第9课《桃花源记》课件(共53张ppt)

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名称 第9课《桃花源记》课件(共53张ppt)
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科目 语文
更新时间 2025-03-12 14:30:31

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(共53张PPT)
【东晋】陶渊明




有位英国文学家说过这样一句话:“一个热爱生活的人,即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”
从课文标题《桃花源记》你能联想到哪一个成语?
世外桃源
借指不受外界影响的地方或幻想中美好的世界。
作者简介
陶渊明(公元365—427年),
名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、散文家,中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,有《陶渊明集》。
作者生活的朝代,社会动荡,战乱频繁,生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官,因不满现实黑暗,辞官归隐,躬耕僻野,寄情山水
本文是《桃花源诗并序》中的“序”,可独立成篇。
文体知识
记是古代的一种文体,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。

碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的问题
游记 描写旅行途中见闻的散文体裁
杂记 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁
笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体
读准字音
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭(xiá),才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨(yǎn)然,有良田、美池、桑竹之属。阡(qiān)陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。
读准字音
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
读准字音
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
沿着,顺着。
遇到,碰见。
溪水的两岸。
落花。一说,初开的花。
繁多的样子。
惊异、诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
又。
尽。
作为职业。
理解句意
新鲜美好。
古今异义
鲜美
古义:新鲜美好
今义:现代汉语中指食物味道好
  东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为业。(有一天)他划船顺着溪水往前行,忘记了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,中间没有其他的树,(这里的)香草鲜艳美丽,飘落的花瓣繁多。渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。继续前行,想要走到那片林子的尽头。
理解句意
理解句意
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
如同,像。
仅容一人通过。才,仅仅,只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
空而宽阔。
舍弃,放下。这里是“离开”的意思。
整齐的样子。
类。
隐隐约约,形容看不真切。
起初,开始。
成语积累
豁然开朗:形容一下子领悟明白了某种道理。
  桃林的尽头正是溪水的发源地,(紧接着)便出现一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有点光亮。(渔人)于是下了船,从洞口进入。起初,洞非常狭窄,仅容一个人通过。又向前走了几十步,突然(变得)宽阔敞亮了。(这里)土地平坦宽阔,屋舍都很整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。
理解句意
理解句意
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
田间小路交错相通。阡陌,田间小路。
(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻,可以互相听到。
全,都。
指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征,所以用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。
快乐的样子。
桃花源以外的世人。
古今异义
交通
古义:交错相通。
今义:各种交通运输和邮电事业的总称。
成语积累
怡然自乐:也作“怡然自得”。形容安适愉快而自感满足的样子。
  田间小路交错相通,能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往耕种劳作,男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。
理解句意
内容理解
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
陶渊明的语言风格朴素自然,但读来并不单调乏味,而是诗意盎然,清丽醇厚。本文前两段的文字足以证明这一点。请同学们想象桃花林的景色和桃花源中的景象,说说这些画面给你的感受。
桃花林的景色:一条清澈的小溪向远方流淌,溪水两边是大片美丽的桃花林。桃花灼灼,漫天铺开,如火如霞,绚丽美艳。漫步桃林,随风轻扬的花瓣如同漫天春雨,偶有一朵从肩头滑落。闭了眼,嗅了满鼻芳香。
桃花源中的景象:田地平整宽阔,房屋整齐有序,一丛丛翠竹迎风摇曳,一排排桑树伸展出绿油油的枝叶。往远处眺望,那映着天光的田地,纵横交错的小径,一直蔓延到黛绿的山下。小径上,农人荷锄;院子里,女子织布;房屋上,炊烟缭绕,一阵阵孩童的嬉闹声传来,偶有几声鸡鸣犬吠……仰望天空,天是那样蓝,白云悠悠地飘着。
感受:美好、宁静、温暖,是理想中的家园。
渔人是怎样进入桃花源的?
“林尽”->“一山”->“小口”->入”->“极狭”->“复行”,这表明桃花源的隐蔽,与世隔绝,难于发现。进入桃花源不容易。
本文最主要描写桃花源,第一段为什么写桃林的美好?(第一段的环境描写有什么作用)
带有神秘色彩的景物描写,暗示将有奇境出现,为渔人进入桃花源渲染气氛,也为桃花源的美好作铺垫。
第二段从哪几个方面来写桃花源的美好?
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
自然环境:美丽富饶
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
阡陌交通,鸡犬相闻。
社会环境:安定和平
人民生活:自由快乐
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
于是,就。
同“邀”,邀请。
全,都。
妻子儿女。
与人世隔绝的地方。
摆设。
打听消息。
详细。
理解句意
于是,就。隔绝,不通音讯。
古今异义
妻子
古义:妻子儿女。
今义:已婚男子的配偶。
绝境
古义:与人世隔绝的地方。
今义:没有出路的境地。
   (桃花源人)见了渔人,就十分惊讶,问(渔人)从哪里来。(渔人)详细地回答了他们。(有人)就邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村中听说来了这么一个客人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女及同乡来到这与人世隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了。
理解句意
理解句意
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
竟然,居然。不要说,更不必说。
向(桃花源中人)详细地说出。为,对、向。
感叹惋惜。
邀请。
告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。
不值得,不必。
介词,对,向。
古今异义
无论
古义:不要说,更不必说。
今义:连词,表示在任何条件下结果都不会改变。
   (桃花源人)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不要说魏、晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们听了)都很感叹惋惜。其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中,都拿出酒菜饭食(款待他)。(渔人)停留了几天,就告别离开了。桃花源人告诉(他)说:“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。”
理解句意
文言知识
古人写文章,为了使文章精炼,常常省去某些根据语境不言自明的词语,语法书上称作“省略”。阅读文章时要清楚它省略了什么,翻译时有的还需要补译出来。
试看下面几句话中括弧处省略了什么词语:
( )见渔人,乃大惊,问( )所从来,( )具答之。( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。
此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。
村人
渔人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
特殊句式——成分省略
笔简义丰
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
(渔人“具言”的是什么?桃花源人为什么“叹惋”?)
渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比,差异多么巨大:一边是混乱不堪,一边是安静自然;一边是苛捐杂税,一边是怡然自乐;一边是战乱频繁,一边是安泰谐和;……种种对比,蕴含其间。为桃花源外的人没有过上安定祥和的生活而叹惋。
桃花源人给你留下了怎样的印象?
便要还家,设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食。
民风淳朴,热情好客
自云先世避秦时乱……遂与外人间隔。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
此中人语云:“不足为外人道也。”
真诚善良,友好仁厚
内容理解
桃花源人为什么嘱咐渔人“不足为外人道也”?
因为桃花源人是躲避战乱才来到这里的,他们对这里的生活很满足,和平、宁静,没有剥削,没有压迫,没有战争,安适愉快,他们想永远保住这个“绝境”,不想让外人打扰现有生活;也为下文渔人再寻桃花源未果埋下伏笔。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
就顺着旧路(回去)。扶,沿着、顺着。向,先前的。
做记号。
拜访。
寻找以前所做的标记。
最终,终于。
理解句意
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
打算,计划。
没有实现。
随即,不久。
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
名?(lín)之,字子骥,《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
  (渔人)出来以后,找到他的船,就沿着原来的路(回去),到处做标记。到了武陵郡城,拜见了太守,述说了这番经历。太守立即派人跟他去,寻找之前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也没找到(通往桃花源的)路。
南阳的刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说了这件事,高兴地计划要去(探访桃花源)。但未能实现,不久就因病去世了。从此以后就再也没有探求(桃花源)的人了。
理解句意
笔法丰简
本文笔法简洁而内涵丰富,试依据这两个句子体会。
诣太守,说如此。
(这句话中的“如此”包括哪些内容?如果把这些内容一一写出来,表达效果会有什么不同?)
“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”,由入而出的所经历和见到的种种。此处若再一一写出,就会导致文章前后内容重复,拖沓冗长。
写法质疑
1.文章结尾写刘子骥去寻找桃花源,有什么目的?
说明桃花源是高尚的人共同的向往,刘子骥是和陶渊明同时代的人,增加了故事的真实性。又用“未果”给桃花源增添了神秘色彩。暗示了桃花源是一个虚幻的、无法实现的世界。有这位真实的历史人物出来作证,故事就显得亦真亦幻,传奇色彩也就更浓了。
复述故事
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
理解故事
桃花源是一个什么样的地方?
缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,……复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。
(曲折、隐蔽、幽深)
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
(环境优美宁静)
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(生活安乐幸福)
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
(民风淳朴)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。
“不足为外人道也。”
(厌恶战争、与世隔绝)
主旨探究
(厌恶战争、与世隔绝)


(曲折、隐蔽、幽深)
(环境优美宁静)
(生活安乐幸福)
(民风淳朴)
这样的地方真实存在吗?

作者与时代背景
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家,他所生活的东晋末期,朝政日益腐败,官场黑暗。陶渊明生性淡泊,他在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。由于淡泊功名,为官清正,不愿与腐败官场同流合污,所以过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官,是义熙元年(405年)。那一年,已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下,再次出任彭泽县令。但不久后挂冠去职,留下“不为五斗米折腰”的骨气与清高,又赋《归去来兮辞》明心志。
作者与时代背景
陶渊明大致生活在公元365年——427年,计有194次战争。东晋一朝,地震35次之多,水灾23次,旱灾18次。
晋太元中:太元,东晋孝武帝年号,共21年。期间爆发大小战争60场。
男不被养,女无匹对,逃亡去就,不避幽深——《晋书·刘毅传》
赋役严苦,贫者不复堪命,多逃亡入蛮——《宋书 ·荆州蛮传)
百姓流离,不得保其产业——《宋书·武帝纪》
统治阶级内部又争权夺利,连年征战,使人民长时期处于动乱不安之中,农民起义此起彼伏。大量土地被少数人吞并,加上兵役、劳役、水灾、旱灾,加上东晋名目繁多的赋税,真是无灾人祸,逼得人民饥寒交迫,四处逃亡。
本文大约写于公元421年,其时陶渊明已归隐多年,对于战乱造成的苦难,有着深切的感受,但他无法改变现状。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
主旨探究
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源(这里景色优美,土地肥沃,物产丰富,风俗淳朴,社会平等,没有战乱、压迫和苛捐杂税,人们自食其力,生活和美安乐。)寄托了自己对社会及政治的美好理想,表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反映了当时人民的美好愿望。
这样的地方真实存在吗?
主旨探究
结合《桃花源诗》的诗句,讨论:“世外桃源”有什么吸引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想?
嬴氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝。
往迹浸复湮,来径遂芜废。相命肆农耕,日入从所憩。
桑竹垂余荫,菽稷随时艺。春蚕收长丝,秋熟靡王税。
荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法,衣裳无新制。
童孺纵行歌,斑白欢游诣。草荣识节和,木衰知风厉。
虽无纪历志,四时自成岁。怡然有余乐,于何劳智慧!
奇踪隐五百,一朝敞神界。谆薄既异源,旋复还幽蔽。
借问游方士,焉测尘嚣外?愿言蹑轻风,高举寻吾契。
主旨探究
翻译:
秦始皇暴政,打乱了天下的纲纪,贤人便纷纷避世隐居,黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没,如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕,日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫,豆谷类随着季节种植,春天收取蚕丝,秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通,鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法,衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌,老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临,天边暖和了;树木凋谢使人知道寒风猛烈,秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书,但四季自然转换,周而成岁。生活欢乐得很,还有什么用得着操心?桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的浇薄人情本源不同,一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士,又怎么能知道尘世之外的事?我愿驾着清风,高高飞去,寻找与我志趣相投的人。
拓展学习
“世外桃源”吸引人的地方:景色优美,土地肥沃,物产丰富,风俗淳朴,社会平等,没有战乱、压迫和苛捐杂税,人们自食其力,生活和美安乐。
作者虚构了一个与黑暗现实社会相对应的世外桃源,寄托了自己对社会及政治的美好理想,表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反映了当时人民追求和平安乐的生活的美好愿望。
《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种很真实的效果。作者是如何做到这一点的?
1.进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。
先是“缘溪行”,“忽逢桃花林”,然后“林尽水源,便得一山”。因山口很小,“仿佛若有光”,符合桃花源隐蔽五六百年而不为人所发现的情景。渔人离开的时候,“处处志之”,经历真实可感。此外,渔人所坐的交通工具——船,也是日常所见之物。
问题探究
《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种很真实的效果。作者是如何做到这一点的?
1.进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。
2.桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界云霓气象。
首先,桃花源映入眼前的图景真实可信——土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、鸡犬等皆是人间乡村可见之物。其次,“设酒杀鸡作食”,也是丰年待客之道。再次,来到这里的原因也真实可信——“先世避秦时乱”。
问题探究
《桃花源记》是一篇虚构作品,有着浓郁的主观理想色彩,可读来却给人一种很真实的效果。作者是如何做到这一点的?
1.进出桃花源的路径,真切具体,似乎有迹可循。
2.桃花源虽然美好,也是人间太平盛世的情景,而非仙界云霓气象。
3.文章首尾设计的两位人物,都似真实可信。
开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得很肯定,似乎真有其人;结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物,这便更加增加了故事的真实性。
问题探究
文言知识
通假字
便要还家 (同“邀”,邀请)
芳草鲜美,落英缤纷
古义:新鲜美好
今义:现代汉语中指食物味道好
古今异义
阡陌交通
古义:交错相通
今义:现代汉语中是各种交通运输和邮电事业的总称
文言知识
古今异义
率妻子邑人来此绝境
古义:妻子儿女
今义:对已婚男子的配偶的称呼
古义:与人世隔绝的地方
今义:没有出路的境地
率妻子邑人来此绝境
无论魏晋
古义:不要说,更不必说
今义:现代汉语中是连词,表示在任何条件下结果都不会改变
文言知识
古今异义
古义:不值得,不必
今义:不充足,不满(某个数目)
不足为外人道也
得其船,便扶向路
古义:沿着、顺着
今义:用手支持使人、物或自己不倒
古义:先前的
今义:向着,朝向
寻向所志
文言知识
一词多义(教材57页第四题)
①便舍船,从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果,寻病终
(舍掉,动词)
(房屋,名词)
(作标记,动词)
(标记、记号,名词)
(寻找,动词)
(不久,副词)
文言知识
①复前行,欲穷其林
②既出,得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
(这、那)
(他的,代渔人的)
(作为,动词)
(对,向,介词)
(对,向,介词)
①见渔人,乃大惊
②乃不知有汉,无论魏晋
(于是,副词)
(竟然,居然。)
文言知识
一义多词
悉如外人 咸来问讯 皆叹惋
缘溪行 便扶向路
便要还家 延至其家
语云 不足为外人道也
乃大惊 遂与外人间隔 便要还家

沿着



拓展学习
桃花源,在我国文化的衍生过程中,一直承载着国人对远离都市喧嚣,寻求清静自然生活的美好向往与内心追求,是东方文明特有的审美追求和社会理想。
桃源是一种吸引,一种抚慰;一种唤醒,一种追求;一种审视,一种思考(桃源好山好水养人、社会环境留人、平常生活悦人,于我们今天而言,桃源路远不远呢?课下我们可以继续探寻桃花源)。
愿我们能诗意地栖居在心中的桃源里。愿我们的社会,我们的世界本身会成为真正的桃花源。
当堂练习
1.描写桃花林美丽景色的语句是:芳草鲜美,落英缤纷。
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻。
3.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
4.表现人民生活恬适的句子:往来种作;男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
5.表明桃花源中人来桃花源原因的句子:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。