阡陌 豁然开朗
读一读
yì
jiàn
yǎn
shè
tiáo
bīn
yí
qiān mò
huò
预习检查
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲/穷其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田/美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
朗读节奏
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即遣人/随其往，寻/向所志，遂迷，不复/得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
作为
沿着，顺着
新鲜美好
尽
落花
繁多的样子
疏通文意
晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
对……感到诧异
又，再
向前
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业，(有一天)他顺着小溪行船，忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步， 中间没有别的树。地上芳草新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到很诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
隐隐约约，形容看不真切。
仅仅、只
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮
类
田间小路
可以互相听到
全，都
指老人和小孩
到头
整齐的样子
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
舍弃、放弃
发现
房屋
交错相通
全，都
桃林在溪水发源的地方就没有了， 于是便出现了一 座小山，山上有个小洞口，(里面)隐隐约约好像有光亮。(渔人)就丢下小船，从洞口进去。刚开始洞里很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
详细
全，都
同“邀”，邀请
竟然，居然
yù
告诉
不值得，不必
于是，就
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯
不要说，更不必说
对、向
感叹
邀请
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
(桃源中的人)看见渔人，于是很惊讶，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜(来款待他)。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是和桃花源以外的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。 渔人为他们详细地说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来款待他。渔人住了几天， 告辞离去。这里的人告诉他说:(这里的情况) 不值得对桃花源以外的世人说。
已经
沿着、顺着
到
做记号
打算，计划
名词，标志
先前的
拜访
没有实现
随即，不久
问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着旧路(回去),(一路上)处处作了标记。回到郡里，去拜见太守， 报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去， 寻找先前做的标记，竞迷失了方向，再也没找到原来的路。
南阳刘子骤，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往，没有实现，不久病了。后来就没有探访的人了。
古今异义
2.芳草鲜美
味道鲜美。
1.缘溪行
缘故、缘分。
3.说如此
这样。
缘
鲜美
如此
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
沿着，顺着。
新鲜美好。　
像这样。
词语整理
4.阡陌交通
往来通达，或各种运输的总称。
5.率妻子邑人来此绝境
没有出路的地方。
6.乃不知有汉，无论魏晋
是表条件关系的关联词
交通
古义：
今义：
妻子，
绝境，
专指男子的配偶。
古义：
今义:
与人世隔绝的地方；
古义：
今义:
无论
古义：
今义：
指妻子和儿女；
交错相通　
不要说，更不必说
古今异义
8.遂与外人间隔
隔绝、不通音讯。　
7.村中闻有此人，咸来问讯
询问消息。
9.各人复延至其家
延长，延伸。
问讯
古义：
今义：
间隔
古义：
今义：
延
古义：
今义：
询问
距离
邀请。
古今异义
(动词，放弃、舍弃)
(名词，房屋)
(动词，做记号)
(名词，标记、记号）
(动词，寻找)
(副词，随即、不久)
（这、那）
（代词，代渔人的）
（动词，作为）
（介词，对；向）
（介词，对；向）
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①见渔人，乃大惊
②乃不知有汉，无论魏晋
(于是、就)
(竟然、居然)
忘路之远近
渔人甚异之
处处志之
闻之欣然规往
往之女家
汝心之固，固不可彻
结构助词，的
代词，代指桃花林
助词，补充音节，不译
代词，代指这件事
动词，到
用于主谓之间，取消句子独立性，不译
特殊句式
1.判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
“......也”表判断
2.倒装句
问所从来
正确语序：问从所来
宾语前置
3.省略句
省略告诉的对象（宾语）
林尽水源
此人一一为具言所闻
省略介词“于”
渔人的行踪
1．全文是以什么为线索？
渔人的行踪
整体感知
发现桃花源
（ ）桃花源
（ ）桃花源
（ ）桃花源
进入
离开
再寻
全文分为四个部分：
第一部分（1）：渔人发现桃花林。（开端）
第二部分（2、3）：进入桃花源的见闻和经历。（发展）
第三部分（4）：太守派人寻找桃花源未果。（结局）
第四部分（5）：桃花源无人问津。（尾声）
试着为文章划分层次
整体感知
2.作者笔下的桃花源是美丽的，文章中从哪些地方展现了它的美丽？
外部环境：
内部
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
美丽、奇特
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
宁静、和谐
环境：
居民：
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
安居乐业、怡然自乐
3.渔人“一 一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？
具言：桃花源外的社会——朝代不断更替，战争连连不断，苛捐杂税，民不聊生。
叹惋：感慨外面的世事变迁，对外面人们生活的不幸的同情。
此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么？
合作学习
桃源人生活和平安静且安居乐业，人与人和睦相处，他们害怕世人知道此地，扰乱、破坏他们和平安宁的生活，暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情；同时为渔人再寻“不复得路”作铺垫。
“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
合作学习
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？为什么？
①不多余。
②刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实成分，增添了文章的曲折变化。
③同时暗示了这样的理想社会是不可能存在的，留给世人永远的期盼与无尽的神往。
桃花源到底存不存在？为什么后面就没人找了呢？
不存在。本文中，渔人一从桃花源出来就告诉太守，“太守即遣人随其往”的“即”字，写出太守得知此事后反应迅速，但是还是没找到。而且，渔人出来后沿着来时的路返回，还一路做记号，此后众人刻意去寻找，却再也找不到。种种迹象表明，桃花源并不存在。
合作学习
请用一句话概括桃花源是个什么样的世界。
桃花源是作者虚构的一个环境优美、没有战乱、没有剥削和压迫、人民生活自给自足，和平安定的理想社会。
　　本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
文章主题
虚构幻境
寄托理想
逢桃源（无意）——神奇
生活环境（宁静祥和）
社会风尚（淳朴友好）
访桃源
寻桃源（有意）——虚幻
结构图示
试一试：你能找到几个出自本文的成语？
世外桃源
落英缤纷
无人问津
豁然开朗
与世隔绝
阡陌交通
怡然自乐
黄发垂髫
鸡犬相闻
世外桃源------原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸 的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好地方。
无人问津------没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口
豁然开朗------豁然：形容开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。（总意）：从狭隘幽暗一转而为开阔明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子变开阔。比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐------怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
落英缤纷------落英 ：坠落的花瓣。 缤纷：繁多而纷乱的样子。 形容落花纷纷飘落的美丽情景。
（吉林中考）作者在第一自然段中描绘的桃林美景有何作用？
写桃花林之美，带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人发现、进入桃花源渲染气氛，也为下文写桃花源的美好图景做铺垫。
（苏州中考）有人说，“阡陌交通，鸡犬相闻”一句没有写人，却处处见人。请做简要分析。
“阡陌交通，鸡犬相闻”于田间小路、家畜家禽等与人的生活紧密相连之物着笔，虽未直接写人，但“交通”“相闻”足见桃花源人井然有序、和睦安定的生活状态，可以说“处处见人”。
词类活用
1.欲穷其林（穷：形容词用作动词，走到尽头）
2.渔人甚异之（异：形容词的意动用法，对……感到惊异）
3.处处志之（志：名词用作动词，做记号）
2.（北部湾中考）下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（ ）
A.渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源
的出现自然铺垫。
B.“皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活
相比，差异巨大。
C.渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源
的情节形成照应。
D.作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔
多曲致，富有波澜。
D
桃花源是作者虚构的理想世界，并不是“真实存在”的。
典型考题
1.名句默写。
（1）（吉林中考）置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：____________，____________。
（2）（百色中考）通过视觉、听觉，描写桃花源社会环境安宁平和的句子：____________，____________。
（3）（娄底中考）《桃花源记》描绘的小农社会，体现老老少少生活安康、心情舒畅的语句是：_________，__________。
芳草鲜美
落英缤纷
阡陌交通 鸡犬相闻
黄发垂髫 并怡然自乐
补充：老人高寿头发会由白变黄，所以称“黄发”；“垂髫”，古时候童子没成年时头发是垂着的。没有直接说老人小孩，而是说他们的特征“黄发垂髫”，这种修辞叫借代，使得语言更生动形象。
襁褓（qiǎnɡbǎo） 婴儿 孩提 儿童，幼儿
垂髫（tiáo） 幼年 总角（jiǎo） 幼年
豆蔻（kòu） 女子十三四岁 及笄（jī） 女子十五岁
加冠（ɡuān）、弱冠（ɡuàn） 男子二十岁 而立 三十岁
不惑 四十岁 知命（知天命） 五十岁
花甲 六十岁 古稀 七十岁
耄耋（màodié） 七八十、八九十岁 期颐（yí） 一百岁
古代汉语中对不同年龄的称谓
【文化自信】
欣赏动画片《桃花源记》（曾获国际金奖），找出它对原文的几处重要的改编
改编：
1、记叙顺序不同：原文的叙述顺序为顺叙，动画片《桃花源记》为倒叙
2、做记号的目的不同：原文中的渔夫做记号是为了告官，贪求荣华富贵；动画片《桃花源记》中渔夫做记号是为了安排好家人，重新返回桃花源。
3、渔夫的性格特点不同：原文中的渔夫不诚信，贪图荣华富贵；动画片《桃花源记》中渔夫关心家人，希望带家人重返桃花源，渴求幸福美好的生活。