2016春高中语文（鲁教版选修唐诗宋词元散曲选读）教学课件：第10课《酬赠诗四首》 （共45张PPT）

课件45张PPT。导入新课?我们知道，中国是一个诗的国度，而在唐代，诗歌更是渗透到人们生活的任何一个领域。比如，要感谢一个人，要拒绝一个人，要请求一个人给自己帮忙，人们往往都愿意拿起笔来，信手写就一首诗，把自己的意思委婉曲折地表露出来，交与对方。而这一类诗歌，就是我们今天要学习的是一首“酬赠诗”。酬赠诗四首学习目标1、能够简要地说出张籍、元稹、朱庆馀、柳宗元的基本情况。?
2、能够正确读写并解释诗中的词语；了解酬赠诗的基本特点。??
3、通过《节妇吟》《近试上张水部》进一步学习比兴手法；?
4、理解比喻创新是诗意创造的主要路径，而新奇的比喻产生于独特的生活体验和激情。重点：学习诗中的比兴寄托的表现手法。酬赠诗(一)赠送诗
(二)酬答诗思想感情归纳表谢意(含婉拒) 。表深情。表干谒（自荐信 ）。表心志。ABCD节妇吟
了解作者：张籍 （766？—830？）字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，任国子博士，后为水部员外郎、国子司业等，有《张司业集》。
其作品多为古风和乐府，与王建齐名。后来元稹、白居易所发起的“新乐府运动”其实就是从他们这里开始的.解题：什么是“节妇”? 节，就是节操、气节。节妇就是守女性之“贞节”的女子。
即女子对她所遭遇的第一个男人的无条件的忠贞。特别是宋代以后，至于明清两朝，这种观念始终是卡在我国女性脖颈上的一道沉沉的枷锁。读立节完孤节妇吟君知妾有夫，
赠妾双明珠。
感君缠绵意，
系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,
良人执戟明光里。
知君用心如日月,
事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，
何不相逢未嫁时。读 君知妾有夫，赠妾双明珠。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
感君缠绵意，系在红罗襦。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。 (赠珠)(接珠)(还珠)Q：外在内容与实质内涵之间是怎么的对应关系呢？主人公：妾——
第三者：君——
“我”丈夫：良人——
理由：节妇之节——思张籍李师道皇帝（国家、国家的统一）臣子之节表层意义:守节女子对追求者的婉言拒绝.
深层内涵：张籍对藩镇首领李师道的邀请的委婉谢绝。 节妇吟 张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。 知君用心如明月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的名声地位、富贵荣华一类的东西。 作者---慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。 巧妙的双层面
的诗去回拒 君子坦荡胸怀 诗歌鉴赏诗歌鉴赏 ◎在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；
◎在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。 比兴手法 这首诗细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象，曲折表达诗人不便明说的婉拒之意。
暗示了自己不攀附权贵、反对藩镇割据和维护国家统一的政治志向和节操。 （主旨） [比兴的手法]Q：这种迂回的写法有什么作用?一方面，让“君”知道我的困境，从而使他可以体谅我；
另一方面，让他看到我对他的尊重，而不至于自尊心受损，进而恼羞成怒。思艺术特点用语巧妙，拒绝别人却让别人比较乐于接受。
比喻手法，形象委婉。思酬乐天频梦微之 风流才子元稹元稹(779～831)，唐代文学家。字微之，别字威明。河南洛阳（今属河南）人。数年后，妻亡。曾任左拾遗、监察御史、宰相等职，后因得罪权贵而遭贬谪，53岁暴卒于武昌节度使任上。
元稹与白居易友善，二人共同发起“新乐府运动” ，世称“元白”。他主张继承杜甫现实主义文学传统，有《新题乐府》和《乐府古题》等诗，藉以“讽当时之事，以贻后代之人”。
但讽刺力度远不及白居易诗，他说“词直气粗，罪尤是惧，固不敢陈露于人。”有《元氏长庆集》六十卷。
此外，元稹还有传奇（小说）《莺莺传》问世，它成为后人写作《西厢记》的蓝本。据传，这是他根据个人经历写作的自传性小说。背景 此诗作于宪宗元和十年(815)。这一年王承宗、李师道等藩镇派人在京城暗杀了主张平藩的宰相武元衡。当时白居易任太子左赞善大夫，他立即上书要求追查凶手和幕后主使，被藩镇势力以“越职言事”之罪名，贬为江州司马。
元稹听说后，写有《闻乐天授江州司马》：白居易有《梦微之》诗相送，此诗便是诗人收到白诗后非常感动而写下的答诗。 酬乐天频梦微之(元稹)山水万重书断绝，
念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，
唯梦闲人不梦君。通过写不同寻常的梦境表达对友人的深切思念,同时写出了自己的凄苦处境.梦微之(白居易)晨起临风一惆怅,
通川湓水梦相闻 。
不知忆我因何事,
昨夜三回梦见君。 ↓“山水万重书断绝，
念君怜我梦相闻”前二句写了什么内容？ 路途遥远，
书信不通感到欣慰梦中见己，
朋友深情。这是一首和诗，写于唐宪宗元和十二年（817）。这时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。 白诗：
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。曲笔抒情后两句写了什么内容，表现了诗人怎样的情感？
后二句写自己疾病缠身，神情恍惚，虽颇多梦，梦中见到的都是一些不相干的人，想在梦中见到你，却偏偏就没有梦见。
元稹在通州因患严重疟疾，身体状况日下，记忆力也大不如前。而“病”除了身体疾患之外，更有沉重的精神上的苦闷，凄苦无比。 “梦”是一往情深的精神境界。白居易和元稹两个人都写了梦，但写法截然不同。
白诗用记梦以抒念旧之情，
元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境。
白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情；
元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，写人之至情.小结.比较《唐诗鉴赏辞典》：白诗用入梦写苦思，是事所常有，人之常情；元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，人之至情！ 主旨这首诗通过
写不同寻常的梦境
表达
对友人的深切思念，同时写出了自己的凄苦处境元稹名句曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－－《离思》
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。－－《遣悲怀》
天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜。－－《寄乐天》
去年江上识君面，爱君风貌情已敦。－－《去杭州》
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。－－《菊花》
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。－－《菊花》
近试上张籍水部朱庆馀近试上张籍水部朱庆馀洞房昨夜停红烛 ,
待晓堂前拜舅姑 。
妆罢低声问夫婿，
画眉深浅入时无?朱庆馀，生卒年不详，名可久，越州(今浙江绍兴)人。宝历二年(826)进士，官秘书省校书郎。此诗约作于宝历二年，诗题一作“闺意献张水部”。作者解题:
近试，临近考试。
唐代应试举子有向名人行卷的风气，目的是希望声名传入主考官耳中。张籍时任水部员外郎，以擅长文学而又乐于奖掖后进闻名于士子之中。本诗写了什么内容，表达了怎样的思想感情？ 请抓住关键词分析。停
待
低声
入时点放，让红烛点燃，通夜不灭。等待天明，拜见公婆。诚恳、娇羞征求意见重视朱庆馀《近试上张籍水部》 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。朱庆馀平日行卷于他，已得其赏识，可是临近科举，仍然心中忐忑，因而呈上此诗，以新嫁娘自比，以夫婿比张籍，以舅姑比考官，就应试前景征询于他。诗中舅姑指公婆，唐俗，新嫁娘在婚礼次日清晨拜见公婆。此诗抓住这一社会风俗中的生活细节，刻画了新嫁娘自信而又含羞、期待而又迟疑的心理，可谓体贴入微，充满了浓郁的生活气息，诗歌画面美、风俗美、人情美，兼之言外有言、意外藏意，令人赏爱不已。难怪张籍特别作了答诗《酬朱庆馀》. 首句“洞房昨夜停红烛”。“停”，点放，让红烛点燃，通夜不灭。次句“待晓堂前拜舅姑”。一大早就起床，在红烛光照中妆扮，以待天明。
可见其对拜见公婆一事相当重视。
后两句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”新娘对新郎问语：不知打扮是否合乎时尚，能否讨得公婆欢心?由于是新妇，羞涩难言，但又不得不说，只好“低声”问，
对人物心理描绘相当精细而逼真。本诗是一首干谒请托诗。
干谒，是唐代举子向有权势或有名望的人投递诗文以求提拔或奖掖的行为。
这首诗写得巧妙，绘声绘色，精细逼真。全诗展现了一幅洞房初晓闺意图，令人过目难忘。作者借新婚夫妇的生活，表现了什么？
有何深意？比兴手法与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元作者： 柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河东(今山西运城)。
唐德宗贞元九年(793)进士，十四年中博学宏词科。顺宗永贞元年(805)，与刘禹锡同为王叔文革新集团核心人物，时任礼部员外郎。
同年八月，宪宗李纯即位，改革失败，王叔文被杀，柳宗元被贬为永州(今属湖南)司马。元和十年(815)改任柳州刺史，四年后病死任所。[柳河东、柳柳州]写作背景此诗作于柳宗元任柳州刺史时。
诗人时当壮年，正是大展宏图之际，但政治上的沉重打击，使他忧危愁苦，心情难平。
浩初上人，著名禅师龙安海的弟子，时在柳州，与柳宗元友善。与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑铓máng，
秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，
散上峰头望故乡。与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。同看山的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子 诗歌鉴赏用比喻来描述思乡的感受 海边的尖山像一把把锋利的剑在一点一点割着诗人愁苦的心肠 通过奇异的想象和独特的艺术构思道出了原委 夸张
拟人 ◎“自放山泽间”---借山水以消遣愁怀；
然而却愁上加愁。 与浩初上人同看山寄京华亲故
柳宗元
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。诗歌鉴赏特别是那秋天季节，草木变衰，自然界一片荒凉，登山临水，触目伤怀，更使人百端交感，愁肠欲断。 把诗人埋藏在心底的被贬远离家乡的抑郁之情，不可遏止地倾吐了出来。 “若为化得身千亿，散上峰头望故乡”
作者由故乡联想到什么？
化用佛典 写诗人由“望故乡”而心生的幻想：如果能将身躯化作千百亿个，那么我这些身躯也会飘落到众多峰顶遥望故乡。
古乐府《悲歌行》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”诗人借佛教释迦牟尼“化身”无数的说法，幻想自己能“化身千亿”了。这首诗用语险峻，比喻奇特，富有浪漫的想像力。诗人以宏观的眼界，似在俯视整个海滨之地，将一座座山峰比喻成锋利的剑硭，“肝肠”已愁，还遭割断，可谓备受煎熬，这是拈连的手法。 这首诗表达了诗人思乡的沉痛心情。用语险峻，富有浪漫的想像力。
诗人另有《柳州二月》诗：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”写出了诗人在贬地无可奈何的心情，用意正同，可以参看。
诗题标“寄京华亲故”，意在借此诗诉说自己迫切的归思和惨苦的心情，希望京城故旧能施援手，使自己不致客死他乡，终老此蛮瘴之地。总结：谢谢观赏