第一单元自我测评卷
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。民俗文化丰富多彩、博采众长，在现代文化的发展过程中无不显示出其厚重和珍贵。为了更好地理解民俗的价值和意义，学习小组开展了探究文化的主题活动，一起来参加吧！
【活动一：荟萃民俗文化】（14分）
【春晚】春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗的原因，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆。2024年春晚注重从中华优秀传统文化中汲取创作灵感，为全国观众献上了一场精彩纷呈的文化盛宴。节目《锦鲤》，舞蹈演员身着红白色衣裙仿佛自由自在的锦鲤，时而鱼翔浅底，时而翩然起舞，让人目不暇接，叹为观止。西安会场上演的《山河诗长安》，千人齐诵《将进酒》的场面令人震hàn（ ），当声音戛然而止的那一刻，观众热血沸腾。创演秀《年锦》选取汉、唐、宋、明四个朝代富有代表性的纹样，织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷。
【春联】风雪载途，千里返家诉亲情。门撰春联贺岁，廊挂灯笼酡醉，庭院亮晶晶。春联蕴含着丰富的道德内涵和文化意蕴，也是道德教育的良好载体。春联在千百年的发展中，构成了我们民族传统文化的一道景观，充盈着我们民族丰富的生活、思想、情感、追求，承载着人生观、价值观，对人们具有深刻的启示作用和教育意义。
【春节】春节是我国民间最隆重、最热闹的传统节日，时间在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。每当此时，中华大地到处张灯结彩，竹报平安，迎春纳福，家人欢聚一堂，其乐融融。
1.阅读【春晚】语段，根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分）
（1）震hàn（ ） （2）戛（ ）然而止
2.在【春节】语段中，有不少成语，请写出其中的三个。（3分）
3.结合语境，解释语段中画波浪线的词语。（4分）
（1）叹为观止：
（2）载途：
4.根据对联的要求，从下列句子中选出有关春节的对联，按上下联顺序填写序号。（2分）
①节至人间万象新 ②赓续文化基因 ③近水远山皆有情 ④清风明月本无价 ⑤春临大地百花艳 ⑥厚植文化自信
上联：
下联：
5.下列从语段中选出来的句子，有语病的一项是（ ）（3分）
A.春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗的原因，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆。
B.2024年春晚注重从中华优秀传统文化中汲取创作灵感，为全国观众献上了一场精彩纷呈的文化盛宴。
C.春联蕴含着丰富的道德内涵和文化意蕴，也是道德教育的良好载体。
D.春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
【活动二：了解民俗文化】（3分）
6.下面是四位同学对第一单元民俗文化的介绍，其中不恰当的一项是（ ）
A.甲同学：社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在江南尤为盛行。《社戏》充满浓厚的乡土文化气息，每年各村都有社戏活动，说明此地村民精神生活是富有的。
B.乙同学：《回延安》描写了陕北农村生活场景，富有地域特色。“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等都具有地域特色和生活气息。
C.丙同学：安塞腰鼓是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。《安塞腰鼓》展现了陕北汉子热情奔放、阳刚粗犷的精神面貌。
D.丁同学：灯笼在电灯尚未出现和普及的时代，是人们生活的点缀品，承载着文化内涵。在《灯笼》一课中，手中灯笼、村口红灯、宅第红灯、宫灯等都展示了“灯笼”的民族意义。
【活动三：参加民俗活动】（10分）
7.班级开展以“传统节日与民俗文化”为主题的综合性学习活动，请你参加。
（1）【探究材料】请用简要的语言概括下面三则材料的主要信息。（4分）
材料一：现在，在青少年当中，很多人没看过龙舟，没听过唢呐，不认识艾草、菖蒲，对清明节的祭奠也不以为然；然而越来越多的人热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。
材料二：西风东进，洋节流行，奉为时尚。据调查，在中国人喜欢的洋节中，排名前几位的是：圣诞节、母亲节、情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节，其动机大致如下：表达感情（亲情、友情、爱情）；凑凑热闹，轻松一下；为了“赶时髦”……
材料三：中国的节日同样魅力无限——那悠久的历史文化与节日盛会交融在一起。如：春节团圆，除夕守岁，中秋赏月，清明踏青，重阳登高，端午赛龙舟，元宵闹花灯……绚丽壮观，流光溢彩，妙趣横生！
（2）【表达观点】关于传统节日和民俗文化的下列表述，你赞同哪一种观点？简述理由。（6分）
观点一：我们应该保护传统节日和民俗文化。
观点二：时过境迁，某些传统节日和民俗文化被淘汰也很正常。
赞成的观点是： ；理由：
【活动四：欣赏民俗美文】（43分）
（一）阅读《社戏》节选，回答问题。（19分）
①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
④我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
⑤我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
⑥“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
⑦我向船头一望，前面已经是平桥。……
⑧第二天，我向午才起来……“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
⑨“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
⑩六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
8.用简要的语言概括选文的主要事件。（4分）
9.结合选文的具体内容，分析双喜的形象特征。（5分）
10.简要赏析选文第①段画线句子在文中的表达特色。（4分）
11.说说选文结尾处“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”这句话的深刻含义。（6分）
（二）阅读下文，回答问题。（24分）
社火迎春
乔忠延
①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上。
②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得气喘吁吁，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……
④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气？真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！
⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观！
⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奔跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。
⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。
（有改动）
12.根据文章第①段写的“古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上”，说说临汾人喜欢闹社火这个年俗的原因。（4分）
13.文章描写了临汾大地上闹社火的几个年俗场景，并通过侧面描写来突显其特征，请依据文本内容，填写下列表格。（6分）
活动 （事物） 侧面描写的句子 活动（事物） 特征/作用
跑鼓车 ① 速度快，场面壮观
登天塔 头顶上的白云在飘摇；仰头观望的人哪个不敛声屏气？真真是“不敢高声语，恐惊天上人”；表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！ ②
③ 你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奔跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。 装点夜色，突出欢乐的氛围
14.批注是一种很好的读书方法。请为下面句子自选角度作批注。（4分）
可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。
批注：
15.本文行文流畅、衔接自然，多处运用过渡句，任选一处并分析其作用。（4分）
16.本文与链接材料都写到了“灯笼”，试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同。（6分）
链接材料：
最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
（选自吴伯箫《灯笼》）
【活动五：写作民俗风情】（50分）
17.本单元《安塞腰鼓》中大量运用排比，有句子内部的排比，有句与句之间的排比，还有段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈……”，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里不可遏止。同时也运用了反复、比喻等修辞手法。
请模仿本文的写法，写一篇作文，题目自拟。不少于600字。第一单元自我测评卷
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。民俗文化丰富多彩、博采众长，在现代文化的发展过程中无不显示出其厚重和珍贵。为了更好地理解民俗的价值和意义，学习小组开展了探究文化的主题活动，一起来参加吧！
【活动一：荟萃民俗文化】（14分）
【春晚】春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗的原因，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆。2024年春晚注重从中华优秀传统文化中汲取创作灵感，为全国观众献上了一场精彩纷呈的文化盛宴。节目《锦鲤》，舞蹈演员身着红白色衣裙仿佛自由自在的锦鲤，时而鱼翔浅底，时而翩然起舞，让人目不暇接，叹为观止。西安会场上演的《山河诗长安》，千人齐诵《将进酒》的场面令人震hàn（ ），当声音戛然而止的那一刻，观众热血沸腾。创演秀《年锦》选取汉、唐、宋、明四个朝代富有代表性的纹样，织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷。
【春联】风雪载途，千里返家诉亲情。门撰春联贺岁，廊挂灯笼酡醉，庭院亮晶晶。春联蕴含着丰富的道德内涵和文化意蕴，也是道德教育的良好载体。春联在千百年的发展中，构成了我们民族传统文化的一道景观，充盈着我们民族丰富的生活、思想、情感、追求，承载着人生观、价值观，对人们具有深刻的启示作用和教育意义。
【春节】春节是我国民间最隆重、最热闹的传统节日，时间在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。每当此时，中华大地到处张灯结彩，竹报平安，迎春纳福，家人欢聚一堂，其乐融融。
1.阅读【春晚】语段，根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分）
（1）震hàn（ 撼 ） （2）戛（ jiá ）然而止
2.在【春节】语段中，有不少成语，请写出其中的三个。（3分）
张灯结彩、竹报平安、迎春纳福、欢聚一堂、其乐融融。（写出三个即可）
3.结合语境，解释语段中画波浪线的词语。（4分）
（1）叹为观止： 赞美看到的事物好到极点。
（2）载途： 满路，有遍地的意思。
4.根据对联的要求，从下列句子中选出有关春节的对联，按上下联顺序填写序号。（2分）
①节至人间万象新 ②赓续文化基因 ③近水远山皆有情 ④清风明月本无价 ⑤春临大地百花艳 ⑥厚植文化自信
上联： ⑤
下联： ①
5.下列从语段中选出来的句子，有语病的一项是（ A ）（3分）
A.春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗的原因，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆。
B.2024年春晚注重从中华优秀传统文化中汲取创作灵感，为全国观众献上了一场精彩纷呈的文化盛宴。
C.春联蕴含着丰富的道德内涵和文化意蕴，也是道德教育的良好载体。
D.春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
【活动二：了解民俗文化】（3分）
6.下面是四位同学对第一单元民俗文化的介绍，其中不恰当的一项是（ D ）
A.甲同学：社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，在江南尤为盛行。《社戏》充满浓厚的乡土文化气息，每年各村都有社戏活动，说明此地村民精神生活是富有的。
B.乙同学：《回延安》描写了陕北农村生活场景，富有地域特色。“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等都具有地域特色和生活气息。
C.丙同学：安塞腰鼓是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。《安塞腰鼓》展现了陕北汉子热情奔放、阳刚粗犷的精神面貌。
D.丁同学：灯笼在电灯尚未出现和普及的时代，是人们生活的点缀品，承载着文化内涵。在《灯笼》一课中，手中灯笼、村口红灯、宅第红灯、宫灯等都展示了“灯笼”的民族意义。
【活动三：参加民俗活动】（10分）
7.班级开展以“传统节日与民俗文化”为主题的综合性学习活动，请你参加。
（1）【探究材料】请用简要的语言概括下面三则材料的主要信息。（4分）
材料一：现在，在青少年当中，很多人没看过龙舟，没听过唢呐，不认识艾草、菖蒲，对清明节的祭奠也不以为然；然而越来越多的人热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。
材料二：西风东进，洋节流行，奉为时尚。据调查，在中国人喜欢的洋节中，排名前几位的是：圣诞节、母亲节、情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节，其动机大致如下：表达感情（亲情、友情、爱情）；凑凑热闹，轻松一下；为了“赶时髦”……
材料三：中国的节日同样魅力无限——那悠久的历史文化与节日盛会交融在一起。如：春节团圆，除夕守岁，中秋赏月，清明踏青，重阳登高，端午赛龙舟，元宵闹花灯……绚丽壮观，流光溢彩，妙趣横生！
中国传统节日承载着悠久的历史文化，但现在的青少年忽视传统节日，而热衷于过洋节。
（2）【表达观点】关于传统节日和民俗文化的下列表述，你赞同哪一种观点？简述理由。（6分）
观点一：我们应该保护传统节日和民俗文化。
观点二：时过境迁，某些传统节日和民俗文化被淘汰也很正常。
赞成的观点是： 观点一 ；理由： 如元宵节闹花灯、中秋节赏月等传统节日及其活动，有利于民族文化的传承（民族精神的发扬、民族凝聚力的增强），应该大力保护。
【活动四：欣赏民俗美文】（43分）
（一）阅读《社戏》节选，回答问题。（19分）
①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
④我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
⑤我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
⑥“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
⑦我向船头一望，前面已经是平桥。……
⑧第二天，我向午才起来……“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
⑨“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
⑩六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
8.用简要的语言概括选文的主要事件。（4分）
“我们”看戏回途中偷煮罗汉豆吃，六一公公佯装责怪后送豆并夸赞“我”。
9.结合选文的具体内容，分析双喜的形象特征。（5分）
双喜聪明，考虑问题比较周到。根据“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”“双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的”来分析，可知双喜是一个聪明、考虑问题比较周到的孩子。
10.简要赏析选文第①段画线句子在文中的表达特色。（4分）
运用比喻和衬托（或正面描写、侧面衬托、比喻）的手法，写出他们驾船技艺的高超和迫切返回的心情。
11.说说选文结尾处“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”这句话的深刻含义。（6分）
一方面是偷豆吃的紧张刺激与有趣兴奋令人回味；另一方面是难忘小伙伴们的天真淳朴与自由率真。
（二）阅读下文，回答问题。（24分）
社火迎春
乔忠延
①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上。
②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得气喘吁吁，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……
④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气？真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！
⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观！
⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奔跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。
⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。
（有改动）
12.根据文章第①段写的“古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上”，说说临汾人喜欢闹社火这个年俗的原因。（4分）
①闹社火是临汾人欢聚的大团圆；②跑鼓车、登天塔等闹社火年俗，是在展示临汾人“世上无难事，只要肯登攀”的壮志；③闹社火是在迎接春天。（答对任意两点即可）
13.文章描写了临汾大地上闹社火的几个年俗场景，并通过侧面描写来突显其特征，请依据文本内容，填写下列表格。（6分）
活动 （事物） 侧面描写的句子 活动（事物） 特征/作用
跑鼓车 ①鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇…… 速度快，场面壮观
登天塔 头顶上的白云在飘摇；仰头观望的人哪个不敛声屏气？真真是“不敢高声语，恐惊天上人”；表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！ ②登天塔之高；“雄狮”蹦跳之高；表演者艺高人胆大
③擎灯笼 你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奔跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。 装点夜色，突出欢乐的氛围
14.批注是一种很好的读书方法。请为下面句子自选角度作批注。（4分）
可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。
批注： 把“雄狮腾空蹦跳”比作“瑶池摘星”和“天马行空”，生动形象地写出了“雄狮”气势豪放、不受拘束，犹如在瑶池采摘星星、天马在空中飞行一样，表达了作者对“雄狮”舞动的赞美、惊叹之情。
15.本文行文流畅、衔接自然，多处运用过渡句，任选一处并分析其作用。（4分）
示例：欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。 作用：结构上，承上启下；内容上，表现出作者观赏民俗表演时内心的愉悦，对社火习俗以及淳朴民风的赞美与喜爱。
16.本文与链接材料都写到了“灯笼”，试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同。（6分）
链接材料：
最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
（选自吴伯箫《灯笼》）
示例：《社火迎春》这篇文章描写了“擎灯笼”时热闹的景象，表达了作者对淳朴民风民俗的喜爱与赞美。吴伯箫《灯笼》中提及“灯笼”，则抒发了作者的家国情怀，抒发了作者渴望上阵杀敌、为国效力的心愿，最后呼吁国人团结抗战，保家卫国。
【活动五：写作民俗风情】（50分）
17.本单元《安塞腰鼓》中大量运用排比，有句子内部的排比，有句与句之间的排比，还有段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈……”，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里不可遏止。同时也运用了反复、比喻等修辞手法。
请模仿本文的写法，写一篇作文，题目自拟。不少于600字。
略
