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统编八下语文
同步精品课件
人教版八年级下册
统编版八下语文 阶段性检测讲解课件
八下语文第1单元测试03
范围：第1单元
（建议用时：150分钟 满分：120分）
（满分：120分 时间：150分钟）
一、积累与运用（20分）
学校即将开展“猜灯谜，闹元宵”主题活动。小文和小语设计了一些有
趣的语文活动，请你来参加。
1.（2分）右图是小语展示的“宵”字的早期写法（“宀”指“人家”，“肖”
指“声音变小变轻”），请你根据提示，猜想“宵”的意思是：_________
__________________________。
一家人的说话声变小变轻，即将休息
2.（2分）下面是小文整理的关于“元”“宵”两字的资料卡，请你根据提
示填空。
字形 字义 引申义举例 根据举例组词
（名词）
元 本义为人头 表示开始，首位或首个 __________________
___________
宵 本义为入寝 引申义指入夜时段，是 上床睡觉的时候 __________________
【示例】元帅/状元/元旦/元年
【示例】良宵/宵禁
3.（2分）小文和小语外出为元宵节活动购买对联。请根据对联的要求，
从以下句子中选出属于元宵节的对联，按上下联顺序将其工整地抄写
在下方的横线上。
①万家灯火同秋月 ②赤符灵术善驱邪 ③大地光明不夜天
④步步登高开视野 ⑤青粽嘉旬称益智 ⑥年年重九胜春光
________________________________
万家灯火同秋月，大地光明不夜天
4.（8分）读经典诗文，猜元宵灯谜。小文和小语将古诗文融入灯谜之
中，请你用课文原句填空。
在《关雎》中，我们见证了河边“①__________，君子好逑”的美
好爱情，被君子“悠哉悠哉，②__________”的思念之情所感染；在
《蒹葭》中，我们体会了追求伊人时“溯洄从之，道阻且跻。③______
____，④____________”的道路之难。在陶渊明的《桃花源记》中，我
们感受了“⑤__________，落英缤纷”的明丽之美。在柳宗元的《小石
潭记》中，我们惊叹“⑥__________，蒙络摇缀”
窈窕淑女
辗转反侧
溯游从之
宛在水中坻
芳草鲜美
青树翠蔓
的清幽之美；在王勃的《送杜少府之任蜀州》里， 我们欣赏⑦______
______，风烟望五津” 的壮阔邈远。在孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》
中，我们领略“气蒸云梦泽，⑧____________”的磅礴宏伟。
城阙辅三秦
波撼岳阳城
5.（3分）为了让宣传形式多样化，小语从网上搜索了元宵节的宣传标
志图。请说说下面这幅图的设计理念。
写作提示：①介绍画面内容和寓意；②80字左右。
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_________________________________________________________
【示例】该标志主要由两个带花纹的碗组成。下面的碗盛着汤圆，
里面放着一个勺子；上面倒扣着的碗里，则有两个黑圆点，好像一双
圆溜溜的大眼睛。上下两个碗整体构成一个孩童形象，十分喜庆可爱。
该标志寓意“家庭团圆美满”。
6.（3分）下面是小文为“猜灯谜，闹元宵”主题活动撰写的一段介绍词。
请你阅读以下文字并完成填空。
古代，每年元宵节时，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早
是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。谜语悬之于灯，供人猜
射，开始于南宋。猜灯谜是我国传统的娱乐形式，它运用艺术的手法
和汉字的规律，着眼于字义、词义变化，常用一句词、一首诗来置成
谜语。猜灯谜熔趣味性和知识性于一炉，既能达到娱乐的目的，又使
人增强知识，为人们所喜闻乐见。
（1）语段中的加点字“着”应读作：______。
（2）语段中有一个错别字，请修改：________________。
（3）语段中的画线句有一处语病，请修改：____________________。
zhuó
“置”应改为“制”
“增强”应改为“增长”
二、阅读与鉴赏（45分）
（一）阅读下面的古诗，回答7—8小题。
送人之荆门
［明］浦 源
长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。
三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。
云边路绕巴山色，树里河流汉水声。
此去郢中应有赋，千秋白雪待君赓 。
【注释】 ①郢（yǐnɡ）：春秋战国时楚国国都，此处指朋友去的
地方，即荆门。②白雪：也称“阳春白雪”，古代楚国歌曲名，也用以
比喻高雅的文学艺术作品。③赓（ɡēnɡ）：继续。
7.（2分）诗歌的颔联和颈联分别从______________________、______
________________两个方面来表现荆门的特点。
历史兴亡（人文遗迹）
自然风光（山水奇丽）
8.（2分）此诗与《送杜少府之任蜀州》有异曲同工之妙，其尾联通过
“应有赋”“待君赓”想象友人未来的生活，表达了诗人_______________
_______________________。
对友人的安慰、期盼（鼓励、祝愿）之情
（二）阅读下面文言文，完成9—13题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，
从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍
俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种
作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，
不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，（A）不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数
日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈
水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。
中有人烟鸡犬之候寻声渡水忽到一处，约在瓯闽 之间，云古莽
然（B）墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回
还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲（qú），飞行似鹤。人舍
中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌
甚和，岁收数百匹布，（C）备寒暑。
乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁 贼平未，时政何若。具以实
告。因曰：“愿来就居得否？” 云：“此间地窄，不足以容。”为致饮食，
申以主敬 。
既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
（顾况 《仙游记》）
【注释】 ①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②袁晁（cháo）：唐
代宗时浙东农民起义军领袖。③申以主敬：当作主客敬重对待。
申……敬，表示敬意，④顾况：唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。
9.（4分）请根据“方法提示”，解释下列加点词语。
文言语句 方法提示 解释
（1）便舍船 查阅词典（①施舍。②房屋。③ 舍弃。④古代行军三十里为一 舍。⑤住宿） ______
（填汉字）
（2）为众所伏 语境推断（联系上下句） ______
（3）岁收数百匹布 成语猜测（卒岁穷年） __________
（4）及复前踪 课内迁移（未复有能与其奇者） ________
舍弃
信服
年，每年
再，又
10.（2分）请将“之”“乃”“以”还原到文中括号内。
A.( ) B.( ) C.( )
乃
之
以
11.（2分）请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两
处）。
中 有 人 烟 鸡 犬 之 候 寻 声 渡 水 忽 到 一 处
[答案] 中 有 人 烟 鸡 犬 之 候/寻 声 渡 水/忽 到 一 处
12.（2分）请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
因曰：“愿来就居得否？”
____________________________________________
（李庭）于是说：“愿意来此居住，可不可以？”
13.（4分）比较【甲】【乙】两文，从内容与形式等方面说说它们的
相同之处。
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
________________________________________________________
①内容上：两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的
理想乐土（1分）；②形式上：两篇文章的结构形式非常相似，都是
“发现乐土一辞别乐土一再寻乐土而不得”（1分）；都在一定程度上反
映了当时社会的黑暗和动荡（1分）；都借所遇理想乐土，表达了作者
对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想（1分）。
[解析] 附【乙】文参考译文：
温州李庭等人，在大历六年，到深山老林里伐木取材，迷了路，
遇见了漈水（瀑布）。漈水在东越的地方语言中称山上垂落的泉水为
漈。 当中有人烟鸡犬的声音，（于是李庭他们）循着声音，渡过溪水，
忽然到了一个村落，（村落）大约坐落在温州与福建的中间，说是古
代莽原样的墟落，有好的农田、泉水、竹林、果树和草药，在连着的
横木上架设桥梁，（村落）有三百余户人家。（村落）四面环绕着高
山，道路曲折，掩映在茂林之中。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风，
人们非常懂得礼节，野鸟叫作鸲，飞起来很像鹤。人们的家中只有祭
祀时才宰杀，没有原因不能杀生，杀生就会地震。有一个老人，被众
人所信服，容貌很和蔼，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然
见到李庭一行后，也深感惊异。问他们从何而来，袁晁之乱是否已经
平定，当时的朝政怎么样。（李庭）详细地据实回答。（李庭）于是
说：“愿意来此居住，可不可以？”（老人）说：“这里的地方狭窄，住
不下。”老人招待他们吃饭，把他们当作主客敬重对待。 然后辞行，
砍树做记号。回到家，（李庭）再次入山寻找上次的踪迹，但群山万
壑，不能推究考察到原路。
（三）阅读下面文章，完成14—16题。
繁光疑星落，巧灯竞琳琅——洛阳宫灯
关咏阁
①唐代诗人元稹在《灯影》中吟诵：“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱
满树头。”宫灯又名灯彩，兴于东汉，盛于隋唐。传承至今的洛阳宫灯
集剪纸、雕刻、书画、竹编等工艺于一体，做工考究、工艺独特。这
些灯品大体上可分为张合架纱绸宫灯、拼装架方形彩绘宫灯、拼装架
多角彩绘宫灯和观赏类宫灯。
②张合架纱绸宫灯是洛阳宫灯中最具特色的一种，其造型以圆形
为主，也有蛋圆形。灯体撑合自如，用时撑开，不用时合起，收纳方
便，易于保存，这是洛阳宫灯与其他地方宫灯最为显著的不同，也是
洛阳宫灯具有的独特的优点。据说清光绪年间，慈禧太后与光绪皇帝
自西安返京途经洛阳时，对这种可以灵活撑合的宫灯大为赞赏。
③除了张合架纱绸宫灯外，唐代还盛行一种方形宫灯，名为拼装
架方形彩绘宫灯。
④宫灯的骨架多用椴木或胡桃木雕刻而成，显贵之家也有用红木、
紫檀木所制，灯架方正，上下两面镂空，四周以白绢或玻璃为面，灯
面上可绘制花鸟山水、戏曲故事，也可题写古诗名句。如在小说《鼓
掌绝尘》中，董府的灯面上就绘有“董卓仪亭窥吕布，昆仑月下窃红绡；
时迁夜盗锁子甲，关公挑起绛红袍；女改男妆红拂女，报喜宫花入破
窑；林冲夜上梁山泊，兴宗大造洛阳桥”等28个戏文故事。
⑤拼装架方形彩绘宫灯玲珑剔透、清新雅致，有“方罗汉”“方白绢”
等灯型。相较于现在我们常见的红色宫灯，方白绢灯更亮，照得更远，
更具实用性。
⑥观赏类宫灯也被称为“花灯”，是元宵节赏灯的主要灯品，按照
大小，观赏类宫灯一般分为两类：一类是大型的组合灯，如鳌山灯、
龙灯等；另一类是单个的彩灯，如荷花灯、兔子灯等。隋唐以来，正
月十五游街赏灯作为一项重要的民俗活动被固定了下来，经过历朝历
代的传承与创新，花灯的种类也越来越多。
⑦从隋代诗人薛道衡的“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛”诗句中可以看出，
早在隋炀帝时就有龙形和鱼形的花灯。唐代的鳌山灯气势恢宏，武则天
时期的鳌山灯高达30米，叠翠堆金，浮光耀影。北宋时期，开封灯展极
为盛大，“百艺群工，竞呈奇技”，工匠们把各式各样的彩灯排列组合，
打造多种形态的灯展。这一时期洛阳的灯展虽不胜开封，但制灯的手艺
越发精进，街市售卖的灯品种类繁多，有绢灯、琉璃灯、多角灯、纸灯
等。明朝时期，洛阳鼓楼的杜家宫灯和洛阳东大街的李家宫灯盛极一时，
杜家所制的“绢囊元骨灯”和李家所制的“六角龙头宫灯”闻名于京城。除
此之外，人们还将多个红色的小灯笼穿成长长一串悬挂于树梢枝头，现
在洛阳老城区十字街道路两侧就挂满了这样的灯笼。
⑧洛阳人喜灯、爱灯，因此洛阳每年都会举办灯会。时至今日，
传统花灯更与现代技术相结合，打造出灯火璀璨、五彩斑斓的夜晚。
（选自《百科知识》2024年第5期，有删改）
14.（2分）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是( )
D
A. 洛阳宫灯集剪纸、雕刻、书画、竹编等工艺于一体，做工考究、工
艺独特。
B. 张合架纱绸宫灯与其他地方宫灯最显著的不同，在于它可以灵活撑
合，易于保存。
C. 拼装架方形彩绘宫灯既可以照明，又可以传诵诗词、戏曲故事。
D. 北宋时期，洛阳宫灯的制灯技术日渐衰落，直到明清时期再次繁盛。
[解析] D项，结合第⑦段“北宋时期，开封灯展极为盛大……明朝时期，
洛阳鼓楼的杜家宫灯和洛阳东大街的李家宫灯盛极一时”可知，北宋时
期，洛阳的灯展虽不胜开封，但制灯的手艺越发精进；明朝时期，洛
阳鼓楼的杜家宫灯和洛阳东大街的李家宫灯盛极一时。
15.（2分）第③段在文中起什么作用？请简要分析。
_____________________________________________________________
_______________________________
承上启下（1分）。承接上文介绍的张合架纱绸宫灯，引出下文对拼装架方形彩绘宫灯的介绍（1分）。
16.（3分）假如你是现代的一位制灯师，想要在元宵灯会上一鸣惊人，
可以从哪些方面改良自己的灯？请简要概括。
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
__________________________________________________________
①丰富宫灯的种类及造型，综合运用剪纸、雕刻、书画、竹编等工艺；
②选取更先进耐用的制灯材料，使其观赏性、实用性更佳；③融合现
代技术，进行创意性灯展表演等。（每点1分）
（四）阅读下面文章，完成17—20题。
（2023·江苏苏州期中）
陇原年曲
许 锋
①腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫
一片。玻璃上，露结琼花，灵巧工致。
②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆
年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也
有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓、甩得动鼓、击得了
鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，
鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢
唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举
红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧扣鼓环，右
手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如
滚滚春雷、奔腾万马。
④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里
取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布
局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓
一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花
一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的
脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥剪纸，代代传承。庆阳人平素喜事上必用，春节时，更是家家
户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或
剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、
阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，
或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出
新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的
民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到
户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人
一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，
发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从
屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口
大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑
醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门
槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不
同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣
卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天。”饺子是韭黄肉
馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近
驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡
萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇
南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。
黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈
盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已
度玉门关……
（选自《人民日报》2023年1月25日，有删改）
17.（3分）文中第⑤段和第⑧段画横线的句子引用了儿歌和民谣，以下
对其理解不正确的一项是( )
B
A. 儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人
感到愉悦和欢快。
B. 儿歌和民谣能增强文章趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，
降低了文学品位。
C. 妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接兔年，幸福的状态
溢于言表。
D. 表现传统美食的民谣写出了陇原民众丰富多彩的饮食文化，也体现了
过年的幸福快乐。
[解析] B项，“也由于语言低幼化，降低了文学品位”有误，儿歌和民
谣简洁、生动，使文章的语言更加简练、有力，并不会降低文学品位。
18.（3分）“百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习
俗？请简要概括。
_____________________________________________________________
_________________________________
击太平鼓；剪纸（贴窗花）；“跨火堆”“送火把”“烧石头”“圈醋”；做年饭。（每点1分，答出三点即可）
19.（3分）请从修辞手法的角度赏析第⑤段中画双横线的句子。
贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好
奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
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_____________________________________________________________
__________________________________________________________
运用拟人的修辞手法（1分），把剪的“小兔子”人格化，赋予其人的情
态，生动形象地描绘了过年时妇女剪的小兔子窗花鲜活可爱的特点
（1分），表达了作者对妇女们剪纸技艺的赞叹之情（1分）。
20.（3分）诗人王之涣在《凉州词》中说“春风不度玉门关”，而文章
的结尾却说“隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门
关……”你如何理解这句话的内涵？
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①过了年，春风来了，春天就要到了；②和久远的过去相比，陇原的
人们已过上了温暖幸福的生活；③表达对未来的美好祝愿，希望一年
更比一年好。（每点1分）
（五）（2024·鄂州期中）阅读下面的名著选段，完成21—23题。
【甲】孔子是个博学多能的人，他的讲学是多方面的。他讲学的
目的在于养成“人”，养成为国家服务的人，并不在于养成某一家的学
者。他教学生读各种书，学各种功课之外，更注重人格的修养。他说
为人要有真性情，要有同情心，能够推己及人，这所谓“直”“仁”“忠”
“恕”；一面还得合乎礼，就是遵守社会的规范。凡事只问该做不该做，
不必问有用无用；只重义，不计利。这样人才配去干政治，为国家服
务。孔子的政治学说，是“正名主义”。他想着当时制度的崩坏，阶级
的紊乱，都是名不正的缘故。君没有君道，臣没有臣道，父没有父道，
子没有子道，实和名不能符合起来，天下自然乱了。救时之道，便是
“君君，臣臣，父父，子子”；正名定分，社会的秩序，封建的阶级便
会恢复的。他是给封建制度找了一个理论的根据。这个正名主义，又
是从《春秋》和古史官的种种书法归纳得来的。他所谓“述而不作”，
其实是以述为作，就是理论化旧文化、旧制度，要将那些维持下去。
他对于中国文化的贡献，便在这里。
（选自《经典常谈》）
【乙】三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上
花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇
喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就
不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒
尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，
大声道：
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲
仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”
的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，
我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢 ；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯
未醉嗬 ……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且
将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。
（选自《朝花夕拾》）
21.（4分）除了【甲】文段中提到的正名主义，《经典常谈》中还提
到礼治主义、鬼治主义、德治主义、兼爱主义、非攻主义。请根据下
表中观点填写对应的主义。
观点 主义
君主即教主，逢到臣民不听话的时候，只要抬出 上天和先祖来，自然一切解决 ①__________
礼为治乱的根本 ②__________
只要君主的道德好，臣民自然跟从 ③__________
天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而 且利己 ④__________
鬼治主义
礼治主义
德治主义
兼爱主义
22.（2分）对儒家来说，制度崩坏、阶级紊乱的原因是什么？他们提
出的治乱的方法是什么？
__________________________________________________
原因是名不正（名不符实）。治乱的方法是以礼治国。
23.（2分）孔子和寿镜吾先生都是老师，他们各有什么特点？
_____________________________________________________________
___________________
孔子：博学多能，注重学生人格修养的培养。寿镜吾先生：表面严厉，内心却充满慈爱。
三、表达与交流（55分）
24.（5分）（2024·荆州一模）舞龙舞狮游古城，赏灯赏雪猜灯
谜……今年春节，湖北各地都有着不一样的风情。社区决定举办民俗
味十足的传统表演活动，带你重拾年味，请你为这次活动出份力，从
下面两项任务中选择一项完成。
任务一：武昌的江滩、襄阳的唐城、仙桃的沔阳小镇……这些年
味十足的景观，总有一处让你觉得有游玩价值，想去打卡，请为这处
景观写段推荐语吧！（80字左右）
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【示例一】武昌的江滩西南起于武船，东北止于秦园路，其间的
“梭子景灯”“纺车雕塑”“武昌古城门”等景观，令这个用新型材质铺装
而成的休闲游园兼具文化气息，是过年打卡的好去处。
【示例二】襄阳的唐城位于文化底蕴深厚、自然风光秀美的岘山
临江风景区，东连汉水，南眺鹿门，西依岘山，北接古城，有岘山、
汉水、习家池等大批代表性襄阳文化元素，春节期间不妨来此体验“一
枕春梦，浪漫唐城”的极致之旅吧！
任务二：春节是中华民族最隆重、最热闹的传统节日，古往今来，
春节总能引起诗人的遐思。你收集到了高适的《除夜作》，请改写成
现代文。（100字左右）
除夜作
［唐］高 适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
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【示例】旅馆里透着凄冷的灯光，映照着那孤独的迟迟不能入眠
的像我一样的羁旅之客。除夕之夜，我为什么事情而倍感凄然呢？因
为我在思念故乡，远在千里之外的亲人，今夜也一定在思念远在千里
之外的我。唉，我的鬓发已经变得斑白，到了明天又新增一岁。
25.（50分）请从下面三项写作任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。
请以《最美的礼物》为题，写一篇记叙文。
任务二：无论顺境还是逆境，都是生命赠与我们的一份礼物。有
人认为，逆境有利于人的成长；有人认为，逆境不利于人的成长。请
你就其中一方的观点，写一篇文章。
任务三：礼物，会引发你怎样的感怀？礼物，会激发你哪些思考？
你最想要的礼物是什么样的？请自选角度、自拟题目，写一篇文章。
要求：①将选定或拟定的题目写在作文格的第一行；②作文不少
于600字，文体不限（诗歌除外）；③认真书写，力求工整美观；④文
中不能出现真实的人名、校名和地名。
[答案] 作文略
谢谢
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八下语文第1单元测试03
范围： 第1单元（建议用时： 150分钟 满分： 120分）
一、积累与运用（20分）
学校即将开展“猜灯谜，闹元宵”主题活动。小文和小语设计了一些有 趣的语文活动，请你来参加。
1.（2分）右图是小语展示的“宵”字的早期写法（“宀”指“人家” ，“肖”
指“声音变小变轻”），请你根据提示，猜想“宵”的意思是： 一家人 的说话声变小变轻，即将休息。
2.（2分）下面是小文整理的关于“元”“宵”两字的资料卡，请你根据提 示填空。
字形 字义 引申义举例 根据举例组词 （名词）
元 本义为人头 表示开始，首位或首个 【示例】元帅/状元/ 元旦/元年
宵 本义为入寝 引申义指入夜时段，是 上床睡觉的时候 【示例】良宵/宵禁
3.（2分）小文和小语外出为元宵节活动购买对联。请根据对联的要求， 从以下句子中选出属于元宵节的对联，按上下联顺序将其工整地抄写 在下方的横线上。
①万家灯火同秋月 ②赤符灵术善驱邪 ③大地光明不夜天
④步步登高开视野 ⑤青粽嘉旬称益智 ⑥年年重九胜春光 万家灯火同秋月，大地光明不夜天
4.（8分）读经典诗文，猜元宵灯谜。小文和小语将古诗文融入灯谜之 中，请你用课文原句填空。
在《关雎》中，我们见证了河边“①窈窕淑女，君子好逑”的美 好爱情，被君子“悠哉悠哉，②辗转反侧”的思念之情所感染；在
《蒹葭》中，我们体会了追求伊人时“溯洄从之，道阻且跻。③ 溯游 从之，④宛在水中坻”的道路之难。在陶渊明的《桃花源记》中，我 们感受了“⑤芳草鲜美，落英缤纷”的明丽之美。在柳宗元的《小石 潭记》中，我们惊叹“⑥青树翠蔓，蒙络摇缀”
的清幽之美；在王勃的《送杜少府之任蜀州》里， 我们欣赏⑦ 城阙 辅三秦，风烟望五津” 的壮阔邈远。在孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》 中，我们领略“气蒸云梦泽，⑧波撼岳阳城”的磅礴宏伟。
5.（3分）为了让宣传形式多样化，小语从网上搜索了元宵节的宣传标 志图。请说说下面这幅图的设计理念。
写作提示：①介绍画面内容和寓意；②80字左右。
【示例】该标志主要由两个带花纹的碗组成。下面的碗盛着汤圆， 里面放着一个勺子；上面倒扣着的碗里，则有两个黑圆点，好像一双 圆溜溜的大眼睛。上下两个碗整体构成一个孩童形象，十分喜庆可爱。 该标志寓意“家庭团圆美满”。
6.（3分）下面是小文为“猜灯谜，闹元宵”主题活动撰写的一段介绍词。 请你阅读以下文字并完成填空。
古代，每年元宵节时，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早 是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。谜语悬之于灯，供人猜 射，开始于南宋。猜灯谜是我国传统的娱乐形式，它运用艺术的手法 和汉字的规律，着眼于字义、词义变化，常用一句词、一首诗来置成谜语。猜灯谜熔趣味性和知识性于一炉，既能达到娱乐的目的，又使 人增强知识，为人们所喜闻乐见。
（1）语段中的加点字“着”应读作： zhuó 。
（2）语段中有一个错别字，请修改：“置”应改为“制”。
（3）语段中的画线句有一处语病，请修改：“增强”应改为“增长”。
二、阅读与鉴赏（45分）
（一）阅读下面的古诗，回答7—8小题。
送人之荆门
［明］ 浦 源
长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。 三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。 云边路绕巴山色，树里河流汉水声。
此去郢① 中应有赋，千秋白雪②待君赓③。
【注释】 ①郢（yǐnɡ) ：春秋战国时楚国国都，此处指朋友去的 地方，即荆门。②白雪：也称“阳春白雪” ，古代楚国歌曲名，也用以 比喻高雅的文学艺术作品。③赓 (ɡēnɡ) ：继续。
7.（2分）诗歌的颔联和颈联分别从历史兴亡（人文遗迹）、 自然 风光（山水奇丽）两个方面来表现荆门的特点。
8.（2分）此诗与《送杜少府之任蜀州》有异曲同工之妙，其尾联通过“应有赋”“待君赓”想象友人未来的生活，表达了诗人 对友人的安慰、 期盼（鼓励、祝愿）之情。
（二）阅读下面文言文，完成9—13题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种 作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，（A）不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数 日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈 水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。
中有人烟鸡犬之候寻声渡水忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽 然（B）墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回 还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲（qi），飞行似鹤。人舍 中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌 甚和，岁收数百匹布，（C）备寒暑。
乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁②贼平未，时政何若。具以实 告。因曰：“愿来就居得否？” 云：“此间地窄，不足以容。”为致饮食， 申以主敬③。
既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
（顾况④《仙游记》）
【注释】 ①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②袁晁（cháo）：唐 代宗时浙东农民起义军领袖。③申以主敬：当作主客敬重对待。
申……敬，表示敬意，④顾况：唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。
9.（4分）请根据“方法提示” ，解释下列加点词语。
文言语句 方法提示 解释
（1）便舍船 查阅词典 (①施舍。②房屋。③ 舍弃。④古代行军三十里为一舍。⑤住宿） 舍弃 （填汉字）
（2）为众所伏 语境推断（联系上下句） 信服
（3）岁收数百匹布 成语猜测（卒岁穷年） 年，每年
（4）及复前踪 课内迁移（未复有能与其奇者） 再，又
10.（2分）请将“之”“乃”“以”还原到文中括号内。
A.( 乃 ) B.( 之 ) C.( 以 )
11.（2分）请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两 处）。
中 有 人 烟 鸡 犬 之 候 寻 声 渡 水 忽 到 一 处
[答案] 中 有 人 烟 鸡 犬 之 候/寻 声 渡 水/忽 到 一 处
12.（2分）请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
因曰：“愿来就居得否？”
（李庭）于是说：“愿意来此居住，可不可以？”
13.（4分）比较【甲】【乙】两文，从内容与形式等方面说说它们的 相同之处。
① 内容上：两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的 理想乐土（1分）；②形式上：两篇文章的结构形式非常相似，都是 “发现乐土一辞别乐土一再寻乐土而不得”（1分）；都在一定程度上反 映了当时社会的黑暗和动荡（1分）； 都借所遇理想乐土，表达了作者 对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想（1分）。
附【乙】文参考译文：
温州李庭等人，在大历六年，到深山老林里伐木取材，迷了路，遇见了漈水（瀑布）。漈水在东越的地方语言中称山上垂落的泉水为 漈。当中有人烟鸡犬的声音，（于是李庭他们）循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，（村落）大约坐落在温州与福建的中间，说是古代莽原样的墟落，有好的农田、泉水、竹林、果树和草药，在连着的横木上架设桥梁，（村落）有三百余户人家。（村落）四面环绕着高山，道路曲折，掩映在茂林之中。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风，人们非常懂得礼节，野鸟叫作鸲，飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀生，杀生就会地震。有一个老人，被众人所信服，容貌很和蔼，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后，也深感惊异。问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定，当时的朝政怎么样。（李庭）详细地据实回答。（李庭）于是说：“愿意来此居住，可不可以？”（老人）说：“这里的地方狭窄，住不下。”老人招待他们吃饭，把他们当作主客敬重对待。然后辞行，砍树做记号。回到家，（李庭）再次入山寻找上次的踪迹，但群山万壑，不能推究考察到原路。
（三）阅读下面文章，完成14—16题。
繁光疑星落，巧灯竞琳琅——洛阳宫灯
关咏阁
①唐代诗人元稹在《灯影》中吟诵：“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。”宫灯又名灯彩，兴于东汉，盛于隋唐。传承至今的洛阳宫灯集剪纸、雕刻、书画、竹编等工艺于一体，做工考究、工艺独特。这些灯品大体上可分为张合架纱绸宫灯、拼装架方形彩绘宫灯、拼装架多角彩绘宫灯和观赏类宫灯。
②张合架纱绸宫灯是洛阳宫灯中最具特色的一种，其造型以圆形为主，也有蛋圆形。灯体撑合自如，用时撑开，不用时合起，收纳方便，易于保存，这是洛阳宫灯与其他地方宫灯最为显著的不同，也是洛阳宫灯具有的独特的优点。据说清光绪年间，慈禧太后与光绪皇帝自西安返京途经洛阳时，对这种可以灵活撑合的宫灯大为赞赏。
③除了张合架纱绸宫灯外，唐代还盛行一种方形宫灯，名为拼装架方形彩绘宫灯。
④宫灯的骨架多用椴木或胡桃木雕刻而成，显贵之家也有用红木、紫檀木所制，灯架方正，上下两面镂空，四周以白绢或玻璃为面，灯面上可绘制花鸟山水、戏曲故事，也可题写古诗名句。如在小说《鼓掌绝尘》中，董府的灯面上就绘有“董卓仪亭窥吕布，昆仑月下窃红绡；时迁夜盗锁子甲，关公挑起绛红袍；女改男妆红拂女，报喜宫花入破窑；林冲夜上梁山泊，兴宗大造洛阳桥”等28个戏文故事。
⑤拼装架方形彩绘宫灯玲珑剔透、清新雅致，有“方罗汉”“方白绢”等灯型。相较于现在我们常见的红色宫灯，方白绢灯更亮，照得更远，更具实用性。
⑥观赏类宫灯也被称为“花灯”，是元宵节赏灯的主要灯品，按照大小，观赏类宫灯一般分为两类：一类是大型的组合灯，如鳌山灯、龙灯等；另一类是单个的彩灯，如荷花灯、兔子灯等。隋唐以来，正月十五游街赏灯作为一项重要的民俗活动被固定了下来，经过历朝历代的传承与创新，花灯的种类也越来越多。
⑦从隋代诗人薛道衡的“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛”诗句中可以看出，早在隋炀帝时就有龙形和鱼形的花灯。唐代的鳌山灯气势恢宏，武则天时期的鳌山灯高达30米，叠翠堆金，浮光耀影。北宋时期，开封灯展极为盛大，“百艺群工，竞呈奇技”，工匠们把各式各样的彩灯排列组合，打造多种形态的灯展。这一时期洛阳的灯展虽不胜开封，但制灯的手艺越发精进，街市售卖的灯品种类繁多，有绢灯、琉璃灯、多角灯、纸灯等。明朝时期，洛阳鼓楼的杜家宫灯和洛阳东大街的李家宫灯盛极一时，杜家所制的“绢囊元骨灯”和李家所制的“六角龙头宫灯”闻名于京城。除此之外，人们还将多个红色的小灯笼穿成长长一串悬挂于树梢枝头，现在洛阳老城区十字街道路两侧就挂满了这样的灯笼。
⑧洛阳人喜灯、爱灯，因此洛阳每年都会举办灯会。时至今日，传统花灯更与现代技术相结合，打造出灯火璀璨、五彩斑斓的夜晚。
（选自《百科知识》2024年第5期，有删改）
14.（2分）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(D)
A.洛阳宫灯集剪纸、雕刻、书画、竹编等工艺于一体，做工考究、工艺独特。
B.张合架纱绸宫灯与其他地方宫灯最显著的不同，在于它可以灵活撑合，易于保存。
C.拼装架方形彩绘宫灯既可以照明，又可以传诵诗词、戏曲故事。
D.北宋时期，洛阳宫灯的制灯技术日渐衰落，直到明清时期再次繁盛。
[解析]D项，结合第⑦段“北宋时期，开封灯展极为盛大……明朝时期，洛阳鼓楼的杜家宫灯和洛阳东大街的李家宫灯盛极一时”可知，北宋时期，洛阳的灯展虽不胜开封，但制灯的手艺越发精进；明朝时期，洛阳鼓楼的杜家宫灯和洛阳东大街的李家宫灯盛极一时。
15.（2分）第③段在文中起什么作用？请简要分析。
承上启下（1分）。承接上文介绍的张合架纱绸宫灯，引出下文对拼装架方形彩绘宫灯的介绍（1分）。
16.（3分）假如你是现代的一位制灯师，想要在元宵灯会上一鸣惊人，可以从哪些方面改良自己的灯？请简要概括。
①丰富宫灯的种类及造型，综合运用剪纸、雕刻、书画、竹编等工艺；②选取更先进耐用的制灯材料，使其观赏性、实用性更佳；③融合现代技术，进行创意性灯展表演等。（每点1分）
（四）阅读下面文章，完成17—20题。
（2023·江苏苏州期中）
陇原年曲
许锋
①腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片。玻璃上，露结琼花，灵巧工致。
②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓、甩得动鼓、击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧扣鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥剪纸，代代传承。庆阳人平素喜事上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天。”饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……
（选自《人民日报》2023年1月25日，有删改）
17.（3分）文中第⑤段和第⑧段画横线的句子引用了儿歌和民谣，以下对其理解不正确的一项是(B)
A.儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人感到愉悦和欢快。
B.儿歌和民谣能增强文章趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，降低了文学品位。
C.妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接兔年，幸福的状态溢于言表。
D.表现传统美食的民谣写出了陇原民众丰富多彩的饮食文化，也体现了过年的幸福快乐。
[解析]B项，“也由于语言低幼化，降低了文学品位”有误，儿歌和民谣简洁、生动，使文章的语言更加简练、有力，并不会降低文学品位。
18.（3分）“百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？请简要概括。
击太平鼓；剪纸（贴窗花）；“跨火堆”“送火把”“烧石头”“圈醋”；做年饭。（每点1分，答出三点即可）
19.（3分）请从修辞手法的角度赏析第⑤段中画双横线的句子。
贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
运用拟人的修辞手法（1分），把剪的“小兔子”人格化，赋予其人的情态，生动形象地描绘了过年时妇女剪的小兔子窗花鲜活可爱的特点（1分），表达了作者对妇女们剪纸技艺的赞叹之情（1分）。
20.（3分）诗人王之涣在《凉州词》中说“春风不度玉门关”，而文章的结尾却说“隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……”你如何理解这句话的内涵？
①过了年，春风来了，春天就要到了；②和久远的过去相比，陇原的人们已过上了温暖幸福的生活；③表达对未来的美好祝愿，希望一年更比一年好。（每点1分）
（五）（2024·鄂州期中）阅读下面的名著选段，完成21—23题。
【甲】孔子是个博学多能的人，他的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人，并不在于养成某一家的学者。他教学生读各种书，学各种功课之外，更注重人格的修养。他说为人要有真性情，要有同情心，能够推己及人，这所谓“直”“仁”“忠”“恕”；一面还得合乎礼，就是遵守社会的规范。凡事只问该做不该做，不必问有用无用；只重义，不计利。这样人才配去干政治，为国家服务。孔子的政治学说，是“正名主义”。他想着当时制度的崩坏，阶级
的紊乱，都是名不正的缘故。君没有君道，臣没有臣道，父没有父道，子没有子道，实和名不能符合起来，天下自然乱了。救时之道，便是“君君，臣臣，父父，子子”；正名定分，社会的秩序，封建的阶级便会恢复的。他是给封建制度找了一个理论的根据。这个正名主义，又是从《春秋》和古史官的种种书法归纳得来的。他所谓“述而不作”，其实是以述为作，就是理论化旧文化、旧制度，要将那些维持下去。他对于中国文化的贡献，便在这里。
（选自《经典常谈》）
【乙】三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。
（选自《朝花夕拾》）
21.（4分）除了【甲】文段中提到的正名主义，《经典常谈》中还提到礼治主义、鬼治主义、德治主义、兼爱主义、非攻主义。请根据下表中观点填写对应的主义。
观点 主义
君主即教主，逢到臣民不听话的时候，只要抬出上天和先祖来，自然一切解决 ①鬼治主义
礼为治乱的根本 ②礼治主义
只要君主的道德好，臣民自然跟从 ③德治主义
天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己 ④兼爱主义
22.（2分）对儒家来说，制度崩坏、阶级紊乱的原因是什么？他们提出的治乱的方法是什么？
原因是名不正（名不符实）。治乱的方法是以礼治国。
23.（2分）孔子和寿镜吾先生都是老师，他们各有什么特点？
孔子：博学多能，注重学生人格修养的培养。寿镜吾先生：表面严厉，内心却充满慈爱。
三、表达与交流（55分）
24.（5分）（2024·荆州一模）舞龙舞狮游古城，赏灯赏雪猜灯
谜……今年春节，湖北各地都有着不一样的风情。社区决定举办民俗味十足的传统表演活动，带你重拾年味，请你为这次活动出份力，从下面两项任务中选择一项完成。
任务一：武昌的江滩、襄阳的唐城、仙桃的沔阳小镇……这些年味十足的景观，总有一处让你觉得有游玩价值，想去打卡，请为这处景观写段推荐语吧！（80字左右）
【示例一】武昌的江滩西南起于武船，东北止于秦园路，其间的“梭子景灯”“纺车雕塑”“武昌古城门”等景观，令这个用新型材质铺装而成的休闲游园兼具文化气息，是过年打卡的好去处。
【示例二】襄阳的唐城位于文化底蕴深厚、自然风光秀美的岘山临江风景区，东连汉水，南眺鹿门，西依岘山，北接古城，有岘山、汉水、习家池等大批代表性襄阳文化元素，春节期间不妨来此体验“一枕春梦，浪漫唐城”的极致之旅吧！
任务二：春节是中华民族最隆重、最热闹的传统节日，古往今来，春节总能引起诗人的遐思。你收集到了高适的《除夜作》，请改写成现代文。（100字左右）
除夜作
［唐］高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【示例】旅馆里透着凄冷的灯光，映照着那孤独的迟迟不能入眠的像我一样的羁旅之客。除夕之夜，我为什么事情而倍感凄然呢？因为我在思念故乡，远在千里之外的亲人，今夜也一定在思念远在千里
之外的我。唉，我的鬓发已经变得斑白，到了明天又新增一岁。
25.（50分）请从下面三项写作任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。请以《最美的礼物》为题，写一篇记叙文。
任务二：无论顺境还是逆境，都是生命赠与我们的一份礼物。有人认为，逆境有利于人的成长；有人认为，逆境不利于人的成长。请你就其中一方的观点，写一篇文章。
任务三：礼物，会引发你怎样的感怀？礼物，会激发你哪些思考？你最想要的礼物是什么样的？请自选角度、自拟题目，写一篇文章。
要求：①将选定或拟定的题目写在作文格的第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③认真书写，力求工整美观；④文中不能出现真实的人名、校名和地名。
[答案]作文略
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八下语文第1单元测试03
范围：第1单元（建议用时：150分钟满分：120分）
一、积累与运用（20分）
学校即将开展“猜灯谜，闹元宵”主题活动。小文和小语设计了一些有趣的语文活动，请你来参加。
1.（2分）右图是小语展示的“宵”字的早期写法（“宀”指“人家”，“肖”
指“声音变小变轻”），请你根据提示，猜想“宵”的意思是：一家人的说话声变小变轻，即将休息。
2.（2分）下面是小文整理的关于“元”“宵”两字的资料卡，请你根据提示填空。
字形 字义 引申义举例 根据举例组词（名词）
元 本义为人头 表示开始，首位或首个 【示例】元帅/状元/元旦/元年
宵 本义为入寝 引申义指入夜时段，是上床睡觉的时候 【示例】良宵/宵禁
3.（2分）小文和小语外出为元宵节活动购买对联。请根据对联的要求，从以下句子中选出属于元宵节的对联，按上下联顺序将其工整地抄写在下方的横线上。
①万家灯火同秋月②赤符灵术善驱邪③大地光明不夜天
④步步登高开视野⑤青粽嘉旬称益智⑥年年重九胜春光
万家灯火同秋月，大地光明不夜天
4.（8分）读经典诗文，猜元宵灯谜。小文和小语将古诗文融入灯谜之中，请你用课文原句填空。
在《关雎》中，我们见证了河边“①窈窕淑女，君子好逑”的美好爱情，被君子“悠哉悠哉，②辗转反侧”的思念之情所感染；在《蒹葭》中，我们体会了追求伊人时“溯洄从之，道阻且跻。③溯游从之，④宛在水中坻”的道路之难。在陶渊明的《桃花源记》中，我们感受了“⑤芳草鲜美，落英缤纷”的明丽之美。在柳宗元的《小石潭记》中，我们惊叹“⑥青树翠蔓，蒙络摇缀”的清幽之美；在王勃的《送杜少府之任蜀州》里，我们欣赏⑦城阙辅三秦，风烟望五津”的壮阔邈远。在孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中，我们领略“气蒸云梦泽，⑧波撼岳阳城”的磅礴宏伟。
5.（3分）为了让宣传形式多样化，小语从网上搜索了元宵节的宣传标志图。请说说下面这幅图的设计理念。
写作提示：①介绍画面内容和寓意；②80字左右。
【示例】该标志主要由两个带花纹的碗组成。下面的碗盛着汤圆，里面放着一个勺子；上面倒扣着的碗里，则有两个黑圆点，好像一双圆溜溜的大眼睛。上下两个碗整体构成一个孩童形象，十分喜庆可爱。该标志寓意“家庭团圆美满”。
6.（3分）下面是小文为“猜灯谜，闹元宵”主题活动撰写的一段介绍词。请你阅读以下文字并完成填空。
古代，每年元宵节时，人们总要分曹射覆，引为笑乐。灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。猜灯谜是我国传统的娱乐形式，它运用艺术的手法和汉字的规律，着眼于字义、词义变化，常用一句词、一首诗来置成谜语。猜灯谜熔趣味性和知识性于一炉，既能达到娱乐的目的，又使人增强知识，为人们所喜闻乐见。
（1）语段中的加点字“着”应读作：zhuó。
（2）语段中有一个错别字，请修改：“置”应改为“制”。
（3）语段中的画线句有一处语病，请修改：“增强”应改为“增长”。
二、阅读与鉴赏（45分）
（一）阅读下面的古诗，回答7—8小题。
送人之荆门
［明］浦源
长江风飏布帆轻，西入荆门感客情。
三国已亡遗旧垒，几家犹在住荒城。
云边路绕巴山色，树里河流汉水声。
此去郢①中应有赋，千秋白雪②待君赓③。
【注释】①郢（yǐnɡ)：春秋战国时楚国国都，此处指朋友去的地方，即荆门。②白雪：也称“阳春白雪”，古代楚国歌曲名，也用以比喻高雅的文学艺术作品。③赓(ɡēnɡ)：继续。
7.（2分）诗歌的颔联和颈联分别从历史兴亡（人文遗迹）、自然风光（山水奇丽）两个方面来表现荆门的特点。
8.（2分）此诗与《送杜少府之任蜀州》有异曲同工之妙，其尾联通过“应有赋”“待君赓”想象友人未来的生活，表达了诗人对友人的安慰、期盼（鼓励、祝愿）之情。
（二）阅读下面文言文，完成9—13题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，（A）不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。
中有人烟鸡犬之候寻声渡水忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然（B）墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲（qi），飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，（C）备寒暑。
乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁②贼平未，时政何若。具以实告。因曰：“愿来就居得否？”云：“此间地窄，不足以容。”为致饮食，申以主敬③。
既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。
（顾况④《仙游记》）
【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②袁晁（cháo）：唐代宗时浙东农民起义军领袖。③申以主敬：当作主客敬重对待。
申……敬，表示敬意，④顾况：唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。
9.（4分）请根据“方法提示”，解释下列加点词语。
文言语句 方法提示 解释
（1）便舍船 查阅词典(①施舍。②房屋。③舍弃。④古代行军三十里为一舍。⑤住宿） 舍弃（填汉字）
（2）为众所伏 语境推断（联系上下句） 信服
（3）岁收数百匹布 成语猜测（卒岁穷年） 年，每年
（4）及复前踪 课内迁移（未复有能与其奇者） 再，又
10.（2分）请将“之”“乃”“以”还原到文中括号内。
A.(乃)B.(之)C.(以)
11.（2分）请为【乙】文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
中有人烟鸡犬之候寻声渡水忽到一处
[答案]中有人烟鸡犬之候/寻声渡水/忽到一处
12.（2分）请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
因曰：“愿来就居得否？”
（李庭）于是说：“愿意来此居住，可不可以？”
13.（4分）比较【甲】【乙】两文，从内容与形式等方面说说它们的相同之处。
①内容上：两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想乐土（1分）；②形式上：两篇文章的结构形式非常相似，都是“发现乐土一辞别乐土一再寻乐土而不得”（1分）；都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡（1分）；都借所遇理想乐土，表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想（1分）。
附【乙】文参考译文：
（三）阅读下面文章，完成14—16题。
繁光疑星落，巧灯竞琳琅——洛阳宫灯
关咏阁
①唐代诗人元稹在《灯影》中吟诵：“洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。”宫灯又名灯彩，兴于东汉，盛于隋唐。传承至今的洛阳宫灯集剪纸、雕刻、书画、竹编等工艺于一体，做工考究、工艺独特。这些灯品大体上可分为张合架纱绸宫灯、拼装架方形彩绘宫灯、拼装架多角彩绘宫灯和观赏类宫灯。
②张合架纱绸宫灯是洛阳宫灯中最具特色的一种，其造型以圆形为主，也有蛋圆形。灯体撑合自如，用时撑开，不用时合起，收纳方便，易于保存，这是洛阳宫灯与其他地方宫灯最为显著的不同，也是洛阳宫灯具有的独特的优点。据说清光绪年间，慈禧太后与光绪皇帝自西安返京途经洛阳时，对这种可以灵活撑合的宫灯大为赞赏。
③除了张合架纱绸宫灯外，唐代还盛行一种方形宫灯，名为拼装架方形彩绘宫灯。
④宫灯的骨架多用椴木或胡桃木雕刻而成，显贵之家也有用红木、紫檀木所制，灯架方正，上下两面镂空，四周以白绢或玻璃为面，灯面上可绘制花鸟山水、戏曲故事，也可题写古诗名句。如在小说《鼓掌绝尘》中，董府的灯面上就绘有“董卓仪亭窥吕布，昆仑月下窃红绡；时迁夜盗锁子甲，关公挑起绛红袍；女改男妆红拂女，报喜宫花入破窑；林冲夜上梁山泊，兴宗大造洛阳桥”等28个戏文故事。
⑤拼装架方形彩绘宫灯玲珑剔透、清新雅致，有“方罗汉”“方白绢”等灯型。相较于现在我们常见的红色宫灯，方白绢灯更亮，照得更远，更具实用性。
⑥观赏类宫灯也被称为“花灯”，是元宵节赏灯的主要灯品，按照大小，观赏类宫灯一般分为两类：一类是大型的组合灯，如鳌山灯、龙灯等；另一类是单个的彩灯，如荷花灯、兔子灯等。隋唐以来，正月十五游街赏灯作为一项重要的民俗活动被固定了下来，经过历朝历代的传承与创新，花灯的种类也越来越多。
⑦从隋代诗人薛道衡的“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛”诗句中可以看出，早在隋炀帝时就有龙形和鱼形的花灯。唐代的鳌山灯气势恢宏，武则天时期的鳌山灯高达30米，叠翠堆金，浮光耀影。北宋时期，开封灯展极为盛大，“百艺群工，竞呈奇技”，工匠们把各式各样的彩灯排列组合，打造多种形态的灯展。这一时期洛阳的灯展虽不胜开封，但制灯的手艺越发精进，街市售卖的灯品种类繁多，有绢灯、琉璃灯、多角灯、纸灯等。明朝时期，洛阳鼓楼的杜家宫灯和洛阳东大街的李家宫灯盛极一时，杜家所制的“绢囊元骨灯”和李家所制的“六角龙头宫灯”闻名于京城。除此之外，人们还将多个红色的小灯笼穿成长长一串悬挂于树梢枝头，现在洛阳老城区十字街道路两侧就挂满了这样的灯笼。
⑧洛阳人喜灯、爱灯，因此洛阳每年都会举办灯会。时至今日，传统花灯更与现代技术相结合，打造出灯火璀璨、五彩斑斓的夜晚。
（选自《百科知识》2024年第5期，有删改）
14.（2分）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(D)
A.洛阳宫灯集剪纸、雕刻、书画、竹编等工艺于一体，做工考究、工艺独特。
B.张合架纱绸宫灯与其他地方宫灯最显著的不同，在于它可以灵活撑合，易于保存。
C.拼装架方形彩绘宫灯既可以照明，又可以传诵诗词、戏曲故事。
D.北宋时期，洛阳宫灯的制灯技术日渐衰落，直到明清时期再次繁盛。
[解析]D项，结合第⑦段“北宋时期，开封灯展极为盛大……明朝时期，洛阳鼓楼的杜家宫灯和洛阳东大街的李家宫灯盛极一时”可知，北宋时期，洛阳的灯展虽不胜开封，但制灯的手艺越发精进；明朝时期，洛阳鼓楼的杜家宫灯和洛阳东大街的李家宫灯盛极一时。
15.（2分）第③段在文中起什么作用？请简要分析。
承上启下（1分）。承接上文介绍的张合架纱绸宫灯，引出下文对拼装架方形彩绘宫灯的介绍（1分）。
16.（3分）假如你是现代的一位制灯师，想要在元宵灯会上一鸣惊人，可以从哪些方面改良自己的灯？请简要概括。
①丰富宫灯的种类及造型，综合运用剪纸、雕刻、书画、竹编等工艺；②选取更先进耐用的制灯材料，使其观赏性、实用性更佳；③融合现代技术，进行创意性灯展表演等。（每点1分）
（四）阅读下面文章，完成17—20题。
（2023·江苏苏州期中）
陇原年曲
许锋
①腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片。玻璃上，露结琼花，灵巧工致。
②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓、甩得动鼓、击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧扣鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥剪纸，代代传承。庆阳人平素喜事上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天。”饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……
（选自《人民日报》2023年1月25日，有删改）
17.（3分）文中第⑤段和第⑧段画横线的句子引用了儿歌和民谣，以下对其理解不正确的一项是(B)
A.儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人感到愉悦和欢快。
B.儿歌和民谣能增强文章趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，降低了文学品位。
C.妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接兔年，幸福的状态溢于言表。
D.表现传统美食的民谣写出了陇原民众丰富多彩的饮食文化，也体现了过年的幸福快乐。
[解析]B项，“也由于语言低幼化，降低了文学品位”有误，儿歌和民谣简洁、生动，使文章的语言更加简练、有力，并不会降低文学品位。
18.（3分）“百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？请简要概括。
击太平鼓；剪纸（贴窗花）；“跨火堆”“送火把”“烧石头”“圈醋”；做年饭。（每点1分，答出三点即可）
19.（3分）请从修辞手法的角度赏析第⑤段中画双横线的句子。
贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
运用拟人的修辞手法（1分），把剪的“小兔子”人格化，赋予其人的情态，生动形象地描绘了过年时妇女剪的小兔子窗花鲜活可爱的特点（1分），表达了作者对妇女们剪纸技艺的赞叹之情（1分）。
20.（3分）诗人王之涣在《凉州词》中说“春风不度玉门关”，而文章的结尾却说“隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……”你如何理解这句话的内涵？
①过了年，春风来了，春天就要到了；②和久远的过去相比，陇原的人们已过上了温暖幸福的生活；③表达对未来的美好祝愿，希望一年更比一年好。（每点1分）
（五）（2024·鄂州期中）阅读下面的名著选段，完成21—23题。
【甲】孔子是个博学多能的人，他的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人，并不在于养成某一家的学者。他教学生读各种书，学各种功课之外，更注重人格的修养。他说为人要有真性情，要有同情心，能够推己及人，这所谓“直”“仁”“忠”“恕”；一面还得合乎礼，就是遵守社会的规范。凡事只问该做不该做，不必问有用无用；只重义，不计利。这样人才配去干政治，为国家服务。孔子的政治学说，是“正名主义”。他想着当时制度的崩坏，阶级
的紊乱，都是名不正的缘故。君没有君道，臣没有臣道，父没有父道，子没有子道，实和名不能符合起来，天下自然乱了。救时之道，便是“君君，臣臣，父父，子子”；正名定分，社会的秩序，封建的阶级便会恢复的。他是给封建制度找了一个理论的根据。这个正名主义，又是从《春秋》和古史官的种种书法归纳得来的。他所谓“述而不作”，其实是以述为作，就是理论化旧文化、旧制度，要将那些维持下去。他对于中国文化的贡献，便在这里。
（选自《经典常谈》）
【乙】三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。
（选自《朝花夕拾》）
21.（4分）除了【甲】文段中提到的正名主义，《经典常谈》中还提到礼治主义、鬼治主义、德治主义、兼爱主义、非攻主义。请根据下表中观点填写对应的主义。
观点 主义
君主即教主，逢到臣民不听话的时候，只要抬出上天和先祖来，自然一切解决 ①鬼治主义
礼为治乱的根本 ②礼治主义
只要君主的道德好，臣民自然跟从 ③德治主义
天下人都该视人如己，互相帮助，不但利他，而且利己 ④兼爱主义
22.（2分）对儒家来说，制度崩坏、阶级紊乱的原因是什么？他们提出的治乱的方法是什么？
原因是名不正（名不符实）。治乱的方法是以礼治国。
23.（2分）孔子和寿镜吾先生都是老师，他们各有什么特点？
孔子：博学多能，注重学生人格修养的培养。寿镜吾先生：表面严厉，内心却充满慈爱。
三、表达与交流（55分）
24.（5分）（2024·荆州一模）舞龙舞狮游古城，赏灯赏雪猜灯
谜……今年春节，湖北各地都有着不一样的风情。社区决定举办民俗味十足的传统表演活动，带你重拾年味，请你为这次活动出份力，从下面两项任务中选择一项完成。
任务一：武昌的江滩、襄阳的唐城、仙桃的沔阳小镇……这些年味十足的景观，总有一处让你觉得有游玩价值，想去打卡，请为这处景观写段推荐语吧！（80字左右）
【示例一】武昌的江滩西南起于武船，东北止于秦园路，其间的“梭子景灯”“纺车雕塑”“武昌古城门”等景观，令这个用新型材质铺装而成的休闲游园兼具文化气息，是过年打卡的好去处。
【示例二】襄阳的唐城位于文化底蕴深厚、自然风光秀美的岘山临江风景区，东连汉水，南眺鹿门，西依岘山，北接古城，有岘山、汉水、习家池等大批代表性襄阳文化元素，春节期间不妨来此体验“一枕春梦，浪漫唐城”的极致之旅吧！
任务二：春节是中华民族最隆重、最热闹的传统节日，古往今来，春节总能引起诗人的遐思。你收集到了高适的《除夜作》，请改写成现代文。（100字左右）
除夜作
［唐］高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【示例】旅馆里透着凄冷的灯光，映照着那孤独的迟迟不能入眠的像我一样的羁旅之客。除夕之夜，我为什么事情而倍感凄然呢？因为我在思念故乡，远在千里之外的亲人，今夜也一定在思念远在千里
之外的我。唉，我的鬓发已经变得斑白，到了明天又新增一岁。
25.（50分）请从下面三项写作任务中选择一项，写一篇作文。
任务一：在这个世界上，有多少种爱的表达，就有多少种礼物。请以《最美的礼物》为题，写一篇记叙文。
任务二：无论顺境还是逆境，都是生命赠与我们的一份礼物。有人认为，逆境有利于人的成长；有人认为，逆境不利于人的成长。请你就其中一方的观点，写一篇文章。
任务三：礼物，会引发你怎样的感怀？礼物，会激发你哪些思考？你最想要的礼物是什么样的？请自选角度、自拟题目，写一篇文章。
要求：①将选定或拟定的题目写在作文格的第一行；②作文不少于600字，文体不限（诗歌除外）；③认真书写，力求工整美观；④文中不能出现真实的人名、校名和地名。
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