4＊ 灯 笼
@积累与运用
1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
斡旋（ ） 幽悄（ ） 霍骠姚（ ）
锵然（ ） lǐnɡ yù（ ） 静mù（ ）
chóu（ ）怅 燎（ ）原
2.阅读下面语段，完成题目。
文段一 ①其中有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份 ；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。②有情感上的：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；③跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯 着褪色的朱门，记录着岁月的cānɡ sānɡ。④
文段二 提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的 着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同 大方的谈吐；坡野里想起跳跳的lín huǒ，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众……
（1）给加点字注音并根据拼音写汉字。
情笃 族姊
cānɡ sānɡ lín huǒ
（2）依次填入文本中画横线处，最恰当的一组词语是（ ）
A.雅致 映照 晃荡 洪亮 B.精致 映亮 游荡 宏亮
C.雅致 映照 晃荡 宏亮 D.精致 映亮 游荡 洪亮
（3）“吴伯箫的《灯笼》从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义”是摘自文段一中的一句话，现在请你把它放回原处，你认为哪一处最合适？（ ）
A.① B.② C.③ D.④
3.对语法知识分析有误的一项是（ ）
文化是一个民族重要的软实力，中华优秀传统文化是在历史发展中对物质、精神等方面的整合与凝结。它蕴含着高度的民族认同感，发扬鲜明的民族特征。中华优秀传统文化具备了高度的教育意义和动员作用，促使国民不断提升团结和凝聚意识。中国人的与众不同，不是外在的黄皮肤、黑头发、黑白分明的眼睛，而是华夏儿女有着赤子之心，有着民族文化的内核。正是这种民族文化认同感使中国虽然经历百年的战乱和内忧外患，依然是统一的国家。
A.“整合与凝结”是并列短语，“统一的国家”是偏正短语。
B.“文化是一个民族重要的软实力”一句中“文化”是主语。
C.“蕴含”“提升”的词性不一致。
D.文中画线句有语病，修改方法是把“发扬”改为“具有”。
4.下面语段标序号的句子中，没有语病的一项是（ ）
①中华传统文化中闪烁着大量先进的思想和智慧。②保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。③但我们继承传统文化最根本的目的是为了吸收文化中的优秀成分，与现代社会对接，为现代社会服务。④因此我们能否更好地继承传统文化，关键在于有选择、有创新地吸取传统文化的精华。
A.第①句 B.第②句
C.第③句 D.第④句
@对接中考
◇文化积累
吴伯箫（1906—1982），原名熙成，山东莱芜人，散文家、教育家。他的散文以质朴美著称，将平凡的事物放在历史与现实交映的背景下，捕捉其蕴藉深厚的诗情画意。主要作品有《羽书》《烟尘集》《出发集》《北极星》等散文集。
◇结构图示
◇考点链接
记叙文阅读——考点：句段作用
技法点拨：一般可从内容和结构两个角度考虑：
（1）开头：①内容角度：概括具体内容；开篇点题。②结构角度：总领全文（引出下文）；照应标题；为下文做铺垫；吸引读者。
（2）中间：①内容角度：概括具体内容；表达情感；点明中心。②结构角度：承上启下（承上、启下）；照应标题或前文。
（3）结尾：①内容角度：概括具体内容；点明中心；升华主题。②结构角度：总结上（全）文；照应标题、前文；设置悬念；引发思考。
◇习题链接
“课外拓展”T7
@课外拓展
社火迎春
乔忠延
①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上。
②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……
④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！
⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观！
⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。
⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。
5.根据文章第①段写的“古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上”，说说临汾人喜欢闹社火这个年俗的原因。
6.批注是一种很好的读书方法。请从下面句子中任选一句，并自选角度做批注。
A.打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
B.可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。
选项：
批注：
7.本文行文流畅、衔接自然，多处运用过渡句，任选一处并分析其作用。
8.本文与链接材料都写到了“灯笼”，试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同？
【链接材料】最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
（节选自吴伯箫《灯笼》）
@片段作文
9.请根据《灯笼》第二段中“提起……就会想起……就会想起……想起……（地点）想起……（地点）想起……”的句式仿写一个段落。（150字左右）4＊ 灯 笼
@积累与运用
1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
斡旋（ wò ） 幽悄（ qiǎo ） 霍骠姚（ piào ）
锵然（ qiānɡ ） lǐnɡ yù（ 领域 ） 静mù（ 穆 ）
chóu（ 惆 ）怅 燎（ liáo ）原
2.阅读下面语段，完成题目。
文段一 ①其中有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份 ；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。②有情感上的：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；③跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，进士第的官衔灯 着褪色的朱门，记录着岁月的cānɡ sānɡ。④
文段二 提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的 着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同 大方的谈吐；坡野里想起跳跳的lín huǒ，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众……
（1）给加点字注音并根据拼音写汉字。
情笃 dǔ 族姊 zǐ
cānɡ sānɡ lín huǒ
沧桑 磷火
（2）依次填入文本中画横线处，最恰当的一组词语是（ A ）
A.雅致 映照 晃荡 洪亮 B.精致 映亮 游荡 宏亮
C.雅致 映照 晃荡 宏亮 D.精致 映亮 游荡 洪亮
（3）“吴伯箫的《灯笼》从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义”是摘自文段一中的一句话，现在请你把它放回原处，你认为哪一处最合适？（ A ）
A.① B.② C.③ D.④
3.对语法知识分析有误的一项是（ C ）
文化是一个民族重要的软实力，中华优秀传统文化是在历史发展中对物质、精神等方面的整合与凝结。它蕴含着高度的民族认同感，发扬鲜明的民族特征。中华优秀传统文化具备了高度的教育意义和动员作用，促使国民不断提升团结和凝聚意识。中国人的与众不同，不是外在的黄皮肤、黑头发、黑白分明的眼睛，而是华夏儿女有着赤子之心，有着民族文化的内核。正是这种民族文化认同感使中国虽然经历百年的战乱和内忧外患，依然是统一的国家。
A.“整合与凝结”是并列短语，“统一的国家”是偏正短语。
B.“文化是一个民族重要的软实力”一句中“文化”是主语。
C.“蕴含”“提升”的词性不一致。
D.文中画线句有语病，修改方法是把“发扬”改为“具有”。
【解析】“蕴含”“提升”的词性都是动词。
4.下面语段标序号的句子中，没有语病的一项是（ A ）
①中华传统文化中闪烁着大量先进的思想和智慧。②保护并了解我们的传统文化，是每个中国人义不容辞的责任。③但我们继承传统文化最根本的目的是为了吸收文化中的优秀成分，与现代社会对接，为现代社会服务。④因此我们能否更好地继承传统文化，关键在于有选择、有创新地吸取传统文化的精华。
A.第①句 B.第②句
C.第③句 D.第④句
【解析】B.语序不当，将“保护”和“了解”互换位置； C.句式杂糅，删去“为了”；D.两面对一面，可删去“能否”或在“有选择”的前面加上“是否”。
@对接中考
◇文化积累
吴伯箫（1906—1982），原名熙成，山东莱芜人，散文家、教育家。他的散文以质朴美著称，将平凡的事物放在历史与现实交映的背景下，捕捉其蕴藉深厚的诗情画意。主要作品有《羽书》《烟尘集》《出发集》《北极星》等散文集。
◇结构图示
◇考点链接
记叙文阅读——考点：句段作用
技法点拨：一般可从内容和结构两个角度考虑：
（1）开头：①内容角度：概括具体内容；开篇点题。②结构角度：总领全文（引出下文）；照应标题；为下文做铺垫；吸引读者。
（2）中间：①内容角度：概括具体内容；表达情感；点明中心。②结构角度：承上启下（承上、启下）；照应标题或前文。
（3）结尾：①内容角度：概括具体内容；点明中心；升华主题。②结构角度：总结上（全）文；照应标题、前文；设置悬念；引发思考。
◇习题链接
“课外拓展”T7
@课外拓展
社火迎春
乔忠延
①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上。
②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……
④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！
⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观！
⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。
⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。
5.根据文章第①段写的“古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上”，说说临汾人喜欢闹社火这个年俗的原因。
①闹社火是临汾人全村欢聚的大团圆；②跑鼓车、登天塔等闹社火年俗，是在展示临汾人“世上无难事，只要肯登攀”的壮志；③闹社火是在迎接春天。（任意答对两点即可）
6.批注是一种很好的读书方法。请从下面句子中任选一句，并自选角度做批注。
A.打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
B.可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。
选项： 示例一：选A
批注： 运用动作描写，使用“打”“扭”“跑”“舞”“飞扬”等一系列动词，生动形象地描绘了闹社火的欢快场面，表现了作者的喜悦之情。
示例二：选B 运用比喻的修辞手法，把“雄狮”“腾空蹦跳”比作“瑶池摘星”和“天马行空”，生动形象地写出了“雄狮”气势豪放、不受拘束，犹如在瑶池采摘星星、天马在空中飞行一样，表达了作者对“雄狮”舞动的赞美、惊叹之情。
7.本文行文流畅、衔接自然，多处运用过渡句，任选一处并分析其作用。
示例一：欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。
示例二：灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。
作用：结构上，承上启下；内容上，表现出作者观赏民俗表演时内心的愉悦，对社火习俗以及淳朴民风的赞美与喜爱。
8.本文与链接材料都写到了“灯笼”，试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同？
【链接材料】最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
（节选自吴伯箫《灯笼》）
示例：《社火迎春》这篇文章描写了“高擎灯笼”时热闹的景象，表达作者对于淳朴民风民俗的喜爱与赞美。链接材料中提及“灯笼”则抒发了作者的家国情怀：渴望上阵杀敌，为国效力的心愿；呼吁国人团结抗战，保家卫国。
@片段作文
9.请根据《灯笼》第二段中“提起……就会想起……就会想起……想起……（地点）想起……（地点）想起……”的句式仿写一个段落。（150字左右）
示例：提起夏天，就会想起四周充斥着的燥热空气，短袖短裙于烈日下的飘逸；就会想起门前黄狗哈着舌头，翻露起肚皮；想起在躺椅上午睡的奶奶惬意地眯起眼睛，蒲扇在手中缓缓地摇动；半坡上想起沁人心脾的清风；河堤边想起风云突变的雷雨，四窜的鱼群，慌张的车辆，飞扬的尘土，四溅的雨滴。
