4* 灯 笼
@积累与运用
1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
斡旋( ) 幽悄( ) 霍骠姚( )
锵然( ) lǐnɡ yù( ) 静mù( )
chóu( )怅 燎( )原
2.阅读下面语段,完成题目。
文段一 ①其中有文化上的:在纱灯上描红,爱的是那份 ;对宫灯的想象,体验的是深长的历史况味。②有情感上的:挑着灯笼,迎回祖父,长幼情笃;接过纱灯,上下灯学,母子情深;③跟着龙灯跑个半夜,伴着小灯入梦,绽放着飞扬的青春;族姊远嫁,进士第的官衔灯 着褪色的朱门,记录着岁月的cānɡ sānɡ。④
文段二 提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音;就会想起庞大的 着的影子,夜行人咕咕噜噜的私语;想起祖父雪白的胡须,同 大方的谈吐;坡野里想起跳跳的lín huǒ,村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众……
(1)给加点字注音并根据拼音写汉字。
情笃 族姊
cānɡ sānɡ lín huǒ
(2)依次填入文本中画横线处,最恰当的一组词语是( )
A.雅致 映照 晃荡 洪亮 B.精致 映亮 游荡 宏亮
C.雅致 映照 晃荡 宏亮 D.精致 映亮 游荡 洪亮
(3)“吴伯箫的《灯笼》从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义”是摘自文段一中的一句话,现在请你把它放回原处,你认为哪一处最合适?( )
A.① B.② C.③ D.④
3.对语法知识分析有误的一项是( )
文化是一个民族重要的软实力,中华优秀传统文化是在历史发展中对物质、精神等方面的整合与凝结。它蕴含着高度的民族认同感,发扬鲜明的民族特征。中华优秀传统文化具备了高度的教育意义和动员作用,促使国民不断提升团结和凝聚意识。中国人的与众不同,不是外在的黄皮肤、黑头发、黑白分明的眼睛,而是华夏儿女有着赤子之心,有着民族文化的内核。正是这种民族文化认同感使中国虽然经历百年的战乱和内忧外患,依然是统一的国家。
A.“整合与凝结”是并列短语,“统一的国家”是偏正短语。
B.“文化是一个民族重要的软实力”一句中“文化”是主语。
C.“蕴含”“提升”的词性不一致。
D.文中画线句有语病,修改方法是把“发扬”改为“具有”。
4.下面语段标序号的句子中,没有语病的一项是( )
①中华传统文化中闪烁着大量先进的思想和智慧。②保护并了解我们的传统文化,是每个中国人义不容辞的责任。③但我们继承传统文化最根本的目的是为了吸收文化中的优秀成分,与现代社会对接,为现代社会服务。④因此我们能否更好地继承传统文化,关键在于有选择、有创新地吸取传统文化的精华。
A.第①句 B.第②句
C.第③句 D.第④句
@对接中考
◇文化积累
吴伯箫(1906—1982),原名熙成,山东莱芜人,散文家、教育家。他的散文以质朴美著称,将平凡的事物放在历史与现实交映的背景下,捕捉其蕴藉深厚的诗情画意。主要作品有《羽书》《烟尘集》《出发集》《北极星》等散文集。
◇结构图示
◇考点链接
记叙文阅读——考点:句段作用
技法点拨:一般可从内容和结构两个角度考虑:
(1)开头:①内容角度:概括具体内容;开篇点题。②结构角度:总领全文(引出下文);照应标题;为下文做铺垫;吸引读者。
(2)中间:①内容角度:概括具体内容;表达情感;点明中心。②结构角度:承上启下(承上、启下);照应标题或前文。
(3)结尾:①内容角度:概括具体内容;点明中心;升华主题。②结构角度:总结上(全)文;照应标题、前文;设置悬念;引发思考。
◇习题链接
“课外拓展”T7
@课外拓展
社火迎春
乔忠延
①江河行地,日月经天,城乡面貌日新月异,古老的年俗却桃花依旧笑春风,鲜活在临汾大地上。
②闹社火,就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆,那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一,放过亮响响的鞭炮,吃过香喷喷的煮饺,穿新戴洁的后生,穿红挂绿的姑娘,还有天真可爱的孩童,都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动,却也赶来了,或拱手揖礼,或脱帽鞠躬,团拜一过,社火即闹腾开来。打起锣鼓,扭起秧歌,跑起竹马,舞起狮子,老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻,一准是在跑鼓车。两架鼓车,两拨后生,在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓,一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕,辕把前十个小伙子甩掉棉袄,拉起襻绳,一律弓步待发。一声炮响为令,随着周边众人的呐喊,眨眼间两架鼓车如离弦之箭,窜出好远。车上鼓手猛擂,车下后生猛跑,争先恐后,只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑,跑得头冒热气仍在猛跑,这班人刚刚跑得吁吁气喘,已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡,身边风声呼啸,耳畔山呼海啸,恍若地动山摇……
④突然静了下来,静得鸦雀无声,这一准是开始登天塔了!天塔是用板凳当场搭建的高台,左一条右一条,横一层竖一层,层层摞高,摞高,搭建者已站在高空飘摇了,板凳还在摞高。仔细看,不是人在飘摇,而是头顶上的白云在飘摇。看看,称作天塔毫不夸张吧?正愁搭建者如何下来,忽然如风摆杨柳,人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起,四只色彩亮丽的“雄狮”,早蹦跳出人群,沿着天塔四个角同时上攀。攀一层,勾腿侧身,面朝天空摇头晃脑,似乎在抒发凌云之志。再攀一层,背负蓝天,朝下观看,犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然,四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势,仰头观望的人哪个不敛声屏气,真真是“不敢高声语,恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳,似瑶池摘星,如天马行空。表演者艺高人胆大,观赏者却禁不住提心吊胆,手心出汗!
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔,只觉得过瘾、刺激,却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳?年事渐高,阅世渐多,逐渐悟出这跑鼓车、登天塔,是乡亲们满腔豪情的喷发,是在展示“世上无难事,只要肯登攀”的壮志!
⑥白天里的闹社火就够红火了,可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见,就必须请出灯笼。灯笼是个妙物,既让人看得见,又不让人看得那么真切,迷迷蒙蒙,亦真亦幻。当然,只把灯笼提在手里,是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是,长长的竹竿将灯笼挑到梢尖,高高擎起,温润的光色便映亮周围一片。细看,这灯笼妙不可言,不只是椭圆的、四方的,还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集,装点夜色,散发光亮,映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火,社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯,谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来,高擎灯笼有了讲究,谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学,才有高擎灯笼的资格。看吧,高擎灯笼的人满脸喜气,观赏表演的人喜气满脸,红红火火,何等壮观!
⑧临汾的父老乡亲,把灯笼叫作“高照”。看到此处,你一定理解这称呼的由来了吧?高照,高高照亮了闹社火的场景,高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群,一路奋跑,蜿蜒成了一条腾飞的火龙;你看那高擎至天塔上的九个灯笼,簇拥一团,散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸,如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥,春花斑斓,交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。
⑨临汾春烂漫,春天欢笑着到来了。
5.根据文章第①段写的“古老的年俗却桃花依旧笑春风,鲜活在临汾大地上”,说说临汾人喜欢闹社火这个年俗的原因。
6.批注是一种很好的读书方法。请从下面句子中任选一句,并自选角度做批注。
A.打起锣鼓,扭起秧歌,跑起竹马,舞起狮子,老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
B.可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳,似瑶池摘星,如天马行空。
选项:
批注:
7.本文行文流畅、衔接自然,多处运用过渡句,任选一处并分析其作用。
8.本文与链接材料都写到了“灯笼”,试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同?
【链接材料】最壮的是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑灯看剑,那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚,是汉将李广,是唐朝裴公吗?雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听,正萧萧班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!
(节选自吴伯箫《灯笼》)
@片段作文
9.请根据《灯笼》第二段中“提起……就会想起……就会想起……想起……(地点)想起……(地点)想起……”的句式仿写一个段落。(150字左右)4* 灯 笼
@积累与运用
1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
斡旋( wò ) 幽悄( qiǎo ) 霍骠姚( piào )
锵然( qiānɡ ) lǐnɡ yù( 领域 ) 静mù( 穆 )
chóu( 惆 )怅 燎( liáo )原
2.阅读下面语段,完成题目。
文段一 ①其中有文化上的:在纱灯上描红,爱的是那份 ;对宫灯的想象,体验的是深长的历史况味。②有情感上的:挑着灯笼,迎回祖父,长幼情笃;接过纱灯,上下灯学,母子情深;③跟着龙灯跑个半夜,伴着小灯入梦,绽放着飞扬的青春;族姊远嫁,进士第的官衔灯 着褪色的朱门,记录着岁月的cānɡ sānɡ。④
文段二 提起灯笼,就会想起三家村的犬吠,村中老头呵狗的声音;就会想起庞大的 着的影子,夜行人咕咕噜噜的私语;想起祖父雪白的胡须,同 大方的谈吐;坡野里想起跳跳的lín huǒ,村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众……
(1)给加点字注音并根据拼音写汉字。
情笃 dǔ 族姊 zǐ
cānɡ sānɡ lín huǒ
沧桑 磷火
(2)依次填入文本中画横线处,最恰当的一组词语是( A )
A.雅致 映照 晃荡 洪亮 B.精致 映亮 游荡 宏亮
C.雅致 映照 晃荡 宏亮 D.精致 映亮 游荡 洪亮
(3)“吴伯箫的《灯笼》从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义”是摘自文段一中的一句话,现在请你把它放回原处,你认为哪一处最合适?( A )
A.① B.② C.③ D.④
3.对语法知识分析有误的一项是( C )
文化是一个民族重要的软实力,中华优秀传统文化是在历史发展中对物质、精神等方面的整合与凝结。它蕴含着高度的民族认同感,发扬鲜明的民族特征。中华优秀传统文化具备了高度的教育意义和动员作用,促使国民不断提升团结和凝聚意识。中国人的与众不同,不是外在的黄皮肤、黑头发、黑白分明的眼睛,而是华夏儿女有着赤子之心,有着民族文化的内核。正是这种民族文化认同感使中国虽然经历百年的战乱和内忧外患,依然是统一的国家。
A.“整合与凝结”是并列短语,“统一的国家”是偏正短语。
B.“文化是一个民族重要的软实力”一句中“文化”是主语。
C.“蕴含”“提升”的词性不一致。
D.文中画线句有语病,修改方法是把“发扬”改为“具有”。
【解析】“蕴含”“提升”的词性都是动词。
4.下面语段标序号的句子中,没有语病的一项是( A )
①中华传统文化中闪烁着大量先进的思想和智慧。②保护并了解我们的传统文化,是每个中国人义不容辞的责任。③但我们继承传统文化最根本的目的是为了吸收文化中的优秀成分,与现代社会对接,为现代社会服务。④因此我们能否更好地继承传统文化,关键在于有选择、有创新地吸取传统文化的精华。
A.第①句 B.第②句
C.第③句 D.第④句
【解析】B.语序不当,将“保护”和“了解”互换位置; C.句式杂糅,删去“为了”;D.两面对一面,可删去“能否”或在“有选择”的前面加上“是否”。
@对接中考
◇文化积累
吴伯箫(1906—1982),原名熙成,山东莱芜人,散文家、教育家。他的散文以质朴美著称,将平凡的事物放在历史与现实交映的背景下,捕捉其蕴藉深厚的诗情画意。主要作品有《羽书》《烟尘集》《出发集》《北极星》等散文集。
◇结构图示
◇考点链接
记叙文阅读——考点:句段作用
技法点拨:一般可从内容和结构两个角度考虑:
(1)开头:①内容角度:概括具体内容;开篇点题。②结构角度:总领全文(引出下文);照应标题;为下文做铺垫;吸引读者。
(2)中间:①内容角度:概括具体内容;表达情感;点明中心。②结构角度:承上启下(承上、启下);照应标题或前文。
(3)结尾:①内容角度:概括具体内容;点明中心;升华主题。②结构角度:总结上(全)文;照应标题、前文;设置悬念;引发思考。
◇习题链接
“课外拓展”T7
@课外拓展
社火迎春
乔忠延
①江河行地,日月经天,城乡面貌日新月异,古老的年俗却桃花依旧笑春风,鲜活在临汾大地上。
②闹社火,就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆,那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一,放过亮响响的鞭炮,吃过香喷喷的煮饺,穿新戴洁的后生,穿红挂绿的姑娘,还有天真可爱的孩童,都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动,却也赶来了,或拱手揖礼,或脱帽鞠躬,团拜一过,社火即闹腾开来。打起锣鼓,扭起秧歌,跑起竹马,舞起狮子,老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻,一准是在跑鼓车。两架鼓车,两拨后生,在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓,一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕,辕把前十个小伙子甩掉棉袄,拉起襻绳,一律弓步待发。一声炮响为令,随着周边众人的呐喊,眨眼间两架鼓车如离弦之箭,窜出好远。车上鼓手猛擂,车下后生猛跑,争先恐后,只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑,跑得头冒热气仍在猛跑,这班人刚刚跑得吁吁气喘,已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡,身边风声呼啸,耳畔山呼海啸,恍若地动山摇……
④突然静了下来,静得鸦雀无声,这一准是开始登天塔了!天塔是用板凳当场搭建的高台,左一条右一条,横一层竖一层,层层摞高,摞高,搭建者已站在高空飘摇了,板凳还在摞高。仔细看,不是人在飘摇,而是头顶上的白云在飘摇。看看,称作天塔毫不夸张吧?正愁搭建者如何下来,忽然如风摆杨柳,人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起,四只色彩亮丽的“雄狮”,早蹦跳出人群,沿着天塔四个角同时上攀。攀一层,勾腿侧身,面朝天空摇头晃脑,似乎在抒发凌云之志。再攀一层,背负蓝天,朝下观看,犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然,四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势,仰头观望的人哪个不敛声屏气,真真是“不敢高声语,恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳,似瑶池摘星,如天马行空。表演者艺高人胆大,观赏者却禁不住提心吊胆,手心出汗!
⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔,只觉得过瘾、刺激,却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳?年事渐高,阅世渐多,逐渐悟出这跑鼓车、登天塔,是乡亲们满腔豪情的喷发,是在展示“世上无难事,只要肯登攀”的壮志!
⑥白天里的闹社火就够红火了,可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见,就必须请出灯笼。灯笼是个妙物,既让人看得见,又不让人看得那么真切,迷迷蒙蒙,亦真亦幻。当然,只把灯笼提在手里,是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是,长长的竹竿将灯笼挑到梢尖,高高擎起,温润的光色便映亮周围一片。细看,这灯笼妙不可言,不只是椭圆的、四方的,还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集,装点夜色,散发光亮,映照出醉人的景致。
⑦灯笼装饰着社火,社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯,谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来,高擎灯笼有了讲究,谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学,才有高擎灯笼的资格。看吧,高擎灯笼的人满脸喜气,观赏表演的人喜气满脸,红红火火,何等壮观!
⑧临汾的父老乡亲,把灯笼叫作“高照”。看到此处,你一定理解这称呼的由来了吧?高照,高高照亮了闹社火的场景,高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群,一路奋跑,蜿蜒成了一条腾飞的火龙;你看那高擎至天塔上的九个灯笼,簇拥一团,散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸,如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥,春花斑斓,交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。
⑨临汾春烂漫,春天欢笑着到来了。
5.根据文章第①段写的“古老的年俗却桃花依旧笑春风,鲜活在临汾大地上”,说说临汾人喜欢闹社火这个年俗的原因。
①闹社火是临汾人全村欢聚的大团圆;②跑鼓车、登天塔等闹社火年俗,是在展示临汾人“世上无难事,只要肯登攀”的壮志;③闹社火是在迎接春天。(任意答对两点即可)
6.批注是一种很好的读书方法。请从下面句子中任选一句,并自选角度做批注。
A.打起锣鼓,扭起秧歌,跑起竹马,舞起狮子,老老少少的欢声笑语也飞扬开来。
B.可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳,似瑶池摘星,如天马行空。
选项: 示例一:选A
批注: 运用动作描写,使用“打”“扭”“跑”“舞”“飞扬”等一系列动词,生动形象地描绘了闹社火的欢快场面,表现了作者的喜悦之情。
示例二:选B 运用比喻的修辞手法,把“雄狮”“腾空蹦跳”比作“瑶池摘星”和“天马行空”,生动形象地写出了“雄狮”气势豪放、不受拘束,犹如在瑶池采摘星星、天马在空中飞行一样,表达了作者对“雄狮”舞动的赞美、惊叹之情。
7.本文行文流畅、衔接自然,多处运用过渡句,任选一处并分析其作用。
示例一:欢声笑语最响亮、最激昂的时刻,一准是在跑鼓车。
示例二:灯笼装饰着社火,社火催化着灯笼。
作用:结构上,承上启下;内容上,表现出作者观赏民俗表演时内心的愉悦,对社火习俗以及淳朴民风的赞美与喜爱。
8.本文与链接材料都写到了“灯笼”,试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同?
【链接材料】最壮的是塞外点兵,吹角连营,夜深星阑时候,将军在挑灯看剑,那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚,是汉将李广,是唐朝裴公吗?雪夜入蔡,与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听,正萧萧班马鸣也,我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉,壮,于今灯笼又不够了。应该数火把,数探海灯,数燎原的一把烈火!
(节选自吴伯箫《灯笼》)
示例:《社火迎春》这篇文章描写了“高擎灯笼”时热闹的景象,表达作者对于淳朴民风民俗的喜爱与赞美。链接材料中提及“灯笼”则抒发了作者的家国情怀:渴望上阵杀敌,为国效力的心愿;呼吁国人团结抗战,保家卫国。
@片段作文
9.请根据《灯笼》第二段中“提起……就会想起……就会想起……想起……(地点)想起……(地点)想起……”的句式仿写一个段落。(150字左右)
示例:提起夏天,就会想起四周充斥着的燥热空气,短袖短裙于烈日下的飘逸;就会想起门前黄狗哈着舌头,翻露起肚皮;想起在躺椅上午睡的奶奶惬意地眯起眼睛,蒲扇在手中缓缓地摇动;半坡上想起沁人心脾的清风;河堤边想起风云突变的雷雨,四窜的鱼群,慌张的车辆,飞扬的尘土,四溅的雨滴。