17．短文两篇
陋室铭
1．原创试题给加点的字注音。
铭( ) 德馨( ) 苔痕( )
鸿儒( ) 案牍( ) 西蜀( )
2．原创试题下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
A．有仙则名 卷卷有爷名
B．斯是陋室 日中不至，则是无信
C．无丝竹之乱耳 见往事耳
D．草色入帘青 元方入门不顾
3．原创试题下列句子中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( )
[例句]无丝竹之乱耳
A．睨之久而不去
B．而两狼之并驱如故
C．何陋之有
D．得一人之使
4．原创试题下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是( )
A．《陋室铭》选自《刘禹锡集》，作者刘禹锡，字孟德，唐朝诗人、哲学家，有“诗豪”之称。
B．《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
C．恰当的借代可以引人联想，比如“往来无白丁”中的“白丁”代指平民，“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”泛指音乐。
D．中国传统绘画“中国画”，现在一般称为国画，古代典籍和诗文中，一般将国画称为“丹青”。
5．原创试题根据课文内容填空。
(1)有两句诗说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这两句诗意思相近的句子是：______________，______________。
(2)刘禹锡《陋室铭》写“陋室”环境清幽宁静的句子是“______________，______________”。
(3)“______________，阅金经”，远离世俗，雅音相伴，墨香静心。(刘禹锡《陋室铭》)
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6．参照表格提示的方法，解释下列句子中加点的词。
文言词句 方法及示例 解释
(1)有龙则灵 结构对照法：有仙则名：出名 ________
(2)惟吾德馨 课内迁移法：我亦无他，惟手熟尔(《卖油翁》) ________
(3)可以调素琴 查阅字典法：①白色；②不加装饰的；③未经染色的生绢；④一向，平素 ____(填序号)
(4)无案牍之劳形 参考成语法：形影不离 ______________
7．用现代汉语翻译下面的句子。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
8．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．《陋室铭》用“有仙之山”“有龙之水”开头，以山水引出陋室，突出“德馨”二字。
B．“可以调素琴，阅金经”一句表现了居室主人生活情趣的高雅，以情趣之雅可窥见“陋室”不“陋”。
C．本文语言风格鲜明，以骈句为主，句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐，读起来朗朗上口。
D.作者借用南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来类比自己的陋室，意在表明自己的“陋室”更加有名。
9．本文从哪几个方面描写陋室的生活？请结合原句简要赏析。
10．托物言志是古代文人志士常用的表现手法。请结合《陋室铭》和下面的链接材料，简要分析托物言志手法在两个语段中的具体运用。
【链接材料】盖闻地有高人①，品格与山川并重；亭遗古迹，梅花与姓氏俱香。名流虽以代迁，胜事自须人补。在昔西泠逸老②，高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。今乃人去山空，依然水流花放。美人来自林下，高士卧于山中。白石苍崖，拟筑草亭招放鹤；浓山淡水，闲锄明月种梅花。有志竟成，无约不践。将与罗浮争艳，还期庾岭分香。
(选自张岱《补孤山种梅叙》)
【注】①高人：高明的人，指北宋诗人林逋。②西泠(línɡ)逸(yì)老：西泠，桥名。逸老，隐遁的老人，指林逋。
课外阅读串联
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】《陋室铭》(原文略)
【乙】三间茅屋，十里春风；窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦铭③，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然⑤自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
(选自郑燮《靳秋田索画》)
【注】①没没墨墨：义同“懵(měnɡ)懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜(chuò)：喝。③铭：同“茗”，茶的通称。④仄：同“侧”，旁边。⑤适适然：形容快乐开心的样子。
11．下列对文中词语的解说，不正确的一项是( )
A．“馨”是一个形声字，《说文解字》解释为“香之远闻者”。引申为香气、美好的名声等，根据前后语境，“惟吾德馨”中的“馨”就是“德行美好”的意思。
B．成语“自顾不暇”中的“暇”是“空暇”的意思，由此推断“忽得十日五日之暇”中的“暇”也是此意。
C．“时有微风细雨”中的“时”和“学而时习之”(《〈论语〉十二章》)中的“时”意思相同。
D．字典中的“辄”有“果断”“总是”“就”“却”等意思，根据前后语境，“良朋辄至”中的“辄”应为“就”的意思。
12．用现代汉语翻译乙文中画横线句子。
13．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是( )
A．甲文在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。
B．乙文中画波浪线语句可断句为“亦/适适然/自/惊为/此日之难得也”。
C．乙文中“俗客不来，良朋辄至”，这句话从内容上看很像甲文里的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
D．乙文描述的是作者在清贫中仍能用作画来享受雅趣的生活。
14．比较阅读甲、乙两文，结合文章内容谈谈刘禹锡与郑燮在性格和品质上有哪些相同点。17．短文两篇
陋室铭
【基础闯关】
1．míng xīn tái rú dú shǔ
2．B 【解析】 B项，是：表判断；A项，名：出名，有名/名字；C项，耳：耳朵/罢了；D项，入：映入/进入。
3．B 【解析】 B项与例句，之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；A项，之：代词，代陈康肃公；C项，之：助词，宾语前置的标志，无实义；D项，之：助词，的。
4．A 【解析】 A项，刘禹锡，字梦得；曹操，字孟德。
5．(1)水不在深 有龙则灵
(2)苔痕上阶绿 草色入帘青 (3)可以调素琴
【阅读感悟】
6．(1)神异 (2)语气词，只 (3)② (4)形体、躯体
7．苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
8．D 【解析】 D项，作者运用类比手法，借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，指出此室可以与古代名贤的居室比美。
9．①“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写了环境的清雅；②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”描写了交往人物的儒雅；③“可以调素琴，阅金经”描写了作者生活情趣的高雅。
10．①《陋室铭》中作者借陋室来写“德馨”，表达自己安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的情操；②链接材料将林逋的高洁气韵和孤立高洁的品德比作冬天里的梅花，表达了自己对先贤的敬仰，表现出希望自己具有如梅花一样清雅高洁、坚贞的气节。
【链接材料参考译文】 大概听说此地有高明的人(林逋)，品格像山川一样威重；遗留下来的亭台古迹，梅花和(他的)姓名全留芳香。名士之辈虽然已代际变更，美好的事情自然需要人来弥补。从前在西泠隐遁的老人(林逋)，高洁气韵如同秋天的江水，孤立高洁品德堪比冬天里的梅花。现在是人离去山空荡，(但)仍旧是水流动花盛开。美人从树林中来，高士隐居在山中。白色的石头青色的山崖，(我)打算修建草亭来放养白鹤；在密集的山和浅浅的水间，空闲时在月下锄地栽种梅花。有志向的人，所做的事一定会成功，没有做出的约定不践行的。(我)将要与罗浮争相逞美，还期待与庾岭的梅花分担香气。
11.C 【解析】 C项，时：时常，时时/按时。
12．是用来慰藉天下那些劳苦的人，而不是供那些安享生活的人欣赏的。
13．B 【解析】 B项，亦适适然/自惊/为此日之难得也。
14．从两篇文章来看，甲文刘禹锡居于“陋室”，乙文郑燮住“三间茅屋”，刘禹锡认为“何陋之有”，郑燮“适适然”；可见刘禹锡与郑燮都有高洁志趣和安贫乐道、甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。
【乙文参考译文】 三间茅屋，十里春风，窗里是幽雅的兰花，窗外是修长的竹子，这是多么高雅的情趣，然而能安享这些的人却不懂得。他们懵懵懂懂，全无感触，完全不知道乐趣在哪里。只有那些劳苦、贫困、生病的人，忽然得到十天五天的闲暇，关上柴门，打扫竹径，面对着芳香的兰花，品着苦茶，偶尔有微风细雨，滋润在稀疏的篱笆和曲折的小径之间。那些俗客不来打扰，高雅的好友常常到访，快乐地感叹这样的日子真是难得啊。凡是我画的兰花、竹子、石头，是用来慰藉天下那些劳苦的人，而不是供那些安享生活的人欣赏的。
