第9课《鱼我所欲也》课时练习题（含答案）

九年级语文部编版下册第9课《鱼我所欲也》课时练习题
一、积累与运用
1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）
A．一箪食（dān）苟得（gǒu）所恶（wù）
B．蹴尔（cù）弗得（fé）富贵不能淫（yín）
C．一豆羹（gēng）不辟（bì）贫贱不能移（jiān）
D．不屑（xiāo）得兼（jiān）威武不能屈（qū）
2．某同学在“致敬·英雄”作文中写了下面这些句子，把这些句子组成一段连贯的话，排列顺序正确的一项是（）
①这些精神是中华民族弥足珍贵的民族记忆，是建立民族自尊心和自信心的精神支撑，是激励中华民族承前启后、接续奋斗的精神力量。
②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。
③当前，我们更要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。
④在中国革命、建设和改革的各个历史时期，我们形成了“长征精神”“雷锋精神”“载人航天精神”“抗疫精神”等，它们是国家观、义利观和生死观的集中再现。
⑤学习英雄，争做英雄，就要守护好英雄精神。
A．②⑤④①③ B．④③①②⑤ C．④①②③⑤ D．③④①⑤②
3．下列语段中，有语病的一项是（）
①共建绿色家园的理念逐渐深入人心。②我们深刻认识到，环境治理一定要避免不能陷入“污染——治理——再污染”的恶性循环。这就需要从源头治理扬州的山水，为了保护扬州的“绿肺”，③瘦西湖管理局已于去年底提交了申报“世界自然与文化遗产”的方案。④作为中学生，我们也要积极行动起来，为建设绿色家园贡献自己的力量。
A．① B．② C．③ D．④
4．下列对文章内容理解不正确的一项是（　　）
A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。
B．首段用“舍鱼而取熊掌”的生活常理类比“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。
C．第2段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心的道理。
D．文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。
5．下列对各句的句式判断错误的一项是（　　）
A．鱼，我所欲也（判断句）
B．则凡可以得生者何不用也（倒装句）
C．则凡可以辟患者何不为也（反问句）
D．乡为身死而不受（省略句）
6．选出句中没有通假字的一项（　　）
A．所识穷乏者得我与？
B．故患有所不辟也。
C．呼尔而与之，行道之人弗受。
D．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。
孔子，被世人尊称为“万世师表，至圣先师”；孟子，被誉为“亚圣”。 他们是儒家的奠基者，是中国传统文化的缔造者，为中国文化乃至世界文明做 出了不朽的贡献。为加深对他们的了解，九年级（1）班拟组织“孔孟之道”综合实践活动，请你完成下列任务。
7．为强调主题，营造声势，请你在黑板上写出一条宣传标语。
8．“四书”“五经”是儒家经典著作，影响着国人的思想，形成了中华民族 的传统观念。你知道“四书”“五经”分别包含哪些书籍吗？
“四书”：　 　“五经”：　 　
9．作为民族之魂，孔孟思想在今天仍闪烁着耀眼的光芒，影响着我们的思想 和生活。下面两句话分别选自《论语》和《孟子》，请你任选一句，谈谈感想。
①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
10．按要求默写填空。
（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“　 　，　 　，　 　”。
（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“　 　，　 　，　 　，　 　”。
（3）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“　 　，　 　；　 　，　 　”。
（4）面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义 换来的高官厚禄，不值一文！这正如孟子在《鱼我所欲也》中所说的：“　 　！”
二、文言文阅读
阅读下列文言文，回答小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制①，爪牙遍及各地，严刑峻②法，杀戮无辜。篆所至之县，囚系满狱，篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯③!此皆何罪!”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者然今独君为君子将有悔乎 ”篆曰：“吾无悔，纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有!”吏默然无以④应。
（节选自《崔篆平反》）
【注】①王莽改制：王莽篡权，改汉朝为新朝。②峻：苛刻。③斯：这种地步。④无以：没什么用来。
11．解释下列加点的词语。
①故不为苟得也　 　②故患有所不辟也　 　
③篆垂涕曰　 　④吏默然无以应　 　
12．翻译下面的句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有！
13．请用“/”标出下面语句的朗读停顿（标注两处）
君诚仁者然今独君为君子将有悔乎？
14．请结合乙文的内容，分析崔篆怎样体现甲文观点的？
15．纵观古今，中国民族涌现出无数舍生取义的仁人志士。请列举两例，并概括他们的事迹。
课外阅读
终军，字子云。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。元鼎中，博士徐偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。有诏下军问状，军诘偃曰：“今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”偃穷诎。初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻②。吏曰：“为复传③，还当以合符。”军弃繻而去。军为谒者，使行郡国，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繻生也。”适值发使匈奴，军自请曰：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，启前行。今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下不足以亢一方之任窃不胜愤懑。”诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。
（选自《汉书》，有删节）
【注】①矫制：假借帝王的命令。②繻：xū，古时出入关卡的凭证，用帛制成。③传：zhuàn，凭证。
16．解释下列加点的词语。
①甚奇之　 　
②法至死　 　
③适值发使匈奴　 　
④臣宜被坚执锐　 　
17．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
臣 年 少 材 下 不 足 以 亢 一 方 之 任 窃 不 胜 愤 懑
18．翻译句子。
①而以安社稷存万民为辞，何也？
②此使者乃前弃繻生也。
19．简要说说终军是一个怎样的人。
三、课后提升
对比阅读
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】懋第①衰绖②入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击④王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。
（节选自《明史·左懋第传》，有改动）
注：①懋（mào）第：指左懋第，字萝石，明代著名政治家、外交家。富有气节，宁死不肯降清，被誉为“明末文天祥”，专谥“忠贞”。②衰绖（cuī dié）：名词用作动词，穿孝服。③太牢：祭品。④游击：武职官名。
20．解释下列加点词。
①万钟于我何加焉：　 　
②乡为身死而不受：　 　
③来谒懋第：　 　
④俱以不降诛： 　 　
21．用现代汉语翻译下列句子。
①蹴尔而与之，乞人不屑也。
②懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。
22．甲文中“不受嗟来之食”的穷人是如何坚守“本心”的？同样面对选择，乙文中的左懋第表现出了哪些可贵品质？
四、核心素养
23．阅读下面的材料，请从四个方面简要概括中华民族“自强不息”品格的内涵。
①中华民族“自强不息”的品格具有丰富内涵。
②从《周易》的“作《易》者，其有忧患乎”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，到维新志士谭嗣同的“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。这种忧患意识寄托着强烈的历史责任感。
③在中华民族绵延发展的历史长河中，虽然朝代不断更迭，天下分分合合，但最后都归于一统，屹立于世界民族之林，与爱国主义“根”之深、“蒂”之固息息相关。
④孔子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，孟子讲“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，这种气节鼓舞了一代代中华儿女推动民族奋进、矢志报效祖国。
⑤“周虽旧邦，其命维新”“苟日新，日日新，又日新”，中华文明史就是一部在变革中前进的历史，比如在政治上层建筑上从分封到集权，从三公九卿到三省六部，再到内阁、军机处，不断探寻着更加适合“大一统”国家发展的政治体制。
（选自《中华民族“大一统”理念的历史传承》）
答案
1-6 AABAB C
7．（示例 1）走近孔孟，感受文明。
（示例 2）感悟孔孟思想精髓，传承中华民族文化。
8．《论语》《孟子》《中庸》《大学》；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
9．（示例 1）第①句，时间如流水，不停地流逝，要抓紧时间，珍惜每一分每一 秒。
（示例 2）第②句，做人要有志气，能坚守节操，具有大义凛然的高尚品格。
10．（1）非独贤者有是心也；人皆有之；贤者能勿丧耳
（2）一箪食；一豆羹；得之则生；弗得则死
（3）呼尔而与之；行道之人弗受；蹴尔而与之；乞人不屑也
（4）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉
11．苟且取得，这里指苟且偷生；辟同“避”躲避；眼泪；回应、应答
12．①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。
②纵使（纵然）杀了我一人而能救出两千多人，我有什么可后悔的呢！
13．君诚仁者/然今独君为君子/将有悔乎？
14．崔篆不顾个人安危，宁愿舍弃生命，也要坚持道义，为身陷牢狱的两千多名无辜百姓平反，这正体现了甲文表达的“舍生取义”的观点。
15．示例：谭嗣同，他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
16．以……为奇（认为……奇异）；按照法律；遇到；锐利的武器
17．臣年少材下/不足以亢一方之任/窃不胜愤懑
18．①可是（你）却用安定国家保存万民为托辞，为什么？
②这位使者就是之前丢弃符信的儒生。
19．能言善辩，秉公执法，忠君爱国。
20．益处；同“向”，先前、从前；拜见；因为
21．①用脚踩踏着给他，乞丐也因轻视而不肯接受。
②懋第说：“这不是我的弟弟啊！”然后斥责他并让他离开。
22．甲文中“不受嗟来之食”的穷人坚守“本心”的方式体现在他宁愿饿死，也不愿接受侮辱性的施舍。他坚守了自己的尊严和原则，不为了生存而放弃自己的道德底线。
乙文中的左懋第表现出的可贵品质有：忠贞不渝、勇敢无畏、正直不阿。
23．①强烈的历史责任感（忧患意识）；②根深蒂固的爱国主义精神；③舍生取义的民族气节；④在变革中前进的精神。