第4课 孙权劝学 练习题（含答案）

统编版语文七年级下册第4课孙权劝学练习题（含答案）
积累与运用
给下列加点字注音。
卿（　　） 为博士邪（　） 才略（　）
即更刮目相待（　） 肃遂拜孟母（　　） 涉猎（　）
2.解释下列句中加点的词。
（1）但当涉猎
（2）见往事耳
（3）自以为大有所益
（4）及鲁肃过寻阳
（5）大兄何见事之晚乎
（6）卿今者才略
3.指出下列加点词的古义和今义。
(1) 孤岂欲卿治经为博士邪
古义：_____________________________
今义：_____________________________
(2) 见往事耳
古义：_____________________________
今义：_____________________________
4.下列各句朗读停顿有误的一项是 ( )
A. 卿/ 今/ 当涂掌事，不可/ 不学
B. 蒙辞/ 以军中多务
C. 非复/ 吴下阿蒙
D. 肃/ 遂拜蒙母，结友/ 而别
5. 下列句子中有通假字的一项是 ( )
A. 孤常读书，自以为大有所益。
B. 孤岂欲卿治经为博士邪！
C. 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
D. 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
6.下列句中加点词意义不同的一项是（　　）
A.蒙辞以军中多务/以子之矛陷子之盾
B.蒙乃始就学/去后乃至
C.结友而别/学而时习之
D.孤岂欲卿治经为博士邪/可以为师矣
7.下列句子中，没有人称代词的一项是（　　）
A.卿今当涂掌事 B.孤常读书
C.蒙辞以军中多务 D.自以为大有所益
8. 下列对课文的理解和分析有误的一项是( )
A. 文章中，孙权对吕蒙是认真相劝，而鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的意味。
B. “刮目相待”指用新的眼光来看待；“吴下阿蒙”泛指学识浅陋的人。这两个成语均出自本文。
C. 本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙学有所成。
D. 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富有情味，仅寥寥数语，就使人感受到三个人物说话时各自的口吻、神态和心理。
9.名句默写。
（1）卿言多务，孰若孤？孤常读书， 。
（2）卿今者才略， ！
（3）《孙权劝学》中的名句“ ， ”，用来指一个人在短时间内取得很大进步，令人改变对他的看法。
（4）《孙权劝学》中，孙权首先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性的语句是： ， ！
10、爱国，是古诗文中常见的主题。小语同学对爱国古诗文名句进行了摘录。请阅读她摘录的内容，完成练习。
爱国古诗文名句
死去元知万事空，但悲不见九州同。 ——陆游《示儿》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》
苟利社稷，死生以之。 ——《资治通鉴》
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 ——顾炎武《日知录》
(1)请你写出连续的两句爱国古诗来丰富小语摘录的内容。
(2)小语和同学们交流这些爱国古诗文名句时，有的同学不太理解某些词的意思，请你运用所学知识，来为他们解释一下吧！
爱国古诗文名句 联系所学 我的释义
但悲不见九州同 但当涉猎，见往事耳。——《孙权劝学》 ①但：__________
匹夫之贱与有责焉耳矣 ②耳：__________
班级中，小强同学阅读完小语同学摘录的内容后，认为摘录爱国古诗文名句是为了学习，至于爱国，那是长大后才可能付诸实践的事，现在谈爱国为时尚早。请你写一段话劝说小强同学转变观念。
阅读理解
阅读课文，回答问题。
孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
解释下列句中加点的词
（1）卿今当涂掌事
（2）蒙辞以军中多务
（3）非复吴下阿蒙
（4）即更刮目相待
12、用现代汉语翻译下面的句子。
士别三日，即更刮目相待。
13、本文运用了什么手法来表现吕蒙的学习成果？请联系文章内容做简要分析。
14、如果从文中选择一人加入你的读书群，你会选择谁？请结合本文说明理由。（至少写出两条理由）
15、吕蒙的变化对你有什么启示？
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
田子①为相
田子为相，三年归休，得金百镒②而奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆③。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱④。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承⑤兮。”言贤母使子贤也。
（选自韩婴《韩诗外传》）
【注释】①田子：指齐国田稷子。②镒：古代重量单位，一镒合二十两。③馆：房舍，这里指家。④就狱：接受处分。⑤承承：谨慎小心的样子。
16.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A.子安得此金 安：怎么
B.治官如此 治：当、做
C.造朝还金 造：制造
D.以金赐其母 赐：赏赐
17.将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）孝子之事亲也，尽力至诚。
（2）王贤其母，说其义，即舍田子罪。
18.文段中的“田子”以权谋私，《陈太丘与友期行》中的“友人”不讲信用，但他们却有着一些共同优点，请结合文章内容分析作答。
（三）阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
诸葛亮临终前给后主刘禅的奏疏
成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生①，以长尺寸②。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
（《三国志 诸葛亮传》）
【乙】
为书诫子崧
吾家世清廉，故常居贫素。至于产业之事，所未尝言，非直③不经营而已。
“薄躬④遭逢”，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃⑤若斯，岂由才致？仰藉先代风范及以福庆⑥，故臻此耳。古人所谓以清白遗子孙，不亦厚乎！
（《全梁文》）
【注释】①生：生产，产业。②以长尺寸：来增加自己的收入。③直：仅仅，只是。④薄躬：自称，谦辞。⑤叨窃：自谦才不胜任而据有其位。⑥仰藉先代风范及以福庆：仰仗先人德行的荫被福佑。
19、运用提供的方法，解释加点的词语。
字词 方法 方法过程 字义
悉仰于官 成语联想 悉听尊便 A ___________
遂至今日 课内迁移 遂成枯落 B ___________
可谓备之 字典查找 ①具备，完备；②尽，皆；③防备；④准备。 C ___________
岂由才致 课内迁移 非宁静无以致远 D ___________
20、请用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①子弟衣食，自有余饶。
②古人所谓以清白遗子孙，不亦厚乎！
21、关于【甲】文中的“不别治生”中“治”的意思，请你在【乙】文中找到一个词汇来解释。
22、诸葛亮写【甲】文时担任蜀国丞相，徐勉写【乙】文时已有“尊官厚禄”，他们仅仅因为有才能才取得这样的成就吗？请结合两篇文章进行分析。
答案
1、qīng yé　 lüè jí　suì liè　2.（1）粗略地阅读 （2）了解 （3）好处 （4）到，等到 （5）对朋友辈的敬称 知晓事情 （6）才干和谋略 3.（1）当时专掌经学传授的学官。学位的最高一级。（2）历史 过去的事。4.B 5.B 6.B 7.C 8.C 9.（1）自以为大有所益 （2）非复吴下阿蒙 （3）士别三日 即更刮目相待 （4）卿今当涂掌事，不可不学
10、（1）示例一：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。示例二：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。示例三：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（2）①只是 ②语气词
（3）示例：小强同学，摘录爱国古诗文名句也是一种爱国行为，而且现在好好学习，将来为国家做贡献，不就是爱国的表现吗？爱国不分年龄，在人生的任何阶段都可以用适当的方式来爱国。
11、（1）当道，当权 （2）推托 （3）不再是 （4）擦拭
12、与士分别几天，就应当用新的眼光看待他。
13、①运用侧面描写的手法。以鲁肃见到吕蒙时的惊异和钦佩，侧面表现了学习使吕蒙有了巨大的变化。（或：以“结友而别”的行为，侧面表现鲁肃对其才华的折服。）②运用对比的手法。以吕蒙学习前后的变化对比，表现其学习成效显著。③运用正面描写的手法。以吕蒙当之无愧的坦然态度，正面表现自己确实学识进步很快、很大。（答出两种手法即可）
14、示例：我选择孙权。因为他喜欢读书并明白读书的必要性；善于劝勉他人读书，在吕蒙推托时，巧妙地用自身状况作比，以使吕蒙无可推托。
15、示例：①读书学习非常重要；②读书给人以乐趣，给人以光彩；③一个人即使基础差，只要态度端正，刻苦努力，也一定能学有所成。
16.C。
17.（1）孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到十分诚实。
（2）君王认为他（田子）的母亲很贤良，为她的深明大义而高兴，就赦免了田子的罪。
18.共同优点：友人和田子都虚心接受批评、知错就改。
分析：①友人听完陈元方对自己的批评，能够认识到自己的错误、感到惭愧，并下车去拉元方，想取得元方的原谅，表现出他能虚心接受批评、知错就改；②田子听完母亲的批评后惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分，也体现了他能虚心接受批评、知错能改。
19、A全，都。
B于是，就。
C具备，完备。
D达到。
20、①子女弟子衣食所用，自然有富余。
②把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
21、经营
22、不是。①除了个人才能外，还要有先人美好德行的影响（或者继承前代先辈美好德行），如乙文“仰藉先代风范及以福庆”；②有清廉、清白的家风，如乙文“以清白遗子孙”；③对物质生活低欲望，淡泊寡欲，如甲文“不别治生，以长尺寸”，乙文“非直不经营”。