第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件（27张PPT）

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第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
课标要求：了解中华优秀传统文化的内涵；从人类文明发展和世界文化
交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值。
学习重点：中华优秀传统文化的内涵和特点。
学习难点：中华优秀传统文化的当代价值。
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
一、中华文化的发展历程
二、中华优秀传统文化的内涵
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1.起源：原始社会时期
（1）多元。
（2）一体。
中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射。
一、中华文化的发展历程
2.奠基：春秋战国时期
（1）华夏认同。
（2）儒家文化的思想核心形成。
（3）百家争鸣。
乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。
——《礼记˙乐记 》
春秋形势图 战国形势图
一、中华文化的发展历程
3.发展：秦汉时期
（1）秦：建立统一多民族国家 ，推崇法家学说。
（2）汉：尊崇儒术，确立儒学的正统地位。
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书˙董仲舒传》
一、中华文化的发展历程
4.发展：魏晋至隋唐
（1）儒、佛、道交汇融通。
（2）魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战的同时也有创新与发展。
（3）隋唐时期中华传统文化辉煌灿烂。
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
一、中华文化的发展历程
5.发展：宋元
（1）理学形成，丰富中华文化理论思维。
（2）科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
一、中华文化的发展历程
6.发展与禁锢：明清(鸦片战争前)
（1）明朝：理学进一步发展。
（2）明清之际，提倡个性自由，主张经世致用。
（3）康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱钳制思想，禁锢中华文化发展。
一、中华文化的发展历程
7.转型与发展：近现代
（1）鸦片战争后，向西方学习以救亡图存成为近代中华文化潮流 。
（2）20世纪初期，新文化运动抨击封建思想，追求民主科学。
陈独秀
胡适
白话文倡导者
新文化运动发起者
一、中华文化的发展历程
7.转型与发展：近现代
（3）五四运动后，马克思主义在中国广泛传播，与中国实际相结合。
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。
——毛泽东《论人民民主专政》，《毛泽东选集》第4卷
一、中华文化的发展历程
阶段 时间 概况
古代 起源 远古时期 多元一体
奠基 春秋战国 华夏认同、儒学思想核心形成、百家争鸣
发展 秦汉 魏晋至隋唐 宋元 统一多民族国家，儒学确立正统地位
儒、佛、道交汇融通，传统文化辉煌灿烂
理学形成、发展，科技史学文艺高度繁荣
发展与禁锢 明清 理学进一步发展
提倡个性自由、经世致用
君主专制高度发展，文字狱钳制思想
近代 转型与发展 近现代 向西方学习以救亡图存，追求民主科学
马克思主义广泛传播，与中国实际相结合
一、中华文化的发展历程
传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套搬用。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》（2014年9月24日）
“中华优秀传统文化”是指中华传统文化的精华所在，有着积极历史作用、至今仍具有重要价值的思想文化。
樊迟问仁，子曰：爱人。 ——《论语˙颜渊》
己所不欲，勿施于人。 ——《论语˙颜渊》
厩焚，子退朝曰：“伤人乎？”不问马。 ——《论语˙乡党》
1.伦理观 ：以人为本
根据文献材料，思考其蕴含的中华优秀传统文化内涵。
周公建立以人为中心的礼乐制度。孔子主张“仁者爱人”。后世儒学思想家恪守孔子人本思想，从人与社会的关系入手，建立起一套规范社会关系的伦理秩序。
二、中华优秀传统文化的内涵
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。 ——《管子˙牧民》
为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹胞而身毙。 ——《贞观政要》卷1《君道》
2.政治观：民本思想
先秦管子提出君主执政要顺民心，孔子要求统治者体察民情，反对苛政。孟子提出“仁政”“民贵君轻”的主张。历代思想家继承先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
二、中华优秀传统文化的内涵
道生一、一生二、二生三、三生万物。……
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
制天命而用之。 ——《荀子˙天论》
3. 自然观：崇尚天人合一，道法自然
春秋时期老子提出“道”的概念，战国荀子更提出“天行有常”“制天命而用之”的思想，他们以朴素的唯物观解释自然，摒弃天命的绝对权威，凸显人的存在，主张尊重自然、顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。
二、中华优秀传统文化的内涵
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 ——孟子
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 —张载
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ——顾炎武
4.家国观：提倡爱国，追求家国情怀
增强爱国主义精神，增强中华民族的凝聚力。
二、中华优秀传统文化的内涵
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 ——《礼记˙礼运》
“为政以德” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——孔子
贤者举而上之，富而贵之，以为官长。 ——墨子
5.人才观 ：崇德尚贤，推崇天下为公
西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。春秋时期崇德的思想得到继承和发展。
崇德尚贤思想不仅在各国掀起人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生深远影响。
二、中华优秀传统文化的内涵
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子˙滕文公下》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》
6.人生观：崇尚自强不息，厚德载物
先秦诸子的主张体现中华民族的精神境界，鼓励人们奋发图强。
二、中华优秀传统文化的内涵
和实生物，同则不继。 ——《国语˙郑语》
“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语》
天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》
7. 处世观：主张和而不同
西周末年的太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡，才能产生新事物。孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德。“和”的思想对作为认识和处理事情的方法，对中华文化的发展起到积极作用。
二、中华优秀传统文化的内涵
二、中华优秀传统文化的内涵
以人为本
民本思想
天人合一，道法自然
提倡爱国，追求家国情怀
崇德尚贤，天下为公
自强不息，厚德载物
和而不同
……
内涵
以人为本
民本思想
天人合一，道法自然
爱国，家国情怀
崇德尚贤，天下为公
自强不息，厚德载物
和而不同
……
本土性
多样性
包容性
连续性
凝聚性
中华优秀传统文化的特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
根据材料，结合实例,谈谈对中华优秀传统文化价值的认识？
中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，是中华民族的文化基因和精神家园，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是我们治国理政的重要思想文化资源，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要精神支撑，是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟、坚定文化自信的坚实根基和突出优势。
——习近平总书记对中华优秀传统文化价值的八个论断
三、中华优秀传统文化的特点和价值
历史价值：
中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
己所不欲，勿施于人。 ——《论语˙颜渊》
天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 —张载
三、中华优秀传统文化的特点和价值
三、中华优秀传统文化的特点和价值
三、中华优秀传统文化的特点和价值
当代价值：
中华文化维护着中国团结统一的政治局面，并为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
历史价值：中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
当代价值：中华文化维护着中国团结统一的政治局面，并为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。