人教新课标语文必修四第一单元第1课窦娥冤同步练习

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第1课窦娥冤同步练习
1、下列各项中画线字的注音无误的一项是（ ）
A、嗟怨（jiē） 提防（tī） 亢旱（kàng） 前合后偃（yǎn）
B、罪愆（yún） 巷口（xiàng） 亲眷（quàn） 上朝取应（yìng）
C、服侍（shì） 刽子（guì） 盗跖（zhì） 杳无音信（yǎo）
D、苌弘（cháng） 错勘（kān） 甘霖（lín） 古陌荒阡（mò）
答案：D
解析：
分析：该题出错的几个字音都属于音近字的习惯性误读。A项，提防（dī）；B项，
罪愆（qiān）；D项，盗跖（zhí）
点评：此题考查学生对平时容易读错的字音的掌握情况。要求学生平时对字形相近，字
音相近、或者两者兼有的字，要明确区分、准确记忆。
下列选项中有两个错别字的一项是（ ）
携子 嫡亲 看觑 变微 孛老 燕侣莺俦
B、靳死 刬的 绣闼 惫懒 浣纱 鳏寡孤独
C、忤逆 恓惶 尸骸 白练 寒暄 负屈衔冤
D、冤魂 扛旱 倾刻 怜悯 造蘖 长弘化碧
答案：A
解析：
分析：B项，靳死应当是勒死、绣闼应该是绣挞、浣纱在本课应该是绾纱，三个都是形近或是音近词，共三个错别字；C项，无错别字；D项，抗旱在本课应该是亢旱、蘖应该是造孽 长弘化碧应该是苌弘化碧都是音近错别字，共三个。A项携子应该是楔子、变微应该变徵，都是形近错字，共两个，符合题干要求，故选A。
点评: 此题考察学生对日常生活中的同音或者形似的字形的准确区分情况。要求学生在平时要仔细区分它们的字形上的细微区别，并能够牢固掌握，灵活运用。
3、下列词语中加线的词释义有误的一项是（ ）
A、磨（摇）旗 只合（应该）错勘（判断）定 罪愆（罪过）
B、糊突（混淆） 则（只）被 亢（极）旱 餐（吃，挨）刀
C、枷纽（拘束） 天道（规律） 生埋怨（深深地）
D、笑科（动作） 哥哥行（行走） 着做公的（语助词）
答案 ：D
解析：
分析：元杂剧中的语言与现代汉语距离甚远，语言习惯大不一样。 D项，哥哥行（这里 那里） 着做公的（命令）
点评：该题考察学生对《窦娥冤》剧本中重点实词含义的准确掌握情况，要求学生在整
体了解剧本意思和把握主旨的基础上，准确记忆实词在语言环境中的意思。
4、下列戏剧术语分类不正确的一项是（ ）
①外 ②云 ③净端正好 ④科 ⑤唱滚绣球 ⑥正旦 ⑦二煞
⑧正宫 ⑨鲍老儿 ⑩快活三
A、①②/④⑤/③⑦⑧⑨/⑥⑩ B、①③⑥/②④⑤/⑦⑨⑩/⑧
C、①/②③⑤/④⑥⑦⑩/⑧⑨　　　　　D、①③④⑥/②⑤⑧/⑦⑨/⑩
答案：B
解析：
分析：①③⑥是角色名；②④⑤舞台动作名称；⑦⑨⑩元杂剧的曲调名；⑧宫调名
点评：此题考察学生准确掌握元杂剧中有别于现代戏剧中不同角色的名称。这些都是固定的知识，要求学生背过，掌握记忆。
5、下列选项中文学常识表述不正确的一项是（ ）
A、关汉卿，金末元初大都人，着名的戏曲作家。他一生创作杂剧六十多种，代表作除《窦娥冤》之外，还有《救风尘》、《汉宫秋》、《单刀会》等。他被列入世界文化名人之列。B、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。　　
C、《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，著名杂剧。全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。
D、《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的孝妇。
答案：A
解析：
分析：《汉宫秋》是元曲四大家之一的郑光祖的代表作，而不是关汉卿的作品。A项中《汉宫秋》不是关汉卿的代表作。
点评：此题考察学生文化常识，对文本理解能力。
6、我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对《窦娥冤》中的四个典故，分析不当的是（ ）
A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。
B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。
C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒。一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。
D、四个典故不仅推动了剧情的发展，而且表现了窦娥的性格。同时紧紧扣住了“‘感天’‘动地’窦娥冤”这个题目的意思。
答案：C
解析：
分析：C项B项和C项较为全面的总结了这三桩誓愿的内容、作用等；而C项里窦娥许下的三桩誓愿，应该是前两桩誓愿当时应验，而第三桩誓愿后来应验的。而且四个典故的特性不能截然分开。
点评：此题考查学生对本文中的三桩誓愿的理解。
7、窦娥的三桩誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写呢？下面分析不当的一项是（ ）
A、借助于想象和浪漫主义手法，表达当时人民群众强烈要求变革黑暗现实的愿望。
B、借助于想象和浪漫主义表现手法，反映人民群众惩治邪恶，保护善良的心理需求。
C、历史和时代的局限，决定了作家只能靠鬼神来解决他们认为无法解决的矛盾。
D、历史和时代的局限，决定了作家面对无法解决的社会矛盾只能从非凡世界去寻求出路。
答案：C
解析：
分析：而C项是错的，C项应该这样说：历史和时代的局限，决定了作家用鬼神解决
他们认为无法解决的矛盾表达自己的爱憎和对进步事物的肯定与支持。
点评：该题考查学生对文本的个性化理解。在当时的社会，老百姓被草菅人命、被欺压侮辱
而无处伸冤的现象比比皆是；因此作者就用这种浪漫主义的 超现实的艺术手法来表达劳
动人民惩治邪恶的强烈愿望。
8、对[端正好]一曲内容，分析不当的是（ ）
A、诉说无端受罪，蒙冤含屈。 B、对命运不公天地不公发出呐喊
C、表达内心极端愤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。
答案：D
解析：
分析：在这段唱词中，窦娥无比愤怒德诉说自己无端受罪，对自己命运不公天地不公只能发出强烈的呐喊。在当时的情况下，人们对于自身遭受的冤屈只能是无可奈何，对因为吏治腐败极度怨愤而无能为力，无奈只能怨愤天地。
点评：此题考查学生《端正好》这个曲子中窦娥唱词语句含义的理解，刺杀此时的窦娥是走在替婆婆顶罪被押赴刑场的路上，她深知案情真相，可还是含冤被杀。
9．阅读〔倘秀才〕和〔叨叨令〕两首曲词及前后科白，下面理解不正确的是：（　）
A．〔倘秀才〕的前两句唱词，配合前面刽子手的宾白，交代和渲染了戏曲的虚拟场景，同时为下文窦娥乞求改道做铺垫。
B．〔叨叨令〕这首曲词唱词平易，接近口语，在唱词中夹杂对白，曲词与宾白互相映衬，凄切婉转地道出了窦娥身世之哀。
C．这两首曲词以“悲”字统领，展示女主人公内心世界，〔倘秀才〕怕年迈的婆婆伤心，〔叨叨令〕自诉身世之悲，鲜明地塑造出女主人公善良的人物性格。
D．这两首曲词大量地运用了当时的口语和衬词，例如“哥哥行”、“也么哥”等等，虽然切合人物的身份，但终究缺乏曲词的文采美，未免有些美中不足。
答案：D
解析：
分析：这些口语和衬词的出现，不仅切合人物的身份，通俗易懂，而且让人们切实感受到了当时人们的语言习惯，有一种亲切感；更让人感受到一种独特的艺术魅力。不仅不是美中不足，反而是锦上添花。
点评：此题考查学生对本戏剧中两个曲词语言方面的特点的理解。
10．阅读〔快活三〕和〔鲍老儿〕前面的大段独白，下面理解不正确的一项是：（　）
A．独白交代了受刑的原因，窦娥的“屈招”展示了女主人公善良的本性，与前面的要求改道的情节互相照应。
B．独白后，再引出唱词，以唱词来进一步深化和补充人物的性格。
C．独白再次重复上一折的内容，虽需交代，但不必如此详细，应该简略，甚至一笔带过也可。
D．独白在交代情节的同时，还提出了对身后事的微薄的要求，在结构上有承前启后的作用。
答案：C
解析：
分析：〔快活三〕和〔鲍老儿〕前面的大段独白再次说明事情的真相，虽然前面已经有所介绍，但此时的具体阐述真相更能表现窦娥的千古奇冤，而如果简写或一笔带过都没有这样的艺术效果。
点评：该题考查学生对剧本中大量独白内容和作用的理解体会程度。
11．对〔快活三〕和〔鲍老儿〕理解不正确的一项是：（　）
A．〔快活三〕这首曲词主要以唱腔重复、强化前面独白中的“看你死的孩儿面上”的微薄乞求，在艺术表现上把悲表现到极致。
B．〔鲍老儿〕后半部分把这人生的大不幸归结到自身，让婆婆不必“怨气冲天”，说明窦娥对“天地”的态度有了明显的转变。
C．〔快活三〕这首曲词运用了排比的修辞手法，循环往复地极言身世之悲，中间加入“婆婆也”，使得排比中又有变化，达到一句比一句更悲的语言效果。
D．〔快活三〕和〔鲍老儿〕这两首曲词语言本色凝炼，进一步写出主要人物含悲慰婆及对身后事微薄的要求，是对前一部分的强烈衬托和渲染。
答案： B
解析：
分析：在〔快活三〕和〔鲍老儿〕两个唱词的后半部分里，窦娥把这自己人生的大不
幸归结到自身，更能表现窦娥的善良与温顺，而且表现了窦娥的孝顺。而且窦娥这样说也表明命运悲苦的她对生的留恋与无可奈何。
点评：此题考察学生对窦娥这个人物形象的把握。
12．对剧本中〔耍孩儿〕理解不正确的一项是：（　）
A．前面〔滚绣球〕一曲集中对“天地”进行控诉，指责，乃至否定，但这首曲词却最终又把希望寄托到“湛湛青天”身上，可见作者在整个结构的构思上不严谨。
B．〔滚绣球〕中虽然对天地有了清醒的认识，但作者由于思想认识的局限，终究还是找不到改变现实的出路，因此最终还是归依到“天地”上来了。
C．窦娥运用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故，利用苌弘无罪被杀，杜宇因灾让位的不幸遭遇来说明自己死得冤枉和凄惨。
D．这首曲词虽然言语通俗易懂，但仍然注意了曲词应有的韵律美和抒情性，整首曲词声韵和谐，情感凄切。
答案：A
解析：
分析：前面《滚绣球》一节对天地的指控表达窦娥对自己命运不公的极度无
奈和对官场腐败的极度不满。本曲词再次回到天地上来，只能说明寄托自己的命运与天地，是当时以窦娥为代表的穷苦老百姓在无论怎样努力也不能改变命运的情况下的一种美好心愿，并不是结构不严谨。故选A。
点评：考察对课文的结构和文本材料理解能力。
13．对〔二煞〕〔一煞〕理解不正确的一项是：（　）
A．〔二煞〕这首曲词借用了战国“邹衍”的典故，“六月飞霜”运用艺术的夸张手法，表明自己冤情深重，足以感天动地。
B．〔一煞〕中“你道……从人愿”三句唱词，照应〔耍孩儿〕中对“湛湛青天”所抱有的希望，再一次显露了作者的思想局限。
C．〔二煞〕这首曲词恰当地运用了修辞手法，“暑气暄”与“下雪天”的比喻，“一腔怨气喷似火”与“六出冰花滚似绵”中的对比，都传达出了女主人公胸中的愤懑不平。
D．〔一煞〕揭示了造成窦娥冤屈的根本原因在于“官吏每无心正法”，从而“使百姓有口难言”，这也是全剧的中心所在。
答案：C
解析：
分析：A、B和D项的表述都是正确的；而C项根据上下文来理解：“暑气暄”与“下
雪天”是对比，而“一腔怨气喷似火”与“六出冰花滚似绵”才是比喻。
点评： 此题考查学生从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
14．对窦娥临死前这三桩誓愿理解不正确的是：（　）
A．作者把这三桩誓愿安排在全剧的结束，其目的在于使女主人公沿着从怨——到悲——到恨的情感脉络，一步一步发展到高潮，从而更加深刻地揭示当时社会的黑暗、百姓的痛苦和作者对现实的深切的反思。
B．作者把三桩誓愿安排在最后，是为了让窦娥的冤情得以昭示后人，让人们知道这是“官吏每无心正法”的结果，从而揭示中心。
C．这三桩誓愿一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，因而其顺序是不可以颠倒的。
D．这三桩誓愿都寄托了女主人公希望“人心可怜”，“天公可期”的愿望，因而顺序互换对艺术的表达效果并没有影响。
答案：D
解析：
分析：D项的前半部分是正确的，只是后半部分内容不符合文章的主旨：三桩誓愿应
该是逐层深入的，不能够调换顺序。
点评：此题考查学生对对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
15．对戏曲的结尾交代理解不正确的一项是：（　）
A．结尾有多余之嫌，文学艺术讲究“余韵之美”，应该留给欣赏者以想象的空间，交代誓愿的结果，无疑道尽了戏曲的魅力，曲尽味也尽，因此不足取。
B．监斩官看见一、二桩誓愿的实现，判断“必有冤枉”，理应为窦娥申冤昭雪，却命令左右将尸首还给蔡婆婆了事，灰溜溜地下场。恰好是“官吏每无心正法”的具体表现，结尾收场为中心的表达做了佐证。
C．结尾让誓愿得以实现，化不可能为可能，是一种浪漫主义的写法，更好地体现和烘托了本剧的悲剧色彩。
D．结尾中“不知亢旱三年的说话准也不准，且看后来如何”一句为下一折窦娥的父亲窦天章为其申冤昭雪打下伏笔，这是结构上前后勾连、严谨的表现。
答案：A
解析：
分析：戏曲结尾是古往今来人们希望的最好结局，如果没有这个结尾，人们的想象不
一定就是戏剧性的；而这个超现实的浪漫主义的结尾，不仅表达了当时劳动人民的心声，能揭示了当时封建吏治的残酷无情，深化了中心。
点评：考查学生分析作品的结构，概括作品的主题的能力。
16、关汉卿，（　　）末（　　）初大都人，（　　）家，号（　　）。与（　　　）、白朴、（　　　　）齐名，并称为“元曲四大家”。1956年被列入“世界文化名人”之列。代表作除《窦娥冤》外，还有《望江亭》（　　　）《单刀会》等。
答案：金　元　戏剧家　己斋叟　郑光祖　马致远　《救风尘》　
解析：分析： 要求学生记牢关汉卿的朝代、称谓、字号、和代表作，还有元曲四大家的名字。
点评： 考查学生文学常识掌握情况。
17、元杂剧在形式上，把歌曲、（　　　）、舞蹈有机结合，剧本则要求（　　　）和韵文的结合。 元杂剧在结构上，一般为四折一楔。（　　　）是音乐组织单元，情节发展的自然段落。（ ）篇幅短，位置不定，一般放在第一折前对故事做简单介绍，或折与折之间类似过场，起衔接作用。
答案：宾白　散文 折 契子　
解析：
分析：元杂剧主要融歌曲、宾白和舞蹈等艺术形式为一炉，从语言上要求散文和韵文
相结合，元杂剧一般由四折和一个楔子组成，楔子的篇幅较短，一般放在第一折之前用于演员对故事做简单介绍，或者祈祷折与折的过渡和衔接。
点评：考查学生的文学常识，要注意元杂剧的组合方式、楔子的位置和内容以及作用。
18、角色，每本只一个主角。男女主角分别叫（　　　）和（　　　）。此外还有表现豪富、无赖等形象的（　　　），表现刁钻、滑稽人物的（　　　）。还有卜儿、外、孤等配角。
答案：末　旦　净　丑　
解析：
分析：元杂剧的角色主要有旦、末、净和杂等，其他的还有卜儿、外以及孤等。
点评：此题考查学生文学常识，要求学生记住旦、末、净、丑等杂剧角色的特点，今
后遇到要能够分清就行。
19、音乐，每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子，只由主角独唱。（　　　）即曲调，表声音的高低；“曲牌”即曲谱，韵律要求严格；一部元杂剧只能有一个（ ），而每一折根据演员的唱调可以有诸多不同的（ ）。
答案：宫调　宫调 曲牌
解析：
分析：宫调是一个元杂剧本统一音乐曲调，主要是规定了演员演唱调子的高低，一个剧本只能有一个宫调；而曲牌是演员在各个演唱段子的时候不同的曲调，一个元杂剧本可以有诸多不同的曲牌。
点评：此题考查文学常识，学生要把握好宫调与曲牌的区别和联系。学会分辨并运用宫调和曲牌去理解元杂剧。
20、剧本，由“曲词”和“宾白”构成。“曲词”抒情强烈，起（　　　）和（　　　）作用。“宾白”含（　　　）和独白。剧本还规定了角色的动作表情，称（　　　）。
答案：渲染　贯穿　对白　科范（介）
解析：
分析：元杂剧剧本主要有唱词、宾白和科介三部分组成。因为元杂剧距离现代学生太
远，语言习惯大不相同，尤其是科介，很多学生理解不了，要求平时在遇到这些情况的时候，特别加以记忆。
点评：此题考查学生文学常识的识记能力。
阅读理解：
阅读〔端正好〕，回答后面的问题。
〔端正好〕没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
21、“天”“地”在文中的象征意义是什么 （　）
A．天地象征着道德的准绳。　　　 B．天地象征着社会的黑暗。
C．天地象征着生命的无常。　　　 D．天地象征着封建的统治。
答案：D
解析：
分析：窦娥在被押赴刑场途中，针对自己命运的不公向代表着当时黑暗的封建统治，
发出强烈的控诉。这里的天和地象征了造成窦娥悲惨命运的根源——黑暗的封建统治，故远D。
点评：此题考查学生体会重要语句的丰富含意。
阅读下列文段完成文后的题。
〔滚绣球〕有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错堪贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
22、窦娥一出场即谴责天地鬼神，抒发了女主人公怎样的情感 （　）
A．窦娥一出场就鸣冤叫屈，抒发了女主人公强烈要求伸张正义，渴望光明的心情。
B．曲词通过对天地鬼神的指责，表现出了女主人公深受封建思想的毒害。
C．曲词慷慨激昂，言词激切，表达了女主人公悲愤、不平之气。
D．受冤屈不指责官府而埋怨天地，怨恨天地又最终只能“两泪涟涟”，可见女主人公在情感上的胆怯，精神上的懦弱。
答案： C
解析：
分析：窦娥此时是被押赴刑场途中，因此窦娥对自己即将含冤被杀满怀悲愤，只能是
言辞激切，曲词慷慨激昂，以此来表达主人公的悲愤和不平之气。
点评：此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
阅读下列文段完成文后的题。
〔滚绣球〕有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错堪贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
23、细细品味〔滚绣球〕，体会窦娥对“天地”的情感如何变化
答案：从信赖（清浊分辨）一到怀疑（糊突了盗跖、颜渊 为善的受贫穷更命短，造恶
的享富贵又寿延）——进而揭露（怕硬欺弱、顺水推船）——最后否定（不分好歹何为地，错堪贤愚枉为天）
解析：
分析：开头两句是对天地鬼神的充分信赖；可是“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”依据又不合常理，因此主人公对天地鬼神的信赖转换为怀疑。进而揭露天地鬼神的黑白不分，最后是直接否定天地鬼神。
点评：此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读。要求学生根据演员唱词的内容
来分析其情感的起伏变化。
24、对〔端正好〕理解正确的一项是：（　）
A．一开篇即鸣冤叫屈，运用了“正衬”的手法，“没来由”“不提防”这样平常轻松、口语化的言语与“犯王法”和“遭刑宪”这样人生的大不幸相提并论，形成了鲜明的对比，有力表现出了窦娥的屈，官府的恶，社会的不公，天地的偏袒。
B．这首曲词表达了窦娥的怨愤、不平之气，交代了窦娥承受到的灾难，她虽冤深似海，但却不敢指责官府，只能在那里怨天尤人，空叹息
C．窦娥蒙冤屈，“顷刻间游魂先赴森罗殿”，表达出了人生无常，世间之事难以预料的喟叹，大有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之意。
D．这首曲词写出了女主人公蒙受冤屈之深，世间的不公与代表正义的“青天”形成了强烈的反差，从而把控诉的矛头引向了“天地”这一最大的根源。
答案：D　
解析：
分析：A项“没来由”“不提防”与“犯王法”和“遭刑宪”是一对对比，并不是衬托。B项曲词中并没有显示出窦娥虽有怨愤不敢指责官府，而且下面《滚绣球》唱词印证了窦娥没有不敢怨愤官府的意思。C项窦娥的唱词只是表达自己这个当时社会的小人物命运不能把控的悲哀，并没有人生无常“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之意。应选D.
点评：此题考查学生对体会重要语句的丰富含意。
25、〔端正好〕的结尾一句“怎不将天地也生埋怨”在文章结构上有什么作用
答案：承上启下的过渡。　
解析：
分析：分析作品的结构.该句的位置是在【端正好】唱词的最后，上面是说窦娥无辜蒙冤，下面窦娥对自己不公平命运指向天地鬼神的控诉。根据句子意思可知，该句的作用是承上启下的过渡。
点评：此题旨在考察学生对剧本中重点语句作用分析的力。
26、对〔滚绣球〕这首曲词理解正确的一项是：（　）
A．这首曲词重点在于对“天地”的控诉，表达了窦娥希望天地“把清浊分辨”的强烈愿望。
B．这首曲词虽然强烈地指责了“天地”的不公，但最后“只落得两泪涟涟”，明确地表现出窦娥虽然有反抗精神，但并不彻底。
C．这首曲词申诉了无端受害之后，深切盼望官府主持公道的女主人公，最终却陷入了孤苦无助的境地，因而只能把希望寄托在渺茫的天地鬼神身上。
D．这首曲词表面看是对“天地”的控诉，实际上是窦娥对昏聩的官吏，腐败的政治，直至封建的整个统治的怀疑和否定。
答案：D　
解析：
分析：A项前半部分是正确的；后半部分不符合原文的意思：窦娥只是对自己不公平
命运对天地进行控诉，因为她深知在当时的社会，寄希望于天地把“清浊分辨”，那是根本不可能的。B项最后说窦娥有反抗精神，但不彻底。应该是不对的，因为窦娥虽然对天地进行强烈控诉，表明她有强烈的反抗精神；但是只能说窦娥仅仅是有反抗精神，而她却不知道该如果进行反抗，并不能说窦娥反抗不彻底。C项从窦娥的唱词中可以看出：瑞然她开始寄希望与官府，但是最终他还是对天地鬼神进行了否定与控诉，由此可以看出，窦娥最终应该是对天地鬼神彻底绝望了，而不是把渺茫的希望寄托在天地鬼神身上。故选D。
点评：此题考查学生概括作品的主题能力。
27、结合这两首曲牌前后的科和白，思考这一部分科、白、唱兼用的作用是什么
答案：科和白渲染肃杀、悲愤氛围，唱则是人物强烈的抒情和咏叹。　
解析：
分析：在剧本中，宾白和科介主要是推进剧情发展和渲染肃杀悲愤的气氛；而唱词则
是主人公对自己悲惨命运的哀叹和对天地的控诉。三者兼用更好的推进剧情和塑造人物形象。
点评：此题考察学生领悟作品的艺术魅力的能力。
28、从语言效果的角度思考，〔滚绣球〕运用了哪些语言表达技巧来抒发人物强烈的感情和突出人物的性格
答案：词语的反复、反问句的使用、感叹句的连用，抒发了人物强烈的感情，突出了
窦娥的反抗性格。　
解析：
分析：唱词中，作者通过“天地也”、“地也”、“天也”等词语的重复使用，“只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊？”反问句的使用以及几个感叹句的使用，来抒发窦娥强烈的感情，突出窦娥的反抗精神。
点评：此题考查学生品味精彩语句的表达艺术的能力。
29、对《窦娥冤》的这一折整体理解不正确的一项是：（　）
A．本剧在整体写作上与《孔雀东南飞》和《梁祝》一样，都是现实主义和浪漫主义的完美结合。
B．本剧结构非常严谨，过渡自然，手法翻新。用“唱词”过渡的，如〔滚绣球〕结尾一句把对天地的愤怒控诉自然转到下面对身世的凄切陈述；用“科介”过渡的，如〔鲍老儿〕后用“刽子做喝科”来转入临刑前的誓愿；用“宾白”过渡的，如结尾的“且看后来如何”为下一折做铺垫。
C．本剧作者把戏曲传统的唱、念、做、打完美地结合在一起，以宾白叙述情节，以科介烘托气氛，以唱腔渲染抒情。
D．本剧以超现实的想象，写了女主人公临死前的三桩誓愿，作者把现实的不幸完全寄托到虚无缥缈的鬼神天地，看似愿望美好，实则脱离现实，有着消极的思想影响。
答案：D
解析：
分析：D项中说“作者把现实的不幸完全寄托到虚无缥缈的鬼神天地”，是“脱离现实，有着消极的思想影响”。其实作者是项通过超现实的浪漫主义的结尾，来表达在当时社会，人们对自己不公平命运的一种美好期盼，并以此来揭露封建社会劳动人民命运无法主宰，任人宰割，被侮辱，被欺压的社会现实。深刻的揭露的剧本的主题。并不是脱离现实，有消极影响。
点评：此题考查学生赏析作品的内涵的能力。
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