20《狼》学案

《狼》配套学案
学习目标 ⑴积累文言词语,理解词的不同含义和多种用法,并能翻译课文.
⑵正确,流畅地朗读,并能背诵课文.
⑶揣摩语言,领悟作者语言运用的精妙,体会狼与屠户的形象,把握文章主旨.
学习重点 理解并能准确掌握文中重要实、虚词的用法、意义。
易错、易混点 “以”“之”等虚词用法和词性活用现象
晨读预习
1 结合注释，熟读课文。比一比，看谁能背过。
2读一读：掌握作者及其作品文学常识
蒲松龄(1640～1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄人.一生怀才不遇,穷困潦倒.然而坎坷的遭遇和长期艰辛的生活,加深了他对当时政治的黑暗,科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解,为文学创作奠定了基础.他毕一生精力完成短篇小说集《聊斋志异》8卷,491篇,约40余万字.
《聊斋志异》, 是蒲松龄的代表作,共有短篇小说491篇."聊斋"是他的书屋名称,"志"是记述的意思,"异"指奇 异的故事.多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活,或揭露官府黑暗,或批判科举弊端,或表达婚姻自由.它语言简练 ,描写细腻,人物形象鲜明,故事生动,具有较高的艺术成就.
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲盘原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一贴焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年(1670)至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中唯一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
在清初，象蒲松龄这样出身的士人，进身之途唯在科举。科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与韩刺史樾依书》）。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。此书创作从他年轻时就开始了，康熙十八年(1679)作《聊斋自志》，可知那时这部文言短篇小说集已初具规模，一直到暮年方才成书，“集腑为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”（《聊斋自志》）这部小说集熔铸着蒲松龄一生的心血。蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增补幸云曲》等。这些俚曲用了山东淄川地区的方言，具有浓厚的地方色彩，它们从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。蒲松龄的著作，小说和俚曲之外，还有《聊斋文集》、《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》
3链接课外：请结合工具书熟读《聊斋志异》中《狼三则》其余两则
其一
有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
其三
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌能作此谋也！
读后思考：
《狼三则（其一）》是说狼被屠良像钓鱼一样钩了起来；《狼三则（其三）》则说猎人像杀猪时吹猪一样把狼活活胀死。从这两则故事中，你又得到了什么启事呢？
附译文：其三 有个屠夫卖完肉回家。天色已晚，忽然一只狼冲来，直看着担子里的肉，像是很馋，它跟在屠夫后面走了数里路。屠夫害怕，用刀吓它，它就稍微退一步；等屠夫朝前走，它又跟上。屠夫想，狼想要的是肉，不如暂且将肉挂在树上，等第二天早上再来拿。于是将肉钩好，踮起脚将肉挂在树上，再把空担给狼看，狼才停住不跟了。屠夫回去，天亮来取肉时，远远看到树上悬着一个大东西，好像人上吊死的样子，大惊，迟疑地走近看，原来是死狼。抬头仔细看，就见狼口咬住肉，但钩子钩住了它的腭部，真像鱼上钩吃饵。那时狼皮价钱贵，值十余金，屠夫因此有些钱了。人们说爬上树求鱼，哪知，这狼爬上树求灾难。这实在令人好笑啊！
其一 一个屠夫在夜间行走的时候，被一头狼追赶。突然看到路边有一间供晚上耕作的人休息用的空房子，就跑进去躲起来。狼把爪子从窗户里面伸进来，屠夫就立刻抓住了狼爪。现在还不能离开，环顾四周想不到什么办法可以杀死它，只有一把不满一寸的小刀，于是把狼爪下面的皮割开一个口子，用吹猪的方法吹狼，向割开的口子用力吹气 直到感到狼不动了，才用绳子把狼绑起来。出去看了一下，发现狼膨胀的像一头牛一样大，腿绷直了都不能弯曲，口张得大大的都合不拢了，于是背了回去。要不是屠夫，怎么想得到这种办法啊！
预习提纲
一,常用字词:
1,读准下列字音:
缀行甚远 屠大窘 积薪其中 苫蔽成丘 眈眈相向
意暇甚 止露尻尾 前狼假寐 狼亦黠矣 目似暝
2,解释:
惧:_______ 从: _______ 故: _______ 驱: _______ 窘: _______ 恐: _______
顾: _______ 瞑: _______暴: _______毙: _______ 股: _______ 寐: _______
黠: _______缀: _______弛: _______
注意加点的词在句中的含义:
止有剩骨_______止增笑耳_______一狼得骨止_______而两狼之并驱如故_______
问其故_______恐前后受其敌_______盖以诱敌_______顾野有麦场_______
弛担持刀_______其一犬坐于前_______意暇甚_______ 意将隧入以攻其后也_______
一狼洞其中_______禽兽之变诈几何哉_______
二．翻译下列语句:
而两狼之并驱如故
_______________________________________________________________
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.
_______________________________________________________________
意将隧入以攻其后也.
_______________________________________________________________
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
_______________________________________________________________
三.尝试翻译课文，标出疑难。
四.依照原文用自己的话复述故事
学习过程
一导入并检查预习
二回忆作者及其作品常识
[练一练]
1《聊斋志异》中的"聊斋"作者是
2下面是对《聊斋志异》的分析,把对的选出来.( )
A.《聊斋志异》是一部文言短篇小说.
B.《聊斋志异》是以谈狐说鬼的手法,隐晦地对当时黑暗,腐败社会进行批判的小说.
C."聊斋",是作者的书房名,"志",表明作者的理志,"异",是与众不同.
D.《聊斋志异》是中国古典短篇小说的高峰.
.3下面是对本文文体的说明,请选出正确的一项( )
A.本文是一篇寓言故事. B.本文是一篇随笔札记.
C.本文是一篇笔记体小说. D.本文是一篇托物言志的散文.
三读准字音 把握句读（此环节可根据情况进行多种形式的诵读）
缀行甚远 屠大窘 积薪其中 苫蔽成丘 眈眈相向
意暇甚 止露尻尾 前狼假寐 狼亦黠矣 目似暝
四整体感知 疏通文意
结合注释和工具书通译全文，在课本上标出你的疑难点。
积累下你收获的知识（包括注释中的）
（强调实虚词的用法和意思
附译文 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，狼紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个大麦场，大麦场的主人把柴草堆积在大麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了
[小试牛刀]
下面是几句文言的译文,把翻译错的找出来.( )
①一屠晚归,担中肉尽——有一个屠夫很晚回家,担中的肉己经没有了.
③场主积薪其中——场主在那里堆积了许多柴草.
③屠乃奔倚其下,弛担持刀——屠夫过去,靠着柴草,放下担子,拿起刀.
④目似瞑,意暇甚——眼睛好像闭上了,神情显得很悠闲,没事似的.
五梳理结构
1,读课文,按照表达方式把课文分成两部分.
第一部分:
第二部分:
2,第一部分的故事环环相扣,紧张曲折,可以分为四层(分别用带有"狼"字的二字短语概括)
狼 狼 狼 狼
（ 可参照情节结构处理，遇狼-俱狼-御狼-毙狼 ）
六分析形象:
1,找出文章中表现狼的语句:
2,找出文章表现屠夫的语句:
3,概括屠夫和狼的形象特点:
从 句可以看出,这是一位 的屠夫.
从 句可以看出,这是两只 的狼.
屠夫形象：
狼:
七讨论赏析:
1,本文是人与狼之间的较量,人与狼谁更聪明呢 请用"我认为 更聪明,是因为 ." 的句式来回答.
2,"止增笑耳"的仅仅是恶狼吗 作者嘲讽的仅仅是恶狼吗 从这个故事中你获得怎样的启发
(提示:《聊斋志异》的特点是揭示当时社会现实,有嘲讽的意味.)
3,你能说说本文的主旨是什么吗 或学习本文后懂得了什么道理
4,课文最后一段在写法上与前面有何区别,它起什么作用
5,在这个故事中,发生矛盾,进行斗争的两方,一方是屠户,另一方是狼,这两方在矛盾斗争的过程中,谁处在主动地位,谁处在被动地位呢 故事的结局给你怎么样的启示
八说话练习：
我们现在已经很少见到狼了,从生态平衡的角度讲,我们应该怎样对待狼
[课堂达标练习]
一, 基础测试:
(1) 一屠晚归,担中肉尽,止有刺骨.途中两狼,缓行甚远.
(2) 屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.
(3) 屠夫jiǒng_______,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫藏成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.
(4) 少时,一狼径去,其一犬坐于前.久之,目似míng________,意xiá_________甚.屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后断其股.亦毙之.乃悟前狼假mèi________,盖以诱敌.
1,在文中横线上根据拼音填出汉字.
2,解释每组中加点的字:
A,盖以诱敌 恐前后受其敌
B,其一犬坐于前 满坐寂然
C,骨已尽矣 食之不能尽其材
D,恐前后受其敌 恐托付不效,以伤先帝之明
3一词多义
(1)之: ①而两狼之并驱如故 ( )
②屠自后断其股,亦毙之 ( )
③久之,目似暝,意暇甚. ( )
④又数刀毙之 ( )
⑤禽兽之变诈几何哉 ( )
(2)敌: ①恐前后受其攻 ( )
②盖以诱敌 ( )
(3)止: ①一狼得骨止 ( )
②止增笑耳 ( )
(4)意: ①目似瞑,意暇甚 ( )
②意将隧以攻其后也 ( )
(5)前: ①恐前后受其攻 ( )
②狼不敢前 ( )
4,下列句子划分朗读节奏正确的是( ):
A,而|两狼这并驱|如故.
B,其一犬|坐于前.
C,意将|隧入以|攻其后也.
5,选文中最能表现屠户勇敢和一句是( )
6,有关选文的说法,准确的一项是( )
A,选文第(1)段写一个屠户半夜回家,路上发现有两只狼远远地跟着他.
B,选文第(2)段写一只狼得到骨头就不再追了,但又来了一只新的狼.
C,选文第(3)段写屠户不得已跑到了一个农民院子里的草垛下面.
D,选文第(4)段写屠户机智勇敢,杀死了两只狼.
7,"乃悟前狼假mèi,盖以诱敌"照应上文的"_____ _"一句.
8,选文是《狼》这篇课文的记叙部分,请将课文中议论部分的原文写在下面.
拓展迁移:
9,你能写几个关于狼的成语么
学科渗透训练
阅读"人,物也;物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼 "
1.这句话的意思是什么
2.这句话的观点是什么
九课外作业
1,从课文中,我们感受到狼的贪婪,凶狠和狡诈,它还是反面形象,是坏人的象征,杀狼理所当然,顺理成章.那么狼真的是那么可憎可恶吗？ 抛开课文,联系社会,我们对狼还有别的认识吗 ？ 可以查阅相关资料.
2, 展开想象,将本文改写成一篇白话故事,提倡求异思维,可以改变故事的结果.
农夫殴宦
十 延伸练习
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，日：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
1。.解释文中加点词：(4分)
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣
(3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2．下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是（ ）
A尝有农夫以驴负柴至城卖 B 今以柴与汝
尝与人佣耕 甚矣， 汝之不惠
C不取直而归 D 我有死而已
系向牛头充炭直 尔来二十有一年矣
3．下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是 （ ）
A．以刀劈狼首 B 意将隧入以攻其后也
C．不以物喜，不以己悲 D 以俟夫观人风者得焉
4．将“我有父母、妻子，待此然后食”翻译成现代汉语。
5文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？
翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了宦官。（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就 2D3A译文：我有父母亲，妻子儿女，等我卖柴得钱后才能有饭吃。
4.我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。
5.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。

翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了宦官。（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就 2D3A译文：我有父母亲，妻子儿女，等我卖柴得钱后才能有饭吃。
4.我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。
5.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
翻译：曾经有一个农夫，用驴驮着木柴来卖，宦官自称宫市，拿走他的木柴，给了他几尺绢，又就地索取进奉门户钱，还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，宦官不肯接受，说：“必须得到你的这匹驴才行。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就往回走了，而你还是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是农夫殴打了宦官。（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就 2D3A译文：我有父母亲，妻子儿女，等我卖柴得钱后才能有饭吃。
4.我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。
5.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。