第五单元欧洲的宗教改革
第1课 宗教改革的历史背景
一、选择题
1.教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”这反映了( )
A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B.天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治
C.罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面
D.人们既是国家的臣民,也是教会的子民
解析:材料论述的是教权与王权之间的关系,“光是向太阳借来的”,言外之意是王权要依附于教权,故选B项。
答案:B
2.下图是教皇利奥三世为法兰克国王查理大帝加冕的场景,它反映的实质问题是( )
A.查理大帝相信“君权神授”
B.国王的权力受教皇制约
C.查理大帝权力至高无上
D.天主教会垄断欧洲精神世界
解析:在中世纪的欧洲,国王权力受到教皇制约,国王登基必须由教皇加冕才有效,这是图片反映的实质问题,故选B项。
答案:B
3.欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩张的措施或因素不包括( )
A.整顿教会拓展势力
B.与封建王权展开权力之争
C.封建割据势力强大,王权衰弱
D.教权高于王权
解析:题干强调的是“势力扩张的措施或因素”,“教权高于王权”是天主教会占统治地位的政治表现,故选D项。
答案:D
4.威克里夫被称为“15世纪天主教中的异类”,他把《圣经》翻译成英文,并系统阐述了“异端”学说,其学说的内容不包括( )
A.国家要没收教会财产
B.信徒和上帝之间不需要中介
C.人们不需要信仰《圣经》
D.宗教仪式完全不必要存在
解析:A、B、D三项都是威克里夫的主张。威克里夫认为《圣经》是信仰的惟一教条,每个人只要相信《圣经》,按《圣经》行事就行。
答案:C
5.西欧民族国家的形成和发展过程中体现的矛盾有( )
①资产阶级、新贵族与教权的矛盾 ②王权与教权的矛盾 ③地方割据势力与中央集权的矛盾
A.①②
B.①③
C.②③
D.①②③
答案:D
二、非选择题
6.阅读下列材料,回答问题。
材料一
罗马教皇观望出售赎罪券的情景
烧死“异端”
教皇为皇帝加冕
材料二 被告人如不承认“罪行”,就反复用刑拷问。一切有利于被告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后,如又否认,即不再审讯,予以烧死。
——宗教裁判所审讯条例
(1)史学界有句俗话:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一中图片提供的信息加以说明。
(2)依据材料二,列举宗教裁判所在历史上压制科学发展的相关史实。
参考答案:(1)天主教会利用教权聚敛财富;迫害进步人士,强化思想控制;干涉国家政治,控制世俗权力(或教权控制王权)。
(2)宗教裁判所曾迫害科学家伽利略并烧死了科学家布鲁诺。
7.阅读下列材料:
材料一 文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟,提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
材料二 (宗教改革派)反抗由教会包办的信仰,回转头去,求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王,反对教权的政府。
——高一涵《欧洲政治思想史》
请回答:
结合材料一、材料二和所学知识,指出宗教改革中人文主义者的诉求,并从人文主义传播的角度,分析宗教改革与文艺复兴的关系。
参考答案:诉求:批判天主教的神权统治,鼓吹人性解放和思想自由。
关系:文艺复兴时期,人文主义的传播仅局限于上流社会和知识分子阶层;宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。
课件16张PPT。目标导航预习导引目标导航预习导引一二三一、天主教的神权统治
1.基督教的起源和发展
(1)起源:大约1世纪左右,产生在小亚细亚与巴勒斯坦一带,是下层人民反抗压迫的宗教团体。
(2)发展:
①4世纪初期,演变为罗马帝国的国教。
②476年,在日耳曼封建王权下得以继续发展。
③11世纪,分裂为以君士坦丁堡为中心的东正教和以罗马为中心的天主教。
2.天主教神权统治的确立
(1)原因:
①天主教会通过整顿教会,不断拓展势力,与封建王权争夺权力。
②以征服“异教徒”为名,组织“十字军东征”。
③中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰弱。目标导航预习导引一二三(2)表现:
①经济上:教会拥有天主教世界全部耕地的三分之一,还通过兜售“赎罪券”等方式搜刮钱财。
②政治上:鼓吹教权高于王权,封建王权屈从于教权的典型例证是 “卡诺莎之辱”。
③思想文化上:教会垄断了学校教育,掌握了《圣经》解释权,文学艺术作品也蒙上浓厚的宗教色彩。
④社会生活方面:天主教会的影响无处不在,人们深受教会束缚。目标导航预习导引一二三二、宗教“异端”
1.含义:中世纪时,基督教占统治地位的派别对异己派别的贬称。
2.作用:人们常常用与教会说教不同的“异端”宗教思想发动民众,进行反对封建统治的斗争。
3.活动
(1)12世纪后期,法国南部爆发了“异端”运动,要求纯洁教会。
(2)14—15世纪时,欧洲“异端”运动高涨:
①英国人威克里夫系统阐述了“异端”学说。
②捷克人胡司对教会进行强烈批评。
4.影响
(1)对天主教会的神权统治提出了有力挑战。
(2)反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业经济的要求和改革教会的愿望。
(3)对16世纪欧洲的宗教改革产生了深远的历史影响。目标导航预习导引一二三中世纪反封建、反教会斗争以“异端”形式出现的原因是什么?
提示:天主教会是欧洲最大的封建主,教会的统治阻碍了社会的进一步发展;中世纪的欧洲,人们的头脑中只有一种意识形态,即宗教神学;处于工场手工业时期的市民阶层没有形成自己的思想体系,在斗争中不得不借助宗教力量;市民阶层力量弱小,无力通过大规模的革命方式实现自己的愿望。目标导航预习导引一二三三、向近代过渡的西欧
1.经济上:随着生产力的发展与技术的进步,封建生产方式开始瓦解,资本主义萌芽开始出现。
2.政治上:西欧民族国家的发展
(1)资产阶级开始兴起,要求分享政治权利。
(2)新贵族希望建立强有力的国家政权,结束分裂割据局面。
(3)一些国家的君主想摆脱天主教会的束缚,加强中央集权,实现富国强兵。
3.思想上:文艺复兴运动解放了人们的思想,冲击了天主教会的统治。精要解读典题例解迁移应用宗教改革的背景和实质
1.背景
(1)必要性:天主教的神权统治阻碍了资本主义萌芽的发展。
①经济因素:资本主义萌芽产生、发展的要求。
②阶级基础:早期资产阶级和采用资本主义生产方式的新贵族的要求。
③政治因素:西欧民族国家发展的要求。
(2)可能性:
①思想文化方面:宗教“异端”运动、文艺复兴运动的推动。
②直接因素:天主教会的贪婪、腐败、掠夺引起民众的极大不满。
2.实质:新兴资产阶级反封建的思想政治斗争。精要解读典题例解迁移应用精要解读典题例解迁移应用材料 中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级精神统治的工具,它给封建制度披上了神圣的外衣,为封建统治辩护;天主教会也是各国最有势力的封建领主,它拥有天主教世界地产的1/3;教会还是各国的特权组织,成了西欧国家实现政治统一的障碍。
天主教会的腐败和搜刮,引起各阶级各阶层的强烈不满……而教会的欺诈和无耻掠夺,最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治,这不仅因为教会是封建制度的强大支柱,而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产,出于个人利益的打算,也站到反对天主教会的行列中来。
——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》
据材料,概括天主教会遭到普遍反对的原因。精要解读典题例解迁移应用解析:透过所给材料信息,从政治(凌驾于世俗王权之上、阻碍政治统一)、经济(广占地产、欺诈掠夺、阻碍工商业发展)、思想(封建统治的精神支柱)等三个方面进行归纳概括。
参考答案:维护欧洲封建统治的工具;阻碍西欧国家实现政治统一;对人民群众的欺诈和无耻掠夺;阻碍资本主义工商业的发展;损害世俗君主和贵族的利益。精要解读典题例解迁移应用1.1073年,教皇格列高利七世继任后颁布敕令:罗马天主教会系由上帝独立建立,只有教皇才能任命和废黜主教,如果有人从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认。这说明在中世纪的欧洲( )
A教权高于王权
B.王权与教权平等
C.王权高于教权
D.王权与教权互不干涉
解析:由材料中的关键信息“从世俗界接受主教的职位,教廷将不予承认”,可知在中世纪的欧洲,教权高于王权。
答案:A精要解读典题例解迁移应用2.从思想上为宗教改革奠定基础的是( )
①宗教“异端”运动的高涨 ②民族国家的发展 ③文艺复兴运动的推动 ④资本主义萌芽的产生
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
解析:注意题干限定词“从思想上”,②④分别是从政治、经济上,不符合题干要求。
答案:C精要解读典题例解迁移应用14—16世纪,西欧社会开始从中世纪向近代过渡,西欧在政治、经济、思想上都出现了新的变化,但天主教会的神权统治严重阻碍了社会的发展。因此,新兴资产阶级要求通过改革建立适应民族国家发展的“民族教会”或适应资产阶级发展需要的新教会。史料史料
研读:图片史料反映了天主教会为了维护自己的特权地位,对各种不符合传统教义的派别一概加以排斥,斥之为“异端”,对传播“异端”思想的人予以野蛮残暴的迫害。第2课 马丁·路德的宗教改革
一、选择题
1.1517年,为反对教皇借兜售赎罪券盘剥百姓,路德贴出了“九十五条论纲”。当时社会各阶层都对“论纲”表现出浓厚的兴趣。可以说“论纲”点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明( )
A.神学禁锢了人们的头脑
B.罗马教皇是欧洲封建主
C.当时社会矛盾相当尖锐
D.“论纲”充分反映了资产阶级的政治经济利益和要求
解析:注意材料信息“当时社会各阶层都对‘论纲’表现出浓厚的兴趣”,之所以出现这种情况,因为当时在思想上天主教会对欧洲人民进行严密的精神统治;在经济上天主教会大肆搜刮欧洲各国人民;在政治上天主教会干涉各国的内政,引起欧洲许多君主和贵族的不满,因此教会与德意志各阶层的社会矛盾十分尖锐,故C项正确;“神学禁锢了人们的头脑”“罗马教皇是欧洲封建主”体现的是教会与资产阶级以及广大人民之间的矛盾,但没有突出与封建君主、贵族之间的矛盾,故A、B两项错误;“九十五条论纲”主要反映了资产阶级在意识形态领域的要求,即批判天主教会的权威,故D项错误。
答案:C
2.托马斯·曼认为马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”从而促进了民主的发展。这种“直接关系”体现在( )
A.人皆僧侣 B.天赋人权
C.人皆上帝 D.理性至上
答案:A
3.《路德选集》收集了宗教改革时期马丁·路德的所有著作。其中,《致德意志基督教贵族公开书》一文中,马丁·路德的哪一主张特别受到诸侯的欣赏( )
A.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威
B.世俗统治者的权力应当高于教权
C.减少教堂和修道院
D.神职人员可以结婚生子
解析:B项不仅受到诸侯的欣赏,而且为马丁·路德宗教改革的成功提供了条件。A、C、D三项是针对宗教内部的改革,对世俗封建主、诸侯影响不大,不会太多地引起他们的关注。
答案:B
4.马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝),提出“国家的存在是神的旨意和命令,而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德( )
A.否定教皇的权威
B.思想出现了倒退
C.主张教会高于国家
D.主张“因信称义”
解析:马丁·路德主张因信称义,否定教皇的权威,故选A项。宗教改革是人文主义的进一步发展,进一步解放了人们的思想,B项说法错误;C项说法与题干材料相悖,排除;D项说法与题干材料无关,排除。
答案:A
5.马丁·路德认为:人的“原罪”使得人的本性败坏,只有内心信仰虔诚,才能与上帝直接沟通,去恶向善,获得上帝的拯救,外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主张的意义在于( )
A.否定了天主教会的作用及其神学权威
B.确立了“教随国定”的原则
C.打击了罗马天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层的利益
解析:马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”,每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救,生活中从事一切正当手艺和职业都是善功,A项符合题意;B、C两项说法正确,但不符合题意;D项说法错误,均排除。答案:A
二、非选择题
6.阅读下列材料:
材料一 他们宣传说,当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候,灵魂即会应声飞入天堂。
很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是得利心和贪欲心。
每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。
必须训示基督教徒,如果他们看见一个贫苦需要帮助的人置之不顾,而使用自己的钱去购买赎罪券,那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪,而是上帝的愤怒。
——译文据《欧洲史原始史料翻译与重印》
材料二 罗马教廷方面的人士很巧妙地建筑了三堵墙来抗拒改革,使基督教走向毁灭。第一堵墙是:当世俗政权向他们施加压力时,他们便声言:世俗权力没有过问他们的权力,相反地,宗教权力是在世俗权力之上的。第二堵墙是:假使你引用《圣经》向他们加以指责时,他们便说:只有教皇才有解释《圣经》的权利。第三堵墙是:假使你要用召集宗教大会来威胁他们时,他们又发明了一种说法,即是:只有教皇才有召集宗教会议的权利。这样一来,他们便秘密地窃走了我们的三种鞭子,他们可以任情妄为,受不到任何惩罚。于是他们便隐蔽在三堵大墙的后面,胡作非为,正如我们所看见的。
——马丁·路德《致德意志基督教贵族公开书》
请回答:
(1)材料一是针对什么事件提出的,为什么首先对此发难?
(2)材料二提出了什么问题?反映出路德的目的是什么?
(3)为什么路德的宗教改革得到众多支持?
参考答案:(1)针对罗马教廷出售赎罪券。原因:赎罪券的直接受害者是百姓,对此进行攻击便使斗争有了群众基础。
(2)问题:提出了贵族与教会的矛盾。目的:利用贵族与教会的矛盾,争取世俗权力的支持。
(3)路德的宗教改革主张抓住了当时德意志民族的主要矛盾,巧妙地把宗教改革与德意志民族的要求有机地结合在一起,因此得到了众多拥护。
7.阅读下列材料:
材料一 (路德等改革家)提出改革婚姻制度的主张,具体内容是:制订新的婚姻法规,废除秘密婚姻(秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻,它不经过婚礼,也不需要取得父母的同意和公众的承认),政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定,结婚不再属于宗教七大圣仪之一。
材料二 新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守,往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记。这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事,强调必须举行公开的婚礼,并且一定要有证婚人,才算完成了结婚。
——以上材料均摘自史仲文、
胡晓林《世界近代前期宗教史》
请回答:
(1)据材料一、材料二,概括新教教徒结婚的条件。
(2)在婚姻改革前后,婚姻的主导力量发生了怎样的变化?上述婚姻改革对西欧社会产生了怎样的积极影响?
参考答案:(1)依法登记,家长同意,婚礼公开,要有证婚人。(只要答出其中三点即可)
(2)变化:以教会为主导转变为以世俗力量(政府和家长)为主导。
影响:冲击了传统婚姻,削弱了教会权力,宣扬了人文主义,增强了人们的法制观念。(只要答出符合题意、言之有理的三点即可)
课件15张PPT。目标导航预习导引目标导航预习导引一二三一、“九十五条论纲”
1.原因
(1)根本原因:四分五裂的局面阻碍了德国社会经济的发展。
(2)主要原因:教会不仅控制了德意志人的精神世界,还是德意志最大的封建主。
(3)主观原因:马丁·路德深受人文主义思想影响,痛恨罗马教会在德意志的神权统治与经济搜刮。
(4)直接原因:1517年,教皇派人到德意志兜售赎罪券。
2.发表:1517年10月,马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》,简称“九十五条论纲”。
3.影响:揭开了欧洲宗教改革的序幕。目标导航预习导引一二三德意志政治上的分裂割据产生了怎样的影响?
提示:(1)使德意志未形成统一的国内市场,阻碍了德意志资本主义萌芽的发展。
(2)不利于德意志政治的统一和民族国家的形成。
(3)罗马教廷利用其分裂割据局面加强对德意志的经济掠夺和政治控制,使德意志社会矛盾更加复杂。目标导航预习导引一二三二、马丁·路德宗教改革的主要内容
1.确立基本教义
(1)理论基础:“因信称义”。
(2)坚定权威:坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威,人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。
如何理解马丁·路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩?
提示:马丁·路德强调人们依靠虔诚的信仰即可得救,不需要教会作为人们与上帝沟通的中介。它实际上否定了教皇的权威,使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,从而带有鲜明的人文主义色彩。目标导航预习导引一二三2.简化宗教仪式
(1)减少教堂、修道院,简化宗教仪式。
(2)神职人员也可以结婚生子。
3.强化国家权力
(1)国家权力是唯一合法的权力,世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。
(2)取消教廷的最高宗教司法权,建立本民族的教会。目标导航预习导引一二三三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击
1.对德意志
(1)不少宗教团体接受了路德新的宗教思想。
(2)掀起了反对罗马教廷的风潮,推动了下层民众的反封建斗争,引发了闵采尔领导的农民起义。
(3)把《圣经》译成德文,有利于宗教改革的拓展,也促进了德意志民族语言的发展。
(4)1555年,德意志的新、旧诸侯确立“教随国定”的原则,路德派取得合法的地位。
2.对欧洲
(1)出现了新教。
(2)为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。精要解读典题例解迁移应用马丁·路德宗教改革的必要性和影响
1.必要性
(1)天主教会不仅控制德意志人的精神世界,而且在德意志大肆搜刮掠夺财富,这使德意志的社会矛盾日益尖锐,引起各阶层的不满。
(2)四分五裂的局面不仅阻碍了德意志社会经济的发展,而且便于天主教会对德意志的政治控制,使得天主教会在德意志有很大的影响力。
(3)16世纪初,德意志经济有了显著发展,特别是手工业部门中出现了资本主义萌芽,新兴资产阶级要求分享政治权利,发展工商业。精要解读典题例解迁移应用2.影响
(1)掀起了反对罗马教廷的风潮,推动了广大下层民众的反封建斗争,打击了天主教会和封建势力。
(2)马丁·路德将《圣经》翻译成德文,促进了德意志民族语言的发展。
(3)德意志各邦确立了“教随国定”的原则,冲击了罗马教会在德意志的神权统治,出现了新的基督教派,路德派取得了合法地位。
(4)使人文主义得到进一步的传播和发展。精要解读典题例解迁移应用材料一 少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂,便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后,他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士,他在那里学习神学,并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈,日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说。
——《世界上下五千年(古代卷)》
材料二 宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。
——[美]迈克尔·H.哈特《马丁·路德宗教改革》精要解读典题例解迁移应用(1)依据材料一,指出促使马丁·路德进行宗教改革的原因。
(2)材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同?
(3)结合所学知识,指出德意志宗教改革后是如何实现材料二中“宗教思想自由的原则”的。
解析:第(1)问据材料一,从天主教会奢侈腐败的角度回答。第(2)问结合所学知识,就“因信称义”和天主教主张的“因行称义”的不同回答。第(3)问紧扣“宗教思想自由的原则”从国家的角度即“教随国定”的原则角度回答即可。
参考答案:(1)天主教会的奢侈腐败。
(2)马丁·路德主张“因信称义”,人的灵魂得救,要靠个人对上帝的虔诚信仰。
天主教则主张靠教皇和圣礼等宗教仪式才能使人升入天堂,即因行称义。
(3)1555年,德意志各邦确定“教随国定”的原则。精要解读典题例解迁移应用1.马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”这里的第一个“权威”是指( )
A.上帝
B.罗马教皇
C.马丁·路德
D.贵族
解析:马丁·路德提倡因信称义,坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威,打破了教皇的权威,由此可知第一个“权威”指罗马教皇。
答案:B精要解读典题例解迁移应用2.马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,这种思想的社会效果是( )
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
解析:抓住题干信息“人人都可以直接和上帝沟通”,这体现了人的信仰的独立性。
答案:B精要解读典题例解迁移应用欧洲宗教改革从表面上看反对的是罗马教廷、天主教会,实际上是文艺复兴的继续和深化,是人文主义思想在宗教领域的运用和发展,它在教会内部树立了以人为主体的新思想。史料史料所以我说:世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
——马丁·路德
研读:史料中的“世俗权力是受上帝的委任”反映了马丁·路德的国家权力为神所授的思想观点。史料中“教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他”反映了马丁·路德的世俗权力高于教权并支配教权的观点。第3课 宗教改革运动的扩展
一、选择题
1.加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张( )
A.建立政教合一的政权 B.没收教会的财产
C.反对基督教的权威 D.确定公民的等级
解析:针对国家和教会两种权力结构的职责,加尔文主张建立政教合一的共和国。
答案:A
2.加尔文在瑞士的宗教改革产生的影响有( )
①使日内瓦成为“新教的罗马” ②导致了法国的宗教战争 ③成为尼德兰革命的旗帜 ④促进了王权的强大,加强了中央集权
A.①②③ B.②③
C.①③④ D.①②③④
解析:加尔文宗教改革使日内瓦成为宗教改革的中心之一,并导致了法国胡格诺宗教战争的爆发,成为日后尼德兰革命的旗帜,④不符合加尔文改革的影响。
答案:A
3.有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是( )
A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B.“每一个人都可以是自己的牧师”
C.“上帝的恩典不是赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的权力”
解析:材料反映的观点是因信称义,即人们只要内心信仰虔诚就可以得到上帝的拯救,故B项符合题意。
答案:B
4.亨利八世的宗教改革从本质上主要体现了( )
A.资产阶级和王权的矛盾
B.新贵族和旧贵族的矛盾
C.王权和教权的矛盾
D.资产阶级与天主教会的矛盾
解析:由于亨利八世是封建君主,他的改革主要是为了摆脱罗马教廷对英国的控制,加强王权,因此体现了王权和教权的矛盾。
答案:C
5.赫·乔·韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是( )
A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争
解析:解读材料关键信息,是因为教皇“是一个富有的世俗君主”,据此判断宗教改革的实质是资产阶级反对封建专制统治的思想解放运动。
答案:D
二、非选择题
6.阅读下列材料:
材料一 面对教皇和皇帝组织的围剿,马丁·路德慷慨陈词,他说:“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿撤回任何意见。”
材料二 加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。
——恩格斯
请回答:
(1)通过材料一,概括马丁·路德慷慨陈词的核心主张是什么。
(2)结合材料二及所学知识,分析加尔文宗教改革是如何促进欧洲资本主义发展的。
(3)指出欧洲宗教改革的实质。
解析:第(1)问抓住材料一中的关键词“出于上帝的命令”,联系所学知识即可得出答案。第(2)问需要将加尔文的主张与资本主义的发展要求结合起来进行思考。第(3)问实际上是对第(2)问的本质的概括。
参考答案:(1)因信称义(或信仰上帝即可得救)。
(2)加尔文的宗教改革打击了天主教会的权威;建立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式;建立了政教合一的共和国。
(3)实质:是新兴资产阶级反封建的社会政治运动。
7.阅读下列材料,回答问题。
材料一 在15和16世纪,教会十分关注异端邪说,异教人士及女巫被拘捕和受审。这时是个科学冒起,但同时人们普遍相信魔法和巫术的时代,在这段时期,民众搜捕女巫,有时虽然只有少量证据,仍会判女巫有罪,并对其施以火刑处死。就在这一时期,教会也会开庭审讯包括科学家在内的异见者,其中一次著名的审判,就是哥白尼理论的一位支持者布鲁诺,他在1600年被施以火刑处死。
材料二 一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。
——梁家麟《基督教会史略:改变教会的十人十事》
(1)15及16世纪期间被视为“真理”的标准是什么?根据材料说明你的理由。
(2)结合所学知识谈谈你对材料二观点的理解。
解析:第(1)问中第一小问从中世纪《圣经》占据精神统治地位来回答;第二小问材料反映了“异端”受到惩处并被判处死刑。第(2)问回答宗教改革的主要思想“信仰得救”以及意义即可。
参考答案:(1)《圣经》或教会的教导被视为“真理”的标准。理由:那些持有与教会观点相反看法的人,会被惩罚甚至判以死刑。
(2)《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威,每个人都可以阅读《圣经》并做出个人的价值判断与理解,个人可以通过《圣经》与上帝直接联系,不需要教会作为中介。这就否定了罗马天主教会的权威,解放了人们的思想。
课件22张PPT。目标导航预习导引目标导航预习导引一二三一、加尔文宗教改革
1.背景
(1)受马丁·路德宗教改革的影响。
(2)受文艺复兴时期人文主义的影响。
(3)发表《基督教原理》,提出自己的宗教改革主张。
(4)1541年,日内瓦政权邀请加尔文主持宗教改革。
2.内容
(1)坚持《圣经》是最高权威,反对教皇权威。
(2)主张简化宗教仪式,强调教会要按《圣经》传播上帝的旨意,认为个人通过《圣经》就能够与上帝直接联系。
(3)提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神。
(4)思想核心是“先定论”,宣扬选民或弃民说。
(5)主张建立共和式的长老制,建立政教合一政权。目标导航预习导引一二三3.影响
(1)改变了日内瓦人的日常宗教活动和社会风气。
(2)改革主张传播到欧洲许多地区,日内瓦成为“新教的罗马”。
“我们所谓的预定是指上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。永恒的生命为某些人已预定,对于另一些人,则是永罚。”材料中加尔文的言论反映了其宗教改革的思想核心是什么?有何现实意义?
提示:先定论。为资产阶级的社会经济生活提供了神学依据和宗教精神动力。目标导航预习导引一二三二、亨利八世宗教改革
1.背景
(1)16世纪初,英国资本主义经济有所发展,新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起。
(2)随着文艺复兴运动和宗教改革思想的传播,英国社会各阶层特别是资产阶级和新贵族的反教会情绪不断高涨。
(3)日益集权的英国君主也力图摆脱罗马教廷神权的桎梏。
(4)导火线:亨利八世离婚事件。目标导航预习导引一二三2.内容
(1)1534年,英国议会通过“至尊法案”,断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系。
(2)规定国王为英国教会最高首脑,拥有巨大权力。
(3)保留天主教主教制、基本教义和仪式。
(4)没收修道院的一切财产,归王室所有。
3.结果
(1)改革后的英国基督教称为英国国教。
(2)英国国教成为封建专制统治的工具。目标导航预习导引一二三与德意志、瑞士的宗教改革相比,英国的宗教改革在改革方式、内容及影响上有何特点?
提示:(1)从改革方式上看,由国王领导,依靠王权自上而下进行。
(2)从内容上看,改革相对保守,保留了较多的天主教成分。
(3)从影响上看,英国国教成为封建专制统治的工具。目标导航预习导引一二三三、宗教改革与社会变革
1.实质:在宗教外衣掩护下发动的反对封建统治的社会政治运动。
2.影响:对欧洲社会产生了深刻而巨大的影响,推动了社会变革和历史进步。
3.表现
(1)沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。
(2)促进了欧洲资本主义的发展。
(3)否定了罗马天主教会的权威,解放了人们的思想,为资本主义的兴起和发展奠定了基础。一二精要解读典题例解迁移应用一、欧洲宗教改革产生的社会影响
1.政治上:宗教改革运动沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族国家的发展。宗教改革以后,出现了路德派、加尔文派和英国国教等新的基督教派别,它们统称为新教。在宗教改革运动中,各国中央集权得到加强,《圣经》纷纷被翻译成当地文字,所有这些都促进了欧洲民族意识的觉醒和民族国家的发展。
2.经济上:宗教改革运动实际上是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治的政治运动,打击了西欧的封建势力,有利于资本主义的发展。在宗教改革运动中,天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手中,促进了资本主义的发展。
3.思想上:宗教改革思想否定了罗马天主教会的权威,解放了人们的思想。加尔文教成为日后尼德兰革命的旗帜,清教成为英国资产阶级革命的旗帜。一二精要解读典题例解迁移应用精要解读典题例解迁移应用一二材料 16世纪对教会的反叛,以其世俗主义标志着近代的开端。
——据[美]约翰·巴克勒等《西方社会史》
(1)16世纪对教会的反叛,在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁?
(2)16世纪的宗教改革有何历史意义?
解析:第(1)问依据教材知识,列举即可。第(2)问回答要全面,从政治、经济、思想文化等方面归纳。
参考答案:(1)德意志:马丁·路德;瑞士:加尔文;英国:亨利八世。
(2)打击了欧洲天主教的神权统治,推动了社会变革和社会进步;新教登上了历史舞台;促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展;使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻的变化;促进了人们的思想解放,为资本主义的兴起和发展奠定了基础。精要解读典题例解迁移应用一二1.马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括( )
①确定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首脑的教会 ③否定了罗马教廷的权威 ④促进了资本主义的发展
A.①②③④ B.②③④
C.①③④ D.③④
解析:“教随国定”属于路德教派取得合法地位的标志,与加尔文和亨利八世宗教改革无关,排除含有①的选项;建立以国王为首脑的教会是亨利八世宗教改革的结果,与马丁·路德和加尔文宗教改革无关,排除含有②的选项。
答案:D精要解读典题例解迁移应用一二2.西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是( )
A.资产阶级夺取了天主教会的土地和财产
B.西欧各国的王权普遍得到加强
C.促进了西欧各国文化、教育事业的发展
D.摧毁了天主教神学的精神统治
答案:D
伴随着宗教统治模式的瓦解,欧洲近代民族意识开始真正觉醒,民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合,确立了人性的尊严和精神的自主性,激发了人们恪守天职,勤俭生活,努力工作,追求成功的世俗热情,从而直接或间接地促进了欧洲近代资本主义的发展。一二精要解读典题例解迁移应用二、加尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革的异同点
1.相同点:都否定罗马教皇的权威,主张信仰得救的原则;都坚持《圣经》的绝对权威,反对教皇权威;都主张简化宗教仪式。
2.不同点
(1)路德的神学思想中人是出发点和目的,而加尔文的神学思想中上帝是一切的出发点和目的。
(2)路德宣称“因信称义”,十分强调精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用,而加尔文比马丁·路德更进一步,提出了“先定论”的学说(他认为人的“得救”与否,是上帝预先决定的事情,主张人出生之前,上帝就把人分为选民和弃民两种,前者注定得救,后者注定沉沦,这是人一生无法改变的),认为上帝预先的挑选才是真正决定一切的基础。一二精要解读典题例解迁移应用(3)路德使人的精神被赋予了神圣性;加尔文则使现实的经济活动也获得了神圣性。
(4)加尔文的主张更为激进,更适应资产阶级的要求,影响到欧洲的大部分地区,特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。精要解读典题例解迁移应用一二材料一 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,仅凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
材料二 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为选民和弃民:选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂;弃民则相反。
(1)据材料一、材料二,马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么?他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想?
(2)结合材料和所学知识,指出加尔文的思想与马丁·路德主张的不同之处。精要解读典题例解迁移应用一二解析:第(1)问“共同点”的回答紧扣材料一信息“灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰”和材料二信息“得救在于信仰”即可得出;“原因”的分析应立足于二人提出此主张的目的。第(2)问结合所学知识,从加尔文对马丁·路德主张的发展角度回答。
参考答案:(1)共同点:马丁·路德和加尔文都主张信仰得救。
原因:打破天主教会的神学统治和权威,建立适应资产阶级需要的民族教会。
(2)加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神;加尔文主张“先定论”。精要解读典题例解迁移应用一二1.马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列有关解释不正确的是( )
A.灵魂得救取决于心中的信仰
B.否定了教皇权威
C.灵魂得救取决于自己的善行
D.以自律代替他律
答案:C精要解读典题例解迁移应用一二2.加尔文和马丁·路德宗教改革思想的不同之处是( )
A.坚持《圣经》的最高权威
B.简化宗教仪式
C.提倡自由、平等和个人主义精神
D.主张建立民族教会
解析:马丁·路德主张信徒可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断和理解,人人在上帝和《圣经》面前平等,加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神。
答案:C精要解读典题例解迁移应用一二加尔文的“先定论”为资产阶级发家致富提供了理论依据,有力地鼓舞了资产阶级的进取精神。史料一史料二史料一16世纪,英国王权得到加强,国王为打击天主教会势力,自上而下地推行宗教改革。规定英国国王为英国教会的最高首脑,拥有任免教职和决定教义的大权;教会不再从属于罗马教皇,但天主教的教义、制度和仪式仍然不变;未经国王同意,教会无权召开宗教会议,更不许任意修改和制定教规。
研读:史料中“自上而下地推行宗教改革”反映了英国的宗教改革是封建君主推行的。史料中“英国国王为英国教会的最高首脑”“教会不再从属于罗马教皇”反映了改革后的英国国教服从英国国王的意志和国家的法律,成为维护封建专制统治的工具。史料中“天主教的教义、制度和仪式仍然不变”反映了英国宗教改革不彻底,保留了大量的天主教残余。史料一史料二史料二宗教改革导致了一系列血腥的宗教战争……各教派逐渐接受和履行的宽容……就直接遗产而言,他把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会……所有这些教会的共同特点是他们都由世俗统治者控制。从这个意义来讲,宗教改革代表了现代民族国家发展进程中的一个阶段。
研读:史料中“接受和履行的宽容”“地方性教会”“由世俗统治者控制”反映了宗教改革后欧洲宗教界出现的新特点,即实行宗教宽容、出现大量地方性教会、世俗统治者控制教会等。史料中“现代民族国家发展进程”反映了宗教改革的影响即促进了民族国家的形成和发展。课件5张PPT。一二三一二三二、新教与天主教(旧教)的主要差异
1.在经典方面,新教认为《圣经》是教徒信仰的唯一最高权威;而天主教则认为《圣经》只有通过罗马教廷的解释才能成为教徒的最高权威。
2.在教义方面,新教主张“因信称义”,破除罗马教皇的绝对权威;而天主教则要维护教皇的权威和领导地位,主张“因行称义”,教权高于王权。
3.在教规方面,新教无严格的教规制度,其活动方式较为灵活、开放,可以与各方面接触和对话;而天主教则有严格的教规制度,其活动方式较为保守。
4.在仪式方面,新教主张主教、牧师都可以结婚,反对独身;而天主教则规定,主教、神父都不能结婚,必须“守贞洁”,终身不娶。一二三三、多角度评价宗教改革
1.从文明史观来看,宗教改革是通过改造落后的天主教神权统治,来建立适应现代社会所需要的基督教新教派,最终实现了“教随国定”和“宗教宽容”的原则,推动了基督教和人类文明的发展进步。
2.从近代化史观来看,宗教改革从思想上、政治上冲击了欧洲中世纪的封建统治,推动了欧洲社会的转型,为近代社会的到来做好了准备。
