高二年级 选择性必修3 文化交流与传播 复习试题(含答案)

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名称 高二年级 选择性必修3 文化交流与传播 复习试题(含答案)
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资源类型 试卷
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科目 历史
更新时间 2025-03-17 13:46:06

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高二级年级历史试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择题
1.商朝甲骨文记载,商王室会教授来自地方的贵族子弟习武与习乐。《周礼》记录了周王室的乐舞机构中,设置了专门教“夷乐”的官吏,有旄人“掌教舞散乐,舞夷乐,凡四方之以舞仕者属焉。”这些措施有助于(  )
A.增进整体文化认同 B.重构社会统治秩序
C.强化仁礼教化民众 D.维护分封等级制度
2.《列子·说符》记载:“宋人有为其君以玉为楮叶者,三年而成。锋杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶中而不可别也。”对此,列子认为“三年而成一叶,则物之有叶者寡矣!故圣人恃道化而不恃智巧”。这体现出的中华优秀传统文化内涵是(  )
A.道法自然 B.厚德载物 C.以人为本 D.自强不息
3.在天人关系认识上,儒家有着不同的观点。孔子重人轻天,认为天是有道德倾向的,与人不可分割;孟子致力于人道的阐述,摆脱了对神或天意的追求,立足于人的心性修养;汉代董仲舒把天塑造为人格神,提出天人感应、天人合一。这种变化反映了儒家(  )
A.将自然现象与人类社会结合起来 B.尊重客观规律又发挥主观能动性
C.为封建等级秩序提供天道的根据 D.依时代需要不断调整改造其学说
4.名帖(类似今之名片),在明朝士大夫的人际交往中扮演着重要角色。明朝前期,名帖多自署“门生”等,“必兼亲者,方加‘眷’字”。明朝中期以后,“视其爵、齿及交谊以为斟酌”的风气日盛,衍生出“晚生”“侍生”,甚至出现“渺渺小学生”“门下沐恩小的”等自称。这说明(  )
①君主专制制度强化 ②名帖逐渐成为奉迎讨好的工具
③市民阶层日益壮大 ④明朝官场的风气日益腐化败坏
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
5.如表是19世纪末中国汉语中引入的部分外来词。这一状况反映了(  )
德律风(电话,英语)、咖啡(英语)、马达(英语)、逻辑(英语)、芭蕾(法语)、苏维埃(俄语)、主义(日本改动汉字原意,音译英文后缀—ism)、社会(日本改动汉字原意,翻译英文society)、吨(日本用自创汉字,音译英语ton)
①西学东渐的影响 ②中国进入工业文明
③民族危机的加深 ④学习西方逐步加深
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
6.据下表可知,当时(  )
学校名称 创办时间 地点 创办组织
广益学堂(今安师大附属外国语学校) 1897年 芜湖 英国中华圣公会
育德小学(今滁州市第三中学) 1898年 滁州 美国基督教会
圣保罗中学(今安庆市第二中学) 1899年 安庆 美国基督教会
含美学堂(今怀远县第一中学) 1903年 怀远 美国基督教会
A.列强对华教育投资竞争激烈 B.西学东渐惠及江淮大地
C.教会学校助推近代教育转型 D.教育殖民化的特征明显
7.长篇小说《财主底儿女们》展现了中国社会20世纪三四十年代动荡不安的历史画卷。书中人物蒋纯祖年轻时为反对“家长专制”而离家出走。后来则痛心疾首地呐喊道:“我尤其痛恨现在一般青年底浅薄浮嚣!我更痛恨五四时代底浅薄浮嚣!”这主要体现出(  )
A.新文学存在蛊惑青年的行径
B.民族危机使人们重构对“家”的理解
C.传统文化再度被人们所接纳
D.时代动荡使新文化运动被重新评价
8.如表是1950—1959年留苏学生的专业情况统计表。这主要基于(  )
专业类别 理工类 文科类 经管类 医学类 体艺类 无专业
人数 192 20 10 24 26 28
百分比 64% 6.67% 3.33% 8% 8.67% 9.33%
合计 300
A.中国奉行“一边倒”外交政策 B.留苏学生的自由选择
C.西方国家对中国的孤立与封锁 D.国家建设的迫切需要
9.1987年,敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》,是中国首批世界遗产之一。2023年,“数字藏经洞”上线,数字孪生技术复原了洞窟实体与所藏文物。动动手指,用户便可扮演不同角色,“穿越”时空,与历史人物进行互动,感受洞窟营造、放置经书等不同场景,沉浸式体验敦煌文化,让全球更多的人感受到敦煌的魅力。这些举措(  )
A.彰显了我国守护人类共同财富的责任担当
B.体现了世界文化多样性与社会信息化特征
C.蕴含人类命运共同体是传统文化重要内涵
D.将文物的真实性与完整性原则放在第一位
10.塞琉古王朝(公元前312一前64年)是塞琉古一世创建的以叙利亚为中心的王朝,“实际上,所有的新王室都有一个共同的特征,他们都为自己的王朝寻找一个保护神,当然,这种保护神来自奥林匹亚诸神,因为他们还携带着崇敬,这种崇敬来源于深深地传统”。塞琉古王朝统治者的做法旨在(  )
A.吸收借鉴希腊文化 B.借助神权巩固统治
C.融合东西方的文化 D.传播伊斯兰教精神
11.在骑士文学作品中,某些英雄骑士在出名之前,如果生长在商人、手工业者或农民家庭,往往被解释为由于某种特殊原因,他的贵族血统不被外人所知。而那些表现不佳、声名狼藉的骑士则被认为隐瞒了贫贱的出身。这反映了欧洲中世纪(  )
A.宗法等级秩序森严 B.英雄骑士受到崇敬
C.贵族推行抑商政策 D.参战是骑士的职责
12.公元6世纪,拜占庭的历史学家约翰·马拉拉斯将时人钟爱的披风追溯至罗马王政时代,此观点被后世拜占庭学者广泛接受。12世纪前后,一些拜占庭学者还习惯使用古希腊罗马时期的古老词汇来描述当时不同种类的衣服。这表明拜占庭学者们(  )
A.广泛吸收异域多元文化 B.注重构建身份认同
C.架设沟通东西方的桥梁 D.标榜等级间的差异
13.12—13世纪,为了维护自身权益,巴黎城教师和学生效仿其他行会,组建学人共同体,并通过同城市、王权和教权进行博弈,取得特许状,从而实现了自我保护和自我管理。这反映了(  )
A.商品经济的发展导致社会环境相对宽松
B.学人自治有利于西欧中世纪大学的发展
C.王权在与神权的博弈中逐渐占据了优势
D.资本主义萌芽推动了欧洲城市自治运动
14.当今许多南方国家(发展中国家)的精英人士多在欧美国家接受教育,其知识系统、思维方式全部来自欧美;虽然效果不理想,但欧美的社会发展模式被南方国家精英认为是“唯一模式”而吹捧。这表明(  )
A.欧美文明优于其他文明 B.世界殖民体系依然存在
C.南方国家失去民族文化 D.欧美文化侵蚀南方国家
15.圣诞老人的原型是罗马帝国时代象征仁慈善良的“圣徒”圣尼古拉,经过美国的商业化包装,1931年起圣诞老人成为可口可乐品牌固有的形象,一个基督教改革者、异教神祇和商业形象的混合物摇身变成全球大众消费的标志。圣诞老人形象的变化(  )
圣尼古拉的圣人画像和可口可乐广告上的圣诞老人
A.成为战争环境中人们心灵寄托 B.折射出美国经济影响力的扩大
C.说明基督教的全球传播和普及 D.促进世界经济全球化进程深化
16.二战爆发后,罗斯福政府在1940年放宽了除德国以外的外国移民签证的限制,接受了大批高素质的犹太难民;1942年珍珠港事件后,美国把在美的美籍日裔移民强制内迁再安置;由于中国在世界反法西斯战场上的重要地位,美国于1943年废除了1882年颁布的《排华法案》。这些变化说明美国(  )
A.主要接收来自欧洲的移民 B.消除了种族偏见和排外情绪
C.移民政策受世界局势影响 D.始终面临劳动力短缺的困境
二、非选择题
17.龙图腾是中华民族古老的象征,伴随时间发展,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的凝聚和积淀,龙的形象和运用在不同的时期呈现不同的特征。
(1)题中史料是何种类型?如果想进一步研究龙文化的演变,可以补充哪些史料?请说明理由。(要求:至少补充两份史料)(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,从“龙的变迁与时代发展”的角度,完成一篇小论文。(要求:题明确,史论结合)(8分)
18.阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一
在中世纪的全盛时期(12——13世纪),意大利、法国和英国的几乎每一座较大的城市里都建立了大学。当时著名的大学如牛津大学为欧洲培养了中世纪最杰出的实验科学家罗吉尔·培根和宗教改革运动的伟大先驱威克里夫。这些学校的学生成分复杂,既有教会助祭等神职人员,也有平头百姓。学生只被要求具备一点点拉丁文基础,且付给教师少许学费即可入学。教育内容主要是“七艺”,即文法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文。入门教材通常是《圣经》中的诗篇和各篇章,然后是早期基督教教父们的作品,最后则是古典的拉丁文学。教师和学生如果犯了罪,可以不受世俗法庭的审判,由教会法庭来处理。
——摘编自赵林《西方文化概论》
材料二
16世纪末17世纪初,法、英、德等国逐步摆脱中世纪统一的大学办学模式,结合本国实际,在课程中设置大量世俗性学科,形成带有强烈民族特色的高等教育办学思想和课程结构。18世纪末至20世纪初,以柏林大学为代表的德国近代研究性大学基本上借助于政府强大的政治力量。从1860年以后,随着资本主义制度在各国的相继建立和工业革命的蓬勃发展,欧洲各国高等教育机构陆续都以近代自然科学为基础设置课程和专业,通过或者在传统大学之外建立新型高等教育机构,或者将中等教育升格等方式,相继发展了职业技术教育。
——摘编自黄福涛《欧洲高等教育近代化的基本动因分析》
(1)根据材料一,概括中世纪大学兴起的特点,并结合所学知识说明其意义。(10分)
(2)根据材料一、二,结合所学知识,指出19世纪欧洲大学出现的新变化及其原因。(8分)
19.阅读材料,回答问题。(16分)
材料一
说明:上图是在中国北魏墓葬中出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期(491—518)的金币。
材料二
世界文化犹如一座大花园,不同的文化如同千姿百态的花朵,各自绽放独特的魅力。春节的申遗成功,意味着这一充满东方韵味的节日正式步入世界文化的大舞台中心。这将吸引更多的外国友人去深入探究春节背后的中国文化。他们会惊叹于春节期间丰富多彩的民俗活动,如舞龙舞狮的热烈奔放、花灯会的绚丽多彩;会对春节所蕴含的团圆、和谐、吉祥等价值观产生浓厚的兴趣。这种跨文化的交流与互动,有助于打破文化隔阂,减少文化误解,促进世界文化朝着多元共生、相互尊重的方向发展。
——摘自张瑾《中国春节申遗成功,传统瑰宝世界夺目》
(1)根据材料一,分析该出土金币有何重要历史价值?(4分)
(2)阅读材料一、二,并结合相关史实,以“文化多样性”为主题,自拟题目,写一篇历史小论文。(要求:立论正确,史论结合,史实充分,逻辑清晰,表述成文)(12分)
高二级年级历史试题
测试试题评分参考
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A A D D D D B D A B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B B B D B C
1.【答案】A【解析】据题干可知,在商朝时期,商王室会教授来自地方的贵族子弟习武与习乐,在西周时期,也有类似的现象:设置专门的官吏及相关的教授内容:“掌教舞散乐,舞夷乐,凡四方之以舞仕者属焉”,这些措施有利于臣服其他民族对商朝和西周政权的认同,据此可知,题干所述诸多措施有利于促进其他地区对统治的整体文化认同,故选A项;据所学可知,在商朝内外服及西周分封制、宗法制之下,商朝和西周已经实现了社会的统治秩序,排除B项;据所学可知,用“仁礼”来教化民众出现于春秋后期的孔子,排除C项;据所学可知,商朝实行内外服制度,而不是“分封等级制度”,排除D项。
2.【答案】A【解析】《列子·说符》记载的大意是:宋国有个人为他的国君用玉雕琢楮叶,三年才完成,(雕琢出的楮叶)叶脉的粗细、茎叶的形态,(甚至连)细微的绒毛和光泽,混杂在真的楮叶中也无法分辨出来,列子的观点大意是:花三年时间才做成一片叶子,那么有叶子的东西就会很少了,所以圣人依靠自然规律的变化(来治理国家等),而不依靠个人的智谋和技巧,可见列子认为圣人应该依靠自然的道理来行事,而不过分依赖智巧,即道法自然,故选A项;厚德载物是指君子的品德应如大地般厚实宽广,能够承载、包容万物,它倡导人们要有深厚的道德修养,以宽容、善良、包容的胸怀去对待世间的人和事,而不与万物争高下,展现出一种宏大的气度和高尚的品德,这与题目主旨不符,排除B项;以人为本就是把人作为核心和根本,强调人在社会发展中的主体地位和作用,把满足人的需求、促进人的全面发展作为一切工作的出发点和落脚点,这与题意不符,排除C项;自强不息指的是一种积极向上、永不放弃的精神状态,体现了中华民族坚韧不拔的精神品质和对自我提升的不懈追求,这与题意不符,排除D项。
3.【答案】D【解析】根据材料并结合所学可知,孔子的观点体现了对人的重视和对天的道德化理解,孟子进一步强化了人的心性修养的重要性,而董仲舒则为了加强中央集权和封建等级秩序,将天塑造为人格神,提出天人感应等理论,这些变化都是儒家根据时代需要进行调整的结果,故选D项;在儒家思想中,存在将自然现象与人类社会结合起来这样的倾向,尤其是当儒家试图解释宇宙秩序与人类社会秩序之间的关联时,然而,这个选项没有直接反映出儒家在不同历史时期对天人关系的具体看法如何变化,排除A项;尊重客观规律又发挥主观能动性更多地是在描述一种普遍的哲学观念或人的存在方式,而非针对儒家天人关系观点变化的解析,排除B项;为封建等级秩序提供天道的根据只解释了儒家思想在某个特定历史时期(汉代)的一个方面,而没有全面反映儒家在不同历史时期对天人关系的不同看法,排除C项。
4.【答案】D【解析】虽然明朝是君主专制加强的时期,但材料中描述的名帖变化与君主专制制度的强化无直接关联,名帖的使用和变化更多反映了士大夫阶层的人际交往习惯和官场风气,而非君主专制制度本身,故①错误;从明朝前期到中期以后,名帖上的自称从较为正式的“门生”、“眷”等变为更为谦卑甚至奉迎的“晚生”、“侍生”以及“渺渺小学生”、“门下沐恩小的”等,这反映了社会风气的转变,特别是官场中奉迎讨好的风气日益严重,名帖逐渐成为一种奉迎讨好的工具,故②正确;材料描述的是士大夫阶层的人际交往和官场风气变化,与市民阶层的壮大无直接关联,市民阶层的壮大更多体现在经济、文化和社会生活方面,而非士大夫的名帖使用习惯,故③错误;明朝中期以后,名帖上的称谓变得更为复杂和多样化,出现了许多奉迎讨好的称谓,如“晚生”、“侍生”、“渺渺小学生”、“门下沐恩小的”等自称,都显示出一种卑微和奉迎的态度,这种态度在一定程度上反映了官场中阿谀奉承的现象,说明当时官场风气的败坏,故④正确;选择D项符合题意。
5.【答案】D【解析】19世纪末中国汉语中引入的外来词主要来源于欧美国家和日本,随着中国国门打开,学习西方先进的科技文化,大量欧美外来词直接引入或从日本中转进入中国,引入的外来词涉及物质、科技、文化、政治、日常生活等,这一状况反映了西学东渐的影响不断深入,故①正确;工业文明是指以工业化生产为主要特征的社会发展阶段,其核心是机器大生产代替手工劳动,生产效率大幅提高,从19世纪末中国汉语中引入部分外来词,反映不出中国进入工业文明,故②错误;随着民族危机的加深,中国知识分子觉醒,主动向西方学习,翻译了大量西方著作,故③正确;外来词的引入从电话、咖啡、马达到苏维埃、主义、社会等不断变化,先进的知识分子主动学习西方,向西方学习不断深入,从器物到制度再到思想观念,故④正确;选择D项符合题意。
6.【答案】D【解析】据表格信息,这些学校主要由外国教会创办,并且在中国土地上运营,这体现了外国势力在教育领域的渗透和控制,即教育殖民化的特征,故选D项;表格中的信息并不能直接反映出列强之间的教育投资竞争,而只是显示了几个教会组织在安徽地区的教育活动,排除A项;虽然这些学校可能传播了西方知识和文化,但表格中并未直接体现“惠及江淮大地”的广泛影响,排除B项;虽然教会学校在近代中国教育中扮演了一定角色,但表格中并未直接说明它们助推了教育转型,排除C项。
7.【答案】B【解析】新文化运动强调个体解放以对抗封建礼教,而三四十年代民族危机加剧,民族意识高涨,强调大我(大家),与新文化运动时期的强调个体(小家)不同,故选B项;年轻时反对“家长专制”受新文化运动的影响,这是进步的,A与史实不符,排除A项;主人公的变化主要是基于民族危机下对 “家” 的新认识,以及对青年思想状态的反思,没有出现诸如重新提倡传统礼教、儒家思想等传统文化的核心内容被再次推崇的表述,排除C项;蒋纯祖的主要关注点是青年在民族危机中的表现,而不是对新文化运动的思想内容、历史意义等进行系统的重新审视。他的批判更倾向于在民族危机背景下,对部分青年行为的不满,而不是对新文化运动本身的学术性或历史性的重新评估,排除D项。
8.【答案】D【解析】新中国成立初期,国家面临着百废待兴的局面,急需大量的专业技术人才来进行工业等方面的建设。理工类专业的留苏学生占比高达64%,这是因为当时中国要进行工业化建设,需要学习苏联先进的工业技术和科学知识,培养大量的理工类专业人才。所以,留苏学生专业的分布主要是基于国家建设的迫切需要,故选D项;“一边倒”外交政策为留苏学习提供了可能,但不是决定留苏学生专业分布的主要原因,排除A项;从统计数据来看,专业分布呈现出明显的不均衡,这不是留苏学生自由选择能呈现出的结果,排除B项;西方国家对中国的孤立与封锁只是一个外部环境因素,不是决定留苏学生专业结构的根本因素,排除C项。
9.【答案】A【解析】敦煌莫高窟作为世界文化遗产,是人类共同的财富。我国通过将 “数字藏经洞” 上线等举措,让全球更多人感受敦煌的魅力,这体现了我国对世界文化遗产的保护与传承,彰显了我国守护人类共同财富的责任担当,故选A项;题干主要围绕敦煌莫高窟这一单一文化遗产的数字化保护与传播举措展开,未涉及不同文化,体现不出世界文化多样性,排除B项;人类命运共同体是当代中国提出的重要理念,并不是传统文化的重要内涵,排除C项;题干主要强调的是通过数字化手段让人们更好地体验敦煌文化,重点在于文化的传播与体验,没有体现将文物的真实性与完整性原则放在第一位,与题意不符,排除D项。
10.【答案】B【解析】据材料“他们都为自己的王朝寻找一个保护神”,可得塞琉古王朝统治者借助神权来巩固统治,故选B项;“这种保护神来自奥林匹亚诸神”,说明塞琉古王朝有吸收借鉴希腊文化,但这不是塞琉古王朝统治者的根本目的,排除A项;材料中的做法有融合东西方文化的作用,但这不是根本目的,排除C项;伊斯兰教是穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立,时间不符,排除D项。
11.【答案】B【解析】英雄骑士出身会被美化,而表现不佳的骑士则被认为隐瞒了贫贱的出身,这体现了中古欧洲人们对英雄骑士的崇敬,故选B项;虽然英雄骑士出身会被美化,声名狼藉的骑士则被认为隐瞒了贫贱出身,但两者同属骑士阶层,因此无法反映出宗法等级秩序森严,排除A项;材料反映的是英雄骑士即使出身工商业者或农民等平民家庭,也会被认为具有贵族血统,这与“贵族推行抑商政策”无直接联系,排除C项;骑士的职责包含参战、执行法律与维护秩序、保护领地和王室等,但题干并未指明普通骑士是怎么向声名狼藉的骑士或英雄骑士转变的,材料未包含战争的信息,因此仅凭材料无法反映出参战是骑士的职责,排除D项。
12.【答案】B【解析】他们通过把当下服饰与古希腊罗马时期关联,用古老词汇描述衣服,体现了对古罗马文化的传承,构建作为罗马文化继承者的身份认同,故选B项;拜占庭学者主要是追溯自身文化传统,将服装与罗马王政时代、古希腊罗马时期相联系,未体现对其他异域文化的吸收,排除A项;题干仅围绕拜占庭学者对自身服饰文化与古罗马文化的联系展开,没有涉及东西方文化交流沟通的内容,排除C项;内容重点是对服饰的文化溯源,没有提及用服饰来区分等级,不存在标榜等级差异相关表述,排除D项。
13.【答案】B【解析】巴黎城教师和学生为了维护权益,自行组建学人共同体,通过博弈实现了自我保护和自我管理,这凸显了学术自治对大学发展的积极作用,故选B项;材料并未涉及商品经济发展与社会环境宽松之间的关联,排除A项;材料中虽提及了王权,但并未详细描述王权与神权的博弈过程及结果,无法断定王权占据优势,排除C项;12—13世纪时资本主义萌芽尚未出现,且材料未涉及欧洲城市自治运动,排除D项。
14.【答案】D【解析】南方国家精英在欧美接受教育后,知识系统和思维方式受其塑造,还将欧美的社会发展模式奉为 “唯一模式” 加以吹捧,这清晰地展现了欧美文化对南方国家在思想意识等层面的渗透与侵蚀,故选D项;各文明之间并无优劣之分,该说法错误,排除A项;世界殖民体系在二战后已逐渐瓦解,排除B项;南方国家虽然受到欧美文化影响,但都保留着自身独特的民族文化,排除C项。
15.【答案】B【解析】传统圣诞老人是宗教象征,具有“仁慈善良”,在西方具有重大影响力,可是到了20世纪初,它却成为了全球“大众消费品”,这一转变来自于美国商业化包装,这折射出当时美国商业文化的强大渗透力和影响力,故选B项; 据所学可知1931年,尚未处于战争环境,不符阶段特征,排除A项; 据材料可知圣诞老人形象已经商品化,已经不是过去的宗教象征,所以不能反映出基督教的全球传播和普及,排除C项; 圣诞老人形象的变迁是经济全球化在文化领域的一个反映,而非其推动因素,不符因果逻辑,排除D项。
16.【答案】C【解析】二战爆发后,美国放宽除德国以外的外国移民签证限制,接收犹太难民,这与纳粹德国对犹太人的迫害导致欧洲犹太人处境艰难,以及美国在反法西斯战争中的立场有关。珍珠港事件后,美国将美籍日裔移民强制内迁,是出于对日本的敌对情绪和安全考虑。而废除《排华法案》是因为中国在世界反法西斯战场上的重要地位。这些移民政策的变化都紧密跟随世界局势的变化而变化,故选C项;材料中美国不仅接收了欧洲的犹太难民,还涉及美籍日裔移民的安置以及对华人移民政策的改变。所以不能简单地说主要接收来自欧洲的移民,排除A项;种族偏见在当时的美国社会仍然根深蒂固,如美籍日裔移民被强制内迁再安置就体现了种族歧视的存在,排除B项;美籍日裔移民被强制内迁不是因为劳动力过剩,而是出于安全和敌对情绪的考虑,排除D项。
二、非选择题
17.【答案】(18分)
(1)实物史料。(2分)
补充史料:①原始社会时期龙文化的实物史料;(2分)②与龙文化相关的文献史料。(2分)
理由:①从时间发展来看,材料中缺乏原始社会时期的龙文化,补充相关史料可以进一步了解龙文化的起源。(2分)
②历史研究孤证不立,除了实物史料,还应有其他类型史料,提升可信度。(2分)
(其他答案言之成理也可给分)
(2)论题:龙的变迁体现不同时期的社会发展状况。(2分)
论述:商朝龙作为神灵受到崇拜,可以看出商朝崇尚鬼神,善于占卜,同时在手工业生产中,青铜铸造为主要部门。(1分)
汉朝的龙被视为皇权象征,展示国力与统治,反映了汉朝时期专制皇权不断上升,统一多民族封建国家的巩固。(1分)
唐朝龙的形象更加夸张且细腻,体现了唐朝的富强与开放,“贞观之治”“开元盛世”都是封建历史上具有代表性的治世,同时中外交往日益频繁。(1分)
现代社会,中国在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程中迈开坚实步伐,龙的精神也被赋予了新的内涵和使命,大量的科技
成果以“龙”命名,“蛟龙号”研发是我国改革开放深入发展、科技不断进步的重要成果,更是中国人不断奋斗的结晶。(1分)
综上所述,龙是中华民族的标志,龙文化成为鼓舞人民心心相系、团结奋进、开拓创新的精神纽带,作为青少年,我们要持之以恒,不懈努力,助力中国这条巨龙腾飞!(2分)
【评分标准】四个阶段都要有所涉及,要能反映时代典型特征(政治、经济、思想文化),史实正确,论述完整。
【解析】
(1)第一小问史料类型,据材料信息得出表格中出现的是青铜器、玉器等,结合所学史料分类的知识得出表格中的史料是实物史料。第二小问补充史料,据材料信息得出表格中罗列的是早期国家和古代中国的龙的实物史料,可以补充原始社会时期龙文化的实物史料;结合所学史料分类的知识得出还可以补充与龙文化相关的文献史料,如史书等。第三小问理由,从时间角度和史料使用原则展开,如从时间发展来看,据表格中的时间信息得出材料中缺乏原始社会时期的龙文化,补充相关史料可以进一步了解龙文化的起源;从史料使用原则来看,结合所学二重证据法的知识得出历史研究孤证不立,除了实物史料,还应有其他类型史料,提升可信度。
(2)首先,拟定论题,据材料中的时间信息并结合不同时期龙的形象变化得出论题:龙的变迁体现不同时期的社会发展状况。其次,展开论述,材料涉及商朝到现代社会的龙的形象,据材料信息并结合所学知识从不同时期的龙的形象出发展开论述,如据材料“商朝时期的龙形象主要呈现在青铜器上……神秘而抽象”得出商朝龙作为神灵受到崇拜,可以看出商朝崇尚鬼神,善于占卜,同时在手工业生产中,青铜铸造为主要部门;据材料“汉朝的龙被视为皇权的象征……汉朝的卓越国力和强盛统治”得出汉朝的龙被视为皇权象征,展示国力与统治,反映了汉朝时期专制皇权不断上升,统一多民族封建国家的巩固;据材料“唐朝的繁荣富强和开放包容使唐朝的龙形象更加富有艺术感和想象力”得出唐朝龙的形象更加夸张且细腻,体现了唐朝的富强与开放,“贞观之治”“开元盛世”都是封建历史上具有代表性的治世,同时中外交往日益频繁;据材料“现代中国,人们以‘龙的传人’自居,很多领域的发明创造都会以‘龙’命名”得出现代社会,中国在实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程中迈开坚实步伐,龙的精神也被赋予了新的内涵和使命,大量的科技成果以“龙”命名,“蛟龙号”研发是我国改革开放深入发展、科技不断进步的重要成果,更是中国人不断奋斗的结晶。最后总结,对论题进行升华,如龙是中华民族的标志,龙文化成为鼓舞人民心心相系、团结奋进、开拓创新的精神纽带,作为青少年,我们要持之以恒,不懈努力,助力中国这条巨龙腾飞!
18.【答案】
(1)特点:在城市兴起的基础上形成;与宗教联系密切;入学门槛低;课程设置领域较广;神学是最重要学科;依附于教会。(6分,言之成理即可)
意义:为基督教的传播提供了重要的平台;培养了一批优秀学者和思想家;促进了知识的传播和文化的交流;为文艺复兴与宗教改革的兴起提供了良好条件;使欧洲的文化和学术达到了新高度;为现代大学的发展提供了借鉴。(4分,言之成理即可)
(2)新变化:世俗化特征明显;鲜明的民族性;课程设置以自然科学为重点;发展职业技术教育;政府的支持和推动。(4分,言之成理即可)
原因:工业革命的蓬勃发展;资本主义制度的确立;自然科学的不断发展;国家发展的需要;社会成员的需求。(4分,言之成理即可)
【解析】
(1)第一小问“特点”,据材料一信息“几乎每一座较大的城市里都建立了大学”,可得出在城市兴起的基础上形成;据材料一信息“这些学校的学生……有教会助祭等神职人员……”、“入门教材通常是《圣经》中的诗篇和各篇章,然后是早期基督教教父们的作品”,可得出与宗教联系密切;据材料一信息“学生只被要求……且付给教师少许学费即可入学”,可得出入学门槛低;据材料一信息“教育内容主要是‘七艺’,即……”,可得出课程设置领域较广;据材料一信息“入门教材通常是《圣经》中的诗篇和各篇章,然后是早期基督教教父们的作品”,可得出神学是最重要学科;据材料一信息“教师和学生如果犯了罪……由教会法庭来处理”,可得出依附于教会。第二小问“意义”,据材料一信息“这些学校的学生……有教会助祭等神职人员”可知教会人员可利用学校传播基督教,可得出为基督教的传播提供了重要的平台;据材料一信息“为欧洲培养了……罗吉尔·培根和宗教改革运动的伟大先驱威克里夫”,可得出培养了一批优秀学者和思想家;为文艺复兴与宗教改革的兴起提供了良好条件;据材料一信息“这些学校的学生……也有平头百姓”可知民众进入大学,有利于文化的普及,提高民众文化素养,可得出促进了知识的传播和文化的交流;结合所学近代以后,大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所,推动社会文化不断发展,推动西欧启蒙运动的发展,大学建设不断完善,可得出使欧洲的文化和学术达到了新高度;为现代大学的发展提供了借鉴。
(2)第一小问“新变化”,据材料二信息“在课程中设置大量世俗性学科”,可得出世俗化特征明显;据材料二信息“带有强烈民族特色的高等教育办学思想”,可得出鲜明的民族性;据材料二信息“以近代自然科学为基础设置课程和专业”,可得出课程设置以自然科学为重点;据材料二信息“相继发展了职业技术教育”,可得出发展职业技术教育;据材料二信息“……借助于政府强大的政治力量”,可得出政府的支持和推动。第二小问“原因”,“随着资本主义制度在各国的相继建立和工业革命的蓬勃发展”,可得出工业革命的蓬勃发展;资本主义制度的确立;结合所学16——17世纪,欧洲的自然科学研究取得重大突破,近代科学兴起,可得出自然科学的不断发展;据材料二信息“法、英、德等国逐步摆脱……结合本国实际”,可得出国家发展的需要;结合所学工业革命后,生产技术变革,为适应社会生产需要,劳动者可通过接受职业技术教育提高自身水平,可得出社会成员的需求。
19.【答案】(16分)
(1)是研究拜占庭政治经济的重要史料,是研究东西方经济文化交流的重要物证。(4分)
(2)评分标准:
标题:有价值判断2分,无价值判断1分,价值判读错误0分(题目只要有,就给一分,如果有价值判断,2分)
结构:总分/分总/总分总,1分(只要分了段的,就有结构分)
论点:文化多样性产生的原因、文化多样性的表现、文化多样性的影响。(任意角度皆可)1分
史料:1个2分,共6分。如地理条件、历史条件及文化习俗的不同,古代文明表现出明显的多元特征。
表述:1分(最后结尾升华部分没有要求)
示例
文化多样性是人类文明进步的重要动力
不同历史文化背景的人们,共同创造了丰富多彩的世界。
中华文化在自身不断发展的过程中,也不断向外辐射和传播,促进了世界文明的发展。新航路开辟后,随着茶叶和茶具传入英国等欧洲国家,迅速成为宫廷时尚,反映了中国文化在西方的影响力。英国诗人沃勒的诗作不仅赞美了饮茶的风雅,还体现了中西文化的交融。从中国的茶文化到西方的饮茶风尚,这种跨文化的交流,使得不同民族在生活习惯、社会风俗上产生了新的认同。近代以来,随着西方文化的强势传播,许多国家的传统文化遭受了严重冲击。如英国在将印度变为其殖民地的过程中,把英语和英国的法律体系、政府体制等移植到印度,中国也出现了政府废除春节等现象,体现了不同文化在碰撞过程中产生的矛盾。
如今,在经济全球化的背景下,各国应充分尊重世界文化多样性,促进和而不同、兼收并蓄的文明交流,推动世界的和平与发展。
【解析】
(1)由材料一“在中国北魏墓葬中出土的拜占庭帝国阿纳斯塔修斯一世时期的金币”得出是研究拜占庭政治经济的重要史料,是研究东西方经济文化交流的重要物证。
(2)首先,阅读材料,拟定论题,如由材料二“世界文化犹如一座大花园,不同的文化如同千姿百态的花朵,各自绽放独特的魅力”得出论题:文化多样性是人类文明进步的重要动力。其次,根据材料信息并结合中国传统文化的传承和发展,中西方文化的交流等阐述分析,如不同历史文化背景的人们,共同创造了丰富多彩的世界。中华文化在自身不断发展的过程中,也不断向外辐射和传播,促进了世界文明的发展。新航路开辟后,随着茶叶和茶具传入英国等欧洲国家,迅速成为宫廷时尚,反映了中国文化在西方的影响力。英国诗人沃勒的诗作不仅赞美了饮茶的风雅,还体现了中西文化的交融。从中国的茶文化到西方的饮茶风尚,这种跨文化的交流,使得不同民族在生活习惯、社会风俗上产生了新的认同。近代以来,随着西方文化的强势传播,许多国家的传统文化遭受了严重冲击。如英国在将印度变为其殖民地的过程中,把英语和英国的法律体系、政府体制等移植到印度,中国也出现了政府废除春节等现象,体现了不同文化在碰撞过程中产生的矛盾。最后,根据阐述信息并结合材料二“打破文化隔阂,减少文化误解,促进世界文化朝着多元共生、相互尊重的方向发展”得出结论:如今,在经济全球化的背景下,各国应充分尊重世界文化多样性,促进和而不同、兼收并蓄的文明交流,推动世界的和平与发展。
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