四 中古时期的亚洲
(30分钟 55分)
一、选择题(共14小题,每小题3分,共42分)
1.(2024·常州高一检测)下图为古代文明的历史地图(局部),图中箭头路线所展示的是( )
A.腓尼基字母的外传
B.伊斯兰教的传播路线
C.奥斯曼帝国的扩张
D.阿拉伯人的商业活动
【解析】选B。根据材料信息可知,地图中的箭头从阿拉伯半岛上的麦地那出发,主要向北非、西亚、中亚一带传播,图中还存在拜占庭帝国,从而可以判断图中箭头展示的是中古时期伊斯兰教的传播,故选B;腓尼基字母的传播应该始于地中海东岸,而不是麦地那,排除A;奥斯曼帝国没有扩张到西班牙,排除C;阿拉伯人的商业活动应该涉及印度洋沿岸乃至东亚,远超这张图的范围,排除D。
2.中国陶瓷一度垄断东非市场,750年后阿拉伯帝国的工匠们开发了一种新技术——“光瓷”。他们在烧制上釉的罐子上涂上一层银和铜,使其变得闪闪发光。这些罐子挤占了中国陶瓷在东非的市场份额。这表明( )
A.中国海外贸易优势丧失
B.科技创新推动帝国扩张
C.欧亚文明融合进程加快
D.商业竞争促进技术革新
【解析】选D。据材料“中国陶瓷一度垄断东非市场……开发了一种新技术”可知阿拉伯人为了应对中国瓷器的市场竞争,选择了技术创新的方式抢占中国瓷器的市场份额,故选D;材料只能反映中国瓷器贸易在东非市场优势地位的丧失,不能代表所有的对外贸易,排除A;阿拉伯商人进行科技创新是为了商业竞争,而不是武力扩张,排除B;材料体现的是亚洲与非洲之间瓷器文明的相互融合,与欧洲无关,排除C。
3.(2024·镇江高一检测)德国古典哲学的代表人物黑格尔指出,“阿拉伯人之获知亚里士多德的哲学,这件事具有这样的历史意义:最初乃是通过这条道路,西方才知悉了亚里士多德。对亚里士多德作品的评注和亚里士多德的章句的汇编,对于西方各国,成了哲学的源泉”。材料意在强调,阿拉伯文明( )
A.保存了古希腊哲学
B.融合了东西方文明精华
C.是欧洲文明的源头
D.影响了人类文明的发展
【解析】选D。黑格尔认为,阿拉伯人将其对亚里士多德哲学的理解和整理传播到西方,使之成为后世西方各国哲学的源泉,意在强调阿拉伯文明影响了人类文明的发展,D正确;保存了古希腊哲学只是材料部分信息,并非材料主旨,排除A;材料不能说明阿拉伯文明融合了东西方文明精华,排除B;阿拉伯文明并非欧洲文明的源头,排除C。
4.7世纪中期,随着阿拉伯人的扩张,被征服地区的波斯语逐渐退出官方语言,但民间使用的波斯语吸收了阿拉伯语的一些词汇,将其融入自身的语言之中,最终塑造了一种全新的语言——达里波斯语。这表明( )
A.阿拉伯帝国重视文化的交流
B.被征服地区的文化逐渐消亡
C.征服战争影响语言文化发展
D.文化融合重塑民族文化内涵
【解析】选D。据题干可知,被征服地区将阿拉伯语吸收融合,创造了全新的语言——达里波斯语,表明不同文化的融合重塑了民族文化的内涵,故选D;A与题干的主旨不符,排除A;题干述及的是“被征服地区的波斯语逐渐退出官方语言”,并不能扩大为被征服地区文化的“消亡”,排除B;据题干可知,虽然达里波斯语的形成与阿拉伯人扩张有关,但这并不是题干的重点,排除C。
5.有学者指出:“受翻译运动的影响,那些希腊语版本早已遗失的古希腊哲学和其他科学著作才得以成为古代重要的文化遗产。现代欧洲文明体系的形成,正是得益于这些来自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他们对古代文化的不懈学习与吸收。”这一观点( )
A.指出了阿拉伯文化的起源和发展历程
B.认为阿拉伯人引领了文化发展潮流
C.意在揭示阿拉伯文化繁荣的原因
D.强调阿拉伯人吸收融合古典文化的意义
【解析】选D。据材料可知,阿拉伯翻译运动使那些早已遗失的古希腊哲学和其他科学著作得以保存,对现代欧洲文明体系的形成起了重要作用,从而强调了阿拉伯人吸收融合古典文化的意义,故选D;材料强调的是阿拉伯人吸收融合古典文化的影响,并非阿拉伯文化的起源和发展历程,排除A;材料没有对其他国家和地区的文明进行对比,无法看出阿拉伯人引领了文化发展潮流,排除B;材料强调的是阿拉伯文化的意义影响,而非繁荣的原因,排除C。
6.(2024·无锡高一检测)帝国通过不断扩张,形成辽阔疆域,下图为古代某一帝国鼎盛时期疆域示意图。该帝国是( )
A.罗马帝国 B.阿拉伯帝国
C.拜占庭帝国 D.奥斯曼帝国
【解析】选B。根据材料并结合所学可知,阿拉伯帝国极盛时疆域东起印度河及葱岭,西抵大西洋沿岸与法兰西接壤,北达高加索山脉、里海以及法国南部,南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠、尼罗河下游,B正确。
7.依据下列知识卡片中的内容,可以判断该卡片描述的是( )
Δ16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 Δ信仰伊斯兰教,最高统治者是苏丹 Δ宗教上层和封建主是统治阶级 Δ首都伊斯坦布尔一度是东西方经济文化交流的中心
A.阿拉伯帝国 B.奥斯曼帝国
C.俄罗斯帝国 D.拜占庭帝国
【解析】选B。据材料“16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国”“信仰伊斯兰教,最高统治者是苏丹”并结合所学可知,该卡片描述的是奥斯曼帝国,故选B;阿拉伯帝国的首都是巴格达,最高统治者为哈里发,排除A;俄罗斯帝国信仰东正教,最高统治者是沙皇,排除C;拜占庭帝国于1453年被奥斯曼帝国灭亡,排除D。
【补偿训练】
奥斯曼帝国统治时期,在中央政府一定程度的委任之下,帝国内少数群体以民族、社会或宗教特征形成了独特的社群,获准在国家的框架之内管理自身事务,从而可以保存他们各自的特征,和谐共存。据此可知,奥斯曼帝国( )
A.推动了东西方的贸易沟通
B.政治统治具有一定的包容性
C.缓和了东西方的宗教矛盾
D.强大取决于独特的地理位置
【解析】选B。据材料奥斯曼帝国境内的少数群体“获准在国家的框架之内管理自身事务”可知,奥斯曼帝国根据少数群体的特征采取对应的管理方式,反映了帝国的政治统治具有一定的包容性,故选B;材料反映的是帝国内部管理,并非对外交往,所以A无法符合,排除;材料反映的是帝国对少数群体的政策,并非宗教事务,排除C;地理位置并不能决定一个国家的强大与否,排除D。
8.(2024 连云港高一检测)公元7世纪中期,日本政府推行改革,在中央设二官(管辖并监督八省)八省一台(监督官吏的“弹正台”),各地则设国(司)、郡(司)、里(长)三级行政单位,地方官的任免权均属中央,日本政府的这些举措( )
A.实现了日本的首次统一
B.照搬了唐朝的政治制度
C.加速了政权封建化转型
D.消除了武士集团的特权
【解析】选C。根据材料“公元7世纪中期……在中央设二官(管辖并监督八省)八省一台(监督官吏的‘弹正台’),各地则设国(司)、郡(司)、里(长)三级行政单位”等可知,这时期日本参照中国制度进行相应的改革,强化了中央集权,促进了日本的封建化转型,C正确;日本在5世纪初基本完成了统一事业,时间不符,排除A;这时期的日本参考学习中国的政治制度,而不是照搬唐朝的政治制度,排除B;日本的武士阶级产生于公元8-9世纪,与材料时间不符,排除D。
【补偿训练】
(2024·苏州高一检测)幕府时代,不仅幕府取代了以天皇为代表的公家,成为新的中央政府,而且武士集团内部私人化的军事主从关系也与中央至地方的官制相结合,形成了将军→侍所→守护→地头的武家统治体系。由此可知,幕府统治的实质是( )
A.地方势力割据 B.封建君主专制
C.封建军事专政 D.资产阶级专政
【解析】选C。结合材料“武士集团内部私人化的军事主从关系也与中央至地方的官制相结合”可见日本幕府统治的实质是封建军事专制统治,故选C;结合材料“成为新的中央政府”可知幕府建立了对全日本的统治,不是地方势力割据,排除A;结合所学知识可知,幕府统治是封建军事集权专政,作为君主的天皇一度大权旁落,所以并不是君主专制,排除B;结合所学知识可知,幕府由武士集团统治,武士并不属于资产阶级,排除D。
9.701年,日本政府颁布《大宝律令》,规定制作衣服要仿照中国式样,宫廷朝服也要模仿唐代朝服;不久又下令“天下百姓右襟”,因为中国中原人自周代以后都是向右掩衣襟。据此可知,当时( )
A.中国服饰开始影响世界
B.日本以唐服为文明象征
C.中国传统服饰基本定型
D.唐服推动了日本封建化
【解析】B。据材料“701年”“制作衣服要仿照中国式样……‘天下百姓右襟’”可知,日本政府颁布法律,模仿唐代服饰,即以唐服为文明象征,故选B;仅凭材料信息,无法得出“开始”的结论,排除A;秦汉时期,中国传统服饰基本定型,与材料时间不符,排除C;封建化一般是指封建生产方式的形成、确立过程,其基本内容是土地占有制的封建主义和封建社会两个对立阶级——地主阶级与农民阶级的形成,与材料无关,排除D。
10.(2024·盐城高一检测)9世纪末以后,日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租(不输)和摆脱国家行政控制(不入)的特权。10世纪,日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社,奉其为领主,自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族,称其为本家。这使得10世纪的日本( )
A.中央集权体制受到冲击
B.进入幕府统治政治时期
C.武士集团势力受到挑战
D.仿效中国进行大化改新
【解析】A。根据材料可知,大贵族庄园主享有不向国家纳税的特权,并且自任庄管,这对中央集权形成一定的冲击,A正确。12世纪末,武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府,B错误;材料没有强调武士集团的势力受到挑战,排除C;大化改新是在7世纪,D错误。
11.大化改新百余年后,贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地,建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园、干涉庄园事务。这反映出( )
A.土地买卖之风盛行
B.庄园经济开始形成
C.中央集权遭到削弱
D.幕府统治趋于瓦解
【解析】选C。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是大化改新后(日本)。材料“大庄园享有‘不输不入’的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园、干涉庄园事务”,可知日本以天皇为中心的中央集权出现弱化现象,C正确;土地买卖之风盛行只是材料的现象,排除A;由材料无法判定庄园经济开始形成,排除B;此时日本尚未建立幕府统治,排除D。
【补偿训练】
公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这( )
A.反映了灌溉技术进步
B.动摇了土地公有原则
C.体现了天皇地位提高
D.推动了庄园制度发展
【解析】选B。据题干并结合所学可知,公元723年,日本政府颁布鼓励开垦荒地的《三世一身法》。此法规定:凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有,利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。由于贵族豪强可以驱使属民和奴婢开垦,然后把开垦的荒地占为己有,因此该法令一定程度上促使了土地私有制的发展,土地国有制原则日趋削弱,班田制也逐渐难以维持,B正确;材料反映了土地的开垦,没有涉及灌溉技术,排除A;材料无法体现天皇的地位,排除C;土地私有制的发展,冲击土地公有制度,而非推动了庄园制度,排除D。
12.有学者指出:“在长期不断的战斗中,古代日本武士是从最勇敢、最富有冒险精神者中征募。而朝鲜两班更多是以读儒家之书和谨守礼仪为特征的文化身份,为科举出仕,不惜终其一生。”这一观点意在强调武士与两班( )
A.都是中央集权制的产物
B.社会地位与经济地位不一
C.两大阶层立身之本迥异
D.都确立了自身的独特文化
【解析】选D。材料中古代日本武士是选拔勇敢冒险的勇士,而古代朝鲜的两班为科举出仕,这说明两国都确立了自身的独特文化,D正确;武士阶层冲击了中央集权,排除A;材料强调的是二者的文化差异,排除B、C。
13.(2024·徐州高一检测)公元9世纪,柬埔寨建造了印度教形式的寺庙,而寺庙并未供奉印度的湿婆等神,国王祖先石像高踞于寺庙主殿正中。公元11世纪,缅甸蒲甘王朝将佛教定为国教,然而缅甸佛教却是以当地原始宗教为核心的。这反映的实质问题是( )
A.两种文明互相补充共同发展
B.东南亚文明具有印度化特点
C.东南亚文明较印度文明更先进
D.东南亚改造印度文明维护统治
【解析】选D。据材料“国王祖先石像高踞于寺庙主殿正中……佛教定为国教”可知,宗教可以作为加强对人民进行思想控制的工具,柬埔寨和缅甸对印度教的改进,其实质是维护统治,故选D;据材料“印度教形式的寺庙……以当地原始宗教为核心的”可知,体现的是印度佛教与东南亚国家本土文化的融合、碰撞,两种文明互相补充共同发展是题中的主旨,但并非材料反映的实质问题,排除A;材料强调的是柬埔寨和缅甸对印度教的吸收和改造,使之具有本民族的特点,非印度化,排除B;世界文明具有多样性和丰富性的特点,文明没有优劣之分,排除C。
14.(2024·扬州高一检测)朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”,还有各种不定期的“别试”。具有代表性的“别试”,国王还会亲临考场,例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明( )
A.朝鲜王朝照搬唐朝制度
B.儒学对朝鲜影响较大
C.规范选才推动社会发展
D.历代国王均重视选官
【解析】B。材料中朝鲜的考试制度和中国的科举制度类似,结合所学可知中国儒家思想对周边国家影响很大,形成了以中华为核心的儒学文化圈,因此材料反映了儒学对朝鲜的影响,故选B;“照搬”的说法错误,应当是学习和借鉴,排除A;材料只说明了考试的形式,并未表明对社会的影响,因此得不出规范选才推动社会发展的结论,排除C;“均重视”的说法错误,且材料并未反映历代君主对选官的态度,排除D。
二、非选择题(13分)
15.(13分)(2024·淮安高一检测)阅读材料,完成下列要求。
材料 阿拉伯文明对中世纪西欧的文明,起了承前启后、继往开来的作用。当阿拉伯文明兴盛之时,西欧正处于“黑暗时代”,古典文明这时已大半不为人所知,只有教会还保留着些关于亚里士多德的知识。阿拉伯人翻译了许多中世纪西欧几乎已无人通晓的希腊文著作,并创造出自己的文化,这些后来都陆续传回西欧,使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。阿拉伯文明沟通东西方文化,促进不同文明、文化之间的交流。印度的数字,中国的三大发明,都经由阿拉伯人传播到欧洲,而后推行于全世界,为人类的进步作出了无与伦比的贡献。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)据所学知识,概括阿拉伯文明的主要特征。(4分)
答案:(1)特征:具有融合性、创新性、传承性和持久性。(4分)
【解析】第(1)题据所学可知,具有融合性、创新性、传承性和持久性。
(2)据材料并结合所学知识,简析阿拉伯文明的影响。(9分)
答案: (2)影响:有利于阿拉伯帝国的扩张与统治;沟通了东西方文化,促进了不同文明之间的交流;促进了欧洲文化与科学的发展;对文艺复兴运动具有重要意义,推动人类社会的进步。(9分)
【解析】第(2)题据所学可知,有利于阿拉伯帝国的扩张与统治;据材料“阿拉伯文明沟通东西方文化”可知沟通了东西方文化,促进了不同文明之间的交流;据材料“使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来”及所学可知,促进了欧洲文化与科学的发展;据材料“阿拉伯人翻译了许多中世纪西欧几乎已无人通晓的希腊文著作,并创造出自己的文化,这些后来都陆续传回西欧,使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来”“为人类的进步作出了无与伦比的贡献”可知,对文艺复兴运动具有重要意义,推动人类社会的进步。
【备选习题】
1.历史地图是浓缩的历史,是对客观历史进程更直观、更简明的反映,是我们了解人类历史发展的重要工具。从下图中,你能得到怎样的历史信息( )
A.阿拉伯人大规模向外扩张
B.阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁
C.奥斯曼人对外扩张形成地跨欧亚非三洲的大帝国
D.亚历山大帝国推广希腊文化
【解析】选B。据材料“巴格达”“长安”可知,此图为阿拉伯人商业活动示意图,阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易,阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁,中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展,故选B;材料是8世纪中期阿拉伯帝国疆界,且材料是阿拉伯商人的主要商路,排除A;1453年,奥斯曼人攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国,将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔,定为奥斯曼帝国的首都,排除C;公元前334年,马其顿国王亚历山大率军入侵波斯,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区,建立了地跨欧亚非三洲的大帝国,与图不符,排除D。
2.(2024 无锡高一检测)《梨俱吠陀》约成书于公元前1500—900年间的印度,而成书于公元416年和646年的《佛国记》《大唐西域记》分别由中国法显和玄奘游历印度后根据亲身经历所写,下表为三本书对四大种姓的记载对比。下列对表格信息解读正确的是( )
种姓 《梨俱吠陀》 《佛国记》《大唐西域记》
婆罗门 祭司 净行(祭司)
刹地利 武士 王种
吠舍 农民、少数富商 商贾
首陀罗 奴隶 农人
贱民 —— 恶人
A.中国记载史料可信度低于印度
B.商人社会地位比较稳定
C.印度和中国的记载完全不一致
D.社会发展影响种姓成分
【解析】选D。从材料中的《梨俱吠陀》和《佛国记》《大唐西域记》的文献记载可以看出,印度的种姓等级随着时代的发展而发生相应的变化,这说明社会发展影响种姓成分,D正确;材料无法得出两国史料的可信度,排除A;材料与商人的社会地位无关,排除B;“记载完全不一致”说法过于绝对,如吠舍成分略有相同,排除C。
3.记录918-1392年高丽王朝历史的《高丽史·刑法志》载:“年七十以上,父母无守护,其子孙犯罪应配岛者,存留孝养。”《唐律疏议·名例律》云:“诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应侍,家无期亲成丁者,上请。犯流罪者,权留养亲。”由此可见,高丽王朝( )
A.社会各阶层推崇儒学
B.照搬了唐朝法律条文
C.统治者注重学习唐制
D.法律制度的严酷无情
【解析】选C。据题干可知,在高丽王朝和唐朝的法律制度中都有关于孝道的相关规定,由此可见,高丽王朝的统治者注重学习唐朝的制度,故选C;题干仅是述及在《高丽史·刑法志》中有关于孝道的相关规定,但是并没有述及高丽王朝的社会各阶层都推崇儒学,排除A;据《高丽史·刑法志》中“年七十以上”与《唐律疏议·名例律》中“诸犯死罪非十恶”等内容可知,高丽王朝并没有照搬唐朝的法律条文,排除B;据《高丽史·刑法志》中“存留孝养”等内容可知,其法律制度比较讲究孝道,并不是“严酷无情”,排除D。四 中古时期的亚洲
一、选择题(共14小题,每小题3分,共42分)
1.(2024·常州高一检测)下图为古代文明的历史地图(局部),图中箭头路线所展示的是( )
A.腓尼基字母的外传
B.伊斯兰教的传播路线
C.奥斯曼帝国的扩张
D.阿拉伯人的商业活动
2.中国陶瓷一度垄断东非市场,750年后阿拉伯帝国的工匠们开发了一种新技术——“光瓷”。他们在烧制上釉的罐子上涂上一层银和铜,使其变得闪闪发光。这些罐子挤占了中国陶瓷在东非的市场份额。这表明( )
A.中国海外贸易优势丧失
B.科技创新推动帝国扩张
C.欧亚文明融合进程加快
D.商业竞争促进技术革新
3.(2024·镇江高一检测)德国古典哲学的代表人物黑格尔指出,“阿拉伯人之获知亚里士多德的哲学,这件事具有这样的历史意义:最初乃是通过这条道路,西方才知悉了亚里士多德。对亚里士多德作品的评注和亚里士多德的章句的汇编,对于西方各国,成了哲学的源泉”。材料意在强调,阿拉伯文明( )
A.保存了古希腊哲学
B.融合了东西方文明精华
C.是欧洲文明的源头
D.影响了人类文明的发展
4.7世纪中期,随着阿拉伯人的扩张,被征服地区的波斯语逐渐退出官方语言,但民间使用的波斯语吸收了阿拉伯语的一些词汇,将其融入自身的语言之中,最终塑造了一种全新的语言——达里波斯语。这表明( )
A.阿拉伯帝国重视文化的交流
B.被征服地区的文化逐渐消亡
C.征服战争影响语言文化发展
D.文化融合重塑民族文化内涵
5.有学者指出:“受翻译运动的影响,那些希腊语版本早已遗失的古希腊哲学和其他科学著作才得以成为古代重要的文化遗产。现代欧洲文明体系的形成,正是得益于这些来自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他们对古代文化的不懈学习与吸收。”这一观点( )
A.指出了阿拉伯文化的起源和发展历程
B.认为阿拉伯人引领了文化发展潮流
C.意在揭示阿拉伯文化繁荣的原因
D.强调阿拉伯人吸收融合古典文化的意义
6.(2024·无锡高一检测)帝国通过不断扩张,形成辽阔疆域,下图为古代某一帝国鼎盛时期疆域示意图。该帝国是( )
A.罗马帝国 B.阿拉伯帝国
C.拜占庭帝国 D.奥斯曼帝国
7.依据下列知识卡片中的内容,可以判断该卡片描述的是( )
Δ16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 Δ信仰伊斯兰教,最高统治者是苏丹 Δ宗教上层和封建主是统治阶级 Δ首都伊斯坦布尔一度是东西方经济文化交流的中心
A.阿拉伯帝国 B.奥斯曼帝国
C.俄罗斯帝国 D.拜占庭帝国
【补偿训练】
奥斯曼帝国统治时期,在中央政府一定程度的委任之下,帝国内少数群体以民族、社会或宗教特征形成了独特的社群,获准在国家的框架之内管理自身事务,从而可以保存他们各自的特征,和谐共存。据此可知,奥斯曼帝国( )
A.推动了东西方的贸易沟通
B.政治统治具有一定的包容性
C.缓和了东西方的宗教矛盾
D.强大取决于独特的地理位置
8.(2024 连云港高一检测)公元7世纪中期,日本政府推行改革,在中央设二官(管辖并监督八省)八省一台(监督官吏的“弹正台”),各地则设国(司)、郡(司)、里(长)三级行政单位,地方官的任免权均属中央,日本政府的这些举措( )
A.实现了日本的首次统一
B.照搬了唐朝的政治制度
C.加速了政权封建化转型
D.消除了武士集团的特权
【补偿训练】
(2024·苏州高一检测)幕府时代,不仅幕府取代了以天皇为代表的公家,成为新的中央政府,而且武士集团内部私人化的军事主从关系也与中央至地方的官制相结合,形成了将军→侍所→守护→地头的武家统治体系。由此可知,幕府统治的实质是( )
A.地方势力割据 B.封建君主专制
C.封建军事专政 D.资产阶级专政
9.701年,日本政府颁布《大宝律令》,规定制作衣服要仿照中国式样,宫廷朝服也要模仿唐代朝服;不久又下令“天下百姓右襟”,因为中国中原人自周代以后都是向右掩衣襟。据此可知,当时( )
A.中国服饰开始影响世界
B.日本以唐服为文明象征
C.中国传统服饰基本定型
D.唐服推动了日本封建化
10.(2024·盐城高一检测)9世纪末以后,日本的大贵族庄园主逐渐获得免交国家贡租(不输)和摆脱国家行政控制(不入)的特权。10世纪,日本的地方豪族纷纷将其土地进献给有权势的贵族和寺社,奉其为领主,自任庄管。一些领主再将庄园进献给更有权势的中央贵族,称其为本家。这使得10世纪的日本( )
A.中央集权体制受到冲击
B.进入幕府统治政治时期
C.武士集团势力受到挑战
D.仿效中国进行大化改新
11.大化改新百余年后,贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地,建立庄园。大庄园享有“不输不入”的特权,既不向国家纳税,也不准地方官吏进入庄园、干涉庄园事务。这反映出( )
A.土地买卖之风盛行
B.庄园经济开始形成
C.中央集权遭到削弱
D.幕府统治趋于瓦解
【补偿训练】
公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这( )
A.反映了灌溉技术进步
B.动摇了土地公有原则
C.体现了天皇地位提高
D.推动了庄园制度发展
12.有学者指出:“在长期不断的战斗中,古代日本武士是从最勇敢、最富有冒险精神者中征募。而朝鲜两班更多是以读儒家之书和谨守礼仪为特征的文化身份,为科举出仕,不惜终其一生。”这一观点意在强调武士与两班( )
A.都是中央集权制的产物
B.社会地位与经济地位不一
C.两大阶层立身之本迥异
D.都确立了自身的独特文化
13.(2024·徐州高一检测)公元9世纪,柬埔寨建造了印度教形式的寺庙,而寺庙并未供奉印度的湿婆等神,国王祖先石像高踞于寺庙主殿正中。公元11世纪,缅甸蒲甘王朝将佛教定为国教,然而缅甸佛教却是以当地原始宗教为核心的。这反映的实质问题是( )
A.两种文明互相补充共同发展
B.东南亚文明具有印度化特点
C.东南亚文明较印度文明更先进
D.东南亚改造印度文明维护统治
14.(2024·扬州高一检测)朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”,还有各种不定期的“别试”。具有代表性的“别试”,国王还会亲临考场,例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明( )
A.朝鲜王朝照搬唐朝制度
B.儒学对朝鲜影响较大
C.规范选才推动社会发展
D.历代国王均重视选官
二、非选择题(13分)
15.(13分)(2024·淮安高一检测)阅读材料,完成下列要求。
材料 阿拉伯文明对中世纪西欧的文明,起了承前启后、继往开来的作用。当阿拉伯文明兴盛之时,西欧正处于“黑暗时代”,古典文明这时已大半不为人所知,只有教会还保留着些关于亚里士多德的知识。阿拉伯人翻译了许多中世纪西欧几乎已无人通晓的希腊文著作,并创造出自己的文化,这些后来都陆续传回西欧,使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。阿拉伯文明沟通东西方文化,促进不同文明、文化之间的交流。印度的数字,中国的三大发明,都经由阿拉伯人传播到欧洲,而后推行于全世界,为人类的进步作出了无与伦比的贡献。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(1)据所学知识,概括阿拉伯文明的主要特征。(4分)
(2)据材料并结合所学知识,简析阿拉伯文明的影响。(9分)
【备选习题】
1.历史地图是浓缩的历史,是对客观历史进程更直观、更简明的反映,是我们了解人类历史发展的重要工具。从下图中,你能得到怎样的历史信息( )
A.阿拉伯人大规模向外扩张
B.阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁
C.奥斯曼人对外扩张形成地跨欧亚非三洲的大帝国
D.亚历山大帝国推广希腊文化
2.(2024 无锡高一检测)《梨俱吠陀》约成书于公元前1500—900年间的印度,而成书于公元416年和646年的《佛国记》《大唐西域记》分别由中国法显和玄奘游历印度后根据亲身经历所写,下表为三本书对四大种姓的记载对比。下列对表格信息解读正确的是( )
种姓 《梨俱吠陀》 《佛国记》《大唐西域记》
婆罗门 祭司 净行(祭司)
刹地利 武士 王种
吠舍 农民、少数富商 商贾
首陀罗 奴隶 农人
贱民 —— 恶人
A.中国记载史料可信度低于印度
B.商人社会地位比较稳定
C.印度和中国的记载完全不一致
D.社会发展影响种姓成分
3.记录918-1392年高丽王朝历史的《高丽史·刑法志》载:“年七十以上,父母无守护,其子孙犯罪应配岛者,存留孝养。”《唐律疏议·名例律》云:“诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应侍,家无期亲成丁者,上请。犯流罪者,权留养亲。”由此可见,高丽王朝( )
A.社会各阶层推崇儒学
B.照搬了唐朝法律条文
C.统治者注重学习唐制
D.法律制度的严酷无情
