24 寓言四则 杞人忧天 课件（共32张ppt）

(共32张PPT)
杞人忧天
导入
杞人忧天
忧：担忧。
杞人在担忧什么事情呢？
诗人简介
战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子（前292年—前235年）
背景资料
这则寓言节选自《列子·天瑞》（《列子集释》，中华书局2007年版）。题目为编者所加。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，能开启人
文体知识
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
解题
杞人忧天
“杞人忧天”现为成语，借指为不必要忧虑的事情而忧虑。题目简明扼要地概括了这则寓言的主要内容。
周代诸侯国
指忧虑有朝一日会天地崩坠而自己将无处存身。
古今异义
因往晓之
（古义：告知，开导。今义：天刚亮的时候；知道。）
身亡所寄
（古义：同“无”，没有。今义：死；逃跑。）
若屈伸呼吸
（古义：人称代词，你。今义：好像；如果。）
亦不能有所中伤
（古义：伤害。今义：诬蔑别人使受损害。）
积块耳
（古义：罢了。今义：耳朵。）
一词多义
日月星宿（名词，太阳）
终日在地上行止（名词，一天）
若屈伸呼吸（人称代词，你）
求闻之若此（动词，如同、像）
其人曰（代词，那、那个）
奈何忧其坏（代词，它，指地）
终日在天中行止（动词，停止）
止有剩骨（副词，仅、只）
因往晓之（连词，于是、就）
未若柳絮因风起（介词，趁、乘）
通假字
身亡所寄（同“无”，没有）。
其人舍然大喜（同“释”，解除、消除）
初读
自由朗读
划分节奏
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
　　其人曰：“奈地坏何？”
　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
初读
自由朗读
划分节奏
杞人忧天
杞国/有人/忧/天地崩坠，身亡所寄，废/寝食/者。
　　又有/忧彼之所忧/者，因/往/晓之，曰：“天，积气耳，亡处/亡气。若/屈伸/呼吸，终日/在天中/行止，奈何/忧崩坠乎？”
　　其人曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠耶？”
　　晓之者曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使/坠，亦不能/有所中伤。”
　　其人曰：“奈地坏何？”
　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”
　　其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
解诗意
崩坠：崩塌，坠落。
身亡（wú）所寄：没有地方存身。
亡，同“无”。
寄，依附，依托。
翻译
杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
解诗意
忧，忧愁、担心。
晓：开导。
若：你。
屈伸：身体四肢的活动。
翻译
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
行止，行动和停留。
奈何：为什么。
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
解诗意
果：如果。
日月星宿（xiù）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？
星宿，泛指星辰。
翻译
那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
解诗意
只使：即使。
中（zhòng）伤：打中击伤。
翻译
开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
其人曰：“奈地坏何？”
解诗意
奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？
翻译
那人又说：“如果地陷下去怎么办？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
解诗意
地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。
四虚：四方。
躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。
行止：行动和停止。
翻译
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
解诗意
舍然：释然，舍弃心事的样子
翻译
（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
层次梳理
第一部分（1—2段）
第二部分（3—6段）
故事的开端。写一个杞国人担忧天地崩坠，“晓知者”告诉他天是聚集的气体，不用担心。
故事的发展。“晓知者”再次劝导杞人“日月星宿也是气体，不会坠落；大地到处都是土地，不可能塌陷。
第三部分（7段）
杞人在“晓知者”的开导下“舍然大喜”，“晓知者”也因解除了杞人的担忧而“舍然大喜”。
赏析
开门见山，紧扣主题，交代了杞人之忧。写出了杞人忧虑难安的情况。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
赏析
引出下文
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
赏析
提出“地坏”的忧虑。
其人曰：“奈地坏何？”
赏析
①喜表现了杞人内心的担忧消除后的轻松、喜悦心情；
②喜是开导者为自己能帮助他人消除忧愁而欣喜，表现了开导者的热心与善良。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
1、请分析一下文中的“杞人”与“晓知者”的形象
思考
杞人：缺乏基本的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。
晓之者：诚恳。尽管他对天地星月的解释是不科学的，只是代表了当时人们的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心开导的做法，是值得肯定的。
2、杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？
思考
“忧”：天地崩坠，身无所寄。
“忧”的程度：废寝忘食。
情绪变化：忧虑到舍然、大喜。
3、杞人”为何会有忧天地崩坠的想法？
思考
缺乏起码的常识和经验：
①把天空看作一块大石板一样的物质，因而担心它碎裂崩塌；
②忽视了祖辈的生活经验，为一件从未发生的事而操心。
4、针对这个故事，我们有什么启发呢？
思考
①对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，所以我们要增长见识，积累经验。
②“天下本无事，庸人自扰之。”我们绝不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为实现远大的理想而全身心努力奋斗。
写作特色
风趣幽默
对话释疑，层次清晰。
寓言运用对话，杞人忧天坠，晓之者释之；杞人忧地坏，晓之者释之。开始两人都忧，结尾两人都喜。结构严谨，层次清晰。
主旨概括
《杞人忧天》这则寓言通过写杞人忧天的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担心和忧虑，讽刺了那些害怕不可能的灾祸、徒然自扰的庸人。
布置作业
1.背诵《杞人忧天》。
2.将自己的心得讲给周围的人。
板书设计
杞人忧天
结果 放下忧虑
发展 晓者开导
谢 谢 观 看！