2016春高中语文（鲁教版选修唐诗宋词元散曲选读）教学课件：第8课《杜牧诗三首》 （共60张PPT）

课件60张PPT。导入新课对于晚唐诗人而言，唐王朝已经走上了无可挽回的下坡路，开元、天宝盛世正如同青春的美梦，而安史之乱恰似惊破美梦的怪影。社会危机加深，末世的景象、仕途的迷茫，使这时期的诗人，对社会和历史的思考出现了新的特色，反映在当时流行的咏史怀古题材中，怀古咏史诗的数量大增，普遍表现出伤时悼乱的情调。?杜牧便是众多晚唐诗人中成就最高的一位。我们已经在《阿房宫赋》中领略了杜牧在文赋上的成就，今天让我们一起来感受他在诗歌方面的风流。? 杜牧诗三首学习目标1、了解诗人生平及创作风格。??
2、把握咏史诗的鉴赏方法及托物寓意的艺术手法。??
3、学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。??
4、熟读、背诵《过华清宫绝句》《题乌江亭》??重点：把握咏史诗的鉴赏方法，学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。??
难点：?把握咏史诗的鉴赏方法，《早雁》的象征方法。 晚唐是我国诗歌创作上的大转折时期。其共同倾向是：内容上女性、相思、爱情成了诗歌吟咏的主要对象，可谓“亡国之音哀以思”的体现。艺术上精工雕琢，注重形式上的华美绮丽，情感上或以哀怨悱恻为美，或以淡泊情思为美，或以幽艳细腻为美。总之，晚唐诗歌带着一种浓郁的感伤美。
晚唐诗歌的代表人物：杜牧、李商隐，世称“小李杜”。作者简介 杜牧，字牧之，号樊川居士，京兆万年人，唐代杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”。
杜牧诗歌的思想内容 杜牧的诗歌，从思想内容看，大致有以下几类：
1. 政治咏怀诗
2. 咏史怀古诗
3. 写景纪行诗
4. 妇女题材诗
5. 酬赠抒怀诗
6. 颓废色彩诗过华清宫长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。 华清宫在长安东二十五公里骊山下，贞观十八年唐太宗造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗开元十一年修为行宫，名为温泉宫，天宝六载改名华清官，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。
安史之乱后，华清宫遭破坏，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下了三首七绝。写作背景“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”
从长安回望骊山，东西绣岭，繁华似锦，想像中百年前的情景尤是如此。百年前的某日，山顶华清宫的千重山门依次而开，人们不解：莫非战祸又起、军帖又至？
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
又见马嘶人乏，红尘飞扬，莫非果真军情紧急？妃子破颜一笑！谁能想到如此快马加鞭竟是给贵妃送鲜荔枝来了。诗意品读2．诗人的观点是什么？ 借杨贵妃吃荔枝之事，寄寓对历史兴亡的感慨，暗含讽刺和批评。 写了唐玄宗不恤民力为杨贵妃千里运荔枝一事。1.此诗写了什么史实？整体把握 借古讽今，用饱含讽刺的语言寄寓了自己对历史兴亡的感慨。写作目的一切有责任感、有忧患意识的文人们在看待历史时，无不以深邃的目光、劲健而又流畅的笔调，将写景、抒情同怀古咏史紧密结合在一起，突出表现一种深沉的、盛衰兴亡的历史感慨。①“山顶千门”“次第开”：特写镜头，引起悬念
②“一骑红尘”：悬念迭生
③“妃子笑”：忽作转折，使人虽然松了口气，却更加不解，甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果。“笑”写出贵妃恃而娇的神态，寄寓讽刺。
④“无人知是荔枝来”：含蓄委婉地揭示谜底。“无人知”含蓄地揭示了飞骑送荔枝之举的荒唐程度。诗人感慨中含深深的嘲讽：帝王贵妃们的骄奢淫逸 。 3.诗人的观点从怎样体现出来的？
写作技巧以小见大，讽刺见于其中。巧作对比。“一骑红尘”与“妃子笑”巧作对比。对比之下批评的矛头指向显而易见。暗用周幽王“烽火戏诸侯”的典故，不仅是对唐明皇荒淫无度的嘲讽，还揭示了他们乐极生悲的命运和国势衰落的深刻原因。用语含蓄精警。不说玄宗荒淫好色，也不说杨贵妃恃宠而骄，而是摆出其荒唐之举发人深思。一、弄清史实
二、要体会意图
有现实的原因或触发感慨的媒介
三、领悟感情
1. 对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。
2.借史实感慨个人遭遇，或是搏击社会现实，抓住历 史的影子，故意借题发挥。
四、分析写法
1. 在构思上，以景衬情的，由议论引发的；
2. 在章法上，或作正对比，或侧面烘托等。咏史诗的鉴赏方法题 乌 江 亭（咏史诗）杜 牧A．写了什么史实？——人？地？事？
B．诗人的观点？从哪些词句表现出来？
C．诗人写作的目的？
述己志——知人；
忧天下——论世
D．写作技巧？鉴赏步骤：项羽乌江自刎。再读把握你从诗歌哪些地方知道的？题目
江东子弟这首诗吟咏了哪段历史？ 刘邦携天下之众围攻，他四面楚歌，只得率28骑从垓下突围至乌江边。乌江亭长泊舟江岸，对项羽说：“江东虽小，地方千里，众数十万，亦足王也，愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项羽笑道：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之!纵彼不言，籍独不愧于心乎!”，还说“天亡我，非用兵之罪也”，遂自刎而死。历史回放 不是英雄所为——“包羞忍辱是男儿”
研读全诗①对项羽的选择，作者的态度是什么？你从哪些词句中体会到的？“卷土重来未可知”——刚愎自用，听不进亭长忠言。②作者议论的依据是什么？“胜败兵家事不期”，说胜败的事不能预料。“江东子弟多才俊”是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。 此诗通过议论表达了一个人生哲理：成就大事不可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫。说明了“败不馁”的道理，具有相当积极意义。③诗人写这一历史人物的目的何在？ 诗人借古抒怀。表达了对项羽刚愎自用的批评和惋惜。亦有与项羽惺惺相惜之情。④为什么此诗会千古流传？ 小结读出诗人的情感
——批判、惋惜。主旨：这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能忍辱负重和总结失败教训而重新奋发图强，暗寓讽刺。 对于乌江自刎，后人纷纷发表自己的议论。比如李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。自今思项羽，不肯过江东。”王安石则说：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？拓展探究：讨论：
①李清照、王安石的观点各是什么？
②为什么三位诗人对项羽之死有如此不同
的评价？夏日绝句
李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。李清照对项羽不肯过江东的刚烈行为给予了高度的评价。高度赞扬项羽宁死不屈的气节。乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东子弟今虽在，
肯为君王卷土来？王安石在这首诗中回答了杜枚的提问，指出楚霸王是因为当时政治军事上的一系列错误才导致了军事上的失败，当时的处境是败势已定。就算回到江东，只怕也难以招集人马回天之力。 杜枚是借古抒怀。也曾仕途不顺，中年历经磨难，在他看来，只要以平常心看待胜败，“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。
王安石，革新失败。在这种情况下，王安石产生了这种看法：形势逼人，就算重头再来，但因失败已成定局，无人支持，是无法转败为胜的。
而李清照生活在懦弱偏安的南宋，故希望以王者的不屈，桀骜的霸气，来唤醒南宋帝王的尊严，读来令人荡气回肠。②为什么三位诗人对项羽之死有如此不同的评价？《过华清宫》和《题乌江亭》都是咏史诗。说说二诗在立意与表现方法方面的不同。 思考探究从立意上看，《过华清宫绝句》是满怀悲愤地揭露和嘲讽历史人物的荒淫无度，进而揭示了唐王朝走向衰落的重要原因。《题乌江亭》是充满遗憾地假设推理历史事件的不同结局，认为项羽若能从“人”身上认真反思，总结兵败的教训，就有可能从当下的失败走向最后的胜利。
从表现方法上看，前者通过对典型环境中的景物和历史人物的生动描写，含蓄地表达自己的嘲讽鞭笞；而后者用一般常识为前提，然后对历史事件进行假言推理，进而给读者解读历史事件的新的角度，诗人的观点表现得非常鲜明而有力。 早雁早 雁金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 熟读成诵（音读）lǔgūtáijì整体感知（意读）对这些雁儿们是深切同情的。（1）哪个词奠定了全诗的基调？（2）雁因何而“哀”？（3）作者对这些流离失所的雁儿们持什么态度？哀“虏弦开”，因为有胡人拉弓控弦射雁。2．“哀”是怎样表现出来？（精读）首联“金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀”哪些词最有表现力？②首联已经呈现了一幅早雁遭射、四散哀鸣的图景。一“惊”一“哀”，更突出了大雁四处逃窜之状和哀声之凄惨。 ①“虏弦开”揭示雁哀的原因。
“虏”一般泛指古代北方少数民族。
“虏弦开”这里矛头直指回纥贵族统治者借秋天狩猎之机，乘中原军民豪无防范突然袭击之举。颔联“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来！”展示了怎样的画面，哀从何生？ 颔联展示了大雁失群后飞过长安上空的情形：清凉的月色下，一支仙掌孤单地高高耸立，烘托出雁之孤独离散之哀；
长门冷宫里，几点黯淡的灯光，照着失群孤雁，传来几声哀鸣，则营造出一种冷寂恐怖的气氛。这样凄凉的景象，哀象环生，令人心碎。2．“哀”是怎样表现出来？（精读）①颔联选取了哪些意象？②这些意象的组合对表“哀”有何作用？仙掌、明月、长门宫、暗淡的灯光、几声哀鸣v③须知：必须知道；岂：哪能。
颔联诗人正告大雁胡人还在金河一带布阵，千万不能随着春季的到来而北回。3．诗人对流离失所的大雁是何态度？哪些词语可以看出作者的感情？（精读）颈联“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”
尾联“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔”④尾联建议大雁虽然潇湘一带人烟稀少，可是那里水草丰美，菰米和莓苔很多，尽可作食物，所以不要厌弃此地，还把这里当作安全的栖息之所吧。从“须知”“岂逐”可以看出，这是一种在无可奈何中发出的劝慰和嘱咐。哀怜大雁的惊飞离散，想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的雁无微不至的嘱咐和深情同情。3．诗人对流离失所的大雁是何态度？哪些词语可以看出作者的感情（精读）颈联“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”
尾联“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔” 唐武宗会昌二年(842)八月，北方回纥部族大举南侵大同、太原等地，大肆掳掠，边地人民流离失所，痛苦不堪。诗人当时在黄州刺史任上，听到这个消息，对边地人民命运充满关切。诗人目送征雁，触景感怀，以“早雁”喻指饱受骚扰、流离失所的边地人民而寄予深切同情。追溯背景，明确主旨。诗人写流离失所的早雁，目的是什么？ 全诗通过写雁来写边地人民的苦况，既有对人民的同情，亦隐含着对朝廷未能抵抗强敌、安抚百姓的不满。具有强烈的现实批判性。归纳主旨： 前面两联有记叙描写的具体画面，而后面两联只是诗人的议论要求，分别从用“须知”“莫厌”正反两面对大雁提出正告和建议。思考探究，明确技法：1．这首诗四联八句，哪些是写实，
哪些是写虚？前两联写实，后两联写虚。 所谓象征，就是以具体事物去表现某种抽象意义或不便表达的意义的一种表现手法。换言之，象征就是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。 2．《早雁》一诗表面写雁，实际写
人，这是一种什么手法？思考探究，明确技法：象征的手法②象征（托物言志）的运用。
表面写雁，实为写人，即把逃避回鹘南侵的边民写作四散的早雁寄托同情哀悯之意。3．小结表现技巧①虚实相生。
虚：联想想象的画面
或议论抒情的道理感情
实：耳闻目睹的场景
或记叙描写的具体画面 题都城南庄 唐 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。 小结性练习：下面三首小诗，辨析哪首用了象征手法？石灰吟 明 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 题竹石清 清 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。《石灰吟》《题竹石》两首运用了象征手法。①联系：象征与比喻都是通过客体（用来做象征体或比喻喻体的事物）与本体（需要表现或表达的事物）之间的相似，构成比附关系，使本体得到更加形象生动的表现或表达；象征一般作为一种表现手法，往往要通过比喻这样一种修辞手法，在具体的文学作品中得以实现的。
②区别：
第一：象征是通过对客体事物较为系统的描写来表现本体的，而比喻则是抓住客体一个形似点来比附本体；因此，象征一般表现为整篇上，比喻表现为句段上。
第二，象征的客体与本体的相似更强调“神似”，而比喻的喻体与本体只有“形似”即可。象征与比喻的联系与区别 背景：这首诗作者作于宣宗大中四年（850）将离长安到湖州任刺史时。乐游原在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。在这样的情况下写下此诗。布置作业：
将赴吴兴登乐游原
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
思考：杜牧这首诗采用了“托事于物”的象征手法，称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇，请你根据当时的背景，鉴赏这一首诗，说说诗人欲抒发什么感情？ 杜牧诗歌欣赏
咏史怀古诗 第一类：借古讽今。
借历史题材来讽喻当时的最高统治者的。
如《过华清宫绝句》三首
第二类：史论
有意借史事抒发情志，对历史上兴亡成败等关键问题表达自己独到的见解。
如《题乌江亭》《赤壁》
《题木兰庙》 《过华清宫绝句》三首
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼阁月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。咏史怀古诗这一组诗，通过唐明皇杨贵妃当年荒淫误国的事，各选一个事件、一个场面进行艺术概括，既对历史作了总结，又借此讽刺了现实，含蓄而有力地讽刺了晚唐帝王们的荒淫享乐。赤 壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧借三国时赤壁大战的史实，抒发自己怀才不遇、生不逢时的感触。他说，周瑜当年只不过是借助了东风，才侥幸成功，不然，东吴就免不了二乔被锁、国家灭亡的命运。言下之意，如果我能生逢其时，也未尝不能作出一番事业。 咏史怀古诗题木兰庙弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。 开头描绘出木兰女扮男装“弯弓征战”的非凡本领。接着写出木兰在梦乡里和女伴们一起对镜梳妆，虚实结合，以梦衬真，把女孩儿的本色完整地表现了出来 。第三句精心刻画了木兰矛盾的内心世界，最后通过到“拂云堆””上“把酒祝明妃”，暗透木兰对明妃的敬慕之情，烘托的手法把木兰内心的矛盾统一起来。诗歌把尽人皆知的花木兰和王昭君巧妙地结合起来写，赞扬了古代两位急国家之危的杰出女性 咏史怀古诗 杜牧的写景抒怀诗情景交融。或怀古寄慨，或即景生情，或咏物表意，或纪行述闻。皆词采清丽，风调悠扬，画面鲜明，富有情韵的深远意境，可以看出他才气的俊爽与思致的活泼。
主要作品：
《江南春》《泊秦淮》《山行》《清明》
《江南春》《泊秦淮》在写景中还流露出对时事的忧伤。写景抒情诗 用写意手法生动地描写了江南春天的美丽景色，含蓄地借前朝崇佛修寺的情景，讥讽了当朝统治者希图借助佛教的力量，维持皇位长久的痴想。写景抒情诗江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 一首传诵不衰的情景交融的诗歌。诗写泊船金陵秦淮河边，看夜月朦胧，听歌女唱曲，想到六朝陈后主因为贪于安乐，结果身亡国灭，而如今人们也许忘记了这个历史的教训，沉湎在声色之中，真是令人感叹。写秦淮清月，叹世风日下。情景交融，且怀古与伤今相因。泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。写景抒情诗一写秋日山行所见，色彩鲜艳，感情激越；一写清明春雨所见，色彩清淡，心境凄冷。写景抒情诗清 明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 首句写秋景，用一“冷”字暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。写出一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。妇女题材诗 秋 夕
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。酬赠抒怀诗寄扬州韩绰判官
青山隐隐水迢迢，
秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，
玉人何处教吹箫？【韵译】：
青山隐隐起伏，江流千里迢迢。 时令已过深秋，江南草木枯凋。 扬州二十四桥，月色格外娇娆。 老友你在何处，听取美人吹箫？ 【评析】：这是一首调笑诗。首联写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在东南形胜的扬州，当此深秋之际，在何处教玉人吹箫取乐呢？意境优美，清丽俊爽，情趣盎然，传诵不衰。 杜牧诗歌的艺术特色 某苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古， 处于中间。 ——《献诗启》情调豪放爽朗
风格清新俊逸 杜牧才气纵横，抱负远大，但生活在盛世不再、大厦将倾的时代；虽满怀抑郁怀旧情绪，但生性豪俊，因此他的诗歌并没有走向消沉凄恻，不管是感慨时事，抒发襟怀，还是咏史怀古，写景题咏酬赠，大都溢露出豪宕俊爽的意气和悠远飘逸的情韵。尤其是论史绝句，议论警拔，别具一格。 杜牧诗歌小结诗酒风流
才子杜牧 杜牧出生于诗书官宦之家，不曾受穷。祖父杜佑不仅官至宰相，而且是一位博古通今的大学者，这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底，早在他参加科举考试之际，就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好，甚至跑去向主考官登门直荐。
杜牧确实有才华，而且政治才华出众。他专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。可惜杜牧有相才，而无相器，又生不逢时在江河日下的晚唐，盛唐气息已一去不返，诸帝才庸，边事不断，宦官专权，党争延续，一系列的内忧外患如蚁穴溃堤，大唐之舟外渗内漏。杜牧死后不过数年，农民起义便如风起云涌，再过五十年，江山易帜。“请数击虏事，谁其为我听”，杜牧的才能，湮没于茫茫人海之中。诗酒风流才子杜牧 熟读史书，看透时局的杜牧无法力挽狂澜，只得无奈将一腔悲愤交于酒肆。对于杜牧而言，饮酒，成了疗伤祛痛的乐事。“高人以饮为忙事”，“但将酩酊酬佳节”，“半醉半醒游三日”杜牧喜欢酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒着丝丝细雨，也不忘向牧童寻问酒家。杜牧诗中，饮酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一万朝，朝朝醉中去”。刚刚“乞酒缓愁肠”，却不料又是“得醉愁苏醒”。
酒浸肝肠，愁萦心间，醉也不是，醒也不是，杜牧又发出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆”的梦话来。那么，就将这副身子，这腔醉意，连同满腹的经纶，交付青楼佳人，交付红颜知己，及时行乐，来个春满人间。杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护。有一日，杜牧调任回京，牛僧孺劝他切莫“风情不节”，并且拿出兵卒们发回的满满一箧平安帖，杜牧见此，又愧又羞。正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。 杜牧最为脍炙人口的诗作，是咏史与七绝。杜牧的咏史，充满着幽默与调侃，饱含借古鉴今之意。游经赤壁，他说，假如周瑜借不到东风，则将是“铜雀春深锁二乔”，一反常人思维，给人以全新的视角。过华清宫，想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景，杜牧感叹“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，小中见大，虽未出现唐明皇半个字，却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧听出来了，那是什么样的歌曲啊，分明是亡国之音，若照这样下去，大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表，讽今才为其里。
杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。或许，在外人看来，杜牧一生，俊朗豪健，而他在强作笑颜、把酒尽兴的背后，却是不欲示人的悲凉吧？！