岳麓版历史高二必修三第一单元第5课明清之际的进步思想同步练习

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岳麓历史高二必修三第一单元
第5课明清之际的进步思想同步练习
一、单项选择题
1．明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括(　　)
①商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生 ②欧美民主、自由思想的传入
③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐
A．①②③　 B．①③④
C．②③④ D．①②④
答案：B
解析：
分析：依据所学知识可知①③④均是当时的社会原因，②在明清之际并不存在，当时还没有欧美民主思想的传入，故选B项。
点评：本题主要考查明清之际儒学思想出现的原因，旨在考查学生再认再现相关史实的能力。由相关所学即可得出答案。
2．“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张(　　)
A．朱熹 B．李贽
C．陆九渊 D．黄宗羲
答案：B
解析：
分析：“圣人不责人之必能，是以人人皆可 ( http: / / www.21cnjy.com / )以为圣”的意思是不必迷信圣人、权威。朱熹、陆九渊是程朱理学的代表，他们都极力维护封建纲常礼教，故不可能诋毁先贤圣人，A、C两项可排除。黄宗羲主要抨击君主专制，D项也可排除。李贽以戏谑嘲讽的笔调评论孔子，认为孔子并非天生圣人，故正确答案为B项。
点评：本题主要考查李贽的反正统思想，旨在考查学生正确解读材料的能力。由题干中的信息“人人皆可以为圣”入手即可。
3．李贽称赞汉朝司马相如 ( http: / / www.21cnjy.com / )和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民，上述材料反映了李贽(　　)
A．反对封建社会男尊女卑的观念
B．破除对孔子思想的迷信
C．反对三纲五常为核心内容的封建礼教
D．揭露道学家的虚伪
答案：C
解析：
分析：解答本题时应将李贽的主张与材料所给信息紧密结合，注意全面性。
点评：本题主要考查李贽的反正统思想，旨在考查学生正确解读材料的能力。由题干中所提供的材料即可得出答案。
4.《焚书·答耿中丞》说道：“夫天生 ( http: / / www.21cnjy.com / )一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”对此理解正确的是(　　)
A．将孔子奉为偶像 B．否认孔孟学说
C．反对绝对的思想权威 D．维护传统礼教
答案：C
解析：
分析：抓住材料中的“自有一人之用”“则千古以前无孔子，终不得为人乎？”可知是否定绝对的思想权威。
点评：本题主要考查李贽的反正统思想，旨在考查学生正确解读材料的能力。由题干中所提供的材料即可得出答案。
5．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想 ( http: / / www.21cnjy.com / )家李贽则提出要正视“世间唯下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽(　　)
A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度
答案：C
解析：
分析：材料反映出李贽主张一种思想学说要为大多数人服务，为大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发展，C项正确。
点评：本题主要考查李贽的思想观点，旨在考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。由题干中的信息“我为下下人说，不为上上人说”入手即可。
6．李贽曾评论先秦诸家：“申(不害)、韩(非 ( http: / / www.21cnjy.com / ))何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之，如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是(　　)
A．李贽认为诸家之间曾是平等的 B．李贽认为诸家都曾发挥作用
C．李贽放弃传统儒学的价值取向 D．李贽否定了儒家的独尊地位
答案：C
解析：
分析：根据材料 ( http: / / www.21cnjy.com / )信息“各自成家”“各有一定之学术”“各有必至之事功”可判断A、B、D三项正确；李贽是对传统儒学的批判继承，而不是放弃儒学的价值取向，C项错误。
点评：本题主要考查李贽的思想观点，旨在考查学生再认再现相关史实的能力。从李贽所代表的的阶级属性和对儒学的态度入手即可。
7．中国历史上第一次完整地提出种种限制君权的理论和设想，具有民主思想色彩，“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是(　　)
A．朱熹 B．李贽
C．王夫之 D．黄宗羲
答案：D
解析：
分析：明清具 ( http: / / www.21cnjy.com / )有现代色彩的民主思想主要体现为批判君主专制的思想，而在此方面黄宗羲最为鲜明，他指出君主专制是“天下之大害”，而且提出了一些限制君权的理论和设想。
点评：本题主要考查黄宗羲限制君权的思想，旨在考查学生再认再现相关所学能力。通过相关所学即可得出答案。
8．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书(　　)
A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度
答案：D
解析：
分析：黄宗羲是明末清初三大思想家之一，猛烈批判君主专制统治，公然称皇帝乃是“天下之大害者”，宣传早期民主思想，故D项正确。A项是朱熹的主张，B项是李贽的主张，C项是唐宋时期的思想发展潮流。
点评：本题主要考查黄宗羲限制君权的思想，旨在考查学生获取信息和调动、运用知识的能力。结合相关所学即可得出答案。
9．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”这一思想反映了哪一阶层的要求(　　)
A．农民 B．新兴资产阶级
C．地主阶级 D．工商业者
答案：D
解析：
分析：材料体现了黄宗羲的“工商皆本” ( http: / / www.21cnjy.com / )思想，这一思想的提出是与明末清初商品经济的发展密切相关。随着商品经济的发展，工商业者阶层发展壮大，要求发展工商业。
点评：本题主要考查黄宗羲“工商皆本”的思想，旨在考查学生正确解读材料的能力。通过题干所给的材料即可得出答案。
10．黄宗羲在《明儒学案·凡例》中 ( http: / / www.21cnjy.com / )说：“此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。”这表明他编撰本书的目的之一是（ ）
A．弘扬宋明理学 B．提倡经世致用
C．鼓吹民主思想 D．倡导开放治学
答案：D
解析：
分析：材料反映了黄宗羲所编此书容纳了各种不同的观点，体现了其开放治学的精神，D项正确。
点评：本题主要考查黄宗羲的思想观点，旨在考查学生获取、解读信息和调动、运用知识的能力。由题干中的信息“一本而万殊”入手即可。
11．梁启超在评价我国古代一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的著作应是（ ）
A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书章句集注》
C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》
答案：D
解析：
分析：梁启超是维新变法的代表人物，他积极宣传维新思想，反对君主专制制度。黄宗羲猛烈抨击封建专制制度，对梁启超影响巨大。
点评：本题主要考查黄宗羲限制君权思想的影响，旨在考查学生获取、解读信息和调动、运用知识的能力。注意梁启超的阶级属性及其政治主张。
12．顾炎武主张“易姓改号，谓之亡国。保国者，其君臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉矣。”近代著名思想家梁启超将其概括为(　　)
A．天下兴亡，匹夫有责 B．天行健，君子自强不息
C．三人行，必有我师 D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
答案：A
解析：
分析：材料中“保天下者，匹夫之贱与有责焉矣”是名言“天下兴亡，匹夫有责”的前身。
点评：本题主要考查顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想，旨在考查学生获取、解读信息和调动、运用知识的能力。从材料中的信息“保天下者，匹夫之贱与有责焉矣”入手即可。
13．顾炎武在《日 ( http: / / www.21cnjy.com / )知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之以刑繁矣；众治之而刑措也。”与这一论述的精神实质最为接近的是(　　)
A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本
C．限制君权 D．民贵君轻
答案：C
解析：
分析：解答本题要抓住材料的关键信息词“众治”，即反对君主专制，主张限制君权。
点评：本题主要考查顾炎武限制君权的思想，旨在考查学生获取、解读信息和调动、运用知识的能力。由题干中的信息“众治”入手即可。
14．顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于(　　)
A．批判了君主专制制度 B．澄清了“亡国”与“亡天下”的区别
C．唤醒了人们的“民权”意识 D．使人们勇于改革时弊，增强社会责任感
答案：D
解析：
分析：注意题干要求“现实意义”。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观点有利于增强社会责任感。
点评：本题主要考查顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”思想的影响，旨在考查学生再认再现相关所学的能力。注意题目中的设问要求“现实意义”。
15．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（ ）
A．反对封建私有制 B．反对封建君主专制
C．反对中央集权的制度 D．要求建立平等的社会
答案：B
解析：
分析：“天下非一姓之私也”意即天下不是皇帝一家的，明确表达出反对封建君主专制的主张。
点评：本题主要考查王夫之限制君权的思想，旨在考查学生正确解读材料的能力。结合题干中所给的材料即可得出答案。
16．明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是（ ）
A．经世致用思想 B．君主批判思想
C．自由平等思想 D．重农抑商思想
答案：A
解析：
分析：经世致用的思想就是主张务实，关注国计民生。
点评：本题主要考查明清之际“经世致用”的思想，旨在考查学生正确解读材料并再认再现相关所学的能力。由材料中的信息“思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”入手即可。
17．关于明清之际的思想家及其作品，对号入座不正确的是(　　)
A．李贽——《焚书》《藏书》 B．黄宗羲——《明夷待访录》
C．顾炎武——《天下郡国利病书》 D．王夫之——《日知录》
答案：D
解析：
分析：王夫之的著述被汇编为《船山遗书》，《日知录》和《天下郡国利病书》都是顾炎武的代表作。
点评：本题主要考查明清之际的儒学著作，旨在考查学生再认再现相关所学的能力。结合相关所学即可得出正确答案。
18．明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是(　　)
A．对传统儒家思想的彻底否定 B．与传统儒家思想一脉相承
C．对传统儒家思想的批判继承 D．对传统儒家思想补充完善
答案：C
解析：
分析：明清时期的三大思想 ( http: / / www.21cnjy.com / )家猛烈抨击君主专制制度，是中国早期的民主启蒙思想家。但他们的思想并没有超出儒学的范畴，而是儒学在新形势下的新发展。
点评：本题主要考查明清之际儒学思想的实质，旨在考查再认再现相关所学的能力，结合相关所学即可得出正确答案。
19．明清之际的思想家们提出的民主设想有(　　)
①倡导言论自由　 ②提出“众治”取代“独治”　
③提出“天下之法”取代“一家之法”　④设立各级议院，作为监督机构
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
答案：A
解析：
分析：黄宗羲主张设立监察和咨询机关即“学校”，而不是议院，排除含④的选项。
点评：本题主要考查明清之际的儒学思想，旨在考查学生再认再现相关史实的能力。结合相关所学即可得出答案。
20．张岱年在《中国文化概论》中指出 ( http: / / www.21cnjy.com / )：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指(　　)
A．知识分子群体不够强大 B．资本主义经济不够充分
C．民众的公民意识尚未觉醒 D．专制集权体制顽固持久
答案：B
解析：
分析：导致明清时期启蒙思想的“先天不足”的原因是资本主义经济发展不充分，B项正确。
点评：本题主要考查明清之际的儒学思想，旨在考查学生再认再现相关所学的能力。通过相关所学即可得出答案。
二、材料解析题
21．阅读下列材料，回答问题。
材料一　 前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。
——李贽《焚书》
材料二　 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追 ( http: / / www.21cnjy.com / )随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。
——袁行霈《中华文明史》
（1）根据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的根本原因。
答案：主张：反对迷信崇拜，反对将儒学教条化；追求物质享受是人的自然欲求。根源：商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展。
（2）根据材料指出李贽被视为“异端”的原因？怎样认识他的临终表现？
答案：原因：挑战正统，威胁专制统治。认识：誓死捍卫自己的信念。
（3）有学者认为，李贽的著作 ( http: / / www.21cnjy.com / )尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
答案：君主专制空前强化；自然经济仍占 ( http: / / www.21cnjy.com / )统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。
解析：
分析：（1）概括的关键 ( http: / / www.21cnjy.com / )是正确的从材料中获取有效信息，根本原因要从经济方面分析。
（2）原因要放到当时的历史背景下从挑战正统等方面分析；临终的表现要从历史人物的信念等方面进行分析。
（3）明清时期政治方面的特征是君主专制空前强化；经济方面的特征是自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展缓慢；思想方面的特征是传统的儒家思想占据统治地位。
点评：本题主要考查李贽的反正统思想及其影响，旨在考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力。注意把握题干所给材料的主旨及李贽反正统思想的具体内容和结局等史实。
22．“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平 ( http: / / www.21cnjy.com / )，此吾辈之任也”。顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料，回答问题。
材料一　 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二　 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三　 理学之名，自宋人始有之……今 ( http: / / www.21cnjy.com / )之所谓学……不取之“五经”而但资(宋明)之语录……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 ——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。
答案：政治背景：官僚腐败；政治暴虐(或朝政混乱)。
（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。　
答案：表象：风俗。功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。
解析：
分析：（1）可从君主专制的腐朽统治入手。
（2）可从材料中概括。
点评：本题主要考查顾炎武的思想观点，旨在考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力。注意把握题干所给材料的主旨及顾炎武的民主思想产生的背景和作用等。
23．人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一　 在公元前800至公元前20 ( http: / / www.21cnjy.com / )0年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度和西方，而他们互不知晓。 ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二　 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容。
答案：孔子：仁、礼、为政以德；老子：道、无为、辩证法、小国寡民。
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
答案：李贽：反对盲从孔子，认为不能 ( http: / / www.21cnjy.com / )以“圣人”之言作为判别是非的标准；顾炎武：注意实学，经世致用；王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
解析：
分析：（1）主要结合所学内容，归纳 ( http: / / www.21cnjy.com / )概括即可，注意回答要精炼。
（2）主要根据材料进行归纳，不要脱离材料而直接回答课本所学知识，这样容易造成所答非所问的状况。
点评：本题主要考查孔子、老子、李贽、顾炎武和王夫之等人的思想观点，旨在考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力。注意把握题干所给材料的主旨及孔子、老子、李贽、顾炎武和王夫之等人的思想观点。
24．阅读下列材料，回答问题。
材料一　 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
——《孟子》
材料二　 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。
——朱熹《四书章句集注》
材料三　 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而 ( http: / / www.21cnjy.com / )在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？
答案：因素：民心。主张：仁政。
（2）材料二中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？
答案：关键：薄敛节俭。地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。
（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准，为此他提出了什么主张？明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展有何影响？
答案：标准：百姓的忧乐。主张：天下为主，君为客。影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。
综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？
答案：理念：以民为本(或关注民生)。认识：儒学的发展不断适应统治者和时代的需要(或与时俱进)。
解析：
分析：解题时要结合不同时期的代表人物的主要思想理解材料，进行概括。
点评：本题主要考查孟子、朱熹和黄宗羲的思想观点，旨在考查学生获取、解读信息和调动、运用知识的能力。注意把握孟子、朱熹和黄宗羲的思想观点。
25．阅读下列材料，回答问题。
材料一　 宋人陈亮说：“商藉农而立，农赖商而行。”
材料二　 明末清初思想家黄宗羲认为：“ ( http: / / www.21cnjy.com / )世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。”
材料三　 清雍正帝说：“我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
（1）陈亮的观点是否正确，说明了什么？
答案：他的观点是正确的。说明了农、工、商之间相互依存和相互促进的内在联系。
（2）从材料二、三中分别归纳黄宗羲和雍正帝的观点。
答案：农工商皆本；重农抑商。
（3）简要评价黄宗羲和雍正帝的观点。
答案：黄宗羲的观点有利于商品经济、资本主义萌芽的发展，是历史的进步。雍正帝的观点不利于社会经济的发展，是落后的，其目的是维护封建统治。
（4）有一种观点认为“无农不稳，无工不富，无商不活”。今天在建设社会主义的过程中，我们应如何正确看待农、工、商三者的关系？
答案：在坚持农业为基础地位的同时，还应大力发展工商业；只有坚持国民经济各部门综合平衡，按比例协调发展，才是国家富强之本。
解析：
分析：第（1）（2）问依据材料进行概括，可采取语文学科提炼中心思想的办法；第（3）问要结合明清时期资本主义萌芽产生这一背景考虑；第（4）问是一道开放性试题，要从三者协调发展的角度回答。
点评：本题主要考查陈亮、黄宗羲和雍正帝对待农业、工商业之间关系的思想，旨在考查学生获取信息和调动、运用知识的能力。注意把握陈亮、黄宗羲和雍正帝的思想观点。
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