16.2 《六国论》教案〈任务式〉统编版高中语文必修下册

《六国论》教学设计
【学科核心素养】
1.语言构建与运用：
掌握文中涉及的文学知识、文章学知识、文化知识和古汉语知识，以此为积累性学习目标， 培养学生准确理解文本语境义的能力。
2.思维发展与提升：
学习作者解决现实问题的理性思维方式，学会在辩证分析与合理推论的基础上对作品做出
理性判断，养成良好的批判性思维习惯。 3.鉴赏审美与创造：
引导学生分析文本的说理角度，论证方式，培养欣赏说理艺术的能力；在自己的议论文写 作中借鉴古人的手法，提高自己的说理艺术。
4.文化传承与理解：
本单元是“责任与担当 ”人文主题单元，本文意在引导学生来到复杂的历史政治现场，通 过阅读较为复杂的史论，体会作者对执政者以贿赂求安的痛恨、对为国者“用武不终 ”“为积 威所劫 ”的激愤，领会作者的家国情怀和责任担当意识。
【教材分析】
《六国论》是统编版高中语文必修下册第八单元的最后一篇课文。本单元属于“思辨性阅 读与表达 ”任务群，是“责任与担当 ”主题下，以“倾听理性的声音 ”为核心任务的群文阅读。
第 16 课围绕国家兴亡选取了《阿房宫赋》和《六国论》两篇史论，从不同角度展现了古 代优秀士人面对现实问题时以史为鉴、积极思考发出的理性声音。倾听这些理性的声音，可以 激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神；培养关注现实、深入思考的批判性思维，也可以 从中学习解决现实问题的思维方式。
【学习目标】
1.学习苏洵的家国情怀和担当精神，形成正确价值观，增强为中华民族复兴而读书的使命 感。
2.结合背景理解文章的现实针对性。
3.对作者观点、所用论据和论证过程进行辩证思考，大胆质疑，理性判断，养成批判性的 思维习惯。
4.借鉴作品论证观点的方式方法，学会理性地表达自己的声音。
【教学过程设计】
一、导入新课
“一门三父子，都是大文豪。”从“大江东去，浪淘尽 ”的气势中，我们认识了苏轼的豪 放，从“人生如梦，一尊还酹江月 ”的洒脱中，我们见识了东坡的豁达……
儿子如此优秀，作为父亲的苏洵会是个什么样的人呢？
二、温故知新——观文识人
都说“文如其人 ”。今天，我们通过他的传世佳作《六国论》，以文鉴人，用我们自己的
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头脑，用我们自己的心灵，去观照我们自己眼里的苏洵。
任务一：从《六国论》看苏洵，你觉得他是个什么样的人呢？
多角度探究 文章特点总结 人物形象
从文章观点上看见识
从撰文目的上探情怀
从论述特点上见水平
从艺术风格上赏才情
（一）从文章观点上看见识
自古以来，探讨六国与秦灭亡的文章很多，只是前人多从鞭挞强秦暴行的角度来立论，苏 洵则独辟蹊径，开篇劈头一句“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 ”，第一次从六国内 部来思考六国破亡的原因。然后从“赂秦而力亏，破灭之道也 ”和“不赂者以赂者丧，盖失强 援，不能独完 ”两方面展开论述，从六国本身寻找着眼点，处处显示了独到的眼光。
《六国论》立论的角度如此新颖，提出的观点如此震撼。试想：什么样的人才能发出这种 不落窠臼的高见？此人不谈声色犬马，不论功名利禄，选择反思历史以观照当下。从话题的选 择上可以观照人品，从观点的呈现上可以看到见识。苏洵能持有这般高见，本来就是一个“眼 光独到、见识深远 ”的人。
（二）从撰文目的上探情怀
苏氏父子三人都曾总结过六国灭亡的历史教训。
苏辙的《六国论》认为：六国之失，失在“不知天下之势 ”；失在不能采取“厚韩亲魏以 摈秦 ”的策略。文章着眼于战略形式，批评六国没有战略眼光，背盟败约，导致互相残杀。
苏轼的《六国论》突出强调了“士 ”的作用。他认为：六国之存，在于寄养“民之秀杰者 ”； 秦国速亡，则在于“逐客 ”，排斥民间精英。
苏洵却认为“弊在赂秦 ”。
如果说苏辙的立论角度是“军事学 ”，苏轼的立论角度是“人才学 ”的话，那苏洵的立论 角度则是“政治学 ”“国策学 ”。他不是就事论事，而是借题发挥。他的意图不在于总结六国 灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者，不要重蹈六国灭亡的覆辙。切中时弊，借古讽今。以剖 析历史来供当朝统治者借鉴。这不仅是苏洵高出他两个儿子的地方，更是一个文人士大夫对国 家命运的担忧，正是他人格中那股儒家士子“家国情怀 ”和“担当精神 ”的具化。
（三）从论述特点上见水平
从论述特点上看，《六国论》全文采用“总-分-总 ”结构，开篇提出“弊在赂秦 ”的观点 后，从“赂秦 ”与“不赂秦 ”两方面展开正反对比论证，得出“为国者无使为积威之所劫哉 ” 的论断，结尾再归结到警示当朝上。结构清晰，逻辑严密。透过这清晰的思路来管窥其作者， 不可能不是个“思维严谨、认知理性 ”之人。
（四）从艺术风格上赏才情
从艺术风格上看，《六国论》以针砭时弊为要务，语言上用词准确、言简意赅。虽然是议 论文，却不乏“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，
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如弃草芥。今日隔五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣 ”这样生动 形象的描写，字里行间饱含痛惜之情。在夹叙夹议中，既不吝啬对“义不赂秦 ”的赞赏，也不 掩饰对“用武不终 ”的惋惜和对“为国者为积威之所劫 ”的痛惜激愤。再加上对偶、对比、比 喻、引用、设问等修辞的运用，明明是旨在警示当朝，却婉讽不多，词锋犀利，气势充沛。“其 雄壮俊伟，若决江河而下。 ”可见，苏洵真是一个“胆识不凡、才华横溢 ”的人。
小结：
总起来看，苏洵生活在北宋王朝经济比较富庶的时代，但统治者重文轻武，军事上屡战屡 败，面对外敌表现出空前的软弱。作为正直的知识分子，看到北宋王朝以物赂敌，以财资敌， 换取一时苟安，内心郁结，忧思不尽。
从文章观点上看，苏洵是一个眼光独到、见识深远的人。
从撰文目的上看，苏洵是一个有担当精神和家国情怀的人。 从论述特点上看，苏洵是一个思维严谨，认知理性的人。
从艺术风格上看，苏洵是一个胆识不凡、才华横溢的人。
三、深入领会——现实价值
“天下兴亡，匹夫有责。”古往今来，多少仁人志士自觉担负起匡世济民的责任，不单苏 洵这样，魏征、王安石、杜牧都用文章表达了对现实的关切与担忧。
任务二：请填写下面表格，探究《阿房宫赋》与《六国论》各有怎样的现实针对性？
篇名 作者身份 写作对象 针对问题 文章观点 写作目的
阿房宫赋
六国论
1.《阿房宫赋》的现实针对性。
作者杜牧，生活在晚唐，深受儒家“用世 ”思想的影响，曾作“商女不知亡国恨，隔江犹 唱后庭花 ”，是一个有情怀有担当的士大夫，当朝皇帝是唐敬宗。杜牧作《阿房宫赋》时，唐 朝已处于日渐衰弱之际，“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见，《阿房宫赋》 的批判锋芒，不仅指向秦始皇，更主要的是指向了唐朝的最高统治者唐敬宗。文章先铺陈了秦 朝宫室之宏大华美、统治者生活之骄奢淫逸，最后归结成自己的观点：“族秦者，秦也，非天 下也 ”。表明秦与六国灭亡的原因都是穷奢极欲、不爱其人。文末更以“后人哀之而不鉴之， 亦使后人而复哀后人也 ”做结，劝谏当朝统治者接受秦亡的教训，施仁爱于百姓。意在针砭时 弊。
2.《六国论》的现实针对性。
作者苏洵，生活在北宋，也是一个关注现实心忧国事的士大夫。北宋军队与契丹、西夏大 小六十余战，胜少败多，军费开支很大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐。苏洵生活的时代，契 丹大举攻宋，直逼都城，宰相寇准极力主战，还打了个胜仗。但北宋统治者面对有利形势，依
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然屈辱求和，定下“澶渊之盟 ”，每年要缴纳大量岁币。正如“抱薪救火，薪不尽，火不灭 ”。 面对周边国家的蚕食侵吞，北宋统治者软弱纳贡的做法，与六国割地事秦的政策极为相似，不 仅助长了契丹、西夏的气焰，还极大地损伤了国力，致使国运日衰。对此，苏洵写了《六国论》， 以“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 ”的观点来提醒当朝统治者不要为契丹西夏积威 所劫。旨在警示当朝。
小结：
篇名 作者 身份 写作对象 针对问题 文章观点 写作目的
阿房宫 赋 士大 夫 君王唐敬宗 唐日渐衰落之 际，大起宫室， 广声色。 族秦者，秦也， 非天下也。—— 不爱其人 劝谏统治者接受秦亡的 教训，施仁爱与百姓。针 砭时弊。
六国论 士大 夫 宋朝国君 被蚕食侵吞之 时。缴纳岁币， 损伤国力。 六国破灭，非兵 不利，战不善， 弊在赂秦。 提醒统治者不要为辽与 西夏积威所劫。警示当 朝。
《阿房宫赋》总结秦朝覆亡的教训，意在针砭时弊；《六国论》探究六国破灭的缘由，旨
在警示当朝。均面向当朝统治者，借古鉴今。
作者写作的政治背景不同，所持的观点也不相同，但他们都胸怀天下，勇于担当；都借反 思历史针对现实，有很强的现实意义。文中所表现的家国情怀是我们今天要理解和传承的民族 精神。
四、培养思维——理性分析
任务三：同样是“六国破亡”这段史实，杜牧归为“不爱其人”，苏洵却认为是“弊在 赂秦” 。你同意苏洵的说法吗？请理性分析本文的论点、论据和论证逻辑，指出不合理的地 方，说明你的理由。
1. 从观点上看，偏重“以地赂秦”一面，不够全面不够客观。
苏洵认为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦 ”，这观点就有站不住脚的地方。因 为六国灭亡的原因是多方面的，仅着眼于土地的得失，简单地归因于“ 以地赂秦 ”，此观点不 够全面，也不够客观。
从历史的角度看，秦灭六国，最主要的原因是商鞅变法后秦国拥有了雄厚的经济实力和物 质条件，能支持连年的对外战争。而六国君主中了秦国的离间计，不能坚持“合纵 ”之术联合 抗秦，也是重要原因。此外，百姓厌倦了连年战争，统一乃人心所向，历史进步的脚步不可阻 挡。这些都是秦灭六国一统天下的原因。
2. 从论据上看，有些证据与历史事实不符，缺乏真实性。
文中用“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦 ”作为论据，来证明燕赵是战败而亡， 情有可原。可这不是事实，历史上六国都曾割地事秦，燕赵也不例外。邯郸之战后，赵国也曾 将“河间五城 ”割让给秦国。可见，这一论据与历史事实不符，缺乏真实性。
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3. 从论据上看，有些论据缺乏有效支撑，说服力不足。
苏洵用“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 ”作为论据，意图从土地数量的对比上证 明赂秦的弊端。事实上，秦国通过战争攻取的土地也很多。那么，受贿所得与战胜所得的土地 到底是多少？有没有百倍之差？文中没有用数据说话，论据缺乏有效支撑，说服力是不足的。 这也是不太合理的地方。
4.从论证上看，有些推断属于主观臆断，不够严谨。
苏洵认为“燕虽小国而后亡，斯用兵之效也 ”，这个推断也经不起推敲。因为，历史上， 燕国确实是最后灭亡的，但仅归结为用兵之效，太过主观臆断，推断不够严谨。
小结：
严格地说，本文确实存在一些不合理的地方。不过，林云铭在《古文析义》中指出：“老 泉此论，实为宋赂契丹，借来做个事鉴。”可见，苏洵写《六国论》并不是一篇史学论文，其 根本意图在于借契丹、西夏来讽与北宋王朝。基于解决现实问题的实用文章来看，强化现实之 弊，突出以史为鉴的一面，是有其合理性的。换一个角度看，这正是理性思维的表现。
正所谓：“贤者识别其大。”我们学习《六国论》既要辩证分析其局限性，也要学习作者 对历史和现实问题能有自己的思考，能提出独到的观点；进而培养自己的批判思维，学习古人 心系天下的品格，更好地传承优秀传统文化。
五、形成能力——理性表达
任务四：能力训练一——获得理性的观点
（一）作文题目
一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则 倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏 ”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为 两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。
请针对以上现象，进行理性思考，形成合理观点，表达你理性的声音。
（二）训练提示：
理性的声音需要理性的表达，理性的表达需要有理性的观点、恰当的论据和有效的论证。 什么是“理性的观点 ”呢？
理性的观点，就是客观公正、不盲从、不偏激、不臆测的观点。 如何获得理性的观点？
1.想获得理性的观点，一定要基于事实，独立思考，深入本质。
正如杜牧通过秦国速亡看到了它“不爱其人 ”的本质，苏洵通过“纳岁币 ”现象看到了北 宋“为积威所劫 ”的软弱。他们关注现实发现问题，以入世的情怀，独到的眼光，一针见血地 直陈其弊，这样就得到了理性的观点。
2. 想获得理性的观点，还要全面地、一分为二地看问题。
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就以这个“ 电子阅读 ”和“纸质阅读 ”为例，随着数字技术的广泛应用，电子阅读以其便 捷、及时、互动性好的优点强势进入生活日常，但也确实存在碎片化、浅表化、影响视力、信 息良莠不齐等弊端；而纸质阅读虽然没有那么方便，却是更有质感的深度阅读，是思想养料的 源泉，是摒除浮躁的良药……理性看待电子阅读和纸质阅读，应肯定它们各有利弊，进而思考 如何让他们共存融合，相得益彰，任何一刀切的观点都不够理性。当然也可以选择其中一种， 侧重于谈它的优势，辩证地指出不足。
例如：
观点一：纸质阅读和电子阅读的内容可以互补。纸质阅读多读经典，电子阅读多读时事； 电子阅读可以修正纸质阅读滞后性的弱点，纸质阅读可以弥补电子阅读浅阅读的不足。
观点二：纸质阅读和电子阅读可以在不同时段共存。时间相对集中的时段，适合通过读纸 书做深度阅读；碎片化的时间，适合通过电子阅读浏览新闻、小视频等。
观点三：纸质阅读和电子阅读可以在不同环境共存。安静的环境适合用来读纸书做深度阅 读，嘈杂的环境可以通过读屏来阅读小说等通俗易懂的文字。
观点四：信息化时代“读屏 ”可以成为一种阅读方式，但纸质阅读仍应作为阅读的主流方 式。
这些全面的、一分为二的看法都是理性的观点、理性的声音。
六、答疑：能力训练二——理性地展开论述
（一）作文题目
一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读，也有不少成年人则 倾向于电子阅读。对此，有人认为“读屏 ”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为 两种阅读方式可以共存融合，相得益彰。
请针对以上现象选择一个思辨型观点，展开理性论述，写一篇不少于 800 字的文章。
（二）如何进行理性论证？
理性的观点需要理性论证，理性论证就是有效论证，这既是一个语言表达的过程，也是一 个还原思考的过程。
1. 理性论证首先要界定关键概念，明确论题。
例 1：如“ 电子阅读 ”和“纸质阅读 ”，要先明确界定这只是一种阅读方式，不关乎阅读 内容。经典名著也可以采用电子阅读的方式进行。这样后面的论证就不会因概念模糊而出现“纸 书阅读可以拓宽眼界 ”这样不理性的论证了。因为，拓宽眼界是阅读的作用，不管是纸质阅读 还是电子阅读都可以“拓宽眼界 ”。
2. 理性论证必须有合理的论据来支撑论点。
论据要合理，就不能选择《六国论》中那种与历史事实不符、缺乏有效支撑的被人诟病的 论据。一般来说，真实的事例和数据、可靠的权威意见、大众认可的常识和普遍的规律都是合
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理的论据。
例如：第 12 次国民阅读调查数据显示，七成国民偏向于拿一本书来阅读。意大利小说家 艾科说：“今后，书籍仍会是人类不可缺少的东西…… ”第一个论据运用真实的数据，第二个 论据运用权威的意见，都能有效支撑论点，帮助理性说理。
3.理性论证还需要进行合理的解说分析。
需要强调的是，不进行论证或以罗列论据代替论证是常见的问题，但有了合适的论据并不 等于完成了理性论证，还应该对论据进行解说与分析。这就需要运用类比、对比、演绎、归纳、 因果分析等方法来建立论据和论点之间的联系，才能完成理性的论证。
在这个方面，《六国论》做出了示范，这里就不再展开分析。
4.理性论证同样需要关注潜在的相反意见。
这就需要预判可能会出现的反对意见，做出反馈，完善说理，避免漏洞。
例如，碎片化的是浅阅读，但并不能完全怪罪于电子阅读。在电子阅读设备上下载阅读经 典名篇也是完全可行的，像纸质图书一样，重复阅读也是可行的；而纸质图书中也不乏浅阅读 的消遣类文章。可见，浅阅读并不完全是电子阅读的过错，只是它方便了深度阅读的同时也方 便了浅阅读。
这段文字，论证时关注并回答了潜在的相反意见，说理很理性。
5.理性的论证要求语言准确、简明、客观。
清晰的思路，严密的逻辑，准确的语言都是理性论证的必备要素，如果能适当使用比喻、 排比等技巧，能增强说理的气势，使文章更富有感染力。
例如，纸质阅读是沉浸式阅读，适合在阅读中思考。读杜牧一赋醒世人骄奢之梦，习孙子 兵法排撼敌之兵，阅史家之言析兴亡之业，观红楼一梦明人情世故……在阅读中，思百世之精 髓，在思考中，晓当今之是非。
这段文字语言准确、简明、客观，也很好地辅助了理性说理。
（三）优秀例文：
芳华万卷阅千秋 烛灯一屏观百事
随着智能手机融入我们的生活，电子阅读逐渐成为一种全新的阅读方式。然而，社会各 界对此看法不一，诸多支持传统阅读方式的人对它抱有怀疑态度。人们是否应该“读屏 ”？ 我认为是可以的，只是相比纸质阅读，更应注意内容的选择。
电子阅读固然是可行的，且在一定程度上有益于我们的生活。阅读的本身在于了解作者 的观点，体悟笔者的思想。然而，网民众多，观点繁杂，虽然不乏有积极的，也有偏激错误 的，这可以锻炼我们的思辨能力；同时，可以让我们从众多角度更全面地看待一件事情。因 此，电子阅读在一定程度上是可行的。
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但是，正如上文所述，信息流时代声音过多，作品内容没有经过时间淘洗，不一定拥有 正确的思想观、价值观。泛泛阅读容易扰乱视听，失去自主独立思考。面对这个问题，我们 应选择性阅读，关注权威网站，以发挥信息时代信息获取方便快捷的优势，避开不良信息的 干扰。
从根本上说，阅读的目的是涵养思想，提升格局，纸质阅读在这方面更胜一筹。纸质阅 读是沉浸式阅读，适合在阅读中思考。读杜牧一赋醒骄奢之梦，习孙子兵法排撼敌之兵，阅 史家之言析兴亡之业，观红楼一梦明人情世故……在阅读中，思百世之精髓；在思考中，晓 当今之是非。毛主席以书为武器，建家国大业，因此，细品纸质书中的哲理是不可替代的。 反观电子阅读，既难以做到富集先哲贤思，又难以营造沉浸式读书氛围，应把它当做知晓天 下时事的补充，切不可以用来替代纸质书阅读。
综上所述，信息化时代“读屏 ”可以成为一种阅读方式，但纸质阅读仍应作为阅读的主 流方式。
读书以修心
随着时代的发展，阅读方式早已不局限于读纸书，由此引发了“读纸 ”与“读屏 ”的热 烈讨论。我认为，更应提倡纸质阅读，让纸质书本滋养我们的心灵。
纸质阅读是以纸张为载体的阅读方式，而不是依赖于网络。纸质阅读比电子阅读多了稳 定性，因而也更有了优势。
纸质阅读能让我们更加专注。不同于“读屏 ”时大数据推送给你的被动式接受，纸质阅 读更多是我们的主动行为，因此纸质阅读具有高沉浸、弱干扰的优势。用我自身来举例，即 使在网上反复浏览一段文字，也很难在我脑中留痕；纸质阅读则不一样，就算是一本晦涩的 书，哪怕只看一次，也会留点一些片段内容。纸质阅读本身的纯粹便是原因，可以全身心投 入阅读，不让信息“碎片化 ”。纸质阅读使我更深入作品的本身，因而更专注。
纸质阅读能提高阅读质量。从根本上看，提升阅读质量需要保障阅读内容。而在网上阅 读具有极高的被诱导的可能性，这使得电子阅读无法具有与纸质阅读的质量。最近被打压得 很厉害的盗版小说网站“笔趣阁 ”，当你使用它时，它会不停地给你推荐言情小说广告，使 人无法控制自己，这就是“茧房效应 ”；纸质书则不然，他唯一的推荐手段便是在书的封底 页面列出这个系列的其他作品，这并不会让读者阅读时分神。纸质阅读使读者不满足于浅尝 辄止，能深入思考书中内涵，阅读的高质量便是我认同纸质阅读的重要原因。
纸质阅读能培养我们的阅读思维。阅读是一种理解、领悟、鉴赏、吸收的过程，因此， 对于研究与深入探索有很高的要求。第 12 次国民阅读调查数据显示，七成国民偏向于拿一本 书来阅读。意大利小说家艾科说：“今后，书籍仍会是人类不可缺少的东西…… ”阅读更需 要思考和求索，它体现了纸质阅读在深层阅读上培养我们阅读思维的优势，不依赖电子阅读 快速浏览来建立信息间的关联，培养正确方式的思维才是纸质阅读的根本目的所在。我们需 要纸质阅读来培养思维。
读书如饮美酒，品甘茗，闻氤氲之气，陶冶心性。在繁忙的生活中，我们需要纸质阅读 来慰藉心灵，来感受纸书背后文字的温柔气味，用读书来滋养我们的心灵。
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