统编版语文六年级上册22文言文二则《书戴嵩画牛》课件(共21张PPT)

(共21张PPT)
22.文言文二则
（二）
《书戴嵩画牛》
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
　　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
作者介绍
苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。 [98]眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。 与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
戴嵩 ，生卒年不详，唐代画家。韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。擅画田家、川原之景，画水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。弟戴峄，擅画水牛。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”，传世作品有《斗牛图》。
人物介绍
蜀中/有杜处士 ，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以自随。
　　一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾搐/入/两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而/然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
停顿划分
书戴嵩画牛
题目重点字词意思
题写
蜀中/有杜处士 ，好/书画，所宝/以百数。
译文
本指有德才而不愿去做官的人，
后来也指未做官的士人
地名。可不译
所珍藏的
（书画）
喜欢
译：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
有戴嵩/《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以自随。
译文
尤其，特别
戴嵩画的《斗牛图》
译：其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
用锦缎做画囊，用玉作画轴
随身携带
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，
译文
曝（pù）晒
译：有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑
代晾晒的《斗牛图》
拍手
曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾搐/入/两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”
译文
这
译：说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”
抽缩
大腿
却
摆动
错误
处士/笑而/然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
译文
译：杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
认为他说的对
耕地
织布
改变
全文翻译
蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
　　有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
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牧童为什么“拊掌大笑” (用原文中语言回答)，这有什么表达效果
“拊掌大笑”的原因是:“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
这句描写体现了牧童的天真无邪、无所顾忌的情态，很符合他的身份。
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你认为文中的牧童有怎样的性格
文中的牧童具有:认真观察事物，敢于挑战权威的性格。
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“处士笑而然之”的原因是什么 有什么表达效果
“处士笑而然之”的原因:在牧童指出《斗牛图》中的谬误后处士的笑既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
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作者讲这样一个故事，想要说明什么道理
艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
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.作者引用古语“耕当问奴，织当问的作用是什么
这句话的意思是耕地的事应当要问农民,织布的是应当要问织工。古语强调了实践出真知的道理，还表明了自己的观点:要善于观察，又不懂的要向专业人士请教。
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从这则故事你有收获
①从杜处士角度的收获:要谦虚，乐于接受正确意见;
②从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实，不能想当然;
③从牧童角度的收获:要注意观察生活，做生活的有心人。
拓展链接
描写含“牛”的词语
小试牛刀
汗牛充栋
牛头马面
对牛弹琴
气冲斗牛
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